서애 류성룡선생 묘소와 수동재사

[안천]

서애 류성룡(柳成龍,1542~1607)선생은 조선 중기의 문신,학자,의학자,

저술가이며, 죽을 때까지 청렴하고 정직한 삶을 살았던 청백리이면서

조선의 5대 명재상(名宰相) 가운데 한 사람으로 평가받기도 한다

안동 풍산에 있는 서애 류성룡선생의 묘소와 수동재사를 찾아 본다

서애 류성룡선생 묘역

류성룡(柳成龍)선생의 본관은 풍산(豊山), 자는 이견(而見),

호는 서애(西厓)이고 사후 시호는 문충(文忠)이다.

황해도 관찰사 류중영(柳仲郢)과 구 안동김씨 진사 김광수(金光粹)의  딸

김소강(金小姜)의 차남으로, 외가인 의성 사촌리 서림(西林)에서 태어났다.

퇴계 이황의 문하에서 조목(趙穆), 김성일 등과 동문 수학하였으며

성리학에 정통하였다. 1564년 사마시에 합격하고, 1566년 과거에

급제한 후 여러 내직을 거쳐 예조판서, 형조판서, 대제학과 병조판서,

이조판서를 역임했으며, 남인의 영수가 되었고, 우의정, 좌의정에 올랐다. 

임진왜란 직전 군관인 이순신을 천거하여 전리좌수사로

임명하도록 하여 열세였던 조선의 전세를 역전시키는데 공을 세웠고,

난중에 4도 도제찰사와 영의정을 맡아 어려운 조정을 총 지휘하였다.

1598년 명나라 장수 병부주사(兵部主事) 정응태(丁應泰)가

조선이 왜(倭)를 끌어들여 명나라를 공격하려 한다고 본국에 무고한

사건이 일어나자 이 사건의 진상을 해명하러 가지 않는다는 정인홍,

이이첨 등 북인의 상소로 영의정에서 관직삭탈을 당하게 된다.

서애 류성룡 묘소

이후 고향인 안동 풍산으로 내려와 임진왜란 때 겪은 후회와 교훈을

후세에 남기고자 징비록(懲毖錄)을 저술하는데 몰두하였으며,

1600년 복권되어 선조가 여러 번 불렀으나 일체 응하지 않았다.

징비록(懲毖錄)은 대한민국 국보 제132호로 지정되어있다.

묘와 묘비

이 무렵 류성룡은 친형과 모친이 잇따라 별세하고 아들과 큰조카,

제자이자 조카사위인 김홍미의 죽음 등 여러 우환을 겪게 된다.

1604년(선조 37) 호성(扈聖) 공신에 책록되었으며, 선무원종공신 1등

(宣武原從功臣一等\)에도 녹훈, 1605년 청난원종공신 1등에 책록되었다.

청룡쪽(왼편)

1607년 66세(만 64세)를 일기로 세상을 떠났다.

사당을 병산서원 뒤에 세우고 여산(廬山)의 퇴계묘(退溪廟)에 함께 봉안했다.

백호쪽(오른편)

사후 호성공신(扈聖功臣) 2등에 책록되고, 풍원 부원군(豊原府院君)에

봉해졌으며, 호계서원(虎溪書院)과 병산서원(屛山書院), 남계서원,

삼강서원, 도남서원, 빙계서원 등에 위패가 봉안되어 제향하고 있다. 

류성룡선생 묘비

영의정 문충공 서애 류선생지묘(領議政 文忠公 西厓 柳先生之墓)

정경부인 이씨(貞敬夫人 李氏) 부(祔, 합사할 부)

신도비문이나 묘갈명은 가족이 아닌 당대의 명망있는 학자나

선비들애게 청하여 써지만 이 비문은 장손자 류원지가 작성하고

당시 소퇴계라 불리우는 대산 이상정이 글을 썼다.

묘비 뒷면

부군(府君)께서 임종시 경계하시기를, “예장(禮葬)을 하지 말고

다른 이에게 묘비 글을 청하여 새겨서 세우지 말라고 하셔서

아무런 표지석도 없은 지가 60여년이나 되었다.

그러나 옮겨 다녀 후세에 묘소마저 알 수 없을까 크게 걱정하여

자손들을 위해 간략하게 위와 같이 기록해 둔다.

