<p>느낌 쌍윳따를 따라 가면서 8차 백일기도를 진행해 보았습니다.</p><p>________________________________________________________________________________</p><p> </p><p><span style="color: #409d00;"><b>제 3장 백팔 방편 품</b></span></p><p> </p><p><span style="color: #409d00;"><b>시와까 경 (S36:21)</b></span></p><p><span style="color: #409d00;"><b>Sivaka-sutta</b></span></p><p>-장소: 왕사성의 대나무 숲의 다람쥐 보호구역</p><p>-설법 대상과 주제: 몰리야시와까 유행승이 부처님께 세 가지 느낌이 전생의 행위에 기인한 것인지 질문함</p><p>-부처님께서는 담즙이나, 점액이나, 바람이나, 이 세 가지가 겹친 것이나, 계절의 변화나, 예기치 못한 충격, 상해, 업의 익음[業異熟]등의 8가지 원인에 의해서 느낌이 생긴 것이지 경험하는 느낌이 모두 전생의 행위에 기인한 것은 아니라고 답변</p><p>-좀 더 구체적으로는 세 가지 느낌에서 괴로운 느낌에 초점을 맞추었으며, 이전에 지은 업은 병이 생기는 하나의 원인이지만, 담즙 등 나머지 7가지 직접적인 원인에 대한 간접적 원인이라 할 수 있음</p><p> </p><p><span style="color: #409d00;"><b>백팔 방편 경 (S36:22)</b></span></p><p><span style="color: #409d00;"><b>Atthasatapariyāya-sutta</b></span></p><p>-설법대상과 주제: 비구들에게 느낌에 대한 백팔 방편 법문을 설하심</p><p>-방편에 따라 느낌을 두 가지로, 세 가지로, 다섯 가지로, 여섯 가지로, 열여덟 가지로, 서른여섯 가지로, 백여덟 가지로 설하심</p><div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1"><tbody><tr><td><br><br></td><td><br><br></td></tr><tr><td>두 가지 느낌</td><td>육체적, 정신적</td></tr><tr><td>세 가지 느낌</td><td>즐거운, 괴로운, 괴롭지도 즐겁지도 않은</td></tr><tr><td>다섯 가지 느낌</td><td>육체적 즐거움의 기능[樂根]<br>육체적 괴로움의 기능[苦根]<br>정신적 즐거움의 기능[喜根]<br>정신적 괴로움의 기능[優根,<br>평온의기능[捨根]</td></tr><tr><td>여섯 가지 느낌</td><td>눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마노의 감각접촉에서 생긴 느낌</td></tr><tr><td>열여덟 가지 느낌</td><td>정신적 즐거움을 추구하는 여섯 가지 추구<br>정신적 괴로움을 추구하는 여섯 가지 추구<br>평온을 수반하는 여섯 가지 추구</td></tr><tr><td>서른 여섯 가지 느낌</td><td>세속생활에 바탕을 둔 여섯 가지 정신적 즐거움<br>출가생활에 바탕을 둔 여섯 가지 정신적 즐거움<br>세속생활에 바탕을 둔 여섯 가지 정신적 괴로움<br>출가생활에 바탕을 둔 여섯 가지 정신적 괴로움<br>세속생활에 바탕을 둔 여섯 가지 평온<br>출가생활에 바탕을 둔 여섯 가지 평온</td></tr><tr><td>백 여덟 가지 느낌</td><td>과거의 서른여섯 가지 느낌<br>미래의 서른여섯 가지 느낌<br>현재의 서른여섯 가지 느낌</td></tr></tbody></table></div><p> </p><p><b><span style="color: #409d00;">어떤 비구 경(S36:23)</span></b></p><p>-설법대상과 주제: 어떤 비구가, 느낌에 관한 사성제와, 느낌의 달콤함, 위험함, 벗어남을 질문함</p><div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1"><tbody><tr><td><br><br></td><td><br><br></td><td><br><br></td></tr><tr><td rowspan="4">느낌의 사성제<br><br><br></td><td>느낌</td><td>세 가지 느낌</td></tr><tr><td>느낌의 일어남</td><td>감각접촉이 일어나면 느낌이 일어남</td></tr><tr><td>느낌의 소멸</td><td>감각접촉이 소멸하면 느낌이 소멸</td></tr><tr><td>느낌의 소멸로 인도하는 도닦음</td><td>팔정도</td></tr><tr><td rowspan="3">느낌의 특징</td><td>느낌의 달콤함</td><td>육체적, 정신적 즐거움이 생김</td></tr><tr><td>느낌의 위험함</td><td>느낌은 무상하고 괴롭고 변하기 마련임</td></tr><tr><td>느낌의 벗어남</td><td>느낌에 대한 욕탐을 길들이고 제거함</td></tr></tbody></table></div><p> </p><p><b><span style="color: #409d00;">사문 바라문경(S36:27-29)</span></b></p><p>세 가지 느낌의 달콤함과 위험함과 벗어남을 있는 그대로 꿰뚫어 알아야 사문이라 불릴 수 있음</p><p>느낌들의 사성제를 꿰뚫어 아는 것이 사문임</p><p> </p><p><b><span style="color: #409d00;">출세간 경 (S36:31)</span></b></p><div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%; height: 216px;" border="1"><tbody><tr style="height: 18px;"><td style="height: 54px;" rowspan="3">희열</td><td style="height: 18px;">세간적</td><td style="height: 18px;">눈,코,귀,혀,몸으로 인식되는 다섯가닥의 감각적 욕망에 의지하여 일어나는 희열</td></tr><tr style="height: 