#3294 나는 누구인가? - 神(신)의 報答(보답) God's repayment

[신기]

국가 무형유산 기능보유자 박종군 장도장

전라남도 光陽(광양)의 장도 博物館(박물관)에는 傳統的(전통적)으로 傳(전)해 내려오는 장도제작 장인이 있다.

경기도 고양시 식사동에는

경기도 無形文化財(무형문화재) 62호 保有者(보유자)인 環刀匠人(환도장인)인 홍 석현(70) 翁(옹)이 있다.

新舊(신구)의 문명이 함께한다.

개벽의 시운이 다가오니 極(극)과 極(극)이 현대라는 같은 이름에 함께 존재한다.

예컨대 大韓民國 行政首都(대한민국 행정수도)인 都市(도시)가 世宗市(세종시)이고

南極(남극)에 우리나라 연구소를 世宗基址(세종기지)라 한다.

현대 과학문명속에서도 三代(삼대)가 그 傳統(전통)의 脈(맥)을 잇고 있는 粧刀匠人(장도장인)이 있음이다.

1대는 박 용기씨 이었고 지금은 2대인 박 종근씨와 그의 아들이 傳統(전통)을 잇고 있다.

아들은 今年 甲辰年(금년 갑진년)으로 33세라 하니 젊은 세대이다.

젊은이가 기계화시대에 手作業(수작업)으로 일일이 칼을 만드는데

온전하게 옛날 方式(방식) 그대로 실천한다는 것이 쉬운 일이 아니고

흔한 일도 아니니 放送(방송)에 까지 취재되어 放映(방영)된다.

전통 粧刀(장도)의 칼을 옛 방식 그대로 제작하는 匠人(장인)의 모습이 대견스럽다.

最高級(최고급)의 장도는 1억원 가까이의 價値(가치)가 있다 하고

장도가 특별한 선물용으로 팔린다는 것이다.

장도의 쓰임은 護身用(호신용)이다.

허니 魂(혼)을 불어넣는 장인의 정신이 깃듦으로 匠人(장인)은 凡人(범인)이 아니다.

修道(수도)는 精神(정신)을 키워 極大化(극대화)케 하는 靈的(영적)인 공부이다.

하니 工夫(공부)란 위의 하늘과 아래인 땅을 이어 通達(통달)하게 한다는 꼴의 글자임을

이미 풀어 說明(설명)하였다.

다른 말로는 修養(수양)이라 한다. 닦아서 기른다는 뜻이다.

一心(일심)으로 마음을 모으면 精氣(정기)가 깃들고 그 精氣(정기)는 뒤에 神化(신화)한다.

神(신)의 힘을 道力(도력)이라 한다. 도력은 곧 神通力(신통력)이다.

신통력이 발휘되면 神妙(신묘)하다라 하고

그 신통력은 凡人(범인)이 흉내 낼 수 없으니 神奇(신기)하다 말한다.

修道(수도)한 道人(도인)의 原力(원력)은

神合(신합)의 결과로 나타나는 一心精誠(일심정성)에 대한 神(신)의 報答(보답)이다.

佛家(불가)에서 空(공)을 찾는 集中(집중)은 마음을 모으는 일이다.

사람이 宇宙(우주)의 마음에 나를 一致(일치)시키는 努力(노력)이 바로 參禪工夫(참선공부)이다.

空(공)의 虛(허)는 氣(기)이고 氣(기)는 靜(정)한 상태이니

精(정)의 氣(기)와 合(합)하기 위해 空(공)에 一心(일심)을 두고자 함이 參禪(참선)이라는 말씀이다.

禪(선) 자의 글자 속에 그 답이 있다.

보일 示(시) 변에 홑 單(단) 자가 合(합)한 글자이니 하나로 보인다는 뜻이다.

마음과 몸을 하나로 되게 하는 공부가 곧 道 工夫(도 공부)라는 말이다.

禪(선)이란 一心精誠(일심정성)을 다 한다는 뜻의 글자이다.

어떤 일을 하던지 精誠(정성)껏 一心(일심)을 다하면 目的(목적)에 達到(달도)하게 된다.

