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이제 4봉 보현봉으로 올라간다. 쇠봉에 매인 로프를 잡고 바위를 올라가지만 역시 위험하지는 않다. 오른쪽이 절벽이지만 그 역시 크게 위험하지 않다. 어? 노란색 옷의 단미는 없네?
아! 단미, 나타났다. 자식! 쳐다보기는................
산은 여름 색으로 변하고 있다. 좌측 저 멀리 배후령에서 화천 간척리로 내려가는 도로가 보이고.........산의 숲은 서서히 우거지고 있다.
드디어 정상인 비로봉에 도착. 배후령에서 1시간 반 정도 걸렸으니 그리 먼 것은 아니다. 사람들이 많이 겨우 촬영을 해 낸다.
장난치는 단미.
지도를 잘 살펴보면 현위치 정상에서 아래로 내려오면 구멍바위가 있고, 거기서 좀 더 내려오면 갈림길이 있다. 왼편 길은 쉬운 코스로 해탈문-청평사로 내려오는 길이고(이건 가족산행용이다), 계속 직진하면 암릉지역이 나온다. 여기가 오봉산 산행의 백미인 천단코스인 것이다. 우리는 그리로 내려간다. 그리고 수직의 바위를 타고 청평사로 바로 떨어질 것이다.
또 한분이 잠 들었네. 효성1동 새마을금고산악회란다. 어딘지는 모르겠다. 어떻게 돌아가셨는지도 모르겠네.
이제 멀리 보이는 소양호. 우리는 바위지대를 통해 청평사로 내려가서 저 소양호까지 가, 배를 타고 소양댐으로 나아갈 것이다. 거리가 멀어 보이지만 저 정도야 아무 것도 아니다.
지나온 오봉산의 봉우리들이 보이고.................
이건 정상부의 봉우리, 비로봉이다. 불교 산의 정상 이름에는 비로봉이 많다. 비로자나불의 위치를 실감케 한다. 불교 이미지의 산이 아니라 토속적인 이름이 붙은 산은 정상이 주로 천왕봉이다. 그 아래에는 반드시 통천문이 있고............
구멍바위. 이 산이 토속적인 이름의 산이었다면 이 곳은 반드시 통천문이었을 것이다.
여기가 갈림길이다. 이 계단으로 내려가면 길이 쉽다. 적멸보궁 터, 공주탑, 해탈문을 거쳐 청평사에 쉽게 이른다. 하지만 직진하면 바위지대로 간다. 청평사천단 코스이다. 물론 왼편으로 나루터로 직행하는 약간 쉬운 길도 있지만..............우리는 암릉 코스를 선택한다.
암릉을 즐기려면, 또 오봉산행의 진수를 맛보려면 능선 따라 직진해야 한다. 이 길은 암릉지대가 거의 수직으로 나 있어, 설치된 로프를 잡고 내려가야 한다. 암릉지대가 3군데나 있고 등산로가 험하다. 아기자기한 암릉과 소양호의 시원한 조망을 보며 내려갈 수 있으나, 릿지화나 장갑을 갖추는 것이 좋다. 나는 장갑을 끼지 않는 바람에 손이 벌개졌다. 곧 물집이 생길 지경이었다.
내려가다 보면 낭떠러지 위로 요런 바위도 있고................
햐! 요건 또 뭐냐? 짜식이 이상하게 생기기도 했다.
여기서 부터는 쉽지 않다. 일단 아래가 절벽이니 고도감에서 위축된다. 하지만 나는 아니다. ㅋㅋㅋ 바위가 직벽에 가깝지만 홀더들이 있다. 홀더가 없는 곳에는 바위를 조금씩 파 홀더를 만들어 놓았다. 자! 이제 내려 선다.
밑을 내려다 보니 청평사가 보인다. 저까지 내려가는 코스가 거의 다 바위지대라고 한다.
내가 먼저 내려가고 단미를 내려오게 한다. 혹시라도 떨어지거나 미끌어지면 내가 막기 위해서다. 하지만 위험구간 하강 모습은 촬영을 못한다. 다 내려서고 촬영한다. 위험하기 때문이다. 지금도 저 위에 위험구간은 지나서 편한 데로 내려서고 있다.
