#3300 나는 누구인가? - 上天 下地(상천 하지) Above Heaven, Below Earth

[신기]

上(상)은 時間的次元(시간적차원)의 先(선)이니
家庭的(가정적)으로 祖上(조상)이요, 父母(부모)이고 兄(형), 누나이다.
나 個人的(개인적)으로 말하면 선천의 幼年時節(유년시절)이다.
社會的(사회적)으로는 스승이며 上司(상사)이고 先輩(선배)이다.

形而上學的 無形的(형이상학적 무형적)으로는
精神的 次元(정신적 차원)인 智慧(지혜)와 學文(학문)의 能力(능력)을 나타낸다.
따라서 이마가 발달한 觀相(관상)은 父母運(부모운)이 좋아
선천의 初年運(초년운)을 잘 타고 났고
지혜가 있어 官職(관직)에 出仕(출사)하여 高官大爵(고관대작)에 오르게 된다.

下(하)는 地(지)로 後(후)이니 家庭的(가정적)으로는 子女(자녀)이고 弟妹(제매)이다.

個人的(개인적)으로는 末年(말년)이다.
또한 社會的(사회적)으로는

弟子(제자)이고 職場(직장)에서의 部下(부하)요, 後輩(후배)이다.

形而下學的 次元(형이하학적 차원)으로는

物質的 次元(물질적 차원)과 武(무)의 힘을 나타낸다.

그러므로 턱이 잘 발달되면 財物(재물)이 모이고
武人(무인)의 팔자로 軍人(군인)이나 운동선수로 발전한다.
특히 힘을 위주로 하는 격투기, 씨름, 유도 등의 선수는 턱이 발달했다.
또한 末年運(말년운)과 壽命(수명)이 좋다고 본다.
몸 전체로 보면 머리는 上(상)이요,
다리는 下(하)이니 다리가 튼튼하면 힘이 있다.
다리가 튼튼해야 오래 걸을 수 있고 長壽(장수)한다.
허벅지가 단단해야 힘이 있으며 장수 한다. 장딴지도 마찬가지이다.

머리만 보면 이마는 上(상)이고 턱은 下(하)이다.
코 역시 上(상)의 山根(산근)은 精神的 次元(정신적 차원)을 맡고
코 끝은 物質的 次元(물질적 차원)의 기능을 맡았으니
코 끝을 財福宮(재복궁)이라 하여 발달하면 재물을 타고나 富子(부자)가 된다.

귀도 마찬가지이니

귀의 上(상)은 精神(정신)이고 智慧(지혜)이며 先天運(선천운)을 맡는다.
下(하)의 귓볼은

物質的 次元(물질적 차원)과 末年(말년)의 壽命(수명)을 보는 부위이니
귓뿌리가 발달하면 재물도 있고 장수한다고 본다.
몸통에서만 보아도 上(상)은 心臟(심장)이 있어 마음의 정신적 차원이요,
下(하)는 腎臟(신장)이 있어 현실적 차원의 기능을 맡는다.

手相(수상)에서도 손목의 위쪽으로 올라가는 線(선)은 한울을 상징하여
先天的(선천적)인 生命先(생명선)이라 하고
손가락에 가까운 線(선)은 땅을 상징하여
後天的(후천적)인 感情線(감정선)이라 한다.

天地間(천지간)에 有人焉(유인언)이라
가운데의 線(선)을 人間(인간)을 象徵(상징)하는 知能線(지능선)이라 칭한다.
그러므로 생명선이 위인 손목쪽으로 길게 잘 이어져 흠이 없어야 長壽(장수)한다고 본다.
손 끝으로 線(선)이 발달하면 대개 물질적인 현실적 차원을 잘 타고난 운명이라 본다.

風水地理(풍수지리)에서도 높은 山峰(산봉)은
한울을 상징하여 星宿(성숙)의 기운인 貴(귀)를 받아 내린다 보고
물이 가까운 낮은 野地(야지)는 땅을 상징하여
물질의 財物(재물)을 끌어쓰는 明堂(명당)으로 본다.
따라서 高山(고산)의 명당은 貴(귀)가 9라면 富(부)는 1이라 보고
반대로 낮은 곳의 명당은 富(부)가 9라면 貴(귀)는 1로 본다.

丹田(단전)도 上丹田(상단전)은 한울 기운이라
他(타)의 神明(신명)과 통하고 下丹田(하단전)은 땅의 운이라 精靈(정령)과 통한다.
下丹田(하단전)의 精(정)과 上丹田(상단전)의 神(신)이 合(합)한 말을 精神(정신)이라 한다.
즉 精(정)과 神(신)은 地天(지천)의 陰陽(음양)이다.