達到(達道 : 달도)란 達(달)의 境地(경지)에 이르렀다는 뜻이니

達(달)이란 通達(통달)하였다는 뜻이고 통달이란 막힘없이 훤히 통한다.

사물의 이치나 지식, 기술 따위를 아주 능란하게 한다는 뜻이다.

道通(도통)이란 말과 통한다.

道(도)를 통하면 氣(기)와 통하고

氣(기)와 통하면 精(정)과 통하며 精(정)과 통하게 되면 神(신)과 통하게 된다.

道(도)는 精氣神(정기신)을 하나로 모은 차원으로 靈的(영적)으로의 神(신)이다.

전통의 장인이란 傳授(전수) 받은 한 가지 일에 모든 것을 다 바쳐 일심으로 노력하여

다른 누구도 감히 흉내내지 못할 경지의 능력을 갖게 됨을 일컬음이니

그 한 분야에는 達道(달도) 함에 道士(도사)라 칭한다.

眞情(진정)한 匠人(장인)은 慾心(욕심)없이 주어진 한 가지에만 온 精誠(정성)을 다 귀울인다.

私心(사심)이 들어가면 達到(달도)의 作品(작품)이 제작되지 않는다.

그 道士(도사)의 魂(혼)이 깃든 장검은 保護神(보호신)이 되어준다.

긴칼 長劍(장검)은 大人(대인)에게 保護神(보호신)이 되어주고

短刀(단도)의 粧劍(장검)은 玉女(옥녀)에게 保護神(보호신)이 되어준다.

일심정성이 神(신)을 불러 통하게 하므로

장인의 劍(검)은 보호신과의 中媒役轄(중매역할)을 한다는 뜻이다.

보호신으로 명검을 所持(소지)하는 것도 중요하다.

그러나 小人(소인)은 안 된다.

함부로 휘두르면 殺傷者 犯罪道具(살상자 범죄도구)가 되기 때문이다.

미래세계는 모든 분야에서 達道(달도)한 道師(도사)의 세상이 된다.

그러므로 神人(신인)의 道師(도사)는 사람의 차원이 아니라

神(신)의 次元(차원)에 이르러서 神力(신력)으로 萬事(만사)를 짓고 行(행)하게 된다.

그러므로 將次(장차)의 神仙世界(신선세계)는

선천의 잡되게 俗(속)된 현실에 젖어 있는 중생은 無氣力(무기력)한 인간이라

一心 精誠心(일심 정성심)을 쓸 수가 없어서 신선세계로 나아가지 못하니 淘汰(도태)되고 만다.

一心(일심)으로 정성들인 그 만큼 神(신)의 報答(보답)을 받아 神通力(신통력)의 능력을 갖게 된다.

그 現狀(현상)을 개벽이라 한다.

西敎(서교)에서 神(신)의 心判(심판)이라 이름한 것이다.

마음을 모아 우주의 精氣(정기)를 蓄積(축적)해야 한다는 말씀이 結語(결어)이다.

后天 神道文明(후천 신도문명)은 陰陽(음양)이 合(합)하여 하나되는 세상이다.

몸이 하고자 하는 마음가진바 그대로 行(행)해진다.

新舊(신구)가 하나로 합한 세상이라는 말이다.

영어(English)

