중국 현대화가 미술품 송옥린 산수화 작품 감상 宋玉麟山水画作品欣赏

[백산]

중국 현대화가 송옥린 산수화 작품 감상 宋玉麟山水画作品欣赏

소스: 동북아문물감정연구원

송옥린 산수화는 사실 비교적 재미있습니다. 여러분도 아주 재미있게 알고 매우 값어치가 있습니다. 그러면 어떤 사람이 묻습니다. 송옥린 산수화는 우리가 어떻게 감상해야 합니까?그의 산수화는 또 어떤 가치가 있습니까?그런데 송옥린 작품 가격도 낮지 않으니, 다음에도 송옥린 작품 가격도 함께 공개하겠습니다. 관심 있는 형님 놓치지 마세요!

쑹위린(宋玉作品)의 작품 가격은 사실 정해져 있지 않습니다, 작품 상황을 봐야 합니다만, 최근 편집자가 인터넷에서 3W를 판다고 하는 것을 보고 여러분에게 참고할 가치가 있는지 모르겠습니다.

쑹위린은 1947년 11월 장쑤성 타이창시에서 태어났습니다.어려서부터 아버지의 유명한 산수화가 쑹원치의 지도 아래 그림을 배웠습니다.1969년 상하이연극학원 무대미술과를 졸업했습니다.1979년 장쑤성 국화원으로 옮겼습니다.그의 작품은 여러 차례 전국 미술품 전시회에 선정되었으며 여러 작품은 중국 미술관, 중난하이, 인민 대회당, 홍콩 예술관, 장쑤성 미술관 및 기타 기관에서 소장하고 있습니다.싱가포르, 홍콩, 대만, 난징 등지에서 개인 전시회를 연 적이 있습니다.장쑤성 청년미술가협회 회장을 역임했습니다.현재 중국미술가협회 회원, 장쑤성미술가협회 이사, 세계위원회 위원, 쑹원즈미술관 명예관장, 장쑤성미술관 예술감정 고문, 장쑤성 국화원 부원장, 국가 1급 미술사, 장쑤성 예술 전공 고위직 심사위원이며, 성에는 뛰어난 공헌을 한 중년 및 청년 전문가가 있습니다.작품으로는 옥병설제 등이 있습니다.작품 '산골의 봄 융화'(협력)가 제2회 전국청년미전 2등상을 수상했습니다.《송옥린 화집》을 출판합니다.

쑹위린은 산수화의 기원은 중국화에 중대한 변화를 가져왔고 산수를 중심으로 산수, 인물, 화조가 번갈아 발전하는 패턴을 형성했다고 믿습니다.산수화는 늦게 시작되었지만 인물과 꽃과 새에 비해 항상 중국 미학의 주맥이 되었습니다.산수화의 시작은 중국 화천인일체 의식의 역사적 집대성이며 지산낙수대전원관민가의식의 집중적인 구현입니다.다음과 같은 표현이 있습니다.

지산낙수의 원각지경을 확립하였습니다.

산수화의 시작은 중국 화천인일체 의식의 역사적 집대성이며 지산낙수대전원관민가의식의 집중적인 구현입니다.청록산수의 표수는 중국 미학의 중요한 기조를 확립했다고 할 수 있습니다. 한가하고 일취월장한 도야(지원시라는 인식이 신용의 기준이 됨).사람들은 천추영립한 고산유수 앞에서 불황의 적막과 고요의 평화를 음미합니다.성자가 말하는 '도, 이, 성'은 모두 산수 앞에서 단숨에 눈을 감아 정을 맺게 합니다.산을 낙으로, 물을 지로, 하늘을 깨달음을, 먼 곳을 깨달음의 정신으로 확립된 이 천인합일의 우락원융의식은 바라볼 수 있고, 실현 가능하고, 놀 수 있고, 살 수 있는 자연의 이상이며, 선비문화의 한 정신이며, 소박한 생명철학의 예술적 구현입니다.중국 철학은 중국 산수에서 더 풍부하고 구체적인 함의를 찾았습니다.

둘째, 작지만 큰 의미를 확립했습니다

중국 고전의 가장 중요한 미학적 명제는 작을수록 큽니다.우리가 고전 분석에서 지적한 초월적, 언외의 의미, 현외의 소리, 운외의 미학을 추구하는 것은 작지만 큰 명제에 대한 예술적 이해입니다.사실 이것은 중국인들이 특수한 착시현상으로 이미지를 조명하는 예술입니다.우리가 거듭 말하는 중국화의 지척천리의 법칙은 바로 이 명제의 예술적 제시입니다. 그것은 우리에게 철학뿐만 아니라 매우 독특한 투시 원리를 알려줍니다. 그것은 비교적 안정적인 전체 상황에서 지각 물체가 하나로 합쳐지게 하고 무형의 특수한 코끼리와 큰 음을 닮게 합니다. 만약 중국화의 감동을 말한다면, 가장 큰 원인은 바로 이것입니다.

3. 학과 표현의 문법 규칙을 확립하였습니다

어떤 화종이라도 예술의 숲에서 독립하려면 문법 구조에서 복잡성과 풍부성의 요구 사항을 충족해야 합니다.즉, 이 책은 복잡한 착시 구조를 사용하여 자연 물체의 단순화를 달성해야 한다고 여러 번 강조합니다.청록산수의 역사적 의의는 한편으로는 회화를 궁실벽화의 인사적 유용성, 종교이론에서 벗어나게 하고, 산수를 더 이상 인사종법의 환경과 들러리로 삼지 않게 하며, 주요한 정신적 기탁이 되게 한다는 것입니다.한편, 표현 언어에 있어서 처음으로 산수화에 대한 법도 규칙을 정하고, 구도, 설색, 수법, 석법, 수법, 필법, 논설 등에 체계적으로 수목을 세웠습니다.체계적이고 학문적인 산수화에 대한 인식이 이 시기부터 본격적으로 확장되고 깊어졌다고 해야 합니다.