고방서예[2611]한문명구 (악樂~입立)

[북창헌]

고방서예[2611]한문명구 (악樂~입立)

樂在人和 악(락)재인화	집안의 즐거움은 화합에 있다. 반드시 음악의 힘을 빌릴 것은 없다.
樂合同,禮別異 악합동,예별이	음악은 지위나 신분을 떠나서 사람의 마음을 하나로 만들고, 예의는 사람과 사람 사이에 차별을 뚜렷하게 함으로써 질서를 유지한다.
安居危思 안거위사	편안한 때에 위난이 닥쳐올 것을 잊지 말고 대비하여라.
安不忘危 안불망위	안전하면서도 위험한 경우의 일을 잊지 말아라.
安而不忘危存而不忘亡 안이불망위존이불망망	안일할 때에 미리 위난이 올 것을 생각하고 준비를 게을리 하지 않는 것.
愛己愛他 애기애타	옛것을 익혀 그것으로 새로운 것을 알아라.
愛信同 애신동	사랑 믿음 협동
愛以身爲天下者,乃可以託天下 애이신위천하자,내가이탁천하	자기 몸을 천하와도 바꿀 수 없을 만큼 사랑한다면 그렇듯 自愛自重하는 사람에게는 천하를 맡길 만 하다.
愛人以德 애인이덕	사람을 덕으로써 사랑하라.
愛人利物,之謂仁 애인이물,지위인	사람을 사랑하고 사물에 이익을 주는 것이 仁이다.
愛衆親仁 애중친인	사랑하되 어진 사람과 친근하여 나에게 향상을 도모하자.
愛親者不敢惡於人, 애친자불감악어인, 敬親者不敢慢於人  경친자불감만어인	부모를 아끼고 사랑하는 사람은 감히 남을 미워하지 않으며, 부모를 공경하는 사람은 감히 남을 업신여기지 않는다.
夜以繼日 야이계일	밤에도 낮에 하던 일을 계속한다. 밤낮 구별 없이 힘써 행하는 것.
野情風月曠山心人事疏 야정풍월광산심인사소	세상일엔 어두워도 마음만은 맑고 깨끗하다.
弱其志强其骨 약기지강기골	갖가지 욕망을 약하게 하고 참된 도의 골격을 튼튼히 한다.
若升高必自下若陟遐必自邇 약승고필자하약척하필자이	일시에 덕이 나아갈 수는 없다. 순서를 밟아 차츰 높고 먼 데 이르게 된다.
若人作不善得顯名者 약인작불선득현명자 人雖不害天必戮之 인수불해천필육지	만일 사람이 착한지 못한 일을 해서 이름이 세상에 들 날린 자는 남들이 비록 해치지 않더라도 하늘이 반드시 죽일 것이니라.
養高 양고	정신을 맑게 마음을 높게 길러라.
陽氣發處金石亦透 양기발처금석역투 精神一到何事不成 정신일도하사불성	의사가 강하고 堅忍不拔하면 세상에 해서는 안 될일이 없다.
良農不爲水旱不耕 양농불위수한불경	훌륭한 농부는 홍수나 가뭄을 당해도 논,밭을 가는 손을 멈추지 않는다.올바른 사람은 경우가 달라졌다 해서 자기가 가는 길을 바꾸지 않는다.
養德 양덕	행실을 바르게 하여 덕을 쌓아라.
量力而動 양력이동	자기 힘에 맞게 일을 하면 실패가 없느니라.
養神和氣 양신화기	정신을 기르는데는 먼저 그 기운을 부드럽게 하는 것부터 시작한다.
養心,莫善於誠 양심,막선어성	마음을 수양하는데는 성실한 것을 지니는 것 보다 더 낳은 것은 없다.
養心莫善於寡欲 양심막선어과욕	욕망을 억제하라. 억제하지 않으면 본심을 잃게 된다.
良藥苦口 양약고구	좋은 약은 입에 쓰다.