In the Jangdo Museum in Gwangyang, Jeollanam-do, there is a traditional craftsman who has been making Jangdo. In Siksa-dong, Goyang-si, Gyeonggi-do, there is Mr. Hong Seok-hyeon (70), a swordsmith and holder of Gyeonggi-do Intangible Cultural Property No. 62. The new and old civilizations coexist. As the dawn of a new era approaches, the two extremes coexist in the same name, modern times. For example, the administrative capital of the Republic of Korea is Sejong City, and our country's research institute in Antarctica is called the Sejong Base. Even in modern scientific civilization, there are swordsmiths who have inherited the tradition for three generations. The first generation was Mr. Park Yong-gi, and now the second generation, Mr. Park Jong-geun, and his son are continuing the tradition. The son is 33 years old in the current year of Gapjin, so he is a young generation. It is not easy or common for young people to make swords by hand in the mechanized era, and it is not common to do so in the same old way, so it is covered and broadcasted. It is admirable to see a craftsman making a traditional Jangdo in the same old way. The highest grade Jangdo is said to be worth close to 100 million won, and Jangdo is sold as a special gift. Jangdo is used for self-defense. The spirit of the craftsman who breathes life into it is embedded in it, so a craftsman is not an ordinary person. The practice of the Way is a spiritual study that cultivates the spirit and maximizes it. As explained earlier, the word study means to connect the heaven above and the earth below and to master them. Another word for it is cultivation. It means to cultivate by cultivating. When you focus your mind with one heart, you will be filled with vital energy, and that vital energy will later become divine. The power of the God is called the power of the Way. The power of the Way is the power of the God. When the power of the God is displayed, it is called divine, and since the power of the God cannot be imitated by ordinary people, it is called divine. The original power of a Taoist who has practiced the Way is God's response to the sincerity of one heart that appears as a result of the union of the two. In Buddhism, concentration in search of emptiness is the act of gathering the mind. The effort of a person to align himself with the mind of the universe is the practice of meditation. The emptiness of is a still state, so to unite with of essence and focus one's heart on is called meditation. The answer is in the character. It is a character that combines and, meaning to see as one. The study that unites the mind and body is called study. is a character that means to put one's heart and sincerity into it. No matter what you do, if you put your heart and soul into it, you will achieve your goal. Daldo means reaching the realm of Dal, which means to have mastered and to master is to understand clearly and without obstruction. It means to be very skilled in the principles of things, knowledge, and techniques. It is similar to the word Dotong.

When you communicate with Dao, you communicate with Gi, and when you communicate with Gi, you communicate with Essence, and when you communicate with Essence, you communicate with God. The Way is a dimension that gathers the spirit and soul into one, and is a spiritual God. A traditional craftsman is someone who devotes everything to one thing that has been passed down to him and works hard with all his heart to achieve a level of ability that no one else dares to imitate. When someone has reached the Way in one field, he is called a Dosa. A true craftsman devotes all his sincerity to one thing given to him without any greed. If selfishness enters, a work of art that has reached the Way will not be produced. The long sword that contains the soul of the Taoist monk becomes a guardian deity. A long sword becomes a guardian deity for an adult, and a short sword becomes a guardian deity for a jade maiden. This means that sincerity calls forth a god and communicates with it, so the sword of a craftsman acts as a mediator with the guardian deity. It is also important to possess a famous sword as a guardian deity. However, a small person should not do either. Because if you swing it around carelessly, it becomes a murderer's criminal tool. The future world will be a world of Taoists who have reached the path in all fields. Therefore, the Taoists of the divine beings will not be on the human level, but will reach the next level of God and will do and act with divine power. Therefore, in the future world of immortals, the living beings who are immersed in the mundane reality of the past will be helpless humans who cannot use their sincerity and devotion, and will not be able to advance to the world of immortals, so they will be eliminated. As much as you put forth your heart and soul, you will receive a reward from God and gain the ability to have supernatural powers. This phenomenon is called Gaebyeok. In Western Buddhism, it is called God’s judgment. The conclusion is that we must gather our hearts and accumulate the vital energy of the universe. The post-heaven Shinto civilization is a world where yin and yang come together and become one. The body will act as it wants to. It is a world where the old and the new are unit.

