전문사진작가방에서 한 꼭지

[석촌]

 
     순간과 영원
 
                                         
눈은 하염없이 내리는데
한 여성이 카메라맨 앞에 서있고
카메라맨은 파인더의 영상을 들여다보고 있다.
 
사진은 렌즈를 통해 피사체를 담아내는 일이다.
그 피사체는 존재계를 말하지만
어느 철학자는 그 존재의 본질을 진동이라 했다.
(Alan Watts의 "해탈의 길"에서)
 
이 말을 받아들인다면 진동에서 한 순간을 잡아내는 게
사진이란 뜻이 된다.
존재계의 근본요소인
진동의 한 입자를 담아내는 일이요
조물주의 손을 엿보는 셈이기도 하다.
무엄하게도 말이다.
 
허나, 인간의 힘으로 진동 없이 셔터를 누를 수 있을까?
없다.
진동의 한 입자를 찾아낸다는 건 애초에 불능이요
그저 흉내를 내볼 뿐인 것이다.
 
눈 깜짝하는 사이에 세상이 내 안에 들어온다.
영원히 눈을 뜨고 있다면 죽음이요
영원히 눈을 감고 있음도 죽음이다.
 
눈꺼풀을 깜짝하는 순간이 1초도 안되지만
살아있음은 바로 그 순간의 연속일 뿐이다.
 
그래서 삶은 진동과 진동사이에 존재하는 것이요
사진 활동은 진동과 진동사이를 포착하는 일이다.
 
셔터를 눌러 조리개를 계속 열어놓고 있으면?
상(像)은 다 날아가 버리고 만다.
아예 조리개를 닫고 셔터를 눌러본들
상은 하나도 잡히지 않는다.
그래서 사진은 진동의 한 순간을 잡아내기 위한
셔터와 조리개의 조화라 할 수 있다.
 
몇 해 전 100 펨토(Femto) 초의 영상을 담아내는
사진 기술이 개발되었다고 했다.(2005년, 독일)
1 펨토는 1000조 분의 1을 말하니
100 펨토 초의 영상이라면
10조 분의 1초 동안의 흔들림을 잡은 것이 된다.
가히 가공할만하다 하겠으니
아마추어 사진가에겐 언감생심, 꿈도 꾸지 못할 경지다.
 
카메라를 메고 나가 여기저기 셔터를 눌러보지만
한번 누르는 순간이 백분의 1초라 한다면
하루에 백장을 촬영한들
하루 종일 1초의 순간을 담아 올 뿐이다.
허나, 하루 종일 넣었던 걸 돌아와서 빼내는 게 일이니
넣었다 뺐다 하는 게 사진가의 일상이 아닌가 싶다.
 
순간을 위해 긴 시간을 들여다보는 사람들,
흐르는 시간을 어딘가에 묶어두려는 사람들,
그런 사람들이 사진작가라고나 할까?
 
백 펨토 초의 움직임을 촬영하는 데 성공했다면
앞으로 과학이 더 발달해
1 펨토 초 안의 움직임도 포착할 텐데
그렇다면 정(靜)과 동(動)의 차이는 무엇이며
생(生)과 멸(滅)의 분별은 무엇일까?
 
모든 존재는 진동이며
이에는 두 가지 기본적인 측면이 있다고 했으니
(앨런 와츠의 ‘해탈의 길’에서)
하나는 '닿음'이요, 다른 하나는 '떨어짐'이다.
 
어두운 밤, 어린 아기를 가만히 품에 안아보라.
아기가 처음에는 알아차리겠지만
움직이지 않고 가만히 있다면 알아채지 못할 테다.
 
손으로 아기의 등을 토닥토닥해야
닿았다 떨어지는 감각이 계속되기에
아기는 사랑을 받고 있음을 알게 될 테다.
 
연못에 ‘퐁당’ 하고 개구리가 뛰어들었을 때
보는 이 없었다면 소리가 났다고 할까?
안 났다고 할까?
소리는 공기와 고막 사이의 진동 관계이다.
공기는 만고에 공기이며 생성 소멸을 일으키지 않는다.
다만 소리는 고막과의 관계 속에 있다가 없어지고
없다가 생긴다.
바로 공기와 고막의 만남에 의해 소리는 존재하나
진동은 생성과 소멸의 연속이요
소리는 그런 인연의 결과일 뿐이다.
 
불가(佛家)에선 색즉시공(色卽是空)이요
공즉시색(空卽是色)이라 한다.
(반야심경)
색이 곧 공이요 공이 곧 색이라니
있음과 없음의 진동과 무한 순환을 생각해 보게 된다.
 
생자필멸(生者必滅)이요 회자정리(會者定離)라던가~
살아있는 자 반드시 죽음에 이르고
만나는 자 반드시 헤어지게 됨을 이르는 말이니
생(生)과 사(死), 만남과 헤어짐의 순간에
삶이 이어지고 있음을 본다.
 
