#3285 나는 누구인가? - 牧牛山祭(목우산제)

[皇極道]

牧牛山祭(목우산제)

造化(조화)는 陰陽(음양)이 짝을 맞추어야 이루어지나니

오늘은 牧牛堂(목우당) 짝을 찾아 寧越(영월)에 위치한 牧牛(목우산)에 가다.

總府(총부)의 正昊 夫婦(정호부부)와 同行(동행)하다.

때마침 甲辰年 夏至(갑진년 하지)가 지나니 장마가 시작되어

가물던 초여름에 甘露水(김로수) 같은 비가 내리는 날(양력 6윌 22일 토요일)에

牧牛堂(목우당)을 출발하여 牧牛山(목우산)을 向(향)하다.

목우산은 영월군 東便(동편)에 있다.

上中下面(상중하면)이 있고 목

우산은 上東面(상동면)과 下東面(하동면)의 境界山(경계산)이다.

내가 指占(지점)한 穴處(혈처)도 세 곳이고

오늘 오른 곳은 혈 지점 중 가장 서쪽이면서 가장 낮은 곳이다.

그래도 거의 해발 800m 高地上(고지상)이다.

승용차를 도로변에 駐車(주차)시킨

入山入口 登山 出發點(입산입구 등산 출발점)은 海發(해발) 400m 地點(지점)이니까

해발 고도400m는 더 올라야 한다.

등산로가 개설 된 곳은 별것 아니지만

이 곳은 일반 등산객이 오르기 어려운 코스이니 지정된 등산로가 아니다.

김 삿갓 遺跡地(유적지)와 江原道 旌善(강원도 정선)의 畵岩洞窟(화암동굴)

목우산행 도중 지나가는 길에 丹陽(단양)에 들러 몸보신을 하겠다며

풍천 장어집에 들렀고 德分(덕분)에 비싼 中食(중식)을 接待(접대)받다.

빗길을 走行(주행)하여 김 삿갓 遺跡地(유적지)를 둘러보고

江原道 旌善(강원도 정선)의 畵岩洞窟(화암동굴)에 들어가 求景(구경)하다.

日帝時代(일제시대)에 金鑛(금광)이었음을 알았고

동굴 마지막에 天然洞窟(천연동굴)과 連結(연결된) 特異(특이)한 동굴이다.

그리고 목우산 아래에 豫約(예약)된 宿所(숙소)의 팬션에 들다.

하룻밤을 지내고 아침에 일어나 밴드글 一首(일수)를 쓴 다음

朝食後 山行(조식후 산행)에 臨(임)하다.

아침까지 이슬비가 내렸으나 산행에 들 즈음에는 별 비가 내리지 않다가 그친다.

오늘도 亦是 天佑神助(역시 천우신조)이다.

헌데 生覺(생각)보다 오르막 山陵線(산능선)이 바위산으로 絶壁(절벽)진 곳이 많고

가파른지라 몹시 危險(위험)하고 힘든 山行(산행)이 되다.

비가 와서 바위가 미끄럽고 가파른 흙 산능선도 미끄러워 더 위험하다.

자칫 발을 헛디디거나 미끄러지면 추락이다.

언뜻 十尋牛圖(십심우도)의 소를 찾는 修行(수행)은

이렇듯 苦行(고행)의 길이라는 것을 깨닫다.

고행끝에 道(도)를 찾을 수만 있다면야

하늘에서 별을 딴 만큼 貴重(귀중)하고 보람찬 결과이겠으나

오늘은 穴處(혈처)를 찾지 못하니 아직은 때가 덜 되었음이다.

내가 산에 점찍고 산행하여 헛걸음 한 적이 거의 없었는데

오늘은 바위 밑 펀펀한 곳에서 준비해 가지고 간 제수를 진설하고 제를 올리고서

지친 몸의 에너지를 채우기 위하여 음식물을 歆饗(흠향)하다.

그러니까 점찍은 穴處(혈처)까지 高度(고도) 40m를 남겨두고 途中(도중)에 下山(하산)하다.

中食(중식)을 兼(겸)하여 먹거리를 攝取(섭취)하고 나니

登山(등산)의 疲勞(피로)에 食困症(식곤증)이 겹치므로

젖은 옷, 젖은 등산화로 다시 움직여 오르려 하니

體力放電(체력방전)에 緊張感(긴장감)이 풀리면서 사고날 위험이 있을 듯하여

中途(중도)에 더 이상 오르기를 抛棄(포기)한 것이다.