중국어

在全罗南道光阳市的将军刀博物馆里，有一位传承刀剑传统的将军刀工匠。 在京畿道高阳市食洞，有京畿道非物质文化遗产第62号的环印师洪石贤（70岁）。 新旧文明交融。随着盖比时代的临近，极（极端）和极（极端）以同一个名字“现代”同时存在。 例如，韩国的行政首都是世宗市，我们在南极洲的研究中心称为世宗基地。 即使在现代科学文明中，也有延续了三代传统的铸剑师。第一代是朴龙基先生，现在第二代朴钟根先生和他的儿子继承了这一传统。 据说儿子今年甲辰年已经33岁了，属于年轻一辈。 在机械化时代，对于一个年轻人来说，手工制作刀具并完全按照老一套的方式练习是不容易或不常见的，所以它甚至被电视报道和播出。看到工匠用古老的方法制作传统的长剑，真是令人钦佩。 据说最高品质的长剑价值接近1亿韩元，作为特殊礼物出售。使用长剑是为了自卫。工匠不是罪犯，因为他具有注入灵魂的工匠精神。 训练是一种发展和最大化精神的精神学习。前面已经解释过，工夫（工夫）这个词的意思是连接上天和下地，掌握它。 换句话说，它叫修养（Suyang）。意思是通过清洁来耕种。 当你一心集中思想时，生命能量就会驻留在你体内，而这种正能量随后就会转化为神。 神之力，称为道力。道之力，就是神力之力。当神通显现出来的时候，就说它是神奇的，因为普通人无法模仿那种神通，所以就说它是神奇的。 道人的本源之力，是神对与神结合所表现出来的一心一意的真心的报答。 在佛教中，定力求空就是集中心力。一个人努力使自己与宇宙的思想保持一致就是禅学。 空性的空性就是能量，而能量是静止的，所以为了与空性的能量合一，将一心置于空性之中，一心一意的思想就叫做禅宗。 答案就在禅字的字母里。它是“示”（si）一侧的“单”（dan）字母的组合，意思是它显示为一个。学习使身心合一，称为道学。 禅是一种品格，意味着做任何事都用心、真诚。无论你做什么，只要你真诚、专心去做，你就会实现你的目标。 达到（达道：Daldo）的意思是到达月亮的境界，所以达（dal）意味着已经掌握了道路，而掌握意味着没有任何障碍地通过。意思是对事物的原理、知识、技能等非常精通。 它类似于“道通”这个词。 通道则通气，通气则通正，通正则通神。 道（Dao）是汇聚灵灵（灵灵）的维度，是灵灵（神）。 传统工匠就是将自己的全部精力奉献给他所学到的一项工作，一心一意地工作，从而达到别人不敢模仿的水平，他是那个领域的道家。掌握了道的人称为。 真正的工匠，将全部的真心倾注在一件给予他的东西上，不带贪婪。 如果涉及私人思想，达尔多的作品就不会产生。蕴藏着道人灵魂的长剑，成为了护灵。长剑成为伟人的保护神，匕首长剑成为女性的保护神。由于一心一意，才能呼唤神灵，与神灵沟通，工匠的刀剑就充当了媒人的角色，具有护佑神灵的作用。拥有一把名剑作为守护神也很重要。但不适合小人物。因为如果使用不慎，它就会成为杀人犯的犯罪工具。 未来的世界将是一个各方面都开悟的道家的世界。所以，神道祖师不是达到人的层次，而是达到神的层次，以神力创造万物、施行万物。 所以，未来的仙界，沉浸在洪荒世界混杂现实中的众生，都是无助的人类，无法运用自己的一心一意，所以这是一个仙界，他们既然动不了。再往前走，他们最终会被淘汰。 你越全心投入，就越能得到神的回应，获得使用超自然力量的能力。这种现象被称为Gaebyeok。 西方佛教称之为神的审判。 结论是，我们必须凝心聚力，积攒宇宙精华。 后天神道文明是阴阳合一的世界。身体做它想做的事。 这是一个新与旧合二为一的世界.

