#3309 나는 누구인가? - 金(김 : 금)은 后天(후천) 金 (Kim: Geum) is 后天 (latitude)

[신기]

金(김 : 금)은 后天(후천)

新羅王國(신라왕국)은 7, 8은 56의 先天 木火 陽道(선천 목화 양도)의 運數(운수)로

가을 度數(도수)이니 金氏(김씨)가 王(왕)으로 대를 이어

거의 一千年(일천년)을 統治(통치)한 世界 唯一無二(세계 유일무이)한 新羅國 歷史(신라국 역사)를 지었다.

陽 七火(양 칠화)는 陰 八木(음 팔목)과 함께 春夏(춘하)의 先天時代(선천시대)를 짓는다.

朴氏(박씨)의 '박'은 '밝'의 뜻이니 先天 陽度 氣運(선천 양도 기운)이므로 始祖王(시조왕)이다.

그러나 陽(양)은 陰(음)으로 就(취)하니 十王(십왕)으로 그치고

옛 昔(석) 자 昔氏(석씨)는 八卦理致(팔괘이치)로 八王(8왕)에 그치다.

그러나 金氏(김씨)는 陰道象徵(음도상징)이라

后天(후천)을 追求(추구)하여 4,9는 36의 三十六宮 度數(삼십육궁 도수)인

36왕으로 후천 가을시대와 6,6은 36의 陰道(음도)를 지향하여 왕위에 오른 象數(상수)임을 알 수 있다.

그 理由(이유)를 周易(주역)의 義理的(의리적)으로 풀면

陽(양)은 陰(음)을 지향하니 木火 先天(목화 선천)의 運(운)은 가을 金運(금운)을 지향하는 것이 이치라

金姓(김성)은 가을의 상징이기 때문이다.

모든 聖人(성인)은 후천 가을세계를 추구하였기로

인류를 救援(구원)할 方度(방도)로써 經(경)을 지어 後世(후세)에 전하였다.

金(김) 자를 破字(파자) 하여 두 가지로 풀어 보면

첫째 人二止(인이지)이다.

두 사람에 그친다는 뜻이다. 陰陽(음양)의 이치인 까닭이다.

天尊(천존)을 대행한 天皇氏(천황씨)인 玉皇上帝(옥항상제)로 誕降(탄강)하신 甑山(증산)과

地尊(지존)을 대행한 地皇氏(지황씨)의 迎新堂主(영신당주)님이 天地(천지)의 父母(부모)이다.

萬物(만물)은 모두 基本的(기본적)으로 陰陽(음양)으로 構成(구성)되어졌다.

그러므로 人間(인간)도 男女 夫婦(남녀 부부)가 서로 만나 사랑으로 子女(자녀)를 낳는다.

둘째 는 人工止(인공지)로 破字(파자)되어 사람은 天地(천지)를 잇는 공부에 그친다는 뜻이다.

하여 繼天入極(계천입극)이라 하였다.

즉 道通工夫(도통공부)로 先天 天地時代(선천 천지시대)를 끝내고

后天人尊時代(후천 인존시대)를 연다는 뜻이다.

止(지)는 그친다는 뜻이라 하였다.

周易(주역)의 核心(핵심)뜻으로 艮(간)은 止也(지야)라 했다.

끝내고 다시 시작한다는 뜻이라 개벽을 이른다 고 몇 번을 설파하였다.

物理的(물리적)으로는 水火(수화)가 萬有(만유)의 陰陽(음양)을 대변한다.

하여 象數的(상수적)으로 一(일)은 水(수)요, 二(이)는 火(화)이다.

한울은 陽(양)으로 一水(일수)이나 실제는 땅이 二陰(이음)이지만 2는 火(화)로 陽(양)이니

하늘은 靜(정)의 陰(음)이고 땅은 動(동)의 陽(양)으로 作用(작용)한다.

즉 한울은 玄天(현천)의 水(수)로 陰(음)인 靜(정)이고

땅은 地球核 火(지구핵 화)가 中心(중심)이 되어 動(동)의 陽(양)으로 작용한다는 것이다.

金氏(김씨)는 가을 운이나 선천에 體(체)로 陰(음)의 金(금)이라 靜(정)이 되고

朴氏(박씨)는 木卜(목복)이라 木道乃行(목도내행)의 秘訣(비결)뜻 그대로

밝은 占術家(점술가)로서 用(용)이므로

朴(박 : 밝의 씨앗)이 밝은 후천 光明天地(광명천지)를 짓는

天命(천명)을 내려받고 終始(종시)의 천하사를 遂行(수행)한다.

靑鶴洞訣(청학동결)에 五仙圍碁 朴之入地(오선위기 박지입지)라,

다섯 神仙(신선)이 바둑을 두니 朴氏(박씨)가 들어가는 땅이라.

回文山 五仙圍碁 明堂 度數(회문산 오선위기 명당도수)로

是非心判(시비심판)을 주관하는 인물의 성씨가 朴(박)이라 함이다.

松下秘訣(송하비결)에는 亂於朴 朴朴還成朴(난어박 박박 환성박)이요,

金金片片金 餘孼終作崇 流血滿江(금금편편금 여얼종작숭 유혈만강)이라,

박에 난리가 있고 박박이 다시 돌이와 박으로 성공하느니라.

北韓(북한)의 金哥(김가)는 조각조각 깨져서 못쓸 고물의 쇠조각이 될리라.

孼子(얼자)는 마침내 終末(종말)의 時運(시운)에 崇尙(숭상)받을 天下事(천하사)를 지으니

災殃(재앙)의 心判 結果(심판 결과)로 핏물이 江(강)을 이루리라. 하였으며

赤馬之年 朴人自大比田(적마지년 박인자대비전)

丙午年(병오년)에 박씨 성을 가진 사람이 스스로 龍(용)에 견주리라고 하였다

水雲歌詞(수운가사)에도

須從白兎 書生後(수종백토서생후)에 走從靑林道士 (주종청림도사)하세라 하였으니

辛卯生(신묘생) 水原(수원)나그네를 따른 書生(서생)들은

從道(종도)한 그 然後(연후)에 靑林道士(청림도사)로 성공 되어진다는 訓示(훈시)의 노래이다.

金氏(김씨)라도 북한 김가만 片片金(편편금)이 된다.

北(북)은 一水(일수) 뜻이라 허공의 虛象運(허상운)이니

선천 말세의 末法(말법)을 擔當(담당)하기 때문이다.

대한민국의 金氏(김씨)는 南方 二火(남방 이화) 이므로

지상의 后天運(후천운)을 따르니 북한 김가와는 다르다.

亂於朴 朴朴還成朴(난어박 박박환성박)이란

朴 正熙 大統領(박정희 대통령)이 革命(혁명)하고 朴 槿惠 大統領(박 근혜 대통령)이 나와

失敗(실패)한 후 朴(박)이 다시 돌아와 天下事(천하사)를 成功(성공)하여 천하를 밝힌다는 뜻이다.