즉 上(상)은 높고 下(하)는 낮은 次元(차원)을 의미한다.
이를 文字(문자)로 天高地卑(천고지비)라 한다.
하여 工夫(공부)도 높은 곳의 山中 庵子(산중 암자)에서는
精神的(정신적)인 神靈(신령)한 道工夫(도공부)를 하기에 適當(적당)하고
制度圈(제도권)의 知識工夫(지식공부)는
野地(야지)의 낮은 都市圈(도시권)에서 배운다는 것이 이치라는 것이다.

道工夫(도공부)는 寂寞(적막)하고 淸淨(청정)한 山中奧地(산중오지)에서
定座(정좌)하여 靜(정)을 통해 空(공)자리를 쫓는 반면에
제도권의 현실 공부는 實情(실정)을 직접 경험하고 實驗(실험)을 통해 익혀야 한다는 것이다.

그러므로 復雜多亂(복잡다난)한 現實(현실)에 執着(집착)하는 자,
亂世(난세)에 汚染(오염)된 자는
絶對的(절대적)으로 道(도)하고는 멀어지는 것이 眞理(진리)이니
현실세계의 정신에 깊이 빠진 자는 일꾼이 되지 못한다는 것이 진실이다.
上(상)의 한울정신이 밝아야 上通天文(상통천문)하고
下察地理(하찰지리)의 道通(도통)을 할 수 있는 것이다.

​

영어(English)

The upper is the temporal dimension's predecessor, so in the family context it is the ancestors, parents, older brothers, and older sisters. Personally, it is the innate childhood. Socially, it is the teacher, superior, and senior. In the metaphysical intangible (metaphysical intangible) dimension, it represents the spiritual dimension's wisdom and academic ability. Therefore, a physiognomist with a developed forehead has good parental luck, is born with good early luck, and is wise enough to enter government service and rise to the rank of high-ranking official. The lower part is the earth, and the lower part is the back, so in terms of the family, it is a child and a younger sibling. In terms of the individual, it is the end of his life. Also, socially, it is a disciple, a subordinate at work, and a junior. In terms of metaphysical dimension, it represents the material dimension and the power of martial arts. Therefore, if the chin is well developed, wealth will accumulate and the warrior will develop into a soldier or athlete with the fortune of a warrior. In particular, athletes in martial arts, wrestling, and judo that focus on strength have developed chins. It is also considered to be good for the fortune of the last years and longevity. Looking at the entire body, the head is the upper part and the legs are the lower part, so if the legs are strong, there is strength. If the legs are strong, one can walk for a long time and live a long life. If the thighs are strong, there is strength and longevity. The same goes for the calves. Looking at only the head, the forehead is the upper part and the chin is the lower part. The upper part of the nose, the root, is in charge of the spiritual dimension, while the tip of the nose is in charge of the material dimension. The tip of the nose is called the palace of wealth and fortune. If it develops, one will be born with wealth and become rich. The same goes for the ears. The upper part of the ear is in charge of the spirit, wisdom, and innate fortune. The lower part of the earlobe is the part that sees the material dimension and longevity in the later years. Therefore, if the root of the ear is developed, one is considered to have wealth and live a long life. Even if you only look at the torso, the upper part has the heart, which is the spiritual dimension of the mind, and the lower part has the kidney, which is in charge of the realistic dimension. In the handwriting, the line that goes up the wrist symbolizes Hanul and is called the innate life line, and the line closer to the fingers symbolizes the earth and is called the acquired emotion line. In the space between heaven and earth, there is a human being, so the line in the middle is called the intelligence line, which symbolizes humans. Therefore, it is considered that a long lifespan is achieved when the lifeline is long and well connected to the wrist without any blemishes. If the line develops to the fingertips, it is usually considered that one is destined to be well-born in the material and realistic dimension. In Feng Shui, a high mountain peak symbolizes Hanul and receives the energy of maturity, (gui), and a low, open area near water symbolizes the land and is considered a good place to attract material wealth. Accordingly, a good place in a high mountain is considered to have 9 (gui) and 1 (bu). Conversely, a good place in a low area is considered to have 9 (gui) and 1(bu). Danjeon is also the upper Danjeon which is the energy of Hanul and communicates with the spirits of others, while the lower Danjeon is the luck of the earth and communicates with the spirits. The essence of the lower Danjeon and the spirit of the upper Danjeon are combined and called spirit. In other words, spirit and spirit are the yin and yang of the earth and sky. In other words, the upper means high and the lower means low. In characters, this is called . Therefore, it is reasonable to say that it is appropriate to study spiritually in a mountain hermitage in a high place, and that the study of knowledge within the system is learned in the low urban areas in the wilderness. While Taoist practitioners sit still in a quiet and clean mountain retreat and pursue the empty space through stillness, the institutionalized study of reality requires direct experience and experimentation. Therefore, those who are obsessed with the complicated and chaotic reality and those who are contaminated by the chaotic world are absolutely far from the Tao. It is true that those who are deeply immersed in the spirit of the real world cannot become practitioners. Only when the spirit of Hanul above is bright can one achieve the communication of astronomy above and the communication of geography below.