下山(하산)하는 길은 險(험)한 절벽의 2시간 반 동안 올랐었던

그 오르막 길 絶壁(절벽)을 避(피)해 수월한 내리막 길을 찾아

한 時間 半(시간 반) 만에 계곡까지 내려오다.

그리고 엉망이 된 옷을 벗어 빨아 입다.

몸도 씻으니 神仙(신선) 놀음을 한 氣分(기분)이 든다.

오늘 占卦(점괘)가 不吉(불길)했음을 下山(하산)하여 일려준다.

火雷筮合 上九 動(화뢰서합 상구 동)이라

火及棟梁(화급동량)하니 燕雀安知(연작안지)리오!

自招其禍(자초기화)하니 何校滅耳(하교멸이)로다.

큰 기둥에 불이 미치니 제비와 참새가 어찌 알리요.

스스로 화를 부르니 형틀을 메고 귀를 베임이로다의 뜻이므로 힘든 하루이었다.

그러나 소 찾는 도통의 길이 이처럼 험한 길임을 깨우쳐 주게 되니

후학 도반들은 이를 알고 정진에 매진 해야겠다.

그리고 한 가지 떠오른 靈感(영감)이 있으니

東方木道(동방목도)로써 帝出震(제출진) 되어질 때를 즈음하여

亥(해)의 멧돼지와 未(미)에서 未科(미과)의 고라니는 왕성하여

우리나라 로드킬 대상 대다수를 차지하고 멧돼지 때문에 농사를 망쳤다며

멧돼지 퇴치를 주문하여 허가받은 포수를 동원하여 사냥하는데

東方木道(동방목도)의 中心(중심)인 卯(묘)의 토끼만은 잘 보이지 않는다는 점이다.

말썽이 전혀 없다.

牧牛山 穴處(목우산 혈처)를 찾기 만큼이나 쉽지 않다.

大頭目(대두목)으로 將次(장차)의 眞人(진인)은

決定的(결정적)인 時間(시간)이 되어야만 출현한다는 뜻인가 한다.

영어(English)

