<p><span data-ke-size="size20"><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">중국 고대 화폐의 발전사 中国古钱币发展史 </span><br></span></p><p> </p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">출처 중국바이두 <span style="color: #333333; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size20">소스: 동북아문물감정연구원</span></span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1XBt9/45e9b09148b3086e32fe4dd50927e99e1b7f8546" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1XBt9/45e9b09148b3086e32fe4dd50927e99e1b7f8546" data-origin-width="550" data-origin-height="438"></div><p><span data-ke-size="size20"><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">1. 최초의 화폐</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">화폐는 상품 교환의 산물이다.원시사회 말기에 가장 먼저 등장한 화폐는 실물화폐였다.일반적으로 유목민족은 가축, 수피류로 화폐기능을 수행하였고, 농업민족은 오곡, 포백, 농기구, 도자기, 해패, 주옥 등을 최초의 실물화폐로 사용하였다.고고학적 발굴에 따르면 신석기시대 후기 유적에서는 반파에서 많은 양의 항아리가 순장물로 출토되었고, 다원커우 문화는 많은 양의 돼지 머리와 턱뼈를 순장하여 돼지와 토기가 원시사회 후기 화폐적 부의 기능을 했음을 보여준다.하지만 널리 유통된 고대 실물화폐는 '패("。)'로 알려져 있다.실물화폐 역할을 하다 보니 소·양·돼지 등 가축이 쪼개지지 않아 오곡이 썩고 주옥이 너무 적고 칼자루가 무거워 결국 해패라는 실물화폐에 집중됐다.가리비는 목 장식으로 사용할 수 있어 휴대와 계산이 용이하여 장기 상품 교환에서 주요 통화로 선정되었습니다.고고학적 발굴에서 하대와 상나라 유적에서 많은 천연 조개가 출토되었으며 조개는 봄과 가을까지 실물 화폐로 사용되었습니다.이 때문에 중국 한자 중 부(富), 가치와 관련된 글자는 대부분 '패(")'자와 관련이 있다.예를 들어 귀, 자본, 탐욕, 빈곤, 재산, 구매 등이 있습니다. 중국은 세계 최초로 주화를 사용한 국가입니다.지금으로부터 3000년 전 은상 말기의 무덤에서 많은 '무문동패'가 출토되었는데, 이는 가장 원시적인 금속 화폐이다.서주 말기에는 패화 외에 일정한 모양이 없는 산동괴, 동괴 등의 금속 계량 화폐가 유통되었는데, 이는 고고학적 발굴에서도 출토되었다. 요약하면, 원시사회 후기부터 하·상·주 시대까지 주요 화폐 형태는 실물 화폐였고, 천연 조개류가 널리 유통되었다.후기 단계에서 소량의 금속 계량 화폐와 주화가 나타나는데, 이는 화폐의 태동과 형성 시기이다. (1) 바다조개</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">가리비(전면)</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">바다조개(뒷면)는 상고시대, 약 4~5천년 전 원시사회에서 생산성이 매우 낮았기 때문에 물질이 매우 풍부하지 않았기 때문에 부족이나 한 가정은 아직 다른 긴급한 용품을 교환할 수 있는 잉여 제품이 많지 않았고 부족이나 가족 간에 가끔 발생하는 교환 활동도 물물교환일 뿐이었고 당시에는 화폐도 필요 없었다. 생산력의 발전과 사회의 진보에 따라 사회의 물질적 재산도 상대적으로 풍부해지고 사람들의 물질적 생활 수요가 계속 확대되어 물물교환 방식으로는 사회생활의 요구에 점점 더 적응할 수 없게 되자 사람들은 조개를 교환의 매개물로 삼았다. 신석기시대 말기에는 금속이 무엇인지 알 수 없는 원시사회의 조개가 가장 귀한 물질로 조개는 작고 아열대 얕은 바다에서 자라는 조개류로 작고 색이 밝고 튼튼하여 원시주민들이 좋아하는 일종의 장식품이 되었다.조개 화폐의 측정 단위는 무엇입니까?붕("，), 붕(")의 옛 글자 본뜻은 한 꿰미 또는 두 꿰미가 연결된 조개를 뜻하다가 점차 계량단위로 진화한 것이다.'이펑'은 도대체 몇 마리의 조개일까?2개에서 20개까지 의견이 일치하지 않으며 일반적으로 5개의 조개 꼬치 또는 10개의 조개 꼬치 2개를 '1개의 붕대'로 간주합니다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">구리 모조패 상나라 말기에 상품경제의 발전과 함께 교역범위가 계속 확대되었고, 중국 북부에서는 수량이 많은 남방 해조개를 구하기 어려워 공급이 수요를 따라가지 못했는데, 이때 사람들은 도기, 돌, 뼈, 옥, 구리, 금 등 다른 재료로 조개형 화폐를 방제하는 방법을 생각해냈고, 그 중 구리 모조패의 발명은 중국 금속 주화의 시작이었다.천연조개 품종도 많은데 '조개'(일명 치조개), '대추조개', '아문수조개'(일명 대조개, 호랑이 반점조개), '스컹크 비자' 등이 있는데 그 중 '조개'가 비교적 흔하며 조개 표면에 긴 치홈이 있는 것을 '조개 이빨' 또는 '조개 입술 조개'라고 하며, 조개 앞면은 비교적 평평하고 조개 옆면은 약간 부풀어 있어 휴대가 편리하도록 조개 등에 작은 구멍을 뚫어 초기에는 '조개 이빨' 또는 '조개'이라고 불렀고 이후 구멍이 점차 확대되어 '큰 조개'라고 부른다.춘추전국시대 '물건조개'의 등은 거의 평평하게 다듬어져 '갈배식 물건조개'라고 불렸다."구리 모조패"는 일반적으로 조개 모양을 모방하여 초기에는 천연 조개 모양과 비슷하였고, 춘추 이후 남방 초국지방에서 문자가 있는 "구리 모조패"는 유문동패의 외형을 위해 어떤 것은 개미가 코를 기어다니고 어떤 것은 귀신 얼굴처럼 생겼기 때문에 속칭 "개미코돈" 또는 "귀안돈"이라고 불리며, 그 면문은 10여종에 달하지만, 형제는 비교적 일치하여 모두 상광하첨의 참외자형으로 면에는 문자가 있고 등은 평평하여 남방지방에 널리 사용되었고, "개미코돈"은 전국 초기(기원전 5세기)에 주행하였다. '패작'은 역사적 화폐로서 중국의 고대 경제에 큰 공을 세웠을 뿐만 아니라 중국 문화와 풍습에 깊은 영향을 끼쳤다.현재 중국 한자에서 우리는 상품, 공물, 무역, 자, 뇌물, 재산, 탐욕, 빈곤, 비용, 배상, 속죄 등과 같은 화폐와 관련된 대부분의 사물이나 행동이 있음을 알 수 있습니다.장쑤성 저장성 일대의 농촌에서 가장은 베이페를 아이들에게 걸어 건강한 성장을 기대하며 액운을 쫓고 재물을 낳았고, 일부 부모는 아예 자녀를 '보배'라고 불렀으며, 베이페는 비록 작지만 경제 역사와 문화의 여러 의미를 한 몸에 지니고 있어 동전 수집 애호가들의 사랑을 받아 오늘날 수집의 대문이 되었다.(2) 개미코돈</span><br></span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20"><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">개미코돈</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">얼굴값(확대)</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">귀면전()面()유문동패(有文銅贝)는 초나라의 청동패화로 개미코전(鼻钱钱) 또는 귀면전(脸面钱)이라고 한다.이런 명칭은 초나라 패화의 원래 명칭이 아니다.속된 것을 약속하는 일종의 호칭이다.이 구리 모조개가 개미코 돈이라고 처음 기록된 것은 송나라 홍준(洪《)의 '천지(志志)'로, "이 돈은 위로는 좁고 아래로는 넓다.등이 평평하고 얼굴이 볼록하며 글씨가 새겨져 있어 개미코돈이라고도 한다.어떤 글자를 새긴 조개인지 자세히 설명하지 않고 문(")자형과 주(")자 두 가지로 추정된다.난(，)자형 조개껍데기는 윗부분이 뾰족하고 아랫부분이 둥글며 면이 볼록하고 등이 평평하며 음문인 난(")자형은 개미 한 마리가 코를 기어다니는 것과 같아서 개미코돈이라고 하며, '주(贝)'자 조개껍데기는 개미코돈과 같다.'주(")'라는 글자가 마치 귀신 얼굴 같아서 후대에 '귀신 얼굴 돈'이라고 불렸다.훗날 글씨가 들어간 동패는 모두 개미코돈으로 불렸다.진갈홍의 '포박자·논선'은 '개미코의 결핍으로 값어치가 없는 순갈고리(검의 이름)'를 의미하는데, 이는 작은 결점 때문에 값어치가 없는 보검을 버렸다는 것을 알 수 있다. 초패의 명문에는 '난자형(形字形)·주(、)·안(安)·군(君)·신(、)·금(金)·행(行)' 등이 있는데, 이를 '성리(聖桼)'로 해석하거나 '오주(五朱)'·'각 육주("朱)' 등의 합체자로 보는 견해도 있다.'주(字)'자는 '패("、")' '울음(为)' '패화(化化)'로 해석되는 경우가 많아 전문의 의미를 좀 더 연구해 논증할 필요가 있다. 중화인민공화국 건국 이후 개미 코 돈은 대부분 허난과 장쑤에서 출토되었습니다.귀면전은 후베이, 후난, 허난, 장쑤, 안후이 등지에서 발견되었으며 1963년 후베이성 샤오간 멧돼지호에서 귀면전 5000장이 출토되었으며 평균 무게는 약 4.37g입니다.출토된 지점의 무덤과 수량으로 볼 때.개미코돈은 전국 초기(기원전 5세기)에, 귀신의 얼굴돈은 기원전 4-3세기 전국 중후기에 주조되었다.초나라의 강토는 처음에는 그리 크지 않았으나, 이후 강토가 점차 확대되면서 개미코돈과 귀면돈의 유통 범위도 확대되어 점차 장강 중하류 일대에 독자적인 화폐 체계를 형성하였다.</span><br></span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20"><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">2.전진동전</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">동전의 기원은 장식적인 가리비 외에도 삽 모양 동전과 칼 동전과 같은 생산 도구가 있다는 두 가지 측면에서 비롯됩니다.사실 '돈'이라는 글자 자체는 원래 농기구 명칭으로 물물교환의 시대에 흔히 교환의 매개체로 사용되었고, 훗날 금속화폐도 이를 모방하여 오래되어 돈은 화폐의 대명사가 되었다. 춘추·전국 초기의 천화는 대부분 공수형으로 주조되었는데, 나무 손잡이를 꽂으면 작은 삽이 하나였지만, 이후 생산 도구의 기능이 화폐의 기능으로 완전히 대체되었고, 주조 편의를 위해 천은 납작한 실수로 완전히 바뀌었다.선진의 평수포는 평수원족의 '삼공포'가 가장 귀중하며, 둥근 머리, 둥근 어깨, 둥근 밑위, 둥근 발이 특징이며, 그 머리 부분과 양발에 각각 구멍이 뚫려 있어 '삼공포'라고 불린다.이 천의 귀속은 아직까지 단정하기 어려운데, 삼공 천의 모양이 특이하고 주조 세밀하며 품격이 단정하고 전승과 출토도 극히 드물어 선진 화폐 중 보기 드문 진품이다.선진국의 도화도 선진화의 중요한 구성 요소 중 하나이며, 출현 시기는 포화보다 약간 늦고, 전국 칠웅중연, 조, 제는 모두 도화를 사용하는데, 그 중 '제대도'로 가장 두껍고 정밀하게 주조되는데, 면의 글자 수가 다르기 때문에 '삼자도', '사자도', '오자도', '육자도'로 나뉘는데, 이 중 '육자도'로 가장 유명하며, 그 화폐문은 '제회방장법화'이다.고고학적 발견에 따르면 현재 고고학에서 출토된 치대도는 모두 지하실에 보관되어 있으며 치나라의 고분에서 발견된 적이 없다는 이상한 현상이 있는데, 그 이유가 아직 밝혀지지 않았습니다.초나라 동전은 선진 화폐에서 독특하며 청동 조개를 화폐로 사용하며, 앞면에 한 글자 비문이 많거나 사람의 코에 귀신의 얼굴이나 개미가 붙어 있는 것 같아 '귀신의 얼굴 돈' 또는 '개미코 돈'이라고도 합니다.개미코 돈보다 귀한 것은 초 '원진'인데, 이것은 네모난 작은 금화로 보통 금판으로 연결되어 있으며 사용할 때 칼로 잘라야 합니다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">선진 화폐 소개</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">선진 동전은 동전의 역사에서 상나라와 서나라의 동전이 태동한 시기와 춘추전국의 기지동전 시대의 두 가지 시기를 포함한다.선진 시대에 화폐는 조개, 칼, 천, 동전, 개미 코 돈(귀신 얼굴 돈) 등이 주를 이뤘다.대부분의 칼·포화 몸체는 매우 얇고(일부 지역에서는 이 광포·고읍방족포·즉묵소도 등의 몸체가 두껍다) 칼·포화의 물꼬는 맨 끝에 있다.칼, 천의 입구와 가장자리는 종종 주조할 때 범위 밖에서 압출되는 구리가 많으며 다듬어지지 않아 자연스러운 상태입니다.상저우의 동전은 주로 금속 조개와 청동 삽화로, 동전의 형태는 아직 비교적 원시적인 단계에 있으며, 이 시기의 동전은 주로 구리 조개였다.이때 동전의 형태는 아직 비교적 원시적인 단계에 있으며, 동패는 천연 가리비를 모방한 것으로 원래의 삽화는 일반 공구삽과 다르지 않으며 동전에 문자가 없습니다.상주 동전은 모두 출토품이며 전승품은 없으며 경제적 가치로 볼 때 가격이 그리 높지 않습니다.춘추전국시대 상업대도시가 등장하기 시작하여 금속주화가 많이 사용되었는데, 이 시기에는 화폐에 문자가 등장하였는데, 화폐의 주류는 기지의 성질이기 때문에 이 기간 동안의 화폐를 통칭하여 기지의 화폐라고 하였다.이 시기에는 화폐의 종류가 더욱 증가하여 남방 초나라의 초화, 중원(中原)의 포화, 동방의 칼화, 서북의 환전(钱四大)의 4대 화폐체계가 병존하는 형국이 되었다.천화</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">중원 지역은 고대 농업 지역이며 고대 농업 굴착 도구는 삽으로 사용되었으며, 부잉과 같이 일컬어지며, 따라서 중원 지역에서 인기 있는 삽 모양의 동전을 부화라고 합니다.포화는 초기에는 무문이었다가 나중에야 명문이 나왔다.초기 \"원시포\"는 빈 머리, 즉 꼬챙이(음 QIONG)부가 속이 비어 손잡이를 달 수 있으며, 그 다음이 실제 머리, 그 다음이 평평한 머리이며, 그 \"어깨\"와 \"족\"의 형상이 다릅니다.빈 머리 천은 몸체가 얇아 굴토 가치를 잃었으며 모두 진흙으로 주조되고 회전 주조되며 천 손잡이가 길고 불규칙한 천공이 있는 것이 특징이며 동전과 가시 모서리가 남아 있는 경우가 많으며 천의 표면에는 곧거나 비스듬한 능선이 있는 경우가 많으며 대부분은 봄과 가을의 제품입니다.위조 방법에는 일반적으로 주조 및 타조의 두 가지 유형이 있습니다.위조품을 복제한 화폐는 몸체가 두껍고 표면이 거칠며 머리 부분의 제작이 더 열악하고 네 개의 벽 두께가 다릅니다.위조품은 두 장의 얇은 구리 조각을 접착하여 만든 것으로 화폐를 먼저 석판에 음각한 다음 망치 조각을 놓고 망치를 쳐서 압출합니다.접착부의 틈을 피하기 위해 위조품 주위에 가짜 녹을 쌓는 경우가 많은데, 이 위조품을 가볍게 두드리면 소리가 나지 않는다.상품 경제 발전에 따라 주공이 복잡하고 비용이 많이 드는 빈 천은 존재 의의를 잃고 점차 평수 천으로 대체되었으며 화폐 형태도 경소형으로 발전했습니다.평수포의 종류는 위나라의 둥근 어깨 평수포, 둥근 네모난 어깨 평수포, 조나라의 중소형 솟구치는 뾰족발 평수포, 둥근 어깨 평수포와 네모난 어깨 평수포가 많다.그 중 원수포에는 \"삼공포\"라는 화폐가 있는데, 공, 어깨, 발이 모두 둥글고, 포수와 양발에 각각 둥근 구멍이 하나 있고, 전면에 기의 글자가 있고, 돈등에는 기의 글자가 있고, 형태는 크기 두 가지가 있으며, 대자는 배주 \"한 냥\", 소자는 배주 \"십이수\"의 비율이 딱 2:1이다. 이 천은 출토 수량이 매우 적으며, 지금까지 총계 수십 개에 불과하며, 같은 명문이 있는 사람은 적으며, 거래 가격이 수만 위안에 달할 정도로 거대하여 선진 화폐의 제일 진품이라 할 수 있다.도화</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">도화는 동양의 제나라에서 시작되어 점차 제, 연 등지에 널리 퍼졌습니다.칼질이라고도 하는 칼 화폐는 수공구 칼날에서 진화하여 칼머리, 칼몸체, 칼자루, 칼고리로 구성되어 있습니다.칼의 머리는 칼과 화폐의 유형을 구분하는 주요 기초이며 바늘과 머리칼, 뾰족한 머리칼, 절단된 머리칼, 둥근 머리칼 및 평평한 머리칼로 나눌 수 있습니다.환금하다</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;">환전은 환화(钱化), 환전(環，)이라고도 하며, 고대 옥벽(玉纺)이나 물레바퀴에서 유래하였으며, 초기 환전은 원형, 편평형, 가운데에 원형 계공이 있었고, 구멍의 지름이 좁고 규범적이지 못했는데, 예를 들어 위나라에서 주조한 공(共)·원(屯)·공둔적금(共圜赤金)이다.말기 제나라에 방공환전이 나타나고 면에는 내외곽이 있어 비교적 규칙적이었으며, 진나라 이후 방공환전의 조상이다.환전은 전국 말기에 나타나 사용 역사가 칼과 천만큼 길지 않고 수량도 훨씬 적으며 가격이 비교적 높으며 희귀한 물건은 구하기 어렵다.</span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">3. 수나라 화폐</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">새 샘물을 식히다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">북량거 몽손영안 연간 주경 2.4CM, 무게 약 3g, 소자 2CM 미만, 무게 약 1.5g, 이 샘은 모두 간쑤 우웨이에서 출토되어 왕망전문풍운이 있다..태하진흥</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">동진 때 흉노 귀족 혁련이 진흥연대에 주조하였다.지름 2.35CM, 무게 약 3.03g, 첸원진서 예운이 보인다.이 샘은 대부분 간쑤에서 출토되어 대대로 전해지는 것은 극히 드물다.풍물전</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">동진 16국 후 조석륵은 원년에 도양국에 주조되었으며 지름은 2.42-2.48CM, 무게는 2.4-4.8g으로 각각 내외곽과 무외곽이 있으며 주행이 적기 때문에 대대로 전해지지 않는다.</span></p><p><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">한싱전</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">동진 이수는 청두에 도사리고, 대성국을 한(漢)으로 바꾸고, 한(漢)으로 개원하여 주조하였다.전문예서 직독, 전서 횡독, 지름 1.2CM, 무게 1g 내외, 이 돈은 조잡하게 만들어졌고, 글자는 얕고 육박하여 대대로 전해지는 것이 많지 않아 횡독으로 보기 드물다. ...4수.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">남조 송문제(宋文帝) 원가(元七年) 7년에 주조하였다.5수를 모방하여 약간 작고, 면에는 내곽이 없고, 4수는 전서(如其書)로 되어 있으며, 다시 말하면 직경 2.25CM, 무게 2.4g, 소수의 면에는 위아래 별 하나, 면문에도 중문(重文)이 틀린 경우가 있다.영광전</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">남조 수전 폐제 유자업(劉子業) 영광(永光) 원년 주조.전문은 엽전, 내외에 곽이 있고, 지름은 1.6CM, 무게는 약 1g이며, 영광의 연호는 6월에 개원하므로, 이 돈은 세상에 매우 적다.경화전</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">남조 송나라 전 폐제 유자업 경화 원년주.영광전보다 경박하며, 전문은 지름 약 1.6CM, 무게 1g 미만이다.경화의 연호는 3월에 폐제가 시해되었다.옛날 풍경과 돈은 극히 드물다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">양나라 송나라 폐경과 원년 2월에 주조한 돈 두 수.돈의 몸체는 가볍고 얇으며 지름은 약 1.9CM, 무게는 약 1g입니다. 3월에 폐제가 시해되고 12월에 2바트를 잃었기 때문에 2바트는 매우 희귀합니다.태화육수</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">남조 진선제 태건은 11년에 주조하여 면배 내외곽이 깔끔하고 전문옥근전서(文文玉篆，)가 정교하며, 서체가 정교하여 육조 전중의 정품으로 지름 2.5CM, 무게 약 3g이며, 최근 시중에서 '십전십미(十全十美)'의 태화 육수(铢，)를 발견하였으니, 화폐를 모을 때 주의하시기 바랍니다.태화오바트</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">북위 효문제 태화 19년에 주조하여 전서체를 접었는데, 민간이 직접 주조할 수 있기 때문에 구리가 혼재되어 크기가 다양하며, 큰 것은 지름 2.5CM, 무게 3.4g, 작은 것은 지름 2CM, 무게 2.5g입니다.주행이 제한되어 있기 때문에, 대대로 전해 내려와 출토된 것이 모두 적다.영안오수.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">북위 효장제 영안 2년 청민과 관주, 동재, 크기가 같지 않고, 첸원 영안 두 글자는 내곽을 잇고, 오자는 내곽을 잇고, 지름 2.5CM, 무게 5.5g, 경소자는 1.8CM, 무게는 2g에 불과하며, 등에 네 개의 무늬가 있고, 흙 글자는 드물다.상평오수</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">북제 문선제 천보 4년에 주조하고, 전문전서를 직독하며, 획이 둥글고, 평자 첫 획이 내곽과 일선을 합하여 지름 2.5CM, 무게 3.5-4.2g이다.후기에 주조한 것은 전기보다 거칠고, 잡연주석도 얇다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">북주 무제는 건덕 3년에 주조하기 시작했는데, 일당포천을 십병렬로 하여 모양이 정교하고 내외곽이 갖추어져 있으며, 판별 수종, 지름 2.6-2.8CM, 무게 4-4.3g으로 북주의 3대 명천 중 하나이며, 다른 돈이 있다.포천</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">북주 무제 보정 원년에 첫 주조, 일당 오매 오수전 병행, 전문옥근전(字文玉篆，), 천자(中字) 가운데 세로가 끊이지 않고 내외곽이 갖추어져 있어 신망포천과 달리 지름 2.5CM, 무게 4.3g, 크기 두 가지로 나뉘는데, 이 돈은 북주의 3대 명천 중 하나이다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">수(皇) 고조(高祖) 개황(開皇) 원년에 주조하였다.청동, 백동, 제작은 정교하고 폭이 넓으며, 오른쪽을 꿰뚫어 보면 줄곧 '오'자와 연결되어 있다.</span></p><p> </p><p><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">사오대 십국화</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">5대 때 주조된 첫 번째 돈은 후량 개평 연간(서기 907-910)에 주조된 '개원통보(開元通寶)'로 지름 3.5cm, 전문예서(文文书書)·선독(读，)·서예(较")·서예(書90)·서예(書，)·서예(書)·서예(書)·서예(書)·선독(五书法)·서예(，書)·서예(背書)주조공과 동질이 모두 좋지 않고, 전문의 서법이 특히 열악하여 거의 불문율이다.주온이 당나라를 찬탈한 후, 전조의 대신들은 새 주인으로 봉직하였는데, 그 중 요직에 있는 사람이 많았다.그들 대부분은 과갑 출신이고, 어떤 사람의 서예도 이 전문의 수천 배나 되어야 하며, 아무리 그래도 이 정도의 사람들이 전문을 쓰게 할 정도는 아니다.이 전문을 쓴 것은 태조 주온(朱溫)일 가능성이 높지만 확실하지는 않다.이런 카이위안통보는 주조량이 많지 않고 전세가 극히 드물어 매우 희귀한 제품입니다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">개원통보 후 당 이씨는 당나라의 정통 회복을 호소하며, 멸량 후에도 새 돈을 주조하여 여전히 개원통보라는 명칭을 사용하였고, 중간에 변고를 거듭하여 낡은 돈은 날로 적어지고 남아 있지 않다.그 후 당나라 장종 때 병사가 점점 줄어들고 상업이 성행하여 시장에는 돈이 부족하여 천성년(기원후 926-929)에 천성원보(天成元寶)를 주조하여 유통시켰다.이 돈의 지름은 2.4cm이고, 전문과 예서, 회전독서, 서예가 질박하고 중후하며, 윤곽이 넓고 비교적 정교하다.그러나 이 돈은 민간에서 개인적으로 주조한 사람이 있습니다.청태원보(靑泰元寶)는 마지막 황제인 이종가(李鍾于)가 청태(淸泰) 연간(기원전 934~935)에 주조한 것이다.전경 3.4cm, 전문예서, 순독, 서예가 평범하다.후당 10여 년 동안 변동이 거듭되어 돈을 주조해서는 안 될 것 같습니다.따라서 현재 학자들은 이 돈이 북송의 '숭녕중보'를 모방한 것이지 후당 청태 연대에 주조된 것이 아니라고 생각합니다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">숭녕중보의 후진은 천복원보만을 주조하였다.사재는 천복 3년(서기 939년), 천하의 백성이 스스로 주조할 것을 명하고, 글을 '천복원보'라고 하였다.오늘 본 천복원보는 판식이 다르고 경중이 다르며 직경 2.5~2.1cm, 직경 2.1cm 이하, 전문예서, 회전독서, 서예가 평평하다.큰 돈은 반드시 관제로 만들어야 하는데, 주조공은 아직 괜찮다, 작은 것은 아마도 민간에서 직접 주조한 것일 것이다, 구리 품질이 비교적 좋지 않고, 글자가 조잡했다, 당시 구리 가격이 비교적 높았기 때문이다, 주전은 이윤이 없고, 게다가 구리 재료는 구하기 쉽지 않다, 민간에서는 종종 옛 돈을 소각하고, 구리 그릇을 주조하는 것으로 바꾸는데, 어디서 동전을 더 많이 주조할 수 있겠는가?그래서 천복은 돈이 드물지.당시 각지의 번진은 할거하여 중앙정(게)부는 아랑곳하지 않고 명절이 지나서야 황제에게 공물을 바쳐 군신관계가 끊어지지 않았음을 표시하였다.사재천복 2년 여름, 선무군 절도사 양광원(光光遠)이 국전을 돕는데, 현재 전세에 '조국원보(助國元寶)'가 있는데, 직경 2.3cm, 전문전서(，文书法書), 회전독(读，), 서예가 평평하고 주공이 보통으로 양씨가 주조한 것으로 보인다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">천복원보(天福元寶) 후한(後漢)은 2대(代)에 걸쳐 총 4년 동안만 전하는데, '한원통보(漢元通寶)'라는 돈만 있는데, 이 돈은 지름 2.2cm로 전문예서(文文书書)로 서법이 개원전(開元钱)과 같다</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">한원통보는 후주에 '주원통보'라는 한 종류만 주조하였는데, 주 세종이 주조한 것으로 서예, 동질, 주공이 모두 정교하여 부처가 주조한 돈이다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">주원통보 10국 중 오월, 형남, 북한 등은 돈을 주조하지 않았습니다.전촉은 영평 원년(기원후 911년)에 "영평원보"를 주조했는데, 전경은 2.4cm, 전제는 당나라의 개원통보를 본떠 만든 것으로 주공은 꽤 훌륭했지만, 극히 드물었다.또한 영평통보(永平通寶)가 있어 영평원보와 제작과 서예가 다르지만 일부 학자들은 위조된 것으로 보고 있다.통정 연간(서기 916년)에 '통정원보(通正元寶)'를 주조하여 판식이 많았으며, 전문(铸文)의 서예 주공은 영평전(永平)에 못 미치지만 수량은 많았다.이후 촉나라의 국호를 대한으로, 이듬해 연호를 천한으로 바꾸고 '천한 원보'를 주행했는데, 전제는 예전과 같았고, 전문의 서예 주공은 비교적 좋았지만 수량은 많지 않았다.광천년에 다시 국호를 촉으로 회복하여 '광천원보'를 주조하였고, 전문의 '광'자는 행서로 사용하고 나머지는 예서로 서예가 매우 양호하였다.왕건이 죽자 그의 아들 왕연이 왕위를 계승하여 사명을 후주라 하여 간덕 원년(기원후 919)에 '간덕 원보'를 주조하였다.돈 제도는 예전과 같으며, 빛과 빛과 빛과 빛과 빛과 빛 두 가지가 있다.함강 원년에 '함강원보'를 주조하여 등에 월문을 달았다.위의 두 가지 돈은 수량이 비교적 많고 주공이 매우 정교하다.그러나 얼마 후 당나라가 와서 왕이 항복하고 나라가 멸망했다.민왕 왕심지 정권은 여전히 당나라의 연호를 사용하여 충절을 나타내며, 원통보전을 주조하고, 판식은 회창개원전을 모방하며, 전등에 '민'자를 입혀 과거 회창개원으로 오인한 적이 있다.또한 납주조전, 판형동전, 분광배무문, 배민, 배복, 배은의 3가지 종류가 있으며, 후에 개원통보를 10대전으로 주조하여 직경 3.8cm로 글자가 크고 깔끔하지 않으며, 붓을 아끼고 그림이 부족하며, 등에 성문, 월문, 민자가 있다.또 쇠전, 납전, 동전과 같은 판식이 있어 세상에 보기 드물다.이후 영륭연대에 '영륭통보(永铁通寶)'라는 큰 철전을 주조하였는데, 지름이 4cm에 달하고, 순독하며, 서법이 서투르고, 등에 민자(字字)나 성월문(星月文)과 광배(光，)가 있는데, 모두 비교적 드물다.