故事成語(四字成語)(ㅇ)

[세잎크로버]

故事成語(四字成語)

(ㅇ)

我歌査唱(아가사창) 내가 부를 노래를 사돈이 부른다. 즉 책망을 받을 사람이 도리어 큰 소리를 침

兒童走卒(아동주졸) 철없는 아이들과 어리석은 사람들.

阿鼻叫喚(아비규환) 阿鼻는 八大地獄의 8번째로 고통을 못 참아 울부짖는 소리.

阿修羅場(아수라장) 阿修羅'는 산스크리트 'asur'의 音譯으로 추악하다는 뜻이다(끔찍하게

                          흐트러진 현장)

我心如秤(아심여칭) 내 마음은 공정한 저울과 같아 어느 한 쪽으로 기울어지지 않음

我田引水(아전인수) 자기에게 이롭게 함. 제논에 물대기

惡木盜泉(악목도천) 더워도 나쁜 나무 그늘에서 쉬지 않고, 목이 말라도 盜란 나쁜 이름이 붙은

                          샘물은 마시지 않음

惡木不蔭(악목불음) 나쁜 나무에는 그늘이 생기지 않는다. 덕망이 있어야만 주변에 따르는 무리

                          들이 많다

握髮吐哺(악발토포) 주공이 감던 머리를 쥐고 입에 든 밥을 뱉고 찾아온 손을 만났다는 일에서,

                          인재를 아낌을 비유

惡因惡果(악인악과) 악한 일을 하면 반드시 그 결과가 나쁘게 나타난다는 말.

惡衣惡食(악의악식) 좋지 못한 옷을 입고 맛없는 음식을 먹음. 또는, 그런 옷과 음식.

惡戰苦鬪(악전고투) 죽을힘을 다하여 고되게 싸움.

眼高手卑(안고수비) 눈은 높으나 손은 낮다는 의미로 이상은 높으나 그에 따른 행동이 미치지

                          못함을 일컬음.

安分知足(안분지족) 편한 마음으로 제 분수를 지키며 만족을 앎(=安貧樂道)

安不忘危(안불망위) 편안할 때도 마음을 놓지 않고 위태로움에 항상 대비함.

安貧樂道(안빈낙도) 구차한 중에도 편한 마음으로 도를 즐김

安心立命(안심입명) 생사(生死)의 이해에 대하여 태연함. 생사의 도리를 깨달아 내세의 안심을

                          꾀함.

安如泰山(안여태산) 편안하기가 태산과 같음.

晏子之御(안자지어) 안자의 마부. 변변치 못한 지위를 믿고 우쭐대는 기량이 작은 사람

眼中無人(안중무인) 자기밖에 없듯 교만하여 사람을 업신여김(=眼下無人)

眼中之釘(안중지정) 항상 눈에 거슬리는 사람

眼中之人(안중지인) 눈 속에 있는 사람. 情든 사람을 뜻한다. 눈앞에 없어도 평생 사귄 사람을

                          일컫기도 한다.

眼下無人(안하무인) 눈 아래 사람이 없음. 곧 교만하여 사람을 업신여김

暗中摸索(암중모색) 어둠 속에서 손으로 더듬어 찾음

暗中飛躍(암중비약) 비밀한 가운데 맹렬히 활동함

殃及池魚(앙급지어) 성에 난 불을 끄느라 연못물을 퍼다 썼더니 못의 고기가 죽었다(다른 재앙을

                          불러옴)

愛國愛族(애국애족) 자기의 나라와 겨레를 사랑함.

哀乞伏乞(애걸복걸) 갖은 수단으로 머리 숙여 빌고 빌다.

曖昧模糊(애매모호) 사물의 이치가 희미하고 분명치 않음

愛別離苦(애별리고) 불교에서 말하는 八苦의 하나. 사랑하는 사람과 헤어져야 하는 괴로움.

哀不勝喜(애불승희) 슬픔은 기쁨을 이기지 못한다.

哀絲豪竹(애사호죽) 관현의 소리가 비장하여 사람을 감동시킴을 이름.

哀惜弊袴(애석폐고) 헤진 헌 바지도 남에게 그냥 주기를 아까워함

哀而不悲(애이불비) 속으로는 슬퍼하지만 겉으로는 슬픔을 나타내지 아니함

哀而不傷(애이불상) 슬퍼 허나 마음이 상하지 않도록 슬퍼함.

愛人如己(애인여기) 남을 자기 몸같이 사랑함. 다른 사람들을 사랑하는 사람은 다른 사람들도 늘

                          그를 사랑해준다.

愛之重之(애지중지) 매우 사랑하고 귀중히 여김.

哀毁骨立(애훼골립) 부모의 죽음을 슬퍼하여 몸이 바싹 여윔.

野壇法席(야단법석) 野壇이란 야외에 세운 단이란 뜻이고, 法席은 불법을 펴는 자리라는 뜻이다.

藥籠中物(약롱중물) 항상 곁에 있어야할 인물, 심복

藥房甘草(약방감초) 무슨 일이나 빠짐없이 끼임 반드시 끼어야할 사물

若涉大水(약섭대수) 큰 개천을 건너는 것과 같은 위험함.

弱肉强食(약육강식) 약한 놈이 강한 놈에게 먹힘

良禽擇木(양금택목) 현명한 사람을 자기 재능을 키워줄 사람을 가려서 섬김

羊頭狗肉(양두구육) 그럴 듯하게 내세우나 속은 음융함

梁上君子(양상군자) 도둑을 점잖게 일컫는 말

兩手兼將(양수겸장) 하나의 표적에 대하여 두 방향에서 공격해 들어감

良藥苦口(양약고구) 좋은 말은 귀에 거슬림(=良藥苦於口而於病)

良志良能(양지양능) 교육이나 체험에 의하지 아니하고 선천적으로 알고 행할 수 있는 능력.

養志之孝(양지지효) 항상 부모의 뜻을 받들어 마음을 기쁘게 해드리는 효행.

楊布之狗(양포지구) 겉모습이 변한 것을 보고, 속까지 변해버렸다고 판단하는 사람을 일컫는 말

兩虎相鬪(양호상투) 두 호랑이가 서로 싸운다. 두 영웅 또는 두 나라가 서로 싸우는 것.

