누가복음 6장1-11절

2021년 10월 4일 월요일◑ 오늘의 말씀 묵상 ◑ ※ Hallelujah!! - 오늘은 월요일이지만, 개천절 대체 공휴일을 맞이하여, 가족과 함께 잠시 즐길 수 있는 하루입니다. - 어제는 주일 예배를 통하여 풍성한 은혜 충만, 말씀 충만 하신 줄로 믿습니다. - 우리는 변함없는 말씀 묵상으로 하나님의 뜻을 깨닫고, 겸손하게 섬김을 통하여 주님의 사랑을 전하고, 강력한 기도로 능력 있게 구원의 은혜와 평강을 누리며, 삶 속에 그 사랑을 실천하여 보람 있는 한주간이 되시기를 축복합니다. ◑ 본 문 ◑{누가복음 6장1-11절 } 1. 안식일에 예수께서 밀밭 사이로 지나가실 새 제자들이 이삭을 잘라 손으로 비비어 먹으니2. 어떤 바리새인들이 말하되 어찌하여 안식일에 하지 못할 일을 하느냐3. 예수께서 대답하여 이르시되 다윗이 자기 및 자기와 함께 한 자들이 시장할 때에 한 일을 읽지 못하였느냐4. 그가 하나님의 전에 들어가서 다만 제사장 외에는 먹어서는 안 되는 진설병을 먹고 함께 한 자들에게도 주지 아니하였느냐5. 또 이르시되 인자는 안식일의 주인이니라 하시더라.6. 또 다른 안식일에 예수께서 회당에 들어 가사 가르치실 새 거기 오른손 마른 사람이 있는지라7. 서기관과 바리새인들이 예수를 고발할 증거를 찾으려 하여 안식일에 병을 고치시는가 엿보니8. 예수께서 그들의 생각을 아시고 손 마른 사람에게 이르시되 일어나 한가운데 서라 하시니 그가 일어나 서거 늘9. 예수께서 그들에게 이르시되 내가 너희에게 묻노니 안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것, 어느 것이 옳으냐? 하시며10. 무리를 둘러보시고 그 사람에게 이르시되 네 손을 내밀라 하시니 그가 그리하매 그 손이 회복된지라11. 그들은 노기가 가득하여 예수를 어떻게 할까 하고 서로 의논 하니라. ◑◑◑◑ 제 목 ◑◑◑◑ ◗◗ 예수님의 새로운 가르치심들 ◑◑◑ 본문 이해와 요약 ◑◑◑ ◗ 6장에서는 이해와 요약 ♥♥♥ ☞ 6장에서는 안식일과 금식문제로 야기 된 유대교 지도자들과 예수님 간의 갈등을 더욱 심화시키고 표면화시킨 안식일 논쟁이었습니다.  - 예수께서는 말씀을 듣기 원하는 자들에게 하늘나라의 진리의 말씀을 가르치셨습니다. - 신앙인들의 바른 삶의 모습과 하나님의 백성으로서 살아가는 방법을 보여 주신 것입니다. - 우리에게도 이 말씀은 교훈과 삶의 방식으로서 주어지는 것이므로 신앙으로 응답할 것은 우리가 담대히 응답해야 할 것입니다. - 우리를 향해서 말씀하시는 예수의 음성을 들을 수 있는 성도들이 되어야 하는 이유가 생명이 이곳에 있기 때문입니다.  ◈ 이제 6장에 대한 분석과 이해를 돕는다면, 먼저 1-5절에서 안식일의 주인에 대하여, 6-11절에서 안식일에 손 마른 자를 고치시는 모습을 봅니다. - 그리고 12-16절에서 열 두 사도를 세우시고, 17-19절에서 예수님의 치료하시는 능력을 보게 됩니다. - 한편 20-23절에서 복 있는 자가 누구인지, 24-26절에서 저주받을 자가 누구인지를 가르치고 있습니다. - 그리고 27-36절에서 원수를 사랑할 것과, 37-42절에서 비판하지 말 것을 가르치고 있습니다. - 한편 43-45절에서 나무와 열매에 관하여, 46-49절에서 지혜로운 자와 어리석은 자에 대하여 말씀합니다. ◈ 이제 본문을 적용할 수 있는 구절의 핵심(PS) 의미를 돕는다면, 우선 1절에서 하나님께서 성도들을 부르신 목적은 영혼의 구원을 위함입니다. - 그리고 2-4절에서 하나님의 말씀을 읽을 때는 가르치는 의미를 읽고 본질을 깨달아야 합니다. - 한편 5절에서 하나님은 무엇으로도 구속받지 않으십니다. - 한편 9절에서 복음은 세상의 부분적 변화가 아니라 완전한 새 창조를 가져오는 것입니다. - 그리고 10절에서 하나님은 당신의 뜻을 행하는 자에게 은혜 베풀기를 결코 주저하시지 않습니다. - 한편 11절에서 진정한 의인이란 규칙이 아니라 사랑을 실천하는 자들입니다. ◗ 결론적으로 예수님 자신이 세상을 창조하고 안식일을 제정하신 하나님이심과, 구약의 안식일에 관한 말씀이 그를 통해 성취되었음을 선포하는 것입니다. - 예수께서 제자들에게 가르치시는 것은 인간의 죄악 된 속성을 벗어 버리고 영원한 생명의 말씀인 하나님의 말씀에 따라서 살아가라는 것입니다.