왕심의 동생인 왕옌정은 일찍이 대은황제를 천덕으로 개원하여 "천덕통보"라는 큰 철전(鐵百)을 주조하여 일당백(一唐百)으로 하였고, 동전(銅，)도 주조하여 철전(鐵小)보다 작은 것을 "천덕중보"라 하였으며, 순독(順，), 서발교(書發敎)가 깔끔하고, 배문("文)이 '은(字)'자(字)가 해예(体隶)가 있다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">천덕중보(天德重寶) 마은(馬割)이 호남(湖南)에 할거할 때, 후량(後温) 주온(朱溫)은 마은(馬天)을 천책상장군으로 봉하고, 후에 초왕(王王)으로 자립하여 '천책부보(天또한 건봉천보동, 철대전, 건원중보동전이 주조되었다.마은은 사가의 호남산 납철이라는 말을 듣고 고욱의 헌책을 따라 납철전을 주조하여 십문을 엽전으로 삼았는데, 사서가 전문의 하자를 설명하지 않은 것은 아마도 초전전문이 당전전문을 많이 답습했기 때문일 것이다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">천책부 보천책은 제왕을 위한 계책을 쓴다는 뜻이며, '천책은 신병을 이끌고 봉비는 업성을 소탕한다'는 명구도 있다.천책부는 천책상 장군의 저택이다.즉 집무지. 역사적으로 유명한 천책상 장군은 이세민, 마은, 그리고 송진종의 형인 초왕 원좌 세 사람이었는데, 부설로 행서를 설치한 사람은 이세민과 마은뿐이었다.이세민이 수나라를 멸망시키는 전쟁에서 선두에 서서 공을 세우자 당고조는 그에게 상을 주는 것이 마땅치 않다고 생각하여 천책상장군이라는 봉호를 만들어주고 천책부를 설치하였으며, 이세민이 봉을 받자 부내에 문학관을 세워 두여회, 방현령 등 18명의 명사를 불러모았는데, 이들은 후에 모두 그의 고완중신이 되었다.양주온은 황제를 칭한 후, 초를 이용하여 당시 강회(江地的)의 땅에 있던 오나라를 견제하기 위하여 당고조가 이세민을 봉한 예를 인용하여 마은천책상장군(馬天天上上將軍)의 봉호를 내리고, 개천책부(開天府府)에 우상(相相)을 두어 마은재초(馬在在的)의 통일대업을 위한 토대를 마련하였다. 천책부보전은 화폐계에 널리 퍼진 진품이며, 예로부터 수집가들이 꿈꿔왔던 물건으로, 과거 사람들이 이 돈에 대해 얼마나 중시했는지 묘사하는 시가 있다.유보약담천책부, 고야인 집안에 가난하지 않소."청나라 다이시(熙熙)의 아버지가 병으로 부보를 하루 동안 얻어먹고 기뻐하며 그 돈을 가지고 놀다가 밥 한 그릇을 더 먹었다는 것이다.《십국춘추》는 "초 무목왕 건화 원년에 천책전(天钱府寶)을 주조하고, 글을 '천책부보(天府府寶)'라고 하였다.《신오대사》는 "은청량(请于淸，)이 당 태종(唐太宗)의 이야기에 따라 개부초주(開府初。")를 허락하였다"고 기록하였다.따라서 이 돈의 문자는 모두 정교하고 천책부의 보물은 당십과 같으며, 두꺼운 고기, 자는 문명탄, 해서, 회전독이다.선인들은 그 돈을 마은이 천책부를 개축할 때 주조한 기념주화로 인정했다. 맹지상은 당나라 명종의 사위로 일찍이 군대를 이끌고 천으로 들어가 촉을 정벌하였다.그러나 기회를 타 촉의 땅을 소유하고 당나라를 배반하고 황제가 되었으며, 국호를 촉이라 하여 '대촉통보'를 주행하였다.이 돈은 지름 2.3cm, 전문예서, 순(直)독, 주공은 보통이고 서예는 열악하나 전세가 적어 보기 드물다.그의 아들은 왕위를 계승한 후 원나라와 광정으로 바뀌었고 '광정통보(廣政通寶)'를 주조하여 제조 방식은 이전 제품과 동일하지만 서예 주조는 전품보다 우수하고 수량이 적어 매우 희귀한 제품입니다.후에 '광정통보'라는 철전을 주조했는데 판식은 동전과 같았고, 대대로 전해지는 것도 적었다. 유은은 당말 광저우 절도사이며 주온당우이다.주온은 황제를 칭할 때 유은을 대팽왕으로 봉하여 양광의 땅을 가졌다.유은은 그 경내의 개원전 20만 위안을 주온에 바쳤는데, 그 결과 돈이 부족하여 개원통보동전과 소소연전을 주조하여 유통을 용이하게 하였고, 그 주조공은 경솔하였다.후유은이 죽고 그 아들이 세워 대월황제로 개칭하고 간형(亨，)으로 개칭하고 국호를 한(漢)으로, 역사를 남한(南漢)이라 칭하고 '간형통보'라는 동전을 주조한 것은 대대로 전해지는 것이 매우 드물었다.그 후 '간형중보' 동전이 주조되었는데, 문자와 동질은 전품과 동일하고 납돈도 주조되었다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">건형통보남당은 오대십국 중 가장 많은 돈을 주조했습니다.대제통보(大姓通寶)는 서지고가 복성 및 미건국 때 주조한 것이다.이경보 대년(기원후 934~957)에 주조한 '보대원보'전, 중흥 2년에 '영통천화'를 10전, 그리고 개원통보, 당국통보, 대당통보의 3종류의 소평전이 있는데, 그 주조연도는 자세히 기록되어 있지 않다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">대제통보 유인공과 그의 아들 건국 후 호는 연으로 10개국 중 하나가 아니지만 시대는 비슷하다.동전과 철전은 '영안10', '영안100', '영안500', '영안1천'의 4가지 종류가 있으며, 화포, 철5수전, 순천원보 등의 돈이 있다.유수광자는 응천 원년에 '응천원보', '간성원보', '응성원보' 등의 돈을 주조하였다.영안전(永安除)은 모두 해서(书書)로 천 전을 제외하고는 모두 동철 두 종류이다.'영안 천'은 왼쪽에서 오른쪽으로 읽다가 다시 위아래로 읽으며 나머지는 모두 순독이다.'응천원보' 배만, '간성원보' 배백, '응성원보' 배취 등 세 가지 돈은 모두 해서로 큰 돈은 대대로 전해지는 것이 극히 드물어 극히 드문 상품이다.</span></p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">5. 당나라 화폐 개원통보</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">수나라 말기에 사람들은 더 이상 지배계급의 착취와 억압을 참을 수 없었고, 각지의 인민들은 잇달아 봉기하여 투쟁의 화살을 통치자에게 겨누었다.이때 수나라의 대관료인 당나라 공 이연은 농민봉기의 힘을 빌려 전국정권을 장악했다.이 정권은 훗날 당나라였고, 이연은 후대에 당 고조라고 불렸다. 이연이 처음 장안에 들어섰을 때 민간에서는 수나라 때의 경전을 사용했는데, 8~9만 개를 모아야 미곡에 가득 찼는데, 무덕 4년에 이르러서는 역대 "수", "양"을 돈 이름으로 한 화폐 제도를 바꾸어 "통보"가 된 화폐를 주조하여 "개원통보"라고 이름 붙였고, "개통원보"라고 읽는 것도 있지만, "개통보"는 부희의 안정과 완벽한 생활을 개척하고 신기원을 개척한 뜻에 따라 읽는 것이 적당하다.퉁바오(通寶)는 곧 통용되는 화폐이다.개원통보의 전문은 당시 유명한 서예가 구양문의 소가 쓴 것으로, 8점과 전서예 3체가 있는데, 이는 전문이 서자의 이름이 역사책에 기록된 최초의 기록이기도 하다.이것은 당나라 초기에 원통보를 주조하는 것이 큰 일이었음을 보여줍니다.개원통보(開元通寶)의 네 글자는 필력이 힘차고, 의태가 정밀하며, 단정하고 우아하며, 중후하고 웅혼하다. 카이위안 통보는 직경 8푼, 무게 2수, 적금 10돈은 1냥, 천돈은 6근 4냥이다.당나라의 한 근은 서한의 한 근보다 두 배 이상 무겁기 때문에 개원통보는 서한의 오수전보다 약간 무겁다.개원통보전의 창제는 진나라 반냥, 한나라 오수전과 마찬가지로 우리나라 화폐사에서 획기적인 사건이다.이로써 우리나라의 금속주화는 무게를 동전의 명칭으로 하는 체계에서 벗어나 '통보' '원보'로 불리게 됐다.이때부터 우리나라의 형법 이하는 더 이상 바트를 단위로 하지 않고(당나라 이전에는 바트를 사용했는데, 24바트를 1냥으로 하여 24진수였다), 대신 2·전·분·리의 십진수법으로 바꾸었는데, 그 중 1돈은 3.73g, 즉 개원통보 1돈의 무게를 말하며, 10돈 개원통보는 1냥과 같다.카이위안퉁바오는 또한 적당한 크기와 경중, 적절한 이름 및 모양 등으로 인해 우리나라 화폐 시스템의 혁신에 지대한 영향을 미쳤습니다.그것은 당나라 전체의 주요 유통 화폐일 뿐만 아니라 당나라 이후 천여 년 동안 동전의 모델이 되었습니다.명나라와 청나라 모두 그 형제를 채택하였고, 5대 남당과 민도 당시 개원통보를 주조하였다. 당나라의 개원통보는 금, 은, 구리, 납의 각종 화폐와 대중소의 각종 판식이 백 가지가 넘는다.당나라 때 전로를 가장 많이 주조한 천보는 연간 49곳으로 당시 구리 83.32%, 백랍 14.56%, 흑연 2.12%를 구리 성분으로 규정했으며 매년 구리 재료 21,200근, 백랍 31,700근, 주석 500근을 사용했다.당나라 초기에 주조된 돈은 내외곽이 가지런하고 뒷면이 평평하고 깨끗하여 당시 사람들이 중시하여 사용가치가 있을 뿐만 아니라 관상가치가 높다.대시인 두보 시운이 "낭공이 부끄러우니 한 푼 남겨두고 보자"고 말한 것이 바로 천원통보(天元通寶)다. 당나라 카이위안화 및 기타 당나라 돈의 등에는 돌출된 점이 있고, 일부는 하나 또는 여러 개의 구부러진 볼록한 돈이 있으며, 일부는 심지어 뜬구름으로 표시되기도 합니다. 이러한 점 및 볼록한 돈은 화폐학에서 성월문이라고 합니다.돈배별무늬를 별무늬로 나누어 입고, 아래 별무늬를 입고, 위 달무늬를 앙월이라 하고, 아래를 굽혀 달이라 하고, 옆을 입으면 측월이라 한다.개원전에 대한 월문과 뜬구름 역사서에는 명기되지 않아 끝없는 상상을 남긴다.당고조 이연 때 아래쪽에 개원전 촛불을 들 때 문덕황후가 무심코 손톱자국을 하나 꼬집어 성상의 뜻이라고 생각하여 그대로 만들었다는 설도 있다.더 황당하게도 명황의 총비 양옥환의 손톱 자국은 당명황은 개원년호를 사용했고, 양귀비는 총애를 받고 상소절까지 대신 읽었으니 당연히 주화 일을 따져보고 손톱 자국이 양비의 소행이라고 단정할 것이다.사실 이것들은 모두 터무니없는 이야기인데, 돈에 있는 '손톱 자국'은 굵고 가늘기 때문에 서로 다른 주전로의 표시여야 하며, 뜬구름은 상운의 뜻이며 사람들의 아름다운 소원을 대표해야 합니다.이 밖에도 개원통보는 '원(元)'자를 좌(挑)고 우(挑)고, 쌍(挑)고 하는 구분이 있다.처음에 주조한 개원전(開元元)은 원(元)자를 고르지 않고 무덕(武德) 연간에 주조하였는데, 원(元)자가 좌선(挑出现)되어우개원전은 정관연간과 그 이후에 주조된 것으로 보이며, 쌍개원(元開元)은 수량이 극히 적어 고종 때의 기념주화 성격으로 대사건이 있을 때 주조된 것으로 보인다.당(唐) 현종(宗宗) 이후의 원(元) 글자는 여전히 붓을 뽑는 경우가 있으나, 동질(銅質)·중량(重量)·윤곽(等均) 등이 이전과 달라 구별이 어렵다. 앞서 언급한 카이위안퉁바오에는 구리 외에도 금, 은 등이 있으며 그 중 은이 많고 금은 카이위안 전승이 적습니다.그러나 1970년 10월 시안 허자춘의 당나라 가마에서는 개원통보 30점, 은 421점이 한꺼번에 출토됐다.이번에 출토된 금색 개원은 초당의 개원통보 동전과 형제와 전 문체가 매우 유사하지만 전경은 지름 2.4cm로 약간 작다.당나라 때 주조된 개원통보 금은전은 화폐를 유통하는 것이 아니라 주로 궁정에서 하사하거나 완상하는 데 사용되었다.예를 들어, 당나라의 《개원천보견사》는 "내정빈비는 봄이 되면 금중에 각각 3명에서 5명을 동반하여 돈을 희극으로 삼는다"고 하였다.또 당 현종이 양귀비가 안록산의 '세삼(时三)'을 해 주는 것을 보았을 때, 안록산의 생일 사흘째 되는 날, 양귀비가 갓난아기를 감싸듯 안록산을 싸서 가마에 받치자 신기해하며 큰소리로 떠들어댔다.현종은 기뻐하며 양귀비에게 돈세탁을 하사했다.당나라의 금은전은 주로 하사, 하사, 제례 등으로 사용되었는데, 그는 지불의 역할을 하였으나 유통에는 사용하지 않았다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">건봉천보</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">당 고종 무덕 초년에 주조된 개원통보전의 수량이 많지 않았고, 구전과 고전은 이때 이미 점차 유통에서 철수하여 시장에 동전이 부족하여 당 태종 정관 초년이 될 때까지 거래할 때 포백이 사용되었다.조정은 수나라 때의 인플레이션을 두려워하여 시장에서 화폐가 필요했지만, 신중하게 발행하려고 하지 않았고, 오히려 물물교환을 장려하여 통화의 환류를 적극적으로 유도하였다.당시에는 쌀 한 말에 두서너 푼밖에 되지 않아 서민들이 용돈을 쓸 때 큰 불편을 겪었고, 포백은 쓰지만 너무 융통성이 없었다.동시에 중국은 해외 국가들과의 교류도 날로 늘었고, 화폐가 대량으로 유출되어 이 모든 것이 국내 교역을 무력화시켰다.이러한 원인으로 인해 민간의 사적 주조 행위가 점차 다시 일어나다.개인 주조비는 비교적 적지만 어떤 품질 재료 주조공은 다 괜찮기 때문에 어떤 곳에서는 그것을 관비로 사용하여 두세 닢을 관비로 지불했습니다.사적 주조가 관전과 충돌하지 않도록 하는 것은 역사적으로 드문 일이다.당 고종 때 정(政)부는 디플레이션의 이익이 사주(私者)자에게 돌아가는 것을 보고 크게 불만을 품고 사주(私唐)를 단속하고 5대 1의 비율로 관전으로 사전을 바꾸라고 명령했다.하지만 사재를 모아놓고도 환전하지 않는 경우도 있다.그리하여 건봉 원년(기원전 666)에 '건봉천보("封宝寶)'를 출시하여 당개원통보(唐開元通寶) 10개로 행사하였는데, 이는 발행을 늘리고 물가를 자극하여 사금의 존립의지를 잃게 하기 위한 것으로 보인다.건봉천보는 지름이 2.5cm이고 예서, 회전독서, 광배, 구리재료가 정밀하고 주공이 좋다.중국 화폐 역사에서 첸원(文文)이 샘보를 사용한 것도 매우 드뭅니다.그러나 이 목돈이 나온 후에는 효과가 좋지 않았고, 백성들은 목돈에 관심이 없었고, 인플레이션을 더욱 두려워하여 앞다투어 목돈을 모아 놓았고, 결국 목돈만 남게 되었다.조정에서는 이 광경을 보고 어쩔 수 없이 주조 정지를 명하고 유통되는 건봉대금으로 1대1로 1원씩 행사하였다.당 현종 초기에 조정은 경험을 살려 다시 사금을 정비하고, 먼저 생산을 장려하고 상업 발전을 지원했으며, 개원전을 주조할 때 신전의 품질이 표준에 도달해야만 준유통하여 관금의 신용을 높이고, 주조량을 늘려 사금을 조달하였다.이번에 주조한 신개원전은 원자도 붓을 고르는 차이가 있고, 배문에는 별과 일문 등이 추가되었다. 당 현종 후기에 일어난 '안사의 난'은 당나라 역사의 전환점이다.안록산과 사사명도 '득일원보("一元寶)'와 '순천원보(順天元寶)'라는 화폐를 발행했다.이 대란은 천보 14년에 시작되어 숙종 광덕 원년에 평정되기 시작하여 전후 9년이다.비록 이 변고를 연출한 안록산과 사사명은 오래 전에 잿더미로 변했지만, 그들이 주선한 덕일원보와 순천원보는 그때그때 만나는 단명돈 한 쌍이 그 역사의 증거로, 마치 그 비창했던 지난날을 말해주는 듯하다. 당나라 현종 개원 천보 연간에 정치가 부패하고 번진이 이어지자 안록산이 앞장서서 반란을 일으켰고, 그 부장인 사사명은 곧 허베이 13군을 점령했다.당명황은 생황의 노래와 화려한 춤에서 깨어나 넋을 잃고 황급히 도망쳐 상갓집 개처럼 다급했다.서기 789년, 반장 사사명이 위주를 점령하여 "연왕"(다른 두목 안록산이 그 아들에게 죽임을 당함)이라 하여 "득일원보"를 주조하였고, 이듬해 낙양에 의하여 "연나라"라 칭하고, 스스로를 "대연황제", 건원 "순천", 결국 "득일원보"를 버리고 "순천원보"를 주조하였다.득일원보가 짧은 기간에 주조되고 폐기된 것은 진무제 사마염의 점괘 이야기와 관련이 있는 것으로 보인다.진 무제가 즉위했을 때, 상창에게 고하고 세수를 점쳐 달라고 부탁했는데, 결국 간책의 숫자가 뜻밖에도 '一'자였다는 것은 진 왕조가 한평생 죽을 수밖에 없다는 것을 의미했다.이때 사마염이 놀라 몸을 떨자 조신들은 서로 얼굴을 마주보았다. 다만 신하 배해가 경전을 인용하여 여유 있게 말했다. 신하들은 노자가 "하늘이 맑으면 땅이 맑아지고 땅이 편안해지며 왕후가 천하의 정절을 얻는다"고 하였다.그의 이 말에 사마염과 몸서리치는 군신들은 마치 '정심환(定心")'을 한 알 먹은 듯 일순간 근심걱정으로 변했다.그러나 배해(毕竟海)의 달변은 엄연한 사실을 숨길 수 없었고, 그때 이미 사마가 왕조는 위기가 도사리고 험난했다.사마염의 아들 진혜제의 손에 팔왕이 난을 일으켜 나라가 무너질 위기에 처했습니다.스스밍이 '시황제'가 되고자 하는 이유는 오직 천하를 위해 아버지로부터 아들, 아들, 아들, 아들, 손자, 손자, 손자, 손자, 손자, 손자, 손자, 손자, 손자, 손자, 손자,그러나 그는 일(一)자에 대해서도 의구심이 들어 돈을 만들 때 일(一)을 일부러 일(一)로 썼다.훗날 낙양을 점령한 후, 그는 천하가 자기밖에 없다고 생각했지만, 섣불리 일을 할 수 없었고, 개원을 통해 '득일' 돈을 폐기하고, 순천 돈을 주조하여 하늘의 뜻에 따르게 하였다.그러나 역사의 발전은 개인의 의지로 옮기지 않고 '순천'은 불순했고, '안사의 난'은 얼마 지나지 않아 잠잠해졌고, '득일'과 '순천'이라는 위정권의 돈은 슬그머니 무대에서 물러난 역사의 종적이 됐다.1돈은 동색이 비교적 붉고 잘 만들어졌으며, 전문은 예서이며, 전배는 달무늬가 많으며, 순천전형제는 동획이지만, 전체가 약간 무겁다.순천전 주조는 1년 남짓한 데 비해 일전을 얻는 데 시간이 더 짧아 거의 나오지 않아 '순천은 얻기 쉬워도 얻기 어렵다'는 말이 있다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">건원중보</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">건원중보</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">건원중보(배성문) 당 숙종 건원 원년 7월, 어사 중승이 "건원중보"를 주행하여 건원중보 1개를 당개원통보 10개로 삼으라고 주주하였다.건원중보는 전경 2.7cm, 무게 5.97g, 전문예서, 순독, 서예가 정교하고 광배와 외하부월, 주작, 입거나 입거나 상운이나 성문이 있다.정(게)부는 건원 2년에 건원중보중륜전을 주행하였는데, 돈 뒷면의 외곽이 이중으로 되어 있어 '중륜전'이라고 하며, 일당개원통보50문을 사용하였다.중륜전 지름 3.5cm, 전문예서, 순독.이 두 종류의 "중보"는 발행 중에 가치가 계속 감소했습니다. 건원중보중륜전은 이듬해까지 유통되었고, 1당 30으로 변경되었으며, 개원통보소평전과 10돈은 모두 1당 10으로 변경되었으며, 다시 건원중보중륜대금은 모두 1당 3으로 변경되어 1당 1행사에 이르렀다.반면 화폐 가치가 떨어지는 와중에도 물가는 치솟아 쌀 한 말 값이 7000원까지 치솟아 굶어죽는 사람이 속앓이를 하고 있다.숙종이 죽자 대종이 왕위에 오르자 큰 돈을 주조하지 말고 개원통보(開元通寶) 작은 돈을 독차지하라고 명령했다.</span></p><p> </p><p><span style="color: #000000;" data-ke-size="size20"><span style="background-color: #fdfdfd;">대역원보大历元宝</span></span></p><p><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">큰당 대종 역기점은 예년 “ 큰 달력 원보”이 있는 돈을 주조하지 않고 있었고 공문서로 명백하게 사서 하지만 실물이 있다. 후세에 전해지다2.3㎝, 이 돈이 돈을 바로 글을 읽고, 예서가 금방 돈을 등에 과장 샤오핑(서기년 780-783) 간, 덕종을 사서 중년이 있었지만, 돈을 주조하지 않은 기록이 어떤 돈으로 기재돼야 하지만 여전히 예측하고, 또 개원 통보, 돈 “건중 통보” 돈이 세상에 전해지다 2.1cm, 무게는 바로, 문 돈을 g 예서 1.8-2을 읽고 광배가 금방에 과장이 두가지는 돈을 주조하다 신장 자치구 등 비교적 조잡하게 많이 발견되고, 내륙 부어 1992년에 드문 일이다 ("당나라 안서) 신장 부근에서 출토된 적이 있던 쿠처에 상당한 가운데 개원 및 설립 등이다. 건원이 돈을 구리 소재의 신장을 가지고 있는 현지 특성에 따라 구리산이 아니고 중원에서 생산되는 것은 구리가 해야 할 때 했기 때문에 당이 안서의 시 여권 부동은 주둔하다. 주조한 수비군 동전 통화 긴축 정책을 회복할 때 세자로 줄이고, 돈, 돈이 교육감을 중단 시장에서 충성이 부족해 자주 통화를 하는 힘이 없다 물가가 높은 구매력을 돈 이후 각 법 제정, 왕 이에 대해 감히 들은 엄수할 때까지 당 무종이 즉위 踰고 돈을 줄 부처를 주조하다 기억하는 등 개원 통보를 주조하고 지명을 “ 물러날 개원”이라고 부르고 있다.우리 나라 불교는 동쪽으로 빠르게 유입된 후 한나라 초 당시의 사회가 이를 받아들여 중국 3국, 가벼운 적이 없었고, 길고 긴 역사를 남북조 시대 양진의 전파해 세월이 매우 융성하다. 당대불교가 번성하고 사원이 즐비하여 비구니, 스님이 되는 것을 자랑스럽게 여겼으며, 황제조차도 며칠 동안 절살이를 하면서 초범한 탈속을 하여 부처의 초도를 얻게 되었다.당시 사찰은 규모가 컸을 뿐만 아니라 그 안에 동상이 매우 많았다.《구당서·왕진전》에 따르면, "오대산에는 금각사가 있는데, 구리를 주조하여 기와를 만들고 금을 입혀 골짜기를 비추며 억대의 돈을 세었다."사찰 하나에 막대한 비용이 들면서 전국의 사찰 불상에 들어가는 구리는 수십만t에 이른다.국가의 동원은 모두 절에 넣어져 절의 재산이 되었고, 정상적인 사회생산 등 경제생활에서 벗어났다.당 무종 이염에 이르렀을 때 무동주전 국면은 더 이상 지탱할 수 없었다.이염이란 사람은 어려서부터 부처님을 믿지 않았고, 심지어 "빈곤천하, 부처님"이라고 말했습니다.부처를 파괴하고 돈을 만드는 구상이 점점 그의 머릿속에서 형성되었다. 회창 5년, 이염은 그가 즉위한 지 5년째 되던 해에, 결연히 부처를 파괴하고 돈을 주조하라고 명령했다.그는 서경(長安)에 사찰 4기, 동경 2기, 나머지는 모두 헐어 스님들이 환속하고 절의 좋은 밭을 몰수하고 스님들이 본적지로 돌려보내 생산에 종사하도록 했다.절 안의 불상, 승니발우, 종경, 용구를 모두 부수고 구리를 녹여 돈을 주조한다.양주절도사 이곤(李扬)이 '창(昌)'자를 배지한 개원통보(開元通寶) 전진정(，進背)을 먼저 주조하자 조정에서는 각지에 모조(铸造)를 명하고, 전배(添铸)에 각 주의 이름을 붙여 검사하도록 하였다.이런 배문기 지명의 개원통보는 속칭 회창개원으로 불린다.이것은 전국에 큰 파문을 일으켰고, 대부분의 불교 신자들은 만족하지 않았지만, 사회의 부가 증가했고, 화폐의 유통이 원활했으며, 인민은 생산과 생활이 안정되어 점차 전국 대다수 백성들의 지지를 얻었고, 부처와 돈을 훼손하고 주조하여 이염을 역사상 명군으로 만들었다. 후이창 카이위안은 '창, 경, 낙, 익, 청, 양, 형, 월, 선, 홍, 담, 연, 윤, 어, 평, 자, 흥, 량, 광, 복, 계, 단, 융' 등 23종의 배문계를 발견했다.그 중 '평, 계, 단, 복'은 드물고 '영'자는 특히 드물다.후이창 카이위안은 관로 카이위안보다 약간 작고 약간 가볍고 구리색이 더 붉으며 조잡하고 조잡하며 넓은 주물 땅과 많은 지명을 가지고 있어 모두 모으기가 쉽지 않습니다. '개통현보(開通最后寶)'는 당나라의 마지막 전으로 지름 2.2cm로 건원중보(元元重寶)인 고평전(小平相似)과 크기가 비슷하고 전문예서(文文书書)로 맨배만 무문이다.사서에 따르면 계양전감(，陽监監)이 주조한 것으로 기록되어 있는데, 수량이 매우 적다.현보(宝寶)라는 글씨 때문에 일반적으로 공덕전(功德，)으로 여겨지며, 부처의 신임을 얻은 당의종의 환희(所欢喜)를 위해 주조하였다. 개원통보는 당나라 때의 주요 유통 화폐로 거의 300년 동안 주조되어 왔으며, 시간이 길고 수량이 많으며 판별도 비교적 많지만, 대다수는 소소전(小小，)으로, 큰 돈은 매우 드물고 논쟁도 있다.《신당서·식화지》에 따르면, 당덕종 건중초, 장판도지(재정관료) 조찬채련주(현재의 광동련현)의 백동전대전은 1당 10으로 경중을 가중시켰다.여기서 말하는 10대 돈으로는 실물을 본 적이 없다.산시성은 작년에 지름 3cm의 카이위안통바오대전을 발견했는데 새로 출토된 것이 아니며 구리 재질은 오늘날 볼 수 있는 백동이 아니다.《역대 고전도설》에는 당나라의 개원대전 탁본이 있는데, 전경의 지름은 4.2cm이고 전문의 필획이 수려하고 예서체가 있는데, 사료에서 말하는 백동대전인지 모르겠다. 백동대전(白銅大钱)인지 모르겠다.위안화 대금에 관해서는 더욱 연구해야 한다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">6. 북송 화폐</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">송대는 중국 역사상 조폐산업이 매우 발달한 시기로 양이나 질 면에서 전대를 훨씬 능가하고 신망(新之后的)에 이은 또 하나의 절정이었다.북송부터 연호전(，號每)이 성행하여 거의 모든 연호를 바꿀 때마다 새로운 돈을 주조하였다. 대자전은 남당(南唐)에서 기원하였으나, 발전한 것은 송나라로, 송 인종(宋仁宗)의 천성년 이후 거의 모든 연호에는 대전이 있었고, 또한 송전(宋铸)은 정교하고 서예가 뛰어나 예술적 가치가 높았으며, 전문진(草文眞)·초(草)·예(各)·전(、)을 모두 갖추었으며, 제왕·명가의 손에서 많이 나왔다.북송은 태조 건륭 원년(960)에 주조한 송원통보(宋元通寶)는 송나라의 첫 번째 화폐로, 형제·문자는 주원통보(周元通寶)를 본떠 만든 것이고, 송 태종은 태평통보(太平通寶)·순화원보(化化元寶)·지도원보(道道元寶)를 주조한 것이다.지도와 순화전은 모두 태종의 어서로 최초의 어서전이며, 송진종은 "함평원보", "경덕원보", "상부원보, 통보", 송인종은 "천성원보", "명도원보", "가우원보", "황송통보", 강정원보", "경력중보", "지화원보, 통보, 통보, 송영종은 "치평원보, 통보", 송신종은 "희령원보, 통보, 중보"를, 송신종은 "송철원보"를 각각 주조하였다.송 휘종이 주조한 전전은 그 손길이 많고, 글이 곧고 수려하며, 주공이 뛰어나 송전의 왕관이 되었다.송 흠종은 '징캉통보, 원보'를 주조했는데, 흠종은 재위 2년이 채 되지 않아 송나라가 금나라 사람으로 죽었기 때문에 징캉의 돈은 대대로 전해지지 않았다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">송원통보</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">저우위안퉁바오</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">태평통보 외에도 북송 초 쓰촨성에서 왕샤오보와 리순이 봉기를 일으켜 '응운원보'와 '응감통보'라는 두 종류의 동전을 주조했는데 모두 매우 귀중하다.북송 지폐는 북송 시대 경제가 호황이어서 돈을 너무 많이 들고 다니기 불편해 지폐 회자를 만들었다.이는 북송의 경제적 번영을 나타내는 상징이기도 하다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">후이쯔 송나라의 동전은 일반적으로 연호가 바뀔 때마다 새로 주조되는 동전으로, 주조량, 종류, 판별이 많아 역대 왕조 중 으뜸이었다.일부 연호전은 판별이 복잡하고 서체가 제각각이며 배필이 변화무쌍하여 초보자들이 종종 감탄하여 쉽게 발을 들여놓지 못한다.사실 그 형제, 판식 및 서체에 따라 분류하면 충분히 구분할 수 있는데, 크게 국호전, 연호전, 어서전, 맞돈, 삼체전, 이치전 등이 있다.1. 국호전(國號:) : 전면에 국호가 새겨진 돈을 말한다.북송의 첫 국호인 돈은 송 태조 조광윤(趙胤建) 건륭 원년에 주조한 '송원통보(宋元通寶)' 돈이다.이후 송 인종보 원년 '황송통보(皇宋通寶)'전과 송 휘종 건중 정국 원년 '성송원보(聖宋元寶)'라는 국호전을 주조하였다. 2. 연호전 : 연호는 황제기년의 명칭이며, 연호전은 전면간주 연호의 동전을 말한다.서기 송나라 개보 9년, 조광의는 형의 뒤를 이어 제건 연호 "태평흥국", 즉 주연호 전 "태평통보" 전이라고 불렀는데, 이것은 북송의 첫 번째 연호 전이다.이후 북송 왕조가 주조한 동전은 '황송·성송·송원'을 제외하고는 모두 연호전으로 26종이 주조됐다.둘째, 어서전, 맞돈, 삼체전.3. 어서전: 북송 황제는 일반적으로 서화에 능통하고 서예에 능하였으며, 화폐 주조에서 서예의 활용이 전성시대에 이르렀다.순화연간에 송 태종의 친서인 '순화원보(化化元寶)' 전문은 황제가 동전에 글씨를 쓰는 선례를 만들었다.이후 많은 전문이 황제의 어서인데, 그중에서도 송휘종 조길의 독창적인 '수금체'를 가장 절찬하게 하였으며, 그가 쓴 '숭녕통보', '대관통보' 등의 전문은 철화은갈고리, 힘세고 나부끼는 중국 화폐사의 정교한 작품이다.4. 동전 맞추기: 옛날 전면문은 두 가지 서체를 사용했는데, 그 글자 구조, 획수가 뚱뚱하고 가늘며 윤곽, 네모난 옷, 두께, 무게, 구리색이 모두 비슷했는데, 이런 옛 전을 '전짜기'라고 한다.북송의 동전은 대부분 서로 대칭인데, 예를 들어 천성, 치평에는 전서 대 전, 원풍, 원우, 소성에는 전서 대 전금이 있다.휘종의 정화(政和)·선화(宣和) 연대는 돈이 집대성된 시기로, 그 품종과 품질의 정교함, 서예의 아름다움은 전무후무하다.예를 들어 정치와 퉁바오 및 중화 퉁바오는 돈을 대표작이라고 할 수 있습니다. 5. 삼체전(三體:) : 서체의 크기가 같은 세 종류의 동문(同文)으로 돈을 주조한다.삼체전은 북송(北宋)의 순화(年间化) 연간에 주조된 '순화원보(元化元寶)' 돈으로 시작하여 도(道) 연간에 '지도원보(道道元寶)' 돈을 주조하였는데, 모두 진행초(眞行草)의 세 가지 서체로 송태종(조광의)이 쓴 것이다.3. 돈푼어치. 6. 돈푼어치: 즉 돈과 글씨가 같고 크기가 다르며 액면이 다르며, 모양에 따라 작은 크기, 2개 접기, 3개 접기, 5개 접기, 10개 접기 등으로 나눌 수 있습니다.