#3311 나는 누구인가? - 金 徐 朴(김 서 박) Kim Seo Park

[신기]

물아래 朴西方(박서방)은

神德王(신덕왕), 景明王(경명왕)의 後裔(후예)로 本貫(본관)이 密陽 朴哥(밀양 박가)이다.

伏龍(복룡)이 입에 문 如意珠 陰宅明堂(여의주 음택명당)을

十四代 月峰公 祖上墓(14대 월봉공 조상묘)를 모신 後孫(후손)이다.

慶州金氏 先山(경주김씨 선산)아래 陽宅明堂(양택명당) 땅을 借用(차용)하여

삼칸집 오두막 집을 짓고 三代(삼대)가 珠廉山 精氣(주렴산 정기)를 받았다.

실제 外的(외적)인 땅은 金氏(김씨)가 主人(주인)이나

內的(내적)인 山精氣(산정기)는 朴氏(박씨)가 주인이 된 것이다.

好事多魔(호사다마)라 하였으니

金氏(김씨)네 宗(종)터에 빌 붙어 居處(거처)하면서

김씨에게 늘 下視(하시)를 받으며 三代(삼대)가 살아왔으니 이 모두가 神明(신명)놀음이다.

結果(결과)의 끝판은 朴氏(박씨)가 맡게 되므로 설움과 아픔을 먼저 겪으며 그 한을 解寃( 해원)함이다.

密陽 朴哥(밀양 박가)는 慶州 朴氏(경주 박씨)라고도 하니

김씨나 박씨나 新羅王孫(신라왕손)으로 같은 王位(왕위) 자리를 놓고

근 千年歲月 同安(천년세월 동안)을 견주었던 관계이다.

姻戚(인척)같으면서도 血族(혈족)은 서로 다르다.

가까운듯 하면서도 極位(극위)를 두고 競爭關係(경쟁관계)이었다.

新羅局(신라국)을 세우는 始作(시작)함은 朴氏(박씨)로 부터이었다.

허니 終結(종결)짓는 것도 박씨라야 하므로

新羅末(신라말) 52대, 53대와 54대왕은 三 朴氏(삼 박씨)가 맡았다.

끝판 왕은 결국 56대 敬順王(경순왕)으로 김씨가 끝을 냈다.

신라가 망한 실제는

景哀王(경애왕)이 後百濟(후백제)의 甄萱(견훤)에게 敗(패)하고

무릎꿇어 抗服(항복)하므로 신라가 멸망하였는데

견훤이 경순왕을 허수아비 왕으로 내세웠던 것이다.

그러자 경순왕 은 어차피 백제에게 망한 나라

後 百濟(후 백제) 견훤이 아닌 高麗(고려)의 王建(왕건)에게 스스로 나라의 왕권을 바치게 된 것이다.

경순왕의 당시 처절한 감정을 당사자 말고는 누가 더 切實(절실)하게 느낄 수 있으리오?

景順王(경순왕)의 아들인 麻衣太子(마의태자)가 더욱 恨(한)이 크다.

그 한이 말대에 북한 金哥(김가)에게 解寃度數(해원도수)로 내려진 것이다.

旣實 新羅(기실 신라)는 백제에게 敗(패)하고

견훤 앞에 무릎을 꿇어 국가 존립의 實體(실체)가 마감되었다 하여

슬플 哀(애) 자의 景哀王(경애왕)이라 칭한다.

경애왕의 형님인 景明王(경명왕)이 물아래 박 서방의 直系 祖上(직계 조상)이다.

神(신)의 德(덕)이 認定(인정)되어

景明王(경명왕)과 景哀王(경애왕)의 아버지를 神德王(신덕왕)이라 칭한다.

물아래 박서방이란 물의 아래에 있는 박 서방이라는 뜻이다.

申子辰 三合(신자진 삼합)의 水(수)로

先(선 : 먼저) 가짜 壬子(임자) 다음에 後眞 朴書房(후진 박서방)이 나온다는 뜻이다.

申子辰(신자진)의 水局(수국)은 體(체)로써 靜(정)이니

寅午戌(인오술)로 作用(작용)하여야 만유가 존재하는 이치라

午火(오화)가 火(화)를 갈무리 하는 戌(술:壬戌)의 度數(도수)로써 2변을 맡았다가

이제 때 되어 三變成道(삼변성도)로 잇는다는 뜻이다.

설움 많고 시름 많은 萬古風霜(만고풍상)을 다 겪게 하고서야

아픔을 딛고 일어선 물 아래 박 서방이 참 백성들을 찾아내어 만민을 보듬어 안아 주게 된다.

현실적인 內實(내실)로는 경주 김씨 집안의 설움을 받았고

대외적으로 박 가는 북한 김가의 지령으로 뭉개지게 되었다.

세 번째의 朴(박)이 나옴으로써

神(신)의 心判(심판) 마지막 段階(단계)에서 解寃度數(해원도수)가 되니

現實的(현실적)으로는 金氏(김씨)와 合(합)여 南北韓(남북한)을 統合(통합)하게 하고

精神的(정신적)으로는 옛 한 맺힌 新羅(신라)와 百濟(백제)를 하나로 統合(통합)케 하는

天下事 木道乃行(천하사 목도내행)으로써 完成(완성)시킨다.