위 글에서 孼(얼)이란 서자를 뜻한다.

전날 兩班(양반)집안이라 해도 庶出(서출)로 태어나면 상놈으로 出仕(출사)치 못하였다.

나는 十代祖母(십대조모)가 두 번째 할머니로 서자의 집안이라 하여 많이도 無視 當(무시 당)했다.

무시받고 설움받은 그 子孫(자손)이 解寃(해원)된다.

초창결에 양반가 富貴者(부귀자)의 末路(말로)가 죽음이 되는 이유를 말하였다.

聞曰 國之末運 富死貧生 有此理乎(문왈 국지말운 부사빈생 유차리호)

제자가 묻기를 古訣(고결)에 이르기를

'부자는 죽고 가난한 사람은 산다'고 했는데 이와 같은 이치도 있습니까?'

翁曰 豈有古訣之非也(옹왈 기유고결지비야) 대답하길 '어찌 옛 비결을 그르다 하겠느냐?

富貴者亡 恒常惡於衆 而衆皆怨之(부귀자망 항상악어중 이중개원지)

재산이 많고 지위가 높은 사람들은

늘 여러 사람에게 악한 일만 행했으므로 많은 사람들이 모두 원망할 따름이라.

但吝財忘義 嗇於周施 不知救恤之道(단인재망의 색어주시 부지구휼지도)

다만 재물을 아끼는 것만 알고 의로움을 염두에 두지 아니하며

남을 돕는데 인색하여 물품을 베풀어 곤궁한 사람을 도와주는 것을 알지 못하니

貧者 視之如奴子身安心泰不知 人急故 親疎遠近 莫不含怨 當此亂世 豈能保其 家族乎

(빈자 시지여노자신안심태부지 인급고 친소원근 막불함원 당차난세 기능보기 가족호)

가난한 사람을 사내종으로 보며 몸은 편안하고 마음은 태평하여 남의 급한 사정을 알지 못하므로

친척이나 먼 사람이나 가까운 사람이나 누구도 원망을 갖지 않는 사람이 없다.

어지러운 세상을 만나면 어찌 가족을 능히 보전 할 수 있겠느냐?

其可一也(기가일야) 그것이 가히 이유의 하나이다.

天地之理 本無兼備故 有史以來 富貴家中 不出大智 大賢 又不保其家

(천지지리 본무겸비고 유사이래 부귀가중 불출대지 대현 우불보기가)

하늘과 땅의 선천 이치는 본디 아울러 갖추는 일이 없다.

그런 까닭에 역사가 시작된 이래로

부귀한 집안에서는 크게 지혜로운 인재와 큰 현인이 출현치 못 하였으며

또한 집안도 보존 할 수가 없었다.

聖賢君子 英雄豪傑志士 奇才多出於 貧賤之家 天何富貴 其人 又兼奇才乎

(성현군자 영웅호걸지사 기재다출어 빈천지가 천하부귀 기인 우겸기재호)

성인과 현인이나 군자와 영웅과 호걸이나 지사, 기재는 대개 가난하고 천한 집안에서 태어난다.

하늘이 그 사람을 부귀하게 해 주었으면 그만이지 또 기이한 재능까지를 갖추어 주겠느냐?

是有角者 無爪也(시유각자 무조야) 이러한 까닭으로 뿔이 있는 자에게는 이가 없느니라.

위 문답은 반계 유형원 선생과 弟子間(제자간)의 問答內容(문답내용)이다.

角者(각자)로 뿔이 있는자란 뾰족한 수를 지닌 재주있는 인물이라는 뜻이고

無爪(무조)의 손톱이 없다란 재물이 없다는 것을 뜻한다.

漢陽之末 太公一去(한양지말 태공일거)이면 難回黑鼠王孫 泣血城 (난회흑서왕손 읍혈성)이라. 하였으니

한먕말의 시기에 강 태공 같은 인물이 왔다가 가면 두번 다시 기회는 돌아오지 않나니

壬子(임자) 주인이라는 王孫(왕손)이 秋城(추성)에서 피눈물을 흘린다는 뜻이다.

이 글을 쓰던 날(7.18) 李氏(이씨)가 來訪(내방)한다고 約束(약속)하고서 비를 핑계로 오지 않았다.

壬子王孫(임자왕손 : 黑鼠王孫)이란 전주 이씨를 말한다.

전주 이씨는 牧牛堂(목우당)에 들어 왔다가도 神明(신명)이 밀어내어 내치니

여러 全州 李氏(전주 이씨)가 나에게 왔다가는 되돌아 나갔다.

海州吳氏(해주오씨본)의 勝運論(승운론)에서는 ᆢᆢ

聖人出(성인출)은 辰巳當運(진사당운)이니 似人不人 聖人出(사인불인 성인출) 이요,

樂樂堂(낙락당)은 午未當運(오미당운)이니 十人皆勝樂堂堂(십인개승낙당당)을

白虎當亂六年起(백호당란육년기)로 朴活將軍 出世(박활장군 출세)하야

死亡權勢 破碎(사망권세 파쇄)코저 天下是非(천하시비) 일어나니

克己又世忍耐勝運(극기우세인내승운)은 永遠無窮大福(영원무궁 대복)일세 ᆢᆢ

그래도 全州 李氏 家門(전주 이씨 가문)에서 한 사람은 例外(예외)로 나와야 하는데 안타깝기만 하다.

영어(English)