이렇게 거의 수직벽으로 줄을 잡고 내려간다. 주의만 하면 아무런 문제가 없다. 단지 여자와 노약자, 또는 경험이 부족한 사람은 겨울에는 이 코스를 피하라. 잘못하면 산화할 수 있다. 산화? ㅋㅋㅋ 전방에 오니 용어도 전쟁 분위기다.
바위를 자꾸 내려서니 소양호가 점점 더 가까워진다.
바위지대를 내려서다 나를 쳐다보는 단미. 별로 위험해 하지 않는다. 그리고 아무 말도 없이 잘도 내려간다.
사진을 촬영하기 위해서 단미 먼저 내려 보낸다. 역시 아무 말 없이 잘 내려간다.
스텝에 약간의 문제가 있지만 적절하게 코치해 준다. 산에서는 말을 잘 들으니까........특히 바위에서는. 근데 집에 가면 절대로 내 말을 듣지 않는다. 고집쟁이, 기집애!
왜, 또 슬쩍 쳐다보냐? 그냥 내려가지. 저 밑에 청평사가 보인다.
조금 더 험한 코스. 가능한한 상체를 뒤로 제껴 신발 밑창이 바위에 많이 닿게 하라고 지시한다. 단미의 신발은 릿지화이다. 내가 신고 오게 했다. 릿지화를 신으면 신발이 바위에 쪽쪽 들러붙는다. spiderman 처럼...............
여기저기 홀더를 적절히 이용한다. 조금 늘었다. 그래. 그렇게 내려가라. 우리나라에 이보다 험한 산은 별로 없다.
노란색 옷 입은 여자가 둘이나 있네. 위가 단미이다. 잘 내려가고 있어.
단미를 촬영하고 있으려니 또 한 여자가 나를 앞질러 내려간다. 용감한 아줌마들. 형철이가 이 용감한 아줌마들을 과소평가 하지 말라고 했다. 명샘해야지. ㅋㅋㅋ
제법 긴 피치이다. 그래도 잘 내려가고 있다.
드디어 하산하여 청평사에 도달한다.
청평사는 973년(고려 광종) 승현선사가 창건하고 백암선원이라 하였으나, 그 뒤 폐사되었다. 1068년(고려 문종)때 이의(李顗)가 중건, 보현원이라 하였다. 이의의 아들 자현(資玄)이 이곳으로 내려와 은거하자 오봉산에 도적이 없어지고 호랑이와 이리가 없어졌다고 하여 산 이름을 청평이라 하고 사찰 이름을 문수원(文殊院)으로 하고 중창하였다. 1550년(조선 명종) 보우(普雨)가 청평사로 개칭하였다. 6 ·25전쟁으로 구광전(九光殿)과 사성전(四聖殿) 등은 소실되고, 현재 보물 제164호인 청평사 회전문과 극락보전 등이 있다.
절터는 강원도 기념물 제55호로 지정되었으며, 강원도 문화재자료 제8호인 3층석탑이 있다. 이 탑에는 상삿뱀에 얽힌 이야기가 전해지고 있다. 원나라 순제(順帝)의 공주가 상삿뱀이 붙어 고생을 하다가 이 사찰에 와서 가사불사(袈裟佛事)를 한 후에 상삿뱀이 떨어져 나갔다는 소식을 들은 순제가 지었다고 하며, 그래서 이 탑을 공주탑이라고 부른다는 것이다. 사찰 내에 있는 고려정원은 일본 교토[京都]의 사이호사[西芳寺]의 고산수식(枯山水式) 정원보다 200여 년 앞선 것이다.
청평사에는 일주문도 없고 큰 두 그루의 잣나무가 일주문 역할을 하는 것 같았다. 바로 정면에 보이는 문이 보물 164호인 회전문(回轉門)이다. 뒤에 우리가 내려온 바위지대가 조금씩 보인다.
청평사 뒤를 두른 오봉산. 자세히 보면 사람들이 바위에 매달려 있다.
청평사 경내의 약수
이제 청평사를 나서서 아래로 내려간다. 선척장에 가서 배를 타고 나가야지.