북송의 첫 번째 돈은 송 인종 지화 연간에 주조된 '지화중보' 돈이었고, 이후 송 신종 원풍 연간에 주조된 '원풍통보' 돈과 송 철종 원우 연간에 주조된 '원우통보' 돈으로 고다이라, 고다이라, 고다이라, 고다이라, 고다이라, 고다이라, 고다이라, 고다이라, 고다이라, 고다이라, 고다이라, 고다이라, 고다이라, 고다이라. 북송 동전의 특징은 북송 동전이 매우 독특하여 전대를 계승하여 중국 동전의 역사에서 중요한 위치를 차지하고 있다고 할 수 있다.태조 진교역병변, 황포가신, 조송왕조 수립부터 '정강의 변' 금인 남침파도까지 휘와 흠이제는 포로로 잡히고 북송은 망하는 데 167년이 걸렸다.따라서 북송 동전의 몇 가지 특징이 형성되었다: 첫째, 연호전, 개원할 때마다 새 돈을 주조하고, 둘째, 각종 서체전, 진, 예, 전, 초, 행은 모두 전문에 들어가고, 셋째, 전판별전, 주로에 따라 스타일이 다르고, 백화제방, 넷째, 황제의 친필어서전은 통치자의 중문경무의 한 표현이며, 다섯째, 철전은 대외전쟁의 요인으로 나타나는 지역적 특징이다.이 소장품은 북송의 거의 모든 연호 주화를 망라하여 당신이 이 동전의 역사적 진면목을 여실히 볼 수 있게 해주며, 또한 그 안에 당시의 수준 높은 문화 예술을 대표하는 그림이 갖추어져 있어 당신에게 신기하고 아름다운 예술적 즐거움을 줄 것입니다</span></p><p> </p><p><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">칠. 남송 화폐</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">남송의 동전은 주로 쇠전이고 화폐가치는 대부분 2로, 북송 때 고평동전이 주를 이루던 것과는 다르다.남송 초년에 주조한 돈은 여전히 북송의 유풍을 답습하고 있으며, 전문은 몇 가지 서체가 있고 한 쌍을 이루고 있다.고종 건염 원년(1127)에 주조된 '건염통보·원보·중보'와 소흥 연간(1131-1162)에 주조된 '소흥원보·통보'가 모두 그렇다.북송의 화폐풍은 송 효종 순희 6년(1179년)까지만 유지되었는데, 순희 7년 이후 자전을 폐주하고 서체도 해서(楷書)로 일률적으로 바꾸어 전배(背加)에 기년(紀年)을 붙였는데, 이것은 우리나라에서 최초로 기년(紀年)이라는 숫자가 나온 화폐이다.송광종은 "소희원보, 통보"(1190년)를, 송녕종은 "경원통보, 원보", "가태통보, 원보", "개희통보, 원보"를, 가정연간에는 "성송통보", "가정통보, 원보" 외에 17종의 전문을 주조하여 우리나라 고대 화폐인 보문 품종 중 가장 많은 돈을 만들었다.송이종은 '보경원보', '소정통보', '단평원보', '통보', '중보', '가희통보', '중보', '순우원보', '개경통보', '경정원보'를 주조하였고, 또한 보우연간에는 일종의 비연호전인 '황송원보'를 주조하였다.송 도종은 함순 원보라는 돈을 주조했고, 도종 이후 제제는 돈을 주조하지 않았다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">건염통보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">대송의 원보인 북송 왕조의 수도가 금병에게 함락된 데 이어 징캉 2년(서기 1126년)에 황하수(黃河水)에 의해 제방이 무너져 물에 잠겼다.송(宋) 고종(高宗) 조(趙)는 수도 변량(首都(, 지금의 허난 카이펑)을 버리고 임안(安安, 지금의 항저우)으로 남쪽으로 옮겼다.남송 정권이 절강에 진출한 후, 그 호부 소관의 각종 숙련공들도 따라서 수도 주변의 주부와 현, 진으로 옮겨갔다. 진화는 저장에 위치하고 취장강과 진화강이 진취분지를 가로지르고 전당강과 연결되어 항저우까지 직통할 수 있으며 역로가 거미줄처럼 촘촘하고 하루 남짓한 마정(쾌마급송문서로 말정이라 부른다)으로 항저우까지 갈 수 있어 수륙 교통이 매우 편리하다.남송의 통치자는 진화부의 동쪽이 타이저우, 소흥과 공위, 남쪽이 원저우, 여수를 장벽으로 하여 민, 간으로 직통하여 동남으로 갈 수 있고, 서쪽이 취저우, 순안 퉁루와 접하여 산을 이루고, 동쪽이 임안 근교와 접하여 호부에서 동전을 주조하는 장인을 진화부 소속 제현으로 이주시켰다.북송의 아홉 선조 황제가 주조한 35종의 유통 화폐의 본보기 및 범모도 김화 모처에 은밀히 숨겨져 있다.남송 고종 조구는 건염 2년(서기 1129년)부터 남송 도종 조기지(남송의 마지막 세 소황제의 덕우전, 경염전, 상흥전, 모두 전란의 도피 유랑 기간에 주조되었기 때문에 계산에 넣지 않은 19종의 법정화폐도 있으며, 1/3 가까이가 진화 지역에 노를 놓아 주조하기도 했다.성도시 항저우에 있는 '남송 화폐 박물관'에 소장된 남송의 여러 왕조 화폐의 최소 1/4이 진화 지역에서 수집되었습니다. 김화가 주조한 남송 고종의 건염과 소흥전, 효종의 융흥·건도·순희전, 광종의 소희전, 영종의 경원·가태·개희·가정전, 이종의 보경·소정·단평·가희·개경·경전 등, 도종의 함순전 등 19종류의 돈은 그야말로 빼놓을 수 없다.요장된 북송의 돈까지 합치면 주조된 돈의 양은 왕대에 견줄 만한 것이 없다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">건염전</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">사오싱위안바오는 특히 남송의 화폐와 돈의 정교함을 언급할 가치가 있습니다.많은 수집가, 고대 화폐 연구자, 서예가들은 모두 남송의 돈에 대해 "서체가 다르고, 모범적이고, 획이 날렵하고, 살아 있는 것처럼 날렵하고, 그 신을 닮을 수 있지만, 서예로 인해 실제로 각각 정교하고, 모범을 보이는 사람이 그것을 만들 수 있다"고 칭찬했습니다.또한 일반 고대 화폐 수집가들은 일반적으로 보기 드문 '정미함'으로 간주합니다. 남송 동전의 서체는 내용이 풍부하여 '전대절후'라고 해도 과언이 아니다.그 서체는 전서, 예서, 해자가 갖추어져 있고, 진, 행, 풀도 있으며, 품종이 다양하여 각각 기묘를 다한다.남송 우금화가 주조한 건염·소흥 두 종류의 전전문은 송 고종이 어서한 것이고, 송 효종의 순희전은 여러 종류의 전문 외에 서예에 있어서도 일종의 '송체자(宋體字)'를 창조하여 이전의 변화무쌍한 서체를 단아하고 대범하게 대체하였다.이러한 독특한 스타일의 동전 서예는 후대에 더 큰 영향을 미쳤으며 오늘날 '송체 모방' 첸원 서예 및 송첩 '송체 모방'의 발단이 되었습니다. 남송 동전의 또 다른 방점은 적지 않은 전전문이 황제의 어서로 만들어졌다는 것인데, 가장 눈에 띄는 예는 송 고종의 "소흥원보"이며, 다른 예로는 송 태종도 진, 행, 초의 세 가지 서체를 전문에 썼으며, "순화원보", "지도원보"는 그의 진적이다.송진종의 진서인 '자특정묘(字特精"，)'는 함풍(丰、)·경덕(景德)·상부(符、)·요희(禧等) 등 네 가지 전문이 그의 어서였다.송 휘종의 '여금체(系金體)'는 계서체(系書體)로 처음 만들어 송전(宋的美)의 아름다움을 더했다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">금화는 돈에 대해서도 '맞는 돈'을 주업했을 것이다.소위 돈에 대해서는 화폐의 문체가 다를 뿐만 아니라 화폐의 형태, 화폐의 내용, 획이 정교하게 일치하여 쌍을 이루어 미학적 대칭의 아름다움을 구현합니다.남송의 전전문 예술은 전서예대, 전해예대, 전행대, 전초대 등으로 절정에 달했는데, 대체로 전서를 본체로 하여 예서, 진서, 행서, 초서를 곁들였다.예를 들어 송이종의 보경통보, 순우통보, 보우통보 등 10여 쌍의 동전이 서로 어울려 장관을 이룬다.오랜 연대와 수중에 있는 자금의 한계로 인해 수집가는 모두 갖추기가 매우 어렵다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">팔.요나라 화폐</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">요나라 때 화폐 방면에서 그들은 처음에는 중원 지역의 화폐를 사용하였고, 후에 자체적으로 구리를 생산하여 동전을 주조하였으며, 여전히 한문을 전문으로 사용하였다.화폐가 정교하지 못한 것도 당시 거란족의 경제문화 수준이 상대적으로 낮았음을 단적으로 보여준다. 요나라의 주전은 초기에는 오대의 영향을 받았고, 후기에는 송전의 영향을 크게 받았는데, 대부분 소형의 전으로 주량이 적고 제작이 조잡했으며, 전문은 대부분 한문이며, 서체는 예와 8점을 겸하여 대자전이 없었고, 요전 중 "천현통보", "회동통보", "보령통보"는 매우 드물었다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">회동통보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">천현통보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">보령통보 요(所)가 주조한 연호전(中號钱)에는 태조 때의 천찬통보(天通通寶) 예서(书書)가 최초이고, 태종 때 천현통보(天顯通寶)가 있었고, 목종 때 응력통보(，以后通寶)가 있었으며, 이후 보령·통화통보(統和通寶)가 있었다.이 돈은 아주 드물게 나돌고 있다.흥종의 중희통보, 도종의 청녕통보, 함옹통보, 대강통보, 원보, 그리고 대강통보 대안원보, 수창원보, 간통원보, 천경원보가 더 흔하다. 요(钱币)의 화폐는 모두 한문이다.요전의 제작은 정교하지 않고, 돈의 뒷부분은 종종 표준화되고, 글씨도 좋지 않으며, 심지어 한 돈에 두 가지 글꼴이 있습니다.요의 돈은 천현, 천록, 응력, 보령, 통일 등으로 귀중하다.현재 요화통화는 이미 위조품이 있다. 거란요대에는 우리나라 고대의 우수한 화폐문화유산을 계승하여 주조한 동전은 중원의 주조방법, 형제특휘(方圆钱)와 순문자를 전문의 표시로 하는 등 근본적인 성품을 유지하였으며, 또한 행비는 당대의 '보전제'를 채택함과 동시에 거란민족의 전통을 부드럽게 하여 독특한 스타일의 요대동전을 형성하였다.거란요전은 『요사』에 연호전 여덟 종류만 실려 있는데, 그중 두 가지(간형, 태평)는 아직 진품이 나오지 않았고, 송시보록에도 많이 실려 있지 않다.후대에 출토 고정을 거치거나 천가 학자들의 연구를 통해 인정된 거란요전은 역사책에 기록된 것보다 몇 배나 많았다.천여 년 전의 당나라 말기에, 야율아보기라는 부족의 수령이 거란 각부를 통일하고 서기 916년에 요를 세웠는데, 요와 북송나라는 남북 대치 국면을 이루었다. 거란족은 우리나라 북방의 오래된 민족으로, 황수, 토하 유역(적봉시 시라무론하와 라오하 부근을 경유함)에서 발상하였다. 서기 10세기 초, 야율아보기는 거란 8부를 통일하여 황제를 칭하였다. 중원 한족의 봉건 왕조 체제를 본떠 거란족을 주체로 하여 중국 북방을 통치하는 거란 왕조를 세웠다. 화폐에 있어서 거란요대는 우리나라 고대의 우수한 화폐문화유산을 계승하였으며, 주조된 화폐는 중원의 주조방법, 형제특휘(방공원전)와 순문자를 전문의 표시로 하는 등 근본적인 성품을 유지하였으며, 또한 행비는 당대의 '보전제'를 채택함과 동시에 거란민족의 전통을 부드럽게 하여 독특한 스타일의 요나라 화폐를 형성하였다. 거란요전은 『요사』에 연호전 여덟 종류만 실려 있는데, 그중 두 가지(간형, 태평)는 아직 진품이 나오지 않았고, 송시보록에도 많이 실려 있지 않다.후대에 출토 고정을 거치거나 천가 학자들의 연구를 통해 인정된 거란요전은 역사책에 기록된 것보다 몇 배나 많았다.1 천조 만순 1977년 요나라 상경 유적 출토</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">이것은 거란문의 큰 돈인데, 해석문을 '천조만순', '천조만세'라고도 한다.이 동전은 지금까지 발견된 중국에서 소수민족 문자를 전문으로 사용한 최초의 동전이다.고증에 따르면 야율아보기가 건국되기 전(907)에 주조되었다.2 케이단 성보</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">요 태조 아보기가 거란국을 건설하기 전후에 주조하였으며, 기한은 약 916년이었다.'개단(開丹)'은 '거란을 열다' 또는 '거란을 개국하다'는 뜻으로 자축(自之意)의 뜻을 담고 있다.'개단성보'는 4자를 직독하고, 몸체는 2식으로 나뉜다: 1식의 행해, 졸필화구료전문풍, 제작이 거칠고, 1식의 정해, 글자 모양이 단정하고, 제작이 깔끔하다.두 돈 모두 지름 2.4cm, 무게 약 2.7g의 작은 크기로 모두 반들반들하고 무문하다.카이단 성보는 그리 어렵지 않다.그러나 고금의 샘가는 북송의 염승전(胜钱，)으로 해석되기도 하고, 술사의 연단 축사전(丹之钱祝)으로 의심되기도 하는데, 오늘 고모는 의심을 품는다.삼행천물</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">초기 랴오전. 1081년 내몽골림서현(랴오상경 부근)에서 또 한 점이 출토되어 랴오전임이 더욱 확실해졌다.연호를 사용하지 않았기 때문에 5대 남당의 '영통천화' 사례를 원했고, 서예체는 태조 아보기(916-926) 시대 또는 그 전후에 주조된 것으로 추정된다.'통행샘물'이라는 네 글자를 돌려 읽으며, 소박하고 부요한 전풍은 수품만 보고 판형이 다르며, 큰 '통', 작은 '통'의 차이가 있고, 광배나 등 뒤로 달을 앙상하게 하는 구분도 있다.지름 2.3cm, 무게 4.4g이다.돈과 몸체가 두껍고 빛깔이 순박하여 옛 샘의 보물입니다.구보는 '통행천보(通行宝寶)'로, 오.사천현통보</span></p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">요 태종 야율덕 광천현 연간(927-936)에 주조하였다.천현통보(天顯通寶)의 네 글자는 예서이고, 돌려 읽으며, 맨송맨송하고 글이 없다.지름 2.4cm, 무게는 약 2.7g이다.이 돈은 깔끔하게 만들어졌고, 글이 자연스럽고, 고풍스럽고 귀엽다.대대로 전해 내려오는 것이 고작 한두 품인데 행방이 묘연하다.1940년 베이징 낙씨는 다팡산에서 1점을 받았고 남북 취안가 다이바오팅, 처방위, 마딩샹 제씨로부터 진품으로 판정받았지만 전후 8일 동안 전전했다.천현 진품은 새로운 발견이 필요하다.세존의 모조품은 청나라 말기에 나왔고, 돈이 두껍고, 글씨가 딱딱하고, 자수나 녹이 없어 감별할 때 주의해야 한다('중국 역대 화폐'에 기재된 1품도 위조).5천록통보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">천록은 요나라 세종 야율완이 서기 947년에 쓴 연호로 모두 4년이다. 바레인 우기에서 석공들이 출토한 요나라 구덩이에 보관된 고대 동전 중 '톈루퉁바오' 동전이 있다.지금까지 발견된 동전은 4~5개뿐이며, 동전은 세부적으로 구분되며, 여러 판이 있으며, 이는 우리나라 옛 동전의 대진급 명예품에 속한다.바레인 우기에서 출토된 이 '천록통보' 동전은 이때 주조된 연호전이다.이 돈은 '요사' 음식에는 기록되어 있지 않습니다.이번에 랴오상징 부근에서 출토된 후 학계의 고증을 거쳐 랴오첸으로 확인되었다.이번에 발견된 국내외에서 유일하게 남아있는 희귀품은 확실히 국가의 보물이다.6 보령통보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">요나라 요나라 경종 야율현 보령 연간(969-978)의 주화는 고천의 50명의 진(之一) 중 하나로 생존량이 매우 적으며 판식은 대자, 소자, 관연, 세연, 협착(穿、), 광착(廣、), 배월문(月月紋) 등으로 구별된다.그 전문은 오른쪽 선독, 서체의 예속과 8부, 혼후하고 소박하며 옛 정취가 충만하고 독특한 민족 풍격을 가지고 있어 요나라 전체의 전풍에 영향을 미쳤다고 할 수 있다.현재 관련 자료, 지도 및 소견에 따르면 바오닝 통바오핑첸의 통계 재고량은 약 수십 개 이내로 요전 중 희귀품 중 하나이다.7 청녕통보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">요나라 도종황제 청녕 연간(서기 1055-1064)에 주조되었다.글이 조잡하여 북녘 땅에서만 유통되는 것은 오늘날에 와서 보기 드물다. 첸의 '칭닝통보'는 해서이지만 '보'자만 여전히 예운이 남아 있고 회전하여 읽으며 맨 뒤에 글이 없다.이 돈은 크고 작은 것으로 구분되며, 크고 작은 붓과 화질이 소박하고 작은 네 글자가 기이하며, '닝'자는 보개 아래부터 '하'를 따르지만 '마음'을 따르지 않으며, '통'자 '융'자는 머리가 '"，'이고, 제작도 비교적 소박하여 청녕 후기에 나온 것으로 생각된다.지름 2.2~2.4cm, 무게 2.7~3.4g이다.이 돈은 대대로 전해 내려오는 것이 많고, 예년에 걸쳐 출토되어 '도종오천'의 반수이다.또한, 세대에 '청녕원보'라는 큰 돈을 모았고, 글씨는 웅장하고 위풍당당했지만, 그 진위 여부는 고증할 수 있었다.또 다른 '청녕 2년'이라는 큰 돈은 책을 돌려 읽는데, 고품만 보인다. 1972년 요묘에서 출토된 '대강 6년'의 순장 예언(音音)전(，))과 연계하여 '청녕 2년'의 문자 스타일을 따지면 요나라 순장 예언은 돈이지 정품이 아니라는 것은 의심의 여지가 없다.8천 잔톤보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">대요국 천찬 원년(기원후 922년)에 야율아보기는 거란국을 세워 '천찬통보'라는 소평동전을 주조했다.1944년 쑤저우 루씨는 구리 가격으로 옛 돈을 구입했는데, 그 안에 무게 3.5g의 '톈잔통바오' 돈이 들어 있었는데, 이 돈은 마딩샹을 거쳐 쑨딩이 소장하고 상하이 박물관에 남아 있다.상보에는 또한 무게가 3.5g이고 글씨가 선명하고 품격이 매우 좋은 '천찬통보'가 소장되어 있으며, 이 중 '통'자 '지'부는 약간의 누름도 없이 위로 넘기고 초서를 행하는 의미가 있어 화폐계에서는 '호미통'이라고 부른다.1990년대 초, 랴오닝 수집가 우위후이는 선양에서 표면에 혐백색 녹이 있고 뼈에 녹이 슬며 무게 2.85g, 등에 앙월문이 있는 생갱 '톈잔퉁바오'를 수확했습니다.1994년 내몽골 린시현 구린바촌 마을 사람들은 수로를 파면서 2만여 개의 옛 돈을 저장했는데, 그 안에는 '톈잔퉁바오' 돈 1개, 무게 4.9g, 동전이 붉게 변하고 녹이 슬어 등에 달무늬가 보였다.또 영국 런던 대영박물관에도 천잔통보라는 돈이 숨겨져 있고 등에 입어도 앙월문이 있다.중국의 고천에 50명의 진귀한 사람이 들어 있다.본천치에는 아름다운 이 샘이 있는데 녹이 슬어 호미통이다.지름 24mm, 두께 1.7mm, 천공 6.5mm, 무게 4.8g으로 천찬년 초기 주화, 광배여야 한다.9 응력통보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">응력통보계 요 목종 야율((縖) 응력 연간(951-968)응력통보(四字通寶)의 네 글자는 해(相)와 예(杂)가 뒤섞여 있고, 글자는 박무(朴，)이며, 단점통(單點通)인데, 이 중 '력(部的)'자는 공장부의 좌필을 생략하고 우곽(内右)을 차용하여 '천록통보(天法通寶)'의 서예적 특징과 궤를 같이 하여 요전(钱)의 풍채를 뚜렷하게 볼 수 있다.이 돈은 대부분 랴오둥 지방에서 나왔는데, 오늘날 본 '응력통보' 첸탁본 5매는 면문의 크기가 각기 다른데, 이는 같은 판식에서 나온 것이 아님을 보여준다.다이즈창(所志强) 선생의 말처럼, "응력통보(历通通寶)와 보령통보(寶寧通寶)도 모두 대진(大品)의 상품으로, 생존자(世世者)는 천성(天星)처럼 드물기 때문에 군말할 필요가 없다.요나라의 응력통보는 지름 23.5mm로 고천의 50대 보물 중 하나로 희귀하고 품질이 좋다.10통화원보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">스몰 레터링, 빅 레터링, 배성월 몇 가지가 있습니다.모두 대대로 전해지는 것은 드물다. 요 성종(聖宗) 통일시(統和時, 983년~1012년)에 '통일원보(統和元寶)'를 주조하여 전풍이 일변하였다.11 중희통보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">요 흥종 야율종 진중희 연간(1032-1055)에 주조되었다.중희통보(重熙通寶)는 사자예서(四字书書), 회전독(读，光), 맨송맨송(背无無文).지름 2.4cm, 무게 2.7~3.4g이다.중희전세(重熙傳世)는 약간 풍성하고, 또한 소량출토도 계속되었다. 이미 판식이 비교적 많아 전문은 큰 글자와 작은 글자의 구별이 있고, "통"자는 또 "예통"(之通)이 있다.해통(之通)의 구분.그동안 '예통'이 적었고, 큰 글자는 돈이 적었다.중희통보의 주행은 요전사의 분수령이었다: 중희 앞에 돈이 매우 적었고, 그 이후로 요전은 대대로 풍부해졌다.화폐가치가 안정적이고 '두속육전'이다.지금은 흔치 않다.12 함옹통보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">주조량이 많지 않고 북방에서만 유통되어 현재 생존이 많지 않고 비교적 드물다.요도종 야율 홍기 함옹 연간(1065-1074)에 주조하였다.구리는 붉고 부드러우며 제작이 질박하다.국문 '함옹통보'는 네 글자를 돌려 읽으며 해자에 예절이 있고 배치가 고르고 요전고의 졸렬한 기운이 매우 강하다.돈의 몸체는 지름 2.4~2.7cm, 무게 2.7~3.6g으로 크고 작은 샘플의 차이가 있으며 뒷면은 무문하다.함옹통보는 요나라 돈 중에서 가장 풍족하게 전해져 어렵지 않게 구할 수 있다.구보의 '2를 접는다'와 '3을 접는다'는 말은 매우 의심스러운 것 같다: '2를 접는다'는 것은 작은 모양이고, '3을 접는다'는 큰 돈의 진위를 규명하기 위해서는 더 많은 연구가 필요하다.13 대강통보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">돈과 글이 조잡하고 정교하지 못하여 오늘날에는 이미 비교적 보기 드물다.요도종 야율 홍기 대강 연간(1075-1084년)에 주조하였다.면문 '대강통보'라는 네 글자의 해서가 여전히 예취가 남아 있어 돌려 읽으며, 맨 뒷면에 글이 없다.지름 2.3~2.4cm, 무게 2.7~3.5g으로 레이아웃의 변화가 많으나 제작, 텍스트에 관계없이 퉁바오첸은 위안바오첸보다 균형이 잘 잡혀 있으며 적은 돈은 아름답다고 할 수 있습니다.대강통보는 대대로 전해 내려오는 것이 매우 풍부하여 요나라 옛 땅에서 출토된다.또한 1972년 지린랴오묘에서 출토된 '대강 6년'(1080)은 첸이 1품이라고 했는데, 제작이 정교하여 진기한 것이었고, '청녕 2년' 첸이 서로 확인되었다고 말할 수 있다.14 대 안 원보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">판별이 비교적 많다. 장자 대안이라고 하는 좁고 긴 '안'자가 있다.또 가는 글자, 작은 견본 등 판별이 다르다. 요도종 야율 홍기 대안 연간(1085-1094)에 주조되었다.대안원보'의 네 글자는 해자로 예우를 겸비하고 있으며, 일반적으로 '대안'이라는 두 글자는 해서로, '원보'라는 두 글자는 예필로 남아 있다.면문 회전독서, 광배무문, 때론 잘못된 규범을 본다.돈의 크기는 지름 2.3~2.4cm, 무게 2.7~3.9g으로 변한다.제작이 비교적 정교하고 글이 명확하며 일반적인 레이아웃에는 두 가지 유형이 있습니다. 하나는 '단안' 유형이고, 다른 세 글자의 길이는 '장안' 유형이며, 다른 하나는 '단안' 유형이고, '안'은 '단안'의 두 배입니다.대대로 내려오는 '단안'의 돈은 '장안'의 돈보다 많았지만 함옹통보는 모두 예세 요의 돈 중 가장 풍성한 돈이다.15 수창원보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">비교적 드물고, '원(元)'자 좌선자가 있는 것은 극히 드물다.요 도종 야율 홍기수창 연간(1095~1100년)에 주조되어 도종 오천의 마지막 제품이 되었다.이 돈은 조잡하게 만들어졌고, 글자가 희미해서 분명하지 않아 《요사》와 구천보에 '수륭원보'로 잘못 기재된 적이 있다.면문 '수창원보'의 네 글자를 해서로 돌려 읽으며, 넓은 인연으로 긴 '창'을 가진 사람은 드물고, 맨 뒷면에 글이 없지만 오범이나 팔각 능화를 입은 사람을 볼 수 있다.지름 2.3cm, 무게 2.7~3.9g이다.수창전(壽昌在)은 요나라 고장에서 때때로 출토되었지만 대강원보(大康元寶)와 마찬가지로 요나라 전(中) 중 품위가 가장 떨어지는 자이다.16 천경원보</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">요나라 천조제(天年间帝) 천경년(天慶年, 서기 1111-1120)에 주조되었다.작은 돈만 등지고, 지금은 흔치 않다.대요천경' 통장이 10위안에 달하는데, 정교하게 만들어졌고, 세상에 2개밖에 남아있지 않아 희귀하고 가격이 매겨지지 않았다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">구, 서하 화폐</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">현재 서하문(西夏文)으로 된 동전은 '복성보전', '대안보전', '정관보전', '건우보전', '천경보전' 등 5가지가 발견됐다.이 5가지 동전은 앞면은 서하문, 뒷면은 광배, 모양은 모두 작은 동전으로 매우 드물며 희귀한 고대 동전에 속한다.한자체의 서하 동전은 연호에 따라 8종이 발견되었는데, 이 동전의 서체는 모두 해서이다.대안(大安) 대덕(大德) 원덕(元德) 천성(天"、") 간우(佑"，") 천경(天慶) 황건(皇建) 광정(光定)이다.이 돈들 중 '위안더중바오'가 두 푼을 할인한 것을 제외하면 모두 샤오핑(小平)돈이다.서하 동전의 주조는 대부분 비교적 정교하고, 게다가 서예가 준수하고 유창하다.서하는 서북당 항족이 세운 정권이다.당항족의 수령 이원호는 서기 1038년에 황제를 칭하여 흥경부를 도읍하였다가 중흥부(지금의 영하은천)로 고치고, 천수예법연조(法祚，), 국호를 대하(大夏), 사명을 서하(西夏)로 고쳤다.그 영토는 대략 오늘날의 닝샤, 네이멍구 서부, 산시 북부, 간쑤 북서부, 칭하이 북동부 및 신장 일부를 포함합니다.10제, 190년.서하(西夏)가 행사한 동전은 주로 엽전(銅为主)을 사용하였고, 쇠전(鐵，)을 겸용하여 은을 소량 사용하였다.직접 주조한 돈이 적으니 송전을 많이 써라.외딴 지역은 시종 물물교환을 위주로 한다.이원호가 제위에 오른 후, 자기 민족의 언어를 쓴 문자 "서하문"을 창제하였는데, 사적을 번서라고 하여 서하 국내에서 널리 사용하였다.몽골이 서하(西夏)를 멸망시킨 후에도 현지에서는 여전히 '하서자(河西字)'라고 불리다가 명나라 말기에 쇠퇴하여 사문자가 되었다.19세기 초 학자 장수(張发现)가 한문(漢文)을 합성한 《호국사 감응탑비 중수》를 발견하여 서하문을 초보적으로 해석할 수 있었다.1914년에는 나진옥 부자가 《서하국서략설》에서 복성, 간현, 천경, 대안보전을 석독하였다.1937년 조권지는 정관보전(貞觀寶钱)을 고증했다.최근 몇 년 동안 화폐학계에서 서하 돈에 대한 심층 연구도 상당한 성과를 거두었습니다.경종 이원호는 천수예법 연조 연간(서기 1038~1048)에 서하문 화폐인 복성보전을 주조했는데, 지름은 2.4cm, 무게는 4.1g이었다.혜종 대안 연간(서기 1075~1085)에 서하문 대안보전과 한문예서 대안통보를 주조하였으며, 지름은 2.45cm, 무게는 4.04g이다.숭종 정관 연간(서기 1101~1113)에 서하문정관보전(西夏文貞觀寶，)을 주행하였으며, 지름은 2.6cm, 무게는 5.3g이다.원덕 연간(기원전 1119~1127)에 원덕통보진(元德通寶眞)·예서(小平書) 고평전(小平和)·원덕중보진서(元德重寶眞書)를 두 돈 꺾어 지름 2.91cm, 무게 6.3g을 주조하였다.서하 고대에 따르면 중외육상 실크로드의 주요 통로인 허시 회랑에 따르면 상업무역은 사회경제에서 중요한 위치를 차지하고 있으므로 송, 요, 금 여러 나라와 서양과의 무역을 매우 중시한다.《천성구치신법칙령》은 서양 상인을 우대한다고 규정하고 있다.인종(仁宗) 천성(天十年) 10년(서기 1158년)에 통제감(通濟監)을 설치하여 천성(天元)의 원보전을 주행하였는데, 동(銅)과 철(鐵)의 두 종류였다.간우 연간(서기 1170년~1193년)에 서하문간우보전을 주조하였으며, 지름 2.41cm, 무게 3.9g, 한문진, 행서간우원보소평동전과 철전을 주조하였다.환종 천경 연간(서기 1194~1206)에 서하 문천 경보전을 주조하였으며, 지름은 2.34cm, 무게는 3.8g이었다.한문진서 천경원보전을 따로 주조하다.양종 황건 원년(서기 1210년)에는 한문 황건 원보전을, 신종 광정 연간(서기 1211~1223년)에는 광정원 보진, 전서 소평동전을 각각 주조하였다.진서는 많지만 전서는 드물다.1 서하문복성보전</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">서하 의종 우뚝 솟은 명량 조복 성승도 연간(서기 1053-1056년)에 주조된 서하문전.나복장(夏福书)의 《서하국서략설(西夏國書说說)》은 이 돈을 최초로 저술하여 탁본(本本)을 첨부한 후 역가가 저술하여 모두 수록하였다.1985년 닝샤 후이족 자치구 옌츠현 멍청향에서 출토된 서하 저장 화폐에서 2개가 발견되었고 1987년 네이멍구 자치구 우심기에서 출토된 저장 화폐에서 7개가 발견되었으며 이후 별별 출토 및 발견이 있었습니다. 서하 환종(天宗) 조순천경(趙純天慶) 연간(서기 1194-1205)에 주행(行行)하였으며, 전문은 서하문(西夏文), 제식은 고평전(小平钱)이었다.제작이 깔끔하고 가장자리가 단단하고 글이 명확하며 획이 균일하고 깔끔하고 강력하며 주조량이 많지 않고 생존이 적으며 비교적 희귀합니다.이 돈은 서하문 돈 중에서 가장 좋은 것이다.면문은 돌려 읽지만 외워서는 글자가 없다.지름 2.4cm, 무게는 약 4g 정도.주조량은 비록 적지만, 같은 시기에 나온 한문천경원보전보다 많습니다.서하 의종 우뚝 솟은 명용조는 서하의 두 번째 황제로 재위 21년 동안 5개의 연호를 사용했고 복성은 세 번째 연호인 용조는 아홉 살이었다.