良玉在攻 양옥재공	옥도 갈아야 빛을 발하고 사람도 노력을 해야만 재능이 크게 이루어 지는 것이다.
養怡 양이	怡는 和한 것. 생각을 화평하게 갖도록 마음을 기르는 것.
養之如春 양지여춘	마음은 바다처럼 넓고 봄같이 따뜻하여라.
漁利者害多務名者毁至 어리자해다무명자훼지	이익만을 생각하면 도리어 해를 보고 이름 얻는데 조급하면 도리어 비방을 듣는다.
言可履 언가이	말을 함부로 하지 마라 실천할 수 있는 것이 아니면 안 된다.
言顧行行顧言 언고행행고언	언행을 일치하게 하는 마음을 가져라.
言不妄發發必當理 언불망발발필당리	말은 함부로 하지 말아라. 그러나 하면 그 말은 반드시 도리에 맞게 해야 한다.
言語不可妄發 언어불가망발	말을 조심하라. 말을 조심하는 것은 덕을 닦는 방법이다.
言而不信何以爲言 언이불신하이위언	말은 언제나 신실하지 않으면 안 된다.
言者風波也,行者實喪也 언자풍파야,행자실상야	말이란 것은 바람이나 물결과 같은 것이고 행위란 得이 있고 失이 있는 것이다.즉 바람이나 물결은 유동적 이여서 안정성이 없고, 득실이 위험에 빠지기 쉽다.
言卽信實行必正直 언즉신실행필정직	말은 좋은 결과가 있고, 행동은 반드시 정직해야 한다.
言之易行之難 언지역행지난	말은 쉽고 행하기는 어렵다. 언행이 일치해야 한다.
言學便以道爲志, 언학편이도위지, 言人便以聖爲志  언인편이성위지	학문을 말한다면 道에 뜻을 두고, 사람을 말한다면 성인에 뜻을 두어라.
言必可行行必可言 언필가행행필가언	말과 행동은 반드시 같아야 한다.
言必信行必果 언필신행필과	말은 반드시 진실 되게 하고 행동은 가감하게 하라.
言必忠信行必誠實 언필충신행필성실	말은 반드시 진실하고 미덥게 하고, 행실은 반드시 참되고 진실하게 하라.
言學便以道爲志,言人便以聖爲志 언학편이도위지,언인편이성위지	학문을 말한다면 도에 뜻을 두고, 사람을 말한다면 성인에 뜻을 두어라.
業精勤荒嬉 업정근황희	학문에 힘써라. 학문은 힘쓰면 나아가고 게으르면 무너진다.
業精於勤 업정어근	부지런하여라 부지런하면 하는 일이 정열하게 된다.
業精於勤荒於嬉 업정어근황어희	노력하라. 노력하면 정묘 한 지경에 이르지만 놀고 있으면 날로 거칠어진다.
業精于勤荒于嬉行成于思毁于隨 업정우근황우희행성우사훼우수	어떤 일이고 노력하면 숙달되고 노는 데 빠지면  거칠어진다. 행동도 사려를 더하면 완전케 되고 내 버려 두면 타락한다.
力田逢年 역전봉년	부지런히 노력하면 반드시 성공하게 된다.
緣督以爲經 연독이위경	선과 악에 얽매이지 않는 중간의 입장을 따라 그것을 기준으로 삼아라.
染常淨 염상정	더러운 곳에 있더라도 항상 깨끗하라.
念成執一 염성집일	한가지 일에 생각을 모으면 이루어진다.
榮輕辱淺利重害深 영경욕천이중해심	영화가 가벼우면 욕됨이 얕고, 이(利)가 무거우면 해(害)가 깊으니라.
寧人負我我勿負人 영인부아아물부인	남이 너를 배반하는 일이 있더라도 너는 남을 배반하지 말아라.
禮不可廢 예불가폐	어느 때 어느 장소에서나 예의를 지켜라.
