청포도-이육사詩-한정임曲-Ten.이영화-Pf.엄은경

<CENTER><TABLE borderColor=#9932cc cellSpacing=0 cellPadding=5 width=600 bgColor=green border=5> <TBODY> <TR> <TD> <CENTER> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=15 width=570 bgColor=white border=0> <TBODY> <TR> <TD><CENTER><PRE><IMG src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/15744B264A4B6D4624" width="600" height="450" border="0"> <FONT color=#8f0197 face=바탕체 size=2><b>대부도의 청포도</b> <CENTER><pre><FONT face=바탕체 color=#8000ff size=3> <B>♣ 청포도-이육사詩-한정임曲-Ten.이영화-Pf.엄은경 ♣ <PRE><FONT face=바탕체 color=#7d09c2 size=2> 내 고장 칠월은 청포도가 익어 가는 시절 이 마을 전설이 주저리 주저리 열리고 먼데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀 하늘밑 푸른 바다가 가슴을 열고 흰 돛단배가 곱게 밀려서 오면 내가 바라는 손님은 고달픈 몸으로 청포를 입고 찾아 온다고 했으니 내 그를 맞아 이 포도를 따 먹으면 두 손은 흠뿍 적셔도 좋으련 아이야 우리 식탁엔 은쟁반에 하이얀 모시 수건을 마련해 두렴 <embed style="WIDTH: 300px; HEIGHT: 45px; TOP: 54px; LEFT: 10px" height="45" type="audio/x-ms-wma" width="300" src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/1217DC1F4A4B80CBD5" autostart="true" volume="0" loop="true" wmode="transparent" allowNetworking="internal" allowNetworking='internal' allowScriptAccess='sameDomain'></EMBED> <FONT color=#8f0197 face=바탕체 size=2> ♬ Ten.이영화-Pf.엄은경♪ <IMG src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/166F44254A4B6C3760" width="600" height="450" border="0"> <FONT color=#8f0197 face=바탕체 size=2>대부도의 청포도 <CENTER><pre><FONT face=바탕체 color=#156200 size=2> ***<청포도>는 미래에 대한 기다림과 준비를 노래한 시이다. 이 시에서 계절은 청포도가 익어가는 칠월로 설정되어 있다. 여기서 칠월은 "이 마을 전설이 주절이 주절이 열리고" 처럼 죽었던 전설들이 포도송이처럼 되살아나 주렁 주렁 열리고 암울했던 하늘도 먹구름을 벗고 꿈꾸듯이 들어와 박히며 바다가 닫혔던 가슴을 연다는 표현에서 나타나는 것처럼 모든 닫혀 있던 문제들이 해소되고 육지와 하늘 바다 모두 미래로 활짝 열리는 계절로 설정되어 있다. 이러한 계절은 또한 기다리는 손님이 찾아오는 때이기도 하다. 그 손님은 "고달픈 몸'이라는 표현에서 보는 것처럼 고향을 떠나 이방을 떠도는 사람임에 틀림이 없고 바다가 가슴을 열기까지는 돌아올 수 없는 사람임이 분명하다. 마지막 두 연에서 이러한 칠월은 현재의 시간이 아니라 미래의 시간이라는 것이 드러난다. 그 미래의 만남을 위해 모시수건을 마련해 두라는 구절에서 우리는 미래에 대한 준비의 뜻을 볼 수 있다. 전체적으로 볼 때 이 시에 나타나는 칠월은 문자 그대로 청포도가 익어가는 계절이 아니라 닫혔던 하늘과 땅과 바다가 열리고 안정과 조화를 찾는 시간. 즉, 현재의 죽음과 같은 닫힌 세계와 대조되는 해방의 날로 보아도 무리가 없을 것이다. 또 청포를 입고 고달픈 몸으로 찾아오는 손님은 식민지 상황으로 인해 고향을 떠나야 했던, 그래서 해방이 되지 않으면 돌아올 수 없는 사람들로 생각된다. <청포도>에서 육사는 미래에 대한 전망과 기다림, 그리고 만남을 위한 준비로 은쟁반에 모시수건을 제시하고 있다. 전체적으로 청포도가 익어가듯이 때가 되면 막혔던 하늘과 바다가 열리고 집 떠난 이들도 돌아올 것이라는 등가관계 설정을 통해 미래에 대한 준비를 게을리 하지 말 것을 다짐하는 시라고 할 것이다. <IMG src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/12744B264A4B6D492B" width="600" height="450" border="0"> <FONT color=#8f0197 face=바탕체 size=2> 이육사 : 시인·독립운동가. 본명은 활(活). 경상북도 안동(安東) 출생. 육사는 호인데 대구형무소 수감번호인 264에서 취음한 것이다. 중국 베이징[北京] 조선군관학교와 베이징대학 사회학과를 졸업하였다. 1925년 대구에서 의열단(義烈團)에 가입하였고, 27년 장진홍(張鎭弘)의 조선은행대구지점폭파사건에 연루되어 대구형무소에 투옥된 것을 비롯하여 29년 광주(光州)학생운동, 30년 대구 격문사건(檄文事件) 등에 연루되어 모두 17번에 걸쳐 옥고를 치렀다. 중국을 왕래하며 독립운동에 진력하다가 43년 서울에서 일본경찰에 체포되어 베이징으로 송치된 뒤 44년 베이징감옥에서 죽었다. 그는 대학 졸업 후 잡지를 발간하고 신문기자로 활동하며, 사회운동에 참여하기도 하였다. 1935년 30살이 넘어 시를 쓰기 시작하였는데, 37년 서울에서 신석초(申石艸)·윤곤강(尹崑岡)·김광균(金光均) 등과 시동인지 《자오선(子午線)》을 발간하고, 목가풍의 시 《청포도》《교목(喬木)》 등을 발표, 상징주의적이면서도 호사한 시풍으로 일제강점기의 민족의 비극을 노래하였다. 그의 시작세계는 《절정》에서 보인 저항적 주제와 《청포도》 등에 나타난 실향의식과 비애,《광야》《꽃》에서 보인 초인의지와 조국광복에 대한 염원 등으로 나누어 볼 수 있다. 유저로는 친지들에 의해 발간된 <육사시집(1946)>《광야(1971)》, 시와 산문을 총정리한 《광야에서 부르리라(1981)》《이육사전집(1986)》 등이 있다. 1968년 안동에 육사시비가 건립되었다. <IMG src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/176F44254A4B6C375F" width="600" height="450" border="0"> <CENTER><pre><FONT face=바탕체 color=#156200 size=2> ***청포도의 계절 7월을 맞아 무더위와 국지성 폭우가 오락 가락 하고 있네요... 청포도 이미지 찾아서 대부도에서 열심히 담아온 싱그런 우리의 청포도 즐감 하시며 고운 여름 되시길^*^ <pre><font color=#8000ff face=바탕체 size=3> 2009. 7. 2 목요일 <IMG src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/186F44254A4B6C3861" width="600" height="450" border="0"> <FONT color=#8f0197 face=바탕체 size=2> 대부도 청포도 <FONT color=#8f0197 face=바탕체 size=2><A href="http://cafe.daum.net/csgagocmt" target=blank> <center><PRE><FONT face=바탕체 color=green size=3><b>명산 명곡의 쉼터 : 청산 가곡</b> <img src="https://t1.daumcdn.net/cafefile/pds72/5_cafe_2008_05_17_07_21_482e08ca5e4cf" border="0"> <b>http://cafe.daum.net/csgagocmt</b> </center></font></td></tr></table></TD></TR></TABLE>