파놉티콘 / 판옵티콘(Panopticon) - 최소의 비용으로 최대의 효과를 낼 수 있는 감시와 통제의 방법

[정승남세기영어교육연구회장]

파놉티콘 / 판옵티콘(Panopticon)

요약 영국의 공리주의 사상가 제레미 벤담이 제안한 원형 감옥. '판옵티콘(Panopticon)', '팬옵티콘' 이라고 표기하기도 한다.

최소한의 감시자가 많은 수감자를 감시할 수 있도록 설계되었다. 최소의 비용으로 최대의 효과를 낼 수 있는 감시와 통제의 방법인 파놉티콘의 개념은 이후 미셸 푸코에 의해 근대국가의 권력작용을 상징적으로 보여주는 용어로 쓰이기도 했다.

목차
접기

1. 정의
2. 제레미 벤담의 개념
3. 철학적 개념으로 확장

파놉티콘

제레미 벤담(Jeremy Bentham)의 파놉티콘(panopticon) 설계도(1791년)

ⓒ The works of Jeremy Bentham vol. IV, 172-3 | Public Domain

정의

1791년 영국의 사상가 제레미 벤담(Jeremy Bentham)에 의해 제안된 원형 감옥. 표준 표기가 정해져 있지 않아 일반적인 외래어 표기로 '파놉티콘'으로 표기되지만, '판옵티콘', '팬옵티콘' 이라고 표기하기도 한다.

벤담이 제안한 설계도면에 의하면, 원형의 공간이 가운데에 있는 복층의 감옥으로, 가운데 공간에는 감시탑이 있어 최소한의 인원으로 바깥쪽 감옥에 있는 모든 수감자를 감시할 수 있는 구조로 되어 있다.

‘Panopticon’이라는 용어는, 그리스어로 ‘두루’를 뜻하는 ‘pan’과 ‘보다’를 뜻하는 ‘opticon’이 합쳐진 말이다. 이 디자인은 벤담 당시에는 채택되지 않았지만, 미국 일리노이 주에 있는 스테이트빌 교도소 등에서 그 기본 개념이 반영된 건축 양식을 도입했다.

제레미 벤담의 개념

벤담은 1780년대 중반 유럽과 러시아를 여행하다가, 동생인 새무얼 벤담이 감독하던 러시아의 조선소를 방문했다. 그는 노동자들의 작업을 감독들이 감시하기 위해 만들었던 공장의 구조에서 파놉티콘의 아이디어를 얻었다. 최소의 인원으로 많은 인원을 통제하기 위해 원형으로 된 파놉티콘의 설계를 고안한 것이다.

“최대 다수의 최대 행복”이라는 공리주의적 사고를 갖고 있었던 벤담은 많은 인원에 대한 효율적인 감시와 통제가 필요한 군대, 병원, 공장, 학교, 감옥 등에 파놉티콘의 구조가 효율적이라고 생각했다. 그는 1791년부터 몇 차례에 걸쳐 프랑스와 영국 정부에 파놉티콘 형식의 감옥 건축을 제안했으나 그의 생전에는 실현되지 못했다.

철학적 개념으로 확장

중앙 감시탑에 있는 최소한의 감시자가 주위에 있는 여러 수감자를 동시에 감시할 수 있을 뿐 아니라, 수감자는 감시자가 어디를 보고 있는지 알 수 없기 때문에 감시자의 시선과 관계없이 감시의 효과가 발생한다는 파놉티콘의 개념은 이후 공장과 감옥의 설계라는 공리주의적 관점을 넘어 현대 사회를 상징하는 철학적 개념으로 확장되었다.

프랑스의 철학자 미셸 푸코(Michel Foucault)는 <감시와 처벌(Surveiller et punir)>(1975)에서 벤담의 파놉티콘 개념을 철학적 사유로 재조명했다. 푸코의 파놉티콘은 근대국가의 권력작용을 상징적으로 보여주는 철학적 사유의 모델이다.

근대의 권력자는 파놉티콘적 사회구조를 통해 그의 권력을 군중에게 행사한다. 영국의 소설가 조지 오웰(George Orwell)의 <1984>(1949)는 파놉티콘의 개념이 구현된 미래 사회를 보여주고 있는 작품이다.

