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출처: 단양우씨 집의공파종회 원문보기 글쓴이: 왕명
2-2. 조선중기-조선후기의 정치상황
┌ 훈구파(勳舊派)(1453-1544(단종1-인종즉위), 92년) - 세조반정 및 중종반정 때의 반정공신들 | (1) 학맥 | - (이색) -> 정도전/권근 -> 변계량 -> 노수신 도통(道統) 추종의 훈구파 | (2) 학풍 | - 4대 세종(1418-1450) 때부터, 집현전(集賢殿)을 중심으로 성장한 관학파(官學派) | - 관인문학(官人文學, 관료문학)을 중심으로, 사장(詞章, 가사/문장 연구) 중시 | - 불교, 도교 등 다른 학문/사상에 비교적 관대 | (3) 정치성향 | - 중앙관권(官權), 부재(不在)대지주 중심의 향촌사회 지배추구 | - 법치(法治)주의를 추구하여, 경국대전(經國大典, 1484) 등의 주요법전 편찬 | - 물질적 공리(功利)주의 및 실용주의를 추구하여, 부국강병책 추진 | (4) 형성시기 | - 7대 세조반정(계유정난, 1453) - 정난(靖難)공신 43명 | - 11대 중종반정(1506) - 정국(靖國)공신 117명 | (5) 주요인물 | - 7대 세조(1455-1468) : 권람, 박중손, 양정, 이예장, 이흥상, 조효문(曺孝門), 한확 | <-> 절의(節義)파 - 세조반정(계유정난, 1453)을 부정하여, 단종의 복위 및 단종을 추모한 인사들 ┌ | - 사육신(死6臣, 단종복위파) : 박팽년, 성삼문, 유성원, 유응부/김문기, 이개, 하위지 | | - 생육신(生6臣, 단종추모파) : 김시습, 남효원, 성담수, 원호, 이맹전, 조려 | | <-> 청담(淸談)파 - 세조반정(계유정난, 1453)에 반발하여, 진(晉)대 죽림7현(竹林7賢)을 자처한 인사들 | | - 남효온, 이정은, 한경기 / 우선언, 조자지, 홍유손 (-> 무오사화, 1498) 이총 (-> 기묘사화, 1519) | | - 8대 예종(1468-1469) : 남이, 박원형 | | - 9대 성종(1469-1494) : 강곤, 강희맹, 김국광, 김승경, 김질, 서거정, 신숙주, 심회, 양성지, 이석형, 이파, | | 정인지, 정창손, 조간(曺幹), 조극치(曺克治), 조석문(曺錫文), 최항, 한계희, 한명회, 홍달손, 홍순로, | | 홍윤성, 홍응 | | - 10대 연산군(1494-1506) | | - 궁중(宮中, 척신중심)파 : 신수근, 이극돈, 임사홍-임광재-임숭재 | | - 부중(府中, 관료중심)파 : 권주, 노사신, 성준, 어세겸, 윤필상, 이극균, 이세좌, 임희재, 한치형 | | (-> 갑자사화, 1504) | | - 11대 중종(1506-1544) : 고수겸, 남곤, 박건, 박영문, 박원종, 변사겸, 변준, 성희안, 신윤무, 신준, 심순경, | | 심정, 심형, 유계종, 유순, 유순정, 유자광, 윤형로, 이계남, 이행, 장정, 정광필, 최한홍, 조계상(曺繼商), | | 조계형(曺繼衡), 조윤손(曺潤孫), 조치우(曺致虞), 한숙창, 홍경주 | | | | | | | └ 척신파(戚臣派)((1544-1567(인종즉위-선조즉위), 24년) - 12대 인종 및 13대 명종 때 외척들 | | (1) 주요인물 | | - 11대 중종(1506-1544) : 김안로-채무택-허항(정유3흉), 홍인, 황사우 | | - 12대 인종(1544-1545) | | - 13대 명종(1545-1567) : 심연원, 심통원, 이량, 정순붕, 정언각 | | - 대윤(大尹, 파평윤씨-인종외척) : 노수신, 이언적, 윤여필, 윤임 (-> 을사사화, 1545) | | - 소윤(小尹, 파평윤씨-명종외척) : 문정(文定)왕후, 윤원로, 윤원형, 이기, 임백령, 홍언필 | | - 14대 선조(1567-1608) : 김개, 홍담,심의겸(기호사림파(서인)로 전향) | | | | | | | └ =>1575년(동/서인 분열) 이후, 훈구/척신파의 잔존세력은 기호사림파(서인)에 가담 | | | └ 