#설화+속담
♥우리나라 성씨의 비밀 7.♥
7. 파평 윤씨
파평 윤씨들은 '잉어의 자손'이라 해서 대대로 잡거나 먹는 게 금기시 돼 있다.
옛 설화에 따르면 파평 윤씨의 시조인 윤신달은 양쪽 겨드랑이에 81개의 잉어 비늘이 난 잉어소년이었고,
후손인 윤관장군이 위기에 처했을 때 잉어떼가 나타나 다리를 놔줌으로써 목숨을 구해준 적까지 있다고 한다.
따라서 파평 윤씨 자손들은 잉어의 은혜에 대한 보답으로 잉어를 먹는 걸 기피하게 됐다고 알려져 있다.
그리고 파평 윤씨에게는 한가지 더 금지된 게 있는데 바로 선지해장국을 소피해장국이라고 부르는 거다.
파평 윤씨의 2대 조상이 윤선지였기 때문에, 조상의 이름을 함부로 부를 수는 없기 때문이란다.
6. 평산 신씨
평산 신씨와 함종 어씨도 잉어를 먹을 수 없다는데 함종 어씨는, 시조 어버이가 잉어의 도움을 받아 아이를 갖게 됐기 때문에 먹지 않는다.
반면, 평산 신씨는 조금 다른데 잉어를 그야말로 극혐해서 먹지 않는다.
임진왜란때 '신립'장군은 화살이 다 떨어져 스스로 목숨을 끊었는데, 그뒤 잉어 배에서 장군의 옥관자가 나오는 바람에 '조상을 먹은 물고기'로 생각하고 입에도 대지 않는다.
5.경주 김씨
서로 혼인이 안 되는 성씨가 있으니 가장 대표적인 게 문화 유씨와 연안 차씨다.
'차원부설원기'에 따르면 같은 조상을 뒀기에 금기시 됐다고 한다.
문화 유씨'는 유씨와 차씨가 아무 관계가 없다고 강조했지만 '연안 차씨'는 여전히 혼인을 반대하는 중이란다.
4.고령 신씨
고령 신씨는 '숙주나물'을
'녹두나물'이라고 바꿔서 부르고 입에 대지도 않는다는데 숙주나물의 유래가 고령 신씨의 조상, '신숙주'기 때문이다.
단종을 배신하고 반란을 일으킨 신숙주를 조롱하는 뜻으로 쉽게 상하는
'녹두나물'을 '숙주나물'이라고 부르게 됐다는 이야기가 있는데 고령 신씨 대종회에 따르면 이런 이야기는 와전돼 악담이 퍼진 걸로, 조상의 억울함을 풀어주기 위해서 녹두나물이라 바꿔 부르는 거다.
3.경주 이씨
보약이나 건강식으로 먹는 자라를 먹지 못하는 성씨가 바로 '경주 이씨'다.
이유는 좀 섬뜩한데 할배 여덟이 절하며 살려달라고 부탁하는 꿈을 꾼 조선시대의 문신 이공린이 놀라서 깨어나자 마침 그의 종이 자라 여덟 마리를 솥에 끓이려는 중이었다.
그는 바로 '강물에 놔주거라!'라고 명했지만 실수로 달아나던 자라 한 마리가 목이 끊어져 죽게 됐고 놀랍게도, 그뒤 이공린의 아들 '이원'이 갑자사화로
자라와 똑같이 목이 잘리게 됐다.
이 오싹한 사건이 벌어진 뒤, 경주 이씨들은 자라를 결코 쳐다도 보지도 않게 됐다.
2.김해 김씨
김해 김씨 남자들은 자지에 점이 있는데
수로왕 설화에서는, 폭우로 강을 건너지 못하는 노인에게 엄청나게 큰 자지를 세워 다리를 놔줬단다.
덕분에 강을 건너게 된 노인이 '참 용하네~' 하며 곰방대를 쳤고, 담뱃재가 수로왕의 자지에 흉터를 남기게 됐단다.
실제로 확인해봤더니 김해 김씨 중 87.3%가 생식기에 점이 있다는 게 밝혀졌다니 정말 신기하다.
1.김해 허씨
허씨도 자지에 점이 있다는데 설화는 조금 다르다.
수로왕이 혼인한 지 얼마 되지 않아 큰불이 나고 놀랍게도 수로왕은 불난 데다 오줌을 싸서 거짓말처럼 불을 껐다.
이 모습을 보던 왕비도 남편을 도와 오줌을 보탰는데 이 과정에서 불똥이 튀어 부부 모두 사타구니에 점이 생기고 말았다.
그래서 허씨들은 보지에도 점이 생겨났다는데 확인해본 사람들은 "확실히 있다"고 밝혔다.
참고로 자지와 보지는 '봄'이라는 같은 뿌리에서 발라져 나온 어여쁜 우리말이니까 음경이니 음순이니 이상한 한자 빌리거나 욕할 때만 용감하게 들먹거리지 말고 아름답게 보듬고 당당하게 살려 씁시다.