​

중국어

上（桑）是时间维度的前身，所以在家族意义上，他是祖先、父母、哥哥、姐姐。就个人而言，这是宣天的童年。 在社会上，他是老师、上级、前辈。 它形而上、无形地代表着智慧和学术能力的精神维度。因此，额头发达的人，父母运气好，早年有福气，能够晋升官职，成为高官。 下（Ha）意味着地（地）和后（Hu），所以在家庭方面，他是孩子和嫂子。 就我个人而言，这是我生命的最后一年。而且，在社交上，他是弟子，在工作上，他是下属和晚辈。 在形而上的维度，它代表物质的维度，代表武术的力量。 因此，如果你的下巴发达，你就会积累财富，并发展成为一名军人或运动员。尤其是注重力量的武术、摔跤、柔道运动员，下巴发达。此外，晚年的运气和长寿也被认为是好的。从身体整体来看，头在上，腿在下，腿有力了，就有力量。如果你有一双有力的腿，你就可以走很长的路，也可以长寿。如果你的大腿有力，你就会有力量，就会长寿。小牛也是如此。 如果你看头部，额头在上，下巴在下。鼻子也是如此，顶部的山根承担精神层面的功能，鼻尖承担物质层面的功能。鼻尖称为财宫，当。发达，它会带来财富。 耳朵也是如此，耳朵的上部是灵、智慧，主管福气。 下耳垂是我们看到物质维度和晚年寿命的部位，所以耳垂发达的话，就被认为会富贵长寿。仅看躯干，上部包含心脏，这是心的精神层面，下部包含肾脏，在现实层面发挥作用。 手象中，向上至手腕顶部的线象征着Hanul，称为生命线，是先天的；靠近手指的线象征着土地，称为生命线，是后天的。它被称为情感线。 中间的线称为智慧线，象征着人类。因此，如果生命线向手腕上端延伸良好且无瑕疵，则认为人会长寿。当线条在指尖发展时，通常被视为物质和现实层面的先天命运。 在风水学上，高山象征着Hanul并接受成熟的精神，而靠近水的低地象征着土地，象征着物质财富，它被视为汲取的明堂（myeongdang）。因此，如果高山的好地方的财富值为9，则其财富被视为1。反之，如果低地的好地方的财富值为9，则其财富被视为1。 在丹田图中，上丹田是哈努尔的能量，与世界的精神相连，而下丹田是地球的运气，与精神相连。 下丹田中的精（jeong）和上丹田中的神（shin）的组合称为精神（spirit）。换句话说，精与神就是大地的阴阳。 换句话说，上（顶部）意味着高，下（底部）意味着低次元（维度）。这在文字中称为“天高地卑”。因此，一个工人适合在高山隐居学习成为精神陶艺家，成为体制内的知识工人，在城市低洼地区学习知识也是合理的。 陶艺家静坐于清静的山地，以静中求空，而研究制度世界的现实则需要直接体验现实，并通过实验来学习。 所以说，那些沉迷于复杂现实、被时世污染的人，绝对应该远离道。真理是，那些深陷现实世界精神的人，是不可能成为工人的。 。 只有上哈努尔神明了，才能向上登天门，达到下地道。​