禮失則昏 예실칙혼	사람이 예의를 잃으면 뜻을 잃고 혼란해진다(예의를 잃지 말라는 뜻).
禮以行義 예이행의	예로써 옳음을 행하라.
禮者,忠信薄而亂之首也 예자,충신박이난지수야	예란 것도 진심이 박약해졌을 때 나타나는 것이다. 그 예는 서로 교제를 존중하는 상대방의 응답을 염두에 두고 있는 것이므로 상대방이 이에 응하지 않으면 無禮한 사람이라 해서 다투게 되기 쉽다. 결국 禮는 亂의 시작이 되는 것이다.
吾生也有涯,而知也無涯 오생야유애,이지야무애	우리 生에는 끝이 있지 만은 知에는 끝이 없다. 그 끝없는 知를 무작정 쫓다 보면 끝이 있는 生은 지쳐서 養生의 道, 즉 참된 생을 누리는 道를 어기게 된다.
五十九非 오십구비	나이 60이 되면 지난 59년 동안의 잘못을 깨달아야 한다. 이것을 깨닫지 못하는 사람에게는 진보는 없다.
吾唯知足 오유지족	남과 비교하지 말고, 오직 자신에 대해 만족함을 알라.
五刑之屬三千,而罪莫大於不孝 오형지속삼천,이죄막대어불효	五刑에 속하는 죄는 三千가지이나 그 죄가 불효보다 더 큰 것은 없다.
玉不磨無光 옥불마무광	배워라! 사람이 배우지 않으면 지능을 개발할 수 없다.
玉不琢不成器 옥불탁불성기	배우고 닦지 않으면 훌륭한 인물이 될 수 없다.
玉不琢不成器人下學不知道 옥불탁불성기인하학부지도	학문으로 사람됨을 갈고 닦지 않으면 안 된다.
溫故而知新 온고이지신	옛글을 읽어 오늘의 새로운 일에 응용하여라.
溫故知新 온고지신	옛 것을 알고 새것을 알아라.
溫良恭儉讓 온양공검양	따뜻하고 어질고 공손하고 검소하고 남보다 나를 뒤로 하는 미덕을 가져라.
溫柔敦厚 온유돈후	따뜻하고 부드럽고 알뜰하고 착하여라.
溫慈惠和 온자혜화	하늘이 초목을 기르듯이 사람을 사랑하고 기르는 것.
緩者後於事 완자후어사	급해도 못쓰지만 느리게 되면 기회를 놓친다.
外柔內剛 외유내강	남에게는 부드럽게, 자신에게는 강직하게.
欲剛必以柔守之欲强必以弱保之 욕강필이유수지욕강필이약보지	지나치게 강하면 꺽기고, 너무 세면 부러진다.柔弱과의 조화가 필요한 것이다.
欲觀千歲,則審今日 욕관천세,칙심금일	먼 장래의 일을 알고자 한다면 우선 오늘의 일을 명확하게 알도록 하라.
慾淡則心輕心輕則理見 욕담칙심경심경칙이견	사욕에 덮이지 않으면 마음은 밝은 거울처럼 된다.
欲當大任,須是篤實 욕당대임,수시독실	大任을 맡아서 하려면 모름지기 독실해야 한다.
欲富乎,忍恥矣 욕부호,인치의	富할 것을 목적으로 하면 창피를 당해도 참지 않으면 안 된다.
欲不可從 욕불가종	자기의 사욕은 억제하지 않으면 안 된다.
欲齊其家者先修其身 욕세기가자선수기신	집을 다스리려면 먼저 자신의 행동을 바르게 하라.
欲速不達 욕속부달	성공을 너무 서두르지 말아라.
欲速則不達 욕속칙부달	서두르지 말아라. 서둘러서 한 일은 결과가 시원치 않다.
欲尊先謙 욕존선겸	남에게 존경을 받고자 하면, 먼저 겸손하라.
