#3293 나는 누구인가? - 驛馬殺(역마살)과 移動數(이동수)

[皇極道]

十二地支(12지지) 띠 동물상

나는 당사주로 月(월)에 역마살이 있다. 妻(처)는 日(일)에 있다.

허니 夫婦(부부)가 함께 風流客 運數(풍류객 운수)이다.

제법 많이 돌아 다녔다.

唐四株(당사주)란 中國 唐(중국 당)나라 時代(시대)에 나온 四株法(사주법)이라는 뜻이다.

唐突(당돌)하다, 唐惶(당황)스럽다 등의 말은

중국 唐(당)나라와 緣由(연유)한 單語(단어)이다.

大邱(대구)에 사는 둘째 딸 집에 가서 둘째 딸의 시어머니가 당사주를 따지니

너도 알고 있어야 대화가 된다며 가르쳐 주고 그 原理(원리)를 설명하다.

原理(원리)를 알면 억지로 暗記(암기)할 필요가 없기 때문이다.

이치로 미루어 알게 된다.

당사주의 年(년)은 十二地支(12지지)의 띠로써 동물상이다.

子(자)는 쥐로 天貴星(천귀성)이다. 쥐가 어찌 천귀인가?

첫째는 십이지지의 첫 번째이기 때문이다.

둘째 五行(오행)에서 홀수의 陽水(양수)이다.

陽數(양수)에서도 象數(상수)의 一(일)이니 만물의 첫째를 뜻한다.

물은 만물의 근원인 것이다.

셋째 쥐는 多子孫(다자손)을 象徵(상징)하는 동물이다.

선천 분열발달의 시기에서 제일 중요한 것이 子孫繁盛(자손번성)이기 때문이다.

넷째 열두 동물 중에 사람과 같은 쌀과 음식을 먹는다.

그러니 生理的(생리적)으로 類似(유사한) 面(면)이 많다.

그래서 흰 쥐로 生體實驗(생체실험)을 시행한다.

다섯째 삶의 터전이 인간계에 같이 한다. 다람쥐는 例外(예외)이다.

여섯째 子(자)는 선천 지구의 북쪽을 의미한다.

午(오)와 함께 지구의 축을 이루니 한울의 중심을 가르킨다.

北斗星(북두성)의 방위이므로 나침판이 子午(자오)로 가리킨다.

丑(축)은 소로써 天厄星(천액성)이다.

厄(액)이란 모질고 사나운 운수를 뜻한다.

하여 災厄(재액), 橫厄(횡액) 등의 뜻으로 쓰인다.

왜인가?

첫째 선천은 相克(상극)의 動的(동적)인 시대로

열심히 움직여야 살아 남을 수 있으니 힘이 武器(무기)이다.

허나 사람의 힘은 한계가 있어 소를 利用(이용)하게 되었다.

논 밭을 갈아야 하고 짐을 날라야 했다.

그러므로 소는 등짐을 졌고 수레를 끌어야 했다.

그리고 사람이 타고 다니는데 쓰이니 厄(액)이다.

둘째 丑方(축방)은 본래 지구의 축으로 한울을 대행하는 자리이나

선천은 미완성의 불안전한 시대라 제자리를 잃었기로 厄(액)이다.

선천에는 액땜을 해야 한다.

셋째 살아서는 인간의 사역자이면서

인간의 肉食第一(육식제일)의 먹거리가 되어지니 억울한 존재이다.

소는 가죽까지 인간의 道具(도구)에 이용된다.

넷째 祭需(제수)로 犧牲(희생)된다.

소는 모두를 희생한다는 뜻이다.

소 牛(우) 자 변의 '희생'이라는 글자를 얼마전 풀이한 바 있다.

소는 쉴틈 없이 일해야 한다.

소는 농촌의 재물1호가 되어 팔려나가기도 한다.

錢(전)은 생명을 威脅(위협)한다.

寅(인)은 虎狼(호랑)이로써 天權星(천권성)이다.

첫째의 이유는

맹수로 모든 동물 중 最上位(최상위)라 동물의 王(왕)이라 여겨 山君(산군)이다.

둘째 靈的(영적)으로는 神(신)이라 하여 山神靈(산신령)을 상징한다.

창조의 산신은 조화의 神權(신권)을 가진다.

셋째 새벽으로 사람이 일어나는 시간이다. 해서 人起於寅(인기어인)이라 한다.

卯(묘)는 토끼로 天破星(천파성)이다. 一名 天敗星(일명 천패성)이라 한다.

破壞(파괴)는 建設(건설)의 어머니라 한다. 敗者(패자)가 勝者(승자)가 된다.

지는 것이 이기는 이유는

첫째 모든 육식동물의 밥이 되기 때문에

깨질 破(파)로 天破星(천파성) 또는 패할 敗(패)의 천패성이라 하나

선천의 官職(관직)에 출사하면 破職(파직)되어야 다시 昇級(승급)하여 다시 登龍(등용)된다.

둘째 쥐와 함께 多産(다산)을 象徵(상징)한다.

가장 弱(약)하여 모든 육식동물들에게 잡혀 먹히니

自然(자연)히 多産(다산)의 繁殖力(번식력)으로 進化(진화)한 것이다.

후천은 萬古風霜(만고풍상)을 다 겪은 庶人(서인)이 登極(등극)되고 登龍(등용)되는 시절이다.

셋째 活人(활인)의 상징동물이다.

토끼전(별주부전)에서 용궁의 용왕 病勢(병세)에

토끼의 肝(간)이 特效藥(특효약)이라 하여 용궁에 유인되어 들어갔지만

지혜로 죽음의 지옥을 빠져나왔고

狡兎三窟(교토삼굴)이라 變通術(변통술)이 能(능)하니 개벽상황을 주관한다.

넷째 선천 惡(악)의 시간에 큰 恨(한)이 있어

해원시대에 이제 먼저 토끼가 해원되어지니

호랑이가 滅種危機(멸종위기)에 놓여

山(산)에 호랑이가 없으면 토끼가 왕이라는 속담이 생긴 이유이다.

즉 토끼가 천하운영의 주동역할을 맡는 때가 되었다.

낮잠 자던 토끼가 일어나면

선천 주춧돌 役轄(역할)이던 거북이를 추월하여 후천의 주춧돌이 된다.

다섯째 만물이 일어나는 해뜨는 시간인 아침을 이른다.

만물은 광명의 시간을 맞아 起床(기상)해야 한다.

辰(진)은 龍(용)으로 天干星(천간성)이다.

시속의 철학계에서는 간사 할 奸(간) 자를 쓰나 나는 방패 干(간)으로 쓴다.

天干星(천간성)은

첫째 龍(용)으로 天子(천자)를 상징한다.

干(간)은 天干(천간)을 상징하니 干(간)으로 써야 이치에 부합한다.

둘째 천간성은 언변술을 말한다.

말을 잘 한다는 별자리 기운이다.

인격을 身言書判(신언서판)으로 판단한다 하였으니 말을 잘 해야 人材(인재)이다.

巧言令色(교언영색)의 꾸밈말을 잘하는 것이 아니라

理致(이치)에 符合(부합)한 진리의 말씀 전달에 能(능)한 言辯戌(언변술)을 의미한다.

셋째 간사할 奸(간) 자로 쓴다면

간사함이 아니라 빛나는 創造(창조)의 才能(재능)이요, 變通能力(변통능력)을 의미함이다.

넷째 천지의 津液(진액)으로 만유를 짓는 능력이 있어

이를 如意珠(여의주)라 하고 구슬로 상징한다.

思春期(사춘기) 사나이에게 용개치는 것을 기르쳐 眞液(진액)을 소모하는데

용개쳐 진액을 소모하면 제 命(명)을 단축시킨다.

극락의 極致(극치)에 이르는 한 瞬間(순간)을 위한 行爲(행위)를 용개친다 한다.

그러나 99까지의 極樂(극락)은 可能(가능)하나 一(일)은 남겨두어야 한다.

그 하나로 후천 극락세상을 지어 누구나 영원한 樂(낙)을 누리게 한다.

100으로 다 消耗(소모)한다면

精氣(정기)가 다 모손되어 后天(후천) 아리랑 고개를 넘지 못한다.

銘心(명심)해야 한다.

구는 분열의 극수로 수의 끝이나 一(일)은 통일 수로

九數(구수)에 ㅡ(일)을 더하면 十(십)의 완성수가 되는 것이다.

다섯째 辰(진)은 十二地支(십이지지)에서 다섯 번째로 五黃極(오황극)을 상징한다.

天干 五土(천간 오토)인 戊(무)와 陰(음)의 짝이다.

戊土 陽(무토 양)의 짝은 戌(술)이다. 龍(용)은 干(간)이라 이른 까닭이다.

센 발음 의 몽고식 발음으로 '칸' 이다.

巳(사)는 뱀으로 天文星(천문성)이다.

이유 첫째는 뱀인 巳(사)는 四月(사월)로 乾卦象(건괘상)이기 때문이다.

冬至月(동지월)에 一陽(일양)이 始生(시생)하여

여섯 번째인 四月(사월)에 이르러 완전한 建道(건도)가 되기 때문이다.

四月(사월)이 곧 巳月(사월)이다.

둘째 巳(사)는 꼴이 陽(양)의 상징이니 짝수로 陰(음)이지만 陽(양)으로 변한다.

뱀은 추운곳에서는 살지 못한다.

溫帶地方(온대지방)의 뱀들은 추운 冬節(동절)에는 땅속으로 들어가 冬眠(동면)한다.

또 뱀은 陽火(양화)이기에 陰(음)의 水(수)를 指向(지향)한다.

해서 巳(사)인 뱀은 冷血動物(냉혈동물)로 몸이 차갑다.

셋째 巳(사)는 여름의 시작이다.

용의 꼬리를 뜻하여 선천말의 양도가 종결된다는 것이다.

십이지지중에 半 以前(반 이전)의 여섯 번째가 된다.

곧 선천의 끝이라는 말이다.

증산천사께서는 '나의 형체가 사두용미' 라 하셨으니

용꼬리가 나오기 전 뱀머리가 먼저 나온다는 말씀이다.

蛇口(사구)의 인물이 먼저 드러난 이유이다.

하여 巳(사)는 邪(사)로 보기도 하고 죽을 死(사)자와 同一(동일)하게 보기도 한다.

佛家(불가)에서 毒蛇(독사)가 우굴거리는 사탕지옥으로 표현된다.

깨달음의 꼭대기를 뱀으로 보아 文(문)이다.

午(오)는 말(馬:마)로써 십이지지 일곱 번째가 되고 天福星(천복성)이다.

이유는 부귀공명의 상징동물이기 때문이다.

제왕이 타는 말은 白馬(백마)이니 백마탄 왕자가 最貴(최귀) 인물의 상징이라

왕의 아들로 타고났으니 福(복)이라는 뜻이다.

高位(고위)의 양반이나 걷지 않고 말을 타고 다니었으며

將帥(장수)가 되어야 말을 타고 군사를 통솔 하였다.

未(미)는 羊(양)으로 天驛星(천역성)이라 한다.

驛馬殺(역마살)이라 하는 이유는

초원에서 양떼를 몰고 풀이 있는 지역으로 이동하며 살아야 하기 때문이다.

집 舍(사) 자를 버릴 사 자로 쓰는 이유이다.

초원에서는 잠깐 살다가 옮겨가야 했기 때문이다.

