그 집필은 제한된 생명의 시간과 장절한 투쟁이 될 것이 분명하다 - 신·인간혁명 제1권 ‘들어가는 글’

[다사랑]

신·인간혁명 제1권 ‘들어가는 글’

창 밖에는 안개가 푸른 나무들을 부드럽게 감싸듯 조용히 흐르고 있었다.

그 하얀 베일 속으로 나는 은사 도다 조세이 선생님을 떠올리면서 소설 <신·인간혁명>의 첫 원고를 쓰기 시작했다.

금년(1993년) 8월 6일, 가루이자와 나가노 연수도장에서의 일이다.

가루이자와는 선생님이 서거하시기 8개월 전, 은사의 생애와 정신을 후세에 올바르게 전하기 위하여 내가 소설 <인간혁명>의 집필을 결의했던 무량한 추억을 새긴 사제의 맹세가 있는 천지이다. 또 이날은 히로시마에 원폭이 투하된 지 48주년이 되는 날이었다.

도다 선생님은 1957년9월8일, 저 원수폭금지선언을 발표하시고 유훈의 첫 번째로 그 사상을 전 세계로 넓혀 갈 것을 청년문하에게 기탁하셨다.

은사는 끊이지 않는 세계의 전화(戰火)와 폭정(暴政)에 눈물 흘리는 민중의 소리 없는 귀를 기울이면서 자주 이렇게 말했다.

“이 지구상에 비참이라는 두 글자를 없애고 싶다.”

그것은 선생님의 바람이자 결의이셨다. 사제는 불이(不二)이다. 불이이기 때문에 나 또한 은사의 마음을 가슴 속 깊이 간직하고 세계를 누비면서 ‘평화와 행복의 대하(大河)’를 개척해 왔다.

‘원류(源流)’의 위대함을 이야기한다는 것은 바로 장대한 강물의 흐름을 이야기하는 것이다.

내가 <인간혁명>의 속편으로 <신·인간혁명>의 집필을 생각한 것은 선생님 사후의 광선유포를 세계로 확대하는 것이 은사의 진정한 위대함을 증명할 수 있다는 생각에서였다.

또한 은사의 정신을 미래 영원히 전하려면 후계자가 ‘사제의 도(道)’를 써서 남기지 않으면 안 된다고 생각했기 때문이다.

그러나 그렇게 하려면 아무래도 내 자신의 일을 써야만 했다. 거기에 커다란 망설임도 있었다.

게다가 ‘세계광포’ 즉 ‘항구평화(恒久平和)’를 실현하기 위해 반드시 이루어야 할 과제도 산적해 있었다.

그런 가운데 집필할 시간을 만들 수 있을까 하는 걱정도 있었다. 가능하면 속편의 집필은 누군가에게 부탁하고 싶은 것이 나의 솔직한 심정이었다.

그러나 나의 발자취를 기록할 수 있는 사람은 있어도 나의 마음까지는 그릴 수 없다. 내가 아니면 알 수 없는 진실한 학회의 역사가 있다. 또 세이쿄신문사에서도 속편을 연재해 달라는 강한 요청이 있었다.

여러 가지로 고민했지만 나는 다시 스스로 펜을 잡기로 마음을 결정했다.

<신·인간혁명>은 1960년10월2일. 도다 조세이의 뒤를 이어 창가학회 제3대 회장이 된 야마모토 신이치의 미국, 캐나다, 브라질 3개국을 방문하는 평화여행에서 시작된다.

그리고 니치렌 대성인 불법의 휴먼니즘이라는 빛으로 세계를 감싸고 새로운 인류의 역사를 여는 창가르네상스의 민중개가의 모습을 그리게 된다.

‘혼(魂)의 힘’은 원자폭탄보다도 강하다 - 그것이 마하트마 간디의 외침이었다.

인간이 가진 무한한 ‘생명의 힘’을 개척함으로써 ‘전쟁의 세기’를 ‘평화의 세기’로 바꿔 간다 - 그것이 ‘인간혁명’이며 이 소설에 일관되는 하나의 수맥(水脈)이 될 것이다.

또한 등장인물에 관해서는 지금까지와 마찬가지로 일부의 인물을 제외하고는 가명을 썼다. 또 복수의 인물을 한 인물로 그린 것도 있고 반대로 한 인물을 복수의 인물로 등장시킬 때도 있다. 따라서 등장인물과 모델로 한 실제의 인물이 반드시 같지는 않다. 어디까지나 소설상의 인간상으로 이해 해 주기 바란다.

<신·인간혁명>은 완결까지 30권으로 예정하고 있다.

그 집필은 제한된 생명의 시간과 장절한 투쟁이 될 것이 분명하다. 그러나 자신이 지닌 이 세상의 사명을 완수해 내야 진짜의 인생이다.

저 괴테와 위고 그리고 톨스토이도 80살이 넘어서 더욱더 활기차게 움직이면서 신념의 펜을 계속 잡았다. 나는 65세이고 아직 젊다.

나도 <신·인간혁명>의 집필을 내 생애의 사업이라고 정하고 후세를 위하여 금강(金剛)의 사제의 길이라는 ‘진실’을 그리고 니치렌 대성인의 말씀대로 ‘세계 광선유포’의 이상(理想)을 향해 돌진하는 존귀한 불자가 엮어 가는 영광의 대드라마를 힘이 다할 때까지 써 갈 결의이다. 정(正)과 사(邪), 선과 악, 승자와 패자 모두 엄하게 그려 내면서-.

도다 선생님도 그러한 삶을 지켜보고 계실 것이라는 생각이 들지 않을 수 없다.

독자 여러분의 따듯한 지원을 진심으로 바라는 바이다.

1993년 11월 3일

신 인간혁명-머리말.hwp

[다사랑]

“학회가 승리해 번창하지 않으면 광선유포는 단절되고 만다.
학회를 지키는 일이 묘법(妙法)을 지키는 일이다.
학회를 영원케 하는 것이 바로 자절광포(慈折廣布)를 영원히 하는 것이다.”

[다사랑]

“학회의 영원성을 확립하는 때는 바로 ‘지금 이때’다.
이 ‘지용의 본회(本懷)’를 숙연이 깊은 동지와 함께 단호히 만들고 싶다.”

- (2016.7.26~29) 창가학회 전국최고협의회 에서

[반담용녀]

옙! 선생님의 총마무리 투쟁! 스승과 함께 만들겠습니다!
새로운 각오를 할 수 있도록 글 올려주신 다사랑님 감사합니다!

[청춘아~]

감사합니다