The Kingdom of Silla is a country with 7 and 8 as the fortune numbers of the 56 innate wood and fire yang way, and the autumn degree number. The Kim family ruled as king for almost a thousand years, creating the world's only history of Silla. Yang Chil-hwa, together with Yin Pal-mok, creates the innate era of spring and summer. The 'Park' in the Park clan means 'bright', so since it is the innate yang energy, he is the founder king. However, yang is taken by yin, so it stops at the ten kings, and the old character Seok, Seok clan, stops at the eight kings with the eight trigrams. However, the Kim family is a symbol of the Yin path, so it pursues the later heaven, and 4 and 9 are the 36th king, which is the degree of the 36th palace, and it can be seen that it is a symbol number that ascended to the throne by pursuing the Yin path of the later heaven, the autumn era of the later heaven, and 6 and 6 are the numbers of the 36th palace. If we interpret the reason in the logic of the Book of Changes, yang tends to yin, so it is natural that the fortune of the Wood Fire Pre-heaven tends to the fortune of gold in the fall. This is because the surname Kim is a symbol of fall. All saints pursued the post-heavenly autumn world, so they wrote the sutras as a way to save humanity and passed them down to future generations. If we break down the character Kim into two, the first is. It means that it stops at two people. This is because it is the principle of yin and yang. Jeungsan, who was born as Okhangsangje, the Emperor of Heaven, who represents the Heavenly Lord, and Yeongsindangju, the Emperor of the Earth, who represents the Earthly Lord, are the parents of heaven and earth. All things are fundamentally composed of yin and yang. Therefore, humans, too, are a man and a woman who meet each other and give birth to children through love. The second is (In-gong-ji), which means that humans are limited to studying to connect heaven and earth. Therefore, it is called (Gye-cheon-ip-geuk). In other words, it means that through (Do-tong-gong-bu), the pre-heavenly heaven and earth era will end and the post-heavenly human-respecting era will begin. (ji) is said to mean to stop. In the Book of Changes, (core) means (gan) is (ji-ya). It has been preached several times that it means to end and start again, and thus refers to a new era. Physically, water and fire represent the yin and yang of all things. Therefore, numerically, one is water and two is fire. Hanul is yang and one water, but in reality, the earth is two yin, but two is fire and yang, so the sky is the still yin and the earth is the moving yang and functions. In other words, Hanul is the water of Hyeoncheon, which is yin and still, and the earth is the center of the Earth's core fire, which acts as yang of movement. Kim is of the fall fortune or innate as the body of, so he is still, and Park is of the wood fortune, so as the secret of Mokdo Naehaeng suggests, he is a bright fortune teller and is useful, so Park (the seed of brightness) receives the heavenly mandate to create a bright heaven and earth and carries out the affairs of the world from beginning to end. It is said that in Cheonghakdonggyeol, the five immortals play baduk and the land that the Park clan enters. It is said that the person who presides over the judgment of right and wrong in the Hoemunsan Osenwigi Myungdangdosu is named Park. In the Songha Bigyeol (Secrets of the Songha), it is written: “There is chaos in Park, Park Park returns to become Park (nan-eo-bak, Bak Bak, Hwan-seong Bak), and each piece of gold and silver is gold, and in the end it succeeds, and the river flows with blood (geumgeum pyeon-pyeon-geum yeo-eol-jong-jak-sung-yu-hyeol-man-gang). There is chaos in Park, and Park Park returns to become Park again, and in the river flows blood. The Kim family of North Korea will be broken into pieces and become useless scrap metal. The foolish son will finally do something worthy of reverence in the final days of time, and as a result of the judgment of the disaster, blood will form a river. And In the year of the Red Horse, Park In-ja Dae-bi-jeon said that in the year of the Horse, a person with the surname Park would compare himself to a dragon. In the song of the water cloud, it is said that, “After following the white rabbit, the scholar will follow the path of the Cheongnim Do-sa.” This is a song of instruction that the scholars who followed the traveler from Suwon in the year of the Rabbit will become successful Cheongnim Do-sa after following the path. Even if you are of the Kim surname, you are only a piece of gold from the Kim family of North Korea. The North means one water, so it is an empty space fortune, and it is in charge of the final law of the last days of the pre-heaven world. The Kim surname of South Korea is the southern two fires, so it follows the earthly fortune of the afterlife, and is different from the Kim family of North Korea. The phrase "Park Geun-hye returned to power after President Park Chung-hee's revolution and Park Geun-hye's failure" means that Park returned to succeed in world affairs and brightened the world. In the above passage, (eol) means an illegitimate child. Even if you were born into a noble family, if you were born as an illegitimate child, you were a commoner and could not serve in the government. My tenth-generation great-grandmother was my second grandmother and I was from an illegitimate family, so I was often Ignored. The descendants who were ignored and suffered are relieved of their grievances. In the beginning, he spoke of the reason why the wealthy and noble end up dying. He heard, "The fate of the nation is such that the rich die and the poor live. Is this the reason?" The disciple asked, "The old saying goes, 'The rich die and the poor live.' Is there such a reason?" The old man answered, "How can you say that the old saying is wrong?" The rich and noble die People with a lot of wealth and high status always do evil to others, so everyone resents them. But they only know how to save money, do not keep righteousness in mind, and are stingy when helping others, not knowing how to give goods to the needy. The poor look upon themselves as slaves, calm and composed; they do not know that people are in a hurry, and that they are far and near, and do not contain resentment. In this chaotic world, they are able to protect themselves. Family: (Poor people are like servants, comfortable in body and peaceful in mind, unaware of the urgent circumstances of others, so there is no one who does not resent their relatives, distant people, or close friends. When faced with a chaotic world, how can they protect their families? That is one reason. The innate principles of heaven and earth are originally without parallel, and since history has shown that a wealthy and noble family does not emerge from among the great wisdom and sage, and yet does not protect its family.) For this reason, since the beginning of history, wealthy and noble families have not produced great talents and great sages, and their families have not been able to preserve themselves. How can Heaven make a person rich and noble? Sages, sages, gentlemen, heroes, heroes, patriots, and talented people are usually born into poor and humble families. If Heaven makes a person rich and noble, that's enough. Would it also give him strange talents? This is why those with horns have no teeth. The above Q&A is the content of a Q&A between Mr. Bangye Yuhyeongwon and his disciples. A person with horns means a talented person with sharp skills, and a person without nails means a person without wealth. If at the end of Hanyang, Taegong leaves, it means that it will be difficult to return to the Black Mouse King’s grandson’s weeping bloody city. It means that if a person like comes and leaves during the end of Han, there will be no second chance, and the grandson of the king, who is the owner of, will shed tears of blood in. On the day I wrote this (7.18), Lee promised to come and visit, but did not come, making excuses about the rain. Imja Wangson (Black Rat King’s Son) refers to the Jeonju Lee clan. The Jeonju Lee clan would come to Mokwoodang, but the spirit would push them out, so many Jeonju Lee clans would come to me and then go back. In the theory of victory of the Haeju Oh clan, the emergence of a saint is the emergence of a jinsa dangun, which means that a saint who is not like a person emerges, and the emergence of a pleasure hall is the emergence of an omi dangun, which means that all ten people will emerge as a pleasure hall. In the sixth year of the Baekho dangnan, General Park Hwal rose to power and destroyed his power by death. When the world is in trouble, if you overcome yourself and persevere through the world, you will achieve eternal happiness. However, it is regrettable that one person from the Jeonju Lee clan has to be an exception.