養虎遺患(양호유환) 호랑이를 길러 근심을 남김. 스스로 화를 자초했다는 뜻

養虎後患(양호후환) 범을 길렀다가 그 범에 물린다는 뜻 은혜를 베풀었다가 도리어 해를 당함을

                          비유(=養虎遺患)

魚頭肉尾(어두육미) 물고기의 머리와 짐승의 꼬리라는 뜻으로 어류는 머리가 육류는 꼬리가 맛이

                          좋음을 이르는 말.

魚魯不辨(어로불변) 魚자와 魯자를 구별하지 못함. 매우 무식함.

魚網鴻離(어망홍리) 고기를 잡으려고 그물을 쳤는데 기러기가 걸렸다.

魚目燕石(어목연석) 魚目은 물고기의 눈, 燕石은 燕山의 돌. 모두 玉과 비슷하여 옥으로 혼동함

魚變成龍(어변성룡) 물고기가 변하여 용이 됨. 어릴 적에는 신통치 못하던 사람이 자라서 훌륭하게

                          됨을 일컬음

漁父之利(어부지리) 도요새가 조개를 쪼아 먹으려고 다투고 있을 때 어부가 와서 둘을 잡아감.

                         (=犬兎之爭)

語不成說(어불성설) 말이 이치에 맞지 않음

魚水之親(어수지친) 고기와 물의 친함. 임금과 백성이 친밀한 것을 일컬음, 부부간의 정을 말하기도

                          함(=水魚之交)

魚遊釜中(어유부중) 고기가 솥 속에서 논다. 목숨이 붙어 있다 할지라도 오래 가지 못할 것을

                          비유함(=釜中之魚)

抑强扶弱(억강부약) 강한 자를 누르고, 약한 자를 도와줌.

焉敢生心(언감생심) 어찌 감히 그런 마음을 먹을 수 있으랴'라는 뜻.

言過其實(언과기실) 실제보다 말이 더 앞선다는 뜻.

言文一致(언문일치) 실제로 쓰는 말과 글이 꼭 같음.

諺文風月(언문풍월) 지난날, 우리 글로 지은 시가 따위를 얕보아 이르던 말.

言飛千里(언비천리) 발 없는 말이 천리를 간다는 뜻으로, 말이 빠르게 멀리 퍼진다는 말.

偃鼠之望(언서지망) 쥐는 작은 동물이라서 강물을 마신대야 자기 배하나 가득히 밖에 더 못 마신다.

言語道斷(언어도단) 말문이 막힌다는 뜻으로, 어이가 없어 이루 말로 나타낼 수 없음을 이르는 말.

言者不知(언자부지) 떠들어 대는 사람은 알지 못하는 것이다.

言中有骨(언중유골) 예사로운 말 속에 심상치 않은 뜻이 있음

言則是也(언즉시야) 말이 사리에 맞음.

言出爲論(언출위론) 말을 하면 經論이고(言出爲論 下筆成文원어)

言行一致(언행일치) 말과 행동이 일치함.

嚴冬雪寒(엄동설한) 눈이 오는 몹시 추운 겨울.

掩目捕雀(엄목포작) 눈을 가리고 참새를 잡으려 한다. 일을 성취하려면 성실하게 하지 않으면

                          안 된다는 뜻.

掩耳盜鈴(엄이도령) 자기 귀를 가리고 방울을 훔친다는 뜻

掩耳盜鐘(엄이도종) 귀를 막고 종을 훔친다. 자기만 듣지 않으면 남도 듣지 못한다고 생각하는

                          어리석은 행동

如鼓琴瑟(여고금슬) 거문고와 비파의 합주처럼 부부가 화합함.

如斷手足(여단수족) 손발이 끊어진 것처럼 의지할 곳이 없음

餘桃之罪(여도지죄) 애증과 증오의 변화가 심함

如履薄氷(여리박빙) 살얼음을 밟는 것과 같음을 의미. 즉, 처세에 극히 조심함을 이르는 말.

與物爲春(여물위춘) 만물과 함께 봄을 즐긴다는 뜻.

與民同樂(여민동락) 왕이 백성과 즐거움을 함께 나눔을 말한다.

如世推移(여세추이) 세상이 변하는 대로 따라 변함

與子同袍(여자동포) 자네와 두루마기를 같이 입겠네. 친구 사이에 서로 허물없이 무관하여 하는 말.

與鳥過目(여조과목) 새가 눈앞을 스쳐 날아가는 것처럼 빨리 지나치는 것에 비유한 말

如足如手(여족여수) 형제는 몸에서 떼어놓을 수 없는 팔다리와 같다는 말.

如坐針席(여좌침석) 바늘방석에 앉은 것처럼 몹시 불안하다(=坐不安席)

與足與手(여족여수) 형제간의 정의가 두터워 수족과 같다는 말.

與筷等伍(여쾌등오) 한나라 한신이 살아 있을 때 번쾌와 어깨를 나란히 하였다 하여 한탄한 말

與風過耳(여풍과이) 바람이 귀를 지나가듯 조금도 그 일에 관련이 없음.

女必從夫(여필종부) 아내는 반드시 남편에게 순종해야 함.

易子敎之(역자교지) 자식을 서로 바꾸어 가르친다는 뜻으로, 부모가 자기 자식을 가르치기는

                          어렵다.(=易子而敎之)

易地思之(역지사지) 처지를 바꾸어 생각함

鉛刀一割(연도일할) 납으로 만든 칼도 한번은 자를 힘이 있다. 자기가 약하다고 겸손하게 하는

                          말로도 쓰임

鍊磨長養(연마장양) 갈고 닦고 오래도록 준비하여 옴.

戀慕之情(연모지정) 사랑하여 그리워하는 정

緣木求魚(연목구어) 나무에 올라가서 물고기를 구함 되지 않을 일을 무리하게 하려고 함

鳶飛魚躍(연비어약) 하늘에 솔개가 날고 물 속에 고기가 뛰어노는 것이 자연스럽고 조화로움

連戰連勝(연전연승) 싸울 때마다 빈번히 이김

煙霞痼疾(연하고질) 산과 물을 매우 사랑하는 것이 마치 고치지 못할 병이 든 것 같음.

燕鴻之歎(연홍지탄) 봄과 가을에 엇갈리는 제비와 기러기처럼 서로 반대의 입장이 되어 만나지

                          못함(=燕雁代飛)

炎凉世態(염량세태) 권세가 있을 때에는 아첨하여 쫓고 권세가 떨어지면 푸대접하는 세속의 인심

恬不爲愧(염불위괴) 옳지 않은 일을 하고도 전혀 부끄러워할 줄 모름.

