성화학생(2세)의 길 - 141 - 교육과 선(善)

[대태양/김현수]

성화학생의 길 - 141
제4장 학교와 공부
제1절 학교와 선생님

3. 교육과 선(善)

학교 공부시간 중에 도덕시간이 있지요? 이 도덕을 요즘에는 뭐라고 해요? 「바른생활입니다」바른생활이라고 해요? 이 바른생활 시간에 선생님이 악한 사람은 악으로 갚고, 선한 사람은 선으로 갚으라고 교육을 하는 것이 아니라 악한 사람을 대할 때는 참으라고 합니다. 나쁜 짓을 하는 사람을 보고 자신이 없거든 접하지 말라고 합니다. 그 악으로부터 격리되라고 합니다. 분립되라는 것입니다. (39-308) 

오늘날 대한민국에 학교가 많고, 중고등학교, 무슨 교육기관이 많지만 그거 정의도 모르고 있는 거예요. 한국 사람이 4천만, 지금에 와서는 6천만이라고 말을 하는데, 5천만 이상 되는 한국 백성들이 선과 악이라는 말은 알지만 도대체 그것은 무엇을 기준으로 하는 말이냐? 제일 기준이 무엇이냐? 이것을 모르고 있다는 거예요. 이게 문제라는 거예요. 

말도 그래요. 자기하고 조금만 달라도 나쁜 것이라고 한다구요. '나는 이런데 저놈은 저러니 아주 나쁜 녀석이야' 말을 이렇게 하듯이 전부가 그렇다는 거예요. 행동에 있어서도 '저 나쁜 녀석' 그럽니다. 기준이 없어요. 변하는 것을 기준하는 것은 파괴를 동반하는 거예요. 오늘날 여러분, 그렇잖아요? 모든 측정기들, 미터 (METER)면 미터, 저울이면 저울의 그 기준이 변하는 게 아니라구요. 그게 변하지 않는 것이 단위가 되는 거예요. 절대 변하지 않는 단위가 무엇을 중심삼고 있느냐? 이게 문제입니다. (136- 110) 

우리 인간은 어떻게 살든지간에 이 세상에 태어나면 한 시대를 살아가야 됩니다. 그런데 한 시대를 살아가는 데 있어서, 여러 가지 모양으로 그 인류 생활은 전개되고 있습니다. 

그런데 악한 것은 하기가 쉽다 이거예요. 악한 것은 까딱 잘못하면 걸리기 쉽지만, 선한 것은 어렵다 이거예요. 쉬운 것은 나쁜 것입니다. 그렇기 때문에 이것을 제재(制裁)하고, 이것을 방어하기 위한 법은 많습니다. 

여러 사람들에게 묻게 될 때, '너, 좋은 길을 가겠느냐, 나쁜 길을 가겠느냐? 하면, 전부가 '나는 좋은 길을 가겠다'라고 합니다. 그것은 누구나 어릴 적부터 그렇게 말을 한다구요. 아이들 때부터 국민학교, 중학교, 고등학교, 대학교 때에 이르기까지 교육을 받으면 받을수록, 어디를 가면 갈수록 일생 동안 전부 다 좋은 길을 가라는 가르침을 받는다 이거예요. 나무에 올라가면 올라갈수록 어려운 것이다 이거예요. 그러한 세계에서 우리가 살고 있다는 것을 여러분들이 알아야 됩니다. 그러한 세계에서 우리가 살고 있습니다. (98- 232) 

오늘날 우리는 역사 도상에 있어서 두 갈래 길이 있다는 것을 .알고 있습니다. 선한 사람이 있다면 거기에는 반대되는 사람이 있습니다. 선한 일을 하려 할 때 반드시 반대되는 부작용이 나타나는 것입니다. 본래의 선을 세우기 위한 사회가 아니요, 선을 반대하던 역사적인 사회였음을 우리는 알고 있습니다. 

그렇기 때문에 선한 일은 하기가 어렵지만 악한 일은 하기가 쉽습니다. 열 가지의 악보다도 한 가지의 선을 행하기가 더 힘든 사회적인 실정 가운데 내 몸이 잠겨 있다는 것을 여러분이 잊어서는 안 되겠습니다. 이러한 악이 기반을 닦고, 악의 사조가 다시 역사적인 배경으로부터 현실적인 무대를 거쳐 미래에 우리가 추구해 나갈 세계를 정복하려는 사회적인 사조를 앞에 놓고 오늘날 우리들이 이것을 관망하는 입장이나 도피하는 입장에 서면 선한 나라를 완성할 수 없는 것입니다. 그렇게 하면 선한 개체를 완성할 수 없는 것이요, 선한 개체를 완성할 수 없다면 선한 가정을 완성하는 것도 불가능한 것이요, 선한 가정이 없으면 선한 국가, 선한 세계도 불가능하다는 것입니다. (54- 12) 

二世の道 - 135
第4章 学校と勉強
第1節 学校と先生

3. 教育と善

学校の授業科目の中に道徳の時間がありますね？　この道徳を最近は何といいますか？（正しい生活です）。「正しい生活」ですか？　この正しい生活の時間に先生が、悪い人には悪で報い、善い人には善で報いろと教育するのではなく、悪い人に対するときは耐えろと教育します。悪いことをする人を見て、自信がなければ接するなと言います。悪から離れろと言います。分立しろと言うのです。（三九・三〇八）

