지족지지(知足知止)

[산여울]

知足知止 지족지지 만족할 줄 알고 그칠 줄 안다. 知足  知(서술어) + 足(목적어) 만족함(足)을 안다(知) 知止 : 知(서술어) + 止(목적어) 그침을 안다. 도덕경 44장의 자족(自足) 사상이다. 스스로 만족하고 더 이상 욕심을 내지 말라이다. 知止(지지) 멈출지를 알아야 知足(지족) 만족할 수 있다. 知足不辱 지족불욕 욕심을 내지 않은 것이 만족함을 아는 것이다. 명심보감(明心寶鑑) 안분편(安分篇)에서도 지족을 말하고 있다. 知足可樂(지족가락)이요 務貪則憂(무탐즉우)니라 만족할 줄 알면 즐거울 것이요 탐욕에 힘쓰면 근심이 따를 것이다. 知足常足(지족상정)이면  終身不辱(종신불욕)하고 만족함을 알아 항상 만족하면 종신토록 욕됨이 없고 知止常止(지지상지)면  終身無恥(종신무치)니라 그침을 알아 항상 그치고 살면 종신토록 욕됨이 없을 것이다.

道德經 > 44章 名與身孰親고 身與貨孰多오 得與亡孰病이오 是故로 甚愛必大費요 多藏必厚亡이라 知足不辱이요 知止不殆이니 可以長久리라. 名與身孰親고 명성과 몸 중에서 어느 것을 더 좋아하는가? 與(여) : 과. 와. 주다. 孰(숙) : 의문 대명사.           누가. 무엇. 어느것. 親(친) : 친애하다. 좋아하다. 身與貨孰多오 몸과 재물 가운데 어느 것이 중요한가? 多(다) : 후하다. 많다. 得與亡孰病이오 명성을 얻음과 몸을 잃음은 어느 것이 병폐인가? 是故로 이런 까닭으로 甚愛必大費요 너무 아끼면 반드시 크게 소비하고 多藏必厚亡이라 많이 쌓아두면 반드시 많게 잃을 것이다. 知足不辱이요 만족할 줄 알면 치욕을 당하지 않고 知止不殆이니 그칠 줄 알면 위태롭지 않으니 可以長久리라. 가이 장구하리라. 長久(장구) : 오래가다.

[문 천]

주신말씀 감사합니다 .

[산여울]

足知(지족)은
불가와 도가에서

많이 쓰는
단어이기도 합니다.

만족할 줄 알고
사는 것

욕심을
끊어내는 것

이것이
우리 삶을 좌우한다고 합니다.

즐거운
하루 되시기를

[가라스]

좋은성어 감사합니다.
좋은말씀 감사합니다.
잘 감상합니다.

[산여울]

知足不辱(지족불욕)

만족할 줄 알면
욕됨을 당하지 않은다.

사람이 살아가는데

긍정억으로 살 것인가
부정적으로 살 것인가

이를
제시하고 있습니다.

즐거운 시간 되시기를

[덕암]

知止常止終身無恥 명심보감 글귀 중에 제가 가장 명심하고 있는 구절입니다.
감사합니다.

[산여울]

명심보감이
참으로
좋은 책이요

감사합니다