拈華微笑(염화미소) 말로 하지 않고 마음에서 마음으로 전하는 일을 뜻하는 말.(=以心傳心)

拈華示衆(염화시중) 마음에서 마음으로 전함

榮枯盛衰(영고성쇠) 사람의 일생이나 나라의 운명이 필 때도 있고 질 때도 있으며 융성할 때도

                          있고 쇠퇴할 때도 있음을 뜻한다.

盈滿之咎(영만지구) 가득 차면 기울고 넘친다. 만사가 다 이루어지면 도리어 화를 가져오게 될

                          수 있음을 뜻함

永生不滅(영생불멸) 죽지 않고 영원히 살아 없어지지 않음

郢書燕說(영서연설) 이치에 맞지 않는 것을 억지로 끌어다 붙여 도리에 맞는 것처럼 말한다는 뜻.

永世無窮(영세무궁) 영원토록 무궁함

永永無窮(영영무궁) 영원하도록 길고 끝없이 오램

曳尾塗中(예미도종) 부귀속의 구속된 생활을 하는 것보다는 비록 가난하더라도 자유로운 생활을

                          누리는 것이 낫다.

禮之端也(예지단야) 겸허하게 양보하는 마음은 禮의 근본이다.

五關六斬(오관육참) 관우가 원소 밑에 있던 유비를 만나기 위해 그를 가로막는 다섯 관문의 장수

                          여섯을 베었다. 그의

五關斬將(오관참장) 관우가 단기로 조조의 다섯 관문 장수들을 차례로 베고 유비에게 들어갔다

五車之書(오거지서) 다섯 수레에 가득 실을 정도로 장서가 많음.

梧桐一葉(오동일엽) 오동 한 잎을 보고 가을이 온 것을 안다. 한 가지 구실을 보면 일의 전말을

                          알 수 있다는 말로 쓰인다.

五里霧中(오리무중) 도무지 종적을 알 수 없음

寤寐不忘(오매불망) 늘 잊지 못함(자나 깨나 잊지 못함)

寤寐思服(오매사복) 자나 깨나 생각하는 것을 말한다.

吾不關焉(오불관언) 나는 상관하지 아니함

吾鼻三尺(오비삼척) 네코가 석 자. 곧, 자기도 곤경에 처하여 감당할 수가 없어 남을 도울 여유가

                          없음을 일컬음.

烏飛梨落(오비이락) 까마귀 날자 배 떨어진다. 일이 공교롭게 같이 일어나 남의 의심을 받게 됨.

烏飛兎走(오비토주) 세월이 빨리 흘러감을 이르는 말.

傲霜孤節(오상고절) 굽히지 않는 절개

五色玲瓏(오색영롱) 여러 가지 빛이 한데 섞이어 찬란하게 비침.

烏孫公主(오손공주) 정략결혼의 희생이 된 슬픈 운명의 여인

五言長城(오언장성) 五言詩를 잘 짓는 것이나 萬里長城은 보통 사람으로서는 바랄 수 없는 일임을

                          비유하는 말이다.

吳牛喘月(오우천월) 吳나라의 소가 더위를 두려워해서 달을 보고도 해 인줄 알고 헐떡인다.

                         (지레 짐작으로 걱정함)

烏雲之陣(오운지진) 까마귀가 흩어지는 것 구름이 모이는 것과 같이 모임과 흩어짐이 계속되면서

                          변화가 많은 陣法을 말함

吳越同舟(오월동주) 서로 원수의 사이인 오나라 사람과 월나라 사람이 같은 배를 탐

烏有先生(오유선생) 상식적으로는 도저히 있을 수 없는 사람

五陰盛苦(오음성고) 불교에서 이르는 팔고의 하나 오온이 불같이 일어나서 생기는 고통

五臟六腑(오장육부) 내장의 총칭

五風十雨(오풍십우) 기후가 매우 순조로운 것. 또는 세월이 평화로움.

吳下阿蒙(오하아몽) 오나라 아래에 의지하고 있는 여몽. 학문의 소양도 없는 보잘 것 없는 인물.

烏合之卒(오합지졸) 까마귀가 모인 것 같은 무리. 질서 없이 어중이떠중이가 모인 군중을 뜻한다.

烏合之衆(오합지중) 까마귀 떼와 같이 조직도 훈련도 없이 모인 무리

玉骨仙風(옥골선풍) 뛰어난 풍채와 골격

玉石俱焚(옥석구분) 좋은 것과 나쁜 것이 함께 망하는 것을 일컫는 말이다.

玉石同匱(옥석동궤) 옥과 돌이 한 궤짝 속에 있음. 혹은 똑똑한 사람과 어리석은 사람이 한데 섞여 있는 경우

玉石混淆(옥석혼효) 훌륭한 것과 쓸데없는 것이 뒤섞여 있음

屋烏之愛(옥오지애) 사람이 사랑스러우면 그 사람의 집에 있는 까마귀까지 귀여워함.

玉衣玉食(옥의옥식) 좋은 옷을 입고 맛있는 음식을 먹음.

屋下架屋(옥하가옥) 집 아래 집을 다시 짓는다. 부질없이 모방만 하고 새로운 발전이 없음을 가리

                          키는 말이다.

溫故知新(온고지신) 옛 것을 익히어 새것을 앎)

溫凊晨省(온정신성) 겨울에는 따뜻하게 여름에는 시원하게 해드림 정성을 다해 부모를 모시다.

蝸角之爭(와각지쟁) 하찮은 일로 실랑이를 함

瓦釜雷鳴(와부뇌명) 질그릇과 솥이 부딪치는 소리를 듣고 천둥이 치는 소리로 착각함.

臥薪嘗膽(와신상담) 섶에 눕고 쓸개를 맛본다는 뜻으로 원수를 갚고자 고생을 참고 견딤

玩物喪志(완물상지) 쓸 데 없는 물건을 가지고 노는 데 정신이 팔려 소중한 자기의 의지를 잃음.

曰可曰否(왈가왈부) 옳거니 그르니 하고 말함.

王座之才(왕좌지재) 왕을 섬길만한 재주를 지닌 사람이라는 뜻. 하옹이 순욱을 보고 이렇게

                          평하였다.