용조가 돌이 막 되었을 때, 그의 아버지인 원호(元继)가 암살된 후 황제의 자리에 올랐고, 대권은 그의 어머니인 몰장씨 남매가 장악했다.복성보전은 서하의 초기 주화로 비록 조잡하게 제작되었지만 형체가 깔끔하고 면어회독, 광배무문, 굵은 글씨, 가는 글씨, 두꺼운 글씨, 얇은 판 등의 구별이 있으며 발견된 총수는 100매 이내로 서하문 동전 중 적은 편이다.2대 안보전</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">서하 혜종 대안 연간(서기 1075~1085년)에 주조되었으며, 소평(小平), 접이(二二), 두 가지 판식이 있다.샤오핑첸지름은 2.3CM, 환산후이첸지름은 3.2CM입니다.구멍의 가장자리 길이는 0.8CM입니다.윤곽이 단정하고 글씨가 선명하며 획이 둥글고 모양이 고풍스럽다.서하 혜종 조병상 대안 연간(1075-1085년)에 서하문전을 주조하였다.스몰, 둘 다 있습니다.면문은 돌려 읽지만 외워서는 글자가 없다.작은 지름은 2.4cm, 무게는 약 3.5g, 접힌 지름은 3.4cm로 무게는 알려지지 않았다.대안보전은 복성전보다 치밀하고 윤곽이 단정하며 글씨가 소박하여 서하전이 더욱 정교해짐에 따라 소소전(小小钱)으로 흘러들어 샘가의 손길이 흩어지고 비교적 드물며, 이전을 접어 서안문관처에 숨겨져 있는 것은 구보에 없는 것으로 서하의 여러 전 가운데 진귀한 물건이다.3 정관보전</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">서하(西夏) 숭경정관(崇慶貞觀) 연간(서기 1101~1113년)에 주조되었으며, 형제는 소소전(小小，)이며, 지름은 2.5CM이다.돈의 형태가 비교적 크다. 현재 생존해 있는 것은 단 한 개뿐이며 매우 귀중하다.4 건우보전</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">서하국 인종간우년(서기 1170~1193)에 주조되었는데, 작은 전(小)으로 주조가 잘 되어 있고 전(体)의 글씨가 정교하다.전보다 훨씬 더 여러가지 형상과 구조가 정교하다. 돈당시 양이 적다, 지금은 주조 양이 극히 적어 세상에 남아 있다 진품. 옛날 화폐5. 돈을 보물 천경</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">서쪽 하늘을 조년 이순우 (서기년 1194-1205) 간의 순수한 경북, 돈을 줄 문으로 주조해 돈을 서하 문자. 제식 샤오핑제작을 마무리하며 강세가 뚜렷했고, 문자 바깥 둘레의 획수를 날씬하고 단정해 규모는 크지 않고 주조가 적어 세상에 남아 있다. 비교적 적다.</span></p><p> </p><p><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">10. 금나라 화폐</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">진은 중국 북방 여진족이 세운 정권이다.여진인은 원래 요나라에 속했고 거란 귀족들에게 왕따를 당했습니다.훗날 여진인 수령 아골타는 북송 휘종정화 5년(서기 1115년)에 황제를 건국하고 국호를 대금(大金)이라 하여 도상경(都上京), 즉 회령부(會寧府, 지금의 흑룡강성 하얼빈시 아성구 백성)에 대항하여 요에 대항하여 송과 동맹을 맺는 전략을 취하여 일거에 요를 멸망시켰다.금나라가 요나라를 멸망시킨 지 얼마 되지 않아 북송의 외강중간을 알아보고 송나라를 대대적으로 공격하여 북송의 도성 변경을 포위하고 북송을 멸망시켰다.김해릉 왕정 원년(기원전 1153년) 3월 연경으로 수도를 옮기고 연경을 중도(中都, 지금의 베이징)로 바꿨다.김선종 정선(貞公元) 2년(서기 1214년) 7월 남경(南京), 즉 변량(河南(, 지금의 하남 카이펑)으로 옮겼고, 김애종 천흥(天興) 3년(서기 1234년) 몽고군 연합 송군(宋軍)에게 멸망당하여 9제(帝)를 역임한 지 120년이다.금나라 초기에는 옛 송나라와 요나라의 화폐를 사용하다가 금나라와 송나라 사이에 두 번째 화의가 있은 후 전쟁이 잠시 종결된 후에야 비로소 자신의 화폐를 발행하였다.김주행 동전은 김해 능왕 정륭 3년(서기 1158년)에 시작되어 정륭통보소평전(小平真)을 주행하고 진서(眞書)를 돌려 읽었는데, 그 중 속칭 '오필'인 정륭원보전은 보기 드문 것으로 전경은 2.5cm, 무게는 6.7g이다.금 세종 대정 18년(서기 1178년)에 대정통보전을 주행하였는데, 소평전(小平)과 절이("二)의 두 가지 화폐가치가 있었는데, 소평전(小平除)은 광배(光外) 외에 '신(申)'과 '유(字)'자를 외운 기년(紀年)이 따로 있어 판별이 많았으며, 절이대정통보전은 보기 드물었으며, 돈의 지름은 2.8cm, 무게는 9g이었다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">대정통보전금장종태화4년(서기1204년)에시주태와통보진서전은소평,이,삼,십 등 모두 4등가이며 모두 보기 드물다.그 사이 행태와 중보는 직경 3.1㎝, 무게 8.4g, 직경 4.5㎝, 무게 16.1g의 전서전을 3, 10전 접었다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">태화통보진서전금위소왕숭경원년(기원후 1212년) 숭경통보, 숭경원보전을 주행하였는데, 통보전은 소평, 절이 두 가지 화폐가치가 있으며, 전문진서이다.위안바오전(元寶仅)은 51종만 접고 전서(书書)는 지름 3.5cm, 무게 11g이다.위소왕 지녕 원년(서기 1213년)에 닝위안(寧元)에 보전을 주조하였는데, 실물은 단지 5전만 부러졌을 뿐이며, 한 종류의 화폐가치는 진서(眞書)로, 돈의 지름은 3.4cm, 무게는 11g이다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">행숭경통보(行崇慶通寶) 김선종(金宣宗) 정서(貞年间) 연간(서기 1213~1217년) 정서(貞通) 통보(通寶), 정서(貞元) 원보(元寶)를 주조하였다.퉁바오전(通寶、)은 샤오샤오(小小)·이(二)·이(三)·이(共)·이(钱)·이(通)·이(有)·이()) 등 3종류로 철(鐵)전(3.5)이 있는데, 지름이위안바오전(元寶仅)은 샤오핑전(小平一种)의 한 종류로 지름 2.45cm, 무게 3.55g이다.금나라가 북송을 멸망시킨 후 제나라를 일으켜 명부를 건설한 뒤 변량으로 옮겼는데, 황제는 유예(劉，), 연호는 부창(11昌, 서기 1131~1137)이다.이 기간 동안 푸창위안바오샤오핑전은 지름 2.7cm, 무게 4.5g, 푸창통보는 지름 2.85cm, 무게 7.3g, 푸창중보는 지름 3.3cm, 무게 9.2g을 접었다.모두 진·전서 대 돈이다.대제나라는 금나라의 날개 아래 7년밖에 남아 있지 않았지만, 주조된 동전은 청초하고 수려하여 보통 북송의 돈보다 정교했다.</span></p><p> </p><p><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">11.원나라 화폐</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">원나라에서는 지폐를 위주로 하였는데, 원나라 세조 쿠빌라이(上都必建)가 수도를 건설한 후 송나라를 본떠 동전을 주로 유통하려 하였으나 신하들이 "동전은 화하양명(華夏陽明) 정권이 사용하던 것인데, 우리는 북방 초원지방에서 시작하여 음지(阴陰地)에 속하므로 화하양명(華夏陽明)의 지역과 비교할 수 없다"고 말렸다고 한다.쿠빌라이(，必认为)는 일리가 있다고 생각하여 동전 대신 지폐를 사용하기로 결정했습니다.1.중통원보가 돈을 건네주다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">원나라 화폐제의 가장 큰 특징은 지폐를 장기적이고 광범위하게 대량으로 발행·유통한다는 점이다.원나라의 판도는 유라시아를 가로지르며 지폐 자체가 가벼워 '북유양산, 서극류사, 동진요동, 남월해표'를 들고 다닐 수 있다.여행가 마르코 폴로는 그의 여행기에서 "지폐는 칸이 속한 분야 곳곳에 유통돼 아무도 목숨을 걸고 지불을 거부하지 않았다.지폐를 금괴로 바꿀 수도 있다"고 말했다.그는 칸의 부에 대한 지배권이 어느 군주보다 넓다고 단언할 수 있다고 놀라워했다. 원나라 지폐의 모양은 직사각형으로 보통 가로 25~26cm, 세로 16~18cm이며 판의 둘레는 레이스로 되어 있다.상단에는 오른쪽에서 왼쪽으로 '××통행보폐'라고 인쇄되어 있으며, 그 가운데는 액수로 일관, 이관, 십문, 이십문, 오십문, 백문이 있다.아래에는 지폐를 인쇄하는 부서, 직위, 발행년, 월, 일, 위조자 처형 등의 경고 문구가 인쇄되어 있습니다. 원나라의 지폐 유통은 주로 중통권, 지원권, 지정권 세 시기를 거쳤다.이 세 시기 중 화폐가치가 가장 안정적이었던 것은 중국통폐였고, 유통기간이 가장 긴 것은 지위안화로 전후 36년이 넘었다.발행량이 가장 많고 평가절하가 가장 심한 것은 원 순제(元順帝) 지정((正) 11년(서기 1351년)에 유통되기 시작한 지정권(正正钞)이다.이 새 지폐는 일관권 동전 1000개로 종전의 두 배다.과거의 교부는 비단 위주 또는 금은 위주였지만, 이 직교 지폐는 종이를 모(本)로 하고 동전을 자(子)로 하여 본말을 거꾸로 하여 '지정의 보물'이라는 동전을 발행하여 종이 지폐를 발행하고 동전을 종이 지폐를 대표하게 하였다.목적은 인쇄하여 돈을 건네주어 허위로 사실을 대체하는 것이다.대량으로 찍어낸 결과 물가가 10배 이상 올라 주민들이 사용을 꺼리면서 지폐로 벽을 바르고 땅을 깔아놓는 사람들이 생겨나 결국 휴지조각이 됐다.원나라의 정())부는 처음부터 끝까지 정(政)부의 강제적인 수단으로 불환 지폐를 발행하는 것을 기본 화폐 제도로 하고 있다.원나라의 지폐제도는 우리나라에서 송금(宋金) 이래의 지폐제도의 계승이자 지폐제도의 발전으로, '지원보화통행조례'를 제정하여 지폐의 제작·발행·유통 및 위조의 처리방법을 상세히 규정하였다.예를 들어 위조지폐는 수량·규모로 단죄한다.수형 시기, 형벌 및 몰수 재산의 수, 사형에 이르기까지 세부 규정이 있어 원나라 지폐 제도를 성숙하고 개선했으며 우리나라 고대 지폐 제도 연구에 중요한 역할을 했습니다.2.지정한 보물(권전)</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">원나라는 비록 지폐를 위주로 했지만, 돈을 주조하기도 했고, 사서에 실재가 많았다. 초기 몽골 시대의 '대조통보(大朝通寶)'에는 동은(銅銀) 두 종류가 있었다.원나라 세조 쿠빌라이(必必时)에 이르러 중통 연간(남송 경정 원년~4년, 서기 1260-1263년)에 '중통원보(中統元寶)'를 주조하였는데, 전문은 한문전서(漢文、書)·해서(两書) 양체로 된 고평전(小平钱)이다.그러나 전서는 회전독, 해서는 순(直)독이기 때문에 이 돈은 돈에 맞지 않는다.전서의 해자는 모두 외워서 문장이 없지만, 해서가 4성을 외운 것은 극히 드물다. 지원 22년(서기 1285년)에 "지원통보"가 주조되었다.후세에 전해지는 두 가지 종류가 있는데, 하나는 한문 해서인 소평전이고 다른 하나는 팔사파문으로 속칭 몽문으로 크기가 두 돈인 것 같다.원 성종은 원정 연간(서기 1295-1297)에 '원정통보'라는 소평전(小平元)을 주조하였고, '원정원보'는 2전(二，)을 접으면 모두 한문 해서(漢文书書)를, '원정통보'는 3전(三;)을 접는 듯하며, 대덕 연간(서기 1297-1307)에는 '대덕통보'가 있는데, 한문 해서전(漢文书書折)은 소평(小平)·접이(等二)·3등(三三)을 접는 큰 돈만 있다. 원 무종은 최대 3년(서기 1310)에 두 종류의 돈을 주조했는데, 하나는 '지대통보'인 한문 해서소평전(小平;)이고, 다른 하나는 '대원통보'로 팔사파문을 써서 10대 돈으로 삼았다.당시 산둥, 허둥, 랴오양 등지에는 모두 샘물감주전(货物監钱)이 있어 지통보전(传大通寶钱)이 대대로 전해 내려왔다.또 다른 두가지로 돈을 일종의 통보가 대원이 돈을 등을 문 없는 샤오핑을 정면으로 또 다른 “·통· 큰 보배”을 세개의 큰 글자는 북한은 북송 휘종 수금체 라이크의 글씨체가 큰 돈을 별로 보고 있지만 “원” 자를 주조하면 이런 극단은 졸문이라서. 서법의 원인이후부터 각 대형도 북한 연호로 돈을 주조하다 “황경 원보”이 한문 해서 원 인종 나이 어린 돈, 그리고 책, 무, “원보. 연 요타” “통보 연 요타” “보물 정 연 요타”, “원보에서 치료하다.”, “통보까지 치료하다.”이 원 영종 등으로 주조해 돈을 또 한번에서 세곳의 문을 텍스트로 구성돼 소수 민족이 각각 문, 파스파 문자 서하 문자와 함께 무대를 살피고는 네 글자로 구성된 “통보까지 치료하다.” 세가지 언어가 극히 드물다는 것이다.“태정 원보”, 황제가 누군가 원태 씨 “태정 통보”를 주조하는 등, “태정 원년”과, 돈이 있기 때문이다. “치화 원보” 원년으로 삼다“덴랴쿠 원보”, “화순까지 원보”, 원 문종 “화순까지 통보”를 주조하고 있다 돈부터 신에게 순종하는 등이 임 등의 글씨. “이미 너무” “피부 보호 성인”원 혜종 “원보. 원통”은 “통보 지원”이, 주조, “원보. 지원”. 푼돈 7년이 지원 7년간 돈을 주조하다. 지원“이미 너무” 이상 “피부 보호 성인”, 문에 등 와 돈의 수는 연 문은 연호를 모시는 돈이다.또 신용 회복을 위해 지폐의 원 “돈을 권 지폐” 된다, 순제는 주조권, 돈 “~ 하고 있는 보물” 문을 지폐로 돈을 넣고 반죽을 해, 문, 돈을 순순히 입고 읽고 외우고 글씨 (강서 학과의 남도에서 길) “길” “돈과 권력”이라는 글자를 등에 입은 오른쪽 은 돈을 쓰게 되어 있고 왼쪽을 각각 기록 화폐 가치, 돈, 변모하게 돈을 5일분, 일, 잘못, 돈을 나눠 돈은 모두 한패 거리로 변모하게 다섯가지의 순이었다. mm 지름 42、50、60、70、80지폐의 액면가는 모두 지폐보다 작습니다. 예를 들어 우전은 은의 반 냥에 불과합니다.지정 10년 때 '지정통보'를 주행하였는데, 소평·절이·절삼·절오 및 당십의 다섯 가지 종류가 있는데, 면문은 모두 해서(，書)로 전문순독(顺文順，)이 그 배문은 네 가지이다. 첫째는 등에 팔사파문(八思文文)의 '지지(地支)'를 입었고, 셋째는 등에 팔사파문(八思文文)의 '인(")'자를 입었으며, 둘째는 팔사파문(八思"文)의 '술(、)'자와 해(至)자를 입었으며, 셋째는 한자(八思文字)를 입위 원나라의 각 돈은 지정통보(正正通寶)의 일부 엽전과 최대통보(大大通寶)의 돈이 비교적 많다는 것 외에는 드문 일이다. 원나라의 주전은 수량, 형제, 제작기술 면에서 양송에 미치지 못하며, 수량이 적고 형제도 통일되지 않으며, 크기, 절당, 보문, 전문의 구조가 일정하지 않고 비교적 제멋대로이며, 지정지보 권권전, 지정통보 중 몇 가지 배문기치를 제외한 나머지 전배문기치가 없다.생산 공정에서 순제지위안 동전은 비교적 정교하게 만들어졌고, 동전은 비교적 정교하게 만들어졌으며, 다른 동전은 보통으로 만들어졌는데, 이는 아마도 주로 지폐를 사용하고 동전이 그 뒤를 이었습니다. 원초에는 군사수탈과 조세착취, 지폐의 강제 유통으로 대량의 금은과 재화가 집중되었다.그러나 원 세조 쿠빌라이 이후의 황제는 모두 '패가자(他们家子)'로 교만하고 음탕하며 돈을 물 쓰듯 했고, 국가 재정이 나날이 부족해지자 원 영종 이후의 천자들은 더욱 심해져 재물을 탐하고 호색하며 흥청망청 쓰다가 나중에는 벼슬을 팔아 황음무도한 생활을 이어갔다.임금이 앞장서서 일하자 아랫것들의 신하들은 더욱 제멋대로 날뛰었다.당시 시장, 가격표시, 공개매매, 손 내밀기, 명분도 다양했고, 만나면 '돈 알현', 생일엔 '생일돈', 명절엔 '추심돈', 좋은 직위 보전을 '좋은 보금자리'라고 불렀고, 괜히 '돈 뿌리기'라고 했다.당시 유라시아 대륙을 뒤흔들었던 몽골 군대도 밤낮으로 술과 노래를 흥청망청 불렀다.원나라 중후반의 관료들은 정말 부패하기 짝이 없었다. 관가의 사람들이 축재하는 데는 무늬가 있고, 절의 승려들도 공양전(钱養")으로 재물을 약탈하는 수단이 있다.공양전(钱養")은 절전(寺钱) 또는 불상(佛像)에 봉안(的钱，)하는 것으로, 유통 화폐가 아니다.그러나 원나라의 공양돈은 다른 왕조와 달랐다.원나라의 라마승은 직관이면서 욕심이 많아 공양전 명목으로 향객을 갈취하기 일쑤였기 때문에 공양전은 화폐가 아닌 화폐가 되었다.원사·석로전은 "원흥, 석씨를 숭상한다.제사의 성행은 특히 옛날과 같은 말이면 안 된다"고 말했다.쿠빌라이는 라마 파스파를 국사(國師)로 추앙했고, 이후에도 10여 명이 제사가 됐다.전설에 따르면 당시 공코라는 스님이 여러 스님을 거느리고 왕비와 다투다가 수레에서 내려 왕비를 호되게 때리는 등 상스러운 말을 퍼부었지만 황제는 이를 알고도 이론을 세우지 않았다.그만큼 원나라 승려들의 위상이 높고 권세가 대단했다.원나라의 사원은 향불뿐만 아니라 주화불도 활활 타올라 원숭이 섬을 떠들썩하게 했다. 모든 절에는 자체 주화로가 있었고, 중들은 성전 앞에서 경배하고, 성전 뒤에서 불을 지펴 돈을 만드는 일이 매우 바빴다.사찰의 자체 주조 돈은 당연히 국가 정규 전금이 감출한 돈과 비교할 수 없기 때문에 원나라에 전해진 공양비는 대부분 조잡하고 글씨가 어설프며 일반 동전보다 작았다.그러나 대대로 전해진 것은 많지 않고, 모두 비교적 드물다. 원나라의 마지막 통치자였던 원순제(元順帝) 타환부목(欢贴睦尔是在)은 복잡한 궁정 싸움에서 몇 번의 재난 끝에 제위에 올랐다.그는 성질이 포악하고 황음무도하여 일찍이 신하 500여 명을 주살하고, 백성의 고혈을 마구 긁어모으고, 지폐를 남발했으며, 또한 변량, 대명 등지의 민부 15만 명을 강제 징용하여 2만 군대의 감독하에 황하수도를 파냈다.민간에서는 '취태평소령(:"太平小令)'이라는 노래가 전해지고 있다. "당당한 대원, 간사한 악당이 권력을 잡고, 돈을 버는 근원이 있는데, 만약 붉은 수건이 무수히 많다면, 관법이 난무하고, 형법이 무겁고, 민원이 무겁고, 사람이 사람을 먹고, 돈을 사는 것을 본 적이 있는가?도둑은 벼슬을 하고 벼슬은 도둑을 하고 현우를 혼돈하니 애처롭구나!"당시 '개하(開河)·변환(變钞)'에 대한 인민들의 분노와 불만을 토로한 소령이다.원미농민봉기의 직접적인 원인은 바로 '개하변폐(開河變"，)'로, 원순제의 황음무도한 통치, 왕실의 분쟁, 권신(權臣)의 오국(国國)이 주원인이었으며, 근본 원인은 원나라 통치자의 인종차별정책으로 신민(臣民)을 인위적으로 4등(몽골인, 색목인, 한인, 남인)으로 나누어 한인과 남인을 적대시하고 억압하여 민란을 일으킨 데 있었다.심지어 마지막에는 한나라 신하들이 한나라 사람 중 '장·왕·조·이·유' 같은 큰 성을 가진 사람을 몰살하겠다는 발상을 광분했다.이러한 이유로 결국 농민 봉기가 일어났다."모도석인은 한쪽 눈으로 황하천하의 반란을 일으켰다." 서기 1351년 황하 공사장에서 복무하던 농민들이 붉은 수건을 머리에 두르고 홍군 수건 대봉기를 일으켰다.봉기군은 한산둥과 류푸퉁의 인솔하에 모든 곳을 휩쓸었고, 곧 황하, 장강 유역 등의 지역을 점령했고, 다른 지방에서도 호응하여 전국적인 반란을 일으켰다. 봉기군은 원나라와의 군사 투쟁과 함께 경제 투쟁도 병행했다.봉기군이 주조한 화폐는 매우 많이 전해 내려왔는데, 이 화폐들은 대부분 정교하게 주조되었고, 동질이 우수하고, 돈의 몸집이 두껍고, 서예 수준이 비교적 높았다.원나라가 지폐를 주요 유통수단으로 삼은 상황에서 봉기군 동전은 유통에서 환영받을 것이 분명했고, 따라서 경제투쟁에서 상대를 압도하는 역할을 할 수 있었다.원말의 각 중요 봉기군은 모두 자신의 동전을 주조하였는데, 각각 한림아용풍정권의 '용풍통보', 서수휘정권의 '태평통보', '천계통보', '천정통보', 천우양정권의 '대의통보', 장사성정권의 '천우통보', 주원장정권의 '대중통보'이다.그 중 쉬수휘의 '톈치퉁바오'는 '쉬톈치("天它)'로 불리며, 명나라 천계년(天年年)에 주조된 '톈치(天通)'와 같은 두 종류의 화폐로 각각 특징이 있다. 3. 천우통보</span></p><p> </p><p><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">천우통보는 원미농민기군영수 중 한 명인 장사성(張士所)이 세운 정권이다.장쑤성 타이저우 출신으로 원나라 말기의 의군 수장이지만 할거 세력의 우두머리이기도 하다.초기에는 소금을 팔아 생계를 꾸렸고, 타이저우 연안에는 소금 농장이 있었는데, 그는 소금 배의 뱃사공이었고 소금 장사꾼도 겸했습니다.원나라 말기에 염민들은 생활이 어려웠다.장사성(張士也)도 부잣집에게 업신여김을 당해 원(元) 지정(正正) 13년(서기 1353년) 염민(民民)을 거느리고 부자를 죽이고 관사를 불태웠으며, 이후 수만 명이 모였다.한때 원나라에 의해 초안을 받아 태위로 봉해졌고, 그는 원과의 관계를 이용하여 한쪽을 제패하였다.지정 23년, 장사성은 군사를 파견하여 홍건군을 공격하여 그 수령 유복통을 살해하고, 원나라에 왕작을 청하는 것을 거절당하자, 다시 군사를 일으켜 반원하여 태주, 흥화, 고우(高，)를 파하고 정권을 수립하였는데, 스스로를 성왕(王王), 국호는 대주(大周), 연호는 천우(天，), 건도고우(建都高邮)였다.원나라가 승상을 보내 대군을 소집하고 고우를 공격하여 장사성은 3개월 동안 갇혔다.그러나 원나라의 내부 투쟁으로 인해 파직되고, 무수한 군대와 부하 군대가 뿔뿔이 흩어지자 장사성은 역전승했다.고우 전투에서 장사성은 비록 병사를 잃었지만, 수천 명의 병사로 창숙을 공격할 수 있었고, 이어 평강(지금의 쑤저우)을 쉽게 획득하여 부근의 원병들이 잇달아 투항하였다.장사성은 평강에 진주한 후 승천사를 궁실로 삼아 성원, 육부, 백사를 설치하고 대신을 임명하여 대주정권은 초기에 규모를 갖추었다.그러나 나중에 주원장과 패권을 다투다가 결국 패하여 평강이 무너지고 자신도 포로로 잡혀 결국 스스로 목을 매 죽었다. 천우통보는 장사성이 부대를 이끌고 평강성을 함락한 뒤 승천사의 동불로 주조했다고 한다.장사성의 연호도 승천사(承天寺)의 '승천(承天)'이라는 글자에서 힌트를 얻어 채택했다.장사성이 주조한 '천우통보'는 당시의 지정전(，正形)의 형제를 그대로 따랐으며, 변곽이 가지런하고 면문이 해서(文書)이며, 배문용 전서(书文用篆書)이다.전서문에는 '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나', '하나',천우통보의 동전이 붉어진 것은 아마도 동불로 주조한 것과 관련이 있을 것입니다.천우통보전은 발행 자체가 적고, 게다가 주원장의 수색과 몰수 때문에 대대로 전해지는 것이 많지 않으며, 특히 등에 '二'자가 있는 사람은 더욱 보기 어려워 극히 드문 물건이다. 우리나라 역사의 제왕인 왕의 연호가 천우(天")인 사람은 당나라 말기 당 소종 이엽(李，)으로 그의 마지막 연호는 천우(天"。)다.이엽의 연호인 '오른쪽'은 왼쪽 편으로 '"，"，'가 아니라 '亻而不是'이기 때문에, 어떤 사람들은 옛 화폐를 감정할 때 세심하지 못하고 '天宝通寶'를 당나라 화폐로 여겼는데, 이는 잘못된 것이다.원나라 말기에 사회 모순이 날로 심화되어 많은 인민들이 가혹한 착취와 억압을 견디지 못하고 잇달아 일어났다.영주(安徽州, 지금의 안후이성 푸양) 사람 류푸퉁(劉福通)과 한산퉁(韓山率)이 홍건적을 이끌고 봉기하였다.한산동은 불행히도 체포되어 참혹하게 살해되었으나, 봉기군은 유복통(劉福通)의 인솔로 곧 10여만 명으로 늘어났다.훗날 유복통은 한산동의 아들 한림아를 모시고 보주에서 황제로 군림하였으며, 국호는 대송(大宋, 한송)으로 용봉(龍凤)으로 개원하였다.한림아는 황제를 칭하여 "호분 삼천, 곧 유연의 땅을 찧고, 용비 구오, 대송 천하를 다시 열자"는 조서를 내렸다.용봉은 그들의 반원복송의 웅대한 포부를 구현하였다.용봉통보는 원~정 15년(서기 1355년)에 주조되었다.이 동전은 빨갛고 노랗고 금처럼 찬란하며, 전문은 아름답고 정교하게 만들어졌다.돈은 작은 것, 2할, 3할로 나뉜다.샤오핑첸의 지름은 약 2.5cm, 3돈의 지름은 약 3.3cm로 몸매가 두껍고 솜씨가 뛰어나 청나라 장단목은 '글자가 강건하고 동질이 금과 같다'고 불렀다.한림아의 대송 정권은 10년도 채 안 돼 존재 기간이 짧았다.봉기군은 초기에 급속히 발전하여 장화이 유역의 홍건군은 모두 대송 정권에 귀속되었다.그러나 혈전 끝에 홍건적군은 원나라 군대의 광기에 밀려 1363년 한때 원나라에 투항했던 장사성이 대송정권을 공격하자 유복통은 전사하고 한림아는 주원장(朱元救)에게 구출되어 대송정권은 죽었다.서기 1366년, 주원장은 한림아를 영접하도록 부에 명령하여 응천으로 향하게 하였는데, 배가 과보(江苏(, 지금의 장쑤성 류허현 동남쪽)에 이르렀을 때 강에 가라앉아 한림아는 죽었다.한림아 봉기는 실패했지만 홍건적군은 10여 년간 전투를 계속해 원 왕조를 뿌리째 흔들었고 주원장이 명왕조 정권을 수립할 수 있는 발판을 마련했다. 4. 대의통보</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">천유량은 후베이성 출신으로 서기 1320년에 태어났으며 어가 출신으로 글을 잘 통하며 관청에서 난동을 부렸다.이후 봉기군대에 들어가 서수휘의 장막 아래 투신하여 서수휘의 부장 예문준(文文俊)의 부하로 재직하였다.니는 원나라의 고관인 후록의 유혹에 감동하여 서수휘를 죽이고 작위를 받으려고 하였다.그리고 천유량은 기회를 틈타 니를 죽이고 니문준의 부대를 포섭하여 자칭 평장정사(平章政事)라고 칭했고, 이때부터 쉬수휘는 천의 제약을 받았지만 어쩔 수 없었다.지정 18년, 천유량은 의군을 이끌고 성을 점령했다.지정 19년, 천우량은 강주를 도성으로 삼고 전권을 행사하여 서수휘를 협박하려 하였으나, 서는 이에 응하지 않고 그를 처벌하려 하였으며, 천우량은 서수휘와 공개적으로 사이가 벌어져 자신에게 불리할 것 같아 거짓으로 서를 강주로 초청하였다. 서수휘가 강주에 도착했을 때, 천우량은 복병하여 서수휘휘를 죽이고 손쓸 틈도 없이 서부를 섬멸하였다.서수휘가 올가미에 걸려 꼭두각시가 되자, 진우량은 서를 끼고 한왕이라 칭하였다.이듬해에는 아예 서수휘를 죽이고 한나라로 자립하여 대의로 개원하였다.대의통보는 서수휘가 진우량을 죽인 뒤 주조한 것이다.'대의불의(大義不義)'의 진우용(陳友为)은 성공을 위해 전우 살해도 서슴지 않았다.지정 23년, 주원경은 천우용 포양호와 결전을 벌였고, 천우용은 패전하여 호구에서 포위를 뚫을 때 난전에 맞아 죽었다. 대의통보는 대의 원년(원지정 20년, 서기 1360년)에 주조되었다.이 돈은 작고, 둘, 셋을 접고, 전문은 해서이며, 돈은 외우면 글자가 없다.이 전은 구리빛이 붉고 주작이 보통이며 주량이 많고 대대로 전해 내려오는 것도 많다.5.대중통보</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">명 태조 주원장이 개국할 때 '홍무통보(洪武通寶)'를 주조한 것으로 알려져 있지만, 사실 주원장이 주조한 첫 번째 돈은 그가 원말에 군림할 때 주조한 '대중통보(大中通寶)'로, 우리는 이것을 여기에 두고 소개한다. 주원장은 호주 종리(지금의 안후이성 풍양동) 사람으로 어렸을 때 집이 가난하여 부잣집에서 방목하였다.열일곱 살 되던 해 부모 형님이 잇따라 기근과 질병으로 죽자 살려고 출가해 중이 됐다.3년이 지난 후, 주원장은 곽자흥의 봉기군에 투신하였고, 봉기군에 가담한 후, 그는 용감하고 싸움을 잘하여 여러 차례 공을 세워 곽자흥의 인정을 받았고, 곽자흥은 양녀 마씨를 주원장(朱元璋)에게 시집보냈다.한림아가 황제가 되었을 때, 주원장은 이미 부원수로 승진하였다.용봉 2년, 그는 봉기군을 이끌고 금릉(지금의 장쑤성 난징)을 공략하여 오국공(吳國公)이라 칭하고, "벽을 높게 쌓고, 곡식을 넓게 쌓고, 천천히 왕이라 칭하는" 정책을 수립하여, 군사를 모집하고, 정력을 기르고, 예기를 기르고, 모신 무장들을 모집하여 점차 자신의 힘을 키웠다.후에 주원장은 '파양호' 전투를 거쳐 천유량을 멸하고 이듬해 오왕(吳王)이라 불렀다.그런 다음 장사성을 멸망시킨 후 팡궈전 등은 항복하고 같은 해에 광둥과 푸젠을 점령하여 반쪽을 포위하였다.곧이어 그는 북벌을 시작했다.주원장은 확실히 통솔하는 재주가 있다.서기 1367년, 대장 서달을 정로대장군으로 명하여 25만 대군을 이끌고 산둥을 공략한 후, 그 여세를 몰아 단숨에 원도시를 공략하였다.원순제가 대세가 이미 기울고 황급히 북쪽으로 도망치는 것을 보고 대명강산은 이미 결정되었다. 대중통보는 주원장이 오나라 공이라고 부를 때 주조한 것이다.당시 주원장은 금릉을 취하여 안후이 남쪽 등지와 장시, 절강 등지를 얻었고 동남쪽 정세가 점차 안정되어 금릉에 보원국을 설치하여 대중통보를 주조하였다.중대형 퉁바오는 5등급으로 나뉘는데, 샤오샤오, 2등급, 3등급, 5등급, 10등급이다.명나라가 건국된 후에도 여전히 대중통보전을 주조하고 배필을 추가하였다."북평", "복" 등의 지명은, 이미 원말 봉기군의 화폐로 계산할 수 없다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">12.명나라 화폐</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">명나라에서는 동전, 은, 지폐를 사용하였다.명초에는 화폐와 지폐가 병행되었다.중엽에는 한때 돈, 전용 지폐의 주조가 중단되었다.이후 지폐의 가치가 떨어지자 어쩔 수 없이 동전을 다시 주조하였다.얼마 지나지 않아 주화가 다시 범람하여 은으로 거래할 수밖에 없었다.은은 항상 명나라의 중요한 가치 척도이자 유통 수단입니다.대소통보(大小通寶) : 명 태조가 즉위하기 전 원나라 지정 21년(서기 1361년)에 주조한 것이다.