密林地帶(밀림지대)의 원시인들의 삶도 마찬가지이다.

임시 거처를 마련했다가 필요시에는 버리고 떠나야 하는 환경탓이다.

즉 농사짓는 농부는 정착하여 살지만 원시적인 삶에서 집은 버린다는 뜻이고

옮겨 다니기 때문에 이를 역마살이라 한다.

申(신)은 원숭이로 天孤星(천고성)이라 한다.

원숭이는 금수중에 유일하게 사람과 같이 앞발을 손으로 쓴다.

허니 재주를 타고났다. 재주가 많으면 독립성을 가지니 외롭다.

그러므로 천고성이라 한다. 십이지지의 아홉 번째이다.

人間(인간)과 同格(동격)으로 靈長動物(영장동물)이라 칭한다.

잘난체 하면 누구도 싫어한다. 외로울 수밖에 없다.

酉(유)는 닭으로 天刃星(천인성)이라 한다

칼날 刃(인) 자 천인성으로 이름한 이유가 무엇인가?

첫째 酉(유)는 陰金(음금)으로 쇠를 녹여 물품을 만든 물품이라

보물을 상징하기도 한다.

장식품이다. 그러나 장식품 중에

남자에게는 장검 여자에게는 비수이고 주방에서는 부억칼이 된다.

허니 날카로운 칼날을 상징하므로 천인성이다.

천인성을 타고나면 얼굴에 흉터를 남긴다.

십일성도라 후천 진인시대가 오기전 十數(십수)로 완성되니

선천은 개벽물을 찾아야 하거늘 가짜 보물에 모두 혈안이 되어 칼춤을 춘다.

죽기전에 마지막으로 보물을 쫒아 가므로

있는자는 지켜야 하고 없는자는 탈취해야 하니 무기로써 칼이 최우선시 되는 이유이다.

둘째 酉(유)는 닭으로 시골의 집안에서 가장 손쉽게 잡아먹는 家畜(가축)이었다.

요즘도 치킨이 인기식품이지만 전날 사위가 오면 장모가 직접 닭을 잡았다.

칼로 손질하여 고기음식의 접대용이니 천인성이라 한다.

셋째 여름 보양식이 삼계탕이다.

개고기와 함께 보신탕이 된다.

이유는 申酉戌(신유술)은 西方 方三合(서방 방삼합)으로 가을의 뜻이다.

여름이 火克金(화극금)하여 여름에서 가을로 변화시킨다는 뜻이다.

戌(술)은 열한 번째 地支(지지)로 개이며 天藝星(천예성) 또는 天才星(천재성)이다.

열한 번째이니 십일성도라 재주를 쓰고자 용쓰면 개자식이 된다.

개판세상이 된 이유이다.

亥(해)는 돼지로 天壽星(천수성)이다.

이유는 첫째 실제 돼지가 장수하지는 않지만 맨 끝자리이니 오래 산다는 상징이다.

두째 亥(해)는 짝수의 陰(음)이나 陽水(양수)로 작용한다,

음양의 합이라 후천영생을 상징한다.

음의 六水(육수)가 一水(일수)로 작용한다는 것은 循環(순환)의 뜻이요,

우주심을 의미하므로 장수의 상징이다.

셋째 물은 영원하다.

태양에 말라 사라지는 듯하나 실제는 음수로 變換(변환)한 것 뿐이다.

찬기운을 만나면 다시 물이 된다. 하여 天壽星(천수성)이다.

선천의 正位(정위)인 子午卯酉(자오묘유)는 비교적 약한 반면 三合(삼합)의 중심이 된다.

方三合(방삼합)의 중심이고 삼합의 중심이 된다.

子(자)는 亥子丑 北方(해자축 북방)의 중심이고

申子辰 水局(신자진 수국)의 중심이다.

午(오)는 南方 巳午未 方三合(남방 사오미 방삼합)의 중심이고

寅午戌 火局(인오술 화국)의 중심이다.

卯(묘)는 寅卯辰 方三合(인묘진 방삼합)의 중심이고

亥卯未 木局 三合(해묘미 목국 삼합)의 중심이다.

酉(유)는 申酉戌 西方 方三合(신유술 서방 방삼합)의 중심이고

巳酉丑 金局(사유축 금국)의 중심이 된다.

당사주에서 驛馬殺(역마살)을 만나면 移動數(이동수)라 한다.

나는 당사주로 월이 역마에 닿는다.

하여 軍生活(군생활)부터 33회를 이사 다녔고

전국 곳곳을 살피러 주유했으며 세계를 두루 돌아다닌 이유이다.

대구에 둘째 딸이 살고 있는데 사위가 역마살이 있어 이동수가 있었고

대구에서 대전으로 직장을 옮겼는데

부동산 경기가 좋지 못해 아파트가 팔리지 않아 별거중이다.

하여 내 생일날 왔다가 가는 길 비온다 하여 내가 직접 대구에 태워다 주었고

하룻밤 묵으며 집이 팔릴까 勞心焦思(노심초사)하는 딸을 생각한

妻(처)가 이사운이 언제냐? 궁금해 하고

딸이 걱정하매 술수를 쓰지 않는

내가 別 道理(별 도리) 없어 移舍運數(이사운수)를 따져 보다.

庚申年生(경신년생) 사위는 寅(인)이 역마살이니 재작년으로 지나갔다.

日辰(일진)의 丑(축)으로는 亥(해)가 驛馬(역마)라 十月(시월)이다.

陽曆(양력)으로는 십 일월이다.

역마살은 당사주도 있지만 命理學(명리학)에도 있다.

그러나 올해에는 해당되지 않는다.

부녀문답 첫 권에 역마살 원리를 설명했다.

移徙數(이사수) 보는 방법은 여러가지가 있다.

역마살 이외로 調喉(조후)로 보는 術(술)이 있다.

申酉戌生(신유술생)이면 亥卯未(해묘미)의 卯(묘)가 이동수이다.

沖(충)하니 움직일 수밖에 없다.

이 때의 三合(삼합)은 方三合(방삼합)으로 본다.

三合(삼합)은 天三合(천삼합)이라 할 수 있고

方三合(방삼합)이라야 땅 三合(삼합)이 되기 때문이다.

炎上 四株(염상 사주)라면 壬癸(임계), 寒冷(한냉) 사주라면 丙丁(병정)이 이동수이다.

燥(조)하면 癸水(계수), 辰土(진토), 濕(습)하면 丙火(병화), 戌土(술토)가 이동수로 본다.

또 六神見法(육신견법)으로 財星(재성)이 住居地(주거지)일 때 比劫(비겁)이 出性(출성)이다.

印星(인성)은 自己所有(자기소유)의 居住處(거주처)이다.

比劫運(비겁운)을 爭財(쟁재)하면 他地(타지)로 이동수가 생긴다.

財星運(재성운)의 再克印(재극인)하면 매입형태의 이주이다.

印星運(인성운)의 再克印(재극인)이면 專貰(전세)의 형태로 이주하는 것으로 보는 방법 등이 있다.

사주보기를 가장꺼리는 나는 원리는 알아야 하기에 移動數(이동수)의 원리를 논했다.

사주보러 오는 사람이 지금도 있는데

사주보기 위한 來訪(내방)은 謝絶(사절)한다고 다시 한번 언급한다.

사주보는 개인의 비밀도 천기이다.

天機(천기)를 천지부모 허락도 없이 노출함은 道(도)를 어김이니 도인이 할 일이 아닌 것이다.

영어(English)

I have a reverse horse in the month of the party. My wife is in the day. The couple is a couple with a lot of luck. They have been around a lot. Tang Sa-ju refers to the four-stock method that came out during the Tang Dynasty in China. Words like (daring) and (embarrassing) are words related to the Tang Dynasty in China. When I went to my second daughter's house in Daegu, her mother-in-law asked me about Dangsajju, so I taught her about it and explained its principles. This is because if you know the principles, you don't have to force yourself to memorize it. You will know it by inferring the reason. The year of Dangsajju is the zodiac of the twelve branches and is an animal sign. Ja is a rat, a heavenly star. How is a rat a heavenly star? It is because the first is the first of the twelve branches. The second is an odd number of yang water in the five elements. In yang water, it is also the first of the sangsu and means the first of all things. Water is the origin of all things. Third, the rat is an animal that symbolizes many descendants. This is because the most important thing in the period of innate division and development is the prosperity of descendants. Fourth, among the twelve animals, it eats the same rice and food as humans. Therefore, it has many physiologically similar aspects. Therefore, white rats are used for in vivo experiments. Fifth, its place of life is in the human world. Squirrels are an exception. Sixth, (ja) means the north of the innate Earth. It forms the Earth's axis along with (o), so it points to the center of Hanul. Since it is the direction of the Big Dipper, the compass points to (meridian). The second (chuk) is the ox, which is the (heavenly evil star). (ak) means a cruel and fierce fortune. Therefore, it is used to mean (disaster), (horizontal evil). Why? First, the pre-heaven was a dynamic era of (antagonism), so you had to move hard to survive, so strength was a weapon. However, human strength was limited, so oxen were used. They had to plow the fields and carry loads. Therefore, oxen had to carry loads on their backs and pull carts. And since they were used for people to ride, they were (disaster).

Second, the (chukbang) was originally the axis of the earth, representing Hanul, but the pre-heaven was an unfinished and unstable era, so they lost their place, and so they were (disaster). In the beginning, you have to be healed. Third, while alive, they are servants of humans, but they become the first meat-eating food for humans, so they are an unfair existence. Even the skin of cows is used as tools for humans. Fourth, they are sacrificed as offerings. Cows mean to sacrifice everything. I recently interpreted the word 'sacrifice' in the character. Cows have to work without rest. Cows become the number one asset in rural areas and are sold off. Money threatens life. (in) is a tiger and a wolf, and is a star of heavenly power. The first reason is that it is the highest among all animals as a beast, so it is considered the king of animals and is called Sangun. The second is spiritually, it is called God and symbolizes the mountain spirit. The mountain spirit of creation has the divine authority of harmony. The third is the time when people wake up at dawn. That is why it is called Ingi-eoin. The rabbit is called Cheonpa-seong. It is also called Cheonpae-seong. It is said that destruction is the mother of construction. The loser becomes the winner. The reason why losing is winning is, first of all, because it becomes food for all carnivores, it is called (Cheonpaseong) which means breaking (Pa) or (Cheonpaeseong) which means defeat, but if you are born with a government position, you must be dismissed from the position in order to be promoted again and appointed to the position. Second, it symbolizes fertility along with the rat. Since it is the weakest, it is eaten by all carnivores, so it naturally evolved into the reproductive power of fertility. The later period is the time when the common people (Seoin) who have experienced all the winds and frosts of the past ascend to the throne and become dragons. Third, it is the symbolic animal of the living person (Hwalin). In the Tale of the Rabbit (Byeoljubujeon), the Dragon King of the Dragon Palace was lured into the Dragon Palace because the liver of the rabbit was a special medicine, but he escaped the hell of death with his wisdom and is called the Three Caves of the Rabbit (Gyoto Samgul), because he is good at transformation, and he presides over the situation of the creation of a new world. Fourth, in the time of innate evil, there is great resentment, so in the era of Haewon, the rabbit is first to be resolved, and the tiger is in danger of extinction, so the proverb that if there is no tiger in the mountain, the rabbit is king is created. In other words, it is the time for the rabbit to take the leading role in running the world. When the rabbit that was napping wakes up, it overtakes the turtle that was the innate cornerstone and becomes the cornerstone of the acquired. Fifth, it refers to the morning when all things rise. All things must rise to meet the hour of light. (Jin) is a dragon and a (heavenly stem star). In the world of contemporary philosophy, the character (gan) is used to mean treacherous, but I use the character (gan) as a shield. The first Heavenly Stem Star is the Dragon, which symbolizes the Son of Heaven. The Gan symbolizes the Heavenly Stem, so it is logical to use the Gan symbol. The second Heavenly Stem Star refers to the art of speaking. It is the energy of the constellation that speaks well. It is said that a person’s personality is judged by his or her body, speech, and writing, so a person who speaks well is a person of talent. It does not mean being good at using fancy words, but rather means the art of speaking that is capable of conveying words of truth that are in accordance with reason. Third, if you write it with the character (gan), it does not mean cunning, but a shining talent for creation and the ability to change. Fourth, it has the ability to create all things with the liquid of heaven and earth, which is called (yeouiju) and is symbolized by a bead. In the case of a man in puberty, it is said that he cultivates courage and consumes the liquid, but if he consumes the liquid by being courageous, his life will be shortened. It is said that he is courageous in his actions for a moment to reach the peak of paradise. However, the ultimate happiness up to 99 is possible, but one must be left. With one, the heavenly paradise is created, allowing everyone to enjoy eternal happiness. If you exhaust all of it to 100, all of your vital energy will be lost and you will not be able to pass the Arirang Pass in the afterlife. You must keep this in mind. Nine is the ultimate number of division, the end of numbers, but one is the number of unification, and adding one to nine becomes the complete number of ten. The fifth, Jin, is the fifth of the twelve branches and symbolizes the five yellow extremes. It is the pair of the Heavenly Stems Oto (heavenly stems) (mu) and (eum). The pair of (mu-to yang) is (sul).