러시아어

В музее Чандо в Кванъяне, Чолланамдо, есть мастер Чангдо, который традиционно передает меч. В Сикдонге, Коян-си, Кёнгидо, живет Хон Сок Хён (70 лет), мастер кольцевой печати и обладатель нематериального культурного наследия Кёнгидо № 62. Новые и старые цивилизации объединяются. По мере приближения времени Гэбёк (крайний) и (крайний) существуют вместе в одном названии Hyundai. Например, город, который является административной столицей Республики Корея, — Седжон-сити, а наш исследовательский центр в Антарктиде называется «База Седжон». Даже в современной научной цивилизации есть мастера-мечники, продолжающие традицию на протяжении трех поколений. Первым поколением был г-н Ёнги Пак, а теперь второе поколение г-н Чонгын Пак и его сын продолжают традицию. Говорят, что сыну 33 года в (год Гапджина в этом году), так что он принадлежит к молодому поколению. В эпоху механизации молодому человеку нелегко делать ножи вручную и практиковать их полностью тем же старым способом, поэтому это даже освещалось и транслировалось по телевидению. Приятно видеть, как мастер делает традиционный длинный меч старинным методом. Говорят, что длинный меч высочайшего качества стоит около 100 миллионов вон и продается в качестве особого подарка. Использование длинного меча предназначено для самообороны. Мастер не преступник, потому что он проникнут духом мастера, вселяющим душу. Тренировка – это духовное обучение, которое развивает и максимально совершенствует дух. Уже объяснялось, что слово означает соединить небо вверху и землю внизу, чтобы овладеть ею. Другими словами, его называют(Суян).

Это значит совершенствоваться посредством очистки. Когда вы собираете свои мысли в один разум, в вас обитает жизненная энергия, и эта положительная энергия позже трансформируется в бога. Сила Бога называется Силой Дао. Сила Дао – это сила божественной силы. Когда демонстрируется сверхъестественная сила, ее называют магической, а поскольку обычные люди не могут имитировать эту сверхъестественную силу, ее называют магической. Изначальная сила даосского человека – это плата от Бога за целеустремленную искренность, появляющуюся в результате соединения с Богом. В буддизме концентрация на поиске пустоты — это вопрос собранности ума. Усилия, которые человек прилагает, чтобы привести себя в соответствие с разумом вселенной, — это изучение дзэн. Пустота пустоты — это энергия, а энергия неподвижна, поэтому для того, чтобы соединиться с энергией пустоты, один ум помещается в пустоту. Идея иметь один разум называется Дзен-Дзен. Ответ кроется в буквах иероглифа Дзен. Это комбинация букв (дан) со стороны (си), что означает, что они выглядят как одно целое. Обучение объединению ума и тела называется изучением Дао. Дзен — это характер, который означает делать все с единым сердцем и искренностью. Что бы вы ни делали, если вы делаете это искренне и целеустремленно, вы достигнете своей цели. (Далдо) означает достижение царства Луны, поэтому (дал) означает освоение пути, а мастерство означает проход без каких-либо препятствий. Это означает очень хорошо разбираться в принципах вещей, знаниях, навыках и т. д. Оно похоже на слово. Если вы пройдете через Дао, вы пройдете через Ци. Если вы пройдете через Ци, вы пройдете через Чон. Если вы пройдете через Чон, вы пройдете через Бога. Дао — это измерение, которое объединяет дух-дух (дух-дух) и является духом-духом (Богом). Традиционный мастер — это тот, кто посвящает все, что у него есть, одной задаче, которой его научили, и работает с целеустремленным усилием и, таким образом, достигает уровня способностей, которому никто другой не осмелится имитировать. В этой области он — даос. кто освоил Путь. Это называется. Настоящий мастер вкладывает всю свою искренность в одну вещь, подаренную ему без корысти. Если в дело вовлечен частный разум, работа Далдо не будет произведена. Длинный меч, в котором заключена душа даоса, становится духом-защитником. Длинный меч становится богом защиты для великих людей, а длинный меч-кинжал становится богом защиты женщин. Поскольку целеустремленная преданность призывает Бога и общается с ним, меч мастера служит свахой духу-защитнику. Также важно обладать знаменитым мечом как духом-защитником. Но не для маленьких людей. Это потому, что при небрежном обращении он становится преступным инструментом убийцы. Будущий мир будет миром даосов, достигших просветления во всех областях. Поэтому даосский мастер божественного существа достигает не уровня человека, а уровня божественного, и творит и совершает все с помощью божественной силы. Таким образом, в будущем мир бессмертных, разумные существа, погруженные в смешанную реальность доисторического мира, являются беспомощными людьми и не могут использовать свой единый разум и искренность, поэтому это мир бессмертных, поскольку они не могут двигаться. вперед, они в конечном итоге устраняются. Чем больше вы посвятите себя этому всем своим сердцем, тем больше вы получите Божий ответ и обретете способность использовать сверхъестественную силу. Это явление называется Кэбёк. В западном буддизме это называется судом Божьим. Вывод таков: мы должны собраться с силами и накопить сущность Вселенной. Постчеонская синтоистская цивилизация — это мир, в котором Инь и Ян соединяются и становятся одним целым. Тело делает то, что хочет. Это мир, где новое и старое объединены в одно.

