어느 가족 이야기 / 지오님과 단풍들겄네님 글 뒤에

[석촌]

 어느 가족 이야기

일본 고래에다 감독의 영화 <어느 가족>을 보았다.

2018년도 칸 영화제 최고상을 수상한 작품이라니 관심도 갔지만 

영화를 통해 가족의 의미에 관해 생각해보고 싶었다.

통상 가족이라 하면 혈연 인연 입양 등으로 연결된

일정 범위의 사람들로서

한 지붕 아래 모여 사는 구성원을 말한다. 

이와 같이 함께 살아가며 생활하는 집단을 가정이라 부르기도 한다.

원시사회에선 가족이나 가정의 개념이 없었을 것이다. 

단지 지역적으로 한데 모여 자연재해와 외적에 대해 공동 방어하고

공동으로 생산 및 소비하는 집단이 있었을 뿐이며

그 무리 중에 힘 있는 자가 무리를 통제했다는 게

인류학자들의 일반적 견해다. 

그러는 중에도 세월이 흐르면서 개별적인 친소관계가 발생해

더 가까운 남녀끼리 결속하는 현상이 생기고 

이것이 일부다처제나 일부일처제의 사회계약으로 변모하여

그 모럴 안에서 결혼과 성(性) 및 자녀를 둠으로써

현대적 의미의 가족 내지 가정이 탄생된 게 아닐까 싶다..

사회학자들은 이를 사회의 최소단위라 하지만

이러한 1차 사회집단이 건강하게 형성 유지될 때

사회 전체적으로도 안정감을 갖게 될 게다.

그러나 최근엔 가정의 모럴이

해체되어 가는 현상을 걱정하는 이들이 많다. 

가정을 꾸미려들지 않거나

가정을 꾸몄다 해도 구성원들 서로 사랑으로 보듬지 않거나

아예 가정 내지 가족을 방기 하는 현상까지 생기고 있으니... 

그 원인이 경제적 어려움이나

극도의 개인주의에 기인한다고 보는 견해도 있지만

근본적으론 사랑의 결핍이 제일 큰 문제가 아닐까 싶다.

영화는 현대적 의미의 가족이 아닌, 

그러니까 혈연관계가 없는 비 가족들이

함께 모여 살아가는 모습을 보여준다.

(할머니, 아저씨, 아주머니, 자식인 듯 세 사람 등) 

이들 모두 가족 내지 가정으로부터 버림받은 사람들이다. 

그들의 생산수단은 도둑질이지만

공동으로 생산하고 공동으로 소비한다. 

그럼에도 의리 또는 정으로 결연되어 즐겁기만 하다.

하지만 그것도 사회제도적으로 용납할 수 없는 일이니

문제가 없을 수 없다. 

급기야 그들이 혈연관계가 없는

도둑집단이란 사실이 밝혀지면서

법의 심판을 받아 원래의 가정이나 보호시설로 보내지거나

뿔뿔이 흩어져 가족 아닌 가족은 해체되고 마는데, 

그럼에도 오사무와 쇼타가 지난 세월을 추억하고

노부요는 죄를 혼자 뒤집어쓴 채 감방으로 들어가는 걸 보면

그들의 결속 요인은

사랑이라기보다 의리에 바탕을 둔 정이라 하겠다.

영화는 결국 사랑 내지 정이 없는 가정을 고발하고 있다. 

이뿐만 아니라 중층의 메시지를 실어

사회적 취약 층이 몸을 팔거나

도둑질해 살아갈 수밖에 없는

어두운 현실도 고발하고 있는 것이다.

(영화의 원제는‘도둑질하는 가족’이다)

일본 압제시대에 우리는 경제주권이 없었기에

일본인의 지배 아래 가난하게 살 수밖에 없었다. 

그런 연유로 일본인들보다 조선인들 사이에

도둑질하는 사람이 많았을 것이다.  

사흘 굶으면 남의 담장을 넘지 않을 사람 없다고도 했으니

당연한 귀결이 아닌가. 

그걸 보고 일본인들은 조선 사람들을 모두 싸잡아

도둑이라 매도하기도 했다는데

(조센징 민나 도로보 데스), 

이제 일본은 그들 입으로 자신들의 모순을 드러내고 있으니

격세지감도 느끼게 된다.

우리 문화는 전통적으로 예(禮)의 문화이면서

예(藝)의 문화다. 