뒷면에는 '돈의 수'와 '두 개의 수'가 있는데, 400문마다 일관되고 40문장은 1냥, 4문장은 1돈으로 이러한 '양제'는 위안화를 모방한다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">중대형 퉁바오(성국 첸): 주원장은 천우양해를 한 후 장시성과 각 성에 전문적으로 돈을 주조하는 바오취안국을 설립하였다.주조한 돈의 뒷면에는 각 성국의 명칭이 있다.각 판에 주조되는 돈은 샤오핑, 2할, 3할, 5할, 당10총 5등입니다.2 이상 접힌 동전은 국명 외에 2를 접으면 '2', 3을 접으면 '3' 등 '기수'가 있다.홍무통보 5종: 명나라 태조 주원장이 즉위한 후 홍무 원년(서기 1368년)부터 홍무통보를 주조하였다.홍무 8년, '홍무통보전제'를 공포하여 5등급으로 나누었다.1중 1돈으로 하고, 10중 1냥으로 한다.그리고 100% 구리를 사용한다고 규정하고 있으며, 생동 한 근은 샤오핑첸 160문(16냥은 한 근)을 주조하는데, 실제로는 크게 할인됩니다.배서한 돈은 무겁고 기율값, 기율지 등의 내용이 있다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">영락통보(永樂通寶) : 명 성조 영락 원년(서기 1403)에 주조하였다.홍무(洪武)는 23년 후 보화를 추진하여 돈을 거의 주조하지 않았습니다.영락통보(永樂通寶)는 샤오핑(小小)선덕통보:소평전(小平钱)밖에 없어요.명 선종 선덕 8년(서기 1433년)에 주조하였다.(그 선대 홍희(洪熙)는 돈을 주조하지 않았다.)</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">홍치통보: 샤오샤오전(小小钱)밖에 없어요.효종(孝宗) 홍치(弘治) 16년(서기 1503년)에 주조하였다.홍치 이상의 성화, 경태, 천순은 정통 각 조에 돈을 주조하지 않았다.가정통보: 세종이 가정 6년(서기 1527년)에 주조한 가중동전으로, 1개당 1돈 3푼(표준돈은 1개당 1돈)이며, 90%의 구리가 된다.이 돈의 명목은 이른바 금배, 화염칠, 선회 등 매우 많은데, 이는 주조 가공 기술에 따라 생긴 외관 차이이다. 가정통보는 2할, 3할, 5할, 10대 돈으로 가정 13년에 홍무전을 본떠 주조하였다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">정덕통보(正德通寶) : 사정(史九个) 32년에 홍무(洪武)에서 정덕(正德)에 이르는 9년호(的钱號)의 돈을 보주(補洪)하였으나, 실제로 전해지는 것은 없다.이런 정직한 돈은 사적으로 돈을 만든다.융경통보(宗慶通寶) : 목종 융경 4년(기원)년에 주조하였다.1매당 무게는 1돈 3. 만력통보: 신종 만력 4년(서기년)에 주조하였다.금배, 화염칠, 선변의 구분도 있는데, 처음 두 가지는 난징과 베이징에서 주조한 것이고, 후자는 각 성의 국에서 주조한 것이다.만력 연간에 지폐는 안 되고 주화는 점점 많아졌다.돈 등에 또 글자를 새겨넣기 시작했다.태창통보(泰昌通寶) : 희종의 아버지 광종(光宗)이 재위한지 몇 달밖에 되지 않았는데, 희종이 즉위하자 천계(天年间) 연간으로 광종의 연호전(钱號光)을 보주하였다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">톈치퉁바오: 명나라 말기에 주조된 돈은 점점 더 많고 복잡합니다. 톈치퉁바오의 작은 돈은 수십 가지가 있습니다.그중에는 기율주전국의 이름을 배반한 돈, 기율지명, 기율중량 등이 있습니다.따로 10전(钱)을 치면, 돈등에도 위와 같은 글자가 있다.천계통보는 희종 천계 연간(1621~1627)에 주조된 것이다</span></p><p> </p><p> </p><p><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">13. 청나라 화폐</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">청나라가 누르하치가 국호를 김위동북(金，東北)이라 부른 이후 청나라의 마지막 황제 선통제(宣統帝) 푸이(仪儀)가 퇴위하기까지 295년이 걸렸다. 초기 만주족은 동북 장백산 지역에 살면서 대대로 축산, 어업, 사냥을 하며 현지의 농사에 종사하는 한인들과 잘 지냈습니다. 이때 누르하치는 조상 13부견갑으로 군사를 일으켜 끊임없는 합병 투쟁을 통해 세력이 점차 강해져 마침내 만주족의 각 부족을 통일하고 명나라 만력 44년(1616)에 금(金)을 건국하여 역사를 후금(後金), 건원천명(建元天命), 천명(天命) 칸(命)이라 불렀다. 그리고 화폐를 주조하는데, 만주문과 한문 두 종류가 있는데, 만주문은 천명한전이라고 번역하는데, 이 돈은 만주문에 따라 쓰여지며, 읽는 방법은 왼쪽을 꿰뚫고 오른쪽을 꿰뚫고 위아래로 읽는 것이다.네모난 구멍과 둥근 동전 모양, 작은 동전을 모방하고 구리빛이 붉고 어둡고 주조 기술이 열악합니다.한문전 '천명통보'와 '천명한전'은 동시에 주조되며, 전문은 직독하고, 전배는 무문이며, 서예는 열악하다.당시 만인은 돈이 들지 않아 돈을 받고는 대부분 장식품으로 옷과 모자에 착용하였는데, 도포(襟之前) 이전에는 칼과 창을 피했다고 하며, 후손들이 돈을 주조할 때는 병사들에게 패용하여 순치(順治), 강희(康熙) 때까지도 그런 경우가 있었다고 한다.후금 천명 11년(내일 계6년, 서기 1626년) 누르하치가 죽자, 자애신각라·황태극은 다른 패륵들의 공천으로 9월에 칸위에 올라 천총 원년에 만문전인 '천총한전'을 주조하였다.굵은 글씨와 가는 글씨 두 가지가 있는데, 이 돈은 대대로 전해지지 않아 비교적 드물지만, 그 중 가는 글씨를 쓰는 사람이 가장 적어 극히 드문 상품이다.당시 만청(滿淸)이 관할하던 만몽(滿部落) 부족은 대부분 돈을 쓰지 않고 목축한 양으로 부를 계산했고, 시장에서도 물물교환을 했고, 돈이 있어도 노리개로 여겼다.돈을 쓰는 사람들은 대부분 화북 일대에서 관외로 이주한 한족 농민들이며, 농사를 지어 생활하고 있어 돈 쓰는 것도 절실하지 않다.누르하치 부자가 랴오둥을 점령한 후, 이 한인들은 만주족 귀족들에 의해 소작농으로 분류되거나 노역이 되었고, 돈의 사용은 경중을 따지지 않았다.사실 돈이 절실히 필요한 것은 상인이지만, 그들은 수적으로 많지 않고, 경영적으로도 만인의 주목을 받지 못하기 때문에, '천명'과 '천총'의 두 세대가 돈을 주조하는 것은 경제적인 필요보다 정치적 역할이 훨씬 더 크기 때문에, 수량이 적고 널리 퍼지지 않는 것이 정상입니다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">서기 1644년, 청나라 군대가 관내에 쳐들어왔고, 청애신각라·복림(新愛新覺··福林)은 베이징(北京), 즉 황제 자리에 올라 순치(順治)로 개원하여 청나라 세조가 되었다.북경에 주전국을 설치하여 돈을 주조하고, 공부와 호부에 보원국과 보천국을 개설한 후, 천하가 통일됨에 따라 각지에 전국을 개설하고, '순야통보'를 주조하였다.청군이 막 관문에 들어섰을 때, 명전(明流通)을 충분히 유통시켰으나, 곧 명전(明古)과 다른 옛 전(古)을 사용하는 것을 엄금하고, 혼자서 청전(淸在)순치 연간에 제전 성분에 대한 명확한 규정이 있는데, 즉 구리의 70%, 백연(아연)의 30%를 합금으로 하여 '황동'이라 하고, 천 동전을 한 묶음, 연간 12,000 꿰미를 주조하는 것을 일묘(一即), 즉 매 1기의 정격을 '정묘'라 하며, 정묘 이후에 가주하는 수가 있으면 '가묘'라고 한다.순치전제의 형식은 통일되지 않았으며, 뒷글에 따라 5가지로 나눌 수 있는데, 즉 화폐계에서 명성을 얻고 있는 '순치오식'이다.하나는 명나라의 전식을 모방한 것으로 '순치통보(順治通寶)'라는 문장은 모두 빈털터리다.이 형식을 채택하는 것은 주로 관내 사람들의 요구를 충족시키고 신구전 간의 교환을 용이하게 합니다. 둘째는 창개원전제를 모방하고 돈은 문기와 규율을 외우는 기국이다.예를 들어, '호'와 '공'은 바오취안과 바오위안 두 국에 의해 주조됩니다.기타 '린, 쉬안, 옌, 위안, 시, 동, 징, 허, 창, 닝, 저장, 둥, 푸, 양, 샹, 장, 엉겅퀴, 광, 산시, 윈' 등이 있습니다.돈은 1전 2푼이다. 순치 8년 돈은 1전 2푼 5리로 다시 바뀌었다.청나라 초기에는 돈의 무게가 끊임없이 변했고, 순치통보전의 한자돈의 크기와 경중은 크게 달랐다.일부 전국은 주조 시간이 짧고 주조가 시작된 지 얼마 되지 않아 주조가 중단되기 때문에 일부 기록국은 토지 보유액이 매우 적으며 그 중 '연', '선', '엉겅퀴'는 매우 희귀합니다.셋째, 권전돈은 1리식전이라고도 하는데, 즉 뒷면에 국명이 있는 것 외에 왼쪽에 '1리'라는 두 글자를 주조하여 전종보다 '연·서·형·양·운·5국'이 적으며, '1리'는 권은을 말하며, 동전 한푼을 은으로 환산하면 천문의 동전은 은으로 한냥에 해당하며, 이 돈은 순치 10년에 주조되어 17년에 주조되었다.각 국이 주조한 것이 다 다르며, 크기와 경중에 변화가 있다.넷째, 만문전, 면문은 "순치통보" 한문, 배문은 새만문을 사용하고 좌우만문을 "보천" 또는 보원으로 입혀 각 돈의 무게는 1돈 2푼 순치 14년 동안 다른 곳에서 돈을 절약하여 베이징에서만 주조하도록 규정하였다. 다섯째는 만한문전, 면문 "순치통보" 한문, 배문기국명을 천좌는 만문전국명, 천우(右为)는 한문전국명, 순치 17년, 호부는 협의하여 각 성전국을 재개하기로 결정하였으며, 보천, 보원 두 국에서 주조한 돈은 여전히 만문전국이며, 기타 각 성전국에서 주조한 전배문은 모두 만한문전이며, 모두 12국이다: "임, 영, 원, 선, 동, 하, 엉겅, 창, 절, 산시."이런 돈식으로 만드는 것이 비교적 좋다.주조량이 가장 많고, 생존도 비교적 많다. 순치 18년(서기 1661년) 정월에 청나라 세조가 죽고 강희제가 즉위하였다.호부 바오취안국과 강남성 장닝국만 '캉시퉁바오'를 주조하고 나머지 국은 주조를 중단합니다.이후 강희 6년에 각 성에서 주행을 재개하였고, 그 후 계속해서 주행을 중단하였다.강희통보전은 주행기간이 60년에 달하고 주량이 비교적 많으나 판본은 비교적 간단하며, 북경보원, 보천 두 국은 "순치통보" 만문전식을 따르고, 배문만문, 기타 각지의 전국이 주조하고, 배문만문국명이 한 글자씩이며, 민간에서는 기억의 편의를 위해 이 돈의 국명을 시로 엮어 "동복임동강, 선원소총창, 남하녕광저, 태계섬운장" 외에 "공", "서" 두 종류가 있지만, 수가 많지 않아 수집하기가 쉽지 않다.강희통보는 돈의 크기가 두 가지이고 무게에도 변화가 있는데 처음에는 1전당 4전이었으나 강희 23년에 1전으로 줄였다가 41년에 다시 1전 4전으로 바꾸면서 1천문당 은 1냥으로 규정하였다.동시에 무게 7센트, 은 7센트의 가벼운 돈을 출시했습니다.동전의 무게가 계속 변화하게 된 원인으로는 첫째, 동전 하나를 은 1냥으로 교환하는 규정을 유지해야 하는데, 이 규정은 원나라에 창안되어 명나라를 거치면서 민간에서 이미 습관이 되어 청나라 초에는 매년 은의 수입량이 증가하여 은값이 하락하고, 동시에 구리 생산량이 감소하여 동값이 계속 상승하여 돈의 가격이 높아졌으며, 일반 서민들의 소득은 돈의 가격 상승으로 인해 상대적으로 감소하여 구매력이 감소하여 생활이 문제가 되었다.정부(게)부도 이러한 이유로 돈과 가격을 안정시키고 국민의 구매력을 높이며 생활문제를 해결하고 사회를 안정시키기 위해 최선을 다해야 합니다.둘째, 민간 주조에 대응하여 강희 양나라를 순치하였는데, 내전이 끊이지 않아 구리의 생산과 운송이 모두 문제가 되었고, 민간에서 구리가 부족하여 공급이 부족하여 돈을 팔아 기물을 만드는 것은 이윤이 있다.청정(게)부는 엄한 형벌과 엄한 법으로 대응했지만 좋은 결과를 얻지 못했습니다.이에 따라 정부(게)부는 2품 이하 관리들에게 놋그릇을 은닉해서는 안 되며, 각 사찰에서는 동상과 법기를 주조해서는 안 되며, 동시에 돈의 무게를 높여 개인 상인들이 이익을 얻지 못하게 하였다.또 경전을 주조하여 백성들이 쉽게 유통할 수 있도록 하였다.강희제 중후반이 되면 겉으로는 태평성대지만 인구증가가 가속화되기 때문에 생산증가가 제한되고 물가를 낮출 수 없으며 농민의 1년 수입은 강복을 면할 수 있을 뿐이지만 천재지변으로 유지되기 어려워지자 강희제 자신도 자주 "강하면 강해지고 희하면 반드시 필요하다"고 자조하여 생산상으로는 증가하지 못하고 물가를 안정시키는 등의 수단만으로는 국민소득을 증가시킬 수 없었고, 당시 청정(게)부는 이를 할 수 밖에 없었다. 강희통보'의 만문전식에는 12개 지역에서 한 세트의 돈이 있는데, 이는 복건성에서 만들어졌으며 현재 '자, 축, 인, 사, 미, 신, 유, 술'의 8가지가 있다.이 밖에 강희통보전에는 후대에 나한전(汉漢"。)으로 불리는 이품이 있다.이 돈은 통상의 '강희통보'보다 약간 작은 것으로 경사보천국을 위해 만들어졌으며, 이 돈의 '희'자는 이필이 있고 동색은 황금색이며 주조는 훌륭하다.강희연간에 서부 국경에서 반란이 일어나 조정에서 대장 연갱요(年尧前去)를 보내 평정했다는 설이 많다.군사가 난항을 겪자 막다른 골목에 이르렀을 때, 한 사찰의 승려가 자진하여 경내에 있는 모든 동기와 18존의 금신나한을 주전으로 바쳤다.연대장군은 이에 감동하여 돈을 만들 때 일부러 '작은 비밀'을 남겨 나중에 불상을 회수할 수 있도록 하였으나, 일이 누설되어 회수할 수 없게 되었다.또 하나는 강희의 환갑잔치에 호부보천국이 김나한으로 돈을 주조하고, 이 돈을 절 나한의 복부에 넣어 불장물로 삼았다가 황제 생신 때 각급 관리들에게 기념으로 증정했다는 것이다.강희재위 61년, 화폐 발행량이 많아 '강희통보(康熙通寶)'가 많이 전승되었다. 강희는 1772년 세상을 떠났고, 청나라 세종 옹정이 즉위했다.옹정제가 즉위한 후에도 개인 주조를 근절하고 물가를 안정시키며 은의 유출을 방지하고 동전의 긴축 정책을 시행하였다.옹정 원년에 "옹정통보"를 주조하여 강희 41년제를 따르며, 돈의 무게는 1전 4분으로 정미하고, 크기는 2가지로 나누었다. 큰 돈은 "강희통보" 큰 돈과 비슷하고, 작은 돈은 지름 2.4cm로 당시 전국에 모두 20여 개의 전국이 있었는데 모두 강희 시국이었다. 옹정은 한 성에 단 하나의 전국만 설치하도록 규정하였다. 4년 때 산서국은 보진국, 산동국은 보제국, 대만성국은 보태국 등으로 바뀌었다.9년에는 강남에 강녕보안국을 증설하고 서남부에 각각 사천보천국, 구이저우보검국, 호북보무국 등을 설치하였으며, 임, 청, 선부, 엉겅퀴, 동, 등국을 철수하여 1성 1국의 정책이 마침내 실현되었고, 사주(私情况)의 상황도 감소하였다가, 후에 서북전사가 확대되고 서남쪽 주에도 반란이 일어나 전쟁이 빈발하여 옹정 11년에 다시 동전 감량을 실시하여 1문 1전 2푼 2푼으로 변경하였다.순치통보전배문 형식은 일률적으로 전조의 보천, 보원원전식에 따르며, 배문은 왼쪽을 입으면 만문 '보'자, 오른쪽을 입으면 만문전국명이 되며, 그 중 '천, 계, 산, 복, 대' 등은 거의 볼 수 없다.옹정제는 돈법이 엄격하고 개인 주조가 적기 때문에 옹정통보는 돈을 잘 만들고 모양이 깔끔합니다. 옹정제는 옹정 17년 열하행궁에서 죽었고, 청 고종이 즉위하여 건륭으로 개원하였다.주행 '건륭통보'는 여전히 1전 2푼의 무게를 요구하고 있으며, 이 돈의 서예 주공은 옹정시대보다 더 정교하다.처음에 청정(게)부는 여전히 디플레이션 정책을 계속 시행했습니다.첸국은 옹정시에 비해 증감하였는데, 먼저 건륭제 4년에 보하, 보공, 보제의 3국을 중지하고 건륭제 5년에 보복국, 7년에 보계국, 10년에 보직국을 열었다.건륭제 이전의 제전은 주석 없이 구리, 납, 아연으로 제조하여 '황전'이라고 불렀고, 건륭제 5년에는 주전동료에 2%의 주석을 첨가하여 '청전'이라고 규정했다.관변에서는 사금 근절을 위한 것이라고 하지만, 사실상 체중 감량이나 다름없다.건륭통보'는 판식이 매우 많은데, 첸원 방면에서는 경국의 다용송체보저국은 해서, 바오산시와 보순의 두 판은 예서를 쓰지만, 대부분의 지방 첸국은 송체를 쓴다.건륭제 40년 동안 개인 주조 상황이 나날이 번창하여 각 성의 관리들이 불법 주조하여 정부(게)부가 이에 대해 어찌할 도리가 없었고 운남성의 구리 생산량이 해마다 감소하여 구리 가격이 급등하고 주조 비용도 덩달아 상승했습니다.칭정(게)부는 디플레이션 정책을 채택하여 바오직, 다리, 광시, 린안 및 기타 국의 주조를 중단함과 동시에 상인들이 해외에서 구리 재료를 수입하도록 장려했습니다.그러나 이런 조치들은 근본적인 해결이 되지 않았고, 사주(私虽)는 줄었지만 관자금이 늘지 않았고, 민간 교역에 돈이 부족해지자 옛 돈을 사용하는 현상이 나타났다.건륭제 50년 후, 바오직 등의 국이 잇따라 개설되고 동시에 주화 기준이 완화되어 건륭제 후기 주화의 품질이 불균등하여 초기 상황이 크게 악화되었다.또한 건륭제 시대에는 신장에서 생산된 구리를 원료로 하여 신장에서 주조된 '건륭통보(钱红通寶)'라는 붉은 돈이 신장에서 나왔고, 이후 각 왕조에서는 모두 주조되었다. 서기 1796년, 고종이 양위하고, 인종이 즉위하고, 가경(庆慶)으로 개원하여 가경(蟹慶) 연간에 청정(淸政)부가 백성들에게 은을 사용하도록 허락하고, 또 다시 전제를 정비하여 주조량을 늘리고, "가경통보(最初慶通寶)"를 주행하였는데, 처음에는 정갈하고 미려하도록 노력하였으며, 돈의 무게는 1전 2푼이고, 면문은 여전히 송체를 사용하였으며, 배문은 만문국명이 되었다.그러나 '복·수·강·녕·계'가 있고, '복·수·강·녕·계'가 있고, '복·수·강·녕'이 '보'자이고, '복·수·강·녕'이 '복·수·녕'으로 이어지는 길어로서 전국이 길경을 위해 주조한 돈이며, '길어전'이라고도 하며 유통에 참여한다.가경연간에는 정부(게)부의 지출이 증가하여 관로의 부실공사로 인해 각 지방전국이 주조한 돈의 질이 저하되어 일부 문자의 불명확함, 돈의 무게감소, 돈의 체질저하, 등등 민간에서는 이러한 제전을 '국사돈'이라 불렀고, 가경연말에는 조정에서 이에 속수무책으로 구리결핍된 전국이 스스로 주조되는 것을 허락하였다.이 때문에 각 성에서 잇달아 주조를 중단했다.시중의 동전이 줄어들자 물가도 덩달아 떨어졌다. 순치에서 가경까지는 청나라의 성세기로 사회생산이 비교적 안정적이었고, 화폐제도상으로는 명나라의 연속이었으며, 발행제도상으로는 전나라보다 더 건전했으며, 모두 샤오샤오전(小小小从 서기 1802년, 청 선종이 왕위를 계승하여 도광으로 개원하여 "도광통보"를 주행하였고, 전제는 건륭, 가경성례, 도광연간에 아편의 불법입금이 날로 심각해짐에 따라 은의 유출이 증대되고, 날이 갈수록 은값이 상승하여 종래의 천은 은과 은을 한 냥씩 주고받는 상황이 유지되지 못하였고, 도광 25년 어사 유량구는 "경중 문은은 2량당 몇 및 2천문, 다른 성은 2량당 2천2300문"이라고 주주하였다.은은 귀하고 돈은 싸며 동전의 구매력은 떨어지며 정부(게)부는 밑지고 돈을 만든다.서남부의 각 성전국은 계속해서 체중을 감량하여 1돈 2푼에서 7~8푼으로 줄였고 민간 자본은 3/4로 줄였다.도광 20년, 아편전쟁이 발발하고 은값이 급등하여 각 성전국에서 심각한 손실이 발생하여 잇달아 주조를 중단하였다.도광 말년에는 경사 두 판만 남았고, 보운, 보저 등 몇 판이 돈을 냈고, 보천, 보직, 보검은 여전히 사주였고, 지방 관리들과 전국 사람들이 결탁하여 주조했다.따라서 '다오광퉁바오'는 크기와 무게가 다르며 비교적 일반적인 것은 약 2.2cm이고 작은 것은 다르며 상당히 일반적입니다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">도광통보도광 30년, 청 선종이 죽고 문종이 즉위하여 이듬해 함풍으로 개원하자 호부는 각 전국에 '함풍통보'를 주조하도록 명령하였다.3년 동안 '셴펑 위안바오'와 '셴펑 중바오'라는 큰 돈이 출시되었으며, 셴펑 화폐의 버전은 매우 많고 거의 1,000가지가 있습니다.(자세한 내용은 함풍동전 참조) 청문종은 함풍 11년 7월 열하로 죽었고, 청 목종이 계승하여 기상으로 개원하여 "기상통보", "기상중보"를 주조한 후 동치로 개원하여 "동치통보"를 주조하여 돈을 만들었는데, 면문(面文)은 송(宋)을 모방하고 해서(书書)는 모두 있으며, 각지에서 주조한 돈은 들쭉날쭉하고 경중은 같지 않다. 치샹'의 연호는 셴펑 11년 7월 26일로 정해져 같은 해 10월 5일에 폐지되었으며, 69일로 짧으며, 우리나라 역사상 보기 드문 단명 연호이다.그리고 기상돈은 이로 인해 주조 시간이 촉박하여 유통되기 전에 폐기되었으니, 전세가 매우 드물고, 보기 매우 어렵습니다.치샹첸은 '치샹통보'와 '치샹중보'로 나뉘며 바오취안국, 바오위안국, 바오윈국, 바오쑤국만 주조한다.기상통보'는 지름 약 2.7cm, 무게 1돈 2푼, 면문 해서로 순독한다.'치샹'과 '중보'는 지름 약 3.5cm, 무게 7돈 4분으로 10돈에 해당한다.</span></p><p> </p><p><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">동치중보동치전은 주전손실 등으로 주행이 매우 비정상적이어서 때론 주조가 멈추었다가 지금은 보천, 보원, 보소, 보저, 보공, 보창, 보천, 보계, 보직, 보운, 보동 등의 국전이 흔하며 나머지는 모두 드물거나 견본돈만 보인다.같은 치년 동안 10달러 이하의 큰 돈을 주조했을 뿐인데, 주조된 전국은 바오위안, 바오취안, 바오윈, 바오궁, 신장 아커쑤 등 국이 있으며, 크고 작은 경중도 다르고, 신장 국과 바오궁 국은 일찍이 5돈을 주조했고, 신장 보이 국은 4돈을 주조했다.같은 시기에는 원래 주화가 많지 않았고 민간에서 은을 보편적으로 사용했으며 외국 메커니즘에 대한 은 수입이 상당히 많았고 색상 시스템이 보장되어 사용이 매우 편리했기 때문에 동전의 사용도 나날이 줄어들었습니다. 동치 13년, 서기 1874년, 청 목종이 죽자, 서태후는 자신의 친매(순친왕 복진)의 아들을 황제로 맞아들여 광서로 개원하고, "광서원보"와 "원서중보"를 차례로 주행하였다. "광서통보"는 서기 1875-1908년 사이에 통보제전주를 하였다. 돈의 무게는 처음의 돈에서 점차 8푼, 마지막으로 6푼으로 감소하였다. 이 돈은 해서로, 그 밖에 보복국도 전서전을 주행하였다.또 무자년(서기 1888년)에는 왼쪽을 '무자'로, 오른쪽을 '하'로 하는 무자전이 나왔다.광서 15년, 후광 총독 장지동은 광둥성에서 영국에서 구입한 기계로 우리나라 역사상 최초의 기계 화폐를 만들었는데, 더 이상 네모난 구멍의 동전 모양이 아니게 되었고, 그 후 여러 성에서 잇달아 보급하여 시행하여 '네모난 구멍의 동전'을 대체하였다. 광서제는 34년 10월(서기 1908년)에 사망하였고, 그 전날 서태후가 사망하였고, 순친왕의 아들 푸이가 왕위를 계승하여 봉건사회의 마지막 황제로 개원하였다. 선통연간에 전국 각 성에서 거의 모두 돈 제조를 중단하였다. 다만 보천국은 한 돈의 무게인 '선통통보'라는 작은 돈을 주조하였다.바오취안국이 낸 큰돈은 지름 2.4cm, 작은 견본돈은 지름 1.8cm로 푸이가 즉위할 당시 3세였던 데다 돈도 크지 않았기 때문에 민간에서는 이 돈을 소선통(小宣統) 소선통(小宣統)이라는 면문 서예는 해서(书書), 배문(文文)은 만문(滿文)국명이다.선통통보는 우리나라 봉건사회 마지막 왕조의 마지막 제왕이 주조한 마지막 방공동전이다.방공원전의 주행은 진시황이 육국을 통일하여 '반냥전'을 주행하고 '선통통보'를 완성하기까지 2천년의 세월을 거쳤으며, 우리나라와 세계 주화사의 기적이다.순치 5식은 명나라의 전식을 모방한 것으로 '순치통보'라는 문장은 모두 광배무문이다.이 형식을 채택하는 것은 주로 관내 사람들의 요구를 충족시키고 신구전 간의 교환을 용이하게 합니다.둘째는 창개원전제를 모방하고 돈은 문기와 규율을 외우는 기국이다.예를 들어, '호'와 '공'은 바오취안과 바오위안 두 국에 의해 주조됩니다.기타 '린, 쉬안, 옌, 위안, 시, 동, 징, 허, 창, 닝, 저장, 둥, 푸, 양, 샹, 장, 엉겅퀴, 광, 산시, 윈' 등이 있습니다.돈은 1전 2푼이다. 순치 8년 돈은 1전 2푼 5리로 다시 바뀌었다.청나라 초기에는 돈의 무게가 끊임없이 변했고, 순치통보전의 한자돈의 크기와 경중은 크게 달랐다.일부 전국은 주조 시간이 짧고 주조가 시작된 지 얼마 되지 않아 주조가 중단되기 때문에 일부 기록국은 토지 보유액이 매우 적으며 그 중 '연', '선', '엉겅퀴'는 매우 희귀합니다.셋째, 권전돈은 1리식전이라고도 하는데, 즉 뒷면에 국명이 있는 것 외에 왼쪽에 '1리'라는 두 글자를 주조하여 전종보다 '연·서·형·양·운·5국'이 적으며, '1리'는 권은을 말하며, 동전 한푼을 은으로 환산하면 천문의 동전은 은으로 한냥에 해당하며, 이 돈은 순치 10년에 주조되어 17년에 주조되었다.각 국이 주조한 것이 다 다르며, 크기와 경중에 변화가 있다.넷째, 만문전, 면문은 "순치통보" 한문, 배문은 새만문을 사용하고 좌우만문을 "보천" 또는 보원으로 입혀 각 돈의 무게는 1돈 2푼 순치 14년 동안 다른 곳에서 돈을 절약하여 베이징에서만 주조하도록 규정하였다.다섯째는 만한문전, 면문 "순치통보" 한문, 배문기국명을 천좌는 만문전국명, 천우(右为)는 한문전국명, 순치 17년, 호부는 협의하여 각 성전국을 재개하기로 결정하였으며, 보천, 보원 두 국에서 주조한 돈은 여전히 만문전국이며, 기타 각 성전국에서 주조한 전배문은 모두 만한문전이며, 모두 12국이다: "임, 영, 원, 선, 동, 하, 엉겅, 창, 절, 산시."이런 돈식으로 만드는 것이 비교적 좋다.주조량이 가장 많고, 생존도 비교적 많다.</span><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">청나라 자금국</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">바오취안국: 순치 원년에 주조를 시작하여 선통 2년 말에 살포하였다.바오위안 국: 순치 원년 겨울에 주조를 시작하여 광서 31년에 폐업하였다.옌쑤이 진국: 순치 2년에 주조하고 순치 5년에 재살하여 '연'자 화폐가 매우 적다.징저우 진국: 순치는 3년에 열렸고 순치는 8년에 중단되었으며 특히 '징'자를 외운 화폐가 적습니다.샹양 진국: 순치 7년에 문을 열고 순치 8년에 문을 닫고 '샹'을 업는다.밀운진국: 순치 2년 5월에 개국하고 강희 10년에 폐국한다.선부진국: 순치 원년 11월에 열렸고, 순치 8년에 중단되었다가 10년에 재개되었으며, 10년 만에 한문 '선'자 전을 주조하기 시작했다.강희는 원년에 한문의 '선(宣)'자를 가득 주조하여 선(停)하였다.6년 만에 재개하고 10년 만에 철수하다.임청진국: 순치 2년 5월에 주조가 시작되었고, 8년 10월에 중단되었다가 17년에 재개되었다.강희는 원년에 다시 시작되어 중단되었다가 6년에 다시 시작되어 14년에 철수하였다.공창부국: 강희 6년에 열렸고 얼마 지나지 않아 중단되었다.옹정은 5년에 란저우로 옮겨 바오궁국으로 개명했다가 7년 만에 중단했다.함풍 5년에 다시 세워져 같은 통치 3년에 폐지되었으므로 건륭과 가경을 제외하고 역조 '공'자는 돈이 적고 남창의 강희보공은 더 적습니다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">옛 화폐 위조 방법.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">1. 모래 뒤집기 방법은 고대 동전 자체를 사용하거나 나무, 뼈 또는 연석 등의 재료로 고대 전자의 모형을 조각하여 모래를 뒤집어서 고대 전자를 위조하는 방법입니다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">2. 개각법은 두껍고 가치가 높지 않은 옛 화폐를 이용하여 원래의 화폐와 배문을 갈아서 비슷한 크기의 희소한 화폐로 개각하는 것이다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">3. 발굴 및 보완 방법은 오래된 돈의 절반 또는 전부를 제거한 다음 다른 돈의 텍스트를 가져오거나 구리 조각을 텍스트로 사용하여 보조금을 지급하여 희귀 화폐로 위조하는 방법입니다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">4. 합법 일반 헌돈 두 개를 반씩 갈아서 희귀한 합면을 만들고, 배낭을 맞추거나 반으로 갈아서 희귀한 중문돈을 만든다. 예를 들어 5바트짜리 두 개를 반으로 갈아서 나머지 반을 갈아서 '바트' 또는 '5.5'를 만듭니다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">5. 두 개의 얇은 구리 조각을 두 개의 조각으로 만들어 돈의 얼굴과 뒷글자를 만들고 합쳐서 위조 돈을 만듭니다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">6. 녹슨 위조지폐의 형질변조에 성공한 후 위조지폐를 색칠해야 진짜가 될 수 있다. 색상 위조의 구체적인 징후는 위조 구리 녹: 고대 화폐의 녹은 주로 녹, 붉은 녹 및 푸른 녹입니다.울긋불긋, 울긋, 울긋.이러한 녹을 위조하는 방법은 주로 흙을 묻고 산을 담그고 색을 칠하는 방법이 있습니다.땅 묻기는 위조된 돈을 땅에 묻었다가 수년에 걸쳐 꺼내는 것이다.산 침지란 염산이나 초산에 담근 위조지폐를 어둡고 습한 곳에 두는 것을 말한다.색칠은 접착제나 로진 계열의 녹색 가루를 위조지폐에 바른다.또는 유색 에나멜로 위조지폐를 칠하면 위의 몇 가지 방법으로 다양한 색의 구리 녹을 생성할 수 있습니다. 7. 위조전세고색:역대부터 전해 내려오는 동전은 녹슬지 않았지만 흑갈색의 전세고색이 있는데 이를 위조하는 방법은 두 가지다.위조전금을 불에 먼저 태운 후 물로 빠르게 식혀 돈의 표면에 검은색이 덧씌워져 있는 것,위조전금을 초산에 며칠 담가두면 돈에 검은색이 도는 것.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">(1). 