-- 자신을 말씀에 복종시키고 말씀이 지시하는 것에 따라서 살아가는 사람에게는 선한 행실에 따른 상급이 주어집니다.-- 진리를 따르는 사람들은 진리 안에서 자유 함을 누리게 됩니다.-- 이것은 예수께서 보장하신 것이며, 그를 따르는 사람들에게 주시는 상급이므로 이것을 받아 누리는 성도들이 되어야 합니다.  ◗◗◗ 적용한다면 ◖◖◖ ♥ 오늘의 핵심 (P.S) ❥의인의 삶은 그 사랑을 사랑한다. (누가복음 6장 10-11절) ◈ 본 구절의 핵심(PS) 의미를 돕는다면;  ▶진정한 의인이란 규칙이 아니라 하나님의 사랑을 겸손히 실천하는 자들입니다. ❥오늘 본문에서 예수님은 안식일에 오른손이 오그라든 사람을 고쳐주십니다. - 그 사건이 일어난 곳은, 유대교 회당 안에서였습니다. 예수님께서는 안식일이 되어, 회당으로 들어가셨던 겁니다. 그런데 예수님께서 들어가신 그 회당 안에는 두 종류의 시선이 있었습니다. - 그리고 이 두 종류의 시선은 서로 많이 달랐습니다. - 하나는 예수님의 시선이었고요. 또 다른 하나는, 율법학자들과 바리새인들의 시선이 있었습니다. - 한 회당 안에서도, 이렇게 매우 다른 두 시선이 있었습니다. 특별히, 다른 사람을 바라보는 시선은 매우 달랐습니다. - 특히 2절에 살펴보면, 바리새인들의 시선은 어떤 시선이었는가 알 수 있습니다. - 2절에서, 그들은 “예수를 고발할 구실을 찾으려고, 예수가 안식일에 병을 고치는지 엿보았다.”라고 기록하고 있습니다. - 같은 사건을 기록한 마가는 “주시하고 있었다.”라고 표현하고 있습니다. - 그들의 시선은 예수님이나, 혹은 다른 사람들의 잘못과 허물을 찾아내고 고발하려고 엿보고 주시하는 그런 시선이었다는 겁니다. - 그래서 그들의 눈은, 항상 남을 판단하고 정죄하는 눈이었고, 교만한 눈이었고, 사람을 살리기보다는, 죽이는 눈이었습니다. - 심지어 율법학자들과 바리새인들은 예수님까지도 죽이려는 그런 눈을 가지고 있었습니다. - 그들은 율법을 공부한 학자들이었기에 교만한 눈도 가졌을 것이며, 거기에, 인간의 죄 된 본성과도 같은 질투와 시기의 눈도 있었을 것입니다. - 특별히 그들은, 사람들이 자기들보다 예수님을 더 따르는 것을 보고는 보이지 않는 질투와 시기의 눈을 가지고 있었을 것입니다. - 하지만 예수님은 그들이 차마 드러내지 못하고 마음속으로만 가지고 있었던 그들의 시선을 다 아셨습니다. ❥그래서 10-11절을 살펴보면 “무리를 둘러보시고 그 사람에게 이르시되 네 손을 내밀라 하시니 그가 그리하매 그 손이 회복된지라. 그들은 노기가 가득하여 예수를 어떻게 할까 하고 서로 의논 하니라.”라고 하였습니다. - 이것은 안식일에 병자를 치유하시는 예수님에 대해 바리새인과 서기관들이 반사적으로 보인 반응을 기록한 것입니다. - 안식일에 병자를 고치신 예수님의 일은 분명 선한 일이었음에도 불구하고 바리새인과 서기관들이 예수님에 대해 이토록 분노한 이유가 무엇일까? - 그것은 예수님께서 그들이 율법을 토대로 만든 여러 가지 규례를 범했다는 이유 때문이었습니다. - 당시 바리새인과 서기관들은 율법에 대한 열심히 라면, 그 누구도 따라올 수 없을 만큼 철두철미한 사람들이었습니다. - 어느 정도였는가 하면, 그들은 주전 200년경에 율법에 대한 충성을 맹세하면서 소위 ‘대회당 운동’이라는 것을 일으켰습니다. - 그리고 보다 율법을 충실히 지키기 위해 이에 대한 해석으로 ‘미쉬나’라는 것을 만들면서 수많은 계명과 율례들을 만들어 냈습니다. - 그래서 안식일 규정만 해도 ‘아무 일도 하지 말라.’