사림파(士林派) - 9대 성종 때부터, 훈구/척신파 견제를 위해 중앙정계에 진출한 영남사림들 | (1) 학맥 | - 정몽주/이색 -> 길재 -> 김숙자 -> 김종직/김안국 -> 김굉필/김일손/정여창 -> 조광조 도통(道統) 추종 | (2) 학풍 | - 지방의 서원(書院)을 중심으로 성장한 사학파(私學派) | - 수양론(修養論)-도학(道學)-주자학(朱子學)을 중심으로, 경학(經學, 유교경전 연구) 중시 | - 경학(수기(修己)) 중시 사림계열 : 김굉필, 유호인, 정여창 | - 경학(수기(修己)) 및 사장(치인(治人)) 중시 사림계열 : 김일손, 남효온, 이주, 조위 | - 불교, 도교 등 다른 학문/사상은 배척 | (3) 정치성향 | - 지방사족(士族), 재지(在地)중소지주 중심의 향촌사회 자치추구 | - 덕치(德治)주의를 추구하여, 현량과(賢良科) 및 유향소(留鄕所)-향약(鄕約) 시행을 주장 | - 물질적 공리(功利)주의를 배격 | - 이조전랑(吏曹銓郞)에게, 자천(自薦)-통청(通淸)-낭천(郎薦)권을 부여함으로서, 낭관(郎官)권을 강화 | -> 이조전랑의 3대 권한 - 자천(후임전랑 추천), 통청(삼사(3司) 당하관 추천), 낭천(재야사림 추천) | - 예문관 검열(藝文館 檢閱)에게, 한림(翰林, 사관(史官)) 회천(回薦, 공동추천)권을 부여함으로서, | 언관(言官)권을 강화 | -> 이조전랑(정랑(正郞, 정5품), 좌랑(佐郞, 정6품)) 및 예문관 검열(정9품)은 붕당정치 구현의 핵심장치 | (4) 주요인물 | - 9대 성종(1469-1494) : 김종직, 김안국, 남효온, 유호인, 최충성 | - 10대 연산군(1494-1506) : 신종호 | - 김굉필, 김일손, 우선언, 이주, 정여창, 조위(曺偉), 조자지, 최부, 표연말 | (-> 무오사화 1498, 갑자사화 1504) | - 11대 중종(1506-1544) : 박상, 박소, 박영, 손중돈, 안처성, 이지번, 홍유손 | - 조광조, 기준, 김식, 김정, 윤구, 이총, 최산두 (-> 기묘사화, 1519) | - 12대 인종(1544-1545) : 양팽손 | - 13대 명종(1545-1567) : 구수담, 백광홍, 서경덕, 이중호, 정만종 | - 김인후, 나세찬, 송흠, 유관, 유인숙, 이언적, 임형수 (-> 을사사화, 1545) | - 14대 선조(1567-1608) : 심의겸(척신파출신), 기대승, 기효간, 김난상, 노수신, 박응남, 백광훈, 백인걸, | 성혼, 송순, 오건, 이명, 이이, 이준경, 이항, 이황, 임억령, 정대년, 정유길, 조식(曺植), 조일현(曺一鉉), | 정철 | | | | =>1575년(선조8년), 사림파의 동/서인 분열(을해분당) | - 훈척정치 청산파인 후배사림들(동인)과 훈척정치 타협파인 선배사림들(서인) 간의 노선대립 | - 이황, 조식/서경덕계열의 영남사림파(동인)와 이이/성혼계열의 기호사림파(서인) 간의 학맥대립 | - 이조 정랑(吏曹 正郞, 정5품)을 놓고, 김효원(동인)과 심의겸(서인) 간의 감정대립 | - 김효원의 집이 한양 東쪽이라 동인(東人), 심의겸의 집이 한양 西쪽이라 서인(西人)으로 붕당명명 | | | | ┌ 동인(東人)(1575-1591(선조8-24), 17년)- 14대 선조 때, 중앙정계에 등장한 영남사림들 | | | (1) 학맥 | | | - 이황 및 조식/서경덕 도통(道統) 추종의 영남사림파(영남학파) | | | (2) 지역기반 | | | - 경상도 : 기호지방에 비해, 외부와의 교류가 적은 폐쇄적/안정적/자급자족적 지역기반 | | | -> 비타협적 강경성향(조식/서경덕계열)과, 개인적 수기(修己) 및 수양철학(이황계열)의 배경 | | | (3) 학풍-정치성향 | | | - 지배층의 개인윤리/도덕을 중시하여, 적극적인 훈구척신정치 청산을 요구 | | | (4) 집권시기 및 집권계기 | | | - 14대 선조 초기(1575-1591) : 이조 정랑(正郞)에 김효원(동인) 취임 (-> 최초의 사림붕당 집권) | | | (5) 