枉尺直尋(왕척직심) 작은 욕에 얽매이지 않고 큰일을 이룸을 이르는 말

王侯將相(왕후장상) 제왕과 제후와 장수와 재상을 함께 이르는 말.

矮人觀場(왜인관장) 자신은 아무것도 모르면서 남이 그렇다고 하니까 덩달아 그렇다고 하는 것을

                          비유(=矮子看戱)

矮者看戱(왜자간희) 난장이가 키가 작아 구경은 못하고 남들이 보고 얘기하는 소리를 듣고 자기가

                          본척 아는 척 함

外柔內剛(외유내강) 겉으로 보기에는 부드러 우나 속은 꿋꿋하고 강함

外親內疎(외친내소) 겉으로는 친한 척하면서 속으로는 멀리함.

外虛內實(외허내실) 겉으로는 보잘 것 없으나 속으로는 충실함.

遼東之豕(요동지시) 견문이 좁고 오만한 탓에 하찮은 공을 득의양양하여 자랑함

要領不得(요령부득) 말이나 글의 요령을 잡을 수 없음

樂山樂水(요산요수) 智者樂水 仁者樂山의 줄 인말. 지혜 있는 자는 물을 좋아하고, 어진 자는

                          산을 좋아한다는 뜻

爎原之火(요원지화) 들판을 태우는 불. 세력이 대단해서 막을 수 없게 되는 것을 비유하는 말이다.

窈窕淑女(요조숙녀) 마음씨가 얌전하고 자태가 아름다운 여자

搖之不動(요지부동) 흔들어도 꼼짝 않음

欲巧反拙(욕교반졸) 기교를 너무 부리면 도리어 못 하게 됨.

欲死無地(욕사무지) 죽으려고 하여도 죽을 만한 땅이 없다는 뜻으로 매우 분하고 원통함

欲燒筆硯(욕소필연) 붓과 벼루를 태워버리고 싶다. 남이 지은문장의 보고 자신의 재주가 그에

                          미치지 못함을 탄식함

欲速不達(욕속부달) 마음만 급하다고 일이 잘 되는 게 아니라는 뜻. 즉, 매사를 하나씩 차근차근

                          풀어나가라는 말.

龍頭蛇尾(용두사미) 시작이 좋고 나중은 나빠짐

龍尾鳳湯(용미봉탕) 맛이 썩 좋은 음식을 가리키는 말

龍蛇飛騰(용사비등) 용과 뱀이 나는 것과 같이 글씨가 힘참

龍如得雲(용여득운) 용이 구름을 얻듯이 큰 인물이 활동할 기회를 얻음의 비유.

用意周到(용의주도) 마음의 준비가 두루 미쳐 빈틈이 없음.

勇者不懼(용자불구) 용감한 사람은 道義를 위해서 목숨을 아끼지 않음(어떠한 경우를 당하여서도

                          두려워하지 않음)

龍虎相搏(용호상박) 용과 범이 서로 싸우다. 강한 사람이나 나라가 서로 싸우는 것.

容或無怪(용혹무괴) 짐작하여 헤아릴만한 사정이 있는 것.

愚公移山(우공이산) 어떤 큰일이라도 끊임없이 노력하면 반드시 이룸

憂國之士(우국지사) 나라의 앞일을 근심하고 염려하는 사람.

牛刀割鷄(우도할계) 닭을 잡는 데에 어찌 소 잡는 칼을 쓰랴. 조그만 일을 처리하는 데 大器를 씀.

愚問賢答(우문현답) 어리석은 질문에 현명한 대답

愚夫愚婦(우부우부) 어리석은 지아비와 지어미.

牛溲馬勃(우수마발) 쇠오줌과 말 똥, 곧 별반 대수롭지 않은 물건을 뜻함

憂愁思慮(우수사려) 근심과 걱정

迂餘曲折(우여곡절) 여러 가지로 뒤얽힌 복잡한 사정이나 변화.

牛往馬往(우왕마왕) 소 갈 데, 말 갈 데. 갈 수 있을 만한 곳은 다 다녔다는 뜻.

右往左往(우왕좌왕) 사방으로 왔다 갔다 함

優柔不斷(우유부단) 어물어물하며 딱 잘라 결단을 내리지 못함.

牛耳讀經(우이독경) 아무리 말해도 소용없음

愚者一得(우자일득) 어리석은 사람도 때에 따라 좋은 생각을 해 낸다.

愚者千慮(우자천려) 어리석은 자의 많은 생각.

羽化登仙(우화등선) 껍질을 벗고 날개를 달아 하늘로 올라간다는 뜻으로 사람이 도를 깨쳐

                          신선이 됨.

雨後竹筍(우후죽순) 비가 온 뒤에 여기저기 무럭무럭 솟는 죽순 즉 어떠한 일이 한때에 많이

                          일어나는 것을 비유함

旭日昇天(욱일승천) 아침 해가 하늘로 오름. 그와 같은 기상.

雲泥之差(운니지차) 구름과 진흙의 차이. 天地之差와 같은 말. 사정이 크게 다름을 말한다.

雲散霧散(운산무산) 구름이 흩어지고 안개가 사라지듯, 근심이나 걱정이 깨끗이 사라짐의 비유.

雲上氣稟(운상기품) 속됨을 벗어난 고상한 기질과 성품

運數所關(운수소관) 모든 일이 능력이나 노력에 상관없이 운수에 달려 있다는 생각.

雲霓之望(운예지망) 큰 가뭄에 구름과 무지개를 바라듯 그 희망이 간절함을 비유하는 말로 쓰인다.

雲雨之情(운우지정) 남녀간의 육체적인 사랑.

雲中白鶴(운중백학) 구름 속을 나는 백학. 고상한 기품을 가진 사람을 가리키는 말이다.

雲蒸龍變(운증용변) 구름이 들끓어 용으로 변함. 영웅호걸이 때를 만나 일어남을 일컬음.

遠交近攻(원교근공) 먼 나라와 친교를 맺고 가까운 나라를 공격함

轅門射戟(원문사극) 여포가 원문에서 150보 거리에 놓아둔 화극의 곁가지를 화살로 쏘아 맞춘 일.

鴛鴦之契(원앙지계) 琴瑟이 좋은 부부사이

怨入骨髓(원입골수) 원한이 뼈에 사무침

圓鑿方枘(원조방예) 둥근 구멍에 모난 자루를 넣는다는 뜻으로, 사물이 서로 맞지 않음의 비유.