Harmony is achieved when yin and yang are in harmony, so today, I will go to Mokwoo Mountain in Yeongwol to find a partner at Mokwoo Hall. I will accompany the Jeongho couple of the General Office. As it happened, the summer solstice of the year 1911 had passed, and the rainy season had begun. On a day when it rained like sweet dew in the early summer (Saturday, June 22nd in the solar calendar), I left Mokwoo Hall and headed toward Mokwoo Mountain. Mokwoo Mountain is located in the eastern part of Yeongwol-gun. There is Sangjungha-myeon, and Mokwoo Mountain is the boundary mountain of Sangdong-myeon and Hadong-myeon. There are three acupoints that I have pointed out, and the one I climbed today is the westernmost and lowest of the acupoints. Still, it is almost 800m above sea level. The starting point of the mountain climb where you park your car on the side of the road is 400m above sea level, so you have to climb another 400m. There are not many places where hiking trails have been opened, but this is a course that is difficult for ordinary hikers to climb, so it is not a designated hiking trail. Kim Satgat’s Historic Site and Hwaam Cave in Jeongseon, Gangwon-do On the way to Mokwoo Mountain, I stopped by Danyang to take care of my health, and stopped by Pungcheon Eel Restaurant, and was treated to an expensive lunch thanks to my virtue. I drove on a rainy road to see Kim Satgat’s Historic Site and entered Hwaam Cave in Jeongseon, Gangwon-do to enjoy the view. I learned that it was a gold mine during the Japanese colonial era, and that it is a special cave connected to a natural cave at the end of the cave. Then I checked into the pension at the reserved lodging under Mt. Mokwoo. I stayed overnight, woke up in the morning, wrote a band song, and then went on a hike after breakfast. It drizzled until the morning, but by the time I started the hike, it had stopped raining heavily and then stopped. Today, too, is the help of heaven. However, the ridge line is steep and rocky, and there are many places where it is steep, making it a very dangerous and difficult hike. It is raining, so the rocks are slippery, and the steep dirt ridge is even more slippery and dangerous. If you misstep or slip, you can fall. At first glance, you realize that the practice of finding the ox in the Ten Seeking Ox Map is a path of suffering. If you can find the Way after suffering, it would be a precious and rewarding result, like picking stars from the sky, but today, I cannot find the hole, so the time is not yet right. I have almost never hiked a mountain after marking it as a sacred spot and ended up wasting my time, but today, I prepared and prepared the offerings I brought with me at a nice spot under a rock, made a ritual, and ate some food to replenish my tired body's energy. So, I descended halfway, leaving 40m in altitude to the marked spot. After eating lunch and taking some food, I was tired from climbing the mountain and had coma, so I tried to climb again in wet clothes and wet hiking boots, but my body was drained of energy and my tension was relieved, so I gave up climbing halfway through because I thought there was a risk of an accident. On the way down, I avoided the steep cliff that I had climbed for two and a half hours, and found an easy downhill path, and came down to the valley in an hour and a half. And I take off my messy clothes and wash them. I wash my body too, so I feel like I'm playing the role of a (immortal). Today's fortune telling is bad, so I go down the mountain and tell you.(hwaroeseohap sanggu dong) means, "Fire and thunder are combined in the upper nine, moving." If the fire reaches the pillar and the beams are strong, how can the swallows and sparrows know? If I invite disaster myself, how can I lose my ears?" It was a difficult day. However, since the path to find the cow is such a rough one, the disciples should know this and devote themselves to their studies. And one inspiration came to mind. Around the time when the Eastern Wood Path was to be established, the wild boars of the year of the pig and the deer of the year of the pig from the year of the pig to the year of the deer were abundant and accounted for the majority of roadkill targets in our country. They said that the crops were ruined because of the wild boars and ordered the extermination of the wild boars, so they mobilized licensed hunters to hunt them, but the rabbits of the year of the rabbit, which is the center of the Eastern Wood Path, were not seen well. There was no trouble at all. It was as difficult as finding the hole in the mountain where the cows were pastured. I wonder if this means that the next true man (Jinin) will only appear when a decisive time comes.

중국어

只有阴阳相配才能和谐，所以今天我们前往位于宁越的木屋山寻找木屋堂伙伴。 陪同的还有区长正浩夫妇。 就在这时，甲津年夏至过后，梅雨季节开始了，在干燥的初夏金露秀那样下着雨的一天（阳历六月二十二日星期六），我们出发了。 Mokwoodang 前往山，闻木伞的味道。 木屋山位于宁越郡东侧。 有上、中层之分，木屋山是上东面和河东面的分界山。我爬的穴位一共有三个，今天爬的那个是穴位中最西边、最低点。 尽管如此，海拔仍接近800m。 车停在路边的进山入口起点海拔400m，所以还要再爬海拔400m。设立远足径的地方没什么大不了的，但这是一般远足者难以攀登的路线，所以不是指定的远足径。 江原道旌善金六甲遗址及华岩洞窟 在前往木牛山的途中，他在丹阳停留，并在丰川鳗鱼店净化身体，并得到了昂贵的中国食物作为礼物。 我们冒着雨驾车游览了金六甲遗址，进入江原道旌善的华岩洞窟参观。 据说在日本殖民时期这里曾是一座金矿，是一个独特的洞穴，在洞穴的尽头与一个天然洞穴相连。 然后我就到了木伞下预定住宿的膳宿处。住了一夜后，早上醒来，写一篇短篇小说，然后早餐后去徒步旅行。一直下毛毛雨，直到早上，但当我们开始徒步时，雨就完全停了。今天也是天佑神助。 然而，上坡的山脊比想象中更多、更陡，这使得徒步变得非常危险和困难。更危险的是，雨水使岩石打滑，陡峭的土山脊也打滑。如果你失去立足点或滑倒，你就会摔倒。乍一看，人们意识到寻找十心和乌多的牛的修行是一条苦行之路。如果我苦修结束时能找到道，那就如同摘星一样有价值，但今天我找不到血点，所以还不到时候。 我在山里徒步从来都没有白费，但今天，我把准备好的祭祀仪式放在岩石下一个舒适的地方，然后吃东西来补充疲惫的身体的能量。所以，离开40m的高度直到尖点，途中下山。 吃完午餐和食物后，由于徒步的疲劳，我感到饥饿，于是我尝试穿着湿衣服和湿登山鞋再次登山，因为体力消耗的紧张感得到释放，似乎有发生危险的危险。发生意外，所以我中途放弃了继续攀登。 下山的方法是避开需要两个半小时爬上陡峭悬崖的上坡路，找一条轻松的下坡路，一个半小时就到了山谷。然后脱掉脏衣服并清洗。洗完身体后，我感觉自己得到了一种神圣的体验。 我们下山告诉你们，今天算命不吉利。 火和雨一起移动（Sang-gu-dong，Hwarei Seo-hap），所以火在移动，火在移动，所以我要玩得很开心！ 这是对学校的自我初始化和破坏。 燕子和麻雀怎么知道火何时到达大柱子呢？这是一个艰难的日子，因为这意味着给自己带来不幸，并意味着背上断头台和割掉自己的耳朵。然而，重要的是要认识到寻找奶牛的道路是如此艰难，因此年轻的学生应该意识到这一点并集中精力。 我想到的一件事是，在东部木路即将完工的时候，亥（Hae）的野猪和未（Mi）的未（科）的麋鹿非常多产。他们以破坏农耕为由，下令消灭野猪，并雇佣有执照的捕猎者来猎杀野猪，只有东方木岛中心的卯里的野兔才是好的。重点是它是不可见的。一点也不麻烦。 这并不像找到莫库姆山坑那么容易。 这是否意味着未来的真人只会在决定性的时刻出现？

