우리나라 살고싶은 곳 - 전라도의 물길은 산발사하
인기멤버
hanjy9713
2024.01.07. 21:23조회 7
댓글 0URL 복사
전라도의 물길은 산발사하
실학자 성호 이익도 전라도에 대해 편견을 드러낸 적이 있다. 그는 “한 민족의 역사를 이해하기 위해서는 반드시 지리적ㆍ기후적 배경을 고려해야 한다”라면서 전라도의 강줄기를 ‘산발사하(散髮四下)’, 곧 강들이 한 곳으로 모이지 않고 산지사방으로 흩어져 흐른다고 하였던 것이다.
옥정호
섬진강
보성강
성호 이익은 전라도의 강줄기를 산발사하(散髮四下), 곧 강들이 한 곳으로 모이지 않고 산지사방으로 흩어져 흐른다고 하였다. 지도를 펴놓고 보면 강들이 제각각 다른 방향으로 흩어져 흘러간다는 이익의 말이 사실임을 알 수 있다.
전라북도 장수에서 발원하여 군산으로 빠져드는 금강과, 완주군 동상면 사봉리 운장산 기슭에서 발원한 만경강 그리고 내장산에서 발원한 동진강 등은 서해로 빠져든다. 또 담양에서 발원한 영산강은 전라도 서남쪽으로 빠져들고 진안군 백운면 신암리 상초막골에서 발원한 섬진강과 장흥의 탐진강은 남해바다로 흘러든다. 이처럼 전라도에는 모든 강들이 제각각 다른 방향으로 흩어져 흘러가는 모양을 가졌는데 지도를 펴놓고 보면 이익의 말이 확실히 사실임을 알 수 있다. 이는 경상도의 물줄기가 동해로 흐르는 형산강, 대종천, 울진의 왕피천 등 몇 개의 하천을 제외하고는 하나같이 낙동강에 합류하여 다대포 앞바다로 빠져나가는 것과 비교해보면 더욱 분명하게 알 수 있다.
섬진강 노을
담양에서 발원한 영산강은 전라도 서남쪽으로 빠져들고, 진안군 백운면 신암리 상초막골에서 발원한 섬진강과 장흥의 탐진강은 남해바다로 흘러든다.
그러나 이것은 어디까지나 해석의 문제이지 현실의 문제는 아니다. 이익과 같은 시대를 살았던 독일의 풍토학자 J. G. 헤르더 또한 그와 같은 의견을 피력하였으나, 그 두 사람이 풍토와 문화를 바라보는 관점은 동양과 서양의 차이만큼이나 크다. 세계지도를 펴 놓고 보면 프랑스의 물길도 전라도의 물길에 못지않다. 프랑스의 강들은 국토의 중앙에 위치한 마시프상트랄(Massif Central)이라는 고원지대에서 발원하여 사방으로 흩어져 나간다. 센강은 영국해협으로, 루아르강은 비스케이만으로, 소느강ㆍ로느강은 지중해로 흘러들어가는 것이다.
그런데 이와 같은 지리적인 풍토가 그곳에 사는 사람에게 어떠한 영향을 미치는가에 대한 해석은 너무도 판이하다. 이익은 풍수가들의 의견을 좇아 금강이 “활을 거꾸로 쥔 모양으로 반궁수(反弓水)가 되어 서울과 개성에 역심을 드러내고 있다”라고 한 반면, 영남지방에 대하여는 좋게 평하고 있다.
그 풍성(風聲)과 기습(氣習)은 굳게 뭉치어 흐트러짐이 없다. 여러 사람의 마음도 함께 모여서 외치는 이가 있으면 반드시 화답하여 일을 당하면 힘을 아울러서 가담한다. 순후한 옛 풍속은 변함없이 남아 명현을 배출하니 나라 안에서 으뜸 되는 고장이요, 태백산과 소백산 사이 아래 고을은 학문의 깊은 뜻을 고이 간직하고 있다. 훗날 나라에 변고가 생기는 경우 반드시 그에 의지할 일이 있을 터이다. 이렇기 때문에 삼국이 다툴 즈음에 오직 신라가 통일하였고, 그리고 1천 년을 내려왔으니 어찌 인심이 환연한 것이 아니었겠는가? ······ 그러나 전라도의 물길은 산발사하(散髮四下)하여 국면을 이루지 못하는 땅이기 때문에 재덕 있는 사람의 출현이 드물고 인풍(人風)이 획교(獲狡)하여 사대부가 귀의할 수 없는 땅이며, 차령 이북에 대하여 역세의 모양임을 부인할 수가 없는 땅이다.
- 이익, 『성호사설』
하지만 같은 형세로 흐르는 프랑스의 물줄기를 놓고 독일의 헤르더는 전혀 다른 해석을 한다.
지세와 기후가 극단을 피하고 있기 때문에 프랑스인의 인간적 기질도 중용적이며, 하천이 삼면의 바다로 유입되니 사람들의 가슴도 활짝 열려 있어 오는 자를 환영하는 해방성을 갖고 있다. 또한 주민을 낙천적, 사교적으로 만드는 은근성과 균형 잡힌 풍토로 인한 언어 논리 표현의 명석성이 뛰어나다.
- 헤르더, 『인류역사 철학고』
그러나 근세의 역사 속에서 성호 이익이 말한 산발사하라는 말은 전라도 지역 사람들에게는 벗을 수 없는 굴레와 같이 작용하였다. 그 후 이익은 “전주는 감영이 있는 곳이다. 장사꾼이 더욱 많아 온갖 물화가 모여든다. 생강이 가장 많이 생산되는데, 지금 우리나라에서 쓰는 생강은 모두 전주에서 흘러나오는 것이다. 풍속이 사나워서 나그네가 잠자리를 얻을 수 없는데 전주가 가장 심하고 기질이 나약해서 추위와 주림을 참지 못하는 것은 도내가 모두 마찬가지이다”라고 까지 폄하하였다.
이중환 역시 『택리지』에서 전라도를 두고 “땅이 기름지고 ······ 습속은 노래와 계집을 좋아하고 사치를 즐겨하며, 사람이 경박하고 간사하여 문학을 대단치 않게 여긴다. 그런 까닭에 과거에 올라 훌륭하게 된 사람의 수효가 경상도에 미치지 못한 것은 대개 문학에 힘써서 자신을 이름나게 한 사람이 적은 까닭이다”라고 하여 부정적으로 평하였다. 이와 반대로 영남에 대해서는, “조선 인재의 반은 영남에서 나고 영남 인재의 반은 선산에서 난다”라는 말이 당시 속담처럼 전해졌음을 소개하고 있다.
이러한 예를 보면 이중환은 단순히 전해졌던 기록에만 의존하여 가보지도 않은 전라도와 평안도 일대에 대한 글을 썼을 것이고, 그것이 당시 사대부들의 보편적인 지리관이었는지도 모른다. 하지만 다산 정약용은 “어찌 천지와 산천이 어떤 특정한 인간들에게만 혜택을 베푸는 것이라고 인정할 수 있겠는가?” 하면서 가문과 출신지 그리고 학벌 등으로 차별받는 것은 부당하다는 논리를 폈다.
[네이버 지식백과] 전라도의 물길은 산발사하 (신정일의 새로 쓰는 택리지 1 : 살고 싶은 곳, 2012. 10. 5., 신정일)
hanjy9713님의 게시글 더보기