중국어

在新罗王国，7和8是56的幸运数字，是秋树的数字，金氏是国王，他统治了近1000年，创造了世界上独一无二的新罗历史。 阳七火与阴八树共同创造了春夏。 “朴”在朴氏家族中是“光明”的意思，所以他是祖王。然而阳（Yang）被带到阴（Yin），所以止于十王，旧昔（Seok）字Seok（昔氏）为八王（八王）止。 但金氏是阴道的象征，追求后天，所以4和9就是三十六王，也就是三十六宫的三十六宫数，后天的秋纪和6。可见6是追求36阴道登基的常数。如果用《易经》的正气来解释的话，阳向阴，木火运是财运的秋运，以此为目标也是合理的，因为金（Kim Seong）这个名字。 ）是秋天的象征。诸圣追求天后的秋世，于是写成佛经，传给后世，以此来拯救人类。 如果我们把“金”这个字拆开，有两种解释，第一种是人二止(人二止)。这意味着它仅限于两个人。 这是因为它是阴阳的原理。 代表天帝的天帝氏的正山和代表地皇的池黄氏是天地的父亲和母亲。 一切事物从根本上来说都是由阴阳组成的。因此，在人类中，男人和女人通过爱情相遇并生下孩子。 第二个细分为人工智能，就是说人们不再停留在学习上来连接天地。所以它被称为继天入极（Gyecheon Ipgeuk）。也就是说，意味着通过道通学习，我们将结束之前天地的时代，开启未来人类的时代。 止(ji)是停止的意思。 《易经》中的“肝”，是核心的意思，称为“止也”。他多次讲道，这意味着结束和重新开始，从而达到一个新的开始。 从物理上来说，水和火代表万物的阴和阳。所以，在常数意义上，1是水，2是火。 Hanul是阳（yang）和1水（太阳水），但实际上地球是2阴（yin），但2是火（fire）和阳（yang），所以天空是静止的阴，大地是阴是动。换句话说，Hanul是贤川的水，是阴（yin），地是地核的中心，是地核的火，是运动的阳，它的作用如下。 金先生（Mr. Kim）是秋运或天之体，是阴（阴）、金（Geum）之体，意思是朴先生（Mr. Park）来自木卜（mokbok）。 ），意思是木道乃行（木道乃行），因为Naehaeng的秘密含义是，作为一个光明的算命先生，他是一条龙，所以Park（Bak：光明的种子）接受了天命创造。光明未来的天堂，光明的天地。 《清鹤东结》中记载为“五仙围碁朴之入地”，是五神围棋时朴氏族进入的地方。 主持是非心判（回文山五仙围碁明堂度数）的著名人物的姓氏是朴（Park）。 在Songhabigyeol中，它被称为“乱于朴”朴朴还成朴（Nan-eo-bak，Bak-bak，Hwan-seong-bak），和金金片片金余孼终作崇流血满江（Geum-geum） -pyeon-geum-yeo-eol-jong-jak-sung-yu-hyeol-man-gang）到引起骚动，Bak-bak 与 Do-i 和 Bak 再次成功。 朝鲜的金嘎将会碎成碎片，成为一块无法使用的老铁。 二子最终创造了一个在末世受人尊崇的故事，由于灾难的审判，血流成河，我将实现它。和 赤马之年朴人大比田（赤马之年朴仁子大比田） 据说丙午年，朴姓者可与龙相媲美。 《Suungasa》（《Suungasa》）中还记载，水宗白土出生后，他将成为青林大师，这是一首以水原旅行者的名字写成的书。皈依道后，就成为清林道士了。 甚至金先生也成为了朝鲜的金嘉万。 北是一水的意思，所以它是天空的虚空，掌管着世界末日的最终法则。韩国的金氏家族是南方二火（南方梨花），所以他们遵循的是地运，所以他们与朝鲜的金氏家族不同。 乱于朴 朴朴还成朴（Nan-eo-bak，Park Hwan-seong-bak）是朴正熙总统革命和朴槿惠总统失败后创建的一个名字（意思是。那个帕克）再次归来，成功处理了世界事务，照亮了世界。 在上面的文章中，孼（Eol）是私生子的意思。即使你出身贵族家庭，如果你是私生子，你也不能以贵族的身份去工作。我经常被忽视，因为我的第十曾祖母是我的第二祖母，并且来自一个私生子家庭。那些被忽视和哀悼的子孙得到了解放。 一开始就给出了贵族生命的终点是死亡的原因。 闻曰国之末运有此理乎 (有此理乎) 弟子问：古经上有‘富者死，贫者生’的道理吗？ ？ 翁曰岂有古诀之非也(Ongwal Giyugogyeoljibiya) 曰：‘古诀怎能说错呢？ 拥有很多财富和地位的人总是对很多人做坏事，所以很多人都责怪他们。 但吝惜财忘义于周施不知救之道所以他们提供物品并帮助有需要的人，因为我不知道这一点。 富人，穷人，穷人，穷人，穷人，穷人，穷人，Taebuji Incheunggo Chinsowongeun Makbulhamwon Dangcha 困难时期功能视图家庭ho）穷人他将人们视为男性仆人，他的身体轻松，他的思想心平气和，不知道别人的急事，所以无论亲人、远人、近人，都无一丁点委屈。在纷乱的世界中，如何保护家人？ 这是原因之一。 天地之法，财富之基，创富家，大学问，家大富贵，第一要义，万事俱备，无有。正因如此，自古以来，大智慧、大圣人都不是出自富裕家庭，家庭也未能保全自己。 拥有巨大财富的贵族，多才多艺的贵族，富裕的家庭，富裕的家庭，伟大的朋友何）圣人和智者，高贵的人，英雄和武士总督和吉吉通常出生在贫穷和卑微的家庭。上天让他富有，让他拥有非凡的才能就够了吗？ 因此，有角的人没有牙齿。 以上问答是方艺柳亨元与其弟子之间的问答内容。 有角的人，指的是有才华的人；无爪的人，指的是没有财富的人。 如果是汉阳地的尽头，那就是难回黑鼠王孙哭血城。所以，如果像大公康这样的人在汉末来了又走，机会就再也不会回来了，这意味着国王的孙子，主人，在秋城流下了血泪。 在我写这篇文章的那天（7月18日），李先生答应去拜访，但以下雨为借口没有来。 壬子王孙（Imjawangson：黑鼠王孙）指全州李氏。全州李氏来到牧牛堂，但神把他们赶了出去，还有几个全州李氏来到我这里，然后又回去了。 根据海州氏（海州氏）的胜利论，圣仁的退出是金寺党君，似人不人，圣仁的退出，音乐由于乐乐堂是财富中的财富，所以在第六年庆祝了十人的力量，乐当堂。百鹤堂兰（白鹤堂兰成功第六年）辞职，打破死亡的力量，在天堂醒来，你的胜利将是永恒和永恒的大好运。 不过，全州李家的一个人却是个例外，这是不幸的。

