관음재일, 지장재일, 미타재일 등 재일이란 무엇인가?
말씀 재(齋)란 원래 몸과 마음을 깨끗이 하는 것을 말합니다만 불교에서는 열심히 수행하는 것, 혹은 법회에 사용한 공양물을 의미하기도 합니다. 따라서 불교에서의 재일이란 부정한 것을 멀리 하여 몸과 마음을 깨끗이 하고 여러 부처님과 보살님들께 공양을 올리는 정기적인 날을 뜻합니다.
오늘날에는 매달 10가지 재일을 지키고 있습니다. 10가지 재일은 다음과 같으며 날짜는 음력으로 지킵니다.
1일은 정광불재일(正光佛齋日), 8일은 약사불재일(藥師佛齋日), 14일은 현겁천불재일(現劫千佛齋日), 15일은 아미타불재일(阿彌陀佛齋日), 18일은 지장보살재일(地藏菩薩齋日), 23일은 대세지보살재일(大勢地菩薩齋日), 24일은 관세음보살재일(觀世音菩薩齋日), 28일은 노사나불재일(盧舍那佛齋日), 29일은 약왕보살재일(藥王菩薩齋日), 30일은 석가모니불재일(釋迦牟尼佛齋日)입니다.
그런데 이러한 10가지 재일 중에서 오늘날 우리나라에서 특히 많이 지켜지고 있는 재일은 24일의 관음재일과 18일의 지장재일입니다.
예로부터 우리나라에서는 지옥중생을 구원의 길로 인도하는 지장보살과 중생들의 모든 소망을 이루어주는 관세음보살이 대중이 무척 긴밀한 관계에 있었기 때문입니다. 관음재일이나 지장재일의 의식은 천수경을 독송하고 각각 관음예음과 지장예문, 그리고 정근과 발원의 순으로 행해집니다.
관음재일에는 자신의 죄를 참회하고 관세음보살의 자비를 구하는 예문과 정근을 합니다. 지장재일에는 돌아가신 분을 위한 발원과 정근을 합니다.
즉 돌아가신 영가의 왕생극락을 기원하는 것입니다. 재일의 의식도 수행의 한 방편이므로 여러 재일에 행하는 의식은 바로 불교신행과 직결되어 업장이 소멸되며 그 공덕이 자신과 가족 및 조상에게 돌아가게 되는 것입니다.
현재 극락세계의 좌우보처보살님이 관세음보살님,대세지보살님이고,
극락세계 본사가 아미타부처님이십니다.
일대사인 극락왕생하기 위해서는 아미타불의 본원을 알면 되는데 본원은 일향전념 미타불명으로 오로지 전일하게 나무아미타불 염불하는 것입니다.
이렇게 염불하면 현세의 안락과 행복이 깃들고 임종시 반드시 아미타불의 접인을 받아 윤회를 벗어나 극락왕생하여 속초성불하는 무상대보를 얻으니 참으로 불가사의한 일입니다.
근기에 따라 재일을 모시되 아미타불의 본원을 알고 보름달처럼 가장 구경원만한 공덕이 있는 매월 음력 15일 미타재일의 의미를 되새기는 뜻깊은 날이 되기를 발원합니다.
萬知萬能萬德洪名
專修南無阿彌陀佛 稱名念佛!!!
●팔관재계
‘6재일(六齋日, 음력 매월 8일,14일, 15일, 23일 29일, 30일)8재계’로 지계실천운동을 시작하였습니다.
8계는 흔히 팔관재계(八關齋戒) 또는 팔재계(八齋戒)라고도 하는 것으로, 출가한 스님들과 같이 재가의 불교신도로 하여금 일정기간동안 청정행을 닦게 하는 데 그 본의미가 있다. 팔관재계의 여덟가지 계는 다음과 같다.
① 살생을 하지 말라. (不殺生)
② 훔치지 말라 (不偸盜)
③ 사음하지 말라(不邪淫)
④ 거짓말하지 말라 (不妄語)
⑤ 술을 지나치게 먹지 말라 (不飮酒)
⑥ 화관을 쓰고 향을 지니거나 몸에 바르지 말며(不着香華 鬘不香塗身),
노래하고 춤추는 데 가서 구경하거나 듣지 말라 (不自歌舞倡伎不往觀廳)
⑦ 높고 넓고 크게 꾸민 평상에 앉지 말라 (不作高廣大床)
⑧ 때 아닌 때에 먹지 말라 (不非時食)
재가불자는 5계를 일생동안 지키는 것보다 8재계를 단 하루 지키는 것이 수승(殊勝)하다.’는 〈아함경〉의 가르침이 있으며,〈아함경〉에 속한〈지재경(持齋經)〉에도 부처님이 한 거사의 부인에게 일일일야(一日一夜)를 청정하게 함으로써 아라한과에 이른다는 일화가 수록돼있어 팔재계가 매우 중요함을 시사하고 있다. 이〈지재경〉에서는 ‘돌로 갈아서 칼을 빛내듯이 사람의 힘으로 그릇됨을 고쳐서 밝고 깨끗함을 얻는다. 이와 같이 다문(多聞)의 성제자(聖弟子)는 재(齋)를 수지할 때에 스스로 계(戒)를 억념(憶念)하여 잘 가진다.’고 강조했다. 곧 비록 하루 밤낮이라도 계를 잊지 않고 철저히 지키면 모든 계행이 원만히 이루어져 인격의 완성을 성취할 수 있음을 의미한다

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