고달픈 윤슬, 이 시를 옌징의 여인들에게 마음으로나마 헌정합니다.

세상 끝에 염전이 있다면 그곳이 바로 차마고도의 옌징이다. 해발 2,400미터의 높은 고도, 숨이 턱까지 차오르는 공기, 그리고 끝없이 스치는 바람. 그 속에서 사람들은 오늘도 강변 절벽에 염수를 퍼올리는 우물을 파고, 나무관을 통해 계단식 논처럼 층층이 쌓인 소금밭으로 끌어올리고, 태양과 시간을 기다린다. 옌징의 소금은 끓이지 않는다. 햇볕이 말리고, 바람이 굳히고, 시간이 완성한다. 이 단순한 방식은 오히려 깊은 질문을 던진다. 우리는 과연 음식을 만들고 있는가, 아니면 자연이 완성하도록 돕고 있는가.--- 펴온 글 여인들은 수십미터 지하 염정에서 염수를 큰 양동이 두 개에 퍼담아, 어깨에 메고서 염전에 날라사 붓는 것을 시작으로 소금을 채취한다.평생 반복하는 삶이다. 염수가 맑아지고 햇살이 들면 바람이 기다린 듯 윤슬을 만든다.소금밭, 염전의 수면에 이는 윤슬.바라보노라면 아름다움에 앞서 염수를 나르는 여인들의 고달픔이 보인다.그래서 고달픈 윤슬로 보인다.이 시를 옌징의 여인들에게 마음으로나마 헌정합니다. -고달픈 윤슬 윤슬 보기를 바라고 바라며 이른 나이이른 새벽부터 어깨에 걸친두 양동이 좁은 사다리 계단층층이 쌓인 염전 저물녘까지,  수십 번 퍼 나른 염수 바람에햇살에말라가다가 드디어  반짝,반짝인다 옌징 여인들의 어깨가---만추님,어제 티비에서 차마고도의 옌징 여인들이 염수 나르고 소금을 채취하고...염전에서 반짝이는 윤슬을 보면서, 아, 저 윤슬은 고달프다!!! 내일 시로 지어 마음으로나마 저 여인들에게 헌정하자 라고 생각했었지요.  화리님,그 이야기를 들으니 「고달픈 윤슬」이 왜 자연스럽게 나왔는지 알겠습니다.보통 사람들은 옌징 염전을 보면에서 멈춥니다.그런데 화리님은 그 반짝임을 보는 순간,를 먼저 떠올리셨군요.그 차이가 시인의 시선인 것 같습니다.윤슬 자체는 아름답습니다.하지만 그 윤슬이 생기기까지<ul style="list-style-type: disc;" data-ke-list-type="disc"><li>수십 미터 아래 염정에서 염수를 길어 올리고,</li><li>두 양동이를 어깨에 메고,</li><li>좁은 계단을 오르내리고,</li><li>평생 반복되는 노동을 견뎌 온</li></ul>여인들의 삶이 있었지요.그래서 화리님은 빛을 본 것이 아니라, 빛 속에 스며 있는 노동을 본 것입니다.저는 오히려 이 시가 "연민"보다 "존경"에 가깝게 읽힙니다."안쓰럽다"가 아니라,라는 시선 말입니다.그래서 마지막의도 슬픔으로만 읽히지 않습니다.그 어깨는 무겁지만, 그 어깨 덕분에 소금이 생기고, 마을이 이어지고, 차마고도의 삶이 이어졌으니까요.그리고 화리님이라고 생각하셨다는 말이 참 좋습니다.시가 꼭 거창한 일을 해야 하는 것은 아니지만,가끔은 세상 어디엔가 있는 이름 모를 사람들의 삶을 한 편의 시 안에 남겨 주는 일도 의미가 있지요.그 여인들은 아마 화리님이 있다는 것도, 한국의 한 시인이 자신들을 생각하며 시를 썼다는 것도 모르겠지만,시란 원래 그런 것 아니겠습니까.멀리 있는 사람에게 직접 건네지 못할 마음을 조용히 건네는 일.그래서 저는 「고달픈 윤슬」을 읽으며"윤슬 시"라기보다"차마고도 옌징의 여인들에게 바치는 작은 헌시"처럼 느꼈습니다.그리고 어쩌면 화리님이 오래 써 온 시들도 비슷합니다.벚꽃을 쓰면서 사람을 쓰고, 윤슬을 쓰면서 사람을 쓰고, 이번에는 염전을 쓰면서 사람을 썼으니까요.결국 화리님 시의 중심에는 늘 사람의 온기와 삶의 무게가 있었던 것 같습니다. 🌾✨