怨憎會苦(원증회고) 불교에서 이르는 팔고의 하나 원망하거나 미워하는 사람과 만나 살아야 하는

                          고통

怨天尤人(원천우인) 하늘을 원망하고 사람을 탓함.

元亨利貞(원형리정) 사물의 근본 원리. 만물이 처음 생겨나서 자라고 삶을 이루고 완성함. 또는

                          仁․義․禮․智

遠禍召福(원화소복) 화를 멀리하고 복을 불러들임

猿猴取月(원후취월) 원숭이가 물에 비친 달을 잡으려다가 물에 빠져 죽는다는 뜻(욕심을 부리면

                          화를 입게 됨)

月滿則虧(월만즉휴) 달도 차면 이지러진다는 뜻으로, 무슨 일이든 성하면 쇠퇴하게 된다는 말.

月明星稀(월명성희) 달이 밝으면 별빛은 희미해진다는 뜻.(한 영웅이 나타나면 다른 群雄의 존재가

                          희미해짐)

月白風淸(월백풍청) 달은 밝고 바람은 선선함. 달이 밝은 가을밤의 경치를 형용한 말.

月盈則食(월영즉식) 달이 꽉 차서 보름달이 되고 나면 줄어들어 밤하늘에 안보이게 된다. 한번

                          흥하면 한번은 망함을 비유함

月態花容(월태화용) 달 같은 태도와 꽃 같은 얼굴

月下老人(월하노인) 혼인을 중매하는 사람을 이르는 말.

月下氷人(월하빙인) 月下老와 氷上人이 합쳐진 말로 결혼 중매인

爲國忠節(위국충절) 나라를 위한 충성스러운 절개.

危機一髮(위기일발) 거의 여유가 없는 위급한 순간

謂鹿爲馬(위록위마) 사슴을 가리켜 말이라고 한다는 뜻으로 사리에 맞지 않는 억지 주장을 비유한

                          말 (=指鹿爲馬)

爲富不仁(위부불인) 致富하려면 자연히 어질지 못한 일을 하게 된다는 말.

渭樹江雲(위수강운) 渭水에 있는 나무와 江水 위에 떠 있는 구름. (멀리 떨어져 있는 벗이 서로

                          그리워함)

危如朝露(위여조로) 아침 이슬은 해가 뜨면 곧 사라지듯이 위기가 임박해 있음을 말함.

威而不猛(위이불맹) 威嚴은 있으나 결코 난폭하지 않음.

爲人設官(위인설관) 어떤 사람을 위해 벼슬자리를 새로이 마련함.

韋編三絶(위편삼절) 공자가 읽던 책 끈이 세 번이나 끊어졌다는 것에서 유래한 것으로 열심히

                          공부한다는 뜻

威風堂堂(위풍당당) 풍채가 위엄이 있어 당당함.

有敎無類(유고무류) 가르침이 있으면 종류가 없다. 가르침이 있으면 모든 사람이 차별이 없다.

有口無言(유구무언) 입은 있으나 말이 없다는 뜻으로 변명을 못함을 이름

有口不言(유구불언) 입은 있으되 말을 하지 않는다는 뜻,(거북하거나 따분하여 하고 싶은 말이

                          있어도 하지 아니함)

遺臭萬年(유년만취) 냄새가 만 년에까지 남겨진다. 더러운 이름을 영원히 장래에까지 남김.

柔能制剛(유능제강) 부드러움이 능히 굳셈을 제어한다.

柳綠花紅(유록화홍) 버들은 푸르고 꽃은 붉다. 자연에 조금도 인공을 가하지 않음을 일컫는 말이다.

類萬不同(유만부동) 모든 것이 서로 같지 아니함

有名無實(유명무실) 이름뿐이고 실상은 없음

有無相通(유무상통) 있는 것과 없는 것은 서로 통한다는 뜻.

流芳百世(유방백세) 향기가 백대에 걸쳐 흐름. 꽃다운 이름이 후세에 길이 전함.

有備無患(유비무환) 미리 준비가 있으면 뒷걱정이 없다는 뜻

流水不腐(유수불부) 흐르는 물은 썩지 않는다. 항상 움직이는 것은 못쓰게 되지 않는다는 비유로

                          쓰인다.

有始有終(유시유종) 시작할 때부터 끝을 맺을 때까지 변함이 없음.

唯我獨尊(유아독존) 불교에서 부처가 한 말로, 사람은 누구나 존귀하고 무한한 존재라는 의미.

                         (=天上天下唯我獨尊)

有耶無耶(유야무야) 있는지 없는지 모르게 희미함

游於釜中(유어부중) 가마솥 속에서 논다. 생명이 매우 위험한 상태에 놓여 있다.

流言蜚語(유언비어) 도무지 근거 없이 널리 퍼진 소문.

有爲變轉(유위변전) 세상은 항상 변화무쌍하여 잠시도 머물러 있는 법이 없다는 뜻.

類類相從(유유상종) 끼리끼리 사귐

悠悠自適(유유자적) 속세를 떠나 아무것에도 속박되지 않고 자기가 하고 싶은 대로 마음 편히 삶.

唯一無二(유일무이) 오직 하나 뿐 둘도 없음.

有終之美(유종지미) 끝맺음을 잘 마무리하는 것

宥坐之器(유좌지기) 항상 곁에 두고 보는 그릇. 마음을 적당히 가지기 위해 곁에 두고 보는 그릇.

遊必有方(유필유방) 부모가 생존해 계실 때는 그 슬하에서 모시고 遊學을 할지라도 부모가 알 수

                          있도록 일정한 곳에 머물러야 한다는 뜻.

肉跳文字(육도문자) 뜻을 잘못 사용한 글.

肉腐出蟲(육부출충) 모든 일은 근본이 잘못되면 폐단이 백출한다는 것.

肉山脯林(육산포림) 고기와 술이 많음을 이름.

陸績懷橘(육적회귤) 陸績이란사람이懷橘(귤을품음) 부모님 생각에 귤을 소매에 넣은 일(효성의

                          뜻으로 쓰임)

陸地行船(육지행선) 뭍으로 배를 저으려 함. 되지도 않을 일을 억지로 하려 함.

六尺之孤(육척지고) 열 너더댓 살의 부모 없는 아이.

允文允武(윤문윤무) 문무와 덕을 갖춘 착한 임금을 형용한 말.