勇猛精進 용맹정진	용맹 스런 기력을 떨쳐 일으켜 수업을 게을리 하지 마라.
容物美德也然亦有明暗 용물미덕야연역유명암	남의 충고를 받아들이는 것은 좋으나 이것을 이행하는데는 잘 판단해서 하라.
用財嗇則費 용재색칙비	쓸  데에 인색하면 도리어 더 쓰게 된다.
愚公移山 우공이산	스스로 애써 쉬지 않으면 큰 일도 반드시 이룩할 수 있다.
遇不遇者時也 우불우자시야	인간의 운명에는 잘되어 나가는 경우와, 잘되지 않는 경우가 있다. 그것은 모두 때의 여하에 따른 것이므로, 불우해도 비관하지 말고, 때를 얻더라도 함부로 뽐내지 말라.
原淸則流淸,原濁則流濁 원청칙유청,원탁칙유탁	물의 근원이 맑으면 하류도 맑고, 물의 근원이 흐리면 하류도 흐리다. 그러므로 모든 근본을 바로 잡아야 한다.
原濁者,流不淸 원탁자,유불청	물의 근원이 흐리면 그 흐름의 끝이 맑을 수 없다. 행위의 근본에 신의가 없으면 반드시 망한다.
遠禍召福 원화소복	화를 멀리 하고 복을 가져오게 하여라.
爲去聖繼絶學 위거성계절학	해서 끊어져 버린 학문, 즉 성인의 道를 다시 세상에 밝히려 하는 것이다.)
爲大不足以爲大 위대부족이위대	자신이 했던 일을 큰일이라고 생각 하는 사람은 도저히 큰일을 못한다.
爲萬世開太平 위만세개태평	萬世를 위해서 太平을 연다. (영원한 장래를 위해서 오늘을 평화롭고 잘 다스려진 세상을 베풀다.)
爲善無近名 위선무근명	善한 일을 하더라도 수문이 나지 않게 하라.
爲善最樂 위선최락	선을 행함이 가장 큰 즐거움이다.
威嚴不先行於己,則人怒而不服 위엄불선행어기,칙인노이불복	위엄이 먼저 자기자신에게 행하여지지 않는다면 아랫사람은 원망하고 따르지 않는다.
爲而不恃 위이불시	자기가 아무리 큰 일을 했어도 이를 자연히 이룩한 것으로 여기며 결코 자기 힘으로 이루어 졌다고 자랑 하지 않는다. 이것이야 말로 참된 덕이다.
爲人下者,其猶土也 위인하자,기유토야	남의 밑에 서는 사람은 大地의 흙과 같은 사람이다.
有敎無類 유교무류	가르침에 차별이 있을 수 없다.
有其言無其行君子恥之 유기언무기행군자치지	말과 행실이 일치하지 않는 것은 부끄러워 할 일이다.
有德者必有言 유덕자필유언	안에 덕이 있는 사람은 반드시 착한 말을 가지고 있다.
有福莫享盡福盡身貧窮 유복막향진복진신빈궁 有勢莫使盡勢盡寃相逢 유세막사진세진원상봉 福兮常自惜勢兮常自恭 복혜상자석세혜상자공 人生驕與侈有始多無終 인생교여치유시다무종	복이 있다 해도 다 누리지 말라. 복이다하면 몸이 빈궁해 지느니라. 권세가 있다 해도 다 부리지 말라. 권세가 다하면 원수와 서로 만나느니라. 복이 있거든 항상 스스로 아끼고 권세가 있거든 항상 스스로 공손하라. 사람이 살아가는 데 있어 교만과 사치는 처음은 있으나 흔히 끝은 없느니라.
有備無患 유비무환	평소 어려운 일에 대비하고 있으면 근심스러운 일이 없느니라.
愉色婉氣 유색완기	표정을 부드럽고 온화하게 부드러운 말씨로 대하여라.
