고재(觚哉)? 고재(觚哉)?

[산여울]

위 그릇을 고(觚)라 부른다 옛날에 술잔으로 쓰인 글자이다. 훈과 음은 [술잔 고]이다. 角 + 瓜  = 觚 角(뿔 각) + 瓜(오이 과) 훈          + 음   =형성(形聲) 뜻(訓) : 술잔. 예식에 쓰인 술잔. 모. 능각(稜角). 네모. 법. 규법. 쪽. 대쪽 목간(木簡). 죽간(竹簡) 등등. 이 글자를 공자가 [논어 옹야]편서 말하고 있다. 이 장을 [논어집주]와 [논어주소]로 알아본다.

論語集註 > 雍也篇 > 23章 논어집주 > 옹야편 > 23장 논어집주는 남송 때 주희(朱熹)가 지은 논어해설집이다. 子曰 자왈 觚不觚 觚哉觚哉 고불고 고재고재 子曰 자왈 공자께서 말씀하셨다. 「觚不觚  고 불고면 觚哉 觚哉 고재 고재아」 「고가 고답지 않으면 고이는가 고이겠는가 」 哉(재) : 감탄 반어 종결사. 「술잔이 술잔답지 않으면 술잔이겠는가 술잔이겠는가 」 고(觚)는 은(殷)나라 때부터 서주(西周)시대까지  쓰여왔다고 전해진다. 상반부와 하반부는 둥근 모양이지만 중간 부분이 모서리(角)가 있다. 이런 모양의 술잔 명칭을 觚(술잔)라 불렀다. 그런데 세월이 지남에 따라 모서리가 없어지고 둥글게 되었던 모양이다. 이를 보면서 공자가 탄식을 했다. 「觚(고)가 不觚(불고)이면 觚(고)이겠는가? 觚(고)이겠는가? 」 공자가 탄식을 한 것이다. 그래서 논어집주에서는 이렇게 풀이하고 있다. [集註 : 집주] 觚는 棱也니 或曰 酒器요 고는 모서리(角)로 혹자는 주기(酒器)라 하고 棱(릉) : 모(方). 모서리. 或曰木簡이라하니 皆器之有棱者也라 혹자는 목간(木簡)이라 하는데 모두가 모서리가 있는 그릇이다. 木簡(목간) : 나무조각을 엮어 글자를 썼던 옛날의 책. 竹簡(죽간) 술잔이 모서리가 있지 않다면 술잔이겠는가 술잔이겠는가 모서리가 없는 술잔은 술잔이 아니다. 觚(고)는 군주(君主)를 빗대어 하는 말로 풀이되고 있다. 君而失其君之道면 則爲不君이다. 군주가 그 도를 잃으면 군주가 아니다. 君君 臣臣 父父 子子 군군 신신 부부 자자 임금은 임금다와야 하고 신하는 신하다와야 하며 아버지는 아버지 다와야 하고 자식은 자식다와야 한다. 그렇지 못한 것을 공자는 불고(不觚)라 했다. [논어 안연편에서 공자가 제나라 경공에게 한 말] 觚哉 觚哉 고재 고재의 의미가 君君臣臣 군군신신을 상징한다. 논어주소(論語注疏) 25장은 이렇게 풀이한다.

論語注疏 > 雍也 > 25章  논어주소 > 옹야 > 25장 子曰 공자께서 말씀하셨다. 觚不觚면 觚哉觚哉 고로써 술을 마시면서  고(적다의 뜻)하지 않으면 고라 하겠는가? 고라 하겠는가? 論語注疏 논어주소 논어 원문을 經(경)이라 하고 해설 부문을 注와 疏라  함 1) 注(주) : 魏(위)나라 何晏(하안)이 注를 닮. 2) 疏 (소) : 北宋(북송) 때 邢昺(형병)이 疏를 닮. 주소는 논어 원문의 해설 부문, [注] 觚哉觚哉는  言非觚也라. 觚哉觚哉는 觚가 아니라는 말이다. [疏] 正義曰 : 논어정의란 책에전한다. [正義(정의] : [注]와 [疏]를  합쳐 편찬된 책명 此章言爲政須遵禮道也. 이 장은 정치를 함에는 반드시  禮道를 따라야 함을 말한 것이다. 觚者, 禮器,  所以盛酒,  고는 예기(禮器)로 술을 담는 것(그릇)인데 二升曰觚. 두 되를 고(觚)라 이른다. 言觚者,  用之當以禮,  고(觚)라는 말은 예(禮)에 맞게 써야 하니 若用之失禮, 則不成爲觚也, 만약에 예(禮)에 맞게 쓰지 않으면 觚가 될 수 없다.   故孔子歎之 「觚哉觚哉. 」 그러므로 공자께서 탄식하셨다. 「고재고재」 言非觚也. 고(觚)가 아니란 말이다. 以喩爲政 不得其道則不成 이것은(以) 정치를 하는데  道를 얻지 못하면 정치가 이루어지지 않음을 비유한 것이다. [疏] 注 [소] 주 馬曰 마씨가 말하였다. 觚 禮器 고(觚)는 예식에 사용되는 그릇으로 一升曰爵 二升曰觚 한 되를 작(爵)이라 하고 두 되를 고(觚)라 한다. 觚, 寡也 飮當寡少 고(觚)는 적다로 마실 때 응당 적게 마신다는 뜻이다. 三升曰觶 觶, 適也 석 되를  치라하고 觶,(치) : 잔 치는 적당하다 이다. 飮當自適也 마실 때 응당 스스로 적당히 마신다. 이하 생략

[문 천]

주신말씀 감사합니다 .

[산여울]

觚(고)라는 술잔은
의식행사 때 쓰이는 그릇으로

모두가 성스러히 대하는
그릇이었습니다.

요즘 같으면
제사 지낼 때 쓰는
목기와 같은 것이겠지요

그래서
규격이 맞지 않으면

예기(禮器)로 쓸 수 없다는
공자의 말입니다.

사람이 사람다운 짓을 해야
사람이지

그렇지 않으면
사람이 아니다란 공자의 가름침입니다.

즐거운 시간
되시기를

[덕암]

의례에 쓰이는 기구는 격에 맞는 것을 써야 한다는 내용 같습니다.

[산여울]

觚(고)가
말씀처럼

요순때부터
제사시

술자으로
쓰여왔는데

공자시대
많은 변형의 그릇으로

만들어젔던
모양입니다.

변형된 고를 보고

고는 고다워야 하고
이미금은 임금다워야 하나다는

뜻매김을
공자가 부여한 한 것 같습니다

바로
君君臣 臣입입니다.

[가라스]

좋은말씀 감사합니다.
잘 감상합니다.

[산여울]

[하나줄수다]란에
답을 못들여 죄송합니다.

댓글은
못달아도

항시
들려보고있습니다.

가리스님
즐거운 시간 보내시기를