특히 此岸(차안)에서 彼岸(피안)으로 건너가게 하는

朴 書房(박 서방)은 龍華船(용화선)을 마련하게 되므로 물아래 박 서방이다.

姓氏(성씨)로는 新羅王祖(신라왕조) 36왕의 김씨를 體(체)로 삼나니

三八線 木道(삼팔선 목도)에 붙여 體(체)의 敎運(교운)은

삼팔선 이북에 三金(삼김)을 앞세워서 末世(말세)의 가짜 獨裁王祖(독재왕조)를 세우게 하였고

삼팔선 이남에는 民主主義 體制(민주주의 체제)로 하여

先 二 朴氏(선 이 박씨)를 중심으로 13 臨時 假主(임시 가주)들을 登場(등장)시키어

선천시대를 마무리짓는 段階(단계)를 맞게 되었다.

이제 마지막에는 물아래 박서방을 내세운다.

이는 바른 君主(군주)의 眞主(진주)를 내세우고자 할 즈음에 臨(임)하여

天地神明(천지신명)이 용틀임 중에 있는 過程(과정)인 것이다.

즉 第三(제삼)의 朴(박)이 天命(천명)으로

億兆蒼生(억조창생)을 救援(구원)해 내는 法方(법방)을 내고

중생들에게 알리는 代行子(대행자)를 찾고 있는 중이라는 말씀이다.

이를 松下秘訣(송하비결)에서 '亂於朴 朴朴還成朴(난어박 박박환성박)' 이라 하였다.

만사는 신명 놀음이므로 百濟(백제)의 王孫(왕손)인 徐氏(서씨)가

慶州朴哥(경주박가)에게 神道(신도)로써 案內(안내)되었다.

원한의 뿌리의 因果(인과)를 풀어내고 和合(화합)하여야만

后天 天國化(후천 천국화)가 名分的(명분적)으로 맞는 理致(이치)이니

徐氏 夫婦(서씨 부부)가 牧牛堂(목우당)에 來訪(내방)하게 되어

오늘 이와 같은 內容(내용)으로 道談(도담)을 나누게 되었다.

來訪(내방)한 徐氏(서씨)는 高級公務員 出身(고급공무원 출신)으로 停年退職(정년퇴직)한 인사이다.

그의 부인은 서울대 출신이라 하고 행정고시 합격 동기로 만나 부부가 되었으니 엘리트들이다.

헌데 神道(신도)로 내게 案內(안내)된 현실적인 이유는 아들문제 때문이다.

서울대 卒業女性(졸업여성)으로써 行政考試(행정고시)를 合格(합격)하였고

중앙청에 근무하게 되었으나 아들 문제가 발생하자 아들이냐 직장이냐를 놓고 생각하다가

아들 문제를 택하여 고급 공무원 직장을 그만둔 女子人傑(여자 인걸)이다.

아들로 하여 목우당에 引導(인도)된 것이

神道(신도)의 案內(안내)인 것을 神道(신도)를 모르는 人間(인간)이 어찌 알리요?

徐氏(서씨)가 百濟(백제)의 王孫(왕손)인 줄 아는 徐氏(서씨)도 거의 없다.

나는 이러한 根據(근거)의 業報(업보)로써 하여 徐氏(서씨)에게 2번을 當(당)한 일이 있었고

徐氏人事(서씨인사)에게 先塋事(선영사)가 所願(소원)인

선비 집안의 五代 先塋事(오대 선영사)를 해결하여 준 바가 있다.

善惡 陰陽(선악 음양)으로 맺은 徐氏(서씨)와의 因緣(인연)인 것이다.

先者(선자)는 怨恨(원한)의 앙금이고 後者(후자)는 報償(보상)이다.

金徐朴(김서박)의 靈的事緣(영적사연)에 얽힌 業報(업보)가 현재 한국의 운명이요,

세계의 天地運數(천지운수)에 因緣(인연)으로 連結(연결)되어져 있음을 논하였는데

이를 感知(감지)할 讀子(독자)가 몇 명이나 있을까?

영어(English)