손자 통훈대부 행 진안현감(行鎭安縣監) 류원지(柳元之) 삼가 기록하다

숭정기원후 137년 갑신년(영조 40, 1764년) 5월 일

6대손 통훈대부 행의금부도사(行義禁府都事) 류운(柳澐)이 건립하다

외(外) 6대손 통훈대부(通訓大夫) 행병조좌랑(行兵曹佐郎)

한산(韓山) 이상정(李象靖)이 글씨를 쓰다

문인석 좌.우

후룡(묘소 뒷쪽)

안산쪽(궂은 날씨로 시계가 흐리다)

서애 류성룡의 수동재사(水洞齋舍,재실)

류성룡의 아들 류초는 류천선생유고(柳川先生遺稿)의 상로재기

(霜露齋記)에서 류성룡이 세상을 떠난 후 5년이 되는 1611년(광해군 3)

승려 보우(甫右)의 도움으로 재사를 짓고 상로재라는 현판을 달았다고 한다.

수동재사 옆면

우리들의 생각을 알고 딱하게 여겨 건축에 착수하였으나

힘이 부족한 까닭으로 5년만에 비로소 두어 칸을 마련하였다.
공사를 마치고 나에게 이르기를 “집에다 이름을 붙이는 것은 예로부터

내려오는 법이니 당신도 이름을 짓도록 하라” 하였다.

수동재사 뒷면

나는 슬픈 생각에 잠겨 말없이 있으면서 자주 말하는데도 응답하지

않았으나, 다시 생각하니 보우 말이 옳았다. 한천(寒泉)이니 효사(孝思)니

하는 것도 옛사람이 지은 이름이 벌써부터 있었다. 관계되는 유례를

가지고 이름을 지어서 뒷사람들이 알게 하는 것이니 안될 것이 없다.

수동재사 안채(상로재)

그러나 모든 사찰이나 관광지의 건물이 땅이름을 붙이거나 

좋은 경치를 붙이거나 또는 그 건물의 의의를 가지고 붙이기도 하는데

여기서는 어떤 이름을 붙여야 하겠느냐고 했더니

보우는 이것은 산소를 위한 것이며, 또 영구히 보호되기를 위하여

지은 것이니, 사실대로 하면 되지 않겠느냐? 하였다.

상로재(霜露齋) 대청

그리하여 서리와 이슬 곧 상로(霜露) 두 글자로 현판을 달기로 하였다.

예기(禮記)에 "봄에 비와 이슬이 촉촉이 내리거나, 가을에 서리와 이슬이

내리거나 할 때마다 그리워한다” 라는 뜻에서 가져온 것이다.

마루 천정

가신 부모를 그리워하는 것은 효자가 언제나 갖는 생각이지만

특히 비와 이슬이 내리면 초목이 싹이 트고, 서리가 내리면 만물이 시든다.

시들었던 것이 싱싱해지고 싱싱하던 것이 시드는 동안 철이 바뀌고,

보이는 것이 모양이 달라질 때마다 허전하게 금시라도 뵈올 듯한

생각이 들고, 이럴 때에 속으로 두려운 마음이 더욱 나타난다.

상로재(霜露齋) 편액

그 비와 이슬이 촉촉이 내리는 것을 보고 뵈올 듯한 생각이 일어나고,

서리를 밟고서 두려운 마음이 생기는 것은 이른바 죽은 사람을

산 사람처럼 섬기고, 없어진 사람을 생존한 사람처럼 섬긴다는

말과 거의 비슷하다 할 것이다.

상로재기(霜露齋記) 편액

아아! 하늘과 땅 사이에 있는 모든 물건이 모두 성쇠가 있으나, 다만 서리와

이슬은 하늘과 땅과 함께 영원하여, 봄과 여름에는 촉촉이 적시우고,

가을과 겨울에는 차디찬 빛을 번쩍이며, 해마다 변함이 없는데도,

사람이 그 철을 당할 적마다 새로운 감회를 일으키곤 한다.

동측

남측(대문채)와 좌.우

서측

마루위의 현판 무인불승(無忍不勝) ~ 참을 줄 모르면 승리할 수 없다

농기구 등

부엌 뒷문

대문

재사앞 마당 조경

수동재사 연못

[松崗/鄭萬浩]

구경 잘 했읍니다
재사가 가정집 느낌입니다

[안천]

찾아주셔서 고맙습니다.
재사이긴 하지만 실제 주택으로도 사용하던 건물같습니다.