有心求名固非有心避名亦非 유심구명고비유심피명역비	굳이 이름을 얻으려는 것도 나쁘지만 일부러 이름을 피하려는 것도 옳지 않다.
柔弱勝剛强 유약승강강	세상 사람은 흔히 강한 사람이 약한 사람을 이긴다고들 생각 하지만 실은 약한 사람이 강한 사람을 이긴다.
有欲則無剛 유욕칙무강	욕심이 있으면 굳세지 못하다.
有陰德者必有陽報有陰行者 유음덕자필유양보유음행자 必有昭名 필유소명	남 몰래 덕을 닦는 사람은 반드시 하늘이 이에 보답하고 세상에 좋은 이름이 알려지게 된다.
有意近名,則是僞也 유의근명,칙시위야	명예를 가까이 하는 데 뜻이 있다면 그 학문은 거짓이다.
有而不施,窮無與也 유이불시,궁무여야	넉넉할 때 남에게 베풀지 않으면 곤궁할 때 남으로부터 도움을 얻지 못한다.
有爭氣者,勿與辨也 유쟁기자,물여변야	함부로 남과 다투려는 성질을 가진 사람과는 더불어 일의 시비를 말하지 말라.
有志竟成 유지경성	뜻이 있으면 언젠가는 이룩된다.
有之以爲利,無之以爲用 유지이위리,무지이위용	有가 利로 운 것을 주게 되는 것은 이에 앞서 無가 작용하여 도움이 되었기 때문이다.
有志者事竟成 유지자사경성	뜻만 있으면 언젠가는 그 일을 해내게 된다.
溜穿石 유천석	끈질기게 계속하면 반드시 성공한다.
有治人無治法 유치인무치법	세상이 다스려 지는 것은 인간의 힘에 의해서이지 법에 의해서가 아니다.
柔和善順 유화선순	부드러운 마음, 평화로운 마음, 착한 마음, 순수한 마음, 갖자.
育德 육덕	알뜰히 힘써서 덕을 쌓아라.
戮力同心 육력동심	마음을 합하여 힘을 하나로 하여라.
殷鑑不遠 은감불원	다른 사람의 실패를 보고 자신의 경계로 삼아라.
恩及四海 은급사해	大仁은 그 사람이 四海에 미치지만 小仁은 그 사랑이 처자에 미칠 뿐이라는 것.
恩裡由來生害故快意時須早回頭 은이유래생해고쾌의시수조회두 敗後或反成功故拂心處莫便放手 패후혹반성공고불심처막편방수	禍는 得意했을 때 싹트는 것이므로 항상 주의하여 이를 피하는 것이 좋다.실패는 도리어 성공의 바탕이 되는 것이므로 낙심하지 말고 한층 분발할 일이다.
隱逸林中無榮辱道義路上無炎凉 은일임중무영욕도의로상무염량	세상에 있어서는 榮도 辱도 없고, 도의로 사귀는 사람에겐 빈부에 의해 우정이 달라지는 일은 없다.
陰德 음덕	남이 모르게 덕을 베풀어라.
飮水思源 음수사원	물을 마실 때 그 근원을 생각하듯, 모든 일에 그 근본을 생각하라.
議事者身在事外宜悉利害之情任 의사자신재사외의실이해지정임 事者身居事中當忘利害之慮 사자신거사중당망리해지려	어떤 문제를 논할 때에는 자신을 그 문제밖에 두어 공평하게 판단하고, 자신이 당사자로서 일에 임할 때는 자기 몸을 그 속에 두어 이해를 잊고 처리할 일이다.
義正 의정	仁을 가지고 이를 사랑하고 義를 가지고 이를 바르게 한다.
義天下良寶也 의천하양보야	義 곧 道義는 이 세상에서 제일 값진 보배이다.
以敬孝易,以愛孝難 이경효역,이애효난	공경과 사랑은 함께 효도의 요소로 되어 있지만, 그 중 공경으로 하는 효도는 아주 쉬운 것이고, 참된 사랑으로 하는 효도가 어려운 것이다.