Park Seo-bang, under the water, is a descendant of King Shindeok and King Gyeongmyeong, and his family origin is Miryang Park. He is a descendant of the 14th generation Wolbonggong ancestral tomb in the Yeouiju Eumtaekmyeongdang with a dragon in its mouth. They borrowed the land of Yangtaekmyeongdang below the ancestral tomb of the Gyeongju Kim Clan and built a three-room cabin, and received the spirit of Juryeomsan for three generations. In reality, the Kim Clan is the owner of the external land, but the Park Clan is the owner of the internal mountain spirit. As the saying goes, “good things bring many evils,” living in the ancestral home of the Kim family and always being looked down upon by the Kim family for three generations is all a play of the gods. The Park family is in charge of the final outcome, so they are the first to experience the sorrow and pain and resolve the resentment. The Miryang Park family is also called the Gyeongju Park family, so the Kims and Parks are descendants of the Silla royal family and have been competing for the same throne for nearly a thousand years. Although they are relatives by marriage, their blood relations are different. Although they seem close, they are in a competitive relationship for the ultimate position. The beginning of the establishment of the Silla Kingdom was from the Park family. Honey, since the one who ends the story had to be Park, the 52nd, 53rd, and 54th kings of the late Silla were ruled by the three Parks. The final king was the 56th King Gyeongsun, who ended up being a Kim. The actual reason Silla fell was because King Gyeongae was defeated by Gyeon Hwon of Later Baekje and surrendered on his knees, which led to the fall of Silla. Gyeon Hwon put Gyeongsun on the throne as a puppet king. Then, King Gyeongsun voluntarily offered the throne of his country to Wang Geon of Goryeo, not Gyeon Hwon of Later Baekje, which had already fallen to Baekje. Who else but the person himself could have felt King Gyeongsun's desperate feelings at that time more keenly? Prince Ma-ui, the son of King Gyeongsun, felt even greater resentment. That resentment was passed down to the Kim family of North Korea in the form of the Haewon Dosu. In reality, Silla was defeated by Baekje and knelt before Gyeon Hwon, so the true nature of the nation's existence came to an end, and so he was called King Gyeongae, which means King Gyeongmyeong. King Gyeongae's older brother, King Gyeongmyeong, was the direct ancestor of Park Seo-bang under the water. Because the virtue of God was recognized, the father of King Gyeongmyeong and King Gyeongae was called King Shindeok. Park Seo-bang under the water means Park Seo-bang under the water. The water of the Sinjajin Samhap means that first (first) the fake Imja comes out, and then the later true Park Seo-bang comes out. The water bureau of Sinjajin is the body and is still, so it must work with In-o-sul for the all things to exist.

The meaning is that the Ohhwa controls the Fire, and as the degree of Im-sul, it took on the two sides and now that the time has come, it connects with the Sambyeonseongdo.

After experiencing all the sorrows and hardships of the past, Mr. Park, who had overcome the pain and stood up, found the true people and embraced them. In reality, he suffered the sorrows of the Gyeongju Kim clan, and externally, the Park clan was crushed by the orders of the North Korean Kim clan. As the third Park appears, the final stage of God's judgment becomes the resolution of grievances. In reality, he unites with the Kim clan to unify North and South Korea, and spiritually, he unifies Silla and Baekje, which had been entangled in the past, into one, thereby completing the work of the world as a wooden path. In particular, Mr. Park, who allows us to cross from this shore (Chaan) to the other shore (Pian), prepares the Yonghwaseon (Yonghwa Ship), so he is Mr. Park under the water. As for the surname, the Kim clan of the 36 kings of the Silla Dynasty was used as the body, and the doctrine of the body was to establish a fake dictatorial dynasty in the last days by putting the Three Kims in the lead north of the 38th parallel, and to establish a democratic system south of the 38th parallel, with the former Lee Park clan at the center and 13 temporary heads of households emerging, thus entering the stage of ending the pre-heavenly era. Now, at the end, the Park Seo-bang under the water is put forward. This is the process in which the heavenly and earthly gods are in the midst of a transformation at the time when the true master of the righteous monarch is about to be put forward. In other words, the third Park is looking for a representative to reveal the method of salvation for billions of people by the mandate of heaven and to inform them of it. This was called 'Nan-eo-bak Park Bak-hwan-seong Bak' in Songha Bigyeol. Since everything is a play of the gods, the Seo family, the royal descendant of Baekje, was guided by the Gyeongju Park family as a believer. It is the logic that the cause and effect of the root of resentment must be resolved and harmony must be achieved for the heavenly kingdom to be justified, so the Seo couple came to Mokwoo-dang to have a discussion on the way with these contents today. The Seo family who came to visit is a high-ranking civil servant who retired after serving a term of office. His wife is a graduate of Seoul National University, and they met at the same time as passing the civil service exam, so they are elites. However, the realistic reason she was brought to my attention as a believer is because of her son. As a female graduate of Seoul National University, she passed the civil service exam and started working at the central government office, but when the issue of her son arose, she was debating between her son and her job, and chose the issue of her son and quit her high-ranking civil service job. She is a female legend. How can a human being who does not know the way of God know that the son was guided to Mokwoo-dang as a guide in the Shinto way? There are few people in the Seo family who know that the Seo family is a descendant of the Baekje royal family. As a karmic retribution for this basis, I have been punished by the Seo family twice, and I have helped the Seo family resolve the five-generation ancestral tomb affairs of the scholar family, which was the wish of the Seo family. It is a causal relationship with the Seo clan, formed by the yin and yang of good and evil. The former is the grudge of resentment and the latter is compensation. The karma entangled with the spiritual relationship of Kim Seo-bak is the current fate of Korea and is connected to the fortune of the world by causality. How many readers will sense this?