일본어

全羅南道光陽の長島博物館には、傳統的（伝統的）に傳（伝）して下る張道製作職人がいる。 京畿道高陽市の食事棟には、京畿道無形文化財（無形文化財）62号保有者（保有者）である環刀匠人（丸道職人）であるホン・ソクヒョン（70）翁（オン）がある。 新舊の文明が共にする。開壁の試運が近づくと、極（極）と極（極）が現代という同じ名前に一緒に存在する。 例えば、大韓民国行政首都（大韓民国行政首都）の都市（都市）が世宗市（世宗市）であり、南極（南極）に韓国の研究所を世宗基址（世宗基地）という。 現代科学文明の中でも三代（三代）がその傳統（伝統）の脈（脈）をつなげている區刀匠人（張道長人）がある。 1代はパク・ヨンギ氏であり、今は2代のパク・ジョングン氏とその息子が傳統(伝統)を結んでいる。 息子は今年甲辰年（今年の甲陣年）で33歳だから若い世代だ。 若者が機械化時代に手作業（手作業）でいちいちナイフを作るのに完全に昔の方式（方式）そのまま実践するというのが容易なことではなく、一般的なことでもないので、放送（放送）にまで取材され放映（放映）される。伝統装刀（張道）の刀を昔の方式のまま製作する匠人（職人）の姿が大胆である。 最高級（最高級）の場道は１億ウォン近くの價値（価値）があるとし、長島が特別な贈り物用に売られるということだ。長島の使い方は護身用（護信用）である。ハニー魂（魂）を吹き込む職人の精神が羽ばたいて、匠人（職人）は凡人（犯人）ではない。 修道（水道）は精神（精神）を育てて極大化（最大化）させる靈的（霊的）な勉強だ。ハニ工夫（勉強）とは、上の空と下の土地を引き続き通達（通達）させるという形の文字であることをすでに解いて說明（説明）した。 言い換えれば、修養（水養）という。拭いて育てるという意味だ。 一心（一心）で心を集めると精气（定期）が宿り、その精气（定期）は後ろに神化（神話）する。 神（神）の力を道力（導力）という。導力はまもなく神通力（神通力）だ。神通力が発揮されると神妙（神妙）だとし、その神通力は凡人（犯人）が真似することができないので神奇（不思議）だという。 修道（水道）した道人（道人）の原力（原力）は、神合（神合）の結果として現れる一心精誠（一心精性）に対する神（神）の報答（報答）である。 佛家（不可）で空（空）を探す集中（集中）は心を集めることだ。人が宇宙（宇宙）の心に私を一致（一致）させる努力（労力）がまさに參禪工夫（参線勉強）だ。 空（空）の虛（虚）は气（機）であり、气（機）は靜（正）した状態なので、精（正）の气（気）と合（合）するために空（空）に一心（一心)を置こうとすることが參禪(参線)という言葉だ。 禪の文字の中にその答えがある。