​

러시아어

(санг) — предшественник временного измерения, поэтому в семейном смысле он является предком, родителем, старшим братом и старшей сестрой. Если говорить лично, то это детство Сончхона. В социальном плане он учитель, начальник и старший. Метафизически и нематериально он представляет собой духовное измерение мудрости и академических способностей. Поэтому человеку с развитым лбом везет с родителями, и ему везет в ранние годы. Он мудр и может продвинуться на государственные должности и стать высокопоставленным чиновником). 下(Ха) означает и (Ху), поэтому с точки зрения семьи он ребенок и невестка. Лично для меня это последний год жизни. Также в социальном плане он ученик, а на работе — подчиненный и младший. В метафизическом измерении он представляет материальное измерение и силу боевых искусств. Поэтому, если у вас хорошо развит подбородок, вы накопите богатство и превратитесь в солдата или спортсмена. В частности, подбородки развиты у спортсменов, занимающихся боевыми искусствами, борьбой и дзюдо, которые уделяют особое внимание силе. Также хорошим считается удача в последние годы жизни и долголетие. Если вы посмотрите на тело в целом, голова — это верх, а ноги — низ, поэтому, если ваши ноги сильны, у вас есть сила. Если у вас сильные ноги, вы сможете долго ходить и прожить долгую жизнь. Если ваши бедра сильны, вы будете сильными и проживете долгую жизнь. То же самое касается и теленка. Если посмотреть на голову, то лоб окажется вверху, а подбородок внизу. В носу также корень горы наверху берет на себя функцию духовного измерения, а кончик носа - функцию материального измерения. Кончик носа называют дворцом богатства, и когда. развито, оно приносит богатство. Вы становитесь богатыми по рождению. То же самое касается и ушей. Верхняя часть ушей – это дух, мудрость и отвечает за удачу. Нижняя мочка уха — это та часть, где мы видим материальное измерение и продолжительность жизни последних лет, поэтому, если мочка уха развита, считается, что человек будет богат и проживет долгую жизнь. Просто взглянув на туловище, можно увидеть, что в верхней части находится сердце, которое является ментальным измерением ума, а в нижней части находятся почки, которые функционируют на реалистическом уровне. В изображении руки линия, идущая до верха запястья, символизирует Ханул и называется линией жизни, которая является врожденной, а линия, приближающаяся к пальцам, символизирует землю и называется линией жизни, которая приобретена. Это называется эмоциональной линией. Линия посередине называется линией интеллекта и символизирует человека. Поэтому считается, что человек проживет долго, если линия жизни хорошо простирается к верхней части запястья и безупречна. Когда на кончиках пальцев появляются линии, это обычно рассматривается как врожденная судьба на материальном и реалистическом уровне. В фэн-шуй высокая горная вершина символизирует Ханул и принимает дух зрелости, а низина у воды символизирует землю, символизирующую материальное богатство. Она рассматривается как Мёндан (мёндан), опирающийся на . Следовательно, если хорошее место в высокой горе имеет ценность 9, его богатство считается 1. И наоборот, если хорошее место в низине имеет богатство 9, его богатство считается 1. На диаграмме Данжон верхний Данжон представляет собой энергию Ханул и соединяется с духом мира, а нижний Данжон представляет собой удачу земли и соединяется с духом. Комбинация (чон) в нижнем данджоне и (голень) в верхнем данджоне называется (дух). Другими словами, сущность и дух — это инь и ян земли. Другими словами, 上(верх) означает высокий, а 下(низ) означает низкий (размер). В (символ) это называется.

Поэтому рабочему целесообразно учиться на духовного гончара в горном скиту высоко в горах и стать работником умственного труда в системе. Разумно изучать знания в низменных городских районах. В то время как гончар сидит сидя в тихом и чистом горном районе и стремится к пустоте через тишину, изучение реальности институционального мира требует непосредственного переживания реальности и изучения ее посредством экспериментов. Следовательно, истина в том, что те, кто одержим сложной реальностью, и те, кто загрязнен трудными временами, должны полностью дистанцироваться от Дао. Истина в том, что те, кто глубоко погружен в дух реального мира, не могут стать работниками. . Только когда верхний дух ханул ярок, можно подняться вверх к небесным вратам и достичь пути к нижней земной географии.