以德報怨 이덕보원	원수에게 은혜를 베풀어라.
以德分人謂之聖, 이덕분인위지성, 以財分人謂之賢 이재분인위지현	聖은 남에게 德을 베풀어 주는 것이다. 賢은 남에게 재산을 나누어 주는 것이다.
利令智昏 이령지혼	利에 다다르면 선악의 판단을 그르치는 일이 많다.
以文辭而己者陋矣 이문사이기자루의	글만으로 그치는 그뿐인 사람은 천박하다.
耳不聞人之非目不視人之短 이불문인지비목불시인지단 口不言人之過庶幾君子  구불언인지과서기군자	귀로 남의 그릇됨을 듣지 아니하고, 눈으로 남의 모자람을 보지 아니하고, 입으로 남의 허물을 말하지 않아야 군자에 가깝느니라.
弛事者無成慢人者反爾 이사자무성만인자반이	일은 늘이면 이루어지지 않고 남을 없인여기면 남도 나를 없인여긴다.
履霜戒 이상계	서리를 밟는 것은 곧 얼음이 얼 징조다. 미리 災禍를 막아야 한다는 교훈.
以善先人者,謂之敎 이선선인자,위지교	착한 행동으로 남에게 앞장서서 모범으로 보이는 일, 이것이 바로 교육이다.
履信 이신	실지로 밟아 행하라.
以身敎者從 이신교자종	몸으로 수범하면 사람이 따르지만 말로만 가르치면 따르지 않는다.
二人同心其利斷金同心之 이인동심기이단금동심지 言其臭如蘭 언기취여난	둘이 합심하면 그 날카로움이 쇠라도 끊을 수 있어 어떤 일이고 못할 것이 없다. 마음을 같이 하면 말은 그 향기가 난초와 같다.
以衆小不勝,爲大勝也 이중소불승,위대승야	작은 것에 이기려 하지 않는 태도라야 큰 것에 이긴다.
以天而得者固以人而得者脆 이천이득자고이인이득자취	자기 힘으로 얻어진 지위는 견고하지만 남의 힘으로 얻어진 지위는 약하다.
移風易俗,莫善於樂, 이풍역속,막선어악, 安上治民,莫善於禮  안상치민,막선어례	풍습을 옮기고 관습을 바꾸는 데는 음악 보다 더 좋은 것이 없으며, 위에 있는 사람을 편안하게 하고 백성을 다스리는 데는 禮보다 더 좋은 것이 없다.
以虛受人 이허수인	虛心으로 사람을 받아들인다.
人皆輕小害易黴事是以多悔 인개경소해역미사시이다회	큰 해로움도 작은 일에서 일어난다.
人皆愛珠玉我愛子孫賢 인개애주옥아애자손현	남들은 모두 주옥(珠玉)을 사랑하지만, 나는 자손 어진 것을 사랑하느니라.
仁敬世守 인경세수	사랑과 공경 심은 대로 지켜라.
仁道善行 인도선행	어진 도리로 착하게 행하라.
人無遠慮難成大業 인무원려난성대업	멀리 앞을 보지 못하면, 큰일을 이루기 어렵다.
人無遠慮心有近憂 인무원려심유근우	멀리 생각하지 못하면, 가까운 날에 근심할 일이 있다.
人變愁爲喜歲易儉爲豊 인변수위희세역검위풍	근심 없는 것으로 기쁨을 삼고 검소한 것으로 넉넉함을 알아라.
人不可以無恥 인불가이무치	사람은 부끄러워하는 마음이 없어서는 안 된다.
人生唯有常是第一善德 인생유유상시제일선덕	떳떳한 마음이 없어서는 안 된다. 이것이 첫째 가는 미덕이다.
仁順 인순	仁順으로써 이를 지키고, 恭儉으로써 이를 이끌고, 충신으로써 이를 행한다 했다.