중국어

水下的朴瑞芳是新德王和庆明王的后裔，原名密阳朴家。 他是第14代月峰公墓的后裔，在汝义州阴泽明堂（汝矣州阴泽明堂）供奉着第14代月峰墓，嘴里叼着一条吉祥龙。 从庆州金氏前辈那里借用了良泰明堂（Yangtaekmyingdang）的土地，建造了三间小屋，三代人继承了菊莲山的力量。 事实上，外部土地属于金氏家族，而内部山正基属于朴氏家族。 据说好东西很多（hosadama），所以三代人都生活在金氏的祖屋里，并受到金氏不断的指导，这一切都是神圣的光芒（兴奋）这是一个游戏。 。 由于朴先生决定了最终的结果，所以他首先经历悲伤和痛苦，并化解怨恨。 密阳朴氏也被称为庆州朴氏，金氏和朴氏都是新罗国王的后裔，一万多年来一直在争夺同一王位。 虽然是相似的姻亲，但血亲却不同。尽管他们看起来很接近，但争夺第一的位置存在着竞争。 新罗王国的建立是从朴氏开始的。由于联姻应该是朴氏，新罗末期的第52代、第53代、第54代国王都是由朴氏3人任命的。最终，金氏成为第56代国王庆顺王。 新罗灭亡的事实是，庆爱王被后百济的玄炫击败，跪下投降，导致新罗灭亡，玄宣王立为稻草人王。然后，庆顺王将国家的王位交给了高丽王建，而不是后来的百济（无论如何，这个国家已经被百济摧毁了）的建玄。当时除了他本人之外，还有谁能更敏锐地感受到庆顺王绝望的情绪呢？ 庆顺王的儿子毛伊王子更是怨恨不已。 这种怨恨在朝鲜后期作为海院都水的金佳身上得到了体现。 事实上，新罗被百济打败，跪在了玄玄面前，国家存在的现实就结束了，所以被称为庆爱王。庆明王是庆爱王的哥哥，也是水下西部公园的直系祖先。 神的美德得到承认，庆明王和庆爱王的父亲被称为新德王。 水下的朴西芳是指水下的朴西芳。 这意味着先有假壬子（imja），然后才是真正的朴书房（后来的朴书房）。 申子镇的绣球是一个身体，是静止的，因此，只有当它与人体合作时，才存在五火变成火。这意味着它已经负责2边，但现在到了将其连接到3边的时候了。 只有在经历了旧时光的所有悲欢离合后，西武公园才克服了痛苦，找到了水下的真人，拥抱了所有人。就现实而言，他对庆州金氏家族感到失望，对外则对朝鲜金氏家族的命令感到压垮。 随着第三个朴的出现，他在上帝审判的最后阶段成为了海媛道修，在现实中，他与金先生团结在一起（融合）这是团结韩国和朝鲜并在精神上团结的天事。前往天坛，将旧新罗与百济合二为一。 特别是，从车安带人到对岸的朴瑞芳准备了一艘龙和船，所以是水下的朴瑞芳。 他的姓氏是新罗王朝第36代国王金氏，隶属于三八线木岛，他的教运位于三八线以北，是一个假专制王朝。末世确立，北纬38度以南建立了以前两位朴氏（已故李朴氏）为中心的民主制度，伴随着临时户主的出现，进入了宣天时代。一个结束。 现在，最后，朴瑞芳出现在水下。这是一个天地神名正处于龙王统治之中，试图呈现出正主的真正主宰的过程。也就是说，第三者帕克制定了一项通过天旨拯救数百万人的法律，并正在寻找代理人来告知众生，这意味着它正在进行中。这在松下秘诀中被称为“乱于朴 朴朴还成朴”。 由于一切都是神戏，百济王孙徐先生受到庆州朴嘉的引导成为信徒。怨根的因果必须得到解决和调和，才能转入天堂，所以徐夫妇今天才能住在牛堂里，并与他们交谈。相同的内容。 来到这里的徐先生是一名前高级公务员，已到了退休年龄。据说他的妻子是首尔大学毕业生，他们是在通过公务员考试时认识的，并成为了夫妻，所以他们是精英人士。 然而，我被引导走神道道路的实际原因是因为我儿子的问题。作为首尔大学的女毕业生，她通过了公务员考试，进入中央政府工作，但当儿子的问题出现时，她考虑了是儿子还是工作的问题，但选择了这个问题。她的儿子并辞去了高级公务员的工作。一个不懂神道的人怎么会知道儿子对莫克伍德堂的指导就是神道的指导呢？ 徐氏很少有人知道徐氏是百济的皇孙。 由于这个基础的业力，我两次受了徐氏的冤屈，也曾对徐氏的前事有一个愿望，解决了书生家族五世同堂的问题。 这是与徐氏一族通过善与恶、阴与阳而形成的关系。 前者是怨恨的残余，后者是补偿。 金瑞博精神故事的业力是韩国现在的命运，也是与世界的命运相连的。我们讨论过这一点，但有多少读者能够感受到这一点呢？