이 작품에서 조지 오웰은 개인의 정보가 인터넷으로 연결되어 점차 감시와 통제의 대상이 될 가능성을 보여주었다. 현대 정보사회의 파놉티콘적 위험을 예언한 것이다.

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판옵티콘(Panopticon)

최근 수정 시각: 2026-09-17 02:06:36 나무위키

1. 개요

2. 역사

3. 목록

4. 매체

5. 의미의 확장

5.1. 시놉티콘

1. 개요

판옵티콘(Panopticon)

그리스어로 'pan(모두)'과 'opticon(보다)'가 합쳐진 단어로, 영국의 공리주의 철학자 제러미 벤담이 제안한 교도소의 한 형태이다.

2. 역사

중심에 위치한 감시자들은 외곽에 위치한 피감시자들을 감시할 수 있으나, 감시자들이 위치한 중심은 어둡게 되어 있어, 피감시자들은 감시자들을 감시하기는커녕 감시자들의 존재 여부를 확인하기조차 어렵게 설계되어 있다. 이는 피감시자의 입장에서 감시자들이 항상 자신을 보고 있는 것처럼 간주하도록 하는 압력을 가하는 효과가 있다. 사람이 감시하는 것이 아닌 환경이 감시하는 것이라고 할 수 있겠다. 제레미 벤담은 이를 통해 공리주의의 이념에 부합하도록 최소 인력으로 최대의 감시 효과를 이끌어내려고 하였다.

판옵티콘은 다른 교도소와 다르게 정부가 아닌 개인에 의해 운영되며, 수감자들의 노동으로 얻은 수익을 운영자가 가질 수 있도록 해서 운영자가 수감자의 건강을 신경 쓰게 만들었다.[2] 실제로 제레미 벤담은 이러한 교도소를 만들자고 프랑스에 제안했고, 그 제안하는 편지에 자신이 간수가 되겠다고 자청했으며 심지어 급여를 받지 않겠다고까지 말한다. 그는 "생각에 생각을 거듭할수록 이 계획은 발명자인 제가 처음으로 실행해야 한다고 판단됩니다."라고 말할 정도로 적극적이었다. 더군다나 벤담의 제안을 프랑스 의회는 만장일치로 승인했다.

하지만 프랑스 혁명으로 인해 이듬해 정부는 무너졌고, 벤담의 제안은 더 이상의 관심을 받지 못했다. 벤담은 이에 굴하지 않고 영국에도 제안을 했으나 당시 영국 정부의 적극적인 지원을 받지 못해 끝내 실패하였고 이 과정에서 파산까지 하게 된다.

3. 목록

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4. 매체

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5. 의미의 확장

기본적으로는 이러한 건축형태이지만, 미셸 푸코는 감시와 처벌(1975년)에서 파놉티콘의 의미를 확장했다. 파놉티콘은 감시자가 언제 수형자를 감시하는지 알 수 없는 구조로 인해 '수형자가 감시자의 존재와 상관없이 스스로의 행동을 일정하게 통제하도록 강제하는 공간'이며, 이와 같이 사람들이 스스로 자신의 행동을 통제하도록 만드는 것을 근대화의 예라고 푸코는 설명했다. 즉, 푸코에게 있어 파놉티콘은 단순한 건축이 아니라 근대 사회의 감시의 원리를 체화한 건축물인 것이다.

5.1. 시놉티콘(Synopticon)​

언론과 의회, 시민사회 등이 발달하면서 감시를 하는 입장에 있는 소수도 감시의 대상이 되었다.

즉, 다수가 소수 권력자를 역으로 감시하는 사회가 되었고, 노르웨이 철학자 토머스 매티슨은 이를 시놉티콘(Synopticon)이라고 명명하였다.

[1] 제레미 벤담 『판옵티콘』, 신건수 옮김 p.19

[2] 수감자가 다치거나 죽으면 수익이 감소하기 때문이다.

[3] 옥사는 중앙사로부터 연결된 구조로 중앙사에서 옥사들을 전부 다 볼 수 있는 구조라고 한다. 하지만 옥사에서는 간수를 부르기 힘들다고 한다. 격벽장의 경우에도 부채꼴 모양으로 구성되어 있어 간수가 격벽장에 있는 죄수들을 내려다볼 수 있으며 죄수는 밖을 보기가 어려운 구조로 되어 있다고 한다.

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