Re: 세상을 바라보는 작가의 눈(소월의 시 ＜산유화＞에 대한 평론 )

소월의 시 <산유화>에 대한 평론 - 인식의 왜곡을 넘어, '저만치' 홀로 피어난 진실에 대하여  인간은 오감을 통해 들어오는 외부 정보를 물리적 사실 그대로 받아들이지 않는다. 입력된 자극은 뇌를 거치며 저마다의 기억과 편향된 인지적 틀에 따라 재가공 되어 '표상(이미지)'으로 자리 잡는다. 결국 우리가 판단의 근거로 삼는 정보는 객관적 사실 그 자체가 아니라 주관적으로 걸러진 가공물에 불과하다. 소설, 시, 영화, 미술 같은 모든 문학예술 역시 독자의 머릿속에 이렇듯 고유한 가공된 이미지로 스며든다. 이런 인지적 변환은 타인과 사물을 있는 그대로 마주하는 데 보이지 않는 벽을 세운다. 저마다 자신의 뇌가 구성한 필터를 통해 세상을 재해석하기 때문에, 사소한 소통 속에서도 크고 작은 오해가 엇갈리곤 한다. 역사와 사회 속에서 악의적인 집단은 인간의 이러한 인지적 한계를 교묘하게 파고든다. 대중의 머릿속에 특정 대상에 대한 편향된 적대감을 주입해 이성적 판단을 흐리게 만들고, 이를 통해 사회를 통제하거나 분열시키는 수단으로 삼는 것이다. 한마디로 표현해서 진실을 왜곡하여 자기 목적을 이루려는 사이비인 것이다. 언어를 다루는 작가라면 이러한 인식의 메커니즘을 누구보다 날카롭게 직시해야 마땅하다. 만약 작가마저 인지적 편향이나 외부의 조작된 프레임을 무심코 받아들인다면, 그의 글은 진실의 전달자가 아니라 왜곡을 되풀이하는 도구로 전락하게 된다.   결국 좋은 글쓰기란 감정적인 수사나 화려한 표현을 늘어놓는 일이 아니라는 것이다. 내 인식의 주관성과 왜곡 가능성을 끊임없이 의심하고 다듬으며 진실에 한 걸음이라도 더 가까와지려는  끈질긴 사유의 과정에 가깝다고 하겠다. 문학예술을 하는 이들이라면 누구나 나 아닌 타인과, 존재하는 모든 현상을 오롯이 바라보려는 거리두기, 그리고 왜곡된 정보에 휩쓸리지 않으려는 비판적 성찰의 책임을 가벼이 여겨서는 아니 된다. 산유화 (山有花)김소월산에는 꽃 피네 꽃이 피네 갈 봄 여름 없이 꽃이 피네산에 산에 피는 꽃은 저만치 혼자서 피네산에서 우는 작은 새여 꽃이 좋아 산에서 사노라네산에는 꽃이 피네 꽃이 피네 갈 봄 여름 없이 꽃이 피네 이 시가 시대를 초월하여 사랑받는 이유는 유려한 운율뿐만 아니라, 우리 마음속에 피어나는 이미지와 그 이미지의 중첩이 전하는 우리 영혼의 저 깊은 곳에서 울리는 진실의 공명 덕분이다. 산유화가 노래하는 품은 결국 이 땅을 살아가는 우리 모두의 모습과 닮아 있다. 꽃이 피는 산 속에서 저만치 혼자서 핀 꽃을 향하는 시인의 시선처럼, 우리 역시 때로는 무리 속에서 또 때로는 저 만저만치 홀로 서서 아름답게 피었다 지며 삶의 궤적을 이어간다.  나는 내 마음에 고독감이 밀려 올때 이 시를 읊조린다. 저만치 홀로 핀 꽃이 다정한 친구로 다가와서 말을 건낸다. 문학의 본질을 외면한 채 자극적인 묘사만 쫒는 세태가 감히 넘볼 수 없는 깊은 진리가 바로 이 시에 담겨 있다. 소월도 무척 외로웠으리라 짐작 되지만 시가 그의 곁을 지켜 주었으니 어쩌면 그는 누구보다 더 행복했을 지도 모른다.(2026. 10. 27)