ボイル示（詩）の辺に一單（ただ）者が合（合）した文字だから一つに見えるという意味だ。心と体を一つにするようにする勉強がまもなく道工夫（道勉）という言葉だ。 禪とは一心精誠を果たすという意味の文字である。どんなことをしていたのか、精誠（精性）まで一心（一心）を尽くせば、目的（目的）に到達（月道）することになる。 達達（達道：月道）とは、達（月）の境地（境地）に達したという意味で、達（月）とは通達（通達）したという意味で、通達とは詰まらずに通じる。物事の理や知識、技術などを非常に巧みにするという意味だ。 道通（道通）という言葉と通じる。 道（道）を通れば气（ぎ）と通じ、气（気）と通じれば精（正）と通じ、精（正）と通じると神（神）と通じる。 道（道）は精气神（定期神）を一つに集めた次元で靈的（霊的）への神（神）である。 伝統の職人とは、傳授（伝授）を受けた一つのことにすべてを捧げ、一心で努力して他の誰もあえて真似できない境地の能力を持つようになることを言うので、その一分野には達道（月道）することに道士呼ぶ。 眞情（真正）な匠人（職人）は慾心（貪心）なしに与えられた一つだけに来た精誠（チョンソン）をすべて耳鳴る。 私心（死心）が入ると達達（月道）の作品（作品）が制作されない。その道士（道士）の魂（魂）が宿った長剣は保護神（保護神）になってくれる。ギンカル長劍（長剣）は大人（大人）に保護神（保護神）になり、短刀（短刀）の長劍（長剣）は玉女（玉女）に保護神（保護神）になる。一心情性が神を呼び通すようにするので、職人の劍（剣）は保護神との中媒役轄（仲買役）をするという意味だ。保護神で名剣を所持することも重要だ。しかし小人（小人）はダメだ。むやみに振り回せば、殺傷者犯罪道具（殺傷者犯罪道具）になるからだ。 未来世界はあらゆる分野で達道した道士の世界になる。したがって、神人の道士は、人の次元ではなく、神の次元（次元）に至り、神力（神力）で萬事（万事）を作って行（行）することになる。 したがって、將次の神仙世界は先天の捕らえられた現実に濡れている中生は無気力な人間なので、一心精誠心を使うことができず、新鮮世界に進むことができないので淘汰（淘汰）されてしまう。 一心（一心）で誠意を持っているだけに、神（神）の報答（返答）を受け、神通力（神通力）の能力を持つようになる。その現狀（現象）を開壁という。 西敎（西教）で神（神）の心判（審判）と名付けたのだ。 心を集めて宇宙の精气（定期）を蓄積（蓄積）しなければならないという御言葉が結語（結語）だ。 后天神道文明（後天神道文明）は、陰陽（陰陽）が合（合）して一つになる世界だ。体がしたい気持ちがそのまま行(行)される。 新舊（新旧）がひとつに合わせた世界という言葉だ。