18px;"><td style="height: 18px;">출세간적</td><td style="height: 18px;">감각적 욕망과 불선법을 떨쳐버린후 초선(심사희락정)과 2선(희락정)에 들어 머묾</td></tr><tr style="height: 18px;"><td style="height: 18px;">더 큰 출세간적</td><td style="height: 18px;">탐진치에서 완전히 벗어난 자신의 마음을 관찰할 때 희열이 생김</td></tr><tr style="height: 18px;"><td style="height: 54px;" rowspan="3">행복</td><td style="height: 18px;">세간적</td><td style="height: 18px;">눈,코,귀,혀,몸으로 인식되는 다섯가닥의 감각적 욕망에 의지하여 일어나는 즐거움</td></tr><tr style="height: 18px;"><td style="height: 18px;">출세간적</td><td style="height: 18px;">감각적 욕망과 불선법을 떨쳐버린후 초선(심사희락정)과 2선(희락정), 3선(락정)에 들어 머묾</td></tr><tr style="height: 18px;"><td style="height: 18px;">더 큰 출세간적</td><td style="height: 18px;">탐진치에서 완전히 벗어난 자신의 마음을 관찰할 때 육체적 전신적 행복이 생김</td></tr><tr style="height: 18px;"><td style="height: 54px;" rowspan="3">평온</td><td style="height: 18px;">세간적</td><td style="height: 18px;">눈,코,귀,혀,몸으로 인식되는 다섯가닥의 감각적 욕망에 의지하여 일어나는 평온</td></tr><tr style="height: 18px;"><td style="height: 18px;">출세간적</td><td style="height: 18px;">평온으로 인해 마음챙김이 청정한 제 4선에 머묾</td></tr><tr style="height: 18px;"><td style="height: 18px;">더 큰 출세간적</td><td style="height: 18px;">탐진치에서 완전히 벗어난 자신의 마음을 관찰할 때 평온이 생김</td></tr><tr style="height: 18px;"><td style="height: 54px;" rowspan="3">해탈</td><td style="height: 18px;">세간적</td><td style="height: 18px;">물질과 관련한 해탈</td></tr><tr style="height: 18px;"><td style="height: 18px;">출세간적</td><td style="height: 18px;">무색과 관련한 해탈</td></tr><tr style="height: 18px;"><td style="height: 18px;">더 큰 출세간적</td><td style="height: 18px;">탐진치에서 완전히 벗어난 자신의 마음을 관찰할 때 해탈이 생김</td></tr></tbody></table></div><p> </p><p>___________________________________________________________________________</p><p><span style="color: #006dd7; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size16">부처님 법이 세상에 오래 머물기를 기원합니다, </span><br><span style="color: #006dd7; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size16">빠알리 삼장 역경불사가 원만히 성취되기를 기원합니다, </span><br><span style="color: #006dd7; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size16">보리원 불사가 원만히 성취되기를 기원합니다, </span><br><span style="color: #006dd7; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size16">두 분 스님께서 건강하고 행복하시길 기원합니다, </span><br><span style="color: #006dd7; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size16">초기불전연구원, 보리원 법우들이 건강하고 행복하시길 기원합니다, </span><br><span style="color: #006dd7; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size16">모든 존재들이 건강하고 행복하길 기원합니다.</span></p>
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첫댓글
사두 사두 사두
_()_()_()_
감사합니다^^
사~두 사~두 사~두
_()_()_()_
사두 사두 사두 _()_
부처님께 귀의합니다
가르침에 귀의합니다
승가에 귀의합니다
사두~사두 ~사두
-()()()-
사~두 사~두 사~두!
_()__()__()_
사두 사두 사두
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잘 정리해 주셔서 고맙습니다.
훌륭하고 훌륭하십니다.
사두 사두 사두
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사두 사두 사두
_()_()_()_
사두 사두 사두 ()()()
사두 사두 사두
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사~두 사~두 사~두
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사두 사두 사두
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