묻기: 가짜 제품에 구리 녹을 묻히는 것은 진짜 화폐와 매우 비슷해 보이며, 동북지방에서 생산된 접착제를 사용하여 가짜 화폐에 직접 바르는 경우도 있습니다.이 두 가지 위조 수단은 뜨거운 물에 데이는 것을 가장 두려워합니다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">(2)침지: 동전을 식초에 담그면 얇은 녹이 생길 수 있으며 이 방법은 주로 청나라 화폐에 사용되지만 색이 더 밝습니다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">(3)로진 분말과 접착제를 혼합하여 적록색 안료를 화폐에 바르면 적록색 녹을 만들 수 있지만 녹은 진품만큼 투명하지 않아 식별이 쉽습니다.(4)산식: 더 '고명한' 가짜가 있는 경우 흙에 강산을 섞어 가짜를 싸서 화분에 넣어 자주 촉촉하게 유지하여 자연적으로 녹이 슬게 하고 녹이 덩어리가 된 후 세게 부수십시오.이런 가짜 고대 화폐는 뜨거운 물로 오래 끓여야 식별할 수 있다.</span><br><br><span style="color: #000000; background-color: #fdfdfd;" data-ke-size="size20">(5)소성: 송전을 오븐에 넣고 소성하여 적녹을 얻은 후 염산 또는 초산에 담그고 1년 반 동안 흙에 담그고 자주 습하게 하면 적록색의 녹이 생길 수 있는데, 이는 오래된 출토 화폐와 유사합니다.이 가짜 고대 화폐는 뜨거운 물로 오래 끓이면 식별할 수 있습니다.</span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span data-ke-size="size20">中国古钱币发展史 </span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size20"><b>一、最早的货币</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">货币是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物货币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要货币。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物货币一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。如:贵、资、贪、贫、财、购等。 中国是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为最原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币，这在考古发掘中也有出土。 综上所述，原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币，流通较广的是天然贝。后期出现少量金属称量货币、铸币，属货币萌芽与形成时期。 (1) 海贝</span></p><p><span data-ke-size="size20">海贝(正面)</span></p><p><span data-ke-size="size20">海贝(背面) 在我国远古时期，大约在四五千年前的原始社会，因为生产力低下物质极不丰富，所以一个部落或者一个家庭还没有多少剩余产品可以用来交换其他急需的用品，部落或家庭之间偶尔发生的交换活动也只是物易物，当时根本没有货币也不需要货币。 随着生产力的发展和社会的进步，社会物质财富也相对丰富了，人们物质生活中的需求不断的扩大，以物易物交换的方式已经越来越不能适应社会生活的需要了，于是人们便把贝壳作为交换的中介物，在新石器时代晚期，不知金属为何物的原始社会贝壳是最珍贵的物质了，贝是生长于热带亚热带浅海的贝类，它小巧玲珑，色彩鲜艳，坚固耐用，而成为原始居民喜爱的一种装饰品，由于它大小适中，便于携带，便于计数等特点，后来，随着社会经济的发展和商品社会的形成，贝作为交换的媒介就成为自然而然的事了，天然贝就逐渐充当商品交换的一般等价物的职能。贝币的计量单位是什么呢?是“朋”， “朋”的古字本义是指一串或两串相连的“贝”，后来逐渐演化成计量单位。”一朋”到底为多少只贝呢?一直未有一致的说法，从两只到二十只，各说不一，一般多认为两串五个的贝或两串十个的贝为“一朋”。</span></p><p><span data-ke-size="size20">铜仿贝 商代晚期，随着商品经济的发展交易范围不断的扩大，中国北方因不易获得数量众多的南方海贝，出现了供不应求的局面，这时，人们又想出了以其他材料防制贝形货币的方法，如陶、石、骨、玉、铜、金等，其中铜仿贝的发明是中国金属铸币的开始。天然海贝的品种也很多，有“货贝”(又名齿贝)、 “拟枣贝”、“阿文绶贝” (又名大贝、虎斑贝)、“伶鼬榧螺”等，其中“货贝”比较常见，贝面上有一条长长的齿槽的称为“贝齿”或“贝唇”，贝的正面较为平整，贝的侧面稍微鼓突，人们为了便于携带方便，在货贝的背部多凿有小孔，早期孔相对小，称之为“小孔式货贝”，以后，穿孔逐渐扩大，称为“大孔式货贝”。春秋战国时期的“货贝”背部几乎磨平，称为“磨背式货贝”。“铜仿贝”一般仿货贝之形，早期者与天然贝形制相近，春秋以后，南方楚国地区又铸铸造出有文字的“铜仿贝”是为有文铜贝，它的外形有的像蚂蚁爬鼻有的像鬼脸的样子，所以俗称“蚁鼻钱”或“鬼脸钱”，其面文多达10余种，但形制却比较一致，均为上广下尖的瓜子形，面有文字，背部平整，它广泛行用于南方地区，“蚁鼻钱”铸行于战国早期(公元前5世纪)，“鬼脸钱”则铸行于大约公元前4-3世纪的战国中晚期，是当时比较先进的货币形态之一，除楚铜贝以外，春秋战国时北方地区的金属贝还有“金贝”、“银贝”、“鎏金铜贝”等，“仿铜贝”的出现是我国货币发展史上一件很了不起的事情，把我国货币发展历程大大地推向前进了，并以其大小、重量、价值比较统一，而且能够大量地就地铸造等其它“货贝”和“仿贝”无法相比的优势进入了流通领域。 “贝作”为历史货币，不仅为中国的古代经济立了丰功而且还对中国文化，风俗，具有深刻的影响。从现行的中国汉字中，我们可以看到大多数与钱币发生关联的事物或行为都有贝旁，如:货、贡、贸、贾、贿、财、贪、贫、费、赔、赎等等。在江浙一带的农村，家长将贝佩挂于孩童的身上以期望健康成长，驱邪生财，更有父母干脆把儿女直呼为“宝贝”，“贝币”虽小确集经济历史，文化多重含义于一身，颇受钱币收藏爱好者们的青睐，进而成为当今收藏的一大门类。(2) 蚁 鼻 钱蚁鼻钱鬼脸钱(放大)鬼脸钱(放大) 有文铜贝是楚国的青铜贝币，称为蚁鼻钱或鬼脸钱。这种名称并不是楚国贝币原来的名称。而是约定俗成的一种称呼。最早记录这种铜仿贝为蚁鼻钱是宋代洪遵《泉志》，他说:“此钱上狭下广。背平，面凸，有文如刻镂又类字，也谓之蚁鼻钱。”这里并没有详细的说明刻镂的是什么文字的贝，大概是铸有“紊”字形和“咒”字的两种。“紊”字形贝，钱体上尖下圆，面凸，背平，阴文“紊”字形就如同一只蚂蚁爬在鼻子上故称之为蚁鼻钱，“咒”字贝，钱体与蚁鼻钱相同。“咒”字仿佛是一个鬼脸，所以被后人称之为“鬼脸钱”。后来有文字的铜贝统统被称为蚁鼻钱。所谓“蚁鼻”本喻轻小，晋葛洪《抱朴子·论仙》说:“以蚁鼻之缺捐无价之淳钩(剑名)”，意思就是只因轻微的缺陷舍弃了无价的宝剑，可见蚁鼻钱就是小钱。 楚贝的铭文有“紊字形、咒、安、君、忻、金、行”等等，“紊”字，有人将其解释为“圣桼”(降率)，也有人认为是“五朱”、“各六朱”等的合体字。“咒”字多解释为“贝”、“哭”、“贝化”，钱文的含义有必要进一步研究论证。 建国以来，蚁鼻钱多出土于河南、江苏。鬼脸钱则在湖北、湖南、河南、江苏、安徽等地均有发现，1963年湖北孝感野猪湖一次出土鬼脸钱5000枚面文为“咒”字，平均约重4.37克。以出土的地点墓葬和数量上看。蚁鼻钱铸行于战国早期(公元前5世纪)，鬼脸钱则铸行于大约公元前4-3世纪的战国中晚期。楚国疆土开始时并不算大，以后疆土逐渐扩大，蚁鼻钱和鬼脸钱的流通范围也随之扩大，逐渐在长江中下游一带形成了独立的货币体系。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>二、前秦钱币</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">钱币的起源来自两个方面，除了装饰性的海贝，还有生产工具，比如铲形币和刀币。其实，"钱"字本身最早就是一种耕具的名称，在以物换物的时代人们经常拿它作为交换的媒介，后来的金属货币也曾仿制过它，久而久之，钱就成了货币的代名词。 春秋、战国早期的布币多铸成空首形，插上木柄就是一把小铲子，后来生产工具的功能被货币功能完全取代，同时也为了铸造方便，布币就完全改为扁平的实首了。先秦的平首布则以平首圆足的"三孔布"最为珍贵，它的特点是圆首、圆肩、圆裆、圆足，在其首部及两足上各有一个穿孔，故称"三孔布"。有关这种布币的归属至今尚难定论，三孔布形制奇特、铸造精工、品相端美，传世及出土又极其稀少，是为先秦钱币中的难得珍品。先秦的刀币也是先秦钱币中的重要组成部分之一，出现的时间略晚于布币，战国七雄中燕、赵、齐都使用刀币，而其中则以"齐大刀"铸造最为厚实精良，因为面文字数不同分为"三字刀""四字刀""五字刀""六字刀"，这其中又以"六字刀"最享盛誉，其币文为"齐返邦长法化"。据在考古发现中，有一个奇怪的现象，就是目前考古出土的齐大刀都为窖藏，从未在齐国古墓中发现，是何缘由至今未解。楚国钱币在先秦货币中独树一帜，采用青铜贝为币，正面多有单字铭文，或似一张鬼脸或似一只蚂蚁附于人鼻之上，所以又称"鬼脸钱"或"蚁鼻钱"。较之蚁鼻钱珍贵的则是楚"爰金"，这是一种方形的小型金币，平时连成一块金版，使用时需用刀将其割下。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>先秦钱币介绍</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">先秦钱币包括钱币史上两大时期，即商与西周的钱币萌芽时期和春秋战国的纪地钱币时期。先秦时期，货币以贝，刀、布、圆钱、蚁鼻钱(鬼脸钱)等为主。大部分的刀、布币币身极薄(部分地区釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的币身较厚)，刀币的浇口在首端。刀、布的浇口及边缘常有浇铸时挤出范外的多铜，因未加磨琢而呈自然状态。商周钱币主要是金属贝和青铜铲币，此时钱币形态尚处于比较原始的阶段，这一时期的金属币主要是铜贝。此时钱币形态尚处于比较原始的阶段，铜贝仿自天然海贝，原始铲币与一般工具铲没有区别，钱币上没有文字。商周铜币均为出土品，并无传世品，从经济价值看，价格不太高。春秋战国时期商业大城市开始出现，金属铸币得到了大量使用，这一时期钱币上出现了文字，因为钱币上铭文主流是纪地性质，故这一时期内的钱币统称为纪地钱币。这一时期钱币的种类进一步增多，最后形成以南方楚国的楚币、中原地区的布币、东方地区的刀币和西北地区的圜钱四大钱币体系并存的局面。布币</span></p><p><span data-ke-size="size20">中原地区是古代农业区，古代农业掘土工具为铲，又别称为鏄，与布音同，故中原地区流行的铲状币叫做布币。布币初期无文，后来才有铭文。初期\"原始布\"是空首，即銎(音QIONG)部空心，可以装柄，继为实首，后为平首，其\"肩\"和\"足\"的形制不一。空首布币身较薄，已失去掘土价值，均用泥范铸造，旋铸旋废，特征为布柄较长，上有不规则穿孔，币身上往往留有流铜与毛刺棱角，布面往往有三道直或斜直的脊线，绝大多数为春秋时期产品。伪造途径一般有翻铸及打制两种。翻铸伪品币身厚重，表面粗糙，首部的制作更差，四壁厚薄不一。打制伪品是取两片薄铜片粘合而成，币文先阴刻在石板上，然后放上锤片锤打挤出。为了避免粘合处空隙，常在伪品周围堆上一层伪锈，轻轻叩击这种伪品，即会发出哑声。随着商品经济发展，铸工复杂、造价高的空首布便失去了存在的意义，逐渐由平首布代替，货币的形式也向轻小型发展。平首布的类型较多，主要有魏国的圆跨圆肩平首布、圆跨方肩平首布，赵国的中小型耸肩尖足平首布以及圆首圆肩平首布和平首方肩方足布。其中圆首布中有一种\"三孔布\"的钱币，空、肩、足皆圆，布首与两足上各有一个圆孔，钱面上有纪地文字，钱背上有纪重文字，形态有大小两种，大者背铸\"一两\"，小者背铸\"十二铢\"，两者比值正好为2:1.此布出土数量极少，至今总计不过几十枚，有相同铭文者更少，交易价格可达数万元之巨，可谓先秦钱币第一珍品。刀币</span></p><p><span data-ke-size="size20">刀币起源于东方的齐国，后逐渐遍及齐、燕等地。刀币又称刀化，是由手工工具刀削演变而来，由刀首、刀身、刀柄、刀环几部分组成。刀首是划分刀币类型的主要依据，可分为针首刀、尖首刀、截首刀、圆首刀和平首刀。圜钱</span></p><p><span data-ke-size="size20">圜钱又称圜化、环钱，起源于古代玉璧或纺轮，早期圜钱圆形、扁平状，中间有圆形系孔，孔径狭小、不甚规范，如魏国铸造的共、垣、共屯赤金。晚期齐国出现方孔圜钱，面有内外廓，比较规矩，是秦以后方孔圜钱的祖型。圜钱出现于战国晚期，使用历史不及刀、布历史长，数量也少得多，价格较高，稀见品千金难求。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>三、隋朝钱币</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">凉造新泉</span></p><p><span data-ke-size="size20">北凉渠蒙逊永安年间铸径2.4CM，重约3克左右，小者不足2CM，重约1.5克，此泉出土均在甘肃武威，有王莽钱文风韵..太夏真兴</span></p><p><span data-ke-size="size20">东晋时匈奴贵族赫连勃勃于真兴年间铸。径2.35CM，重约3.03克，钱文真书而见隶韵。此泉多在甘肃出土，传世极少。丰货钱东晋十六国后赵石勒元年铸于其都襄国，径2.42--2.48CM，重2.4--4.8克，分别有内外郭及无内外郭者，因铸行较少，故传世不多。汉兴钱东晋李寿踞成都，改大成国为汉，改元汉兴铸。钱文隶书直读，篆书横读，径1.2CM，重1克上下，此钱制作粗陋，字浅肉薄，传世不多，以横读为罕。...四铢南朝宋文帝元嘉七年始铸。仿五铢而略小，面无内郭，四铢二字为篆书，重如其文，径2.25CM，重2.4克，少数面穿上下各一星，面文亦有错范重文者 。永光钱南朝守前废帝刘子业永光元年铸。钱文薤叶篆，内外有郭，径1.6CM，重约1克，永光年号行六月改元，故此钱存世极少。...景和钱南朝宋前废帝刘子业景和元年铸。较永光钱更见轻薄，钱文为小篆，径约1.6CM，重不足一克。景和年号行三月而废帝被弑。故景和钱极罕。两铢两朝宋废景和元年二月铸的两铢钱。钱体轻薄，径约1.9CM，重1克左右;三月废帝被弑，十二月罢两铢钱，故两铢钱极罕。太货六铢南朝陈宣帝太建十一年铸，面背内外郭精整，钱文玉筋篆，书体精美，为六朝钱中精品，径2.5CM，重约3克，近日市上见一批“十全十美”之太货六铢，望集币时慎之。太和五铢北魏孝文帝太和十九年铸，钱文方折篆体，因许民间自铸，故铜质杂，大小不一，大者径2.5CM，重3.4克，小者径2CM，重2.5克。由于铸行有限，故传世，出土均少。.永安五铢北魏孝庄帝永安二年听民与官铸，铜材，大小不一，钱文永安二字接郭，五字连内郭，径2.5CM，重5.5克，轻小者1.8CM，重仅2克，背有四出纹，土字者少见。常平五铢北齐文宣帝天保四年铸，钱文篆书直读，笔划圆润，平字第一笔与内郭合成一线，径2.5CM，重3.5---4.2克。后期所铸较前期粗糙，更有杂铅锡薄钱。.五行大布北周武帝建德三年始铸，以一当布泉十并行，形制精美，内外郭齐备，版别数种，径2.6---2.8CM，重4---4.3克，为北周三大名泉之一，另有合背钱。布泉北周武帝保定元年始铸，一当五枚五铢钱并行，钱文玉筋篆，泉字中竖不断，内外郭齐备，与新莽布泉有所不同，径2.5CM，重4.3克，亦分大小两种，此钱系北周三大名泉之一。....隋五铢隋高祖开皇元年始铸。青铜、白铜、制作多精整，宽缘，穿右有一直划与“五”字相连。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>四、五代十国钱币</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">五代时铸的第一种钱是后梁开平年间(公元907-910年)所铸的“开元通宝”直径3.5厘米，钱文隶书，旋读，书法较差，笔画生硬，“开” 字为异笔，光背。铸工与铜质均不佳，钱文书法尤差，几不成文。朱温篡唐后，前朝大臣改奉新主，其中位居要职的大有人在。他们多数科甲出身，任何人的书法都要胜此钱文千百倍，怎么说也不至于让如此水平的人来书写钱文。想来写此钱文的很可能是他们的太祖朱温，但不能确定。此种开元通宝铸量不多，且传世极少，为极罕见品。</span></p><p><span data-ke-size="size20">开元通宝 后唐李氏以恢复唐朝正统为号召，灭梁之后铸行新钱，仍沿用开元通宝之称，中间屡遭变故，旧钱日少，所剩不。而之后的后唐庄宗时，兵事渐少，商业略盛，市场中钱少不便，乃于天成年间(公元926-929年)铸“天成元宝”，以便流通。此钱径2.4厘米，钱文隶书，旋读，书法浑厚凝重，轮廓阔壮，较为精良。但此钱民间有私铸者。另外有“青泰元宝”，是最后一个皇帝李从珂于清泰年间(公元934-935年)所铸。钱径3.4厘米，钱文隶书，顺读，书法平平。后唐十余年间变动迭起，似不应铸钱。所以现在学者有认为此钱乃仿自北宋 “崇宁重宝”，并不是后唐清泰年间所铸。崇宁重宝 后晋只铸过“天福元宝”。史载“天福三年(公元939年)，诏许天下民人自铸，文曰“天福元宝”。今天所见的天福元宝，版式参差不一，轻重不一，有直径2.5-2.1厘米的，也有直径2.1厘米以下的，钱文隶书，旋读，书法平平。大钱应是官制的，铸工尚可，小型的可能是民间自铸的，铜质较差，文字粗糙，因为当时的铜价较高，铸钱无利可图，而且铜材不易得，民间往往把古钱销毁，改铸铜器，哪里会多铸铜钱呢?所以天福钱颇稀少难得。当时各处藩镇割据，不理会中央政(蟹)府，只是逢年过节，才向皇帝进贡，以表示君臣关系未断。史载天福二年夏，宣武军节度使杨光远进助国钱，现传世有“助国元宝”一种，直径2.3厘米，钱文篆书，旋读，书法平平，铸工一般，可能乃杨氏所铸。天福元宝 后汉仅传了两代，共计四年，只有“汉元通宝”钱，此钱直径2.2厘米，钱文隶书，书法似开元钱。汉元通宝 后周时只铸“周元通宝”一种，为周世宗所铸，书法、铜质、铸工均精美，乃毁佛所铸之钱。周元通宝 十国之中，吴越、荆南、北汉等国没有铸钱。前蜀于永平元年(公元911年)铸“永平元宝”，钱径2.4厘米，钱制仿唐代开元通宝，铸工颇佳，但极罕见。此外有“永平通宝”，制作与书法与永平元宝不相同，但有学者认为是伪造的。通正年间(公元916年)铸行“通正元宝”，版式较多，钱文书法铸工不及永平钱，但数量较多。后来前蜀改国号为大汉，次年，改年号为天汉，铸行“天汉元宝”，钱制同以往，钱文书法铸工均较好，但数量不多。光天年，又恢复国号为蜀，铸“光天元宝”，钱文“光”字用行书，其余为隶书，书法均甚良好。王建死后，其子王衍继位，史称后主，于乾德元年(公元919年)铸“乾德元宝”。钱制同以往，有光背无文与背月两种。咸康元年铸行“咸康元宝”，背有月文。以上两种钱数量较多，铸工颇精。但不久后唐来伐，王衍出降，国灭。闽王王审知政权仍然行用唐朝年号，以示忠贞不移，铸开元通宝钱，版式仿会昌开元钱，钱背穿上有一“闽”字，过去曾被误认为是会昌开元。此外有铅铸钱，版式同铜钱，分光背无文、背闽、背福、背殷三种，后又铸开元通宝当十大钱，直径3.8厘米，字大而不工整，且有省笔缺画，背有星文、月文、闽字。另有铁钱，铅钱，版式同铜钱，存世较罕。后于永隆年间铸“永隆通宝”大铁钱，直径达四厘米，顺读，书法拙劣，背有闽字或星月文及光背，均较罕见。王审知弟王延政曾称大殷皇帝，改元天德，铸“天德通宝”大铁钱，以一当百;也铸有铜钱，比铁钱小，为“天德重宝”，顺读，书发教工整，背文“殷”字，有楷隶两体。天德重宝 马殷割据湖南时，后梁朱温封马殷为天策上将军，后自立为楚王，铸有“天策府宝”。此外还曾铸有乾封泉宝铜、铁大钱和乾元重宝大铜钱。马殷因听史家有湖南产铅铁之说，又听从高郁的献策，铸铅铁钱，十文当铜钱一文，史书没有说明钱文何字，大概是因为楚钱钱文多袭用唐钱钱文之故，如乾封泉宝、乾元重宝。天策府宝 天策的意思是为帝王出谋划策，更有“天策引神兵，凤飞扫邺城”的名句。天策府是天策上将军的府邸。即办公地。历史上有名的天策上将军有李世民、马殷和宋真宗之兄楚王元佐三人，而开府置行署的只有李世民和马殷。李世民在灭隋一战中一马当先，功勋卓著，唐高祖觉得赏他什么都不合适，于是特地为他创立了天策上将军这么个封号，并且设置天策府，李世民受封后，在府内设立了文学馆，招揽了杜如晦、房玄龄等十八位名士，这些人后来都成了他的股肱重臣。梁朱温称帝后，为了利用楚牵制当时据有江淮之地的吴国，援引唐高祖封李世民的例子，就给了马殷天策上将军的封号，并准其开天策府置右相，为马殷在楚的统一大业打下了基础。 天策府宝钱是钱币界盛传的珍品，历来为收藏家梦寐以求之物，有一首诗描述了过去人们对此钱的重视程度:“易求时且百金直，喜遇翁赏一饭加。有宝若谈天策府，不贫于古野人家。”说的是清朝戴熙之父在病中得到一天策符宝，大喜过望，居然在把玩该钱时多吃了一碗饭。《十国春秋》载:“楚武穆王乾化元年，铸天策钱，文曰“天策府宝”。《新五代史》载:“殷请于梁，依唐太宗故事，允其开府初铸。”故而此钱文字制作皆精，天策府宝大如当十，厚肉，字文明坦，楷书，旋读。前人认定其钱为马殷开天策府时所铸的纪念币。 孟知祥乃后唐明宗之婿，曾带军入川征蜀。但乘机揽权，拥有蜀地，叛唐称帝，国号蜀，铸行“大蜀通宝”。该钱直径2.3厘米，钱文隶书，顺(直)读，铸工一般，书法较劣，但传世较少，较罕见。其子继位后改元广政，铸“广政通宝”，制式同前，但书法铸较前品为佳，数量较少，为极罕见品。后又铸“广政通宝”铁钱，版式同铜钱，传世也较少。 刘隐为唐末广州节度使，为朱温党羽。朱温称帝时，封刘隐为大彭王，拥有两广之地。刘隐搜括其境内开元钱二十万献于朱温，结果致其缺钱，乃铸开元通宝铜钱及小平铅钱，以便流通，其铸工草率粗糙。后刘隐死，其子立，改称大越皇帝，改元乾亨，称国号为汉，史称南汉，铸“乾亨通宝”铜钱，传世较少，极罕见。后又铸“乾亨重宝”铜钱，文字、铜质同前品，还铸有铅钱。乾亨通宝 南唐是五代十国中铸钱最多的。传世有“大齐通宝”，是徐知诰未复姓及未建国时所铸。又有“保大元保”钱，是李璟保大年间(公元934-957年)所铸，中兴二年铸“永通泉货”当十钱;还有开元通宝、 唐国通宝、大唐通宝三种小平钱，但其铸造年份无详细记载。大齐通宝 刘仁恭及其子建国后号燕，非十国之一，但时代相当。铸有铜铁钱多种，有“永安一十”、“永安一百”、“永安五百”，和“永安一千”四种，又有货布、铁五铢钱和顺天元宝等钱。刘守光子应天元年铸“应天元宝”、“乾圣元宝”、“应圣元宝”等钱。永安钱皆为楷书，除一千钱铜钱外，其它皆铜铁两种。“永安一千”读法为先左后右再上下读，其余皆为顺读。“应天元宝”背万、“乾圣元宝”背百、“应圣元宝 ”背拾等三种钱皆为楷书，大钱，传世极少，为极罕见品。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>五、唐朝钱币</b><b>开元通宝</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">隋朝末年，人们再也无法忍受统治阶级的剥削压迫了，各地人民纷纷起义，把斗争的矛头直指统治者。这时候隋朝的大官僚唐国公李渊，借助农民起义的力量夺取了全国政权。这个政权就是后来的唐朝，李渊也就是后世称之为的唐高祖。 李渊初入长安时，民间使用的是隋代的轻钱，积八九万枚才满米斛，乃于武德四年，一改历代以“ 铢 ”“两”为钱名的货币制度，铸行成为“通宝”的钱币，取名为“开元通宝”，也有读作“开通元宝”的，但按照开创富熙安定完美生活和开辟新纪元的意思来读“开元通宝”较合适。“通宝”也就是通行的货币。开元通宝的钱文由当时著名的书法大家欧阳询所书，有八分及篆隶三体，这也是钱文有书人姓名在史书上的第一次纪录。这说明唐初铸开元通宝是一件大事。“开元通宝”四字笔力苍劲，意态精密，端庄俊雅，凝重雄浑。 开元通宝钱直径八分，重二铢，积十钱为一两，千钱重六斤四两。因为唐代一斤比西汉一斤重一倍多，故开元通宝比西汉五铢钱略重。开元通宝钱的创制与秦半两、汉五铢钱一样，是我国货币史上具有划时代意义的大事。至此，我国的金属铸币正式脱离了以重量为钱币名称的体系，而称之为“通宝”、“元宝”。而从这时开始，我国的衡法两以下不再以铢为计算单位(唐以前是用铢，二十四铢为一两，是二十四进位)，而是改用两、钱、分、厘的十进位法，其中一钱为3.73克，即指开元通宝一枚钱的重量，十钱开元通宝等于一两。开元通宝还以其大小轻重适中、名称形制合宜等，而对我国币制的革新有深远的影响。它不仅是整个唐代的主要流通币，而且成为唐代以后一千多年的铜钱楷模。明清两朝均采用其形制，五代的南唐和闽当时也曾铸造过开元通宝。 唐朝的开元通宝有金、银、铜、铅各种币材和大中小各种版式不下百种。唐代铸钱炉最多时的天宝年间有49处，当时规定铜钱的成份是铜83.32%，白蜡14.56%，黑铅2.12%，每年使用铜料21200斤，白蜡31700斤，锡500斤。唐初时铸的钱内外郭齐整，背面平坦光洁，书法及做工为时人所重视，不仅有使用价值，而有较高的观赏价值。大诗人杜甫诗云“囊空恐羞涩，留得一钱看”，说的就是天元通宝。 唐代开元钱和其他唐代钱的背部，有的有一个突出的圆点，有的有一条或几条弯曲的凸钱，有的甚至还有浮云的标记，这种圆点和凸钱，钱币学叫做星月纹。钱背星纹分穿上星纹，穿下星纹，月纹上弯叫仰月，下弯叫俯月，穿旁侧立称侧月。关于开元钱的月纹和浮云史书上没有明确记载，以至于给人留下了无尽的遐想。有的说是唐高祖李渊时，下边进呈开元钱蜡样时，文德皇后不留意掐有一个指甲痕，人们认为是圣上的旨意，就依样鼓铸了。还有更荒谬地认为是明皇宠妃杨玉环的指甲痕，因为唐明皇用过开元年号，而杨贵妃又是深得宠信甚至代阅奏折，自然会过问铸币事，就断定指甲痕为杨妃所为。其实这些都是无稽之谈，因为钱上的 “指甲痕”有粗有细，应是不同铸钱炉的标记，而浮云应是祥云的意思，代表人们的一种美好愿望。除此之外，开元通宝还有“元”字左挑右挑、双挑之分。最初铸的开元钱元字不挑，武德年间所铸，元字左挑出现。右挑开元钱应是贞观年间及其以后所铸的;双挑开元数量极少，应是高宗时的纪念币性质，有大事件发生时所铸。唐玄宗以后的元字仍有挑笔的情况，但因其铜质、重量、轮廓等均与以往不同，分辨比较困难。 前面讲到的开元通宝钱币币材多种，除铜以外还有金、银等，其中银钱较多，金质开元传世较少。但 是在1970年10月西安何家村的唐代窑藏，一次曾出土过开元通宝30枚，银质的出土了421枚。这次出土的金质开元，形制和钱文字体都与初唐的开元通宝铜钱非常相似，只是钱径略小，直径为2.4厘米。唐代所铸的 开元通宝金银钱，并不是作为流通货币的而是主要用做宫廷赏赐或玩赏的。如唐《开元天宝遣事》说，“内廷嫔妃每至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷金钱为戏”。此外，唐玄宗观看杨贵妃给安禄山 “洗三”时，也就是安禄山生日的第三天，杨贵妃用锦缎象包裹新生儿一样把安禄山包裹起来，用轿子抬着，众人感到新奇，大声喧闹。玄宗看着高兴，就赐给杨贵妃洗儿钱。唐朝的金银钱主要用于赏赐、馈赠，此外也用作祭礼等，他起着支付的作用，但不用于流通。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>乾封泉宝</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">唐高宗武德初年时，所铸的开元通宝钱数量不多，旧钱与古钱在此时已渐退出流通，市场中钱币不足，直到唐太宗贞观初年时，交易时仍有用布帛的。朝廷怕出现那种隋朝时的通货膨胀，市场上虽然需要钱币，但却小心谨慎，不肯增加发行，反而还鼓励以物易物，大力疏导通货回流。当时是一斗米只需三五文钱，老百姓零用时大感不便，虽用布帛，却太不灵活。同时中国同海外各国的交流也日渐增加，钱币大量外流，这一切都使国内交易感到乏力。由于这些原因，民间私铸行为渐渐又起。私铸钱虽然比较小，但有的质料铸工都还可以，所以有的地方把它当官钱使用了，以两三枚抵官钱一枚。私铸钱能够与官钱并使不冲突，这在历史上也是少见的。唐高宗时，政(蟹)府看到通货紧缩的利益却为私铸者所得，大感不满，命令取缔私铸，并以五比一的比率用官钱换私钱。但缺少人问津，甚至有把私钱收藏也不兑换的。于是在乾封元年(公元666年)推出“乾封泉宝”，以一枚当开元通宝十枚行使，目的似在于增加发行，刺激物价，使私钱失去存在的依托。乾封泉宝直径2.5厘米，隶书，旋读，光背，铜料精纯，铸工良好。在中国钱币史上，钱文用泉宝的也极少见。但此大钱推出后效果并不好，老百姓对大钱并无兴趣，更为害怕通货膨胀，因而纷纷收藏开元钱，致使私钱大涨，到最后也不见了，只剩大钱。朝廷见此情景只得下令停铸，以流通的乾封大钱以一比一开元钱行使之。唐玄宗初期，朝廷吸取经验，再次整顿私钱，先鼓励生产，扶植商业发展，铸造开元钱时，只有新钱质量达到标准才准流通，以增加官钱信用，且增加铸量，挤兑私钱。这次所铸的新开元钱，元字也有挑笔的区别，背文增加了星、日纹等。 唐玄宗后期发生的“安史之乱”是唐朝历史的转折点。安禄山和史思明这两个叛将也发行过钱币--“得壹元宝”和“顺天元宝”。这场大乱起于天宝十四年，至肃宗广德元年始告平定，前后九年。虽然导演这场变故的安禄山和史思明早已灰飞烟灭，但是他们铸行的德壹元宝与顺天元宝却时有所见，这一对短命钱也是那一段历史的见证，它仿佛向人们诉说着那段悲怆的往事。 唐朝玄宗开元天宝年间，政治腐败，藩镇继起，安禄山率先反叛，其部将史思明很快占据了河北十三郡。唐明皇从笙歌艳舞中惊醒，丧魂失魄，仓惶出逃，急急如丧家之犬。公元789年，叛将史思明占领魏州称“燕王”(另一头目安禄山被其子杀死)，铸“得壹元宝”，第二年又据洛阳，称燕国，自称“大燕皇帝”，建元“顺天”，遂罢“得壹元宝”而铸行“顺天元宝”。得壹元宝在很短的时间内铸而又废，这可能与晋武帝司马炎的问卜的故事有关。晋武帝登基时，曾求告上苍，以卜世数，结果不想简策上的数字竟是“一”字，意味着晋王朝只能一世而终。这时司马炎吓得浑身发抖，朝臣们面面相觑，只有大臣裴楷引经据典从容地说道，臣闻老子曰“天得一以清，地得一以宁，王侯得一以为天下贞”。他的这席话使司马炎和噤若寒蝉的群臣们像吃了一颗“定心丸”一样，顿时转忧为喜。但是裴楷的能言善辩毕竟掩饰不了严峻的事实，其时司马家王朝已危机四伏，险象环生了。到了司马炎的儿子晋惠帝手里，八王作乱，国家倾覆灭亡危在旦夕了。史思明想当“始皇帝”，得一是为天下专，盼望着父传子，子而孙，子子孙孙，相传万代。但是他对“一”字也心有疑虑，故在铸钱时把“一”故意写成“壹”。后来他占领了洛阳后，踌躇满志，以为天下非他莫属，但他还是不敢草率行事，借着改元，把“得壹”钱废掉，改铸顺天钱了，以附顺于天意之意。但历史的发展是不以个人意志为转移的，“顺天”不顺，“安史之乱”不久即被平息了，“得壹”、“顺天”这对伪政权的钱已就悄然地退出了舞台，成了历史的陈迹。得壹钱铜色较红，制作精整，钱文为隶书，钱背多见月纹，而顺天钱形制同得壹钱，但钱体略重。顺天钱铸造仅一年有余，而得壹钱时间更短，因此所出甚少，故有“顺天易得，得壹难求”的说法。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>乾元重宝</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">乾元重宝(背朱雀 )</span></p><p><span data-ke-size="size20">乾元重宝(背星文)唐肃宗乾元元年七月，御史中丞奏请铸行“乾元重宝”，以乾元重宝一枚当开元通宝十枚。乾元重宝钱径2.7厘米，重5.97克，钱文隶书，顺读，书法精妙，有光背及背下俯月、朱雀、穿上或穿下祥云或星文的。政(蟹)府于乾元二年铸行乾元重宝重轮钱，钱背面外廓双层，故叫 “重轮钱”，以一当开元通宝五十文。重轮钱钱径3.5厘米，钱文隶书，顺读。这两种“重宝”在发行中不断减值， 乾元重宝重轮钱流通至第二年，改为一当三十，开元通宝小平钱与当十钱皆以一当十，后再改与乾元重宝重轮大钱都以一当三，直至一当一行使。另一方面，在货币不断减值的情况下，物价却不断抬高，一斗米涨至七千文，以至于饿死的人相枕于道。到肃宗死后代宗继位时，便下令停铸大钱，独行开元通宝小钱。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>大历元宝</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">大历元宝唐代宗大历年间似曾铸有“大历元宝”钱，史书未有明文记载，但传世有实物。此钱径2.3厘米，钱文隶书旋读，为小平钱，背无文。德宗建中年间(公元780-783年)，史书曾有铸钱记载，但也未记载是什么钱，料应仍为开元通宝;此外传世有“建中通宝”钱，钱径2.1厘米，重1.8-2克，钱文隶书，旋读，光背无文。这两种钱铸造较粗糙，在新疆等地发现较多，而内地倒较少见，在1992年新疆库车(唐代称安西)附近曾出土过大量的建中开元及乾元钱等。这些钱铜质具有新疆当地所产之铜的特点，并非中原所产的铜，故应是唐时所设安西都护府时驻扎在此的守军自铸的钱币。 