눈을 감았다 뜸에 존재를 의식하느니
바로 순간의 삶이다.
숨을 들이마셨다 내뿜음에 존재를 의식하느니
바로 숨 사이의 삶인 것이다.

영원히 눈 감음은 죽음이요 영원히 눈뜸도 죽음이다.
영원히 들이마심도 죽음이요 영원히 내뿜음도 죽음이다.
그러기에 우리는 닿음과 떨어짐, 채움과 비움,
만남과 헤어짐의 순간순간에 삶을 의식하는 것이다.
 
이런 이치로 생(生)과 멸(滅),
또 정(靜)과 동(動)의 진동을 알고
충만한 자 비움이 있어야 진정한 삶과 존재의
의미를 안다 하겠다.
색즉시공과 공즉시색,
그 경계선에 깨달음이 있음을 어렴풋이 느껴보는 것이다.
 
과거는 어디로 흘러가는 것이며
미래는 어디서 오는 걸까?
오로지 가는 세월과 오는 세월의 틈새 틈새에
영원으로 통하는 순간의 삶이 있을 뿐이니,
 
과거가 지나가버린 퇴적물이라면
거기선 꽃도 피어날 것이요
미래가 허공에 흐르는 바람이라면
거기선 단비도 내려 주려니
순간순간을 치열하게 살되 꿈도 꾸어보는 것이다.
 
눈은 하염없이 내리는데
저들은 사라지는 시간 속에 순간을 찾고 있는가..
 
*사진 : 미류
* 글 : 김 난 석

[마음자리]

사진작가이신 미류님께서 석촌님의
이 글을 보고 많이 좋아하셨겠네요.
사진이 글과 만나 평면에서 입체로
살아나 꿈틀거립니다.
심호흡을 하며 들숨과 날숨 그 사이의
삶을 봅니다. 마음을 봅니다.

[석촌]

나보다 열살도 더 어린 여성인데
오는 시산제때 만나자 하네요.
만나면 들숨과 날숨이 조금은 가빠지겠지요.ㅎ

[콩꽃]

흔히,
사진을 순간의 포착이라고 말합니다.
석촌님은 순간 마져도 여러 형태로 나타내는,

높은 지식 수준의 과학과
심도 깊은 종교적 경구,
또는 철학적 사고입니다.

사진을 들여다 보면서,
가장 젊은 오늘일 수도...
가장 늙은 오늘일 수도...^^

[석촌]

가장은 아니더라도
오늘만이라도 지속되길 바란다고나 할까요~
오늘이 제일이라 한다면 말입니다.

[지오]

그날이 오면,그날이 오면...

십년연하님과 미류나무 아래에서
가쁜 들숨날숨 공유하며....
네네...겨울연가...한편 찍어세요. ♡♡

[석촌]

뭐 웃어보려고 그랬습니다.

[푸른비3]

하염없이 내리는 눈. 사진 정말 잘 찍었습니다.
영화의 한 장면처럼 아름답습니다.

[석촌]

그렇습니다.

[언덕저편 1]

오늘하루 열심히 잘 살면 됩니다.어제는 지난 과거이니 후회하지 말고 지내면 됩니다. 사진이 찰나의 예술이듯 인생도 찰나의 순간처럼 지나가니까요.

[석촌]

그럼요.
순간순간 그렇게요.

[석촌]

현대는 이미지 시대라고 하데요.

[곡즉전]

글 제목만 보고 플라이 급인 줄 알고 들어왔다가
헤비급 펀치를 세게 한방 맞았습니다.
펨 토는 금시초문입니다.
선배님의 세상을 두루 섭렵하시는 혜안에 놀라움을 금치 못합니다.

[석촌]

그런가요?
부끄럽습니다.
촛대바위 옆 백사장 사진은
제것으로 퍼왔습니다.

[고든]

공즉시색에 푹 빠져 노량진 역에서 못내릴뻔 했습니다.
석촌 님은 이미 세상에 이치를 다 알고 계시는 것 같습니다. 그리하여 편안해 보이기도 합니다.

[석촌]

아이구우 부끄럽습니다.

[나무랑]

'함박눈이 내리는 날 카메라를 든 연인들의
데이트' 사진 잘 찍었네요.
저도 예전에 사진 찍으러 다녔는데요.
생각하는 것만큼 사진이 안 나와서 엄청
스트레스받다가 아예 포기했어요.
처음에는 속이 시원했는데 사진같이
배운 님들 중에 죽이 됐든 밥이 됐든
포기하지 않은 님들은 지금은 고수되었어요.
세상만사가 그렇듯이 사진도 경험이
예술의 경지까지 도달하는 것같아요.
저랑 같이 배운 님들 중에 5060카페에도
몇 분 계시더라구요^^
사진 한 장으로 철학을 논하시는 선배님께
존경을 놓고 갑니다.

[석촌]

계속 했으면 좋은작품도 냈을텐데요~

[다저스]

색즉시공 공즉시색은 입자파동 파동입자입니다 ㅡ

[석촌]

네에 그렇습니다.