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<P> 강원도 홍천 공작산 수타사</P>
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<P> 경남 고성 금태산 계승사</P>
<P> </P>
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<P> 전북 정읍 내장산 내장사</P>
<P> </P>
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<P> 전남 여천 영취산 흥국사</P>
<P> </P>
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<P> 전남 구례 지리산 천은사</P>
<P> </P>
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<P> 경남 양산 천성산 홍룡사</P>
<P> </P>
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<P> 부산 금정산 석불사 마애 11면 관음보살입상</P>
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<P> </P>
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<P> </P>
<P><STRONG><FONT color=#8c3c04><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">천수천안관세음보살(千手千眼觀世音菩薩) </SPAN><BR></FONT></STRONG>‘천’은 무량 ·원만의 뜻이고, ‘천수’는 자비의 광대함을, ‘천안’은 지혜의 원만 ·자재함을 나타낸다. <BR>천 개의 손바닥 하나하나에 눈이 있어, 모든 사람의 괴로움을 그 눈으로 보고, </P>
<P>그 손으로 구제하고자 하는 염원을 상징한다. <BR></P>
<P>《삼국유사》에는 분황사(芬皇寺)의 천수관음에게 빌어 눈먼 아이가 눈을 뜨게 되었다는 기록이 있다. </P>
<P>천수관음은 관음신앙의 유포와 함께 민간에 깊이 스며들었다. <BR> <BR>汝州志에 의하면 먼 예날에 초장왕(楚莊王)의 셋째딸의 이름이 妙善이었는데 효심이 지극하녔다. </P>
<P>어느 날 부친이 병에 걸려 매우 위독하였는데 영험하다는 의원이 말하기를 병이 호전되기 위해서는 </P>
<P>반드시 사람의 손과 눈이 필요합니다라고 하였다. </P>
<P>부친의 병이 나을 수 있다는 그 말을 등는 순간 묘선공주는 그 자리에서 손을 자르고 눈을 빼내었다. </P>
<P>그러자 아버지의 병은 감쪽같이 나았으나 공주는 앉은 채로 바로 죽었다. </P>
<P>그러자 그 의사가 말하기를 그녀가 바로 관세음보살이시다 라고 한 후 홀연히 사라졌다. </P>
<P>이에 바로 초장왕은 공주를 대비보살이라고 봉하고 향산사라는 절을 짓고 千手千眼像을 봉안하였다. </P>
<P> <BR>천수천안관자재보살님은, 일체 중생을 보살피는 큰 작용을 하는 분이다.<BR>여러가지 상황에서 원하는 사람에 따라 원하는 것을 주신다는 의미이다.</P>
<P> </P>
<P>천수천안관자재보살이라고 불리게 된 것은 머리 부분에 천개의 눈을 가지고 있다는 의미에서 였고, <BR>위 분은 사람들을 빠짐없이 구제하는 데서 관음의 왕인 연화왕이라고도 한다.</P>
<P>그런데 실제로 위와 같이 만드는 것이 곤란하였기 때문에 보통 천수상은 </P>
<P>두눈, 두손 외에 양쪽에 각각 20수, 즉 합 40수는 자비로써 한손마다 25유를 구제하므로 <BR>40 곱하기 25 합 1,000수가 되었고, 눈도 1,000안이 되게 되었다.</P>
<P> </P>
<P>관세음 보살은 자비로 중생의 괴로움을 구제한다는 불교의 보살로 산스크리트로 아바로키테슈바라(Avalokitevara)이며, </P>
<P>중국에서 뜻으로 옮겨 광세음(光世音)·관세음(觀世音)·관자재(觀自在)· 등으로 썼는데 줄여서 관음(觀音)이라 한다. </P>
<P> </P>
<P>그러나 한국에서는 일찍부터 관세음보살로 신앙되어 왔으며 관음보살이라 약칭하였다. <BR>그래서 《묘법연화경(妙法蓮華經)》의 관세음보살보문품(觀世音菩薩普門品) 또는 관음경(觀音經)이라 일컫는다. </P>
<P>관세음은 세상의 모든 소리를 살펴본다는 뜻이며, 관자재는 이 세상의 모든 것을 자재롭게 관조하여 보살핀다는 뜻이다. </P>
<P> </P>
<P>보살은 세간과 중생을 이익되게 하는 성자이므로 이 관세음보살은 대자대비의 마음으로 중생을 구제하고 제도하는 보살이다. <BR></P>
<P>관세음 보살중에도11면 관세음 보살이라고 있다. </P>
<P>이는 관세음 보살님의 육계에 11명의 보살과 부처의 모습을 새긴 조각인데 정면에는 아미타 부처님이시다. <BR>관세음 보살은 아미타 부처와 같이 끝없는 중생들의 고통을 덜어주고 소원을 성취하게 하고자 하여 </P>
<P>아미타 부처를 스승으로 삼고 있다고 한다. </P>
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