仁義禮智 인의예지	사랑 정의 예절 지혜.
仁義禮智信 인의예지신	어질고 의를 지키고 예를 갖춰 지혜롭고 신의를 지켜라.
人而無信不知其可也 인이무신부지기가야	사람은 信實하지 않으면 안 된다.
人而無恒終身一事無成 인이무항종신일사무성	늘 변하지 않는 마음이 있어야 한다. 그렇지 않으면 신용을 얻기 어려워 성공을 발랄 수 없다.
仁而不忠,則私其恩 인이불충,칙사기은	어질면서도 성실하지 않으면 그 은혜가 사사로운 것이 된다.
人一己百 인일기백	남들이 한번할 때 백 번을 하여라.
人一能之己百之 인일능지기백지	남을 이기려면, 남보다 몇 배의 노력을 해야 한다.
忍一時之忿免百日之憂 인일시지분면백일지우	한때의 분한 마음을 참으면, 백일 동안의 근심을 면할 것이다.
人一十之己讀百之 인일십지기독백지	사람들이 열 번 읽는다면, 나는 백 번 읽어야 우수 할 수 있다.
忍一字衆妙門 인일자중묘문	참아라! 참는다는 한 글자는 만사에 성공하는 바탕이 된다.
仁者樂山 인자락산	仁者는 重厚하고 도의에 벗어나지 않는 것이 산이 한자리에 편안히 있는 것 같으므로 이렇게 말한다.
仁者無憂 인자무우	어진 사람은 근심이 없다.
仁者無敵 인자무적	어진 사람은 적이 없다.
仁者不憂 인자불우	仁者는 天命을 편안히 여겨 自得하지 않는 일이 없다. 그러므로 걱정하는 일도 없다.
仁靜 인정	마음이 어질고 조용한 인품이 되어라.
人之過誤宜恕而在己則不可 인지과오의서이재기칙불가 恕己之因辱當忍而在人則不可忍 서기지곤욕당인이재인칙불가인	남의 잘못에 대해서는 관대하지 않으면 안 된다. 그러나 자기 잘못에 대해서는 관대하면 안 된다. 자신의 곤궁이나 굴욕은 이를 참고 견디어야 한다. 그러나 남의 그것에 대해서는 깊은 동정과 지원을 아끼지 말 일이다.
人之性惡,其善者僞也 인지성악,기선자위야	인간의 성질은 본래 악이다. 그것이 선해지는 것은 인간의 의지를 사용해서 노력하는 결과다.
忍之爲德 인지위덕	참는 것이 덕이다.
人之情,易發而難制者,惟努爲甚 인지정,이발이난제자,유노위심	사람의 감정 중에서 가장 일어 나기 쉽고 억제하기 어려운 것은 노여움이다.
人之行莫大於孝 인지행막대어효	사람의 모든 행위 중에서 효보다 더 큰일은 없다.
人之患在好爲人師 인지환재호위인사	자격을 가져라! 자격도 없이 스승이 되기를 좋아하는 것은 불행의 원인이 된다.
因敗成勝 인패성승	실패를 두려워 말라. 지혜있는 사람은 실패를 이용해서 도리어 성공한다.
一家團欒 일가단란	집안 식구가 화목하게 지내도록 하여라.
一刻千金 일각천금	일각은 천금과 같이 귀중하다. (일각:15분)
一介不取 일개불치	더 없이 청렴한 사람이 되어라.
逸群之量 일군지량	남보다 뛰어난 크고 넓은 도량을 가져라.
一勤天下無難事 일근천하무난사	한결같이 부지런하면 천하에 어려움이 없다.
一琴一鶴 일금일학	관리의 청렴함을 말한다.
一諾千金 일낙천금	어떠한 일이 있더라도 약속은 굳게 지켜야 한다.
一念通天 일념통천	마음만 한결같이 먹으면 어떠한 어려운 일이라도 이룰 수 있다.