今日、大韓民国に大学や中学、高校、何らかの教育機関がたくさんありますが、その定義も知らずにいます。韓国の人口は四千万、このごろでは六千万とも言われていますが、五千万以上にもなる韓国の国民は、善・悪という言葉は知っていても、一体それは何を基準としていう言葉か、第一の基準は何か、これを知らずにいるのです。これが問題なのです。

言葉もそうです。自分と少しでも違ったことを口にすれば、悪いと言います。「私はこうだと言っているのに、あいつはああだと言うのだからとても悪いやつだ」というように、全部そんな調子です。行動を見ても、「あの悪いやつ」といいます。基準がありません。変わるものを基準にしたものは破壊に至るのです。あらゆる測定器、メーターならメーター、はかりならはかりのその基準は変わるものではありません。変わらないものが単位になるのです。絶対に変わらない単位は何が中心になっているか、これが問題なのです。（一三六・一一〇）

私たち人間は、どのように生きるにせよ、この世に生を受けたなら、一つの時代を生きていかなくてはなりません。一つの時代を生きるにおいて、人類の生活はいろいろな形で展開しています。

とりわけ、悪いことはしやすい世の中です。悪いことにはすぐかかわってしまいがちですが、善いことは難しいのです。悪いことをしやすいのです。ですから、これを制裁し防ぐための法律はたくさんあります。

いろいろな人々に「君は善こに行くのか、悪こに行くのか？」と尋ねるなら、だれもが「私は善こに行く」と答えます。だれでも幼いときからそのように言うのです。子供のときから、小学校、中学校、高校、大学に至るまで、教育を受ければ受けるほど、どこに行っても一生の間ずっと、善こを行け、という教えを受けるわけです。そのような世界に私たちが生きているということを皆さんは知らなければなりません。そのような世界に私たちは生きています。（九八・二三二）

今日、私たちは歴史上に二つの道があることを知っています。善なる人がいれば、そこには反対の人がいます。善いことをしようとするとき、必ず反対の副作用が現れるのです。本来の善を立てるための社会ではなく、善に反対する歴史的な社会であったことを私たちは知っています。

ですから、善いことをするのは難しくとも、悪いことをするのは簡単です。十の悪よりも一つの善を行うほうが難しい社会的な実情の中に自分が置かれていることを忘れてはなりません。このような悪が基盤を固め、悪の思潮が再び歴史的背景から現実的な舞台に現れ、私たちの求める未来世界を征服しようとするとき、私たちがこれを傍観したり逃避する立場に立つなら、善なる世界を完成することはできないのです。そうなれば、善なる個体を完成することができず、善なる個体を完成できなければ、善なる家庭を完成することも不可能になり、善なる国、善なる世界も完成不可能になるのです。（五四・一二）

The Way For Students - 135
Chapter 4. School And Study
Section 1. School And Teacher

3. Education And Goodness


You have a morality class among the subjects in school, don't you? What do you call this class? [The right life] Right life? In the class your teachers teach you not to pay a rascal with a wicked act, but to be patient. When you see a man doing a wrong and you have no confidence in your own ability to do something against him, keep away from such company. To set apart yourself from evildoing is to separate yourself. (30-308)

Although in Korea today there are many universities, middle and high schools, and some institutes, they don't know the definition of good and evil. They say the population of Korea is sixty million. They only know the word "good and evil," but they don't know the standard from which they can say good and evil. What is the prime standard? They don't know it.

This is a great problem. If something is a little different from yours, you say it is wrong. "I am in this way, but he is in that way. So he is a bad guy." As you say like this, you tend to say wrong for everything. When you say "that bad guy," what is the standard on which you are able to say like that? You don't have the standard. When you use a changing standard, you will be on the brink of collapse. judging by the present situation of our society, we have no prime standard. In every measuring instrument like a dial scale, the standard is never changed.

As it is never changed, it can be the unit. What in the world has this never changing unit? It is the question we should answer. (136-110)

No matter how we human beings continue to live, born in the world, we should live our own lives. While living our lives, we follow many ways of life. It is easy to do a sinful deed which will corrupt us very easily. But it is hard to keep on doing good, which will not let us fall into a trap. The easy thing to do is an evil thing. For this reason we have lots of sanctions and laws against doing easy things.

When you are asked, "Which way do you want to follow, the right way, or the wrong way?" you answer, "I will follow the right way!" Everyone of you have said that from childhood. From the days of a baby to the days of the primary school, middle school, high school, and university, the more education you have taken, the more you have been taught to go to the right way. But the higher you climb a tree, the more difficult it is to keep yourself in balance. You should know that we live in such a world. (98-232)

We know that there have been two ways in history. Wherever a good man is, there must be an antagonist. When you are doing good things, you must face opposition as well. Historically, our society has not been on the side of goodness, but hostile to goodness. Because of that, it is not easy to practice goodness, but easy to commit evil. You should remember that you are in such a social situation where it is more difficult to do one good thing than ten wicked acts.

Thus, evil established its foothold from the historical backdrop and dominated the actual state of beings today, and wants to subjugate the future of the world we are seeking for. If you assumed a wait-and-see attitude and escaped from this social trend, the new world we are looking for could not be realized. Therefore we cannot make ourselves good individuals. Without good individuals it is impossible to form a good family. Without a good family it is beyond the range of possibilities to build a good nation or world. (54-12)