기독교 박멸 쉽고도 어려운 길!

[짜장배달]

기독교 박멸의 당위성은 차츰 홍보를 통해서 증대 될 것입니다.
이것은 아직까지 기독교가 종교로서 문제점과 그 폐해가 충분히 드러나지 않았다는 것을 뜻 합니다.

사람마다 안티가 되는 동기는 다양하겠지만 나의 경우엔 기독교에 우호적이었던 나의 무지에 대한 자책감이 크게 작용했다고 생각됩니다.

좀 더 적극적인 안티활동을 통해서만이 기독교에 우호적이었던 나의 무지(죄과)를 일정 부분 해소 할 수 있다고 생각한 경우입니다.

이를테면 자신의 악행을 보상하는 일은, 자책감이라는 집착을 뛰어 넘어서 선행을 통해서 보상할 수 있다고 생각해 보는 경우와 동일 할 것입니다.

그리고 이런 나의 선택은 옳다고 믿고 있습니다. 그리고 안티 활동은 반드시 결실이 따르리라고 생각하고 있습니다.

그러나 안티활동이 결코 쉬운 일은 아닙니다.
여기에는 두가지 요인이 크게 작용합니다.

그 첫째는 어떻게 안티활동을 할 것이냐 하는, 안티활동의 내용을 설정하는 문제입니다.
이런 문제의식은 인류가 종교적 감성과 종교적 언어를 가졌다는 점을 충분히 이해하는데에서 출발 되어야 합니다.

이것은 안티들이 인류의 종교적 심성을 부정하는 것이 아니라 기독교의 그릇된 종교적 감성과 종교적 언어를 질타하는데에서 출발 되어야 한다는 자각을 불러 일으킵니다.
이러한 자각은 더욱 의식화된 안티활동으로 발전 될 것입니다.

그러나 이런 안티로서의 역량을 함양하기란 결코 용이한 일은 아닙니다.

이것이 나의 경우엔 공부하는 안티, 즉 안티활동을 통해서 인간에 대한 이해를 심화 시키고 지혜를 확장해 간다는 보람을 갖게 합니다.

안티활동은 나에게 갚진 인연이고 보람이기도 합니다.
많은 지식과 교양을 지루하지 않게 쌓아가는 계기였기 때문입니다.

이 방법의 끝에는 기독교의 박멸 밖에 다른것이 있을 수 없습니다.
이것은 정신적 진보라는 인류의 오랜 희망의 행진이기도한 때문입니다.

그 둘째는 인류가 가치관의 진보라는 희망을 가졌음에도 불구하고 사깃꾼이나 도둑을 박멸하기가 쉽지 않았던것 처럼
기독교라는 몹쓸 종교적 정서를 박멸하기가 결코 용이치 않다는 점입니다.
이것은 기독교 외부인들이 기독교의 정체성에 대해서 가진 오해, 그리고 무지와
맞물려서 기독교인들이 끊임 없이 기독교의 퇴폐적 정서를 위장하고 오해를 조장한다는 점입니다.
이것은 흡사 사깃꾼이 말끔하게 차려 입고 신사행세를 하는 것과 비유 될 수 있을 것입니다.

이것은 개신교나 카돌릭이 똑 같은 기독교임에도 불구하고 개신교를 안티하는 사람은 많아도 카돌릭의 문제점은 깨닫지 못하는 안티들이 많은것과 똑같은 이치입니다.

이것은 안티활동의 결실이 결코 빨리 나타나지 않을 것이라는 점을 말하는 것입니다.
인류는 기독교의 온갖 만행을 2000년 동안이나 감내해 왔다고 해도 과언이 아닙니다.
현대의 시간은 과거 어느 시대의 시간과도 다릅니다.
이를테면 현대의 하룻 동안에 이루어지는 과학적 진보는
산업사회에서 백년동안의 진보를 능가하는 무게를 가지고 있습니다.

자연과학이 핵분화와 같은 진보를 이루었듯이
우리가 인터넷 시대를 살면서 자연과학이 이룬 업적과 같은
정신적 가치관의 진보를 기대하는 것이 망상이라고 생각되지 않습니다.
안티활동의 결실은 이미 기독교를 흔들고 있다고 자부합니다.
아니 이미 기독교를 뒤엎었다고 생각합니다.
다만 기독교계의 연막에서 헤어나지 못하는 다수의 사람들과
아직은 그런 연막을 치는 세력의 전의를 완전히 꺽지 못했을 뿐입니다.