그래서 사람의 도리를 생각하고

글씨를 씀에 있어서도 서예(書藝)를 한다고 말한다. 

이에 대해 일본은 신(信)의 문화요

도(道)의 문화전통을 가졌다고도 한다. 

그래서 무사(武士) 계급을 중심으로 한 집단의식이 강하고

글씨를 씀에 있어서도 서도(書道)라 한단다. 

이런 문화적 차이로 인해 도(盜)를 영화의 밑바닥에 깔고 

信과 道를 표현했다고 보면 지나친 해석일까...? 

만약 우리라면 저런 가족을 <콩가루 집안>이라 할 게다. 

하지만 영화는 영화로만 볼 일이니

두어 방울 눈물도 흘리고 나왔다.

내가 소속한 이런저런 집단들을 생각해 본다.

그 결속 원인은 사랑인가? 봉사인가? 의리인가?

아니면 위안인가?

그저 상생의 평화로움이어야겠다.

[콩꽃]

가족의 구성 요소는
대체로 혈연 관계로 이루어 집니다.
그 혈연도 요즘은 해체되는 시절이지요.

옛날에는 가족이란 말보다
식구란 말을 더 많이 사용하고
담이란 말보다 울타리가 더 정겹습니다.

'콩 하나라도 열이 나누어 먹는다'는
정감과 함께 더불어하는 이웃도 있지요.

흔하게 쓰는 사랑이란 말보다,
정과 의를 나누는 그런 사회라도 잃지 말고
지켜 나가면 좋겠습니다.^^

[석촌]

정과 의를 지켜나가자는 말씀에 동감입니다.
현대는 가정이 해체되거나 아예 가정이 형성조차 안되는 현상이 심화되는거같아요.
그건 여성때문인데
더 거슬러 올라가면 남성위주의 가부장적 문화때문일겁니다.
그런데 여성이 가정을 기피하는 현상속에서 외국여성들이 그 빈자리를 채워가고 있답니다.
특히 일본여성들이 묻지도않고 한국남성들을 좋아한대요.
걱정입니다.ㅎ

[지오]

증말요? 근데 무슨 걱정요?
욧시,담 여행은 닛뽕데스~!ㅋ

[지오]

가족...
좀 지긋지긋한 점도 있지요. ㅋ
안식처이자 구원의 대상이지만...

[석촌]

그렇기도 하지요.
그런데 한쪽 구석이 무너지면 다른수단으로 평형을 찾아가게 되어있어요.

[다저스]

가족간에 따뜻한 사랑이 흐르면 이 험한 세상도 이겨 나갈 수 있습니다. 석촌님 가족은 어떻습니까. 사랑이 있는 곳인 것 같습니다 ㅡ

[석촌]

최소한의 사랑이야
있지요.

[해솔정.]

저 영화 Tv에서 봤는데
기묘한 가족이란 생각이 들었어요
도덕성이 결여된..^^

[석촌]

억지가족인 거지요.

[석촌]

맞아요.
의리라는것도
이해타산 위에
사랑이 첨가되는 거지요.

[석촌]

혈연, 정 내지 사랑,
이해타산 내지 의리,
강압,
또 무엇이 있는지
저도 생각해보게 되네요.

[푸른비3]

어느 가족 영화 소개 감사합니다.
물질만능주의 현세에는
가족의 관계도 점점 약해지는 것 같습니다.

[석촌]

그렇기도 하지요.

[논객21]

좋은 글 감사 합니다

[석촌]

고맙습니다.

[시골바다]

설 연휴에 일본 어느 가족 영화를 꺼내 보렵니다
어느 영화든 가족이 삽입되면
분노와 슬픔으로 시작해 화합이 목적이 되는 경우가 많더라고요
감사드립니다
항상 건강하십시오~

[석촌]

한번 볼 가치가 있어요.

[마음자리]

한국에도 비슷한 설정과 내용의
영화가 있었던 것 같은데 그 제목이
잘 기억나지 않습니다.
사랑으로 결속된 단란한 가족도 많지만, 싱글 젊은이들이 늘고, 가족 해체도 일찍 시작되는 편이니 굳이 혈연이 아니더라도 사랑으로 맺어지는 가족 공동체에 대한 새로운 모델들이 제시되는 것도 괜찮아 보입니다.