That is why(yong) is called (gan). The Mongolian pronunciation of sen is 'khan'. (sa) is a snake and an astronomical star. The first reason is that the snake (sa) is the (geon-gwa-sang) in the fourth month. This is because Il-yang (il-yang) begins in the winter solstice (dong-ji-wol) and becomes complete Geon-do (geon-do) in the sixth month (sa-wol). April is the month of Si. The second, is a symbol of (yang), so it is an even number of (yin), but it changes to (yang). Snakes cannot live in cold places. Snakes in temperate regions hibernate underground during the cold winter. Also, snakes are (yang fire), so they point toward (yin) water. Therefore, snakes, which are (sa), are cold-blooded animals and have cold bodies. The third, is the beginning of summer. It means the tail of the dragon, and it means that the of the pre-heavenly horse ends. It is the sixth of the twelve zodiac signs, half before. It means the end of innate nature. The angel of Jeungsan said, "My form is like a four-headed dragon's tail," which means that the snake's head comes out before the dragon's tail. This is why the figure of the snake's mouth appears first. Therefore, is sometimes seen as evil or is seen as the same as the character for death. In Buddhism, it is expressed as a hell full of poisonous snakes. The peak of enlightenment is seen as a snake, which is called. is the seventh of the twelve zodiac signs, and is. This is because it is a symbolic animal of wealth and fame. The horse that the emperor rides is a white horse, so a prince riding a white horse is a symbol of the most noble person, and being born as the son of a king means good fortune. Only high-ranking noblemen did not walk but rode horses, and only generals could command troops on horseback. Mi (Mi) means sheep and is called Cheonyeokseong (Cheonyeokseong). The reason it is called Yeokmasal (Yeokmasal) is because they had to live by driving flocks of sheep from the grasslands to areas with grass. The reason why the character (Sa) is used as the character for house (Sa) is the character for abandonment. This is because they had to live in the grasslands for a short time and then move. The life of primitive people in dense forests is the same. It is because of the environment where they had to make temporary shelters and then abandon and leave when necessary. That is, farmers who farm settle down but abandon their homes in primitive life, and because they move around, they are called reverse horses. (shin) is a monkey and is called (cheongosung). A monkey is the only animal that uses its forelimbs with its hands like humans. It is naturally talented. If you have a lot of talent, you become independent and lonely. Therefore, it is called. It is the ninth of the twelve signs of the zodiac. It is called (primate) because it is on the same level as (human). If you show off, no one will like you. You can't help but be lonely. (yu) is a chicken and is called (cheoninseong). Why is the character (in) called (cheoninseong)? First, (yu) is (eumgeum), and it is an item made by melting iron, so it also symbolizes treasure. It is an ornament. However, among ornaments, it is a long sword for men, a dagger for women, and a kitchen knife. Honey, it symbolizes a sharp blade, so it is a natural nature. If you are born with a natural nature, you will have a scar on your face. Since it is completed in the tenth number before the era of the later heavenly true man comes, the innate nature must find the water of creation, but everyone is blinded by fake treasures and dances with swords. Since it is the last time to chase after treasure before death, those who have it must protect it, and those who do not must seize it, so the sword is given the highest priority as a weapon. Second, (Yu) is chicken, which was the easiest domestic animal to eat in rural households. Chicken is still a popular food these days, but when the son-in-law came the day before, the mother-in-law slaughtered the chicken herself. It is called a natural nature because it is prepared with a knife and served as a meat dish. Third, the summer tonic is samgyetang. It is made into bosintang with dog meat. The reason is means 'Western', meaning fall. It means that summer overcomes fire and changes from summer to fall. is the eleventh branch, and if it is a dog, it is. It is the eleventh, so if you try to use your talents and use your strengths, you will become a bastard. This is why the world has become a mess. is a pig, and it is. The reason is first, pigs do not live long in reality, but since it is the last sign, it symbolizes living long. Second, acts as an even number of or ​, and since it is the sum of yin and yang, it symbolizes eternal life in the afterlife. The negative Six Waters acting as One Water means circulation, and it symbolizes the mind of the universe, so it is a symbol of longevity. The third water is eternal. It seems to dry up in the sun and disappear, but in reality, it is only transformed into negative water. When it meets cold energy, it becomes water again. Therefore, it is called. The innate correct position is relatively weak, but it becomes the center of. It becomes the center of and the center of. is the center of north and the center of water bureau is the center of the southern and the center of the. is the center of the and the center of the. is the center of the and the center of the. When is met in the Dangsaju, it is called. I am a stockholder, and the month is the post station. That is why I moved 33 times since my military service, and I have traveled all over the country and the world. My second daughter lives in Daegu, and her son-in-law is a post station worker, so she had to move. She moved her job from Daegu to Daejeon, but the real estate market is not good, so the apartment is not selling, so we are living apart. So she came on my birthday, and on the way there, she said it would rain, so I drove her to Daegu myself, and while we were staying for a night, my wife, who was worried about whether the house would sell, wondered when the move would be, and my daughter was worried, so I, who does not use tricks, had no other choice but to look into the moving fortune. Born in the year of Gyeongsin, the son-in-law is In, which is the year of the horse, and it passed the year before last. In the year of the ox, Hae is the year of the horse, which is the year of the horse, and it is the 10th month. In the solar calendar, it is the 11th month. There is a Dangsangju for the year of the horse, but it is also in Myeongrihak. However, it does not apply this year. The principle of the year of the horse is explained in the first volume of the Women's Questions and Answers. There are many ways to see the number of migration. In addition to the number of migration, there is a technique of seeing it through Chohu. If you are born in the year of Sinyu-sul, the number of the year of the horse is the number of the rabbit in Haemyo-mi. It has no choice but to move because it is in conflict. At this time, the three combinations are considered as square three combinations. The three combinations can be called heavenly three combinations, and only square three combinations can become earth three combinations. If it is Yeonsang Saju, Im-gye is the moving water, and if it is Han-naeng Saju, Byeong-jeong is the moving water. If it is dry, Gye-su, Jin-to, if it is wet, Byeong-hwa, and Sul-to are the moving waters. Also, according to the Six Gods' Viewing Law, when the wealth star is the residence, Bigeop is the emergence. The seal star is the residence of one's own possession. If Bigeopun is in conflict with the wealth star, there is a possibility of moving to another place. If the wealth star's fortune is defeated again, it is a migration in the form of purchase. If the seal star's fortune is defeated again, it is a migration in the form of a lease. I, who am the most reluctant to have my fortune read, discussed the principle of the moving number because I need to know the principle. There are still people who come to have their fortune read, but I mention it again that I absolutely refuse to come to have my fortune read. The secret of a person who has their fortune read is also a secret of heaven. Revealing the secret of heaven without the permission of the Heavenly Parents is against the Way, and is not something a Taoist should do.