러시아어

Гармония достигается только тогда, когда Инь и Ян совпадают, поэтому сегодня мы отправляемся на гору Мокву, расположенную в Ёнволь, в поисках партнера Моквудан. В сопровождении четы Чонхо главы района. Как раз тогда, после летнего солнцестояния года Гапджина, начался сезон дождей, и в день, когда шел дождь, как у Ким Ро-Су в засушливое начало лета (суббота, 22-е число 6-го месяца солнечного календаря), мы уехали Моквуданг и направились на гору, чтобы понюхать деревянный зонтик. Гора Моквусан расположена на восточной стороне Ёнволь-гуна. Есть верхний и средний уровни, а гора Моквусан является пограничной горой между Сандонмён и Хадонмён. Есть три акупунктурные точки, на которые я поднялся, и та, которую я поднял сегодня, является самой западной и самой низкой точкой среди акупунктурных точек. Тем не менее, это почти 800 метров над уровнем моря. Начальная точка входа на гору, где вы припаркуете машину на обочине, находится на высоте 400 м над уровнем моря, поэтому вам придется подняться еще на 400 м над уровнем моря. Место, где проложена пешеходная тропа, не имеет большого значения, но это сложный маршрут для обычных туристов, поэтому это не обозначенная пешеходная тропа. Историческое место Ким Сатгата и пещера Хваам в Чонсоне, Канвондо По пути на гору Мокву он остановился в Даньяне и зашел в ресторан Pungcheon Eel, чтобы очистить свое тело. В качестве подарка его угостили дорогой китайской едой. Проезжая под дождем, мы осмотрели историческое место Ким Сатгат и вошли в пещеру Хваам в Чонсоне, Канвондо, чтобы осмотреть достопримечательности. Известно, что во время японского колониального периода здесь находился золотой рудник, и это уникальная пещера, соединенная с естественной пещерой в конце пещеры. А потом я отправился в пансионат в забронированное место под деревянным зонтиком. Переночевав, я просыпаюсь утром, пишу рассказ, а после завтрака отправляюсь в поход. До утра моросил дождь, но когда мы отправились в поход, дождь совсем прекратился. И сегодня это Чхону Синдзё.