러시아어

Пак Со Бан под водой — потомок королей Шиндока и короля Кёнмёна, и его настоящее имя — Семья Мирьян Пак. Он является потомком родовой гробницы Вольбонг-гонга, Вольбонг-гонга 14-го поколения, который сохранил родовую гробницу Вольбонг-гонга 14-го поколения в Ёыйджу Ымтэк Мёндан (Ёыджу Ымтэк Мёндан), где в его пасти находится счастливый дракон. Земля Янтэкмёндан (Янтхэкмёндан) была позаимствована у предшественника клана Кёнджу Ким, была построена трехкомнатная хижина, и три поколения получили власть горы Джурёмсан. На самом деле внешняя земля принадлежала клану Ким, а внутренняя гора Чонги принадлежала клану Пак. Говорят, что есть много хороших вещей (хосадама), поэтому три поколения жили в прародине клана Ким и получали постоянное руководство от клана Ким, и все это - божественный свет (Взволнован) Это игра. . Поскольку г-н Пак отвечает за конечный результат, он первым испытывает печаль и боль и разрешает свое негодование. Семья Мирян Пак также известна как клан Кёнджу Парк, а кланы Ким и Пак являются потомками короля Силлы и борются за один и тот же трон уже более 10 000 лет. Хотя они и родственники мужа, их кровные родственники разные. Хотя казалось, что они близки, конкуренция за первое место шла. Начало созданию нового королевства Силла положил клан Пак. Поскольку предполагалось, что брак заключит клан Пак, 52-й, 53-й и 54-й короли поздней династии Силла были назначены тремя кланами Пак. В конце концов, кланом Ким стал 56-й король, король Кёнсон. Реальность падения Силлы заключалась в том, что король Кёнге потерпел поражение от Кён Хвона из Позднего Пэкче, преклонил колени и сдался, что привело к падению Силлы. Затем король Кёнсун предложил править страной Ван Гону из Корё, а не Кён Хвону из более позднего Пэкче, страны, которая все равно была разрушена Пэкче. Кто еще, кроме самого человека, мог острее почувствовать отчаянные эмоции короля Кёнсона в то время? Принц Мауи, сын короля Кёнсона, возмущён ещё сильнее. Это негодование было передано Ким Га из Северной Кореи в поздний период как Хэвондосу. Фактически, Силла потерпел поражение от Пэкче и преклонил колени перед Кён Хвоном, и реальности существования нации пришел конец, поэтому его называют королем Кёнге. Король Кёнмён, старший брат короля Кёнхэ, является прямым предком подводного парка Собу. Божья добродетель признана, а отца королей Кёнмёна и короля Кёнге зовут королём Шиндоком. Пак Собан под водой означает Пак Собан под водой. Это означает, что сначала идет фальшивый (имджа), а затем настоящий(позже Джин Пак Со Бан). Гортензия Шин Джа-Джина — это тело и неподвижно. Поэтому все вещи существуют только тогда, когда они работают с человеческим телом. Пять огней превращаются в огонь. Именно количество степеней захватывает). это значит, что он отвечал за 2 стороны, но теперь пришло время соединить его с 3 сторонами. Лишь пройдя через все горести и горести былых времен, Собу Пак преодолевает боль, находит под водой настоящих людей и обнимает всех людей. С точки зрения реальности он был разочарован семьей Кёнджу Ким, а внешне он был раздавлен приказами северокорейской семьи Ким. С появлением третьего Пака он становится Хэвон Досу на заключительном этапе Божьего суда и в действительности соединяется с господином Кимом (Конвергенция). Это небесное дело, которое объединяет Южную и Северную Корею и духовно объединяет. старая Силла и Пэкче в одно целое (завершите), отправившись в небесный храм. В частности, Пак Со Бан, который доставляет людей из Чаана на другой берег, готовит корабль Ёнхва, так что это Пак Со Бан под водой. Его фамилия - клан Ким 36-го короля династии Силла. Он привязан к линии Сампал Мокдо, и его удача в обучении находится к северу от линии Сампал, во главе которой стоит Ким (Сэм Ким), фальшивая самодержавная династия. были установлены последние дни, и к югу от 38-й параллели была установлена ​​демократическая система, сосредоточенная на первых двух Парках (покойный мастер Ли Парк). С появлением временных глав домов наступила эпоха Сончхона. конец. Теперь, в конце, Пак Со Бан представлен под водой. Это процесс, в котором Божественное Имя Неба и Земли находится в разгар правления дракона в то время, когда человек пытается представить истинному правителю правильного правителя. Другими словами, третий человек, Пак, создал закон, который спасает миллионы людей посредством небесного указа, и ищет агента для информирования живых существ. Это означает, что он находится в стадии реализации. В сонхабигёле это называется «(нанеобак, бакбак, хвансонбак)». Поскольку все является божественной игрой, г-н Со, королевский внук Пэкче, как верующий, руководствовался Пак Га из Кёнджу. Причина и следствие корня обиды должны быть устранены и гармонизированы, чтобы произошло последующее превращение в рай. Поэтому пара Со сможет жить в коровнике, с которым я посетил Моквуданг и разговаривал сегодня. тот же контент. Г-н Со, пришедший сюда, является бывшим высокопоставленным

государственным служащим, вышедшим на пенсию в пенсионном возрасте. Говорят, что его жена окончила Сеульский национальный университет. Они познакомились во время сдачи экзамена на государственную службу и стали супружеской парой, так что они являются элитой. Однако практическая причина, по которой меня направили на путь синтоизма, заключалась в проблеме моего сына. Будучи выпускницей Сеульского национального университета, она сдала экзамен на государственную службу и пошла работать в Центральное правительственное агентство. Однако, когда встал вопрос о ее сыне, она задумалась, был ли это ее сын или ее работа, но выбрала этот вопрос. сына и уволилась с должности высокопоставленного государственного служащего. Это женщина. Откуда человеку, не знающему синтоизма, знать, что руководство сына к Моквудангу было руководством синтоизма? Очень немногие кланы Со знают, что клан Со является королевским внуком Пэкче. Из-за кармы этой основы клан Со дважды обидел меня, и у меня было желание предыдущего романа с кланом Со. Существует планка, которая решила проблему пяти поколений семьи ученого. Это отношения с кланом Со, основанные на добре и зле, инь и янь. Первое — это остаток обиды, а второе — компенсация. Карма, связанная с духовной историей Ким Со Бака, представляет собой нынешнюю судьбу Кореи и связана с судьбой мира. Мы обсуждали это, но сколько читателей могут это почувствовать?