중국어

作为党的股东，我每个月都会举行婚礼。 妻子在日。亲爱的，这对夫妇一起旅行。我走了好一会儿。 唐四株是指中国唐朝时期出现的四大法律支柱。 迷茫、困惑等词是与中国唐朝有关的词。 当我去大邱二女儿家时，二女儿的婆婆正在询问公司老板的情况，我就告诉她必须知道才能交谈，并解释了原理。 因为如果你知道原理，就没有必要强迫他们记住它们。你可以通过逻辑来找出答案。 唐沙州年是十二生肖的生肖，是动物的象征。 子（子）的意思是老鼠，是天上的星星。老鼠怎么可能是魔鬼呢？这是因为第一个是十二生肖中的第一个。 二是五行中正水为奇数。 即使在正数中，它也是常数之一，意味着万物之首。水是万物之源。 第三只老鼠是象征多子多孙的动物。这是因为先天分裂发育时期最重要的是后代的繁盛。 第四，十二动物中，与人同食米食。所以，从生理上来说，有很多相似的方面。因此，用小白鼠进行了活体实验。 第五，生命的家园是人间。松鼠是一个例外。 第六个字“子”，指宣川地区北部。 它与午 (o) 一起形成地球的轴并指向哈努尔的中心。 由于它是北极星的方向，所以指南针指向子午。 第二轴是牛，是天上的星星。 厄（厄）意味着严酷、凶猛的运气。因此，它被用来表示不幸、不幸等。 为什么？首先，洪荒时代是一个充满活力的对立时代，你必须努力工作才能生存，所以力量就是你的武器。但人力有限，就用了牛。田地必须犁地，货物必须搬运。于是，牛只好背着它拉车。又因为是供人乘坐的，所以是厄（量）。 其次，丑方本来是地球的轴心，是充当哈努的位置，但厄方因为是一个未完成的、不稳定的时代而失去了它的位置。先天性腺体需要焊接。 第三，活着的时候成为人类的仆人，同时又成为人类的食物，人类首先是吃肉的，这是一种不公平的存在。牛，甚至它们的皮革，都被用作人类工具。 第四，作为祭祀仪式进行祭祀。牛意味着牺牲所有人。我最近对牛字中的“祭”字进行了解读。奶牛必须不知疲倦地工作。奶牛成为农村第一资产并被出售。 全（钱）威胁生命。 寅（亅）的意思是虎（虎狼），是天权之星。 第一个原因是它是野兽，是所有动物中等级最高的，所以被认为是百兽之王，被称为山君。 其次，从精神上来说，它被称为神，象征山灵。创世山神拥有和谐的神权。 第三个黎明是人们醒来的时间。故名“人起于寅”。 卯（myo）的意思是兔子，是天上的星星。 它被称为一颗天败星（又名Cheonpaeseong）。 据说破坏是建设之母。 失败者成为胜利者。之所以说失败是胜利，首先是因为它成为所有肉食动物的食物，所以被称为“败”或“败”。直流。 其次，它与老鼠一起象征着生育能力。由于它是最弱的，被所有食肉动物捕捉并吃掉，所以它自然而然地进化出了繁殖能力。休川是经历过古代一切磨难的人们升官、晋级的时期。 第三，它是活着的人们的象征动物。 《兔子传》中，龙宫龙王因传说兔肝是特效药而被引诱入龙宫，但他却凭借智慧逃脱了死亡地狱，被封为京都三鬼（京都）。 Samgul）因为他有能力转变，所以他控制着创造的情况。 第四，先天邪恶的时候，有很大的怨恨，所以在解放的时代，兔子是最先解放的，所以老虎濒临灭绝，有谚语说如果没有老虎。山中，兔子为王，这就是它的由来。 换句话说，是时候让兔子担当起统治世界的主角了。当兔子从午睡中醒来时，它就会超越乌龟，成为先天世界的基石，成为后世的基石。 第五，我们到达早晨，日出之时，万物发生之时。万物都必须崛起以迎接光明的时刻。 辰是龙，是天上的星辰。在思思哲学的世界里，奸字代表狡诈，而我用干字代表盾牌。 天干星是第一条龙，象征着天子。 干（肝）象征着天堂的生命，所以使用干（肝）是有意义的。 其次，青安城指的是说话能力。是十二生肖中善于说话的星座。俗话说，品行是从字里行间看出的，所以一个人必须善于言谈，才能成为有才华的人。 并不是说善于使用装饰性的语言，而是善于表达合情合理的说话技巧。 第三，如果写成“奸”，并不是指狡猾，而是指有过人的创造才能和改变能力。 第四，具有以天地之精气创造万物的能力，称为汝意珠，以珠为象征。 思春期（青春期）人被教导与龙战斗，消耗龙精会缩短他的寿命。据说，采取行动只是为了达到天堂顶峰的那一刻。 然而，天堂可以达到99，但必须被抛在后面。凭着这一件事，他创造了一个天堂之后的世界，让每个人都享受永恒的幸福。如果你用完100，你的元气就会完全浪费，你将无法通过阿里郎关。 你必须记住这一点。 9是除法的极数，是数的结尾，但一（1）是合数，如果在9（九）上加上ㅡ（1），就变成了10（10）的完成数。 第五辰（晋）是十二生肖中的第五个，象征着五极。 戊（Mu）和寅（Yin）是一对，天干五土（Cheongan Oto）。 戊土阳（Muto Yang）的搭档是戌（Sul）。 这就是为什么“龙”字被称为“干”。森的蒙古语发音是“汗”。 巳（巳）的意思是蛇，是天上的星星。 第一个原因是因为蛇巳（巳）是四月（四月），在乾卦象中。 这是因为一阳（阳）在冬至月诞生，到六月（四月）成圆满状态。 四月（April）是巳月（巳月）。 第二个巳（巳）是阳（yang）的象征，所以偶数是阴（yin），但变化为阳（yang）。蛇不能生活在寒冷的地方。 温带地区的蛇在寒冷的冬季会进入地下冬眠。 另外，由于蛇是阳火，所以它是指向阴水的。因此，代表巳（巳）的蛇是冷血动物，身体冰冷。 第三巳（sa）是立夏。它象征着龙的尾巴，标志着宣川末转移的结束。在十二生肖中，为第六前半。这意味着胎儿期生命的结束。 天使正山说：“我的形状就像一条四头龙”，意思是蛇的头先出现在龙的尾巴之前。 这就是为什么蛇口这个人物首先被揭露的原因。因此，“巳”有时被视为恶（死），有时被视为与死（死）相同。 在佛教中，它被描述为毒蛇爬行的糖果地狱。觉悟的顶峰被视为一条蛇，称为月亮。 午是马的意思，是十二生肖的第七位，是天运之星。 原因是因为它是财富、荣誉、共鸣的象征动物。国王骑的马是白马，所以骑着白马的王子是最高贵人的象征，而他出生时是国王的儿子，寓意着吉祥。 就连高级贵族也不是步行而是骑马，只有成为将军的人才能骑马统兵。 未（mi）的意思是羊（羊），被称为天驿星（cheonyeokseong）。 之所以称为“驿马杀”，是因为他们要在草原上放羊，迁徙到有草的地方为生。 这就是为什么舍字被用作废弃字的原因。这是因为他们必须在草原上短暂居住，然后再迁移。 丛林地区原始人的生活也是如此。这是由于人们必须准备临时避难所，然后在必要时放弃它们的环境。换句话说，从事农耕生活的农民定居下来，但在原始生活中，他们放弃家园而四处迁徙，所以这被称为Yeokmasal。 申（Shin）是一只猴子，被称为天孤星（天孤星）。 猴子是唯一像人类一样用前爪当手的动物。亲爱的，我生来就有天赋。如果你有很多才华，你就会独立，但你就会孤独。因此，它被称为青城。它是黄道十二宫中的第九位。 它们被称为灵长类动物，因为它们与人类处于同一水平。当你炫耀时，没有人喜欢你。我不禁感到孤独。 酉（Yu）是一只鸡，被称为天刃星（Cheon Inseong）。 天人城（刃）这个名字的由来是什么？首先，酉（yu）是用阴金熔化铁制成的物品，因此它也象征着宝藏。它是一种装饰品。不过饰品之中，男的是长剑，女的是匕首，还有菜刀。蜂蜜象征着锋利的刀片，所以它是天然的。 如果你生来就有天赋，那么你的脸上就会有疤痕。由于十一圣人在后天济仁时代到来之前已经完成了十人，前天必须找到盖比物，每个人都沉迷于假宝物并舞剑。这是我们临死前最后一次追寻宝藏，所以有者必保护，无者必夺，所以剑作为武器被列为重中之重。 第二个是“酉”，是鸡，是农村家庭最容易吃的牲畜。现在鸡肉仍然是很受欢迎的食物，但是前一天女婿来的时候，婆婆自己宰了鸡。它是用刀准备的，用来招待肉类菜肴，所以被称为天人城。 第三种夏季保健食品是参鸡汤。与狗肉一起成为身体汤。原因就是申亨锡。（Shinyusul）的意思是“西方Bangsamhap”（西方Bangsamhap），意味着秋天。意思是夏季炎热，由夏转秋。 戌（sul）是第十一地，如果是狗，则是天星或天才星。 既然你是第十一个，你是十一圣人之一，那么你如果用你的天赋来炫耀，你就成了王八蛋。这就是为什么世界变得一团糟。 亥（太阳）是猪，是天上的星星。 原因是，真正的猪虽然寿命不长，但已经到了最后，所以它是长寿的象征。 第二亥（太阳）相当于阴（yin）或阳（yang）的偶数，是阴阳之和，象征来世永生。负六水为一水，意味着循环，又因为象征普世心意，所以是长寿的象征。 第三，水是永恒的。它似乎在阳光下会干涸并消失，但实际上，它只是转换为负数。当它遇到冷空气时，它又变成水。因此，它是天寿星。 沉天的右位赵妙宇虽然实力相对较弱，但却是三大工会的中心。 它是芳三合的中心，也是三合的中心。 子（子）是亥子丑北方（护城河轴线以北）的中心，也是申子绣球的中心。 午是南方巳午未方三合的中心，也是寅午戌消防局的中心。 卯（myo）是《仁妙真方三合》的中心，也是《解明木国三合》的中心。 酉(Yu)是新游雪西房三合的中心，也是巳酉丑金局(沙游轴金谷)的中心。 当在堂山州遇到被杀的骑兵时，称为移数（数数）。我是党股东，月月到站。这就是为什么自从服兵役以来，我已经搬家 33 次，在全国各地停留，并环游世界。 我的二女儿住在大邱，我的女婿因退休不得不搬到大田，他把工作从大邱搬到了大田，但房地产市场不好，公寓卖不动，所以他们就在大田。分开了。于是，我生日那天，老婆来了大邱，说路上下雨了，我就亲自开车送她去大邱住了一晚。我老婆什么时候有福气了？我很好奇，女儿又担心，我只好使出各种招数，于是就研究搬家的事情。 我的女婿出生在庆新，前年去世了，因为他姓益马沙。 日辰的丑轴，亥是驿马，所以是十月。 这是阳历十一月。 Yeokmasal 出现在堂寺州，但也出现在明里学。但这不适用于今年。 《妇女问答》第一卷解释了 Yeokmasal 的原理。 有很多方法可以查看移动次数。除了 Yeokmasal 之外，还有一种酒被称为 Chohu。 如果你是新流生生，Haemyomi 的姓氏就是李东洙。 因为我已经吃饱了，所以我别无选择，只能搬家。此时，这三个组合就视为三个组合。 因为三合才能称为天三合，只有天三合才能成为地三合。 如果是烧伤的四柱那就是危急，如果是冷则就是李东洙。 如果“燥”表示癸水和“辰土”，则“湿”表示丙火，“戌土”被认为是流动的水。 还有，根据六神见法，当星在居住地时，怯懦就是出口。 星星是沉着的居所。 如果你克服了懦弱的命运，你就能搬到另一个地方。 财富中的重生是一种迁徙的购买形式。 如果是对仁成云的重新审视，则可以将其视为前世形式的迁移。 作为一个最不愿意看算命的人，我需要知道原理，所以我讨论了动数原理。来看算命的人还是有的，但是再次提到，看算命的参观是被拒绝的。 算命的个人秘密也是秘密。 未经天地父母许可而泄露天机，是犯道的行为，不是道士应该做的事。