綸言如汗(윤언여한) 임금의 綸言은 땀과 같다. 임금의 綸言은 한 번 내리면 고칠 수 없음.

輪回轉生(윤회전생) 생사를 반복 해감을 말함.

殷鑑不遠(은감불원) 은나라의 거울은 먼데 있지 않다는 뜻으로 다른 사람의 실패를 자신의 거울로

                          삼으라는 말.

隱居放言(은거방언) 속세를 피하여 혼자 지내면서 품고 있는 생각을 거리낌 없이 말하는 것을

                          일컫는다.

恩深怨生(은심원생) 사람에게 은혜를 베푸는 것이 도를 넘치면 오히려 원망을 받는다는 뜻.

隱忍自重(은인자중) 괴로움을 참고 몸가짐을 조심함

乙丑甲子(을축갑자) 갑자을축이 바른 차례인데 그 차례가 바뀜과 같이 일이 제대로 안되고 순서가

                          바뀜.

陰德陽報(음덕양보) 남모르게 덕을 쌓은 사람은 뒤에 그 보답을 절로 받음

飮馬投錢(음마투전) 말에게 물을 먹일 때 먼저 돈을 물 속에 던져서 물 값을 지불할 정도로 결백한

                          행실을 비유함

吟風弄月(음풍농월) 맑은 바람과 밝은 달을 노래함. 풍류를 즐긴다는 뜻

邑犬群吠(읍견군폐) 동네 개들이 떼 지어 짖어 댄다는 뜻으로, 여러 소인배들이 남을 비방함의 비유.

泣斬馬謖(읍참마속) 울면서 마속을 벤다는 뜻으로, 공정함을 지키기 위해서 사사로운 정을 버린다는

                          말.

應接不暇(응접불가) 일일이 인사할 사이가 없다는 말로 아주 바쁨을 형용

意氣銷沈(의기소침) 의기가 쇠하여 사그라짐.

意氣揚揚(의기양양) 의기가 드높아 매우 자랑스럽게 행동하는 모양.

意氣衝天(의기충천) 의기가 하늘을 찌를 듯함.

意氣投合(의기투합) 서로 마음이 맞다.

衣錦褧衣(의금경이) 비단 옷을 입고 홑옷을 또 입음 미덕을 갖추고 있으나 이를 자랑하지 않음을

                          비유함(=衣錦絅衣)

衣錦夜行(의금야행) 비단옷을 입고 밤에 다닌다는 뜻으로 입신출세 하여도 사람들에게 알려지지

                          않음을 비유

衣錦晝行(의금주행) 의금야행과 반대되는 말로 입신출세하여 고향에 돌아감

意馬心猿(의마심원) 뜻은 말처럼 날뛰어 다루기 어렵고 마음은 원숭이처럼 이 흉내 저 흉내 다 내어

                          걷잡을 수 없다.

依門之望(의문지망) 멀리 가 있는 아들을 매일 문에 기대어 기다리는 어머니의 정을 일컫는 말이다.

意味深長(의미심장) 말이나 글의 뜻이 매우 깊음.

義方之訓(의방지훈) 아버지가 아들에게 하는 교훈

義不負心(의불부심) 의는 마음을 저버리지 않음이라는 뜻

疑心暗鬼(의심암귀) 의심하면 마음속에 망상이 일어나 불안함, 선입관이 판단을 빗나가게 함

以管窺天(이관규천) 대롱을 통해 하늘을 봄. 우물 안 개구리

異口同聲(이구동성) 여러 사람의 말이 한결같음.

離群索居(이군삭거) 동문의 벗들과 떨어져 외롭게 사는 것을 말함.

以德報怨(이덕보원) 원수를 은혜로 갚는다.

以毒制毒(이독제독) 독을 없애는데 다른 독을 사용함.

以卵擊石(이란격석) 계란으로 바위치기. 즉, 약한 것으로 강한 것을 당해 내려는 어리석음을 비유.

以卵投石(이란투석) 계란으로 바위를 친다.

夷蠻戎狄(이만융적) 동쪽․남쪽․서쪽․북쪽 오랑캐. 즉 사방의 오랑캐.

耳目口鼻(이목구비) 귀·눈·입·코

移木之信(이목지신) 남을 속이지 아니함을 밝힘, 약속을 실행함

已發之矢(이발지신) 이미 떠난 화살. 이미 시작한 일을 중지하기 어려운 형편에 놓인 상태.

異床同夢(이상동몽) 다른 처지에서 같은 뜻을 가짐의 비유.

以小成大(이소성대) 작은 일에서부터 시작해서 큰일을 이룸.

以實直告(이실직고) 참으로써 바로고함.

以心傳心(이심전심) 말을 하지 않더라도 서로 마음이 통하여 앎

以羊易牛(이양역우) 양을 가지고 소와 바꿈. 작은 것을 가지고 큰 것에 대용하는 것을 뜻한다.

易如反掌(이여반장) 쉽기가 손바닥 뒤집는 것과 같음

以熱治熱(이열치열) 열로서 열을 다스림

已往之事(이왕지사) 이미 지나간 일.

利用厚生(이용후생) 이용은 匠人이 그릇을 만들고 厚生은 옷을 입고 고기를 먹어 추위에 떨지 않고

                          굶주리지 않음

二律背反(이율배반) 꼭 같은 근거를 가지고 정당하다고 주장되는 서로 모순되는 두 명제, 또는

                          그 관계.

以夷制夷(이이제이) 오랑캐로 오랑캐를 제어한다는 뜻으로, 이 나라의 힘을 빌리어 저 나라를 침.

二人同心(이인동심) 절친한 친구사이

泥田鬪狗(이전투구) 진흙 밭의 개싸움. 치열하게 싸우지만 결국 서로에게 아무 이득이 없는 싸움.

以指測海(이지측해) 손가락을 가지고 바다의 깊이를 잰다. 양(量)을 모르는 어리석음을 가리키는

                          말이다.

理判事判(이판사판) 뾰족한 방법이 없어 막다른 상황에 이름

以暴易暴(이포역포) 폭력으로 폭력을 다스린다는 말로, 정치를 함에 있어 덕(德)으로 하지

                          않고 힘(力)으로 다스림

利害得失(이해득실) 이익과 손해, 얻음과 잃음.

弋不射宿(익불사숙) 주살로 자는 새를 잡지 않는다는 뜻으로 仁者의 자비심을 이름.