라는 율법에 39개의 세목으로 이루어진 별도의 규정을 만들어 이를 율법의 아버지에 해당된다고 하여 ‘조상들’, 즉 ‘아보트’라고 불렀고, 뿐만 아니라 여기에 만족하지 않고 그 규정에 부속 된 또 다른 세칙들을 추가로 만들어 이를 자손들에 해당하는 율법이라는 의미로 ‘톨도트’ 라고 불렀습니다. - 그런데 이렇듯 율법에 규칙을, 그리고 규칙에 또 수많은 세칙들을 만들어 지키던 그들은 어느덧 율법의 본질인 사랑을 잊어버리고 오직 규칙에만 얽매이게 되고 말았습니다. - 그리하여 그들은 일종의 규칙 중독자들이 되어 본질인 하나님의 사랑보다 형식인 그 규칙을 어기는 자들에 대해 이토록 분노하며 치를 떨었던 것입니다. - 그렇다면 오늘 우리는 어떠합니까? 우리가 믿는 기독교도 어느덧 이천 년이라는 수많은 세월을 거치면서 세계 최대의 종교가 된 것은 사실입니다. - 다시 말하면 예수 그리스도를 믿는 기독교는 신생 종교가 아니라 그 어느 종교보다도 장구한 오랜 전통을 지닌 종교가 되었다는 것입니다. - 그런데 문제는 이러한 세월을 거치면서 불행하게도 분열 된 것을 통합하기보다 오히려 제각기 서로 다른 원리와 원칙을 기준으로 각 종단과 종파의 분열을 거듭하며 적대와 반목을 거듭해 왔던 것입니다. - 뿐만 아니라 각 교단과 교파 내부에서도 많은 세월을 거쳐 오면서 일종의 판박이 모습 (스테레오 타입)의 불문율이라는 것이 있어 이것을 지키는 자는 의인이요 이에 어긋나면 죄인이라는 일종의 공식이 성도를 구속하는 경우가 참으로 많습니다. - 하지만 개신교가 무엇입니까? 성경의 수많은 계명과 율법을 한마디로 요약하면 과연 무엇입니까? 그것은 바로 하나님 사랑과 이웃 사랑 실천으로 십계명 안에서 서로 사랑하라는 것입니다. - 그리하여 사도 바울도 이웃 사랑 한마디에 온 율법이 완성된다고 말씀하고 있습니다. - 그는 갈라디아 교회에게 편지하면서 갈라디아서 5장14절에서 “온 율법은 네 이웃 사랑하기를 네 자신 같이 하라 하신 한 말씀에서 이루어졌나니”라고 하였습니다. ❥그렇다면 오늘 이 아침에 성령님께서 묻는 것은 “ 지금 나는 하나님의 말씀을 벗어나 구약의 서기관과 바리새인들처럼 어떤 규례와 규정에 매여 있는 신앙은 아닌지? 가령 안식일에 외식하고 돈을 쓰면 안 된다는 규정안에 매여 있는 것은 아닌지? 새벽 기도회에 참석 못하는 지체를 질책하는 일은 없는지? 이것으로 인하여 신앙척도를 계산하는 모습은 없는지? 진정한 성경의 본질은 무엇이라고 생각하는지? 그 신앙의 본질은 이웃을 내 몸과 같이 이해하고 사랑하는 것을 알고 실천하고 있는지? 오늘에 성령님께서 내가 어떤 자세로 이웃을 보고 실천할 것인지? 묻고 있으니 스스로 자문자답 해 봅시다. - 진정 믿음으로 사는 의인이란 규칙이 아니라 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하여 겸손히 섬기며 실천하는 자들입니다. 그래서 의인의 삶은 사랑을 사랑합니다. - 예수님께서 제자들에서 요한복음 13장 34절에서 “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라.”라고 하였습니다. - 오늘 우리 예수님께서 회당에 들어가셨을 때, 그분의 시선이 머문 곳은, 오른손이 오그라든 그 사람에게 이었습니다. - 그 사람은 회당 안에서 조차 교인들에 의해 외면당했던 사람이었습니다. 하지만, 주님의 시선은 바로 그 사람에게 있었습니다. - 그리고 예수님은 당신의 사랑의 손을 뻗어, 그 사람을 회복시켜 주셨습니다. 저와 여러분도, 사랑하는 교인들을 예수님의 시선으로 바라보시고, 주변의 이웃들도 예수님의 시선으로 바라보시기를 바랍니다. -그리고 예수님의 손으로 사랑을 베풀고, 사랑을 전하는 우리가 되면 좋겠습니다. ❥그러므로 이제 우리는 먼저 깨어 말씀의 본질로 돌아갑시다. 그리하여 수많은 전통과 율례의 껍데기 속에 감추어져 있는 사랑이라는 본질을 그 무엇보다 실천하는 자들이 되도록 하고, 율법을 완성하러 오신 예수님께서 최종적으로 당부하신 새 계명도 다름 아닌 바로 사랑이었음을 명심하고 코로나 팬데믹 시대에 나 자신만 생각하지 말고 삶의 어려움과 위기에 처한 이웃을 돌아보고 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 예수님의 사랑을 실천하여 겸손히 섬기고 선한 이웃으로 살아내는 저와 주님의 사랑하는 형제와 자매가 되시기를 축복합니다.  - 할렐루야!!!