러시아어

Как акционер партии, я каждый месяц провожу свадебную церемонию. Жена в. Дорогая, пара путешествует вместе. Я прогулялся совсем немного. «Четыре столпа Тан» означает «Четыре столпа закона», возникшие во времена династии Тан в Китае. Такие слова, как недоумение и недоумение, относятся к династии Тан в Китае. Когда я пошел в дом моей второй дочери в Тэгу, свекровь моей второй дочери спрашивала о владельце компании, поэтому я научил ее, что вы должны знать это, чтобы вести разговор, и объяснил принцип. Это потому, что если вы знаете принципы, нет необходимости заставлять их запоминать. Это можно узнать с помощью логики. Год Дангсаджу — это знак зодиака 12-го знака зодиака, который является животным символом. означает крыса и является небесной звездой. Как крыса может быть дьяволом? Это потому, что первый из знаков зодиака – первый. Во-вторых, это нечетное количество положительной воды в пяти элементах. Даже в положительных числах это число постоянное, что означает первое из всех. Вода – источник всего сущего. Третья крыса – животное, символизирующее множественное потомство. Это потому, что самое главное в период врожденного деления и развития – это благополучие потомства. В-четвертых, среди двенадцати животных они едят тот же рис и пищу, что и люди. Итак, физиологически существует много схожих аспектов. Итак, проводится живой эксперимент с белыми мышами. В-пятых, домом жизни является человеческий мир. Белки – исключение. Шестой иероглиф относится к северу района Сончхон. Вместе с (о) он образует ось Земли и указывает на центр Хануля. Поскольку это направление Полярной звезды, компас указывает на цзы. Вторая ось — Бык и является звездой небесной.означает суровую и свирепую удачу. Поэтому его используют для обозначения несчастья, несчастья и т. д. Почему? Во-первых, доисторическая эпоха — это динамичная эпоха противоположностей. Вам придется много работать, чтобы выжить, поэтому сила — ваше оружие. Однако силы человека были ограничены, поэтому использовались коровы. Нужно было вспахать поля и перевезти грузы. Поэтому быку пришлось нести свою спину и тянуть телегу. А поскольку на нем катаются люди, это(сумма). Во-вторых, Чукбан изначально был осью Земли и занимал позицию хануля, но Сончхон потерял свое место, поскольку это была незавершенная и нестабильная эпоха. Врожденные железы необходимо спаять. В-третьих, несправедливо быть при жизни слугой человека, а также становиться пищей для людей, которые в первую очередь едят мясо. Коровы, даже их кожа, используются в качестве инструментов человека. В-четвертых, его приносят в жертву как ритуал. Корова означает принесение в жертву всех. Недавно я интерпретировал слово «жертва» в иероглифе коровы. Коровам приходится работать не покладая рук. Коровы становятся активом № 1 в сельской местности и продаются. Чон угрожает жизни. означает тигр и является звездой небесной силы. Первая причина в том, что это дикий зверь и находится на самом высоком уровне среди всех животных, поэтому его считают царем животных и называют (Сангун). Во-вторых, в духовном плане он называется и символизирует горный дух. Горный бог творения обладает божественным правом гармонии. Третий рассвет – время, когда люди просыпаются. Вот почему его называют. (мио) означает кролик и небесную звезду. Его называют (он же Чхонпэсон). Говорят, что разрушение – мать созидания. Проигравший становится победителем. Причина, по которой проигрыш является победой, заключается в том, что, во-первых, он становится пищей для всех хищников, поэтому его называют Чхонпайсон (Cheonpaiseong) из-за того, что он сломан, или Cheonpaiseong.

Чтобы снова получить повышение и повышение до должности, вас необходимо уволить. ДК. Во-вторых, наряду с крысой, он символизирует плодородие. Поскольку он самый слабый, его ловят и едят все хищники, поэтому он естественным образом развивается и приобретает способность к размножению. Хучхон – время, когда люди, испытавшие все невзгоды древних времен, возводятся в должность и повышаются в рангах. В-третьих, это символическое животное живых людей. В Рабитджоне (Бёлюбуджон) Король Драконов Дворца Драконов был заманен во Дворец Дракона, потому что говорили, что печень кролика является особым лекарством, но он мудро избежал ада смерти и был назван Киото Самгул (Киото). Самгул). Поскольку он способен к трансформации, он управляет ситуацией творения. В-четвертых, во времена врожденного зла существует большое негодование, поэтому в эпоху освобождения кролик освобождается первым, поэтому тигр находится на грани исчезновения. Есть пословица: если нет тигра. в горах кролик — король. Вот почему это произошло. Другими словами, кролику пришло время взять на себя ведущую роль в управлении миром. Когда кролик просыпается ото сна, он обгоняет черепаху, которая была краеугольным камнем врожденного мира, и становится краеугольным камнем последующего мира. В-пятых, мы приближаемся к утру, времени восхода солнца, когда все происходит. Все должно восстать, чтобы встретить час света.(Джин) — дракон и небесная звезда. В мире философии Сиси используется иероглиф (ган) для обозначения хитрости, но я использую иероглиф(ган) для обозначения щита. Чхонгансон первый дракон, символизирующий Сына Неба.

(печень) символизирует небесную жизнь, поэтому имеет смысл использовать (печень). Во-вторых, Чхонгансон относится к навыкам разговорной речи. Это знак зодиака, который хорошо говорит. Говорят, что о характере судят по написанию тела, поэтому, чтобы быть талантливым человеком, человек должен хорошо говорить. Это не означает умение использовать декоративные слова, а, скорее, навыки разговорной речи, позволяющие передавать истину, соответствующую разуму. В-третьих, если пишется как 奸 (ган), то это означает не хитрость, а блестящий творческий талант и способность меняться. В-четвертых, он обладает способностью создавать все сущее с помощью сущности неба и земли. Это называется Ёиджу и символизируется бусинкой.(Половое созревание) Человека учат сражаться с драконом и он потребляет сущность дракона, что сокращает его жизнь. Говорят, что действия предпринимаются ради одного момента достижения вершины рая. Однако рай до 99 возможен, но надо остаться позади. Благодаря этому он создает райский мир после рая и позволяет каждому наслаждаться вечным счастьем. Если вы израсходуете все 100, ваша жизненная сила будет полностью потрачена впустую и вы не сможете пройти перевал Ариран. Вы должны иметь это в виду. 9 — это полярное число деления и является концом числа, но 一 (1) — число объединения, и если добавить ㅡ (1) к 9 (девяти), то получится число завершения 10 (10). Пятый (Цзинь) — пятый из 12 знаков зодиака и символизирует пять полюсов. Это пара (Му) и Инь (Инь), которые являются (Чхонган Ото). Партнер Янга (Муто Ян) - (Сул). Вот почему слово называется(печень). Монгольское произношение Сена — «Хан». означает змею и является звездой Небес. Первая причина заключается в том, что змея — четвертый месяц (апрель) и находится в геологической гексаграмме. Это потому, что один Ян (Ян) рождается в месяц зимнего солнцестояния и достигает полного состояния в шестом месяце (апреле). (апрель). Второй символ ян (ян), поэтому четные числа — это инь (инь), но переходят в ян (ян). Змеи не могут жить в холодных местах. Змеи в регионах с умеренным климатом уходят под землю и впадают в спячку в холодные зимние месяцы. Кроме того, поскольку змея – это янский огонь, она направлена ​​к иньской воде. Следовательно, змея, олицетворяющая, является хладнокровным животным и имеет холодное тело. Третий (са) — начало лета. Он символизирует хвост дракона и означает конец перехода Сончхонмала. Среди знаков зодиака он стоит шестым перед половиной. Это означает, что это конец внутриутробной жизни. Анхель Чонсан сказал: «Моя форма подобна четырехголовому дракону», имея в виду, что голова змеи появляется раньше хвоста дракона. Вот почему первым был раскрыт характер Сагу. Поэтому(смерть) иногда рассматривается как зло (смерть), а иногда рассматривается как то же самое, что и смерть (смерть). В буддизме это выражается как сладкий ад, где ползают ядовитые змеи. Пик просветления рассматривается как змея и называется Луной. означает лошадь (ma), седьмую часть зодиака и звезду небесной удачи. Причина в том, что это животное-символ богатства, чести и резонанса. Лошадь, на которой ездит король, белая лошадь, поэтому принц на белой лошади — символ благороднейшего человека, и он родился как сын короля, что означает удачу. Даже высокопоставленные дворяне ездили на лошадях, а не ходили пешком, и только те, кто стал генералами, могли ездить на лошадях и руководить войском. (ми) означает (овца) и называется (чхонёксон). Причина, по которой его называют, заключается в том, что им приходится жить, выпасая овец на лугах и переезжая в места с травой. Вот почему иероглиф «дом» используется как иероглиф «покинутый». Это потому, что им пришлось какое-то время пожить на лугах, а затем переехать. Такова же жизнь первобытных людей в районе джунглей. Это связано с условиями, в которых людям приходится готовить временные убежища, а затем покидать их, когда это необходимо. Другими словами, фермеры, ведущие фермерский образ жизни, осели, но в примитивной жизни они покидают свои дома и передвигаются, поэтому это называется Ёкмасал.(Шин) — обезьяна, её зовут. Обезьяны — единственные животные, которые используют передние лапы как руки, как люди. Дорогая, я родилась с талантом. Если у вас много талантов, вы будете независимы, но будете одиноки. Поэтому его называют Чхонсон. Это девятый из знаков зодиака. Их называют приматами, потому что они находятся на одном уровне с человеком. Никто не любит тебя, когда ты хвастаешься. Я не могу не чувствовать себя одиноким. (Ю) — курица, которую зовут(Чхон Инсон). Какова причина названия Чхонинсон, иероглифа меча? Во-первых, (ю) — это предмет, изготовленный путем плавления железа с иньским золотом, поэтому он также символизирует сокровище. Это украшение. Однако среди украшений это длинный меч у мужчин, кинжал у женщин и кухонный нож. Мед символизирует острое лезвие, поэтому он естественен. Если вы родились с природным талантом, у вас на лице будут шрамы. Поскольку одиннадцать святых завершаются в количестве десяти до наступления постчеонской эпохи Джинин, пречхон должен найти Гэбёкмуля, и все становятся одержимыми фальшивым сокровищем и танцуют с мечом. Это последний раз, когда мы ищем сокровище перед смертью, поэтому мы должны защитить тех, у кого оно есть, и захватить тех, у кого его нет, поэтому мечу как оружию отдается высший приоритет. Вторым, (Ю), была курица, самый легко поедаемый домашний скот в сельских домах. Курица и в наши дни остается популярной едой, но когда накануне пришел зять, свекровь сама зарезала курицу. Его готовят ножом и используют для подачи мясных блюд, поэтому он называется Чхонинсон. Третье летнее здоровое питание — самгетанг. Получается суп для тела с собачьим мясом. Причина в Шин Хён Сок. (Шиньюсул) означает «Западный Бангсамхап» (Western Bangsamhap) и означает осень. Это означает, что лето становится жарче и меняется от лета к осени. (сул) — одиннадцатая земля, а если это собака, то это небесная звезда или гениальная звезда. Поскольку ты одиннадцатый, ты один из одиннадцати святых, поэтому, если ты используешь свои таланты, чтобы похвастаться, ты становишься сукиным сыном. Вот почему мир превратился в беспорядок. (солнце) — свинья и небесная звезда. Причина в том, что, хотя настоящие свиньи и не живут долго, они находятся в самом конце, поэтому это символ долгой жизни. Второй (солнце) выступает как четное число инь (инь) или ян (ян). Это сумма инь и ян, символизирующая вечную жизнь в загробном мире. Тот факт, что шесть отрицательных вод действуют как одна вода, означает циркуляцию, а поскольку они символизируют вселенский разум, это символ долголетия. В-третьих, вода вечна. Кажется, что оно высыхает и исчезает на солнце, но на самом деле оно просто преобразуется в отрицательное число. Когда он сталкивается с холодным воздухом, он снова превращается в воду. Следовательно, это Чхонсу-сон. Хотя Чжао Мёюй, правая позиция Шэнь Тяня, относительно слаба, она является центром трёх союзов. Это центр Бангсамхапа и центр Самхапа. Цзы — центр (к северу от оси рва) и центр гортензии Шензи. — центр Нанбанского саоми Бангсамхап и центр Иносул Хвагук. (мио) - центр Инмёджин Бангсамхап и центр Хэмёми Моккук Самхап. (Ю) - центр Син Юсул Западного Бангсамхапа и центр (ось Саю Кымгук). Когда вы встречаете всадника, убитого в Дансанджу, это называется. Я партийный пайщик и месяц месяца доходит до станции. Вот почему за время службы в армии я переезжал 33 раза, останавливался по стране и путешествовал по миру. Моя вторая дочь живет в Тэгу, а моему зятю пришлось переехать в Тэджон из-за выхода на пенсию. Он перевел свою работу из Тэгу в Тэджон, но рынок недвижимости не очень хорош, и квартиры не продаются, поэтому они продаются. разделены. Итак, в мой день рождения моя жена приехала в Тэгу и сказала, что по дороге шел дождь, поэтому я лично отвез ее в Тэгу и остался там на ночь. Моя жена думала о моей дочери, которая беспокоилась о том, будет ли дом продан. . Когда моей жене повезло? Мне было любопытно, а моя дочь волновалась, поэтому у меня не было другого выбора, кроме как использовать какие-либо уловки, поэтому я занялся переездом. Мой зять, родившийся в Кёнсине, скончался в позапрошлом году, потому что его фамилия была Ёкмасал. В (оси) (Ильджин) (год) равен(лошадь-станция), то есть это 10-й месяц (октябрь).