이것은 이미 패전하고도 패전한 사실은 대중에게 숨기는 전술에 불과 할 뿐입니다.
이런 전술은 멀지 않아서 현실과 기만 사이의 괴리로 인해서 차츰 대중에게 지각되지 않을 수 없습니다.
이것이 바로 안티활동에 더욱 정진해야 할 이유이기도 합니다

[으악새]

주변에서도 기독교 안티 효과를 볼수 있습니다. 당장 우리 집에서도 확실하게 나타 났습니다. 종교에 대해서는 가장인 저도 자식들에게는 뭐라하지 않고 스스로 알아서 하라는 주장이지만.. 기독교 만큼은 절대 금지 시키고 있습니다. 이유는 간단합니다. 우리 문화와 전통을 훼손시키기 때문에...

[自由人]

안티 활동이라는 게 뭘 말하는 지 잘 모르는 초보 안티인 저로서는... 안티 활동이 어렵다는 것이, 상대는 논리적으로 강하지도 못하면서 광적으로 믿는 것뿐이기 때문이라는 생각이 듭니다. 거의 정신병자들을 상대로 논리 싸움을 하는 정도지요. 그러나 하나 확실치는 않으나 무언가 있는 것이, 사람들이 무엇에 대한 믿음이 강하면 뭔가 이루어질 수도 있다는 겁니다. 이걸 생물학적으로 보면 뇌에서 어떤 시그널이 나오는 것이고, 우리 조상들이 대대로 말하여 오던 지성이면 감천이라는 거지요. 즉 이 부분이 기독교 고유의 것은 아니지만, 믿음 부분에서는 그만한 것도 업다는 겁니다. 마약 중독을 방지하는 것만큼이나 어려운 것이지요.

[짜장배달]

안티들은 대부분의 기독교인을 광신적 믿음으로 무장된 논리적이지 못한 사람으로 생각합니다.

[짜장배달]

그렇지만 기독교인들이 논리적이지 못한 이유를 찾아 보는 것도 재미있는 일입니다. 적어도 논리란? 개념을 유추해 내는 정신적 활동이기 때문입니다. 기독교인들에게 의식의 형태로 형성되지 못한 개념은 논리의 소재로서 떠 올릴 수 없기 때문입니다.

[짜장배달]

안티들이 이런 기독교인들의 의식적으로 자각되지 못한 무의식적인 인격의 질곡을 깨닫도록 계기를 만들어 주는 것도 좋다고 생각합니다.

[짜장배달]

지성이면 감천이라는 믿음의 형태는 지속적인 집중력은 낳는 인간 심리의 긍정적인 부분이라고 생각합니다. 이것은 마약 중독과는 또 다른 차원이 아닌가 생각됩니다.

[짜장배달]

믿음에도 바른 믿음과 삿된 믿음이 있다고 생각됩니다. 바르고 삿된 것은 시대와 공간에 따라서 다르게 정의 될 수 있을 것입니다.

[짜장배달]

이를테면 유대인의 선민사상이 지배하는 사회 속에서는 이방인을 폄하하고 괴롭히는 것이 바른 태도였을 것입니다. 이를테면 이방인에게 죽은(병들어) 고기를 팔거나 먹이는 행위에도 아무런 죄의식도 갖지 않았던 반면에 동족들에게 죽은 고기를 팔거나 먹이는 행위는 율법으로 금하고 있기 때문입니다.

[짜장배달]

마찬 가지로 기독교 사상에 지배 당한 기독교인들의 의식은 비기독교인들과 다릅니다. 즉 기독교인에게 있어서 예수의 불합리한 독선이 낳는 문제 점들이 충분히 자각되지 않았다는 뜻입니다.

[짜장배달]

기독교인들의 비논리적인 행태의 저변에는 기독교인들이 자각하지 못한 의식적 결함을 가지고 있다는 뜻입니다. 이런 문제 점들을 환기시켜 주면 깨우치는 기독교인들이 증가하리라고 생각됩니다.

[으악새]

어려운 문제네요. 같이 정신병자 될수도 없고..일단 개독에 전염되어봐야, 개독을 이해할수가 있는건지..

[으악새]

마약 중독된 사람들.. 마약하면 기분이 좋다고 하는데.. 그럼 같이 마약하고 중독되어야 그 기분을 느끼는건지.. 아니면 마약대신 비아그라를 복용하라고 권해야할지.. ㅋㅋㅋ

[짜장배달]

의사가 질병의 상태를 확실히 알아야 환자를 치유하거나 격리 시키는데 효율성을 발휘 할 수 있습니다. 의사가 질병에 감염 되어야 환자를 이해한다는 주장과는 좀 다르다고 생각됩니다. 정신적인 유연성과 자유로움을 상대적으로 더 가진 입장이 이런 문제를 풀 기회를 더 가질 수 있다고 생각됩니다.

[짜장배달]

다만 안티활동은 다양성과 대중성을 침해서는 안 될 것입니다. 짜배의 견해는 안티활동이라는 물 속에 노는 한마리의 물고기에 불과 할 뿐입니다.