주요인물 | | | - 14대 선조(1567-1608) | | | - 이황(퇴계학파)계열 : (구봉령), 김명원, 김성일, 송언신, 우성전, 유성룡, 이경중, 조목, (홍적) | | | 조호익(曺好益) | | | - 조식(남명학파)계열 : 김우옹, 정인홍, 최영경 | | | - 서경덕(화담학파)계열 : 민순, 박지화, 이지함(토정비결), 허엽 | | | - (동인계열 호남(전라우(右)도)사림) : 유성춘-유희춘, 윤의중, 이길-이발, 임국로, 정개청 / | | | 정여립, 홍가신, 조대중(曺大中) (-> 정여립역모사건(기축옥사, 1,000여명 북인처형, 1589)) | | | - 중도파 : 김효원, 정구 / 송응개, 유영경, 윤승훈, 이덕형(한음), 이원익, 이산해, 정지연, 허봉, | | | 홍여순, 홍진 | | | | | | | | | | | | =>1591년(선조24년), 동인의 남/북인 분열 | | | - 조식/서경덕계열(북인)과 이황계열(남인) 간의 학맥대립 | | | - 정여립역모사건(조식/서경덕계열(북인), 기축옥사, 1589) 때, 이황계열(남인)의 정치적 비협조 | | | - 세자책봉(1591)문제로 정철(서인) 탄핵 때, 처벌강경파(북인)와 처벌온건파(남인) 간 노선대립 | | | - 이산해의 집이 한양 北쪽이라 북인(北人) 우성전의 집이 한양 南쪽이라 남인(南人)으로 붕당명명 | | | | | | | | | | | | ┌ 북인(北人)(1591-1599(선조24-선조32), 9년) - 경상우(右)도에 기반한 영남사림들 | | | | | (1) 학맥 | | | | | - 조식(남명학파)/서경덕(화담학파) 도통(道統) 추종의 영남사림파(영남학파) | | | | | (2) 지역기반 | | | | | - 경상우(右)도(경남 진주/합천) : 기호지방에비해, 외부와의 교류가 적은 폐쇄적 지역기반 | | | | | -> 비타협적 강경성향(조식/서경덕계열)의 지리적 배경 | | | | | (3) 학풍-정치성향 | | | | | - 지배층의 개인윤리/도덕을 중시하여, 적극적으로 훈구척신정치 청산을 요구 | | | | | - 부정/부패를 용납치 않는 학풍으로 인해, 다른 붕당과 타협치 않는 강경성향을 형성 | | | | | - 절개/의리를 중시하고 실천적 현실참여를 주창하여, 임진왜란 때 다수의 의병장을 배출 | | | | | (4) 각분야 주요당론 | | | | | i) 정치분야 - 왕권/신권 관계론에 관한 당론 | | | | |- 비교적 미약한 붕당기반(경상右도)으로 인해, 왕권(王權)에 의지한 수직적 정치를 지향 | | | | | (5) 주요인물 | | | | | - 14대 선조(1567-1608) | | | | | - 구의강, 문홍도, 민몽룡, 이길-이발, 이산해, 이이첨, 정영국, 채겸길, 한효순, 홍여순, | | | | | 곽재우-김덕령-김면-정인홍(의병장) | | | | | - 기자헌, 문경호, 박승종, 유몽인, 유희분, 이경전, 정창연 | | | | | - 김신국, 남이공, 박동량, 박승업, 박이서, 성준구, 유영경, 이홍로, 이효원, 홍식 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | =>1599년(선조32년), 북인의 대/소북 분열 | | | | | - 세자책봉문제에서, 광해군 지지파(대북)와 영창대군 지지파(소북) 간의 노선대립 | | | | | - 對남인 배제파(대북)와 對남인 연대파(소북) 간의 노선대립 | | | | | - 연장/기성세력 중심이라 대북(大北), 연소/신진세력 중심이라 소북(小北)으로 붕당명명 | | | | | - (대북 중에서도, 인목대비 폐모(계축화옥, 1613) 반대파로서 중북(中北) 분당) | | | | | | | | | | | | | | | | | └ | | ┌ 대북(大北)(1599-1623(선조32-인조즉위), 25년) - 광해군 지지 북인들 | | | | | (1) 집권시기 및 집권계기 | | | | | - 15대 광해군(1608-1623) : 