Это одиннадцатый месяц солнечного календаря. Ёкмасал находится в Тангсаджу, но он также находится в Мённихаке. Но это не относится к этому году. Принцип Ёкмасала был объяснен в первом томе «Женских вопросов и ответов». Есть много способов посмотреть на количество ходов. Помимо Ёкмасала, есть ликер, который считается Чоху. Если вы Синьюсульсэн, фамилия Хэмёми — Ли Донсу. Поскольку я сыт, у меня нет другого выбора, кроме как двигаться. В настоящее время эти три комбинации рассматриваются как три комбинации. Это потому, что три союза можно назвать тремя союзами неба, и только три союза небес становятся тремя союзами земли. Если это четыре столба при ожогах, то это критично, а если холодно, то это Ли Донсу. Если означает и (джинто), то означает (Бёнхва), а считаются движущейся водой. Также по закону видения шести богов, когда звезда находится в месте жительства, выходом является трусость. Звезда – обитель самообладания. Если вы преодолеете трусливую судьбу, то сможете переехать в другое место. Перерождение фортуны в фортуне – это покупательная форма миграции. Если это переосмысление Инсон Ына, можно рассматривать это как миграцию в форме предыстории. Как человек, который очень неохотно смотрит на гадание, мне необходимо знать принципы, поэтому я обсудил принципы чисел движения. Еще есть люди, которые приходят на гадание, но еще раз упоминается, что в визитах на гадание отказывают. Личные тайны гадания тоже являются тайными. Раскрытие тайн Небес без разрешения Родителей Неба и Земли является нарушением Дао и не является тем, что даосу следует делать.

일본어

私は当事者として月（月）に逆麻殺がある。 妻（妻）は日（日）にある。ハニー夫婦（夫婦）が一緒に風流客運數（風流客運輸）だ。結構たくさん回りました。 唐四株（当事主）とは、中國唐（中国党）の国時代（時代）に出てきた四株法（社主法）という意味である。 唐突（唐石）、唐惶（恥ずかしい）などの言葉は中国唐（党）の国と緣由（ヨンユ）した單語（単語）である。 大邱（大邱）に住む二人目の娘の家に行き、二人目の娘の義母が当事者を問うので、あなたも知っていなければ対話になると教えてくれ、その原理（原理）を説明する。 原理（原理）を知れば無理やり暗記（暗記）する必要がないからだ。イチで先延ばし知ることになる。 当事者の年（年）は十二地支（12支持）の帯として動物相である。 子はネズミ天貴星である。ネズミはなぜ天気ですか？一つは十二支の最初だからだ。 第二五行（五行）から奇数の陽水（羊水）である。 陽數(羊水)でも象數(定数)の一(日)なので万物の最初を意味する。水は万物の源である。 第三ラットは多子孫（多子孫）を象徵（象徴）する動物である。先天分裂発達の時期で一番重要なのが子孫繁盛（子孫繁盛）だからだ。 第四十二動物の中で人のような米と食べ物を食べる。だから生理的（生理的）で類似（類似）面（面）が多い。そこで白いネズミで生体實驗（生体実験）を施行する。 第五の人生の場が人間界に共にする。リスは例外（例外）です。 第六子は先天地区の北を意味する。 午（オ）と一緒に地球の軸をなしてハンウルの中心を指す。 北斗星（北斗星）の防衛なので、コンパスが子午（ジャオ）と指す。 二つ目の丑（軸）は牛として天厄星（天液星）である。 厄（額）とは、不毛で猛烈な運輸を意味する。として、災厄（財額）、橫厄（横額）などの意味で使われる。 なぜですか？まず、先天は相克の動的時代に熱心に動かなければ生き残ることができるので、力が武器だ。しかし、人の力は限界があり、牛を利用（利用）することになった。水田畑を挽くし、荷物を運ばなければならなかった。だから牛は背を負い、ワゴンを引っ張らなければならなかった。そして人が乗って通うのに使われるから厄(額)だ。 第二に、丑方は本来地球の軸で韓鬱を代行する席や先天は未完成の不安な時代だと、その場を失ったことで厄だ。先天にははんだ付けをしなければならない。 第三生きては人間の働き者でありながら、人間の肉食第一（肉食第一）の食べ物になって悔しい存在だ。牛は革まで人間の道具（ツール）に利用される。 第四の祭水（除数）で犧生（犠牲）される。牛は皆を犠牲にするという意味だ。牛牛（う）自変の「犠牲」という文字をしばらく解釈したことがある。牛は休むことなく働かなければならない。牛は農村の富１号になって売れている。 錢（前）は生命を威威（脅威）する。 寅（人）は虎狼（虎）として天權星（天権城）だ。 第一の理由は猛獣ですべての動物の中で最上位（最高位）と動物の王（王）と考えられ山君（山軍）だ。 第二の靈的（霊的）としては、神（神）と呼ばれ、山神靈（山神霊）を象徴する。創造の産神は調和の神權（神権）を持つ。 第三夜明けで人が起こる時間だ。だから人起於寅（人気ギア人）という。 卯（墓）はウサギで天破星（天破星）である。 一名天敗星（別名天敗星）という。 破壞（破壊）は建設（建設）の母という。 敗者（敗者）が勝者（勝者）になる。負けるのが勝つ理由は、最初のすべての肉食動物のご飯になるため、割れる破（波）で天破星（天破城）または敗北敗（敗）の天敗性だが、先天の官職（官職）に出射すると破職（破綻しなければ再び昇級（昇級）してディッシュ登龍（登用）される。 第二ラットと一緒に多産（多山）を象徵（象徴）する。最も弱く、すべての肉食動物に捕まって食べられると、自然（自然）に多産（多産）の繁殖力（繁殖力）に進化（進化）したのだ。後天は萬古風霜（万古風上）を体験した庶人（ソイン）が登極（登極）され、登龍（登用）される時代だ。 第三活人（活人）の象徴動物である。ウサギ戦（別主不全）で龍宮の龍王病勢（病勢）にウサギの肝が特效藥（特効薬）と呼ばれ、龍宮に誘引されて入ったが、知恵で死の地獄を抜け出して狡兎三窟變通術（便通術）が能（能）するので開壁状況を主管する。 第四の先天惡の時期に大きな恨があり、海原時代にもう先にウサギが解院され、虎が滅種危機に置かれ、山に虎がなければウサギが王ということわざこれが起こった理由だ。 つまりウサギが天下運営の主動役割を引き受ける時となった。昼寝したウサギが起きれば、先天主鶴石役轄（役）だった亀を追い越し、後天の主鶴石となる。 第五万物が起こる日の出る時間である朝を早める。万物は光明の時間を迎え起起（気象）しなければならない。 辰（ジン）は龍（龍）で天干星（天間城）である。時速の哲学界では、幹事する奸（肝）字を使って、私は盾干（肝）と書く。 天干星(天間星)は、最初の龍(龍)として天子(天子)を象徴する。 干（肝）は天干（天間）を象徴しているので、干（肝）と書かなければ理に合わない。 第二の天姦性は言い訳を言う。言葉が上手だという星座オーラだ。人格を身言書判（信言書版）と判断するので、言葉をよくしなければ人材（人材）だ。 巧言令色の言葉を上手にするのではなく、理致に符合した真理の御言葉伝達に能ある言辯戌（言弁術）を意味する。 三番目に幹事する奸（肝）者で書くとすれば、幹事ではなく、輝く創造（創造）の才能（才能）であり、變通能力変革能力）を意味する。 第四天地の津液（真液）で満油を作る能力があり、これを如意珠（女医主）とし、玉で象徴する。 思春期（思春期） 男の子に勇敢にすることを育てて眞液（鎮液）を消費するのに 、 勇敢して鎮液を消費すると、 命（人）を短縮させる。極楽の極致（極値）に至る一瞬間（瞬間）のための行爲（行為）を勇敢にする。 しかし、99までの極樂（極落）は可能（可能）だが、一（日）は残さなければならない。その一つで後天極楽世界を建て、誰もが永遠の樂を楽しむ。 100ですべて消耗（消耗）すると、精气（定期）がすべて損なわれ、后天（後天）アリラン首を越えない。 銘心（名心）しなければならない。球は分裂の極数で、数の終わりや一（日）は統一数で九數（旧数）にㅡ（日）を加えると十（十）の完成水になるのである。 第五辰（ジン）は十二地支（十二支）で五番目に五黄極（五黄極）を象徴する。 天干五土（天間オート）の戊（無）と陰（音）のペアだ。 戊土陽（ムトヤン）のペアは戌（酒）だ。 龍（龍）は干（肝）と呼ばれる理由だ。セン発音のモンゴシック発音で「カン」です。 巳は蛇で天文星である。 理由第一は、蛇である巳（四）は四月（四月）で乾卦象（乾礁像）だからだ。 冬至月に一陽が始生し、六番目の四月に至り、完全な建道になるからだ。 四月（四月）がすぐに巳月（四月）だ。 第二巳は、文字が陽の象徴であるため、偶数で陰であるが、陽に変わる。ヘビは寒いところに住んでいません。 溫帶地方（温帯地方）の蛇は寒い冬節（冬季）には地中に入り、冬眠（冬眠）する。 また蛇は陽火（陽化）なので陰（陰）の水（水）を指向（志向）する。だから巳の蛇は冷血動物（冷血動物）で体が冷たい。 第三巳は夏の始まりだ。龍の尾を意味して先天末の譲渡が終結するということだ。十二支中に半以前（半以前）の六番目になる。まもなく先天の終わりという言葉だ。 増産天使は「私の形体がサドゥヨンミ」と言われたので、龍尾が出る前にヘビが先に出てくるという言葉だ。 蛇口（砂丘）の人物が先に現れた理由だ。そして巳は死と見たり、死ぬ死者と同じように見たりする。 佛家（不可）で毒蛇（毒蛇）が飛び交うキャンディ地獄で表現される。悟りの上を蛇で見て文(門)だ。 午（オ）は馬（馬：馬）として十二支七番目になって天福星（天福星）である。 理由は富貴共鳴の象徴動物だからだ。帝王が乗る言葉は白馬（白馬）なので、白馬タン王子が最貴（最貴）人物の象徴であり、王の息子として生まれたので福（福）という意味だ。 高位（高位）の両班も歩かずに馬に乗って通い、將帥（長寿）になって馬に乗って軍事を統率した。 米（米）は羊（羊）で天驛星（天疫性）という。 驛馬殺（逆馬殺）という理由は、草原で羊の群れを運転して草のある地域に移動して生きなければならないからだ。 家舍（使）者を捨てる使者として使う理由だ。草原では、しばらく暮らして移動しなければならなかったからだ。 密林地帶（密林地帯）の原始人たちの生活も同じだ。臨時居所を設けたが、必要時には捨てて去らなければならない環境のせいだ。つまり農作物の農家は定住して暮らすが、原始的な生活で家は捨てるという意味で運んでいるので、これを逆麻殺という。 神は猿で天孤星（天固城）という。 猿は禁水中に唯一人のように前足を手で使う。ハニーの才能に乗った。在住が多ければ独立性を持つので寂しい。だから天固城という。十二支の9番目です。 人間（人間）と同格（動格）で靈長動物（霊長動物）と呼ぶ。うまくいけば誰も嫌いだ。寂しいしかない。 酉（油）は鶏で天刃星（天人城）という 刃刃（人） 自天人性と名付けた理由は何ですか？まず、酉（油）は、陰金（陰金）で金を溶かして物品を作った物品であり、宝物を象徴することもある。装飾品だ。しかし、装飾品の中で男には長剣の女性には雨水で、キッチンでは副億刀になる。ハニーの鋭い刃を象徴するので天人性だ。 天人性に乗ったら顔に傷を残す。十一聖ドラ後天鎮仁時代が来る前十數(十数)で完成されるので、先天は開壁物を探さなければならない偽の宝物にすべて血眼になって剣舞をする。死ぬ前に最後に宝物を追いかけていくので、ある者は守らなければならず、ない者は奪取しなければならないので武器として剣が最優先される理由だ。 第二に、酉（ユ）は鶏で田舎の家の中で最も手軽に食べる家畜（家畜）だった。最近もチキンが人気食品だが、前日の婿が来たら、義母が直接鶏を捕まえた。ナイフでお手入れして肉料理のおもてなし用だから天人性という。 第三夏の保養食がサムゲタンだ。犬肉と共に保身湯になる。理由は申酉戌（新遺術）は西方方三合（西方方三合）」で秋の意味である。夏が火克金（火極金）して夏から秋に変化させるという意味だ。 戌(酒)は11番目の支支(支持)で犬なら天藝星(天藝星)または天才星(天才城)である。 11回目なので、十一聖ドラ在住を書こうとするならば、犬子式になる。開版世界になった理由だ。 亥（海）は豚で天壽星（天水城）である。 理由は、最初の実際の豚が長寿ではないが、一番端だから長生きするという象徴だ。 第二亥（海）は偶数の陰（陰）や陽水（陽水）として作用する、陰陽の和で後天永生を象徴する。負の六水（六水）が一水（日水）として作用するということは、循環（循環）の意味であり、宇宙心を意味するので長寿の象徴である。 第三の水は永遠です。太陽に乾いて消えるようだが、実際は負の数に変換しただけだ。冷たい雲に会えばまた水になる。して天壽星（天水城）だ。 先天の正位である子午卯酉は、比較的弱い反面、三合の中心となる。 方三合の中心であり、三合の中心となる。 子（子）は亥子丑北方（堀軸北方）の中心であり、申子辰水局（シンジャジンアジサイ）の中心である。 午（オ）は南方巳午未方三合（南方サオミ方三合）の中心であり、寅午戌火局（インオスル華国）の中心である。 卯（墓）は、寅卯辰方三合（仁妙神方三合）の中心であり、亥卯未木局三合（海妙美木国三合）の中心である。 酉（有）は申酉戌西方方三合（新遺術西方方三合）の中心であり、巳酉丑金局（私有軸金国）の中心となる。 当事者で驛馬殺（逆魔殺）に会えば移動數（移動数）という。当事者として月が駅馬に届きます。して、軍生活（軍生活）から33回を引っ越して全国各地を見て周遊し、世界を歩き回った理由だ。 大邱に2人目の娘が住んでいるが、婿が駅馬殺があって移動数があって大邱から大田に職場を移したが、不動産景気が良くなくてアパートが売れなくて別居中だ。して私の誕生日に来て行く道雨だから私が直接大邱に燃やしてくれて一晩泊まって家が売れるか勞心焦思する娘を考えた妻がイサウンがいつか？気になって娘が気になって酒飲みを使わない俺が別道理（別通）無く移舍運數（引越運輸）を取ってより。 庚申年生（経新年生）の婿は寅（人）が逆魔殺だったため、昨年に過ぎた。 日辰（日進）の丑（軸）としては、亥（海）が驛馬（駅馬）と十月（時月）である。 陽曆（揚力）では十日月だ。 逆麻殺は当事者もいるが、命理學にもある。しかし今年には該当しない。 婦女問答初巻に逆魔殺原理を説明した。 移徙數（理事）の見方はいろいろある。逆麻殺以外に調喉（調後）と見る術（酒）がある。 申酉戌生（新遺術生）なら、亥卯未（海妙美）の卯（墓）が移動数だ。 沖だから動くしかない。この時の三合（三合）は方三合（方三合）とみなす。 三合（三合）は天三合（千三合）といえ、方三合（房三合）でなければ土三合（三合）になるからだ。 炎上四株（炎上四週間）なら壬癸（臨界）、寒冷（寒冷）四週間なら丙丁（病精）が移動水である。 乾燥（調）すると癸水（係数）、辰土（ジント）、濕（湿）すると丙火（併和）、戌土（スルト）が移動水とみなす。 また六神見法（肉神犬法）で、財星（財性）が住居地（住宅地）のとき、比劫（卑怯）が出性（出城）である。 印星（靭性）は、自己所有（自己所有）の居住處（居住先）である。 比劫運（卑怯）を爭財（争災）すると、他地（タージ）に移動水ができる。 財星運（再星運）の再克印（再劇人）すると買い付け形態の移住だ。 印星運（人星雲）の再克印（再劇人）であれば、專貰（チャーター）の形に移住するものと見る方法などがある。 四週間の視界を最も気にする私は、原理は知る必要があるに移動數（イ・ドンス）の原理を論じた。買って見に来る人が今もあるが、買って見るための來訪(内方)は謝絶(使節)すると再度言及する。 サジュボは個人の秘密の天気である。 天気（天気）を天地両親の許諾もなく露出することは道（道）をめぐるので、ドインがすることではないのだ。