一絲不亂 일사불란	질서가 정연하여 조금도 어지러운 데가 없게 하여라.
一視同仁 일시동인	한결같이 하나의 사랑으로 보라.
一始無終 일시무종	한번 시작하면 끝 없이 하자.
日新 일신	날로 새로워라.
日新其德 일신기덕	날로 그 덕을 새롭게 한다 했다.
一心萬能 일심만능	어떤 일이든지 전심 전력하면 불가능한 것이 없다.
一心一念一通天 일심일념일통천	한가지 마음으로 바라고 생각하면 그 한가지 마음은 하늘로 통한다.
一言不中千語無用 일언부중천어무용	한 마디 말이 맞지 않으면 천 마디 말이 쓸데없느니라.
一言千金 일언천금	한마디의 말이 천금.(말을 필요없이 함부로 하지 말라는 것임)
一而治二而亂 일이치이이란	방침이 하나로 통일되어 있으면 나라나 가정이 잘 다스려지지만, 두 갈래로 의견이 나누어 지면 반드시 어지러워진다.
一日難再晨 일일난재신	하루 새벽이 두번오지 않는다.(지난시간은 다시 오지 않는다는 뜻)
一日不念善諸惡皆自起 일일불념선제악개자기	하루라도 선을 생각하지 않으면 모든 악이 모두 저절로 일어 나느니라.
日日新日一新 일일신일일신	매일 매일 새롭게 매일 한가지씩 새로워 져라.
一日一善年年吉慶 일일일선년년길경	하루에 한가지씩 착한 일을 하면, 해마다 좋은 경사가 난다.
一字千金 일자천금	글자 한자에 천금 (공부가 귀중하다는 뜻)
一轉悟 일전오	깨달아 다시 생각하라.
一之爲甚 일지위심	한번 저지른 과오는 다시 되풀이 하지 말라.
一塵不染 일진불염	티끌만큼도 물욕에 물들어 더렵혀져 있지 않게 하여라.
日進月步 일진월보	날마다 달마다 쉬지 않고 진보하여라.
一寸光陰不可輕 일촌광음불가경	아주 짧은 시간도 헛되이 보내지 말라.
一出不可返者言也 일출불가반자언야	말을 조심하라. 한 번 해버린 말은 다시 돌이킬 수 없다.
一出而不可反者言也 일출이불가반자언야	한번 입밖에 낸 말은 다시 돌이킬 수 없다.
日就月將 일취월장	끊임 없이 진보 향상하여라.
一統 일통	하나로 합쳐라.
一片氷心 일편빙심	지극히 맑은 마음을 가져라.
任於正去於邪 임어정거어사	올바른 사람에게 맡기고, 못된 사람을 멀리한다.
臨淵羨魚不知退而結綱 임연선어부지퇴이결강	남의 성공을 부러워 말고 스스로 노력하라.
臨義莫較利害論人莫計成敗 임의막교이해논인막계성패	의리에 임해서는 이해를 따져서는 안 되고 사람을 논하는데는 성공여하를 논해서는 안 된다.
任重道遠 임중도원	책임은 무겁고 이를 수행하기 위한 과정도 또한 멀다.
立信 입신	허물을 고치고 믿음을 세워 德을 펴도록 하라.
立身行道,揚名於後世, 입신행도,양명어후세, 以顯父母,孝之終也  이현부모,효지종야	사람으로서 德을 갖추고 바른 길로 나가며 이름을 후세에 까지도 높이고, 부모의 이름까지 높이게 하는 것이 효의 끝이다.
入耳著心 입이저심	君子의 학문은 귀로 들어가서 마음에 닿는다. 들으면 그것을 마음에 머물러 둔다는 뜻.
立直木而求其影之枉也 입직목이구기영지왕야	곧은 나무를 세워놓고 그 그림자가 구부릴 것을 바란다. (안 되는 일은 헛 고생 하지 말라는 뜻)