일본어

水の下、朴西方（パク・ソバン）は、神德王（シンドク王）、景明王（慶明王）の後裔（後裔）で、本貫（本館）が密陽朴哥（密陽パクガ）である。 伏龍（福龍）が口に扉如意珠陰宅明堂（女義酒飲宅名堂）を十四代月峰公祖上墓（１４代月峰公祖像墓）を祀った後孫（子孫）だ。 慶州金氏先山（慶州キム氏仙山）の下に陽宅明堂（洋宅明堂）の土地を借用（借用）し、三軒家の小屋を建て、三代（三代）が珠廉山精气（住安山定期）を受けた。 実際、外的（外敵）である土地は、金氏（金氏）が主人（主人）や內的（内敵）である山精气（山頂期）は、朴氏（朴氏）が主人になったのである。 好事多魔（ホサダマ）と言ったので、金氏（金さん）君の宗（ジョン）にビルをつけて居處（居所）しながらキムさんにいつも下視（下）を受け、三代（三代）が生きてきたので、このすべてが神明（申命）遊びだ。 結果（結果）の終わりは朴氏（パク氏）が引き受けることになるので、悲しみと痛みを先に体験し、その限りを解寃する。 密陽朴哥（密陽パクガ）は慶州朴氏（慶州パク氏）とも呼ばれ、キム氏やパク氏や新羅王孫（新羅王孫）と同じ王位（王位）の席をめぐって近千年歲月同安（千年歳月の間）に耐えた関係である。 姻戚（人尺）のようにしながらも血族（血族）は互いに異なる。近いようにしながらも極位（極位）を置いて競爭關係（競争関係）だった。 新羅局（新羅国）を建てる始作（始）艦は朴氏（パク氏）からだった。ハニー終結（終結）するのもパクさんでなければならないので、新羅末（シンラマル）52代、53代と54代王は三朴氏（サムパク氏）が引き受けた。終盤王は結局56代敬順王（キョンスン王）でキム氏が終わった。 新羅が亡くなった実際は、景哀王（敬愛王）が後百濟（後百済）の甄萱（犬）に敗れ、ひざまずいて抗服（降伏）するので、新羅が滅亡したが、犬が軽順王をかかし王として打ち出した。 。すると、慶順王は、どうせ百済に滅びた国の後、百濟（後百済）の犬ではなく、高麗（高麗）の王建（王建）に自ら国の王権を捧げることになったのだ。慶順王の当時凄まじい感情を当事者以外には誰がもっと切實（切実）に感じることができるでしょうか？ 景順王（キョンスン王）の息子である麻衣太子（魔義太子）がさらに恨（韓）が大きい。 その韓が末代に北朝鮮の金哥（キムガ）に解寃度數（海原道水）に降りたのだ。 旣實新羅は百済に敗れ、肩の前にひざまずいて国家存立の實體（実体）が締め切られたため、悲しい哀（愛）者の景哀王（敬愛王）と称する。慶愛王の兄様である景明王（キョンミョン王）が水の下の朴西方の直系祖上（直系祖先）である。 神（神）の德（徳）が認定（認定）され、景明王（慶明王）と景哀王（敬愛王）の父を神德王（神徳王）と呼ぶ。 水の下のパク・ソバンとは、水の下にあるパク・ソバンという意味だ。 申子辰三合（シン・ジャジン・サムハプ）の水（水）で先（偽：偽）壬子（任者）の後に後眞朴書房（フジンパク・ソバン）が出てくるという意味だ。 申子辰（シン・ジャジン）の水局（あじさい）は體（体）として靜（チョン）なので、寅午戌（インオスル）として作用（作用）しなければ万有が存在するイチラ午火（オファ）が火（火） ）を唱える戌（酒：壬戌）の度數（度数）として2辺を引き受けたが、今の時、三變成道（三変成都）につながるという意味だ。 悲しみとしわの多い萬古風霜（万古風像）を全部経験させてこそ痛みを乗り越えて立ち上がった水の下、パク・ソバンが真の民を見つけて万民を見て抱いてくれるようになる。現実的な內實（内実）としては、慶州キム氏の家の悲しみを受け、対外的に朴行く北朝鮮キムガの指令で団結することになった。 三番目の朴が出ることで神の心判の最後の段階で解寃度數になるので、現実的には金氏と合う（合）女 南北韓（南北）を統合（通下）させ、精神的（精神的）としては、昔の結ばれた新羅（新羅）と百濟（百済）を一つに統合（統合）させる天下事木道乃行（天下寺木道内行）として完成（完成）させる。 特に、此岸（チャアン）から彼岸（ピアン）に渡るようにする朴書房（パク・ソバン）は、龍華船（ヨンファソン）を設けることになるので、水の下のパク・ソバンである。 姓氏（城氏）では、新羅王祖（新羅王朝）36王のキムさんを體（体）に捧げる。金を先に立て、末世の偽獨裁王祖（独裁王朝）を立てさせ、三八線以南には民主主義體制（民主主義体制）として先二朴氏を中心に１３臨時假主（臨時家主）を登場（登場）させて先天時代を仕上げる段階（段階）を迎えることになった。 もう最後には水の下にパク・ソバンを建てる。これは、正しい君主の眞主（真珠）を打ち出そうとする頃に臨み、天地神明（天地神名）が竜枠である過程（過程）である。つまり、第三の朴が夜の天命で億兆蒼生（救助創生）を救援（救援）する法方（法防）を出して、中生たちに知らせる代行子（代行者）を探している中という言葉だ。これを松下秘訣（ソン・ハビギ）で「亂於朴朴朴還成朴」とした。 万事は新命遊びなので、百濟（百済）の王孫（王孫）である徐氏（ソさん）が慶州朴哥（慶州パクガ）に神道（神道）として案內（案内）された。恨みの根の因果（因果）を解き明かして和合（和合）しなければならない（牧牛党）に來訪（内方）することになり、今日このような內容（内容）で道談（道談）を分けることになった。 來訪（内方）した徐氏（ソ氏）は、高級公務員出身（高級公務員出身）で停年退職（定年退職）した人事だ。彼の夫人はソウル大出身だとし、行政告示合格動機で会って夫婦になったのでエリートたちだ。 ただ神道で私に案内された現実的な理由は息子問題のためだ。ソウル大学卒業女性（卒業女性）として行政考試（行政告示）を合格（合格）し、中央庁に勤務するようになったが息子問題が発生すると息子か職場かをめぐって考えて息子問題を選んで高級公務員職場を辞めた女子人傑（女人乙）だ。息子としてモクウダンに引き渡されたのが神道の案內であることを神道を知らない人間がどう知っていますか？ 徐氏（ソさん）が百濟（百済）の王孫（王孫）であると知っている徐氏（ソさん）もほとんどない。 私はこのような根據（業拠）の業報（業報）としてし、徐氏（ソさん）に２回を當（党）したことがあり、徐氏人事（ソさん挨拶）に先塋事（先映師）が所願（願い）インサンビ家の五代先塋事（五大先映社）を解決してくれたことがある。 善惡陰陽（善楽陰陽）で結んだ徐氏（ソ氏）との因緣（縁）である。 先者（先者）は怨恨（恨恨）の挨拶であり、後者（後者）は報償（補償）である。 金徐朴(キム・ソバク)の靈的事緣(霊的事情)に絡み合った業報(業報)が現在韓国の運命であり、世界の天地運數(天地運輸)に因緣(縁)で連結(連結)されているを論じたが、これを感知（感知）する讀子（読者）が何人いますか？

