[미카엘회장님의 카톡에서]
사람은 누구나
마음속에 두 마리의 개를
키운다고 합니다.
이 두 마리의 개에게는 이름이 있는데
하나는 "선입견" 이고
또 하나는 "편견" 이라고 합니다.
그저 웃고 흘리기에는
그 숨은 뜻이 가슴을 찌릅니다.
인간은 "선입견"과 "편견" 이라는
거대한 감옥 속에서 살아갑니다.
그래도 가볍게 이야기해서
선입견과 편견이지
사실 이것들은
"교만" 의 또 다른 이름입니다.
"교만" 은 모든 죄의
근원이 되는 죄입니다.
두 마리 개를 쫓아버리는
한 마리의 특별한 개가 있습니다.
특별한 개의 이름이 좀 긴데
"백문이 불여일견" 이라는 개입니다.
"백 번 듣는 것보다 한 번 보는 것이 낫다"
직접 보지않고 들은 얘기로
상대를 판단하면
큰 실수를 범하게 됩니다.
이 개의 애칭은 "일견" 이라 합니다.
"일견" 을 키우면
"선입견"과 "편견" 을 억누르고
조절할 수가 있습니다.
항상 "일견" 을 키우시면서
상대를 바르게 보는
혜안을 가져야 할 것입니다.
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"인간의 바른 몸가짐"
사람의 감정이란 참으로 묘해서 같은 새소리라도 꾀꼬리 소리 를 들으면,
즐거워 하고, 까마귀소리를 들으면 싫어 합니다.
꽃을 보면 가꾸고 싶어하고, 잡초를풀 보면 뽑아 버리고 싶어하는데,
이 모든게 대상의 형태만 보고 느끼기 때문인 것 같습 니다.
만에 하나, 그 소리와 형태의 천성을 알게 된다면,
어느 소리든 진리의 표현이며, 어느 형태든 자연 그대로의 의미가 아닌게 없음을 알게 될 것입니다.
사람의 일상 몸가짐도 이와 같아서 일찌기 율곡(栗谷) 이이(李珥)선생은, 격몽요결(擊夢要訣)'을 통해 사람의 바른 몸가짐을 다음과 같이 설파(說破) 하셨습니다.
"인간의 아홉가지 바른 몸가짐"
1. 두용직(頭容直) :
머리를 곧게 세워라.
지금 우리 주변엔 고개를 떨어뜨린 사람이 너무 많다.
하지만, 다시 고개를 들어 하늘을 보라.
아직 끝이 아니다.
끝인듯 보이는 거기가 새로운 출발점이다.
2. 목용단(目容端) :
눈은 바르게 가져야 한다.
눈매나 눈빛은 중요하다.
눈매는 흘겨보거나 곁눈질 하지 말아야 하며, 좋은 인상 을 줄 수 있어야 한다.
3. 기용숙(氣容肅) :
기운을 엄숙하고 무겁게 하라.
우리는 예외없이 세상속에서 기 싸움을 하고 있다.
기 싸움은 무조건 기운을 뻗친다고 이기는 게 아니다.
4. 구용지(口容止) :
입을 함부로 놀리지 말라.
물고기가 입을 잘못 놀려 미끼에 걸리듯, 사람도 입을 잘못 놀려 화를 자초하는 법.
입구(口)자가 세개가 모이면, 품(品)자가 된다.
자고로 입을 잘 단속하는 것이 품격의 기본이다.
5. 성용정(聲容靜) :
소리는 조용하게 가져야 한다.
말할 때는, 시끄럽게 해서는 안 되며, 바른 형상과 기운으로 조용한 말소리를 내도록 해야 한다.
6. 색용장(色容莊) :
얼굴 빛은 씩씩하고 밝게하라.
사람들의 얼굴빛이 너무 어둡다.
어렵다고 찡그리지 말고, 애써 얼굴을 펴고, 웃어라.
긍정과 낙관이 부정과 비판을 이기게 하라.
7. 수용공(手容恭) :
손은 공손하게 가져야 한다.
손을 사용할 때가 아니면, 마땅히 단정하게 손을 맞잡고, 공수(拱手)해야 한다.
8. 족용중(足容重) :
발은 무겁게 가져야 한다.
즉 처신을 가볍게 하지 말라는 말이다.
발을 디뎌야 할 곳과 디디지 말아야 할 곳을 구별할 줄 알라는 말이다.
9. 입용덕(立容德) :
서있는 모습은 의젓하게 가져야 한다.
중심을 잡고, 바른 자세로 서서 덕이 있는 기상을 지녀야 한다.
그래서 사람은 있을 자리와 물러설 자리를 알아야 한다.
- 율곡의 격몽요결 -
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반짝반짝 눈부신 고운 햇볕은
마음을 비추는 거울이 되고
조각조각 흩어지는 별빛은
깊어가는 밤하늘 은하수로 성을 쌓고
하루라는 짧은 시간에
내 몫인 인생을 되새김질 합니다
잠들어 깨우지 못하는 지나간 세월에
내 나이를 묻지 않아도 말하지 않아도
삶이 가르쳐 주고
낯선 길을 찾아 홀연히 걷는 중년의 길은
마치 질주하는 무제한 속도와 같이
참 빠르기만 합니다.
돌이켜 생각하면
후회의 장막이 나를 슬프게 하지만
현재라는 차 한 잔에 잠시 머물러
밑줄 그은 삶에
노력해서 심호흡 가쁘지 않도록
행복한 날 좋은 시간 되기를
내가 사는 세상에서
가장 많이 웃는 하루가 되기를 소망합니다.
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