우리나라에서 가장 오래된 고려시대 정원의 흔적이 남아있는 인공 연못 影池이다. 오봉산이 비친다는 이 연못은 청평사를 보러 오는 이들에게 귀중한 문화유산인데, 현재까지 원형대로 보존되고 있는 전형적인 고려시대의 연못이다.
이 영지를 만든 사람은 고려 때 학자 이자현인데, 973년 이 곳에 창건한 백암서원이 폐허가 된 뒤, 아버지 이의가 세운 보현원을 문수원이라고 고치고 머물면서 나물밥과 베옷으로 생활한 그는 이 산자락을 대규모 정원으로 꾸몄다.
자연경관을 최대로 살려 계곡에 수로를 만들고 물길을 끌여 들여, 정원 안에 연못을 만들어 오봉산이 비치게 했으며, 물레방아도 돌렸다. 또 오봉산 정상으로 올라가면서 가파른 계곡을 돌로 쌓고 다듬어 禪 도량과 암자의 수도 분위기에 걸맞게 하나의 자연 숲으로 가꾸었다. 정원의 규모는 청평사 들머리 구성폭포에서 오봉산 정상 부근의 식암 언저리까지 3km에 이르는 방대함을 자랑한다. 사다리꼴로 가지런히 석축을 쌓고 바로 곁의 계곡물을 끌어들인 연못에는 큰바위돌 3개를 놓고 그 사이에 갈대를 심었으며 연못에 오봉산이 비치게 했다고 한다.
오봉산에서 내려오는 맑은 물과 주변의 경관이 어우러져 아름답기 그지 없는 구성폭포. 아홉가지 소리를 낸다 하여 명명된 것이다. 높이는 9m로 상사뱀에 연루된 평양공주가 목욕을 한 장소이기도 하다.
이 동상이 바로 상사뱀의 전설과 관련된 공주상이다. 공주는 원나라 왕 순제(진종?)의 딸로 이름은 평양공주라고 했다는데, 그 전설이란 대강 이렇다.
옛날 옛적에 중국에서 있었던 일이다. 어느 미천한 가정의 총각이 가엾게도 임금의 딸인 공주를 사랑했다. 비록 그의 가정이 미천하기는 하지만 그 총각의 순박한 진실성에 공주도 마음이 차츰차츰 움직이기 시작했다. 이를 눈치챈 임금은 당황했다. 임금은 미천한 총각으로부터 공주를 떼어 놓으려고 백방으로 노력하였으나 허사였다. 그 총각이 공주에 대해 가지고 있는 사랑의 집념은 그만큼 강했다. 이에 임금은 분노를 참지 못하고 그 미천한 총각을 죽여 버렸다. 그 후 어느 날 밤 공주가 혼자 있는 방에 커다란 뱀이 기어 들어왔다. 공주는 놀라서 질겁을 하였으나 속수무책이었다. 뱀은 공주의 몸을 아래에서부터 위로 칭칭 감아 올라갔다. 그리고는 영영 공주를 풀어주지 않았다. 뱀은 대가리를 바로 공주의 얼굴 앞에 대고 쏘아보며 혓바닥을 날름날름 놀렸다. 공주가 음식을 먹으려 하면 뱀이 먼저 빼앗아 먹기도 하였다.
공주는 그 뱀이 바로 자기를 사랑했던 총각의 화신이라는 것을 알게 되었다. 임금에게 죽임을 당한 미천한 총각이 죽어서 뱀이 된 것이다. 뱀은 끝끝내 공주의 몸에서 떨어지지 않았고, 공주는 날로 여위어 갔다. 임금은 나라안에서 유명한 점장이나 의원들을 불러 보았으나 허사였다. 온갖 방법이 다 허사로 돌아가자 임금은 공주에게 시키기를 중국의 명산대찰을 찾아다니며 부처님께 빌라고 하였다. 중국의 명산대찰은 효험이 없다는 것을 알고 공주는 고려의 명산대찰을 찾아다니며 부처님께 빌기로 하였다. 고려 땅에 들어와서 공주는 지금의 강원도 춘천에 있는 청평사가 유명하다는 소문을 들었다. 청평사 입구에 이르러 공주는 뱀에게 말하였다. “절에 들어가 불공을 드리고 올 테니 잠깐만 나를 풀어다오.”