스페인어

Park Seo-bang bajo el agua es descendiente del rey Shindeok y del rey Gyeongmyeong, y su nombre original es Familia Miryang Park. Es descendiente de la tumba ancestral de Wolbong-gong, el Wolbong-gong de 14.ª generación, que consagró la tumba ancestral de Wolbong-gong de 14.ª generación en Yeouiju Eumtaek Myeongdang (Yeouiju Eumtaek Myeongdang), donde hay un dragón de la suerte en su boca. La tierra de Yangtaekmyeongdang (Yangtaekmyeongdang) fue tomada prestada del predecesor del clan Gyeongju Kim, se construyó una cabaña de tres habitaciones y las tres generaciones recibieron el poder de la montaña Juryeomsan. En realidad, la tierra externa era propiedad del clan Kim, pero el jeonggi de montaña interno era propiedad del clan Park. Se dice que hay muchas cosas buenas (hosadama), por eso han vivido tres generaciones viviendo en el hogar ancestral del clan Kim y recibiendo guía constante del clan Kim, y todo esto es una luz divina (Emocionado) Es un juego. . Dado que el Sr. Park está a cargo del resultado final, primero experimenta la tristeza y el dolor y resuelve su resentimiento. La familia Miryang Park también se conoce como el clan Gyeongju Park, y los clanes Kim y Park son descendientes del rey de Silla y han estado compitiendo por el mismo trono durante más de 10.000 años. Aunque son suegros similares, sus parientes consanguíneos son diferentes. Aunque parecían reñidos, había competencia por el primer puesto. El comienzo del establecimiento del nuevo reino de Silla fue del clan Park. Dado que se suponía que era el clan Park el que celebraba el matrimonio, los tres clanes Park designaron a los reyes 52.º, 53.º y 54.º de finales de la dinastía Silla. Al final, el clan Kim acabó siendo el rey número 56, el rey Gyeongsun. La realidad de la caída de Silla fue que el rey Gyeongae fue derrotado por Gyeon Hwon de Poster Baekje y se arrodilló y se rindió, lo que llevó a la caída de Silla y estableció al rey Gyeongsun como un rey espantapájaros. Luego, el rey Gyeongsun ofreció la realeza del país a Wang Geon de Goryeo en lugar de a Gyeon Hwon de Baekje, un país que de todos modos había sido destruido por Baekje. ¿Quién más que la persona misma podría sentir más intensamente las emociones desesperadas del rey Gyeongsun en ese momento? El príncipe Maui, hijo del rey Gyeongsun, está aún más resentido. Ese resentimiento se lo transmitió a Kim Ga de Corea del Norte en el último período como Haewondosu. De hecho, Silla fue derrotado por Baekje y se arrodilló ante Gyeon Hwon, y la realidad de la existencia de la nación llegó a su fin, por eso se le llama Rey Gyeongae. El rey Gyeongmyeong, el hermano mayor del rey Gyeongae, es el antepasado directo del parque Seobu bajo el agua. Se reconoce la virtud de Dios y el padre del rey Gyeongmyeong y del rey Gyeongae se llama rey Shindeok. Park Seobang bajo el agua significa Park Seobang bajo el agua. Significa que el (imja) falso viene primero seguido del real (más tarde Jin Park Seo-bang). La hortensia de Shin Ja-jin es un cuerpo y está quieta. Por lo tanto, todas las cosas existen sólo cuando trabaja con el cuerpo humano. Los cinco fuegos se convierten en fuego. Es el número de grados de lo que captura. significa que ha estado a cargo de 2 lados, pero ahora ha llegado el momento de conectarlo a 3 lados. Solo después de pasar por todos los dolores y tristezas de los viejos tiempos, Seobu Park supera el dolor, encuentra a la verdadera gente bajo el agua y abraza a todas las personas. En términos de realidad, estaba decepcionado por la familia Kim de