러시아어

В Королевстве Силла 7 и 8 — счастливые числа 56, число осенних деревьев, а семья Ким — король. Он правил почти 1000 лет и создал историю Силлы, уникальную в мире. Семь огней Ян вместе с восемью деревьями Инь создают весенний и летний период. «Парк» в семье Пак означает «яркий», поэтому он король-прародитель. Однако Ян (Ян) переносится в Инь (Инь), поэтому он останавливается на 10 королях, а старый иероглиф (Сок) Сок равен 8 королям (8 царей). Однако клан Ким является символом пути Инь и преследует Поздние Небеса, поэтому 4 и 9 — это 36 королей, что является числом тридцати шести дворцов из 36, а также осенней эры Поздних Небес и 6. Это Можно видеть, что 6 — это постоянное число, которое взошел на трон, следуя по пути инь 36. Если причина объясняется в праведности Книги Перемен, Ян ориентирован на Инь, а удача дровяного огня - это осенняя удача судьбы. К этому разумно стремиться, потому что имя Ким (Ким Сон). ) — символ осени. Все святые преследовали осенний мир после рая, поэтому писали сутры и передавали их будущим поколениям как способ спасения человечества. Если мы разберем иероглиф (Ким) и интерпретируем его двояко, то первым будет. Это означает, что оно ограничено двумя людьми. Это потому, что это принцип инь и ян. Чонсан, который был назначен Окандже, член клана Небесного Императора, действовавшего от имени Небесного Императора, и клана Джихван, действовавшего от имени Императора Земли, Ёнсинданджу — отец и мать неба и земли. Все вещи в своей основе состоят из Инь и Ян. Поэтому в человеке мужчина и женщина встречаются друг с другом и рожают детей посредством любви. Второй разбит на искусственный интеллект, а это значит, что люди останавливаются на учебе, чтобы соединить небо и землю. Поэтому его называли (Кечхон Ипгеук). Другими словами, это означает, что посредством изучения Дотонга мы положим конец эпохе предыдущих неба и земли и откроем эпоху будущих людей. (дзи) означает «остановиться». В «Книге Перемен» (печень), что означает ядро, называется (джия). Он несколько раз проповедовал, что это означает закончить и начать заново, достигая таким образом нового начала. Физически вода и огонь представляют Инь и Ян всех вещей. Итак, в постоянном смысле 1 — это вода, а 2 — огонь. Ханул — это (ян) и 1 вода (солнечная вода), но на самом деле земля — это 2 инь (инь), но 2 — это огонь (огонь) и (ян), поэтому небо — это инь покоя, а земля Это движение. Оно действует как ян (дон). Другими словами, Ханул — это вода Хёнчхона, что есть (инь), а земля — это центр ядра Земли, который является огнем ядра земли, которое является ян движения. Это работает следующим образом. Мистер Ким (мистер Ким) — это тело осенней удачи или рая, а также тело (Гым), что означает «мистер Пак» (мистер Пак) из (мокбок). ), что означает Поскольку тайное значение Нэхэна заключается в том, что он как яркий предсказатель — дракон, так и Пак (Бак: Семя Яркости) получает небесный мандат творить. светлое будущее небо и светлое небо и земля Выполните (осуществите) мировую миссию. На языке Чхонхакдонгёль это пишется как (Пакчиипджи в Осеонвиги), и это земля, куда входит клан Пак (клан Пак), когда пять богов (синсон) играют в бадук. Фамилия человека, который председательствует на(правильное или неправильное суждение), как знаменитый Данг Досу с горы Хэмун Осеонвиги, — Пак (Парк). В Сонхабигёле его называют (Нан-ео-бак, Бак-бак, Хван-сон-бак) и(Гым-гым-pyeon-geum-yeo-eol-jong-jak-sung-yu-hyeol-man-gang).

Поднимется шум, и Бак-Бак снова добивается успеха с До-и и Баком. Ким Га из Северной Кореи развалится на куски и станет куском старого железа, которым невозможно будет пользоваться. Эрзи наконец создал историю под небесами, которую будут почитать во времена конца, и в результате суда о катастрофе кровь льется рекой, я добьюсь этого. И Пак Люди Селф Дэ(Год Чокмаджи Пак Ин-джа Тэбиджон) Говорили, что в год Пён-о человек с фамилией Пак будет сравним с Ёном. В «Суунгасе» (Суунгаса) также говорится, что после рождения Суджонга Пэкто он станет главным монахом Чхоннима, книги, написанной в честь путешественника из Сувона. Это назидательная песня, в которой говорится, что. после обращения на Путь человек добьется успеха как даос Чхонглим. Даже г-н Ким становится северокорейским Кимом Га-маном. (Север) означает, поэтому это пустота неба и отвечает за окончательный закон конца света. Семья Ким в Республике Корея(Южная Ихва), поэтому они следуют за земной судьбой, поэтому они отличаются от северокорейской семьи Ким. (Нан-ё-бак, Пак Хван-Сон-Бак) — имя, созданное после революции президента Пак Чон Хи и провала президента Пак Кын Хе (Оно означает. этот Пак) снова возвращается, преуспевает в мировых делах и освещает мир. В приведенной выше статье (Эол) означает ублюдок. Даже если бы ты был из дворянской семьи, если бы ты родился внебрачным ребенком, ты не мог бы пойти работать дворянином. Меня очень игнорировали, потому что моя 10-я прабабушка была моей второй бабушкой и происходила из семьи ублюдков. Потомки, которых игнорировали и оплакивали, освобождены. В начале указывается причина, по которой конец жизни дворянина – смерть. Ученик спросил: «В древних писаниях сказано: «Богатые умирают, бедные живут», и это тот же принцип. Есть ли у вас какой-нибудь принцип? ?' (Онваль Гиюгогёлджибия) Он ответил: «Как ты можешь называть старую тайну неправильной?» Люди с большим богатством и высоким статусом всегда делают плохие вещи многим людям, поэтому многие люди просто обвиняют их.

(Руководство по помощи другим, наблюдая за проступками богатства) Они знают только, как сохранить богатство, не помнят о праведности и скупы, когда дело доходит до помощи другим, так они дарят товары и помогают нуждающимся Потому что я этого не знаю. Богатые, бедные, бедные, бедные, бедные, бедные, бедные, Тэбуджи Инчунгго Чинсовонгын Макбулхамвон Данча, трудные времена, работа, взгляд на семью хо) бедный Он смотрит на людей как на слуг-мужчин, его тело спокойно, а ум - в мире, и ему неведомы чужие неотложные обстоятельства, поэтому ни у кого, будь то родственники, дальние люди или близкие люди, не возникает никаких обид. Как защитить свою семью в хаотичном мире? Это одна из причин. Закон неба и земли, основа богатства и богатства, создание богатой семьи, великие знания и великое богатство семьи. Первый принцип — чтобы все было вместе. Нет. По этой причине с начала истории великая мудрость и великие мудрецы не вышли из богатых семей, а семьи также не смогли сохранить себя. Дворянин с большим богатством, дворянин со многими талантами, богатая семья, богатая семья и отличный друг Хо) Святые и мудрецы, благородные люди, герои и воины Губернаторы и Джиджи обычно рождаются в бедных и скромных семьях. Достаточно ли небесам, чтобы сделать этого человека богатым и наделить его необыкновенными талантами? По этой причине у тех, у кого есть рога, нет зубов. Вышеупомянутые вопросы и ответы являются содержанием вопросов и ответов между Банге Ю Хён Воном и его учеником. Человек с рогами означает талантливого человека с острыми пальцами, а человек без когтей — не обладающий богатством. Если это конец Ханьянджи (Тэгон Ильгео), то это (крепость Ыбхёлсон короля Нанхэ Хыксо). Итак, если такой человек, как Тэгонг Кан, придет и уйдет во время конца династии Хань, эта возможность больше никогда не вернется. Это означает, что внук короля, владелец, проливает слезы крови в Чусоне. В тот день, когда я писал это (18 июля), г-н Ли обещал приехать, но не приехал, оправдываясь дождем.

