10월 25일 7장 마음챙김 수행의 가르침 - 바른 법이 오 래가지 못하는 이유

[천장암]

이와 같이 나는 들었다. 어느 때 아난다 존자와 밧다 존자가 빠딸리뿟따의 꾹꾸따 승원에 있었다.

빳다 존자는 아난다 존자에게 이렇게 말하였다.

" 벗 아난다여, 여래가 마지막 열반에 드신 후 바른 법이 오래가지 못한다면 그 이유는 무엇이며,

  또 바른 법이 오래간다면 그 이유는 무엇 입니까?"

"좋습니다. 벗 밧다여. 그대의 지혜는 훌륭합니다. 참 좋은 질문을 하였습니다. 벗이여, 여래가

 마지막 열반에 드신 후 참된 법이 오래가지 못하는 것은 '네 가지 마음챙김의 확립' 발전시키고

 연마하지 않기 때문입니다.

또한 여래가 마지막 열반에 드신 후 참된 법이 오래가는 것은 '네 가지마음챙김의 확립'을 발전

시키고 연마하기 때문입니다."

22. Ciraṭṭhi­ti­sutta
 

114S5:866Taṃyeva nidānaṃ. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā bhaddo āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca: “ko nu kho, āvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hoti? Ko panāvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hotī”ti?

214S5:867“Sādhu sādhu, āvuso bhadda. Bhaddako kho te, āvuso bhadda, ummaṅgo, bhaddakaṃ paṭibhānaṃ, kalyāṇī paripucchā. Evañhi tvaṃ, āvuso bhadda, pucchasi: ‘ko nu kho, āvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hoti? Ko panāvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hotī’”ti? “Evamāvuso”ti. “Catunnaṃ kho, āvuso, sati­paṭṭhā­nā­naṃ abhāvitattā abahulīkatattā tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hoti. Catunnañca kho, āvuso, sati­paṭṭhā­nā­naṃ bhāvitattā bahulīkatattā tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hoti.

314S5:868Katamesaṃ catunnaṃ? Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhij­jhā­do­manas­saṃ; vedanāsu … pe … citte … pe … dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhij­jhā­do­manas­saṃ. Imesaṃ kho, āvuso, catunnaṃ sati­paṭṭhā­nā­naṃ abhāvitattā abahulīkatattā tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hoti. Imesañca kho, āvuso, catunnaṃ sati­paṭṭhā­nā­naṃ bhāvitattā bahulīkatattā tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hotī”ti.

-비슷한 경전 -
8) 꾹꾸따승원Kukkuṭārāmasuttaṃ

이와 같이 나는 들었다. 한때 존자 아난다와 존자 밧다가 빠딸리뿟따의 꾹꾸다라마에 있었다.

이 때에 존자 밧다는 저녁 무렵 홀로 명상하다가 일어나 존자 아난다가 있는 곳을 찾았다. 가까이 다가가서 존자 아난다와 인사를 하고 안부를 서로 나눈 뒤에 한쪽으로 물러앉았다. 한쪽으로 물러앉은 존자 밧다는 존자 아난다에게 이와 같이 말했다.

[밧다] "'청정하지 못한 삶, 청정하지 못한 삶' 이라고 하는데 벗이여 아난다여, 청정하지 못한 삶이란 어떠한 것입니까?"

[아난다] "벗이여 밧다여, 훌륭합니다. 훌륭합니다. 벗이여 밧다여, 그대의 꿰뚫음도 환영할 만하고 그대의 말솜씨도 환영할 만하고 그대의 질문도 훌륭합니다.

벗이여 밧다여, 그대는 '청정하지 못한 삶, 청정하지 못한 삶이라고 하는데 벗이여 아난다여, 청정하지 못한 삶이란 어떠한 것입니까?' 라고 질문했습니까?"

[밧다] "벗이여, 그렇습니다."

[아난다] "벗이여, 이와 같이 여덟가지의 잘못된 길이 청정하지 못한 삶입니다. 그것은 곧 잘못된 견해, 잘못된 사유, 잘못된 언어, 잘못된 행위, 잘못된 생활, 잘못된 정진, 잘못된 새김, 잘못된 집중입니다."

註.

- 꾹꾸따승원 : 한역에서는 계림정사(鷄林精舍)라고 한다. 마가다국의 수도 빠딸리뿟따에 있는 유원이다. 특히 이곳은 아난다 장로가 즐겨 찾던 곳이고 문다왕을 개종시킨 나라다 장로가 지내던 곳이다.

 

[월광화]

감사합니다_()_