광해군 즉위로 대북집권 | | | | | (2) 주요인물 | | | | | - 15대 광해군(1608-1623) : 이이첨-민몽룡-정영국(육북), 홍여순(골북), 박자흥, | | | | | 백대형, 이산해, 이성, 정인홍, 채겸길, 한찬남, 한효순, 허균(홍길동전) | | | | | | | | | | | | | └ | | | | ├중북(中北)(1613-1623(광해군5-인조즉위), 11년) - 인목대비 폐모반대 북인들 | | | | (1) 주요인물 | | | | - 15대 광해군(1608-1623) : 기자헌, 박승종, 유몽인, 유희분, 정온, 정창연 | | | | | | | | | | | | | | | └ 소북(小北)(1599-1623(선조32-인조즉위), 25년) - 영창대군 지지 북인들 | | | | (1) 집권시기 및 집권계기 | | | | - 14대 선조 후기(1602-1608) : 정유재란(1597-98) 문책으로 남인실각 | | | | (2) 주요인물 | | | | - 15대 광해군(1608-1623) : 남이공(남당/청북), 유영경(유당/탁북), 김신국, 박동량, | | | | 박승업, 박이서, 성준구, 이홍로, 이효원, 홍식 | | | | | | | | | | | | | | | ┌ ㅡ ┘=>1623년(인조반정) 이후, 소북 등 북인의 잔존세력은 남인으로 흡수 | | | | | | | | | | | | └ | └ 남인(南人)(1591-1694(선조24-숙종20), 104년) - 경상좌(左)도의 영남사림들 | | (1) 학맥 | | - 춘추-전국시대, 공-맹자의 선진(先秦, 원시)유학을 추종 | | -> 4서(4書, 대학-논어-맹자-중용)보다, 5경(5經, 시경-서경-역경-예기-춘추)을 중시 | | - (이언적) -> 이황(퇴계학파) 도통(道統) 추종의 영남사림파(영남학파) | | (2) 학풍 | | - 주리(主理)론 - 이기(理氣)2원론을 주장 | | - [이(理) > 기(氣)] -> [왕권(王權) > 신권(臣權)] -> 왕권(王權) 중심의 정치질서 추구 | | - [이(理) > 기(氣)] -> [사(士) > 농(農) > 공상(工商)] -> 유교적(>) 경제질서 추구 | | - [이(理) > 기(氣)] -> [남(男) > 여(女), 적(嫡) > 서(庶)] -> 유교적(>) 사회질서 추구 | | - 유교원리(= 이(理))를 중시해, 유교규범(명분(名分)론) 및 유교적 신분질서 확립에 기여 | | -> 개인적 수기(修己, 이(理))를 중시하는 수양철학적 성격 | | (3) 지역기반 | | - 경상좌(左)도(경북 안동) : 기호지방에 비해, 외부와의 교류가 적은 자급자족적 지역기반 | | -> 개인적 수기(修己, 이(理))를 중시하는 수양철학의 지리적 배경 | | (4) 정치성향 | |- 지배층의 개인윤리/도덕을 중시하여, 적극적인 훈구척신정치 청산을 요구 | | - 붕당 간의 상호협력을 중시하는 온건성향 | | -> (숙종)-영조-정조 때의 탕평책(蕩平策)으로 연결 | | (5) 각분야 주요당론 | | i) 정치분야 - 왕권/신권 관계론에 관한 당론 | | - 총론 : 사림의 공론(公論, 사론(士論))보다, 군주의 권위를 우선시 | | - 신권(臣權)정치를 추구하는 서인을 견제할 목적에서, 왕권(王權) 중심의 정치를 지향 | | - 사대부(사대부-가례(士大夫-家禮))와 구분되는, 군주(왕-가례(王-家禮))의 특수성 인정 | | -> 1차(기해, 1659) 예송논쟁 때, 3년복(차-장자복(次-長子服)) 주장의 정치적 배경 | | -> 2차(갑인, 1673) 예송논쟁 때, 1년복(차-장자부복(次-長子婦服)) 주장의 정치적 배경 | | ii) 경제분야(농업부문) - 수취제도/토지제도 개혁론에 관한 당론 | | - 총론 : 재지(在地)중소지주/자영농의 안정을 통해, 향촌경제의 안정을 추구 | | - 수취제도(전세-공납-군역) 개혁론에 관한 입장 | | - 농민층의 이익을 중시해, 대동법(大同法) 시행-확대(1608-1708)에 