Gyeongju y, externamente, aplastado por las órdenes de la familia Kim de Corea del Norte. Con el surgimiento del tercer Park, se convierte en Haewon Dosu en la etapa final del juicio de Dios, y en realidad, se une con el Sr. Kim (Convergencia). Es un asunto celestial que une a Corea del Sur y al Norte y une espiritualmente a las dos Coreas. el viejo Silla y Baekje en uno (Complételo) yendo al templo celestial. En particular, Park Seo-bang, que lleva a la gente de Cha-an al otro lado, prepara un barco Yonghwa, por lo que es Park Seo-bang bajo el agua. Su apellido es el clan Kim del 36º rey de la dinastía Silla. Está adscrito a la Línea Sampal Mokdo y su suerte docente se encuentra al norte de la Línea Sampal con Kim (Sam Kim) a la vanguardia, una dinastía autocrática falsa. Se estableció en los últimos días, y al sur del paralelo 38, se estableció un sistema democrático, centrado en los dos primeros Park (el difunto maestro del clan Lee Park. Con el surgimiento de jefes de hogar temporales, la era de Seoncheon llegó a). un final. Ahora, al final, Park Seo-bang se presenta bajo el agua. Este es un proceso en el que el Nombre Divino del Cielo y la Tierra está en medio del reinado de un dragón en un momento en el que uno está tratando de presentar al verdadero gobernante al gobernante correcto. En otras palabras, la tercera persona, Park, creó una ley que salva a millones de personas a través de un decreto celestial y está buscando un agente para informar a los seres conscientes. Significa que está en progreso. Esto se llama (naneobak, bakbak, hwanseongbak)' en Songhabigyeol. Dado que todo es un juego divino, el Sr. Seo, el nieto real de Baekje, fue guiado como creyente por Park Ga de Gyeongju. La causa y el efecto de la raíz del resentimiento deben resolverse y armonizarse para que se produzca la posterior transformación al cielo. Por lo tanto, la pareja Seo podrá vivir en la sala de ganado con la que visité Mokwoodang y tuve una conversación hoy. el mismo contenido. El Sr. Seo, que vino aquí, es un ex funcionario de alto rango que se jubiló a la edad de jubilación. Se dice que su esposa es graduada de la Universidad Nacional de Seúl. Se conocieron mientras aprobaban el examen de servicio civil y se casaron, por lo que son élite. Sin embargo, la razón práctica por la que fui guiado al camino del sintoísmo fue el problema de mi hijo. Como graduada de la Universidad Nacional de Seúl, aprobó el examen de servicio civil y comenzó a trabajar en la Agencia del Gobierno Central. Sin embargo, cuando surgió la cuestión de su hijo, consideró si era su hijo o su trabajo, pero eligió esa cuestión. de su hijo y renunció a su trabajo como funcionaria de alto rango. Es una mujer. ¿Cómo sabría un ser humano que no conoce el sintoísmo que la guía de un hijo a Mokwoodang fue la guía del sintoísmo? Hay muy pocos clanes Seo que saben que el clan Seo es el nieto real de Baekje. Debido al karma de esta base, el clan Seo me ha hecho daño dos veces y he deseado una aventura anterior del clan Seo. Hay un bar que resolvió el problema de las cinco generaciones de la familia de eruditos. Es una relación con el clan Seo formada a través del bien y el mal, el yin y el yang. El primero es el remanente del resentimiento y el segundo es la compensación. El karma relacionado con la historia espiritual de Kim Seo-bak es el destino actual de Corea y está conectado con el destino del mundo. Discutimos esto, pero ¿cuántos lectores hay que puedan sentirlo?

[출처] #3311 나는 누구인가? - 金 徐 朴(김 서 박) Kim Seo Park|작성자 해인1691 HAE IN 1691