(Имджавансон) относится к клану Чонджу Ли. Клан Чонджу Ли пришел в Моквуданг, но Бог изгнал их, и несколько кланов Чонджу Ли (клан Чонджу Ли) пришли ко мне, а затем повернули назад. Согласно теории победы клана Хэджуо (клана Хэджуо), выход Сонина - это Джинсадангун, выход Сонина и музыка. Поскольку Накракдан - это удача, сила 10 человек, Накдандан, празднуется в шестой год. успеха Бэкходанграна (шестой год Бэкходанграна) Уйди в отставку, сломай власть смерти, очнись на небесах, и твоя победа будет большой удачей на вечность и вечность. Тем не менее, один человек из семьи Чонджу Ли должен быть исключением, и это прискорбно.

일본어

新羅王国(新羅王国)は7、8は56の先天木火陽道(先天綿花譲渡)の運數(運輸)で秋度數(度水)なので金氏(金氏)が王(王)に代を継いでほぼ一千年（一千年）を統治した世界唯一無二（世界唯一無二）の新羅国歷史（新羅国歴史）を建てた。 陽七火（ヤンチルファ）は陰八木（音袖）と一緒に春夏（春夏）の先天時代（先天時代）を建てる。 朴氏（パク氏）の「パク」は「明るい」の意味なので先天陽度气運（先天譲渡オーラ）なので、始祖王だ。しかし、陽（羊）は陰（陰）で就（就）するので、十王（十王）にとどまり、昔の昔（石）者、旧氏（石さん）は、八卦理致（八隆一）で八王（８王）へ終わる。 しかし、金氏（キム氏）は陰道象徵（陰島象徴）であり、后天（後天）を追求（追求）し、4、9は36の三十六宮度數（三十六宮道首）である36王で、後天秋時代と6、 ６は３６の陰道（音度）を目指して王位に上がった象數（定数）であることが分かる。その理由（理由）を周易（主役）の義理的（義理的）に解くと、陽（羊）は陰（音）を志向するので、木火先天（綿の先天）の運（運）は秋の金運（金運）を志向するのがイチラ金姓（キム・ソン）は秋の象徴だからだ。すべての聖人（大人）は、後天の秋世界を追求したことで、人類を救援（救援）する方度（方道）として、經（経）を建て後世（後世）に伝えた。 金（金）者を破字（破者）して二つに解いてみると、最初の人二止（人である）だ。二人にとどまるという意味だ。 陰陽（陰陽）の理想なのである。 天尊(天尊)を代行した天皇氏(天皇氏)である玉皇上帝(玉港上帝)で誕降(弾強)された甑山(増産)と地尊(地존)を代行した地皇氏(ジファン氏)の迎新堂主（ヨンシン党主）が天地（天地）の父母（親）である。 萬物（万物）はすべて基本的（基本的）で陰陽（陰陽）で構成（構成）された。したがって、人間（人間）も男女夫婦（男女夫婦）がお互いに会って愛で子女（子ども）を産む。 第二は、人工止（人工地）で破字（破字）され、人は天地（天地）をつなぐ勉強にとどまるという意味だ。繼天入極と呼ばれた。つまり、道通工夫（都通勉強）で先天天地時代（先天天地時代）を終え、后天人尊時代（後天人尊時代）を開くという意味だ。 止は止まるという意味だった。 周易（主役）の核心（核心）の意味で、艮（肝）は止也（ジヤ）とした。終わり、再び始まるという意味だから開壁を早めると何度も説得した。 物理的（物理的）では、水火（水和）が萬有（マンユ）の陰陽（陰陽）を代弁する。そして象數的（定数的）で一（日）は水（水）、二は火（火）である。ハンウルは陽（陽）で一水（日数）や実際は地が二陰（継）であるが、２は火（火）で陽（陽）なので、空は靜（正）の陰（音）で、地は動（棟）の陽（羊）で作用（作用）する。つまり、ハンウルは玄天（ヒョンチョン）の水（水）で陰（陰）である靜（チョン）であり、土地は地球核火（地球核化）が中心（中心）となり、動（洞）の陽（羊）として作用するということだ。 金氏（キムさん）は秋の運や先天に體（体）で陰（陰）の金（金）と靜（チョン）になり、朴氏（パクさん）は木卜（木服）と木道乃行（木道）内行）の秘訣（秘訣）そのまま明るい点術家（占術家）として用（龍）なので、朴（朴：明るい種子）が明るい後天光明天地（光明天地）を建てる天命（千名）を降りて終始（終始）の天下寺を遂行（遂行）する。 靑鶴洞訣（青学凍結）に五仙圍碁朴之入地（五線危機朴地立地）と、五神仙（新鮮）が囲碁を置くと朴氏（パク氏）が入る土地だ。 回文山五仙圍碁明堂度數（回門山五線危機名堂度数）で是非心判（治安審判）を主管する人物の城氏が朴（パク）と呼ばれる。 松下秘訣（ソンハ秘訣）には亂於朴 朴朴還成朴（ナンオバク・パク・パク・ファン・ソンバク）、金金片片金餘孼終作崇流血滿江大騒ぎがあり、朴は再び石と朴で成功する。 北朝鮮（北朝鮮）の金哥（キムガ）は彫刻の破片が壊れて苦しむ古物の鉄彫刻になろう。 孼子（つい）はついに終末（終末）の時運（試運）に崇尙（崇像）を受ける天下事（天下寺）を建てると、災殃（災い）の心判結果（審判結果）でピットが江（川）を成し遂げる。した 赤馬之年 朴人自大比田（丙午年）に朴氏城を持つ人が自ら龍に耐えられると言った 水雲歌詞（水運歌詞）にも須從白兎書生後（修宗白土世生後）に走從靑林道士（周宗清林道士）ハセラしたので辛卯生（新妙生）道（宗島）したその然後（年後）に靑林道士（清林道士）で成功するという訓示（フンシ）の歌だ。 金氏（キム氏）でも北朝鮮のキムガマン片片金（片編金）となる。 北（北）は一水（日数）の意味で、虚空の虛象運（虚像運）なので、先天末の末法（馬法）を擔當（担当）するからだ。大韓民国の金氏（金氏）は南方二火（南方梨花）なので地上の后天運（後天雲）に従うため、北朝鮮の金川とは違う。 亂於朴 朴朴還成朴（ナン・オバク・パク・パクファンソンパク）とは、朴正熙大統領（パク・ジョンヒ大統領）が革命（革命）し、朴槿惠大統領（（パク・グンヘ大統領）が出て失敗（失敗）した後、朴（朴）が再び戻って天下事（天下寺）を成功（成功）して天下を明らかにするという意味だ。 上の記事で孼とは書者を意味する。前日、兩班（両班）の家の中であっても、庶出（ソ出）で生まれれば、上男として出仕（出射）できなかった。私は十代祖母（十代祖母）が二番目のおばあちゃんで書者の家の中で、多くも無視當（無視党）した。無視されて悲しみを受けたその子孫（子孫）が解寃（解院）される。 初創結に、両班が富貴者の末路が死になる理由を語った。 聞曰 國之末運 富死貧生 有此理乎ありますか？」 翁曰豈有古訣之非也（オンワル基油固結ビヤ）答える 'どうして昔の秘訣を描くのだろうか？ 富貴者亡 恒常惡於衆 而衆皆怨之(富貴者網いつもワニ中二重開園地) 財産が多く、地位の高い人々はいつも複数の人に悪いことだけ行ったので多くの人々がみんな恨むからだ。 但吝財忘義 嗇於周施 不知救之道知りません。 貧者視之如奴子身安心泰不知 人急故親遠遠近 莫不含怨 當此亂世 豈能保其 家族乎人を社内種で見て体は快適で心は太平で他人の急な事情を知らないので親戚や遠い人や近い人や誰も恨みを持たない人がいない。めまいがする世界に出会えば、どうして家族を保全できますか？ 其可一也（ギガイヤ） それが理由の一つだ。 天地之理 本無兼備故 有史以來 富貴家中 不出大智 大賢 また不保其家ない。そのため、歴史が始まって以来、富貴な家の中では大きく知恵のある人材と大きな賢人が出現できず、また家の中も保存することができなかった。 聖賢君子 英雄豪傑志士 奇才多出於 貧賤之家 天何富貴 其人 又兼奇才乎支店、機材は通常、貧しくて寂しい家で生まれます。天がその人を復帰させてくれたらやめよう、また奇妙な才能までを備えてくれるか？ 是有角者 無爪也(詩篇覚者無条谷) このような理由で角のある者には歯がないのだ。 上記の問答は、反界のタイプ院先生と弟子間（弟子間）の問答內容（問答内容）である。 角者（それぞれ）で角がある者とは、先のとがった数を持つ在住の人物という意味で、無爪の爪がないという財物がないことを意味する。 漢陽之末太公一去（漢陽地末太公一挙）なら難回黑鼠王孫泣血城（難会黒西王孫邑血城）だ。したから一言の時期に川太功のような人物が来たが行くと、二度と機会は戻ってこないので、壬子（主）主人という王孫（王孫）が秋城（秋城）から血涙を流すという意味だ。 この文を書いた日（７．１８）、李氏（李氏）が來訪（内方）すると約束（約束）して雨を言い訳に来なかった。 壬子王孫（任者王孫：黑鼠王孫）とは全州李氏をいう。全州李氏は牧牛堂に入ってきたが、神明が押し出して出てくると、いくつかの全州李氏（全州李氏）が私にやって来て帰った。 海州吳氏（ヘジュオシーボン）の勝運論（スンウンロン）では、聖人出（成人出）は辰巳當運（神社当運）であり、似人不人聖人出（サイン不人成人出）です。樂堂（落楽堂）は午未當運（五味堂雲）なので、十人皆勝樂堂堂（十人犬承楽堂）を白虎當亂六年起（白虎党乱六年期）に、朴活將軍出世（朴活将軍出世） ）はや死亡權勢破碎（死亡権勢破砕）コーザー天下市非（天下雨）起きると克己また世忍耐勝運（極期優勢人内昇雲）は遠無窮大福（永遠武宮大福）一世 それでも全州李氏家門（全州李氏家門）で一人は例外（例外）で出なければならないのに残念だ。