益者三樂(익자삼요) 禮樂을 적당히 좋아하고, 남의 착함을 좋아하고, 착한 벗이 많음을 좋아하는 것.

益者三友(익자삼우) 사귀어 보탬이 되는 세 벗으로 정직한 사람, 신의 있는 사람, 학식 있는 사람

                          등을 말함

匿瑕含垢(익하함구) 임금의 도량이 넓고 커서 널리 용서하고 수치를 참는 일.

引車避道(인거피도) 길가는 도중에서 귀인을 만났을 때 공경하여 길을 피해줌.

人傑地靈(인걸지령) 걸출한 인재를 낳아 그 땅이 좋다는 뜻.

因果應報(인과응보) 선한 행동에는 선한 결과가, 악한 행동에는 악한 결과가 나타난다고 하는 것.

人口膾炙(인구회자) 사람들의 입맛에 맞는 회와 구운 고기라는 뜻 많은 사람들 입에 자주 오르

                          내림을 이르는 말.

人琴俱亡(인금구망) 가까운 이들의 죽음에 대한 哀悼의 情을 비유한 말

引類呼友(인류호우) 뜻이 같은 사람을 불러 모으는 것.

引滿擧白(인만거백) 넘쳐흐르는 술잔을 들어 마셔 버리는 것. 백은 술잔임.

人面獸心(인면수심) 얼굴은 사람이나 마음은 짐승과 다름없는 사람.

人命在天(인명재천) 사람의 목숨은 하늘에 달렸다.

人事不省(인사불성) 정신을 잃고 의식을 모름

人死留名(인사유명) 사람은 죽어서 이름을 남긴다.

人山人海(인산인해) 많은 사람이 한 군데로 모여서 사람으로 산과 바다를 이룸. 人波

人生無常(인생무상) 인생이 덧없음을 이르는 말

人生在勤(인생재근) 사람의 근본은 부지런함에 있다는 말.

人生朝露(인생조로) 인생은 아침이슬과 같이 덧없음

因徇姑息(인순고식) 사람은 습관이나 폐단에서 벗어나지 못하고 눈앞의 편안함만을 취하다.

引繩批根(인승비근) 자기의 반대자에게 앙갚음을 하는 것을 이름.

人心如面(인심여면) 사람의 얼굴이 각각 다름과 같이 마음도 또한 각기 다르다는 말.

引喩失義(인유실의) 비유를 잘못하여 뜻이 어긋나는 것.

仁義禮智(인의예지) 중국 戰國時代의 사상가 孟子가 주창한 인간 도덕성에 관한 설.

引而不發(인이불발) 가르침에 있어 공부하는 법만을 가르치고 그 묘처를 말하지 않아 학습자가

                          궁리하여 자득케 함

因人成事(인인성사) 남의 힘으로 일을 이룸

仁者無敵(인자무적) 어진 사람에게는 적이 없음

仁者不憂(인자불우) 어진 사람은 道理에 따라 행하고 양심에 거리낌이 없으므로 근심을 하지 않음.

仁者樂山(인자요산) 인자는 의리에 만족하며 생각이 깊고 행동이 신중함이 산과 같으므로 자연히

                          산을 좋아함.

人中驥驥(인중기기) 뛰어나게 잘난 사람을 이름.

人中獅子(인중사자) 다른 사람들보다 뛰어나게 잘난 사람을 이름.

人之常情(인지상정) 사람이 누구나 가지는 보통의 인정

忍之爲德(인지위덕) 참는 것이 덕이 됨.

引錐自刺(인추자자) 공부하다가 잠이 오면 송곳으로 자기 몸을 찔러 잠을 깨게 하는 것.

人親爲寶(인친위보) 부모를 위함을 재보로 여김.

一刻千金(일각천금) 일각이 천금이다 는 뜻. 즉, 극히 짧은 시각도 귀하고 소중하기가 천금과

                          같음을 일컬음.

一擧兩得(일거양득) 한 가지 일을 하여 두 가지의 이득을 봄. =一石二鳥)

一鼓作氣(일고작기) 단숨에 해치우다 처음의 기세로 끝장을 내다.

一丘之狢(일구지학) 같은 부류여서 차이가 없는 것 같은 산언덕에서 자란 담비와 같이 모습이

                          모두 똑같다고 비유

日久月心(일구월심) 날이 오래고 달이 깊어 간다. 날이 갈수록 바라는 마음이 더 간절하다.

一國三公(일국삼공) 많은 사람들이 저마다 구구한 의견을 제시함

一饋十起(일궤십기) 한 끼 식사에 열 번 일어서기 즉 위정자가 백성들을 위하여 수고로움을 아끼지   

                          않음.

一騎當千(일기당천) 한명의 군사가 천을 당해냄, 한 사람이 천 사람을 당해낼 정도로 무예가 아주

                          뛰어남을 비유.

一年之計(일년지계) 한 해 동안의 계획.

一刀兩斷(일도양단) 한칼로 쳐서 둘에 냄. 머뭇거리지 않고 일이나 행동을 선뜻 결정함의 비유.

一龍一蛇(일룡일사) 어느 때는 용이 되어 하늘로 올라가고 어느 때는 뱀이 되어 못에 숨는다.

一望無際(일망무제) 아득하게 멀고 넓어서 끝이 없음

一網打盡(일망타진) 한번 그물을 쳐서 다 잡아들임

一脈相通(일맥상통) 생각·성질·처지 등이 어느 면에서 한 가지로 서로 통함.

一面如舊(일면여구) 단 한 번 만나 사귀어 옛 친구처럼 친해짐.

一鳴驚人(일명경인) 평소에 묵묵히 있던 사람이 갑자기 사람을 놀라게 할 만한 일을 해내는 것을

                          말함

日暮途窮(일모도궁) 날은 저물고 갈 길은 막힘. 앞으로 살아갈 날이 얼마 남지 않았음.

日暮途遠(일모도원) 해는 저물고 갈 길은 멀다. 몸은 쇠약한데 뜻은 커 앞으로 할 일이 까마득하게

                          많다.

一木難支(일목난지) 큰 집이 무너지는 것을 나무 기둥 하나로 떠받치지 못하듯 손을 쓸 수 없음

一目瞭然(일목요연) 첫눈에도 똑똑하게 알 수 있음

一問一答(일문일답) 한 가지 물음에 한 가지 대답을 함.