적극적 | | - 유교 원리주의적 경제질서[사(士) > 농(農)]를 추구하여, 호포법(戶布法)에 강력반대 | | -> 호포법 대신에, 균역법(均役法, 1751(영조27))을 시행하는 선에서 집권서인과 타협 | | - 토지제도 개혁론에 관한 입장 (-> 남인계열 실학파(중농(경세치용)학파)의 견해) | | - 농민층의 이해를 대변하여, 정전제(井田制) 논의에 적극적 | | iii) 경제분야(상공업부문) | | - 총론 : 서인에 비해, 상공업부문 발전론에 소극적 | | -> 학문적 배경 : 유교 원리주의적 경제질서[농(農) > 공상(工商)]를 추구 | | -> 지리적 배경 : 영남지방의 향촌에 근거한 붕당기반 | | -> 남인계열 실학파(중농(경세치용)학파)의 학문/지리적 배경 | | - 육의전/시전상인(독점상인)과 연결된 서인견제를 위해, 난전(亂廛, 중소상인)에 호의적 | | -> 금난전권(禁亂廛權)을 철폐한 신해통공(通共, 1791(정조15))으로 연결 | | iv) 사회분야 - 신분제도 완화론에 관한 당론 | | - 총론 : 유교 원리주의적 사회질서[적(嫡) > 서(庶)]를 추구 | | -> 서인에 비해, 노비속량(奴婢贖良) 및 서얼허통(庶孼許通)에 소극적 | | (6) 집권시기 및 집권계기 | | - 14대 선조 중기(1591-1602) : 동인의 남북분열 이후, 남인쪽으로 권력승계 | | - 19대 숙종 초기(1674-1680) : 갑인환국으로 서인(산당)실각 | | - 19대 숙종 중기2(1689-1694) : 기사환국(100여명 서인처형, 왕후 장희빈)으로 노론실각 | | (7) 주요인물 | | - 14대 선조(1567-1608) : 김성일, 우성전, 유성룡, 이양원, 조목, (권율, 이순신) | | - 15대 광해군(1608-1623) : 송언신, 정구, 조호익(曺好益), 한백겸, 홍진 | | - 16대 인조(1623-1649) : 김중청, 이광윤, 이광정, 이덕형(한음), 이성구, 이원익, 이준, | | 장현광, 장흥효, 정경세, 한준겸 | | - 17대 효종(1649-1659) | | - 18대 현종(1659-1674) : 윤선도(고산), 이휘일 | | - 19대 숙종(1674-1720) : 탁남(濁南), 청남(淸南) / 권해, 남천한, 민점, 유세철, 유혁연, | | 이서우, 이수경, 이옥, 이원정, 이운징-이의징, 이봉징, 정시한, 허새, 허영 | | - 20대 경종(1720-1724) : (기호 남인) 문내(門內)파, 문외(門外)파 | | - 21대 영조(1724-1776) : (기호 남인) 문내(門內)파, 문외(門外)파 / 권상일, 이인좌, | | 홍만조, 홍명보 | | - 22대 정조(1776-1800) : (기호 남인) 벽파(僻派, 홍당), 시파(時派, 채당) | | - 23대 순조(1800-1834) : (기호 남인) 벽파(僻派), 시파(時派) / 정범조 | | | | | └=>4대환국(갑인(1674), 경신(80), 기사(89), 갑술(94)) 이후, 남인계열 小계보도 | |┌ 탁남(濁南) - 갑인 및 기사환국 때, 송시열(서인 영수) 및 서인 처벌온건파 | | | | - 주요인물 | | | | - 19대 숙종(1674-1720) : 민희, 오정창, 이지익, 허적 | | | | | | | └ 문내(門內)파 - 갑술환국(1694) 이후, 정계진출에 소극적이게 된 남인계열 | | | - 주요인물 | | | - 21대 영조(1724-1776) : 권중경, 김화윤 (-> 무신란(이인좌의난, 1728)) | | | | | | | |└ 청남(淸南) - 갑인 및 기사환국 때, 송시열(서인 영수) 및 서인 처벌강경파 | | | - 주요인물 | | | - 19대 숙종(1674-1720) : 권대재, 권대운, 목내선, 민암, 심재, 오정위, 윤휴, 허목, | | | 유명견-유명천, 이관징, 홍우원 | | | | | └ 문외(門外)파 - 갑술환국(1694) 이후에도, 정계진출에 적극적이었던 남인계열 | | - 주요인물 | | - 21대 영조(1724-1776) : 강박, 권이진, 심단, 오광운, 이인복, 이중환(택리지) | | - 22대 정조(1776-1800) : 채제공(남인시파/채당) | | | | | └ =>(※ 참고 : 17세기말-19세기말, 남인계열 실학파의 분화-발전) | |┌ 영남 남인(이황정통의 이학(理學)파) - 갑술환국(1694) 이후, 영남에 낙향한 남인계열 | | | | - 학맥 : 이황 -> 김성일 -> 장흥효 -> 이현일 -> 이재(李栽) 도통(道統) 추종 | | | | - 주요인물 | | | | - 19대 숙종(1674-1720) : 이재(李栽), 이현일 | | | | - 21대 영조(1724-1776) : 이광정 | | | | - 22대 정조(1776-1800) : 이상정 | | | | - 23대 순조(1800-1834) : 남한조 | | | | - 25대 철종(1849-1863) : 유치명 | | | | - 26대 고종(1863-1907) : 김흥락, 이돈우, 이진상 | | | | | | | └ 구한말 위정척사(衛正斥邪)파 | | | - 주요인물 | | | - 일제강점기(1910-1945) : 곽종석 | | | | | | | |└ 기호남인(근기(近畿)학파) - 갑술환국(1694) 이후에도, 중앙정계에 잔존한 남인계열 | | | | | └ 중농학파(경세치용(經世致用)학파) | | | - 학맥 : 이황 -> 정구 -> 유형원/허목 도통(道統) 추종 | | | - 학풍 : 청(淸)대의 고증학(考證學)을 수용-연구 | | | - 주요인물 | | | - 18대 현종(1659-1674) : 유형원(반계수록) | | | - 19대 숙종(1674-1720) : (허목) | | | - 21대 영조(1724-1776) : 이익(성호학파) | | | - 24대 헌종(1834-1849): 정약용(다산) | | | | | └ 성호학파┌ 성호 좌파(左派) - 급진적인 현실개혁 및 서학수용론 지향 | | | | | | | | | └ (남인 시파(채당/신서)) | | | | | | | └ 성호 우파(右派) - 온건적인 현실개혁 및 서학수용론 지향 | | | | | | | └ (남인 벽파(홍당/공서)) | | | | | └ 중농(경세치용)학파 + 중상(이용후생)학파 = 정약용(다산)의 실학 집대성 | | | | | └ 구한말 애국계몽사상 | | | | | | | └ =>1776년(정조즉위) 이후, 시파(노론) 및 소론과 함께 對벽파대항 붕당연합 | | | | | | | └ =>정조즉위-벽/시파분열(1776) 이후, 남인계열(기호 남인) 小계보도 | ┌ 남인 시파(채당(蔡黨), 신서(信西)) | | - 채제공 독상(獨相, 1790-92)체제 비호, 서구과학문명 및 천주교 모두를 수용 | | - 주요인물 | | - 22대 정조(1776-1800) : 권상연, 권일신, 윤지충, 이벽 | | (-> 신해사옥(신해진산의변, 1791)) | | - 23대 순조(1800-1834) : 권철신, 이익운, 정약전, 정약종, 한치응, 홍낙민, 황사영 | | (-> 신유사옥(1801)) | | - 24대 헌종(1834-1849) : 유태좌, 이가환, 이기양, 이승훈, 이벽, 이학규, 정약용 | | | └ 남인 벽파(홍당(洪黨), 공서(攻西)) | - 채제공 독상(獨相, 1790-92)체제 비판, 서구과학문명은 수용하되, 천주교는 배격 | - 주요인물 | - 21대 영조(1724-1776) : 신후담 | - 22대 정조(1776-1800) : 안정복(동사강목/천학고), 홍수보 | - 23대 순조(1800-1834) : 강준흠, 목만중, 박장설, 이기경, 채홍리, 홍낙안, 홍의호, | 황덕길 | - 26대 고종(1863-1907) : 허전 | | | └ 서인(西人)(1575-1680(선조8-숙종6), 106년) - 13대 명종 때, 중앙정계에 나온 기호사림
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