Однако подъем в гору более каменистый и крутой, чем ожидалось, что делает поход очень опасным и трудным. Это еще более опасно, потому что из-за дождя камни становятся скользкими, а крутые грязевые горные хребты тоже скользкие. Если вы потеряете равновесие или поскользнетесь, вы упадете. С первого взгляда понимаешь, что практика поиска коров Десяти Умов и Удо — это путь аскетизма. Если бы я только мог найти Дао в конце моего покаяния, это было бы так же ценно и полезно, как сорвать звезду с неба, но сегодня я не могу найти пятно крови, так что еще не время. Походы в горы никогда не были напрасными, но сегодня я изложил приготовленные и предложенные мною родовые обряды в удобном месте под скалой, а затем поел, чтобы пополнить энергию своего уставшего тела. Итак, оставьте высоту 40м до указанной точки и по пути спуститесь с горы. После еды в сочетании с обедом я почувствовал голод из-за усталости от похода, поэтому попытался снова подняться в мокрой одежде и мокрой походной обуви. Поскольку напряжение было снято из-за физического истощения, похоже, появился риск. произошел несчастный случай, поэтому я отказался от дальнейшего восхождения по среднему пути. Чтобы спуститься с горы, нужно избежать подъема по крутому утесу, который занял два с половиной часа, найти легкий спуск и спуститься в долину за полтора часа. Затем снимите испорченную одежду и постирайте ее. После омовения тела я чувствую, что пережил божественный опыт. Мы спускаемся с горы и сообщаем вам, что гадание сегодня неблагоприятное. Огонь и дождь движутся вместе (Санг-гу-дон, Хварей Со-хап), поэтому огонь движется и огонь движется, так что я собираюсь хорошо провести время! Это самоинициализация и разрушение школы. Как ласточка и воробей узнают, когда огонь достигнет великого столба? День был трудный, ведь это значит навлечь на себя несчастье и нести эшафот и отрезать себе уши. Однако важно осознавать, что путь к поиску коров – очень трудный путь, поэтому младшим школьникам следует осознавать это и концентрировать свои усилия. И одна вещь, которая пришла на ум, заключалась в том, что примерно в то время, когда восточная лесная дорога должна была быть завершена, дикий кабан (Хэ) и лось в Ми настолько плодовиты, что они. составляют большинство жертв убийств на дорогах в нашей стране. Они приказывают истреблять диких кабанов, утверждая, что они разрушают сельское хозяйство, и для охоты на них нанимают лицензированных ловцов. Только кролики в 卯, центре Тонбанмокдо, хороши. Дело в том, что этого не видно. Никаких проблем. Это не так просто, как найти яму Мокумсан. Означает ли это, что настоящий человек будущего появится лишь в решающий момент?