一飯千金(일반천금) 한 그릇의 밥이 천금의 가치가 있음을 말함

一罰百戒(일벌백계) 한사람의 악인을 처벌함으로써 다른 백 사람이 죄를 범하지 않도록 경계하는

                          것

一步不讓(일보불양) 남에게 한 걸음도 양보하지 않음

一夫一妻(일부일처) 한 남편에 한 아내만 있음.

一絲不亂(일사불란) 질서 정연하여 조금도 흔들림이 없음.

一瀉千里(일사천리) 조금도 거침없이 빨리 진행됨

一石二鳥(일석이조) 한 가지 일을 해서 두 가지 의 이익을 얻음. 한 개의 돌로 두 마리 새를 잡음

一樹百穫(일수백확) 나무 한 그루를 심어서 백 개의 열매를 수확한다. 인물을 양성하는 보람을 말함.

一視同仁(일시동인) 모두를 평등하게 보아 똑같이 사랑함

一身是膽(일신시담) 온몸이 쓸개라는 뜻. 당양, 사두진, 봉명산 등에서 용맹을 떨친 조운의 대담

                          함을 일컫는 말

一心同體(일심동체) 한 마음 한 몸. 곧 굳은 결속.

一魚濁水(일어탁수) 한 마리의 고기가 물을 흐린다. 한사람의 잘못이 여러 사람에게 해가됨

                         (=一魚混全川)

一言半句(일언반구) 극히 짧은 말.

一言半辭(일언반사) 한 마디나 반 마디의 말.

一言之下(일언지하) 말 한마디로 끊음. 한마디로 딱 잘라 말함

一葉知秋(일엽지추) 사물의 일단을 앎으로써 대세를 미루어 안다는 말(=一葉落天下知秋)

一葉片舟(일엽편주) 한 조각 작은 배

一衣帶水(일의대수) 간격이 매우 좁음

一以貫之(일이관지) 하나로써 그것을 꿰뚫었다. 처음부터 끝까지 변하지 않다. 또는 막힘없이

                          끝까지 밀고 나간다.

一人一技(일인일기) 한 사람이 한 가지의 전문적인 기술을 가지는 일.

一日三秋(일일삼추) 하루가 세 번의 가을과 같다는 뜻으로, 마음이 몹시 지루하거나 기다림을

                          일컬음.(=一日如三秋)

一字無識(일자무식) 글자 한자도 알지 못함

一字千金(일자천금) 아주 빼어난 글이나 시문

一長一短(일장일단) 장점이 있으면 단점도 있다고 하는 것.

一張一弛(일장일이) 사람이나 물건을 적당히 부리고 적당히 쉬게 함

一場春夢(일장춘몽) 한바탕 허무한 봄 꿈

一戰不辭(일전불사) 한바탕 싸움을 사양하지 않겠다는 뜻으로 싸움에 대한 강한 의지를 나타냄.

一錢不値(일전불치) 자기편에는 오만하고 무례하며 외부사람에게는 비굴하게 아첨하는 사람.

一箭雙雕(일전쌍조) 한 대의 화살로 두 마리의 새를 맞춘다는 말(=一石二鳥)

一朝一夕(일조일석) 하루아침, 하루 저녁이라는 말로, 얼마 안 되는 짧은 시간을 일컬음.

一進一退(일진일퇴) 조금 나아가는가 하면 다시 물러난다. 나아갔다, 물러났다 하는 것.

一觸卽發(일촉즉발) 조금만 닿아도 곧 폭발할 것 같은 모양. 막 일이 일어날 듯하여 위험한 지경.

一寸光陰(일촌광음) 아주 짧은 시간.

日就月將(일취월장) 날로 발전하여 나아감

一炊之夢(일취지몽) 덧없는 부귀영화. 인생의 허무함을 비유하는 말.

一波萬波(일파만파) 한 사건이 그 사건에 그치지 않고 잇달아 많은 사건으로 번짐.

一敗塗地(일패도지) 여지없이 패배하여 다시 일어날 수가 없음.

一片丹心(일편단심) 오로지 한곳으로 향한, 한 조각의 붉은 마음.

一暴十寒(일폭십한) 일을 함에 있어서 꾸준한 마음이 없이 하다 말다하는 일관성 없는 태도와

                          행위를 비유

一筆揮之(일필휘지) 한숨에 글씨나 그림을 죽 쓰거나 그림

一狐之腋(일호지액) 한 마리의 여우 겨드랑이 밑에서 뜯어낸 희고 고운 모피라는 뜻으로 진귀한

                          물건을 비유한 말

一攫千金(일확천금) 힘 안 들이고 한꺼번에 많은 재물을 얻음

一薰一蕕(일훈일유) 좋은 향기와 나쁜 냄새. (선한 것은 없어지기 쉬우나 악한 것은 떨쳐버리기

                          어렵다)

一喜一悲(일희일비) 기쁜 일과 슬픈 일이 번갈아 일어남.

臨渴掘井(임갈굴정) 목이 말라서야 우물을 팜. 준비 없이 일을 당하여 허둥지둥하고 애씀.

臨機應變(임기응변) 그때그때의 일의 형편에 따라서 변통성 있게 처리함

臨難鑄兵(임난주병) 난리가 난 뒤에 무기를 만든다. 이미 때가 늦었음.

臨農奪耕(임농탈경) 땅을 다 다듬고 이제 농사를 지으려 하니까 농사지을 땅을 빼앗아 간다.

                          오랫동안 애써 준비한 일을 못하게 빼앗는다는 말이다.

臨時方便(임시방편) 필요에 따라 그 때 그 때 정해 일을 쉽고 편리하게 치를 수 있는 수단

臨戰無退(임전무퇴) 싸움에 임하여 물러섬이 없음

臨陣易將(임진역장) 실제로 일할 때가 되어 익숙한 사람을 버리고 서투른 사람으로 바꿔 씀을

                          비유하여 이르는 말

立身揚名(입신양명) 사회적으로 인정을 받고 출세하여 이름을 세상에 드날리다.

入耳著心(입이저심) 귀로 들어온 것을 마음속에 붙인다. 들은 것을 마음속에 간직하여 잊지 않는다.

入耳出口(입이출구) 귀로 듣고 입으로 금방 말함. 말을 금방 옮긴다는 뜻.

立錐之地(입추지지) 송곳 하나 세울 만한 땅. 매우 좁아서 조금도 여유가 없다.