중국에서는 전혀 말을 듣지 않던 뱀이 이번에는 이상하게 말을 잘 들었다. 공주는 절에 들어가 가사불공을 드리고 있었다. 절 입구에서 공주가 나오기를 기다리고 있던 뱀은 아무리 기다려도 공주가 나오지 않으므로 절로 기어 들어갔다. 뱀이 회전문에 이르자 갑자기 뇌성벽력이 울리며 폭우가 쏟아졌다. 뱀은 회전문 앞에서 회전하여 물에 쓸려나갔고 공주는 비로소 자유로운 몸이 되었다. 그 회전문이 지금도 남아 있고 청평사 계곡의 구성폭포는 그때 뱀이 쓸려간 폭포이다.................
이런 전설이다. 난 전설을 좋아하지는 않지만 있으니까 그냥 올려본다. 전설은 항상 Believe it or Not! 이다.
사하촌 식당들을 걸어 내려가면 큰 다리가 나오고..................
선착장에 가니 배가 온다. 나는 오봉산 하산 뒤에는 모두들 이 배를 타고 나와야 하는줄 알았다. 그런데 아니었다. 청평사 입구에서 뒤로 화천 방면으로 최근에 길이 났단다. 그쪽에 주차장도 있고 그 뒤의 배치고개를 넘으면 화천이고 거기서 다시 춘천으로 나가는 길에 배후령이 있다고 했다. 진작 알았으면 편하게 해 놓았을텐데...................하지만 소양호를 보지 못한 단미에게는 이런 경험도 괜찮지 싶었다.
선착장에서 배를 기다리는 사람들................등반객은 별로 없다.
이제 배를 타고 나온다. 소양댐으로 나가는 것이다.
산행이 끝나 안도하는 단미.
드디어 소양댐 선착장에 내리고.................
소양강 다목적댐. 여기서 바로 택시를 잡아타고 배후령으로 간다. 배후령에서 우리 차를 타고 몰고는 바로 남으로 달린다. 오후에 바로 장마비가 들이닥친다고 하니, 지체하지 않고 바로 내려온다. 중앙고속도로의 진도는 빠르다. 단숨에 춘천-홍천-횡성이고 그리고 원주-제천-단양-영주이다. 이제 경상도다. 서두르지 말자. 단미가 영천의 유명한 영화식당의 육회비빔밥을 먹고 싶다고 한다. 그러지 뭐. 그래서 중앙고속도로 군위IC에서 내려, 국도를 타고 군위-효령-부계-신령으로 해서 영천으로 들어와 영천터미널에 있는 영화식당으로 단숨에 들어온다. 그리고 경상도에서 유명한 영화식당의 육회비빔밥을 먹는다.
영천 시외버스터미널에 있는 영화식당. 원래 영천영화식당이었는데 경북 일원에 영화식당이 우후죽순처럼 생겨나 할 수 없이 이름을 <편대장 영화식당>으로 했다나............편대장은 사장 성씨가 편씨라서 그렇게 붙였다고 한다. 아무튼 <편대장 영화식당> 이 곳이 원조 영화식당이다. 뭐가 주 전공이냐고? 물론 육회다. 옛날부터 육회가 유명했다고 한다. 그러니 서울에도 영천영화식당이 생겼지.
육회비빔밥을 시켰다. 한 그릇에 17,000원이니 비싸지만 그럴만한 가치가 있겠지. 이 육회에다 밥을 넣고 비비면 된다.
드디어 비빈다. 거섭도 같이 넣어서................참기름 냄새와 고소한 육질 냄새가 왕동을 한다. 먹어보니 육회의 육질이 아주 부드럽다. 술술 넘어간다. 둘이서 서로 쳐다보며 연신 "맛있다!" 를 연발한다. 이번 여행은 춘천 유포리막국수와 영화식당 육회비빔밥만으로도 먹거리는 대성공이었다.
같이 나오는 찌개. 대멸치에 두부, 버섯 등을 넣어서 끓인 것인데 시원한 맛이 괜찮았다. 육회비빔밥과 매취가 잘 되었다.
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