德宗时恢复通货紧缩政策，减少钱监，停止铸钱，市场中通货经常不足，因而物价无力，钱币的购买力颇高，此后各帝王莫不谨守此法，不敢踰越，直至唐武宗继位，毁佛铸钱，铸行背记铸地名的开元通宝，称为“会昌开元”。佛教从东汉初传入我国后，迅速被当时的中国社会接受了，轻过三国、两晋、南北朝漫长的历史岁月的传播，到了唐代已极为兴盛。那时是佛教繁兴，寺院林立，人们以当尼姑、和尚为荣，连皇帝都要过几天的寺庙生活，以表示超凡脱俗从而得到佛祖的超度。那时，寺庙的规模很大，不但规模大，而且里面的铜像也极多。据《旧唐书·王缙传》载;“五台山有金阁寺，铸铜为瓦，涂金于上，照耀山谷，计钱巨亿。”仅一座寺庙就耗资巨亿，全国的寺庙佛像用掉的铜就要以数十万吨计了。国家的铜源都被放进寺院，成为寺院财产了，脱离了正常的社会生产等经济生活。到了唐武宗李炎时，无铜铸钱的局面再也支持不下去了。李炎此人从小就不信佛，甚至说:“穷吾天下，佛也。”一个毁佛铸钱的构思渐渐在他的脑海中形成了。 会昌五年，李炎在他登基后的第五个年头，毅然下令毁佛铸钱。他规定西京(长安)只留寺庙四座，东京留两座，其余的一律拆毁，僧人还俗，没收寺院良田，和尚尼姑们遣回原籍，从事生产。把寺院内的佛像，僧尼钵盂、钟磬、用具统统砸碎，化铜铸钱。扬州节度使李坤率先铸造背有“昌”字的开元通宝钱进呈，朝廷下令各地仿铸，并于钱背添铸各自州名以便检查。这种背文记地名的开元通宝俗称会昌开元。这在全国引起很大震动，大部分信佛的人都不满意，但社会上的财富增加了，货币流通畅快，人民生产、生活安定了，也就逐渐得到了全国大多数老百姓的拥护，毁佛铸钱也使李炎成为历史上的一位明君。 会昌开元已经发现的背文计23种，有“昌、京、洛、益、蓝、襄、荆、越、宣、洪、潭、兖、润、鄂、平、梓、兴、梁、广、福、桂、丹、永”。其中“平、桂、丹、福”少见，“永”字尤罕见。会昌开元比官炉开元钱略小略轻，铜色较红，制作较粗陋，其铸地广，地名多，欲全部收齐颇不易。 “开通玄宝”是唐代最后一种钱，直径2.2厘米，大小和乾元重宝小平钱相似，钱文隶书，光背无文。据史书记载为桂阳钱监所铸，数量极少。因其钱文为“玄宝”，一般认为是功德钱，是为讨信佛的唐懿宗欢喜所铸。 开元通宝是唐朝时期的主要流通货币，铸行了近三百年，时间长，数量大，版别也较多，但绝大多数为小平钱，大钱非常罕见，也有争论。据《新唐书·食货志》记载:唐德宗建中初，掌判度支(财政官员)赵赞采连州(今广东连县)白铜钱大钱，一当十，以权轻重。这里说的当十大钱，未见过实物。陕西去年曾发现一种开元通宝大钱，径长3厘米，不是新出土的，铜质非今日所见之白铜。在《历代古钱图说》中有一种唐代开元大钱拓本，钱径4.2厘米，钱文笔画清秀，隶书体，不知是否为史料中所说的白铜大钱。关于开元大钱应进一步研究。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>六、北宋钱币</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">宋代是我国历史上铸币业极为发达的时期，不论在数量或质量上都远远超过前代，是继新莽之后的又一高峰。从北宋开始年号钱才真正盛行，几乎每改年号就铸新钱;对子钱起源于南唐，但发展起来却是在宋朝，自宋仁宗天圣年后，差不多每个年号都有对钱，此外宋钱铸工精良，书法优美，艺术价值很高，钱文真、草、隶、篆各体兼备，且多出自帝王、名家之手。北宋自太祖建隆元年(960年)铸行的“宋元通宝”是宋代的第一种钱币，形制、文字仿“周元通宝”;宋太宗铸有“太平通宝”、“淳化元宝”和“至道元宝”。至道和淳化钱均为太宗御书，是最早的御书钱;宋真宗铸有“咸平元宝”、“景德元宝”、“祥符元宝、通宝”、“天禧通宝”;宋仁宗铸有“天圣元宝”、“明道元宝”、“嘉佑元宝”、“皇宋通宝”、“康定元宝”、“庆历重宝”、“至和元宝、通宝、重宝”;宋英宗铸有“治平元宝、通宝”;宋神宗铸有“熙宁元宝、通宝、重宝“和元丰通宝”;宋哲宗铸有“元佑通宝”、“绍圣元宝、通宝”、“元符通宝、重宝”;宋徽宗先后铸钱11种，“建国通宝”、“圣宋元宝、通宝”、“崇宁通宝、重宝、元宝”、“大观通宝”、“政和通宝、重宝”、“重和通宝”、“宣和通宝、元宝”。宋徽宗所铸钱钱文多出其手，文字挺拔秀美、铸工绝佳，为宋钱之冠。宋钦宗铸有“靖康通宝、元宝”，钦宗在位不足两年，宋便亡于金人，所以靖康钱传世很少。</span></p><p><span data-ke-size="size20">宋元通宝</span></p><p><span data-ke-size="size20">周元通宝</span></p><p><span data-ke-size="size20">太平通宝此外北宋初年四川发生王小波、李顺起义，曾铸“应运元宝”、“应感通宝”两种铜钱，都极为珍贵。<b>北宋纸币</b>由于北宋时期经济繁荣，出门带太多的钱不方便，所以就创造了纸币“会子”。这也是表示北宋经济繁荣的象征。</span></p><p><span data-ke-size="size20">会子宋代钱币一般是每换一次年号就新铸一种钱，其铸量、种类、版别之多，居历朝之首。有些年号钱的版别复杂，书体各异，背文多变，常使初学者望洋兴叹，不敢轻易涉足。其实按其形制、版式及书体分类，完全可以将其分辨清楚，大致计有国号钱、年号钱、御书钱、对子钱、三体钱、异值钱等等。1、国号钱:指钱面铸有国号的钱。北宋第一个国号钱是宋太祖赵匡胤建隆元年铸造的“宋元通宝”钱。此后在宋仁宗宝元二年铸造了“皇宋通宝”钱和宋徽宗建中靖国元年铸造了“圣宋元宝”国号钱。 2、年号钱:年号是皇帝纪年的名称，而年号钱则指钱面刊铸年号的钱币。公元宋开宝九年赵光义继其兄位称帝建年号“太平兴国”，即铸年号钱“太平通宝”钱，这是北宋第一个年号钱。以后北宋王朝所铸钱币除“皇宋、圣宋、宋元”外，其余都是年号钱，共铸有年号钱26种。二、御书钱、对子钱和三体钱 。3、御书钱:北宋皇帝一般都精通书画，擅长书法，在钱币铸造上书法艺术的运用达到鼎盛时代。淳化年间，宋太宗亲书“淳化元宝”钱文，首创了皇帝为钱币题字的先例。以后又有不少钱文是皇帝御书，其中最使人叫绝的是宋徽宗赵佶独创的“瘦金体”，他书写的“崇宁通宝”、“大观通宝”等钱文，铁画银钩，劲瘦飘逸，是中国钱币史上的精美之作。4、对子钱:古时钱面文采用两种书体，其文字结构、笔画肥瘦、轮廓、方穿、厚薄、重量及铜色都相近似，这种古钱称“对子钱”。北宋钱币多相互对称，如天圣、治平有篆楷对钱，元丰、元佑、绍圣有篆行对钱。徽宗的政和、宣和年间是对钱集大成的时期，其品种之多、质量之精、书法之美都属空前绝后。如政和通宝及重和通宝对钱，可称代表作。 5、三体钱:用三种书体大小相同的同文铸钱。三体钱始于北宋淳化年间铸造的“淳化元宝”钱，后又在至道年间铸造了“至道元宝”钱，均是真行草三种书体，是宋太宗(赵光义)所写的。三、分值钱 。6、分值钱:就是钱文相同，大小不一，面额不同，依形制大小可分为小平、折二、折三、折五、当十等。北宋最早的分值钱是宋仁宗至和年间铸造的“至和重宝”钱，以后又有宋神宗元丰年间铸造的“元丰通宝”钱和宋哲宗元佑年间所铸的“元佑通宝”钱，分值有小平、折二、折三钱。 <b>北宋钱币的特点</b>北宋钱币极具特色，可谓承前启后，在中国钱币史上有重要地位。自太祖陈桥驿兵变，黄袍加身，建立赵宋王朝到“靖康之变”金人南侵破都，徽、钦二帝被掳，北宋亡，历时167年。从而形成了北宋钱币的几大特点:一、年号钱，每逢改元便开铸新钱; 二、各种书体钱，真、隶、篆、草、行皆入钱文; 三、对钱版别钱，因铸炉不同造成风格各异，百花齐放; 四、皇帝亲笔御书钱，是统治者重文轻武的一种表现; 五、铁钱，对外战争因素出现的地域性特征。此珍藏集几可囊括北宋全部年号铸币，使您如实地看到这些钱币的历史真貌，加上内中配有代表着当时高水准文化艺术的画面，会给您一种神奇美妙的艺术享受。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>七、南宋钱币</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">南宋钱币以铁钱为主，币值多为折二，与北宋时以小平铜钱为主的情况有所不同。南宋初年铸钱仍沿袭北宋遗风，钱文有几种书体，而且成对。高宗建炎元年(1127年)始铸的“建炎通宝、元宝、重宝”，和绍兴年间(1131-1162年)所铸“绍兴元宝、通宝”都是这样。北宋钱币风只维持到宋孝宗淳熙六年(1179年)，自淳熙七年起对子钱废铸，书体也一律改为楷书，并在钱背加铸纪年，这是我国最早出现纪年数字的钱币。宋光宗铸“绍熙元宝、通宝”(1190年);宋宁宗铸“庆元通宝、元宝”、“嘉泰通宝、元宝”、“开禧通宝、元宝”，嘉定年间除了铸“圣宋通宝”、“嘉定通宝、元宝”外，另铸了17种钱文的嘉定铁钱，创我国古代钱币宝文品种之最。宋理宗铸“宝庆元宝”、“绍定通宝、元宝”、“端平元宝、通宝、重宝”、“嘉熙通宝、重宝”、“淳佑元宝、通宝”、“开庆通宝”、“景定元宝”，此外宝佑年间还铸行了一种非年号钱“皇宋元宝”。宋度宗铸“咸淳元宝”钱，度宗以后诸帝就再未铸钱。</span></p><p><span data-ke-size="size20">建炎通宝大宋 元宝北宋王朝首都被金兵攻陷之后，又于靖康二年(公元1126年)被黄河水破堤淹漫。宋高宗赵构弃首都汴梁(今河南开封)南迁临安(今杭州)。南宋政权莅浙之后，其户部所辖各类能工巧匠亦随之迁往首都周边州府县镇。 金华地处浙中，衢江、金华江横贯金衢盆地，并与钱塘江相通，可直达杭州，驿道密如蛛网，仅一天多的马程(以快马急递文书，称马程)可到杭州，因此水陆交通十分方便。南宋统治者考虑到金华府东与台州、绍兴为拱卫;南接温州、丽水为屏障，可直达闽、赣而赴东南;西傍衢州、淳安桐庐作靠山;东邻临安近郊，遂安排了户部鼓铸钱币的工匠迁驻金华府属诸县。北宋九位先祖皇帝所铸的35种流通货币的范本及范模(铸钱母模)亦秘密窖藏于金华某处(《宋光宗朝·宋史本记》)。南宋高宗赵构于建炎二年(公元1129年)起，至南宋度宗赵基止(南宋最后三个小皇帝的德佑钱、景炎钱和祥兴钱，因均系在战乱的逃亡流浪期间所铸，未计算在内--笔者注)的19种法定货币，亦有近1/3在金华地区设炉鼓铸的。收藏省城杭州市的“南宋钱币博物馆”所藏的南宋各朝钱币，至少有1/4是从金华地区征集而来的。 金华所铸造的南宋高宗的建炎和绍兴钱;孝宗的隆兴、乾道、淳熙钱;光宗的绍熙钱;宁宗的庆元、嘉泰、开禧和嘉定钱;理宗的宝庆、绍定、端平、嘉熙、开庆和景庆钱等;度宗的咸淳钱等19种钱，真可谓泱泱大观，美不胜收。若加上窑藏的北宋钱，其铸钱数量之多是没有一个朝代可匹比的。建炎钱绍兴元宝 尤值得一提的是，南宋钱币钱文的精美，也是没有一个朝代可媲美的。不少集藏家、古钱币研究学者、书法家都赞美南宋钱“字体不同，而模范特精，笔画飞动，飘逸如活，能肖其神，然也因其书法，实各臻精妙，是以作范者能使之”。而且一般的古钱币集藏者都普遍认为“精美”，这是很难得的。 南宋钱币的书体，其内容之丰富用“空前绝后”来形容，也毫不为过。其书体篆、隶、楷具备，真、行、草亦有，品种繁多，各尽其妙。南宋于金华铸造的建炎、绍兴两种钱钱文系宋高宗所御书，宋孝宗的淳熙钱，除了有多种钱文之外，在书法上还创新了一种“宋体字”，以端庄大方替代了以前千变万化的书体。这种风格独特的钱币书法，给后世以较大的影响，是今天的“仿宋体”钱文书法及宋帖“仿宋体”的发端。 南宋钱币另外一个侧重点是，有不少钱钱文系皇帝御书而成，最显著的例子是宋高宗的“绍兴元宝”，其他如宋太宗亦用真、行、草三种书体题于钱文，“淳化元宝”、“至道元宝”是他的真迹。宋真宗的真书“字特精妙”，咸丰、景德、祥符、夭禧等四种钱文是他的御书。宋徽宗的“瘦金体”，系书体首创，增添了宋钱的美感。对钱 此外，金华可能铸行过“对钱”。所谓对钱，除钱币的文体不同外，钱币形体、钱文内容、笔划精细等方面完全一致，成双成对，体现了美学上的对称之美。南宋的对钱钱文艺术，达到了顶峰，有篆隶对、篆楷对、篆行对、篆草对等，大体上是以篆书为体，配以隶书、真书、行书、草书。如宋理宗的宝庆通宝、淳佑通宝、宝佑通宝等钱币能有十余对互相搭配，蔚为大观。因年代久远和手中资金所限，集藏者很难配齐.</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>八、辽代钱币</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">辽代在钱币方面，他们最初使用中原地区的货币，后自产铜自铸币，仍以汉文为钱文。所铸货币多不精，这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。 辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是小平钱，铸量较少，制作多粗糙，钱文多为汉文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、 “保宁通宝”十分罕见。</span></p><p><span data-ke-size="size20">会同通宝天显通宝保宁通宝 辽所铸年号钱中，最早的是太祖时的天赞通宝，隶书;太宗时有天显通宝;穆宗有应历通宝，以后还有保宁、统和通宝。这些钱流传极少。比较多见的是兴宗的重熙通宝，道宗的清宁通宝、咸雍通宝、大康通宝和元宝，还有大康通宝大安元宝、寿昌元宝、乾统元宝、天庆元宝。 辽钱币全是用的汉文。辽钱的制作都不精，钱背常常划范，文字也不好，甚至一个钱上有两种字体。辽钱珍贵一些要算天显、天禄、应历、保宁、统和等。目前辽币统和已有伪品。 契丹辽代继承了我国古代的优秀货币文化遗产，所铸钱币保持了中原的铸造方法、形制特徽(方孔圆钱)和以纯文字为钱文标志等根本品性，而且行用钱采用唐代“宝钱制”，同时柔和契丹民族传统，形成了独具风格的辽代钱币。契丹辽钱在《辽史》中仅载年号钱八种，其中还有两种(乾亨、太平)迄今未见真品，宋时谱录所载亦不多。后世经过出土考定或经泉家学者研究达成共识认定的契丹辽钱比史籍所载多出许多倍。补充 一千多年前的唐朝末年，一个叫耶律阿宝机的部落首领统一了契丹各部，并于公元916年建立了辽，辽与北宋朝形成了南北对峙的局面.契丹族是我国北方的一个古老民族，发祥于潢水、土河流域(经赤峰市西拉沐沦河和老哈河附近)公元十世纪初，耶律阿保机统一契丹八部称帝，仿照中原汉族封建王朝体制，建立了以契丹族为主体的、统治中国北方的契丹王朝，雄据五京，幅员万里，历九帝210余年,辽在中国北部存在了两百多年后，公元1125年被完颜阿骨打率领的金军所灭。 在钱币方面，契丹辽代继承了我国古代的优秀货币文化遗产，所铸钱币保持了中原的铸造方法、形制特徽(方孔圆钱)和以纯文字为钱文标志等根本品性，而且行用钱采用唐代“宝钱制”，同时柔和契丹民族传统，形成了独具风格的辽代钱币。 契丹辽钱在《辽史》中仅载年号钱八种，其中还有两种(乾亨、太平)迄今未见真品，宋时谱录所载亦不多。后世经过出土考定或经泉家学者研究达成共识认定的契丹辽钱比史籍所载多出许多倍。1 天朝万顺 1977年辽代上京遗址出土</span></p><p><span data-ke-size="size20">这是一枚契丹文大钱，释文为“天朝万顺”，也叫“天朝万岁”。该钱币是迄今为止已发现的中国最早以少数民族文字为钱文的钱币。据考证，为耶律阿保机建国前(907年)铸。2 开丹圣宝</span></p><p><span data-ke-size="size20">辽太祖阿保机建契丹国前后铸，时限约在916年左右。“开丹”义“开创契丹”或“契丹开国”，含自祝自勉之意。“开丹圣宝”四字直读，体分二式:一式行楷，笔画拙朴具辽钱文风，制作粗犷，一式正楷，字形端庄，制作工整。两钱均为小平，径2.4厘米，重约2.7克左右，皆光背无文。开丹圣宝不太难见。然古今泉家有释为北宋厌胜钱，亦有疑为术士炼丹之祝语钱者，今姑存疑。3 通行泉货早期辽钱。1081年内蒙林西县(辽上京附近)又出土一枚，更确证为辽钱无疑。因其未用年号而援五代南唐“永通泉货”例，且书隶体，可推为太祖阿保机(916-926年)时代或其前，后所铸。“通行泉货”四字旋读，拙朴富辽钱风，仅见数品而版式不一，有大“通”小“通”之别，亦有光背或背上仰月之分。径2.3厘米，重4.4克。钱体浑厚，色泽淳古，为古泉中大珍之品。旧谱常刊为“通行泉宝”，误。4 天显通宝辽太宗耶律德光天显年间(927-936年)铸。“天显通宝”四字隶书，旋读，光背无文。径2.4厘米，重约2.7克。此钱制作工整，文字自然，古朴可爱。传世仅一二品而下落不明。1940年北京骆氏曾于大房山获得一枚，经南北泉家戴葆庭、方药雨、马定祥诸氏审定为真品无疑，惜于抗战后期辗转落八日人之手。天显珍品有待新的发现。世存一种仿制品出于清末，钱体较厚，字体呆板，无绣或锈色浮泛，鉴别时应加注意(《中国历代货币》所载一品亦伪)。5 天禄通宝“天禄”是辽世宗耶律阮在公元九四七年用的年号，共四年。 在巴林右旗上石匠出土的一批辽代窖藏古铜钱中，有一枚“天禄通宝”铜钱。铜质小平钱至今仅发现四五枚，钱文有细别，有数种版别，属我国古钱中大珍级大名誉品。巴林右旗出土的这枚“天禄通宝”铜钱，就是此时所铸的年号钱。此钱在《辽史》食货中没有记载。这一次在辽上京附近出土之后，经学术界考证，已确认为辽钱无疑。这次发现的国内外已知仅存的一枚稀世孤品，确为国之珍宝。6 保宁通宝辽代辽景宗耶律贤保宁年间(969-978)的铸币，是古泉五十名珍之一，存世量极少，版式有大字、小字、宽缘、细缘、狭穿、广穿、背月纹等区别。其钱文右旋读，书体隶兼八分，浑厚朴拙，古意盎然，具有独特的民族风格，可谓影响了整个辽一代钱风。目前，根据相关资料、图谱及所见所闻，保宁通宝平钱的统计存量大约在数十枚之内，是辽钱中的稀见品之一。7 清宁通宝辽国道宗皇帝清宁年间(公元1055-1064)铸造。文字粗糙，仅在北地流通，今已少见。 钱文“清宁通宝”为楷书，唯“宝”字尚留隶韵，旋读，光背无文。此钱有大样小样之分，大样笔画质朴，小样四字清奇，“宁”字宝盖下从“下”而不从“心”，“通”字“甬”头为“丷”，制作亦较粗疏，想为清宁后期所出。径2.2~2.4厘米，重2.7~3.4克。此钱传世较多，历年均有出土，系“道宗五泉”之班首。又，世存一枚当十“清宁元宝”大钱，文字壮美具魏风，然其真伪容考。另有一枚“清宁二年”大钱，面文环书旋读，仅见孤品;联系1972年辽墓出土“大康六年”殉葬瘗(音义)钱，更究“清宁二年”文字风格，当为辽代殉葬瘗钱，而非正用品无疑。8 天赞通宝大辽国天赞元年(公元922年)，耶律阿保机建立契丹国，铸“天赞通宝”小平铜钱。1944年，苏州卢氏曾以铜价购得一批古钱，内有一枚“天赞通宝”钱，重3.5克，此钱后迭经马定祥，孙鼎收藏，现存上海博物馆。上博还藏有一枚“天赞通宝”，重3.5克，文字清晰，品相极佳，为辽钱中难得一见的珍品，其中“通”字“之”部不带点捺，向上撩扬，有行草书的意味，钱币界称之为“虎尾通”。20世纪90年代初，辽宁收藏家武玉辉在沈阳收得1枚生坑“天赞通宝”，表面呈厌白锈，锈迹透骨，重2.85克，背上有仰月纹。1994年，内蒙古林西县古林坝村村民在挖水渠时挖出窖藏古钱2万余枚，内有“天赞通宝”钱1枚，重4.9克，钱币铜质发红，锈迹斑斓，背穿上亦见有仰月纹。此外，英国伦敦大英博物馆亦藏有“天赞通宝”钱，背穿上也有仰月纹。列入中国古泉五十名珍。本泉痴藏有一美品此泉，锈色喜人，为虎尾通。其直径24毫米，厚1.7毫米，穿口6.5毫米，重4.8克，应是天赞年早期铸币，光背。9 应历通宝应历通宝系辽穆宗耶律縖应历年间(951-968年)所铸。“应历通宝”四字楷、隶相杂，文字朴茂，单点通，其中“历”字省略厂部的左笔，借用内穿右廓，与“天禄通宝”的书法特征如出一辙，明显见辽钱风韵。此钱多出自辽东地区，今所见五枚“应历通宝”钱拓本，面文大小各异，说明并非出自同一板式。此种辽钱十分罕见，诚如戴志强先生所言;“应历通宝、宝宁通宝也都是大珍之品，存世者寥若辰星，无需赘言。”辽代应历通宝，直径23.5mm，位列古泉五十名珍之一，珍罕，美品。10 统和元宝现有小字版、大字广穿版、背星月几种。均传世稀少。辽圣宗统和时(983年--1012年)铸“统和元宝”，钱风为之一变。11 重熙通宝辽兴宗耶律宗真重熙年间(1032-1055年)所铸。“重熙通宝”四字隶书，旋读，光背无文。径2.4厘米，重2.7~3.4克。重熙钱传世稍丰，且不断有小批量出土.已见版式较多，钱文有大字、小字之别，“通”字又有“隶通”(走之从“?”)“楷通”(走之从“辶”)之分。其间“隶通”较少，大字钱尤少。重熙通宝的铸行是辽钱史上一座分水岭:重熙前出钱甚少，此后辽钱便逐代丰富起来。币值稳定，“斗粟六钱”。今已不多见。12 咸雍通宝铸量不大，仅在北地流通，今存世不多，比较少见。辽道宗耶律洪基咸雍年间(1065-1074年)铸。铜质红软，制作浑朴。面文“咸雍通宝”四字旋读，楷中蕴隶，布局匀称，辽钱古拙气韵甚浓。钱体有大、小样之别，径2.4~2.7厘米，重2.7~3.6克，光背无文。咸雍通宝于辽钱中传世最丰，求之不难。旧谱中有关“折二”、“折三”钱之说似甚可疑:“折二”或为小平大样;而“折三”大钱究其真伪恐有待进一步考订。13 大康通宝钱文粗疏，制作不精，如今已经比较少见。辽道宗耶律洪基大康年间(1075-1084年)铸。面文“大康通宝”四字楷书，然隶味犹存，旋读;光背无文。径2.3~2.4厘米，重2.7~3.5克，版式变化较多，然无论制作、文字，通宝钱均较元宝钱工整匀称，少数钱堪称佳美。大康通宝传世甚丰，辽故地每有出土。又，1972年吉林辽墓出土“大康六年”(1080年)瘗(音义)钱一品，制作精整，至为珍奇，且可与“清宁二年”瘗钱互为印证。14 大安元宝版别较多。有一种“安”字狭长，称长字大安。又有细字，小样等不同版别。 辽道宗耶律洪基大安年间(1085-1094年)所铸。“大安元宝”四字楷，隶兼备，一般“大安”二字为楷书，“元宝”二字存隶笔。面文旋读，光背无文，时见错范。钱体大小厚薄有变，径2.3~2.4厘米，重2.7~3.9克。制作较工，文字清晰，常见版式有两种:一为“短安”型，“安”与其余三字长短相仿，一为“长安”型，“安”字相当“短安”之二倍，一目了然。传世“短安”钱多于“长安”钱，然与咸雍通宝均为存世辽钱中之最丰盛者。15 寿昌元宝比较少见,有“元”字左挑者极其罕见。辽道宗耶律洪基寿昌年间(1095-1100年)铸，为道宗五泉之最后一品。此钱制作粗劣，因文字漶漫不清，《辽史》及旧泉谱上曾误载为“寿隆元宝”。面文“寿昌元宝”四字楷书，旋读，以阔缘长“昌”者少见;光背无文，然可见错范或八角菱花穿者。径2.3厘米，重2.7~3.9克。寿昌钱在辽故地时有出土，然与大康元宝一样，同为辽钱中品相最差者。16 天庆元宝辽国天祚帝天庆年间(公元1111-1120)铸造。有光背小平钱。今不多见。有“大辽天庆”折十大钱，制作精美，存世仅有2品，珍罕无定价。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>九、西夏钱币</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">目前面文为西夏文的钱币已经发现有五种，分别是“福圣宝钱”，“大安宝钱”，“贞观宝钱”，“乾佑宝钱”，以及“天庆宝钱”。这五种钱币正面为西夏文，背面为光背，形制都为小平铜钱，非常少见，属于珍稀的古钱币。汉字体的西夏钱币按照年号分目前已经发现有八种，这些钱币的书体均为楷书。分别为“大安”、“大德”、“元德”、“天盛”、“乾佑”，“天庆”，“皇建”，以及“光定”。在这些钱币中除了“元德重宝”为折二钱外，其余都是小平钱。西夏钱币的铸造大都比较精美，而且书法俊逸、流畅。西夏是西北党项族建立的政权。党项族首领李元昊于公元1038年称帝，建都兴庆府，后改中兴府(今宁夏银川)，改元天授礼法延祚，国号大夏，史称西夏。其疆域大致包括今宁夏、内蒙古西部、陕西北部、甘肃西北、青海东北和新疆部分地区。历10帝、190年。西夏行使的钱币主要以铜钱为主，兼用铁钱，少量使用白银。自铸钱少，多用宋钱。边远地区始终以物物交换为主。李元昊即帝位后，创制了一套书写本民族语言的文字“西夏文”，史籍称之为蕃书，在西夏国内广为使用。蒙古灭西夏后，当地仍旧使用，时称“河西字”，明代末年衰落成死文字。19世纪初，学者张澍发现蕃汉文合璧的《重修护国寺感应塔碑》，西夏文得以初步释读。1914年罗振玉父子又在《西夏国书略说》中释读了福圣、乾、天庆、大安宝钱。1937年，赵权之考证了贞观宝钱。近年，钱币学界对西夏钱的深入研究也颇有成效。景宗李元昊在天授礼法延祚年间(公元1038~1048年)铸行西夏文钱币福圣宝钱，直径2.4厘米，重4.1克。惠宗大安年间(公元1075~1085年)铸行西夏文大安宝钱和汉文隶书大安通宝，直径2.45厘米，重4.04克。崇宗贞观年间(公元1101~1113年)铸行西夏文贞观宝钱，直径2.6厘米，重5.3克。元德年间(公元1119~1127年)铸行元德通宝真、隶书小平钱和元德重宝真书折二钱，直径2.91厘米，重6.3克。西夏古据中外陆上丝绸之路主道河西走廊，商贸在其社会经济中占有重要地位，故非常重视与宋、辽、金诸国和西方的贸易。《天盛旧致新定律令》规定优待西方商人。在仁宗天盛十年(公元1158年)设立通济监，铸行天盛元宝钱，有铜、铁两种币材。乾佑年间(公元1170~1193年)铸行西夏文乾佑宝钱，直径2.41厘米，重3.9克;汉文真、行书乾佑元宝小平铜钱和铁钱。桓宗天庆年间(公元1194~1206年)，铸行西夏文天庆宝钱，直径2.34厘米，重3.8克。另铸行汉文真书天庆元宝钱。襄宗皇建元年(公元1210年)铸行汉文皇建元宝钱，神宗光定年间(公元1211~1223年)铸行光定元宝真、篆书小平铜钱。真书较多，篆书少见。1 西夏文福圣宝钱</span></p><p><span data-ke-size="size20">西夏毅宗嵬名谅祚福圣承道年间(公元1053-1056年)铸造的西夏文钱。罗福苌的《西夏国书略说》最早著录此钱，并附拓本，后历家著述，均予收录。1985年宁夏回族自治区盐池县萌城乡出土的西夏窖藏钱币中，发现两枚，1987年内蒙古自治区乌审旗出土的窖藏钱币，发现7枚，以后有另星出土和发现。 西夏桓宗赵纯天庆年间(公元1194-1205年)铸行，钱文为西夏文，制式为小平钱。制作精整，边廓坚挺，文字清晰，笔画匀称，整齐有力，铸造量不大，存世较少，比较珍罕。此钱系西夏文钱中之最佳妙者。面文旋读，光背无文。径2.4厘米，重约4克左右。铸量虽少，犹多于同期所出之汉文天庆元宝钱。西夏毅宗嵬名谅祚是西夏第二位皇帝，在位21年，使用了5个年号，福圣是第三个年号，时谅祚年仅9岁。谅祚刚满周岁时，是在其父嵬名元昊被刺杀后继皇帝位的，大权由其母没藏氏兄妹掌握。福圣宝钱是西夏的早期铸币，虽然制作粗疏，但形制工整，面言语旋读,光背无文，有粗字、细字、厚版和薄版等区别，发现的总数在百枚以内,是西夏文钱币中较少的一种。2 大安宝钱西夏惠宗大安年间(公元1075~1085年)间铸造，有小平,折二，两种版式。小平钱径2.3CM，折二钱径3.2CM。孔边长0.8CM。轮廓规整，字迹清晰，笔画圆润，造型古朴。西夏惠宗赵秉常大安年间(1075-1085年)所铸西夏文钱。有小平、折二两种。面文旋读，光背无文。小平径2.4厘米，重3.5克左右，折二径3.4厘米，重未详。大安宝钱较福圣钱精细，轮廓规整，文字朴茂，可见西夏钱愈铸愈精之趋向小平钱散见泉家之手，较为稀少，折二钱藏西安文管处，为旧谱所无，属西夏诸钱中的奇珍之品。3 贞观宝钱西夏崇庆贞观年间(公元1101~1113年)铸造，形制为小平钱，直径2.5CM。钱形较大。目前存世仅有一枚，极其珍贵。4 乾佑宝钱西夏国仁宗乾佑年间(公元1170~1193)铸造,小平钱，铸造工整，钱文字体精美。形制较以前几种钱币更加精致。当时铸造量小，如今存世量极少，古钱珍品。5 天庆宝钱西夏桓宗赵纯天庆年间(公元1194-1205年)铸行，钱文为西夏文，制式为小平钱。制作精整，边廓坚挺，文字清晰，笔画匀称，整齐有力，铸造量不大，存世较少，比较珍罕。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>十、金代钱币</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">金是中国北方女真族建立的政权。女真人原来臣属于辽，常常受到契丹贵族的欺凌。后来女真人首领阿骨打于北宋徽宗政和五年(公元1115年)称帝建国，国号大金，都上京，即会宁府(今黑龙江省哈尔滨市阿城区白城)，与辽对抗，遂又采取与宋结盟的策略，一举灭辽。金灭辽不久，看出北宋的外强中干，对宋大举进攻，很快包围北宋都城汴京，灭掉了北宋。金海陵王贞元元年(公元1153年)三月迁都燕京，改燕京为中都(今北京)。金宣宗贞二年(公元1214年)七月迁南京，即汴梁(今河南开封)，金哀宗天兴三年(公元1234年)被蒙古军联合宋军所灭，历9帝，120年。金代早期使用旧有的宋、辽钱币，直到金、宋间第二次议和后，战争暂告结束，才发行自己的货币。金铸行铜钱始于金海陵王正隆三年(公元1158年)，铸行正隆通宝小平钱，真书旋读，其中有一种俗称“五笔”正隆元宝钱较少见，钱径2.5厘米，重6.7克。金世宗大定十八年(公元1178年)铸行大定通宝钱，有小平、折二两种币值，小平钱除光背外，另有背“申”、“酉”字纪年，版别较多;折二大定通宝钱较少见，钱径2.8厘米，重9克。</span></p><p><span data-ke-size="size20">大定通宝钱金章宗泰和四年(公元1204年)始铸泰和通宝真书钱，有小平、折二、折三、折十共四等币值，均罕见。此间还铸行泰和重宝折三、折十篆书钱，折三钱直径3.1厘米，重8.4克，折十钱直径4.5厘米，重16.1克。泰和通宝真书钱金卫绍王崇庆元年(公元1212年)铸行崇庆通宝、崇庆元宝钱，通宝钱有小平、折二两种币值，钱文真书。元宝钱仅见折五一种，篆书，钱径3.5厘米，重11克。卫绍王至宁元年(公元1213年)铸至宁元宝钱，实物仅见折五钱，一种币值，真书，钱径3.4厘米，重11克。行崇庆通宝 金宣宗贞年间(公元1213~1217年)铸行贞通宝、贞元宝钱。通宝钱有小平、折二、折三共三种币值，其中折三钱)有铁钱，极罕见，钱径3.5厘米，重11.4克。元宝钱仅见小平钱一种，钱径2.45厘米，重3.55克。在金朝灭掉北宋以后，曾扶植一个大齐国，建都大名府，后迁汴梁，皇帝是刘豫，年号阜昌(公元1131~1137年)。在此期间铸行阜昌元宝小平钱，直径2.7厘米，重4.5克;阜昌通宝折二钱，直径2.85厘米，重7.3克;阜昌重宝折三钱，直径3.3厘米，重9.2克。均为真、篆书对钱。大齐国在金朝羽翼下虽仅存七年，但所铸钱币却清秀娟美，比一般北宋钱精整。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>十一、元朝钱币</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">元朝是以行钞为主，相传元世祖忽必烈建都上都城后，曾想仿效宋朝以铜钱为主要流通货币，但有大臣劝阻道:“铜钱乃华夏阳明政权之用，我们起于北方草原地区，属于幽阴之地，不能和华夏阳明之区相比，我国适用纸币。”忽必烈认为有理，便决定用纸钞而不用铜钱了。1、中统元宝交钞</span></p><p><span data-ke-size="size20">元朝币制的最大特点是长期、广泛、大量地发行和流通纸币。元朝版图辽阔，横贯欧亚，由于纸币本身轻便，携之可“北逾阳山，西极流沙，东尽辽东，南越海表”。这使当时的欧洲人觉得不可思义，旅行家马可·波罗在他的游记里写道:“纸币流通于大汗所属领域的各个地方，没有人敢冒着生命危险拒绝支付使用，……用这些纸币，可以买卖任何东西。同样可以持纸币换取金条。”他还惊奇地说:“可以确凿断言，大汗对财富的支配权，比任何君主都来得广泛。” 元朝纸币的形状为长方形，一般长25-26厘米，宽16-18厘米，版面的四周是花边。上方从右到左印有“××通行宝钞”，正中为数额，有一贯、贰贯、十文、二十文、五十文、一百文不等。下方印有印钞的单位，职官名称，发行年、月、日及伪造者处死等警告语。 元朝的纸币流通主要经历了中统钞、至元钞、至正钞三个时期。这三个时期中币值最稳定的是中统钞，流通时间最长的是至元钞，前后超过了36年。而发行量最多、贬值最严重的是元顺帝至正十一年(公元1351年)时开始流通的至正钞。这种新钞一贯权铜钱1000枚，是以前的至元钞的二倍。过去的交钞或以丝为本，或以金银为本，而这种至正交钞是以纸为母(本)，铜钱为子，本末倒置，同时发行“至正之宝”铜钱，来配合发行纸钞，让铜钱来代表纸钞。目的是印制交钞，以虚代实。大量印刷交钞的结果是使物价上涨10余倍，人民不愿使用，以至于有人用纸币糊墙铺地者，交钞最后形同废纸。元朝政(蟹)府自始至终是以政(蟹)府强制手段发行不兑换纸币为基本货币制度的。元朝的纸币制度即是我国自宋金以来纸币制度的沿续，也是纸币制度的发展，且制定了《至元宝钞通行条例》，其中详细规定了纸币的制作、发行、流通以及伪造的处理方法。例如伪造纸币是以伪造纸币的数量、规模来定罪轻重的。从受刑时间、罚没财产数量直至死刑都有明细规定，这些都使元朝的纸币制度走向了成熟和完善，对我国古代纸币制度的研究有重要作用。2、至正之宝(权钞钱)</span></p><p><span data-ke-size="size20">元朝虽以行钞为主，但也铸钱，史书多有失载。 在早期蒙古国时期的“大朝通宝”，有铜银两种。到元世祖忽必烈时，在中统年间(南宋景定元年至四年，公元1260-1263年)铸行了“中统元宝”，钱文为汉文篆书、楷书两体，是小平钱。但此钱不符合对钱的要求，因为篆书为旋读，楷书为顺(直)读。篆楷皆背无文，但楷书有背四星的，极罕见。 至元二十二年(公元1285年)时铸有“至元通宝”。传世有两种，一种为汉文楷书小平钱，另一种为八思巴文，俗称蒙文，大小似折二钱。元成宗在元贞年间(公元1295-1297年)铸有“元贞通宝”小平钱，“元贞元宝”折二钱，皆汉文楷书;又有八思巴文“元贞通宝”，似折三钱;大德年间(公元1297-1307年)有“大德通宝”，有汉文楷书钱、八思巴文钱两种，汉文楷书钱有小平、折二、折三等，八思巴文钱只有大钱，大小在折二、折三之间。 元武宗在至大三年(公元1310年)曾铸有两种钱，一种为“至大通宝”汉文楷书小平钱;另一种为“大元通宝”，用八思巴文，为当十大钱。