12월 14일 토요일

[수친구]

오늘의 말씀

끊임없이 기도하십시오. 모든 것에 대해 감사하십시오. 이것이 그리스도 예수 안에서 여러분에 대한 하느님의 뜻입니다.
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우리는 기도할 때 여호와를 찬양하는 것에 더해 그분이 주시는 놀라운 것들에 대해 마음에서 우러나와 감사를 드려야 합니다. 예를 들어, 형형색색의 아름다운 꽃들, 셀 수 없이 다양한 맛있는 음식, 힘이 되는 소중한 친구들에 대해 감사할 수 있습니다. 사랑 많은 아버지께서 이러한 것들과 그 밖의 많은 좋은 것을 베풀어 주시는 이유는 우리가 행복하기를 바라시기 때문입니다. (시 104:12-15, 24) 더욱 중요한 것으로, 우리는 풍부한 영적 양식과 미래에 대한 놀라운 희망을 주신 것에 대해 여호와께 감사드립니다. 여호와께서 우리에게 해 주시는 모든 것에 대해 감사드리는 것을 잊어버리기가 정말 쉽습니다. 무엇이 도움이 될 수 있습니까? 여호와께 어떤 구체적인 기도를 했는지 목록으로 적어 놓고 그분이 어떻게 응답해 주셨는지 주기적으로 확인해 보십시오. 그런 다음 그분이 도와주신 것에 대해 감사의 기도를 드릴 수 있을 것입니다.—골로새 3:15. 「파22.07」 22면 8-9항—데살로니가 전서 5:17, 18.

기쁨, 기도, 감사하는 삶이 예수 그리스도의 가르침이다(그림: JW.ORG)