스페인어

Como accionista del partido, tengo una ceremonia de boda todos los meses. La esposa está en. Cariño, la pareja viaja junta. Caminé bastante. Los Cuatro Pilares Tang significan los Cuatro Pilares de la Ley que surgieron durante la dinastía Tang de China. Palabras como perplejo y perplejo son palabras relacionadas con la dinastía Tang en China. Cuando fui a la casa de mi segunda hija en Daegu, la suegra de mi segunda hija estaba preguntando sobre el dueño de la empresa, así que le enseñé que hay que saberlo para poder tener una conversación y le expliqué el principio. Esto se debe a que si conoces los principios, no es necesario obligarlos a memorizarlos. Puedes descubrirlo a través de la lógica. El año de Dangsaju es el signo zodiacal del duodécimo signo del zodíaco, que es un símbolo animal. significa rata y es la estrella del cielo. ¿Cómo puede una rata ser un demonio? Esto se debe a que el primero es el primero de los signos del zodíaco. En segundo lugar, es un número impar de agua positiva en los cinco elementos. Incluso en los números positivos, es el del número constante, es decir, la primera de todas las cosas. El agua es la fuente de todas las cosas. La tercera rata es un animal que simboliza múltiples descendientes. Esto se debe a que lo más importante en el período de división y desarrollo congénito es la prosperidad de la descendencia. Cuarto, entre los doce animales, comen el mismo arroz y alimentos que los humanos. Entonces, fisiológicamente, hay muchos aspectos similares. Así, se realiza un experimento vivo con ratones blancos. Quinto, el hogar de la vida es el mundo humano. Las ardillas son una excepción. El sexto carácter, se refiere al norte del distrito de Seoncheon. Junto con (o), forma el eje de la Tierra y apunta al centro de Hanul. Como es la dirección de la Estrella Polar, la brújula apunta a zi. El segundo eje es el Buey y es la estrella del cielo.significa suerte dura y feroz. Por tanto, se utiliza para significar desgracia, desgracia, etc. ¿Por qué? Primero, la era prehistórica es una era dinámica de opuestos. Tienes que trabajar duro para sobrevivir, por lo que la fuerza es tu arma. Sin embargo, el poder humano era limitado, por lo que se utilizaron vacas. Había que arar los campos y transportar cargas. Por lo tanto, el buey tenía que cargar su lomo y tirar del carro. Y como se usa para que la gente viaje, es (cantidad).

En segundo lugar, Chukbang era originalmente el eje de la Tierra y era una posición que actuaba como Hanul, pero Seoncheon perdió su lugar porque era una era inacabada e inestable. Es necesario soldar las glándulas congénitas. En tercer lugar, es una existencia injusta ser un sirviente humano en vida, pero también convertirse en alimento para los seres humanos, que comen carne primero. Las vacas, incluso su cuero, se utilizan como herramientas humanas. Cuarto, se sacrifica como ritual. La vaca significa sacrificar a todos. Recientemente interpreté la palabra "sacrificio" en el carácter de vaca. Las vacas tienen que trabajar incansablemente. Las vacas se convierten en el activo número uno en las zonas rurales y se venden. Jeon amenaza la vida. significa tigre y es la estrella del poder celestial. La primera razón es que es una bestia salvaje y es el nivel más alto entre todos los animales, por eso se le considera el rey de los animales y se le llama (Sangun). En segundo lugar, espiritualmente se llama y simboliza el espíritu de la montaña. El dios montañés de la creación posee el derecho divino de la armonía. El tercer amanecer es el momento en que la gente se despierta. Por eso se llama.

(myo) significa conejo y es la estrella del cielo.