스페인어

En el Reino de Silla, el 7 y el 8 son los números de la suerte del 56, el número de los árboles otoñales, y la familia Kim es el rey. Gobernó durante casi 1.000 años y creó la historia de Silla, única en el mundo. Los Siete Fuegos Yang, junto con los Ocho Árboles Yin, crean el Período de Primavera y Verano. "Park" en la familia Park significa "brillante", por lo que es el rey progenitor. Sin embargo, Yang (Yang) se lleva a Yin (Yin), por lo que se detiene en 10 reyes, y el antiguo personaje (Seok) Seok tiene 8 reyes (8 reyes). Sin embargo, el clan Kim es un símbolo del camino yin y persigue el Cielo Posterior, por lo que 4 y 9 son los 36 reyes, que es el número de los treinta y seis palacios de 36, y la era de otoño del Cielo Posterior y 6. Se puede ver que el 6 es un número constante que ascendió al trono siguiendo el camino yin del 36. Si la razón se explica en la justicia del Libro de los Cambios, el yang está orientado hacia el yin, y la suerte del fuego de leña es la suerte otoñal de la fortuna. Es razonable apuntar a esto porque el nombre Kim (Kim Seong). ) es un símbolo del otoño. Todos los santos persiguieron el mundo otoñal después del cielo, por lo que escribieron sutras y los transmitieron a las generaciones futuras como una forma de salvar a la humanidad.