일본어

造化（調和）は陰陽（陰陽）がペアを合わせなければならないので、今日は牧牛堂（モクダン）のペアを探して寧越（ヨンウォル）に位置する牧牛（モクウサン）に行く。 總府（総部）の正昊夫婦（チョンホ夫婦）と同行（同行）する。 時期、甲辰年夏至が過ぎると梅雨が始まり、秋の初夏に甘露水（キムロス）のような雨が降る日（揚力6ウィル22日土曜日）に牧牛堂（牧牛堂）を出発して牧牛山（モクウサン）を向く。 モクウサンはヨンウォル郡東便（東便）にある。 上中下面（上中下面）があり、モクウサンは上東面（上東面）と下東面（下東面）の境界山（境界山）である。私が指点（支点）した穴處（血先）も3ヶ所で、今日上がったのは血地点の最も西側で最も低いところだ。 それでもほぼ海抜800mの高地上（高地上）だ。 乗用車を道路沿いに駐車（駐車）させた入山入口登山出發點（入山入口登山出発点）は海發（海抜）400m地點（支店）だから海抜高度400mはさらに上がらなければならない。登山道が開設された場所はあまりありませんが、この場所は一般の登山者が上がりにくいコースです。指定された登山道ではありません。 キム・サッガド遺跡地（遺跡地）と江原道旌善（江原道鄭善）の畵岩洞窟（火岩洞窟） 木牛山行きの途中を通り過ぎる途中、丹陽に立ち寄り、体を身につけると風俗うなぎ屋に立ち寄り、德分に高価な中食を受け入れる。 櫛道を走行（走行）し、キム・サッガド遺跡地（遺跡地）を巡り、江原道旌善（江原道鄭善）の畵岩洞窟（火岩洞窟）に入り、景景を見る。 日帝時代（日帝時代）に金鑛（金光）だったことを知り、洞窟の最後に天然洞窟（天然洞窟）と連結（連結された）特異（特異）な洞窟だ。 そして、木傘の下に豫約（予約）された宿所（宿所）のファンションに入る。一晩を過ごし、朝に起きてバンドグル一首（日数）を書いた後、朝食後山行（朝食後山行）に臨む。朝まで露雨が降ったが、山行に入る頃には星雨が降らないが止まる。今日も亦是天佑神助（やはり天右信条）だ。 ただ生覺よりも上り坂山陵線（山能線）が岩山で絶壁（崖）になったところが多く、急であるので、大変危險（危険）して大変な山行（山行）になる。雨が降り、岩が滑りやすく、急な土の山岳船も滑りやすく、より危険だ。ややもし足を無駄にしたり滑ると墜落だ。一見十尋牛圖（十心牛島）の牛を探す修行（遂行）はこのように苦行（苦行）の道であることに気づく。苦行の終わりに道を見つけることができなければ、空から星を抜いたほど貴重（貴重）でやりがいの結果だが、今日は穴處（血先）を見つけることができないので、まだ時が少なくなった。 私が山に飛び降りて散歩して無駄な敵がほとんどなかったが、今日は岩の下にパンパンした場所で準備して取った諸数を陳説し、私を上げて疲れた体のエネルギーを埋めるために食べ物を歆饗（うむ香）する。だから、枯れた穴處まで高さ40mを残して途中に下山する。 中食（中食）を兼ねて食べ物を攝取（摂取）すると、登山（登山）の疲勞（疲労）に食困症（食糧症）が重なっているので、濡れた服、濡れた登酸化で再び動き上げるので體力放電（体力放電）に緊張感（緊張感）が解かれ、事故の危険があるように中道（中道）にこれ以上上がることを抛棄（放棄）したのだ。 下山（ハサン）する道は險（ハム）した崖の2時間半の間上がったその上り坂 絶壁（絶壁）を避けて避けて、簡単な下り坂を探して一時間半（時間半）で渓谷まで降りる。そしてめちゃくちゃになった服を脱いで吸う。体も洗うと神仙（新鮮）遊びをした气分（気分）がかかる。 今日、点卦（点科）が不吉（火吉）したことを下山（ハサン）してやってくれる。 火雷筮合 上九動（火雷西合上区洞）だから火及棟梁（火急動量）なので、燕雀安知（連作アンジ）リオ！ 自招其禍（初期初期化）なんて何校滅耳（下教滅が）だ。 大きな柱に火がつくと、ツバメとスズメがどうやって知っています。自分で怒りを呼んだら、型枠をつけて耳をベームイロダの意味なので大変な一日だった。しかし牛探しの導通の長さ このように険しい道であることを覚醒させてくれるので、後学の扶桑たちはこれを知って精進に邁進しなければならない。 そして一つ浮上した靈感（インスピレーション）があるので、東方木道（東方木道）として帝出震（提出陣）になる時を際に亥（海）のイノシ​​シと未（米）から未科（美科）のコラニーは旺盛で韓国のロードキル対象の大多数を占め、イノシシのために農業を台無しにしたとイノシシの退治を注文して許可を受けた捕手を動員して狩りますが、東方木道の中心（中心）である卯のうさぎだけ見えないという点だ。悩みが全くない。 牧牛山穴處（木傘山地）を見つけるほど簡単ではない。 大頭目（大頭目）で將次（長次）の眞人（真人）は、決定的（決定的）な時間（時間）になってこそ出現するという意味かという。