​

일본어

上（上）は時間的次元（時間的次元）の先だから家庭的（家庭的）で、祖上（先祖）であり、父母（親）であり、兄（兄）、姉である。私個人的(個人的)と言えば先天の幼年時節(幼年時代)だ。 社會的（社会的）としては師匠であり、上司（上司）、先輩（先輩）だ。 形而上學的 無形的（形而上学的無形的）とは、精神的次元（精神的次元）である智慧（知恵）と學文（学問）の能力（能力）を示す。したがって、額が発達した觀相（官賞）は父母運（親母）が良く、先天の初年運（超年運）によく乗って知恵があり、官職（官職）に出仕（出射）して高官大爵（高官大作） ）に上がる。 下（下）は地（地）で後（後）なので、家庭的（家庭的）では子女（子ども）であり、弟妹（売買）である。 個人的（個人的）としては末年（末年）である。また社會的（社会的）としては弟子（弟子）であり、職場（職場）での部下（負荷）、後輩（後輩）である。 形而下學的次元（形而下次元）とは、物質的次元（物質的次元）と武（無）の力を示す。 したがって、顎がよく発達すると、財物（財物）が集まり、武人（無人）の腕で軍人（軍人）や運動選手に発展する。特に力を中心とする格闘技、シルム、柔道などの選手は顎が発達した。また、末年運（末年運）と壽命（寿命）が良いと思う。体全体で見ると頭は上（上）で、足は下（下）なので足が丈夫であれば力がある。足が丈夫でなければ長く歩くことができ、長壽（長寿）する。太ももが硬くなければ力があり長寿する。ふもとも同じだ。 頭だけ見ると額は上（上）で、顎は下（下）である。鼻も上の山根（山根）は精神的次元（精神的次元）を引き受け、鼻先は物質的次元（物質的次元）の機能を引き受けたので、鼻先を財福宮（財福宮）として発達すると富を乗車や富子（金持ち）になる。 耳も同様なので、耳の上は精神、精神、智慧（知恵）、先天運（先天雲）を引き受ける。 下(下)の耳たぶは物質的次元(物質的次元)と末年(末年)の壽命(寿命)を見る部位なので耳元が発達すれば富物もあり長寿すると見られる。胴体だけで見ても上は心臟（心臓）があり、心の精神的次元であり、下（下）は腎臟（腎臓）があり、現実的次元の機能を引き受ける。 手相（水上）でも手首の上方に上がる線（線）は韓鬱を象徴して先天的（先天的）な生命先（生命線）と呼ばれ、指に近い線（線）は地を象徴して後天的（後天的）である感情線（感情線）という。 天地間（天地間）に有人焉（有人言）と呼ばれる。したがって、生命線が上の手首の方に長くよくつながり、傷がなければ長壽（長寿）すると見ている。指先で線が発達すると、通常は物質的な現実的な次元をよく生まれた運命と見なす。 風水地理（風水地理）でも高い山峰（山峰）は韓鬱を象徴して星宿（成熟）のオーラである貴（耳）を受け取る。を引っ張る明堂（明堂）と見る。したがって、高山（高山）の名堂は貴（耳）が９なら富（富）は１と見て、逆に低い所の明堂は富（富）が９なら貴（耳）は１とみなす。 丹田（ダンジョン）も上丹田（上段戦）はハンウルギウンで他の神神（神命）と通じ、下丹田（下段戦）は地の運であり精靈（精霊）と通じる。 下丹田（下段戦）の精（精）と上丹田（上段戦）の神（神）が合った言葉を精神（精神）という。つまり、精（神）と神（神）は、地天（地川）の陰陽（陰陽）である。 すなわち、上（上）は高く、下（下）は低い次元（次元）を意味する。これを文字（文字）として天高地卑（天高地費）という。工夫も高い所の山中庵子では、精神的（精神的）な神靈（神霊）な道工夫（陶工部）をするのに適当（適当）と制度圈（制度権）の知識工夫（知識勉強）は野地（野地）の低い都市圈（都市圏）で学ぶというのが一ということだ。 道工夫（陶工部）は寂寞（積幕）して淸淨（清浄）した山中奧地（山中王子）で定座（正座）し、靜（鄭）を通じて空（空）座を追う反面、制度権の現実勉強は實情（実情）を直接経験し、實驗（実験）を通して身につけなければならないということだ。 そのため、復雜多亂（現実）に執着（執着）する者、亂世（難世）に汚染（汚染）された者は、絶対的（絶対的）に道を離れるのが眞理（真理）である。だから現実世界の精神に深く陥った者は働き手になれないというのが真実だ。 上の漢鬱精神が明るくなければ上通天文（相統天文）し、下察地理（下札地理）の道通（導通）ができるのだ。