스페인어

En el Museo Jangdo en Gwangyang, Jeollanam-do, hay un artesano Jangdo que tradicionalmente ha transmitido la espada. En Sik-dong, Goyang-si, Gyeonggi-do, se encuentra Hong Seok-hyeon (70), maestro de sellos anulares y poseedor del Patrimonio Cultural Inmaterial N° 62 de Gyeonggi-do. Las civilizaciones nuevas y viejas se unen. A medida que se acerca la época de Gaebyeok, (extremo) y (extremo) existen juntos bajo el mismo nombre, Hyundai. Por ejemplo, la ciudad que es la capital administrativa de la República de Corea es la ciudad de Sejong, y nuestro centro de investigación en la Antártida se llama Base Sejong. Incluso en la civilización científica moderna, hay herreros que han continuado la tradición durante tres generaciones. La primera generación fue el Sr. Yonggi Park, y ahora la segunda generación, el Sr. Jonggeun Park y su hijo continúan con la tradición. Se dice que el hijo tiene 33 años en(el año Gapjin de este año), por lo que pertenece a la generación joven. En la era de la mecanización, no es fácil ni común que un joven fabrique cuchillos a mano y los practique enteramente de la misma manera antigua, por lo que incluso fue cubierto y transmitido por televisión. Es admirable ver a un artesano fabricando una espada larga tradicional utilizando el método antiguo. Se dice que la espada larga de mayor calidad vale cerca de 100 millones de wones y se vende como regalo especial. El uso de la espada larga es para defensa personal. Un artesano no es un criminal porque está imbuido del espíritu de artesano que infunde el alma. El entrenamiento es un estudio espiritual que desarrolla y maximiza el espíritu. Ya se ha explicado que la palabra significa conectar el cielo arriba y la tierra abajo para dominarlo. En otras palabras, se llama (Suyang). Significa cultivar limpiando. Cuando reúnes tus pensamientos con una sola mente, la energía vital habita en ti, y esa energía positiva luego se transforma en un dios. El poder de Dios se llama Dao Power. El poder del Tao es el poder del poder divino. Cuando se demuestra un poder sobrenatural, se dice que es mágico, y como la gente común no puede imitar ese poder sobrenatural, se dice que es mágico. El poder original de una persona taoísta es un pago de Dios por la sinceridad resuelta que aparece como resultado de la unión con Dios. En el budismo, la concentración para encontrar el vacío es una cuestión de reunir la mente. El esfuerzo que hace una persona para alinearse con la mente del universo es el estudio Zen. El vacío del vacío es energía, y la energía es quietud, por lo que para unirse con la energía del vacío, se coloca una mente en el vacío. La idea de tener una sola mente se llama Zen Zen. La respuesta está en las letras del personaje Zen. Es una combinación de las letras (dan) al lado de (si), lo que significa que aparece como una sola. Estudiar para unir la mente y el cuerpo se llama estudio del Tao. Zen es un personaje que significa hacer todo con un solo corazón y sinceridad. No importa lo que hagas, si lo haces con sinceridad y determinación, lograrás tu objetivo. (Daldo) significa alcanzar el reino de la luna, por lo que (dal) significa haber dominado el camino, y maestría significa atravesarlo sin ninguna obstrucción. Significa ser muy competente en los principios de las cosas, conocimientos, habilidades, etc. Es similar a la palabra. Si pasas por Tao, pasarás por Qi. Si pasas por Qi, pasarás por Jeong. Si pasas por Jeong, pasarás por Dios. Tao es una dimensión que reúne al espíritu espíritu (espíritu espíritu) y es el espíritu espíritu (Dios). Un artesano tradicional es alguien que dedica todo lo que tiene a una tarea que le han enseñado y trabaja con un esfuerzo decidido, y así alcanza un nivel de habilidad que nadie más puede atreverse a imitar. En ese campo, es un taoísta. quien ha dominado el Camino se llama. Un verdadero artesano pone toda su sinceridad en una sola cosa que se le entrega sin avaricia. Si interviene una mente privada, la obra de Daldo no se producirá. La espada larga que contiene el alma del taoísta se convierte en un espíritu protector. La espada larga se convierte en un dios protector para las grandes personas, y la espada larga de una daga se convierte en un dios protector para las mujeres. Puesto que la devoción resuelta invoca y se comunica con Dios, la espada del artesano sirve como casamentera con el espíritu protector. También es importante poseer una espada famosa como espíritu protector. Pero no para gente pequeña. Esto se debe a que, si se maneja con descuido, se convierte en la herramienta criminal de un asesino. El mundo futuro será un mundo de taoístas que hayan alcanzado la iluminación en todos los campos. Por lo tanto, el maestro taoísta del ser divino no alcanza el nivel de una persona sino el nivel de lo divino, y crea y realiza todas las cosas con poder divino. Por lo tanto, en el futuro, el mundo de los inmortales, los seres sintientes que están inmersos en la realidad mixta del mundo prehistórico son humanos indefensos y no pueden usar su mente única y su sinceridad, por lo que es un mundo de inmortales ya que no pueden moverse. adelante, acaban siendo eliminados. Cuanto más te dediques a ello con todo tu corazón, más recibirás la respuesta de Dios y obtendrás la capacidad de utilizar poderes sobrenaturales. Este fenómeno se llama Gaebyeok. En el budismo occidental se le llama juicio de Dios. La conclusión es que debemos reunir nuestros corazones y acumular la esencia del universo. La civilización sintoísta post-cheon es un mundo donde el yin y el yang se unen y se vuelven uno. El cuerpo hace lo que quiere hacer. Es un mundo donde lo nuevo y lo viejo se combinan en uno.

[출처] #3294 나는 누구인가? - 神(신)의 報答(보답) God's repayment|작성자 해인1691 HAE IN 1691