Si descomponemos el carácter(Kim) y lo interpretamos de dos maneras, la primera es. Esto significa que está limitado a dos personas. Esto se debe a que es el principio del yin y el yang. Jeungsan, quien fue nombrado Okhanje, un miembro del clan Emperador Celestial que actuó en nombre del Emperador Celestial, y el clan Jihwang, que actuó en nombre del Emperador Tierra, Yeongsindangju es el padre y la madre del cielo y la tierra. Todas las cosas están compuestas fundamentalmente de yin y yang. Por eso, en el ser humano, un hombre y una mujer se encuentran y dan a luz hijos a través del amor. El segundo se descompone en inteligencia artificial, lo que significa que la gente se limita a estudiar para conectar el cielo y la tierra. Por eso se llamó (Gyecheon Ipgeuk). En otras palabras, significa que a través del estudio de Doong, pondremos fin a la era del cielo y la tierra anteriores y abriremos la era de los seres humanos futuros. (ji) significa detenerse. En el Libro de los Cambios, (hígado), que significa núcleo, se llama (jiya). Predicó varias veces que significa terminar y comenzar de nuevo, llegando así a un nuevo comienzo. Físicamente, el agua y el fuego representan el yin y el yang de todas las cosas. Entonces, en sentido constante, 1 es agua y 2 es fuego. Hanul es (yang) y 1 agua (agua del sol), pero en realidad la tierra es 2 yin (yin), pero 2 es fuego (fuego) y (yang), entonces el cielo es el yin de la quietud y la tierra. es movimiento. Actúa como el yang de (dong). En otras palabras, Hanul es el agua de Hyeoncheon, que es (yin), y la tierra es el centro del núcleo terrestre, que es el fuego del núcleo terrestre, que es el yang del movimiento. Funciona de la siguiente manera. El Sr. Kim (Sr. Kim) es el cuerpo de la suerte o el cielo del otoño, y es el cuerpo de (Geum), que significa jeong (Sr. Park) es de (mokbok). ), que significa. Como el significado secreto de Naehaeng es que, como brillante adivino, es un dragón, Park (Bak: Semilla de Brillo) recibe el mandato celestial de crear. un cielo futuro brillante y un cielo y una tierra brillantes Realizar (llevar a cabo) la misión del mundo. En Cheonghakdonggyeol, está escrito como (Parkjiipji en Oseonwigi), y es la tierra donde entra el clan Park (clan Park) cuando los cinco dioses (sinseon) juegan al baduk. El apellido de la persona que preside el (juicio correcto o incorrecto) como el famoso Dang Dosu de la montaña Hoemun Oseonwigi es Park (Parque). En Songhabigyeol, se llama (Nan-eo-bak, Bak-bak, Hwan-seong-bak) y (Geum-geum -pyeon-geum-yeo-eol-jong-jak-sung-yu-hyeol-man-gang). Hay un alboroto y Bak-bak vuelve a tener éxito con Do-i y Bak. Kim Ga de Corea del Norte se romperá en pedazos y se convertirá en un trozo de hierro viejo que no podrá usarse. Erzi finalmente creó una historia bajo los cielos que será venerada en el tiempo del fin, y como resultado del juicio del desastre, la sangre fluirá hacia un río. Y Park People Self Dae (Parque del año Jeokmaji In-ja Daebijeon) Se decía que en el año de Byeong-oh, una persona con el apellido Park sería comparable a Yong. También se dice en el Suungasa (Suungasa) que después del nacimiento de Sujong Baekto, se convertirá en un maestro monje de Cheongnim, un libro escrito en honor a un viajero de Suwon Los que nacen Es una canción de instrucción que dice que. Después de convertirse al Camino, uno tendrá éxito como taoísta Cheonglim. Incluso el Sr. Kim se convierte en el Kim Ga-man de Corea del Norte. 北(Norte) significa, por lo que es el vacío del cielo y es el encargado de la ley final del fin del mundo. La familia Kim de la República de Corea es (Ewha del Sur), por lo que siguen la fortuna terrenal, por lo que son diferentes de la familia Kim de Corea del Norte.(Nan-eo-bak, Park Hwan-seong-bak) es un nombre que se creó después de la revolución del presidente Park Chung-hee y el fracaso de la presidenta Park Geun-hye (significa. ese Parque) regresa de nuevo y triunfa en los asuntos del mundo e ilumina al mundo. En el artículo anterior, (Eol) significa bastardo. Incluso si fueras de una familia noble, si nacieras como hijo ilegítimo, no podrías ir a trabajar como noble. Me ignoraron mucho porque mi décima bisabuela era mi segunda abuela y venía de una familia de bastardos. Los descendientes que fueron ignorados y llorados son liberados. Al principio se da la razón por la cual el final de la vida de un noble es la muerte. Un discípulo preguntó: “Se dice en las escrituras antiguas: 'Los ricos mueren, los pobres viven', y este es el mismo principio. ¿Tienes alguno? ?' (Ongwal Giyugogyeoljibiya) Él respondió: '¿Cómo puedes llamar mal al viejo secreto? Las personas con mucha riqueza y alto estatus siempre hacen cosas malas a mucha gente, por lo que mucha gente simplemente los culpa.

(Guía para ayudar a los demás observando las malas acciones de la riqueza) Sólo saben conservar la riqueza, no tienen en mente la rectitud y son tacaños a la hora de ayudar a los demás. entonces dan bienes y ayudan a los necesitados. Porque no lo sé. Los ricos, los pobres, los pobres, los pobres, los pobres, los pobres, los pobres, Taebuji Incheunggo Chinsowongeun Makbulhamwon Dangcha tiempos difíciles función ver familia ho) pobre Él ve a las personas como sirvientes masculinos, su cuerpo está tranquilo y su mente está en paz, y no es consciente de las circunstancias urgentes de otras personas, por lo que nadie, ya sean familiares, personas lejanas o personas cercanas, tiene quejas. ¿Cómo puedes proteger a tu familia en un mundo caótico? Ésa es una de las razones. La ley del cielo y de la tierra, la base de la riqueza y la riqueza, la creación de una familia rica, el gran conocimiento y la gran riqueza de la familia. El primer principio es tener todo junto. Por esta razón, desde el comienzo de la historia, de las familias ricas no han surgido grandes sabidurías y grandes sabios, y las familias tampoco han podido preservarse. Un noble con gran riqueza, un noble con muchos talentos, una familia rica, una familia rica y un gran amigo Ho) Santos y sabios, hombres nobles, héroes y guerreros. Los gobernadores y Gigi suelen nacer en familias pobres y humildes. ¿Bastaría que el cielo hiciera rica a esa persona y la dotara de talentos extraordinarios? Por esta razón, los que tienen cuernos no tienen dientes. Las preguntas y respuestas anteriores son el contenido de una pregunta y respuesta entre Bangye Yoo Hyeong-won y su discípulo. Una persona con cuernos significa una persona talentosa con dedos afilados, y una persona sin garras significa que no tiene riquezas. Si es el final de Hanyangji (Taegong Ilgeo), es (Fortaleza Eubhyeolseong del rey Nanhoe Heukseo). Entonces, si una persona como Taegong Kang va y viene durante el final de la dinastía Han, la oportunidad nunca volverá. Esto significa que el nieto del rey, el dueño, derrama lágrimas de sangre en Chuseong. El día que escribí esto (18 de julio), el Sr. Lee prometió visitarme, pero no vino, usando la lluvia como excusa. (Imjawangson) se refiere al clan Jeonju Lee. El clan Jeonju Lee vino a Mokwoodang, pero Dios los expulsó, y varios clanes Jeonju Lee (clan Jeonju Lee) vinieron a mí y luego regresaron. Según la teoría de la victoria del clan Haejuo (clan Haejuo), la salida de Seongin es hacia Jinsadangun, la salida de Seongin y la música Como Nakrakdang es una fortuna en fortuna, la fuerza de las 10 personas, Nakdangdang, se celebra en el sexto año. de Baekhodangran (el sexto año del éxito de Baekhodangran) Renuncia, rompe el poder de la muerte, despierta en el cielo y tu victoria será una gran suerte para la eternidad y la eternidad. Aún así, una persona de la familia Jeonju Lee tiene que ser una excepción, lo cual es desafortunado.

[출처] #3309 나는 누구인가? - 金(김 : 금)은 后天(후천) 金 (Kim: Geum) is 后天 (latitude)|작성자 해인1691 HAE IN 1691