끊임없이 기도하십시오. 모든 것에 대해 감사하십시오. 이것이 그리스도 예수 안에서 여러분에 대한 하느님의 뜻입니다.
Rejoice evermore. Pray without ceasing. In every thing give thanks: for this is the will of God in Christ Jesus concerning you. —데살로니가 전서 5:16-18.
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Barnes' Notes on the Bible
Pray without ceasing - See the notes on Romans 12:12. The direction here may be fairly construed as meaning:
(1) That we are to be regular and constant in the observance of the stated seasons of prayer. We are to observe the duty of prayer in the closet, in the family, and in the assembly convened to call on the name of the Lord. We are not to allow this duty to be interrupted or intermitted by any trifling cause. We are so to act that it may be said we pray regularly in the closet, in the family, and at the usual seasons when the church prays to which we belong.
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(2) we are to maintain an uninterrupted and constant spirit of prayer. We are to be in such a frame of mind as to be ready to pray publicly if requested; and when alone, to improve any moment of leisure which we may have when we feel ourselves strongly inclined to pray. That Christian is in a bad state of mind who has suffered himself, by attention to worldly cares, or by light conversation, or by gaiety and vanity, or by reading an improper book, or by eating or drinking too much, or by late hours at night among the thoughtless and the vain, to be brought into such a condition that he cannot engage in prayer with proper feelings. There has been evil done to the soul if it is not prepared for communion with God at all times, and if it would not find pleasure in approaching his holy throne.
In every thing give thanks - See the Ephesians 5:20 note; Philippians 4:6 note. We can always find something to be thankful for, and there may be reasons why we ought to be thankful for even those dispensations which appear dark and frowning. Chrysostom, once the archbishop of Constantinople, and then driven into exile, persecuted, and despised, died far away form all the splendors of the capital, and all the comforts and honors which he had enjoyed, uttering his favorite motto - δόξα τῷ Θεῷ πάντων ἕνεκεν doxa tō Theō pantōn heneken - "glory to God for all things." Bibliotheca Sacra, 1:700. So we may praise God for everything that happens to us under his government. A man owes a debt of obligation to him for anything which will recall him from his wanderings, and which will prepare him for heaven. Are there any dealings of God toward people which do not contemplate such an end? Is a man ever made to drink the cup of affliction when no drop of mercy is intermingled? Is he ever visited with calamity which does not in some way contemplate his own temporal or eternal good! Could we see all, we should see that we are never placed in circumstances in which there is not much for which we should thank God. And when, in his dealings, a cloud seems to cover his face, let us remember the good things without number which we have received, and especially remember that we are in the world of redeeming love, and we shall find enough for which to be thankful.
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For this is the will of God - That is, that you should be grateful. This is what God is pleased to require you to perform in the name of the Lord Jesus. In the gift of that Saviour he has laid the foundation for that claim, and he requires that you should not be unmindful of the obligation; see the notes, Hebrews 13:15.
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반스의 성경 노트
쉬지 말고 기도하라 - 로마서 12:12의 주석을 참고하세요. 여기서의 방향은 다음과 같은 의미로 해석할 수 있습니다:
(1) 정해진 기도의 절기를 규칙적이고 지속적으로 지켜야 한다는 것입니다. 우리는 골방에서, 가정에서, 그리고 주님의 이름을 부르기 위해 소집된 모임에서 기도의 의무를 지켜야 합니다. 우리는 이 의무가 어떤 사소한 이유로도 방해받거나 중단되는 것을 허용해서는 안 됩니다. 우리는 골방에서, 가정에서, 그리고 우리가 속한 교회가 기도하는 일반적인 절기에 정기적으로 기도한다고 말할 수 있도록 행동해야 합니다.
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(2) 우리는 중단되지 않고 끊임없는 기도의 정신을 유지해야 합니다. 우리는 요청이 있으면 공개적으로 기도할 준비가 되어 있어야 하고, 혼자 있을 때는 기도하고 싶은 마음이 강하게 들 때 틈틈이 기도할 수 있는 마음의 자세를 갖추어야 합니다. 그리스도인은 세속적인 염려에 관심을 기울이거나 가벼운 대화, 사치와 허영심, 부적절한 책 읽기, 과식이나 과음, 밤늦은 시간에 사색이 없고 헛된 사람들 사이에서 자신을 괴롭혀서 올바른 감정으로 기도할 수 없는 상태에 빠진 나쁜 마음 상태에 있다. 영혼이 항상 하나님과의 친교를 위해 준비되어 있지 않고 그분의 거룩한 보좌에 다가가는 즐거움을 찾지 못한다면 영혼에 악이 행해진 것입니다.
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범사에 감사하라 - 에베소서 5:20 참고, 빌립보서 4:6 참고. 우리는 항상 감사할 일을 찾을 수 있으며, 어둡고 눈살을 찌푸리게 하는 상황에서도 감사해야 할 이유가 있을 수 있습니다. 한때 콘스탄티노플의 대주교였다가 유배를 당하고 박해와 멸시를 받던 크리소스톰은 수도의 모든 화려함과 자신이 누렸던 모든 안락과 명예를 뒤로한 채 멀리 떨어진 곳에서 죽었습니다, 그가 가장 좋아하는 모토인 δόξα τῷ Θεῷ πάντων ἕνεκεν 독사 토 테오 판톤 헤네켄 - “모든 것에 대해 하나님께 영광을 돌립니다. “ 성서, 1:700. 따라서 우리는 하나님의 통치 아래서 우리에게 일어나는 모든 일에 대해 하나님을 찬양할 수 있습니다. 사람은 방황에서 벗어나 천국을 준비할 수 있는 모든 것에 대해 하느님께 빚을 지고 있습니다. 그러한 목적을 고려하지 않는 하느님의 사람들에 대한 거래가 있습니까? 한 방울의 자비도 섞이지 않은 고난의 잔을 마시게 한 적이 있습니까? 어떤 식으로든 자신의 현세적 또는 영원한 선을 고려하지 않는 재앙으로 그를 방문한 적이 있습니까! 우리는 하나님께 감사해야 할 것이 별로 없는 상황에 처한 적이 결코 없다는 것을 볼 수 있을까요? 그리고 그분의 거래에서 구름이 그분의 얼굴을 가리는 것처럼 보일 때, 우리가받은 셀 수없는 좋은 것들을 기억하고 특히 우리가 구속하는 사랑의 세계에 있다는 것을 기억하면 감사 할만큼 충분히 발견 할 것입니다.
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이것이 하나님의 뜻입니다. 즉, 여러분은 감사해야 합니다. 이것이 바로 하나님께서 주 예수의 이름으로 여러분에게 요구하시는 것입니다. 그 구주의 선물로 그분은 그 주장의 기초를 놓으셨으며, 여러분은 그 의무를 잊지 말아야 합니다(히브리서 13:15 참고).