Se llama(también conocido como Cheonpaeseong). Se dice que la destrucción es la madre de la construcción. El perdedor se convierte en ganador. La razón por la que perder es ganar es porque, en primer lugar, se convierte en alimento para todos los carnívoros, por eso se llama Cheonpaiseong (Cheonpaiseong) por estar roto o Cheonpaiseong (Debes ser despedido de tu puesto para ser ascendido nuevamente y ascendido a). CORRIENTE CONTINUA. En segundo lugar, junto con la rata, simboliza la fertilidad. Como es el más débil, es capturado y comido por todos los carnívoros, por lo que evoluciona de forma natural con la capacidad de reproducirse. Hucheon es una época en la que las personas que han experimentado todas las dificultades de la antigüedad son elevadas a puestos y ascendidas a rangos. En tercer lugar, es un animal simbólico de los seres vivos. En Rabbitjeon (Byeoljubujeon), el Rey Dragón del Palacio del Dragón fue atraído al Palacio del Dragón porque se decía que el hígado de un conejo era una medicina especial, pero escapó del infierno de la muerte con sabiduría y fue nombrado Kyoto Samgul (Kyoto Samgul) Puesto que es capaz de transformarse, controla la situación de la creación. Cuarto, en la época del mal innato, hay un gran resentimiento, por eso en la era de la liberación, el conejo es el primero en ser liberado, por lo que el tigre está al borde de la extinción. Hay un proverbio que dice que si no hay tigre. En la montaña, el conejo es el rey. Por eso surgió. En otras palabras, era hora de que el conejo asumiera el papel principal en el gobierno del mundo. Cuando un conejo se despierta de una siesta, supera a la tortuga, que era la piedra angular del mundo innato, y se convierte en la piedra angular del mundo posterior. Quinto, llegamos a la mañana, la hora del amanecer cuando ocurren todas las cosas. Todas las cosas deben levantarse para encontrarse con la hora de la luz.(Jin) es un dragón y es una estrella celestial. En el mundo de la filosofía Sisi, se usa el carácter (gan) para astucia, pero yo uso el carácter (gan) para escudo. Cheonganseong es el primer dragón y simboliza al Hijo del Cielo.(hígado) simboliza la vida celestial, por lo que tiene sentido usar (hígado). En segundo lugar, Cheonganseong se refiere a las habilidades para hablar. Es el signo de un signo del zodíaco que sabe hablar bien. Se dice que el carácter se juzga por la escritura del cuerpo, por eso una persona debe hablar bien para ser una persona talentosa. No significa ser bueno en el uso de palabras decorativas, sino más bien habilidades de habla que sean buenas para transmitir la verdad que está de acuerdo con la razón. En tercer lugar, si se escribe como(gan), no significa astucia, sino un talento creativo brillante y la capacidad de cambiar. Cuarto, tiene la capacidad de crear todas las cosas con la esencia del cielo y la tierra. Esto se llama Yeouiju y está simbolizado por una cuenta. (Pubertad) A un hombre se le enseña a luchar contra el dragón y consume la esencia del dragón. Consumir la esencia del dragón acortará su vida. Se dice que las acciones se toman en aras de un momento para alcanzar la cima del paraíso. Sin embargo, el paraíso hasta el 99 es posible, pero hay que quedarse atrás. Con eso, crea un mundo de paraíso tras el cielo y permite que todos disfruten de la felicidad eterna. Si agotas los 100, tu vitalidad se desperdiciará por completo y no podrás pasar el Paso Arirang. Tienes que tenerlo en cuenta. 9 es el número polar de división y es el final del número, pero 一 (1) es el número de unificación, y si sumas ㅡ (1) a 9 (nueve), se convierte en el número de compleción de 10 (10). . El quinto (Jin) es el quinto de los 12 signos del zodíaco y simboliza los cinco polos. Es el par de (Mu) y Yin (Yin), que son (Cheongan Oto). La pareja de Yang (Muto Yang) es (Sul). Por eso la palabra se llama (hígado). La pronunciación mongol de Sen es "Khan". significa serpiente y es la estrella del cielo. La primera razón es porque la serpiente, es el cuarto mes (abril) y está en el hexagrama geológico. Esto se debe a que un yang (Yang) nace en el mes del solsticio de invierno y se convierte en un estado completo en el sexto mes (abril). El segundo es un símbolo de yang (yang), por lo que los números pares son yin (yin), pero cambian a yang (yang). Las serpientes no pueden vivir en lugares fríos. Las serpientes de las regiones templadas pasan a la clandestinidad e hibernan durante los fríos meses de invierno. Además, como la serpiente es fuego yang, se dirige hacia el agua yin. Por tanto, la serpiente, que representa, es un animal de sangre fría y tiene un cuerpo frío. El tercer (sa) es el comienzo del verano. Simboliza la cola del dragón y significa el final de la transferencia de Seoncheonmal. Entre los signos del zodíaco, es el sexto antes de la mitad. Esto significa que es el fin de la vida prenatal. Angel Jeungsan dijo: "Mi forma es como un dragón de cuatro cabezas", lo que significa que la cabeza de la serpiente aparece primero antes que la cola del dragón. Es por eso que el personaje de Sagu fue revelado primero. Por lo tanto, (muerte) a veces se considera malvada (muerte) y otras veces se considera lo mismo que muerte (muerte). En el budismo, se expresa como un infierno de dulces donde se arrastran serpientes venenosas. La cima de la iluminación se ve como una serpiente y se llama Luna. significa caballo (ma), que es el séptimo del zodíaco y es la estrella de la fortuna celestial. La razón es que es un animal símbolo de riqueza, honor y resonancia. El caballo que monta el rey es un caballo blanco, por lo que el príncipe sobre un caballo blanco es un símbolo de la persona más noble y nació como el hijo del rey, lo que significa buena fortuna. Incluso los nobles de alto rango montaban a caballo en lugar de caminar, y sólo aquellos que se convertían en generales podían montar a caballo y liderar el ejército. (mi) significa (oveja) y se llama (cheonyeokseong). La razón por la que se llama es porque tienen que vivir pastoreando ovejas en los pastizales y trasladándose a áreas con pasto. Es por eso que el carácter de casa se utiliza como carácter de abandono. Esto se debe a que tuvieron que vivir en los pastizales por un corto tiempo y luego mudarse. La vida de los pueblos primitivos en la zona de la selva es la misma. Esto se debe al entorno en el que la gente tiene que preparar refugios temporales y luego abandonarlos cuando es necesario. En otras palabras, los agricultores que cultivan viven establecidos, pero en una vida primitiva, abandonan sus hogares y se mudan, por eso se llama Yeokmasal. (Shin) es un mono y se llama. Los monos son los únicos animales que usan sus patas delanteras como manos, como los humanos. Cariño, nací con talento. Si tienes mucho talento serás independiente, pero te sentirás solo. Por eso se llama Cheongoseong. Es el noveno de los signos del zodíaco. Se les llama primates porque están al mismo nivel que los humanos. A nadie le gustas cuando presumes. No puedo evitar sentirme solo. (Yu) es un pollo y se llama (Cheon Inseong). ¿Cuál es el motivo del nombre Cheoninseong, el carácter de la espada? Primero, (yu) es un objeto elaborado al fundir hierro con oro yin, por lo que también simboliza el tesoro. Es un adorno. Sin embargo, entre los adornos se encuentra una espada larga para los hombres, una daga para las mujeres y un cuchillo de cocina. La miel simboliza una hoja afilada, por lo que es natural. Si naces con un talento natural, tendrás cicatrices en la cara. A medida que los once santos se completan en número de diez antes de la llegada de la era Jinin posterior al cheon, el pre-cheon debe encontrar el Gaebyeokmul, y todos se obsesionan con el tesoro falso y bailan con una espada. Esta es la última vez que buscamos un tesoro antes de morir, por lo que debemos proteger a quienes lo tienen y apoderarse de quienes no lo tienen, razón por la cual se le da máxima prioridad a la espada como arma. El segundo, 酉 (Yu), era un pollo, el ganado más fácil de comer en los hogares rurales. El pollo sigue siendo un alimento popular hoy en día, pero cuando el yerno llegó el día anterior, la suegra sacrificó el pollo ella misma. Se prepara con un cuchillo y se utiliza para entretener platos de carne, por eso se llama Cheoninseong. El tercer alimento saludable del verano es el samgyetang. Se convierte en sopa corporal con carne de perro. La razón es Shin Hyeong-seok.

(Shinyusul) significa "Bangsamhap occidental" (Western Bangsamhap) y significa otoño. Significa que el verano se calienta y cambia de verano a otoño. (sul) es la undécima tierra, y si es un perro, es una estrella celestial o una estrella genial. Como eres el undécimo, eres uno de los once santos, así que si usas tus talentos para presumir, te conviertes en un hijo de puta. Por eso el mundo se ha convertido en un desastre. (sol) es el cerdo y es la estrella del cielo. La razón es que, aunque los cerdos reales no viven mucho, están al final, por lo que es un símbolo de larga vida. El segundo (sol) actúa como un número par de yin (yin) o yang (yang). Es la suma de yin y yang, que simboliza la vida eterna en el más allá. El hecho de que las seis aguas negativas actúen como una sola significa circulación y, como simboliza la mente universal, es un símbolo de longevidad. En tercer lugar, el agua es eterna. Parece secarse y desaparecer con el sol, pero en realidad simplemente se convierte en un número negativo. Cuando encuentra aire frío, se convierte nuevamente en agua. Por tanto, es Cheonsu-seong. Aunque Zhao Myoyu, la posición correcta de Shen Tian, ​​​​es relativamente débil, es el centro de las tres uniones. Es el centro del Bangsamhap y el centro del Samhap. Zi es el centro del (al norte del eje del foso) y el centro de la hortensia Shenzi. es el centro de Nanbang Saomi Bangsamhap y el centro de Inosul Hwaguk. (myo) es el centro de Inmyojin Bangsamhap y el centro de Haemyomi Mokguk Samhap. (Yu) es el centro de Shin Yusul West Bangsamhap y el centro de (eje Sayu Geumguk). Cuando te encuentras con un jinete asesinado en Dangsanju, se llama. Soy accionista del partido y el mes del mes llega a la emisora. Por eso, desde mi servicio militar, me he mudado 33 veces, hecho escalas por todo el país y viajado por el mundo. Mi segunda hija vive en Daegu y mi yerno tuvo que mudarse a Daejeon debido a su jubilación. Trasladó su trabajo de Daegu a Daejeon, pero el mercado inmobiliario no es bueno y los apartamentos no se venden, por lo que sí. apartado. Entonces, en mi cumpleaños, mi esposa vino a Daegu y dijo que estaba lloviendo en el camino, así que personalmente la llevé a Daegu y me quedé allí a pasar la noche. Mi esposa pensó en mi hija, que estaba ansiosa por saber si venderían la casa. ¿Cuándo tuvo suerte mi esposa? Tenía curiosidad y mi hija estaba preocupada, así que no tuve más remedio que usar algún truco, así que investigué asuntos de mudanzas. Mi yerno, que nació en Gyeongsin, falleció el año pasado porque su apellido era Yeokmasal. En el (eje) de (Iljin), (año) es (caballo de estación), por lo que es el décimo mes (octubre). Es el undécimo mes del calendario solar. Yeokmasal se encuentra en Dangsaju, pero también se encuentra en Myeongnihak. Pero eso no se aplica este año. El principio de Yeokmasal se explicó en el primer volumen de Preguntas y respuestas de mujeres. Hay muchas formas de ver el número de movimientos. Además del Yeokmasal, existe un licor que se considera Chohu. Si eres un Shinyusulsaeng, el apellido de Haemyomi es Lee Dongsu. Como estoy lleno, no tengo más remedio que moverme. En este momento, las tres combinaciones se consideran tres combinaciones. Esto se debe a que las tres uniones pueden llamarse las tres uniones del cielo, y sólo las tres uniones de los cielos se convierten en las tres uniones de la tierra. Si se trata de cuatro pilares para quemaduras, es crítico, y si hace frío, es Lee Dongsu. Si significa y (jinto), entonces significa(Byunghwa) y se consideran agua en movimiento. Además, según la ley de ver a los seis dioses, cuando la estrella está en el lugar de residencia, la cobardía es la salida. La estrella es la morada del dominio de uno mismo. Si superas un destino cobarde, podrás trasladarte a otro lugar. El renacimiento de la fortuna en la fortuna es una forma de compra de migración. Hay una manera de verlo como una migración en forma de vida previa si se trata de un reexamen de Inseong-un. Como alguien que es muy reacio a mirar la adivinación, necesito conocer los principios, así que hablé de los principios de los números de movimiento. Todavía hay personas que vienen a ver la adivinación, pero se menciona una vez más que se rechazan las visitas para ver la adivinación. Los secretos personales de la adivinación también son secretos. Exponer los secretos del Cielo sin el permiso de los Padres del Cielo y de la Tierra es una violación del Tao y no es algo que un taoísta deba hacer.

[출처] #3293 나는 누구인가? - 驛馬殺(역마살)과 移動數(이동수) Reverse horse killing and movement number|작성자 해인1691 HAE IN 1691

[내포]

좋은육갑 공부 감사합니다

[皇極道]

저도 공부하는 입장입니다