​

스페인어

sang es el predecesor de la dimensión temporal, por lo que en el sentido familiar, es un antepasado, un padre, un hermano mayor y una hermana mayor. Hablando personalmente, es la infancia de Seoncheon. Socialmente es maestro, superior y senior. Metafísica e intangiblemente, representa la dimensión espiritual de la sabiduría y la capacidad académica. Por lo tanto, una persona con una frente desarrollada tiene buena suerte con sus padres y es bendecida con buena fortuna en sus primeros años. Es sabio y puede ascender a puestos gubernamentales y convertirse en un funcionario de alto rango. (Ha) significa, por lo que en términos de familia, es un niño y una cuñada. Personalmente, es el último año de mi vida. Además, socialmente es un discípulo y en el trabajo es un subordinado y un subalterno. En la dimensión metafísica representa la dimensión material y el poder de las artes marciales. Por lo tanto, si tu barbilla está bien desarrollada, acumularás riqueza y te convertirás en un soldado o un atleta. En particular, los atletas de artes marciales, lucha libre y judo que se centran en la fuerza han desarrollado mentones. Además, se consideran buenos la suerte en los últimos años de la vida y la longevidad. Si miras el cuerpo como un todo, la cabeza es la parte superior y las piernas son la parte inferior, por lo que si tus piernas son fuertes, tienes fuerza. Si tienes piernas fuertes, podrás caminar mucho tiempo y vivir una larga vida. Si tus muslos son fuertes, tendrás fuerza y ​​vivirás una larga vida. Lo mismo ocurre con el ternero. Si miras la cabeza, la frente está arriba y el mentón abajo. También en la nariz, la raíz de la montaña en la cima asume la función de la dimensión espiritual, y la punta de la nariz asume la función de la dimensión material. La punta de la nariz se llama el palacio de la riqueza, y cuando. desarrollado, trae riqueza. Te vuelves rico por nacimiento. Lo mismo ocurre con las orejas. La parte superior de las orejas es espíritu, sabiduría y está a cargo de la buena fortuna. El lóbulo inferior de la oreja es la parte donde vemos la dimensión material y la esperanza de vida de los últimos años, por lo que si se desarrolla el lóbulo de la oreja, se cree que uno tendrá riqueza y vivirá una vida larga. Con solo mirar el torso, la parte superior contiene el corazón, que es la dimensión mental de la mente, y la parte inferior contiene los riñones, que funcionan en el nivel realista. En la imagen de la mano, la línea que va hasta la parte superior de la muñeca simboliza Hanul y se llama línea de vida, que es innata, y la línea cercana a los dedos simboliza la tierra y se llama línea de vida, que es adquirida. Se llama línea emocional. La línea en el medio se llama línea de la inteligencia y simboliza a los seres humanos. Por lo tanto, se considera que una persona vivirá mucho tiempo si la línea de vida se extiende bien hacia la parte superior de la muñeca y es impecable. Cuando se desarrollan líneas en las yemas de los dedos, suele verse como un destino innato al nivel material y realista. En Feng Shui, un pico de montaña alto simboliza Hanul y recibe el espíritu de madurez, y una tierra baja cerca del agua simboliza la tierra, que simboliza la riqueza material. Se ve como un Myeongdang (myeongdang) que se alimenta. Por lo tanto, si un buen lugar en una montaña alta tiene un valor de 9, su riqueza se considera 1. Por el contrario, si un buen lugar en un lugar bajo tiene una riqueza de 9, su riqueza se considera 1. En el diagrama de Danjeon, el Danjeon superior es la energía de Hanul y se conecta con el espíritu del mundo, mientras que el Danjeon inferior es la suerte de la tierra y se conecta con el espíritu. La combinación de (jeong) en el danjeon inferior y (shin) en el danjeon superior se llama (espíritu). En otras palabras, la esencia y el espíritu son el yin y el yang de la tierra. En otras palabras, 上(arriba) significa alto y (abajo) significa bajo (dimensión). Esto se llama en(carácter). Por lo tanto, es adecuado que un trabajador estudie como alfarero espiritual en una ermita de montaña en lo alto de las montañas y se convierta en un trabajador del conocimiento en el sistema. Es razonable estudiar el conocimiento en áreas urbanas bajas. Mientras un alfarero se sienta sedentario en una región montañosa tranquila y limpia y persigue el vacío a través de la quietud, la realidad del mundo institucional Estudiar requiere experimentar la realidad directamente y aprenderla a través de la experimentación. Por lo tanto, la verdad es que aquellos que están obsesionados con la complicada realidad y aquellos que están contaminados por los tiempos difíciles deben distanciarse absolutamente del Tao. La verdad es que aquellos que están profundamente inmersos en el espíritu del mundo real no pueden convertirse en trabajadores. . Sólo cuando el espíritu superior de Hanul es brillante se puede ascender hasta la puerta celestial y alcanzar el camino hacia la geografía terrenal inferior.​

​