  사도는 데살로니가 공동체에 보내는 편지 말미에 기쁨, 기도, 감사의 태도를 유지하라고 권면한다. 이러한 자세가 유대교에서 소홀히 다루지만, 그리스도인들이 추구해야 할 삶의 방식이라는 것을 강조한다. 예수 그리스도의 복음은 '하느님의 나라'에 대한 좋은 소식이다. 곧 이 사회가 공정하고 의로운 세계가 될 것이며, 병과 고통이 없는 사회가 도래한다는 하느님의 약속을 전달하는 것이다. 그러나 그것이 결코 우연히 또는 저절로 찾아올 리는 없다. 그것은 그러한 나라를 바라는 우리가 사명감을 가지고 부단히 노력할 때 도래할 수 있는 것이다. 그러한 노력은 각각의 개인의 개혁으로부터 오는 것이다. 바울이 기쁨, 감사, 기도를 권면할 때, 이것이 '예수 그리스도 안에서 하나님의 뜻'이라 말함으로써 우리 개개인의 개혁을 위한 모든 것이라는 점을 알려 주었다. 어떤 경우에도 기쁨을 잃지 않을 수 있는 이유는 공정하고 의로운 사회가 반드시 도래한다는 현실과도 같은 희망이기 때문이다. 우리는 미래를 막연히 기대한다면 그 기대감은 현실에 미치지 못하기 때문에, 현재 상태에서 낙담과 절망과 갈등이 자주 일어날 수 있다. 그러나 희망이 확고할 때는 그것이 현재 이루어진 것과 같은 효과를 일으킨다. 왠만한 고난과 슬픔은 하나님의 나라의 도래에 대한 희망으로 인해 충분히 상쇄되기 때문에 마음이 기쁨을 유지하게 된다. 그러므로 또한 우리는 모든 것에 대한 감사를 나타내게 되는 것이다. 우리에게 주어진 모든 것이 그저 얻은 것이며 이 모든 것이 나에게 유익되게 작용한다는 것을 알기 때문이다. 슬픔도 고난도 오히려 감사함으로 받아들이게 되는 것이다. 또한 이러한 감사와 기쁨은 우리의 기도를 중단시키지 않게 만든다. "끊임없이 기도하라는" 사도의 권면은 기도의 효력을 의심하는 사람들에게는 기도가 중단이 되지만, 기도의 효력이 성취되는 사람에게는 중단될 수 없기 때문이다. 기도의 가장 핵심적인 내용은 좋은 소식, 곧 하나님의 나라의 도래이며, 이 나라가 다가오고 있다는 성취감은 다른 곳이 아닌 개인의 개혁으로부터 일어나기 때문이다. 희망으로 인하여 기뻐하게 되고 모든 일이 나에게 유익된다는 것을 깨닫게 될 때, 감사가 일어나며 이러한 기쁨과 감사가 곧 하나님의 나라의 도래의 과정이라는 것을 알게 되기 때문이다. 그러므로 우리는 하나님의 나라의 도래를 복권이 당첨되기를 기다리는 심정으로 기다리는 것이 되어서는 결코 안 된다. 자기의 내부의 개혁으로부터 하나님의 나라의 도래가 온다는 것을 각성하면서, 매일 새로운 사람으로 옷입게 되는 성취감을 통하여 하나님의 나라의 도래가 더욱 확실하다는 것을 깨닫게 될 것이다.

질문:

1. 사도는 편지 말미에 강조하는 세 가지 점은 무엇인가?

2. 우리는 '하나님의 나라'의 도래를 어떻게 확신할 수 있는가?