스페인어

La armonía se logra sólo cuando el yin y el yang se combinan, por eso hoy nos dirigimos a la montaña Mokwu ubicada en Yeongwol en busca de un compañero Mokwudang. Acompañado por la pareja Jeongho del jefe del distrito. Justo en ese momento, después del solsticio de verano del año Gapjin, comenzó la temporada de lluvias, y en un día en que llovió como Kim Ro-su en el seco comienzo del verano (sábado, 22 del sexto mes del calendario solar), dejamos Mokwoodang y se dirigió al monte. Para oler un paraguas de madera. La montaña Mokwusan está ubicada en el lado este de Yeongwol-gun. Hay niveles superior y medio, y la montaña Mokwusan es la montaña límite entre Sangdong-myeon y Hadong-myeon. Hay tres puntos de acupuntura que he escalado, y el que subí hoy es el punto más occidental y más bajo entre los puntos de acupuntura. Aún así, se encuentra a casi 800 metros sobre el nivel del mar. El punto de partida de la entrada a la montaña, donde se aparca el coche al borde de la carretera, está a 400m sobre el nivel del mar, por lo que hay que subir otros 400m sobre el nivel del mar. El lugar donde se establece la ruta de senderismo no es gran cosa, pero es un recorrido difícil de escalar para los excursionistas en general, por lo que no es una ruta de senderismo designada. Sitio histórico de Kim Satgat y cueva Hwaam en Jeongseon, Gangwon-do De camino al monte Mokwu, pasó por Danyang y pasó por el restaurante Pungcheon Eel para purificar su cuerpo. Le regalaron comida china cara. Conduciendo bajo la lluvia, miramos alrededor del sitio histórico de Kim Satgat y entramos en la cueva Hwaam en Jeongseon, Gangwon-do para ver los lugares de interés. Se sabía que había sido una mina de oro durante el período colonial japonés, y es una cueva única conectada a una cueva natural al final de la cueva. Y luego me fui a la pensión en el alojamiento reservado bajo la sombrilla de madera. Después de pasar la noche, me levanto por la mañana, escribo una historia corta y luego salgo de excursión después del desayuno. Lloviznaba hasta la mañana, pero cuando empezamos a caminar, dejó de llover. Hoy también es Cheonwoo Shinjo. Sin embargo, la cresta cuesta arriba es más rocosa y empinada de lo esperado, lo que la convierte en una caminata muy peligrosa y difícil. Es aún más peligroso porque la lluvia hace que las rocas estén resbaladizas y las empinadas y sucias crestas de las montañas también lo son. Si pierde el equilibrio o resbala, se caerá. A primera vista, uno se da cuenta de que la práctica de encontrar las vacas de las Diez Mentes y Udos es un camino de ascetismo. Si pudiera encontrar el Tao al final de mi penitencia, sería tan valioso y gratificante como escoger una estrella del cielo, pero hoy no puedo encontrar la mancha de sangre, así que aún no es el momento. Nunca he sido en vano mientras caminaba por las montañas, pero hoy expuse los ritos ancestrales que había preparado y ofrecido en un lugar cómodo debajo de la roca, y luego comí alimentos para reponer la energía de mi cuerpo cansado. Así que dejamos una altitud de 40 m hasta el punto puntiagudo y descendemos la montaña en el camino. Después de comer en combinación con el almuerzo, sentí hambre debido a la fatiga de la caminata, así que intenté escalar nuevamente con ropa mojada y zapatos mojados. Como la tensión se liberó debido al agotamiento físico, parecía haber un riesgo de una caída. accidente, así que dejé de subir más en el medio del camino. La forma de bajar la montaña es evitar la subida que tomó dos horas y media por un acantilado empinado, encontrar un camino de bajada fácil y bajar al valle en una hora y media. Luego quítate la ropa desordenada y lávala. Después de lavarme el cuerpo, siento que he tenido una experiencia divina. Bajamos de la montaña y les informamos que la adivinación hoy no es auspiciosa. El fuego y la lluvia se mueven juntos (Sang-gu-dong, Hwarei Seo-hap), así que el fuego se mueve y el fuego se mueve, ¡así que voy a pasar un buen rato! Es una autoinicialización y una destrucción de la escuela. ¿Cómo sabrán la golondrina y el gorrión cuando el fuego llega al gran pilar? Fue un día difícil, ya que significa traerse la desgracia a uno mismo y cargar un patíbulo y cortarse las orejas. Sin embargo, es importante darse cuenta de que el camino para encontrar vacas es muy difícil, por lo que los estudiantes más jóvenes deben ser conscientes de ello y centrarse en sus esfuerzos. Y una cosa que me vino a la mente fue que en la época en que se iba a completar el camino forestal del este, el jabalí de (Hae) y el alce de en Mi son tan prolíficos que. son la mayoría de los animales atropellados en nuestro país. Ordenan el exterminio de los jabalíes, alegando que han arruinado la agricultura, y contratan cazadores autorizados para cazarlos. Sólo los conejos en, el centro de Dongbangmokdo, son buenos. El caso es que no se ve. No hay ningún problema. No es tan fácil como encontrar el pozo Mokumsan. ¿Significa esto que la verdadera persona del futuro aparecerá sólo en un momento decisivo?

[출처] #3285 나는 누구인가? - 牧牛山祭(목우산제)|작성자 해인1691 HAE IN 1691