当时山东、河东、辽阳等地都设有泉货监铸钱，所以至大通宝钱传世较多。此外，另有两种大元通宝钱，一种为小平钱，背无文，另一种为大钱，正面“大、通、宝”三个字为瘦金体，是仿北宋徽宗大观钱的字体所铸，但“元”字则极拙劣，这种写法为元人所特有。至大以后，各朝年号也都有铸钱，元仁宗铸有“皇庆元宝”汉文楷书小平钱，还有“延佑元宝”、“延佑通宝”、“延佑贞宝”;元英宗铸有“至治元宝”、“至治通宝”等钱，又有一大钱面文由三个少数民族文字组成，分别为八思巴文、察合台文、西夏文，四个字由三种文字组成的“至治通宝”极少见。元泰帝铸有“泰定元宝”、“泰定通宝”以及“泰定元年”等钱;致和元年铸有“致和元宝”。元文宗铸“天历元宝”、“至顺元宝”、“至顺通宝”，又铸有至顺壬申钱，背有“太已”“护圣”等字。元顺帝则铸有“元统元宝”小钱、“至元通宝”、“至元元宝”。 至元七年铸有至元七年钱。以上背文中“太已”、“护圣”和钱文年号为年数的是供养钱。此外为了恢复纸币的信用，元顺帝铸行了“权钞钱”，以钱权钞，面文为“至正之宝”，钱文为楷书，顺读，钱背穿上有“吉”字(系江西吉安道监制)，背穿右“权钱”二字作当银钞，穿左记币值，分别有伍分、壹钱、壹钱五分、贰钱伍分、伍钱共五种，直径依次为42、50、60、70、80毫米。权钞钱面值均比纸币小，如伍钱仅值银半两。至正十年时铸行“至正通宝”，有小平、折二、折三、折五及当十共五种，面文皆为楷书，钱文顺读，其背文有四种:一为背穿上八思巴文“地支”，小平、折二、折三背文有“寅”字;二为背穿上穿下八思巴文“三”字和穿下汉字楷书“三”字;三为背穿上八思巴文“戌、亥”字和穿下汉字楷书“三”字;三为背穿上八思巴文“戌、亥”字，穿下汉字楷书“十”字上着星文。以上元朝各钱除“至正通宝”部分铜钱和至大通宝钱较多外，甚余皆罕见。 元朝铸钱无论从数量、形制还是制作工艺上都不及两宋，数量上少，形制也不统一，大小、折当、宝文、钱文结构不定，比较随便，除至正之宝权钞钱、至正通宝中有几种背文记值外，其余钱背文无记值。在制作工艺上除顺帝至元钱铜钱制做较精良，钱文较精美外，其它各钱制作一般，这大概是以行钞为主、铜钱次之所造成的。 元初时，由于军事掠夺和租税榨取以及强制流通纸币，国家集中了大量的金银财物。但是自元世祖忽必烈以后的皇帝都是“败家子”，他们骄奢淫逸，挥金如土，国家财政日渐不足，自元英宗以后的天子们更是变本加厉，贪财好色，挥霍无度，后来皇帝们甚至以卖官职来维持他们荒淫无道的生活。皇帝带头干，底下的臣子们就更加肆无忌惮，愈发猖狂了。当时的官场如市场，明码标价，公开买卖，伸手要钱，名目繁多，见面要“拜见钱”，过生日要“生日钱”，逢年过节要“追节钱”，补得好职位叫“好窝窟”，连没事白要曰“撒花钱”等等。连当年威震欧亚大陆的蒙古军队也都整日花天酒地，夜夜笙歌了。元朝中晚期的官场真是腐败到了极点。 官场上的人敛财有花样，寺院里的僧侣们也有手段，他们巧用“供养钱”来掠夺财物。“供养钱”也称“寺庙钱”、“供佛钱”，是寺庙里专门用来放在佛像前供奉的钱币，不是流通货币。但是，元朝的供养钱有别于其它朝代。由于元朝的喇嘛僧位为职官，且贪得无厌，经常以供养钱的名义勒索香客，于是乎供养钱就成了不是货币的货币了。《元史·释老传》中载道:“元兴，崇尚释氏。而帝师之盛，尤不可与古昔同语。”忽必烈尊喇嘛八思巴为国师，此后也有十余人成为帝师。传说当时有个僧人叫龚柯的率众僧与王妃争道，竟猖狂到从车上把王妃拉下来痛打一顿，并有犯上之语，然而皇帝知道后也不做理论。由此可见元朝僧侣的地位之高，权势之大。元朝的寺院不光香火鼎盛，而且铸钱的炉火熊熊燃烧，热闹猴岛，每个寺庙都有自己的铸钱炉，和尚们殿前顶礼膜拜，殿后燃火铸钱，好不忙碌。寺院里的自铸钱当然比不上国家正规钱监出的钱，所以元朝传世的供养钱大都铸作粗糙，文字草率，且比一般铜钱小。但传世不多，皆较罕见。 元朝最后一个统治者元顺帝妥欢贴睦尔是在复杂的宫廷斗争中几经劫难才登上帝位的。他性情残暴，又荒淫无道，曾诛杀大臣500余人，且大肆搜刮民脂民膏，滥印纸钞，此外还强征汴梁、大名等地民夫十五万人，在两万军队的监督下开掘黄河水道。民间流传着一首《醉太平小令》:“堂堂大元，奸佞当权，开河变钞祸根源，若红巾万千，官法滥、刑法重、黎民怨、人吃人、钞买钞，何曾见?贼做官，官做贼、混贤愚，哀哉可怜!”这首小令道出了人民对当时“开河、变钞”的愤恨和不满。元未农民起义的直接原因就是“开河变钞”，主要原因是元顺帝荒淫无道的统治，王室的纷争，权臣误国，而根本原因在于元朝统治者的种族歧视政策，人为地把臣民分为四等(蒙古人，色目人，汉人，南人)，敌视和欺压汉人和南人，激起民变。甚至最后有元朝大臣疯狂地提出要把汉人中的“张、王、赵、李、刘”等大姓人杀光的想法。正是在上述的这些原因下，最终爆发了农民起义。“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，公元1351年在黄河工地上服役的农民头裹红巾，爆发了红军巾大起义。起义军在韩山童、刘福通的带领下，所向披靡，很快就占领了黄河、长江流域等地区，其它各地方也纷纷响应，形成了一场全国性的反抗。 起义军在与元朝进行军事斗争的同时，还进行了经济斗争。起义军所铸的钱币有很多都流传下来了，这些钱币大都铸造精美，铜质优良，钱体厚重，书法水平较高。在元朝以纸币为主要流通手段的情况下，起义军钱币在流通中肯定是要受到欢迎的，因而能够在经济斗争中起到压倒对方的作用。元末的各支重要起义军，都铸有自己的钱币，分别为韩林儿龙风政权的“龙风通宝”，徐寿辉政权的“太平通宝”、“天启通宝”、“天定通宝”，陈友谅政权的“大义通宝”，张士诚政权的“天佑通宝”，以及朱元璋政权的“大中通宝”。其中徐寿辉的“天启通宝”被称为“徐天启”，它同明朝天启年所铸的“明天启”是两种钱币，各其有特点。 3、天佑通宝</span></p><p><span data-ke-size="size20">“天佑通宝”是由元未农民起军领袖之一的张士诚所建立的政权所铸。张士诚，江苏省泰州人，是元末义军首领，但也是割据势力的头目。早年贩盐为生，在泰州滨海有盐场，他曾是盐船上的船工，也兼作盐贩。元末时期，盐民生活困苦。张士诚也受到富家欺凌，于是在元至正十三年(公元1353年)率盐民起义，杀富豪，焚官舍，以后聚众达数万人。曾一度被元朝派人招安，受封为太尉，他利用与元的关系，称霸一方。至正二十三年，张士诚派兵攻打红巾军，杀害了其领袖刘福通，向元朝请授王爵遭到拒绝后，又起兵反元，破泰州、兴化、高邮，建立了政权，自称为诚王，国号为大周，年号天佑，建都高邮。元朝派丞相脱脱集合大军，进攻高邮，张士诚被困了三个月。但因元朝内部斗争，脱脱被罢职，群龙无首，手下军队纷纷离散，张士诚才转败为胜。高邮之战，张士诚虽损兵折将，但他还能以几千人马进攻常熟，接着又轻而易举地取得了平江(今苏州)，附近元兵都纷纷来归降。张士诚进驻平江后，以承天寺为宫室，设立省院、六部、百司，任命大臣，大周政权初具规模。但在后来与朱元璋争霸时，最终不敌，平江被破，他本人也被俘，最后竟自缢而亡。 “天佑通宝”据说是张士诚率部攻下平江城后用承天寺的铜佛铸成的。张士诚的年号，也是受了承天寺的“承天”二字启发而采用的。张士诚铸行的“天佑通宝”沿用了当时的至正钱的形制，边廓齐整，面文楷书，背文用篆书。篆文有“一”、“贰”、“叁”、“五”等记值字样，钱分小平、折二、折三、折五等。天佑通宝铜钱发红，可能跟用铜佛所铸有关。天佑通宝钱本身发行就少，再加上朱元璋的搜缴销毁，所以传世不多，尤其是背穿上有“贰”字者就更难见了，属极罕见品。 我国历史上帝王年号作“天佑”者还有一个人，是唐朝末期唐昭宗李晔，他的最后一个年号就是“天佑”。李晔的年号“右”字左偏旁是“衤”，而不是“亻”，所以有人在鉴定古币时不够细心，把“天佑通宝”当成了唐代钱币，这是错误的。元朝末年，社会矛盾日益加深，广大人民不堪忍受残酷的剥削压迫，纷纷揭竿而起。颖州(今安徽阜阳)人刘福通、韩山童率红巾军起义。韩山童不幸被捕，惨遭杀害，但起义军在刘福通的带领下很快发展到了十余万人。后来刘福通奉韩山童之子韩林儿在亳州称帝，国号大宋(史称韩宋)，改元龙凤。韩林儿称帝下诏曰:“虎贲三千，直捣幽燕之地;龙飞九五，重开大宋天下。”“龙凤”体现了他们反元复宋的宏大志愿。“龙凤通宝”铸于元至正十五年(公元1355年)。该钱铜料赤黄，灿灿如金，钱文秀美，制作精致。钱分小平、折二、折三等。小平钱钱径2.5厘米左右，折三钱直径大约3.3厘米，体态浑厚，作工优精，清代张端木称其“字文遒美，铜质如黄金”。韩林儿的大宋政权存在时间较短，前后不足十年。起义军初期发展迅猛，江淮流域的红巾军尽归大宋政权。但经过血战，红巾军终于不敌元朝军队的疯狂反扑，公元1363年，一度归降元朝的张士诚攻打大宋政权，刘福通战死，韩林儿被朱元璋救走，大宋政权亡。公元1366年，朱元璋命令部将瘳永忠迎接韩林儿赴应天，船行至瓜步(今江苏六合县东南)时沉于江中，韩林儿死。韩林儿起义虽然失败了，但红巾军坚持战斗十余年，从根本上动摇了元王朝，也为朱元璋建立明王朝政权奠定了基础。 4、大义通宝</span></p><p><span data-ke-size="size20">陈友谅是湖北人，生于公元1320年，出身渔家，粗通文字，曾在官府内混事。后进入起义军队伍，投身徐寿辉帐下，在徐寿辉部将倪文俊的手下任职。倪为元朝高官厚禄诱惑所动，意欲杀徐寿辉讨爵位。而陈友谅乘机将倪杀死，并将倪文俊的部队收编归已，自称为平章政事，从此徐寿辉受制于陈，但也无可奈何。至正十八年，陈友谅率领义军连克城池。至正十九年，陈友谅以江州为都城，专权用事，欲胁迫徐寿辉，徐不肯就范，想惩处他，陈友谅恐与徐寿辉公开闹翻对自己不利，就假意请徐来江州，当徐寿辉至江州时，陈友谅伏兵于城西，杀徐寿辉辉措手不及，全歼了徐部。徐寿辉误入圈套，成为傀儡，陈友谅挟徐称汉王。到了第二年，索性杀了徐寿辉，自立为汉帝，并改元大义。“大义通宝”就是在徐寿辉杀陈友谅后铸的。“大义不义”的陈友谅为求成功不惜杀害战友。至正二十三年，朱元境与陈友谅鄱阳湖决战，陈友谅战败，在湖口突围时被乱箭射死了。 “大义通宝”是在大义元年(元至正二十年，公元1360年)时所铸。该钱小平、折二、折三，钱文为楷书，钱背无文。此钱铜色发红，铸作一般，铸量较多，传世也较多。5、大中通宝</span></p><p><span data-ke-size="size20">大家都知道明太祖朱元璋在开国时铸过“洪武通宝”，但其实朱元璋铸行的第一种钱是他在元末称雄时铸造的“大中通宝”，我们把它放在这里介绍。 朱元璋是濠州钟离(今安徽省风阳东)人，少年时家境贫寒，为富人家放牧。17岁那年父母兄长相继死于饥荒和疾病，为了活命，他出家当了和尚。过了三年，朱元璋投奔了郭子兴的起义军，加入起义军后，由于他英勇善战，屡建奇功，颇得郭子兴的赏识，郭子兴还把养女马氏嫁给了朱元璋。在韩林儿称帝的时候，朱元璋已经升为副元帅。龙凤二年，他率起义军攻占了金陵(今江苏南京)，称为吴国公，并且确立了“高筑墙，广积粮，缓称王”的政策，招兵买马，养精蓄锐，招集了一批谋臣武将，逐渐壮大了自己的力量。后来，朱元璋经过“鄱阳湖”一战，消灭了陈友谅，次年称吴王。接着再灭张士诚，随后方国珍等归降，同年再攻取了广东、福建，坐拥了半壁江山。紧接着，他就开始了北伐。朱元璋确有统帅之才。公元1367年，命大将徐达为征虏大将军，率领25万大军攻占山东，后乘胜追击，一举攻下元大都。元顺帝眼见大势已去，仓惶北逃，大明江山就此初定。 大中通宝是朱元璋在称吴国公时所铸。当时朱元璋一路取金陵，得皖南等地，并有江西、浙江等地，东南局势渐稳，遂于金陵设宝源局，铸大中通宝。大中通宝分五等，有小平、折二、折三、当五及当十。明朝建立以后，仍铸行大中通宝钱，背文加铸。“北平”、“福”等地名，但已不能算元末起义军钱币了</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>十二、明朝钱币</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">明朝使用铜钱、白银和纸币。明初钱币与纸币并行。中叶曾一度停止铸钱，专用纸币。后因纸币贬值，不得已复铸铜钱。不久，铸钱又趋泛滥，只能以白银交易。白银则始终是明代重要的价值尺度和流通手段。大小通宝:此为明太祖即位前于元代至正二十一年(公元1361年)铸。背面有“钱数”及“两数”，每四百文为一贯，四十文为一两，四文为一钱，这种“称两制”仿自元钱。</span></p><p><span data-ke-size="size20">大中通宝(省局钱):朱元璋平陈友谅后，在江西及各省设专门铸钱的宝泉局。所铸钱背面有各省局的名称。每局所铸钱有小平、折二、折三、折五、当十共五等。折二以上的铜钱除局名外，尚铸有“纪数”，如折二为“二”，折三为“三”等。洪武通宝五种:明太祖朱元璋登位后，于洪武元年(公元1368年)起，铸洪武通宝。洪武八年，颁布“洪武通宝钱制”，分为五等:即当十、当五、当三、当二、当一小平钱。当一重一钱，当十重一两。并规定百分之百用铜，生铜一斤铸小平钱一百六十文(十六两为一斤)，实际上大打折扣。背署钱重，并有纪值、纪地等内容。永乐通宝:明成祖永乐元年(公元1403年)铸。洪武二十三年后，推行宝钞，很少铸钱。永乐通宝只有小平钱。宣德通宝:只有小平钱。明宣宗宣德八年(公元1433年)铸。(其上一代洪熙未铸钱。)弘治通宝:只有小平钱。孝宗弘治十六年(公元1503年)铸。弘治以上的成化、景泰、天顺，正统各朝均未铸钱。嘉靖通宝:这是世宗于嘉靖六年(公元1527年)铸的加重钱币，每枚重一钱三分(标准钱每枚重一钱)，成色百分之九十铜。此钱名目繁多，有所谓金背、火漆、旋边等等，这是因铸造加工工艺的不同产生的外观差异。 嘉靖通宝折二、折三、折五、当十大钱:于嘉靖十三年，仿洪武钱制铸造。正德通宝:史载嘉靖三十二年曾补铸洪武到正德九个年号的钱，但实际上也未见流传。这种正德钱为私铸钱。隆庆通宝:穆宗隆庆四年(公元)年铸。每枚重一钱三。万历通宝:神宗万历四年(公元年)铸。亦有金背、火漆和旋边之分，前二种是南京、北京所铸，后一种为各省局所铸。万历年间，纸币不行，铸钱又渐多起来。钱背上又开始铸上文字。泰昌通宝:熹宗的父亲光宗在位只有几个月，熹宗即位后，于天启年间补铸光宗的年号钱。天启通宝:明末铸钱渐多且复杂，天启通宝小钱有数十种。其中有钱背纪铸钱局名的，有纪地名的，有纪重量的。另有当十钱，钱背亦有上述几种文字。天启通宝是熹宗天启年间(1621--1627年)铸。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>十三、清朝钱币</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">清朝自从努尔哈赤称国号为金于东北，至清朝最后一个皇帝宣统帝溥仪退位，共有295年。 早期满族长居在东北长白山地区，世代以畜牧渔猎为生，并与当地从事农耕的汉人相处融洽，这时努尔哈赤以祖上十三副遣甲起兵，通过不断的兼并争斗，势力遂渐强大，终于统一了满族各个部落，并于明朝万历四十四年(1616年)建国号金，史称后金，建元天命，称天命汗。 并铸行钱币，共有满文，汉文两种，满文钱面文译作“天命汗钱”，此钱依老满文写成，读法由穿左读起，至穿右，再上下读。方孔圆钱型，仿明小平钱，铜色赤暗，铸工较劣。汉文钱“天命通宝”与“天命汗钱”同时开铸，钱文直读，钱背无文，书法较差。由于当时满人多不用钱，得到钱后，大多用作装饰品，佩戴于衣帽之上，袍襟之前，据说可避刀枪，以至后代铸钱时，分发给士兵佩带，直到顺治，康熙时仍有这种情况。后金天命十一年(明天启六年，公元1626年)努尔哈赤去世，子爱新觉罗·皇太极在其他几位贝勒的公推下于九月登上汗位，改元天聪元年铸行满文钱“天聪汗钱”，依老满文写法，背文仿明“天启通宝”大钱，在背穿上或穿左铸满文“十”字，穿右书一两。有粗字，细字二种，此钱传世不多，较为罕见，而其中以细字者最少，为极罕见品。当时满清所管辖的满蒙部落，大都不用钱，而是以畜牧多少计算财富的，市场上也以物易物，有钱也视同玩物。使用钱的大都是从华北一带移居到关外的汉族农民，也是以耕地为生的，用钱也不迫切。努尔哈赤父子战领辽东后，这些汉人被满族贵族归为佃农或成为奴役，钱的使用更无关轻重。其实迫切需要钱的是商人，但他们人数上不多，经营上也不受满人重视，所以“天命”“天聪”两代铸钱，政治上的作用要远大于经济上的需要，所以数量少，流传不广，是正常的。</span></p><p><span data-ke-size="size20">一串公元1644年，清军攻入关内，清爱新觉罗·福临至北京，即皇帝位，改元顺治，成为清世祖。在北京设铸钱局铸钱，于工部、户部开设宝源局、宝泉局，后随着天下统一，在各地开钱局，并铸“顺冶通宝”。在清军刚入关时，充许明钱流通，但不久即严禁使用明钱及其它古钱，独行清钱。顺治年间对制钱成分有明确规定，即铜七成，白铅(锌)三成，为合金，称之为“黄铜”，一千铜钱称为一串，年铸一万二千串称为一卯即每开一期的额定数称为“正卯”，正卯以后凡有加铸数称为“加卯”。顺治钱制形式未能统一，按照背文可分为五种，也就是在钱币界享有盛誉的“顺治五式”。一是仿明朝钱式，面文“顺治通宝”，皆为光背无文。采用这种形式，主要是适应关内群众的需要，也便于新旧钱之间的兑换。 二是仿会昌开元钱制，钱背文纪地纪局。如“户”“工”为宝泉、宝源泉两局所铸。其它有“临、宣、延、原、西、同、荆、河、昌、宁、浙、东、福、阳、襄、江、蓟、广、陕、云”等。钱重一钱二分。顺治八年钱重改为一钱二分五厘。清朝初期制钱重量不断变化，顺治通宝钱汉字钱的大小轻重差异较大。有的钱局开铸时间短，开铸不久即停铸，所以有的记局记地钱数量很少，其中“延”、“宣”、“蓟”，存世甚少，极为罕见。三是权钱钱也叫一厘式钱，即在背面除有局名外，穿左边铸有“一厘”二字，比前一种少了“延、西、荆、襄、云、五局”，“一厘”是指权银，一文铜钱折银一厘，一千文铜钱值银一两，此钱从顺治十年时铸行，到十七年停铸。各局所铸不尽相同，大小轻重有变化。四是满文钱，面文为“顺治通宝”汉文，背文则用新满文，穿左右满文为“宝泉”或宝源,规定每钱重一钱二分顺治十四年因停外省铸钱，因此仅在北京铸行。 五是满汉文钱，面文“顺治通宝”汉文，背文纪局名改为穿左为满文钱局名，穿右为汉文钱局名，顺治十七年，户部商议决定重开各省钱局，除宝泉、宝源两局所铸制钱仍为满文钱局外，其它各省钱局所铸钱背文都为满汉文钱，共有十二局:即“临、宁、原、宣、同、江、东、河、蓟、昌、浙、陕。”此种钱式制作较好。铸量最多，存世也较多。 顺治十八年(公元1661年)正月，清世祖去世，康熙帝继位。只保留户部宝泉局和江南省江宁局铸“康熙通宝”制钱，其余各局停铸。后于康熙六年各省恢复铸行，此后又相继停铸行。康熙通宝钱铸行时间长达六十年，铸量较多，但版本较简单，北京宝源，宝泉两局沿“顺治通宝”满文钱式，背文满文，其它各地钱局所铸，背文满汉文局名各一字，民间为方便记忆把这钱钱局名串成了一首诗“同福临同江，宣原苏蓟昌，南河宁广浙，台桂陕云漳”此外还有“巩”、“西”两种，但数量不多，要收集全不易。康熙通宝钱有大小两种，重量也有变化，起初每文重一钱四分，康熙二十三年减为一钱，四十一年时又改回一钱四分，并规定每千文兑银一两。同时推出一种轻钱，每文重七分，千文兑银七钱。促使铜钱重量不断变化的原因有以下几点:一是要维持一个铜钱兑换一两白银的规定，此规定创于元朝，经明朝，民间已习惯，到了清初时，因为每年白银输入量增加，银价下降，同时铜产量浙减，而铜价不断上涨，钱价因此增高，一般老百姓的收入因钱价上涨而相对减少，购买力同时下降，生活成为问题。政(蟹)府也因为这些原因要竭力平抑钱价，使老百姓的购买力提高，解决生活问题，使社会稳定。二是对付私铸，顺治康熙两朝，因内战不断，铜的生产运输都成问题，民间缺铜，供不应求，销钱为器是有利可图的，政(蟹)府虽一再规定严禁，但因有利诱，仍有铤而走险之人，每年毁于私铸的数以万计，影响很坏，而私铸情况就更严重了。清政(蟹)府虽用严刑厉法对之，但仍未收到好的效果。于是政(蟹)府一方面严令二品以下官员不得私藏铜器，各寺庙不得铸造铜像及法器，同时增加钱的重量，使私商无利可图。又铸造轻钱，使老百姓方便周转流通。到了康熙中后期，虽然表面上太平盛世，但因为人口增长加速，生产增加则有限，物价无法降低，农民一年的收入，只能免强温饱而已，但凡遇到天灾人祸，便难以维持，康熙帝本人也因此常自嘲:“康则康矣，熙则未必”，生产上不能增加，社会财富便不能增加，仅仅依靠平抑物价等手段不能使国民收入增加，而当时的清政(蟹)府只能做到这一点，只能用增加减少钱的重量以抵制私铸。 “康熙通宝”满文钱式中有十二地支套钱，为福建省造，现存世有“子、丑、寅、巳、未、申、酉、戌”八种。此外康熙通宝钱中有一种异品，后人称为“罗汉钱”。此钱比通常的“康熙通宝”略小，为京师宝泉局造，此钱“熙”字有异笔，钱铜色金黄，铸作精良。关于此钱传说很多，一是说因为康熙年间西部边境发生叛乱，朝廷派大将年羹尧前去平定。因军响难以为继，正一筹莫展时，有一寺院僧侣主动献出寺内所有铜器和十八尊金身罗汉以作铸钱用。年大将军因此感动，命铸钱时故意留了点“小秘密”，以便日后回收重塑佛像，但事情泄露，也就无法回收了。另一说是在康熙六十大寿时，户部宝泉局用金罗汉铸钱，并将这种钱放在寺庙罗汉的腹内充做佛赃，在皇帝寿辰时分赠给各级官员以作纪念，等等。康熙在位六十一年，货币发行量很大，所以“康熙通宝”传世较多。 康熙于公元1772年去世，清世宗雍正即位。雍正帝即位后，仍以杜绝私铸，平抑物价入手，防止白银外流，实行铜钱紧缩政策。于雍正元年铸行“雍正通宝”，沿康熙四十一年制，钱重一钱四分，力求精美标准，大小分二类，大钱与“康熙通宝”大钱相仿，小钱直径2.4厘米，当时全国共有二十多个钱局，都是康熙时局，雍正规定一省只设一个钱局，于四年时，改山西局为宝晋局，山东局为宝济局，台湾省局为宝台局等等。九年时又在江南增设了江宁宝安局，在西南分别设立了四川宝川局，贵州宝黔局，湖北宝武局等，又停撤了临、清、宣府、蓟、同、等局，一省一局的政策最终得以实现，私铸情况也有减少，后来西北战事扩大，西南边铸也发生叛乱，战事频起，雍正十一年时，再次实行铜钱减重，变为每文一钱二分，后清朝百余年制钱重量要求没有变化。顺治通宝钱背文格式，一律按照前朝宝泉、宝源泉钱式，背文穿左为满文“宝”字，穿右为满文钱局名，其中“川、桂、陕、福、台”等，极少见到。由于雍正帝钱法严谨，私铸较少，所以雍正通宝制钱上都边阔字正，形态工整。 雍正帝于雍正十七年死于热河行宫，清高宗即位，改元乾隆。铸行“乾隆通宝”要求仍重一钱二分，该钱书法铸工都比雍正时更为精美。最初清政(蟹)府仍继续执行通货紧缩的政策。钱局较雍正时有所增减，首先在乾隆四年，停了宝河、宝巩、宝济三局，于乾隆五年时开宝福局，七年开宝桂局，十年开宝直局。乾隆朝以前的制钱不加锡，以铜、铅、锌配制，称之为“黄钱”，在乾隆五年规定在铸钱铜料之中加百分之二的锡，称为“青钱”。官方说是为杜绝私钱，实则无异于减重。“乾隆通宝”版式很多，钱文方面京局的多用宋体宝浙局多用楷书，宝陕、宝顺两局用隶书，但大多数地方钱局用宋体。乾隆四十年时，私铸情况日盛，各省官员出现盗铸，政(蟹)府对此无计可施，加上云南铜产量逐年递减，导致铜价飞涨，铸钱成本也随之水涨船高。清政(蟹)府继而又采取了通货紧缩政策，先后停铸了宝直、大理、广西、临安等局，同时鼓励商人从海外进口铜材。但是这些措施未能从根本上解决问题，私铸虽有所减少，但官钱不见增加，民间交易缺钱，就出现了使用古钱的现象。到了乾隆五十年后，又相继开了宝直等局，同时放宽了铸钱的标准，所以导致乾隆后期制钱的质量参差不齐，大不如初的情况。此外在乾隆朝时期在新疆出了“乾隆通宝”红钱，是以新疆产铜为原料，在新疆地区铸行的，此后各朝均有铸行。 公元1796年，高宗让位，仁宗登基，改元嘉庆，嘉庆年间，清政(蟹)府允许百姓使用白银，并且再次整顿钱制，增加铸造量，铸行“嘉庆通宝”，最初所铸力求工整美观，钱重一钱二分，面文仍用宋体，背文为满文局名。但有背文于穿左用草书，穿左用楷书，有“福、寿、康、宁、桂”也有穿右为满文“宝”字，穿右为楷书“福、寿、康、宁”连在一起为一种吉语，是钱局为吉庆所铸之钱，也叫“吉语钱”，参与流通。在嘉庆年间，由于政(蟹)府开支加大，官炉偷工减料，各地方钱局所铸制钱质量下降，造成有的文字不清，钱重减轻，钱体减小，钱质低劣，等等，民间把这种制钱称为“局私钱”以至到嘉庆末年，朝廷对此束手无策，下旨允许缺铜的钱局自行停铸，如要继续出钱，必须足重一钱二分，否则罪其省府。因此各省纷纷停铸。市面上的铜钱有所减少，使得物价也跟着下跌了。 从顺治到嘉庆是清朝的盛世期，社会生产较稳定，在钱制上是明朝的延续，在发行制度上较前朝更加健全一些，所有皆为小平钱，有利于流通。 公元1802 年，清宣宗继位，改元道光，铸行“道光通宝”，钱制沿乾隆，嘉庆成例，道光年间，因为鸦片的非法输入日渐严重，白银外流加大，日甚一日，银价上涨，以往千银兑白银一两的情况不能维持了，道光二十五年御史刘良驹奏称:“京中纹银每两易制钱几及两千文，外省则每两易制钱二千二三百文不等。”银贵钱贱，铜钱购买力下降，政(蟹)府是赔本铸钱。西南各省钱局不断减重，由一钱两分，减为七八分，民间私铸钱更是减轻到三四分。道光二十年，鸦片战争爆发，银价暴涨，各省钱局发生严重亏损，纷纷停铸。到道光末年，只剩下京师两局，宝云、宝浙等几局出钱，宝川、宝直、宝黔仍属私铸，是地方官员与钱局人员勾结铸造。因而“道光通宝”制钱大小轻重不一，比较正规的在2.2厘米左右，轻小的就不一了，且相当普遍。</span></p><p><span data-ke-size="size20">道光通宝 道光三十年，清宣宗去世，文宗即位，第二年改元咸丰，户部准命各钱局铸“咸丰通宝”制钱。三年推出“咸丰元宝”及“咸丰重宝”大钱，咸丰钱币版本极多，有近千种。(详见咸丰钱币) 清文宗于咸丰十一年七月死于热河，清穆宗继位，改元祺祥，铸有“祺祥通宝”、“祺祥重宝”而后改元为同治，于同治元年开铸“同治通宝”制钱，面文仿宋，楷书都有，各地所铸之钱参差不齐，轻重不一。 “祺祥”年号定于咸丰十一年七月二十六日，废于同年十月五日，短短六十九天，是我国历史上少有的短命年号。而祺祥钱也因此而铸行时间短促，尚未流通，就被废行了，因而传世甚少，极难见到。祺祥钱分“祺祥通宝”和“祺祥重宝”，仅有宝泉局、宝源局、宝云局、宝苏局有铸。“祺祥通宝”径约2.7厘米，重一钱二分，面文楷书，顺读。“祺祥”重宝“径约3.5厘米，重七钱四分，为当十钱，此钱做工较精整美观，因存世较少为收藏者重视。同治重宝 同治钱因铸钱亏损等原因，铸行很不正常，时铸时停，现常见约有宝泉、宝源、宝苏、宝浙、宝巩、宝昌、宝川、宝桂、宝直、宝云、宝东等局钱，其余皆少见或仅见样钱。同治年间仅铸行了当十以下大钱，开铸的钱局有:宝源、宝泉、宝云、宝巩和新疆阿克苏等局，大小轻重也不一，新疆局及宝巩局曾铸有当五钱，新疆宝伊局有当四钱。同治时期本就铸钱不多，民间又普遍使用白银，而且外国机制银元的输入颇多，且成色制度均有保证，使用颇方便，故而铜钱的使用也就日见减少了。 同治十三年，公元1874年，清穆宗去世，慈禧太后迎立自己的胞妹(醇亲王福晋)的儿子入继为帝，改元光绪，先后铸行过“光绪元宝”和“元绪重宝”，“光绪通宝”，通宝制钱铸于公元1875-1908年之间，钱重从开始的一钱逐步减至八分，最后减至六分，该钱书法为楷书，此外宝福局也铸过篆文钱，光绪通宝钱背文为满文记局名，也有星月纹，字有宝河、宝真、宝津、宝云、宝黔等，还有铭“千字文”者(即背穿上各见“千字文”中一字，为宇、宙、日、月、往来等字)。另外在戊子年(公元1888年)出过一种背穿左为“戊子”右为“河”字的戊子钱。光绪十五年，湖广总督张之洞在广东从英国购买的机器制造我国历史上第一批机制币，不再为方孔圆钱形状了，此后相继在各省推广实行，遂步取代了“方孔圆钱”。 光绪帝于三十四年十月，(公元1908年)去世，此前一天慈禧太后去世，醇亲王之子溥仪继位，改元宣统，为封建社会的最后一位皇帝，宣统年间，全国各省几乎都已停铸制钱，仅宝泉局铸过一种重一钱的“宣统通宝”小平钱，数量也不多，分为大小两种，新疆地区有“宣统通宝”红钱，以及宝广、宝福两局出过机制币。宝泉局所出的大钱直径在2.4厘米，小样钱直径1.8厘米，因为溥仪登基时只有3岁，加上钱也不大，因此民间把此钱称为“小宣统”、“小宣统”面文书法为楷书，背文为满文局名。“宣统通宝”是我国封建社会最后一个王朝的最后一位帝王铸行的最后一种方孔圆钱。方孔圆钱的铸行从秦始皇统一六国铸行“半两钱”到“宣统通宝”结束，经历了两千年的岁月，是我国乃至世界铸币史上的一个奇迹。顺治五式一是仿明朝钱式，面文“顺治通宝”，皆为光背无文。采用这种形式，主要是适应关内群众的需要，也便于新旧钱之间的兑换。二是仿会昌开元钱制，钱背文纪地纪局。如“户”“工”为宝泉、宝源泉两局所铸。其它有“临、宣、延、原、西、同、荆、河、昌、宁、浙、东、福、阳、襄、江、蓟、广、陕、云”等。钱重一钱二分。顺治八年钱重改为一钱二分五厘。清朝初期制钱重量不断变化，顺治通宝钱汉字钱的大小轻重差异较大。有的钱局开铸时间短，开铸不久即停铸，所以有的记局记地钱数量很少，其中“延”、“宣”、“蓟”，存世甚少，极为罕见。三是权钱钱也叫一厘式钱，即在背面除有局名外，穿左边铸有“一厘”二字，比前一种少了“延、西、荆、襄、云、五局”，“一厘”是指权银，一文铜钱折银一厘，一千文铜钱值银一两，此钱从顺治十年时铸行，到十七年停铸。各局所铸不尽相同，大小轻重有变化。四是满文钱，面文为“顺治通宝”汉文，背文则用新满文，穿左右满文为“宝泉”或宝源,规定每钱重一钱二分顺治十四年因停外省铸钱，因此仅在北京铸行。五是满汉文钱，面文“顺治通宝”汉文，背文纪局名改为穿左为满文钱局名，穿右为汉文钱局名，顺治十七年，户部商议决定重开各省钱局，除宝泉、宝源两局所铸制钱仍为满文钱局外，其它各省钱局所铸钱背文都为满汉文钱，共有十二局:即“临、宁、原、宣、同、江、东、河、蓟、昌、浙、陕。”此种钱式制作较好。铸量最多，存世也较多。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>清朝钱局</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">宝泉局:顺治元年开铸，至宣统二年底裁撒。宝源局:顺治元年冬开铸，光绪三十一年停办。延绥镇局:顺治二年开铸，顺治五年裁撒，因而“延”字币绝少。荆州镇局:顺治三年开，顺治八年停办，背“荆”字币尤少。襄阳镇局:顺治七年开，顺治八年停办，背“襄”。密云镇局:顺治二年五月开，康熙十年停办。宣府镇局:顺治元年十一月开，顺治八年停，十年复开，十开年又开铸背满汉文“宣”字 钱。康熙元年铸满汉文“宣”字钱，旋停。六年复开，十年撤局。临清镇局:顺治二年五月开铸，八年十月旋停，十七年复开，钱背铸满汉文“临”字。康熙元年复开，旋停，六年又开，十四年撤局。巩昌府局:康熙六年开，不久停。雍正五年迁到兰州改名宝巩局，七年又停。咸丰五年重设，至同治三年废止，因此，除乾隆、嘉庆外，历朝“巩”字钱均少，南昌康熙宝巩更少。</span></p><p><span data-ke-size="size20"><b>古钱币作伪方法</b></span></p><p><span data-ke-size="size20">1、翻砂法即利用古钱本身或用木质、骨质或软石等材料雕成古钱的模型， 用来翻砂伪铸古钱的方法。</span></p><p><span data-ke-size="size20">2、改刻法 即利用较厚且价值不高的旧钱币，将其原有的钱文， 背文磨去，改刻成与其大小相近的稀有钱币。</span></p><p><span data-ke-size="size20">3、挖补法 将昔通旧钱的文字挖去一半或全部，再取另一钱的文字或另用铜片打成文字来补贴上去，伪造成珍稀钱币的方法。</span></p><p><span data-ke-size="size20">4、拼合法 将两个普通旧钱各磨去一半，拼成珍稀的合面，合背钱或对半磨拼成稀少的重文钱，如将两枚五铢钱对半磨去另一半制成“铢铢”或“五五”。</span></p><p><span data-ke-size="size20">5、打制拼合法 将两块薄铜片分别打制成钱的面文和背文.合在一起制成伪钱。</span></p><p><span data-ke-size="size20">6、做锈法 伪钱的形制伪造成功后，还必须对伪钱作色，才能逼真。 色泽伪造具体表现为: 伪造铜锈:古钱的锈主要有绿锈、红锈.蓝锈。红绿锈、红蓝锈。伪造这些锈色主要有埋土、浸酸.涂色等方法。埋土就是将伪造的钱币埋入土中，经过数年取出。浸酸是指将浸过盐酸或醋酸的伪钱，放在阴暗潮湿的地方。涂色是胶水或松香调以绿色粉末，涂在伪钱上。或用有色瓷漆涂上伪钱，以上几种方法都能产生各色铜锈。 7、伪造传世古色: 历代流传下来的铜钱并没有铜锈，但有一种黑褐色的传世古色，伪造这种颜色的方法有两种，一种是将伪钱用火先烧， 然后用水快速冷却，钱的表面使有一层黑色; 另一种是将伪钱用醋酸浸数日，钱上便显黑色。</span></p><p><span data-ke-size="size20">(1).沾:将铜锈沾在伪品上，看上去与真钱币极为相似;也有的用东北地区生产的黏合剂，直接涂于伪钱币上。这两种做假手段最怕热水烫。</span></p><p><span data-ke-size="size20">(2).浸:将钱币浸入食醋中，可产生一层薄锈，此法多用于清代钱币，但颜色都较浅。</span></p><p><span data-ke-size="size20">(3).涂:用松香粉末和胶水拌以红绿颜料涂在钱币上，可做红绿锈色，但锈色都不如真品晶莹，较易识别。(4).酸蚀:有更“高明”的做假者，用强酸拌土，将伪品裹入其中，放入花盆中经常保持湿润，让其自然生锈，待其锈结成块再用力将其砸开。这种伪古币用热水久煮才能识别。</span></p><p><span data-ke-size="size20">(5).煅烧:取宋钱入炉中煅烧，取出后得到红锈，再以盐酸或醋酸相浸，入土一年半载，经常使之潮湿，便可产生红绿相间的锈色，颇似年代久远的出土钱币。这种伪古币也可用热水久煮识别。</span></p><p> </p><p> </p>
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