영혼(元神)이 육체를 떠난 신기한 경험

[자비]

元神이 육체를 떠난 신기한 경험

중국 대법제자 정신(正信)

【정견망】

나는 1998년 법륜대법(파룬궁)을 얻은 대법제자로 줄곧 천목(천안)이 닫혀서 수련해왔다. 그러나 대법의 기적은 늘 내 수련 속에 나타나 바른 믿음을 일깨워주고 정념(正念)을 가지해 주었으며 대법 수련의 길에서 내가 앞으로 정진하도록 격려하고 채찍질해 주었다.

대략 2000년 무렵 발생한 한 가지 신기한 일이 지금까지도 내게 깊이 각인되어 있는데 도저히 잊을 수 없는 경험이었다. 오늘 이 일을 써내어 여러분들과 함께 나누고자 한다.

당시 나는 40세 농민이었다. 법을 얻기 전 향진(鄕鎭)기업에서 관리직으로 있었는데 명예와 이익을 추구하며 세상을 우습게보다가 잘못된 길로 들어가 많은 빚을 졌다.

게다가 가난과 병까지 겹쳐 앞길이 막막했다. 인생의 막다른 지경에서 전전하다가 법을 얻은 후 아주 정진했다. 법을 읽고 베껴 쓰거나 법을 외웠다. 몸과 마음에 환골탈태하는 변화가 생겼고 대법의 법리는 마치 망망한 밤바다를 밝혀주는 등대처럼 내 인생이 나아가야 할 항로를 분명히 알려주었다.

이에 나는 굳은 결심을 내려 설사 온갖 고생을 겪으며 육체적으로 제아무리 힘들지라도 하루 빨리 모든 빚을 갚고 곤경에서 벗어나고자 했다. 법을 얻은 전후 나의 거대한 변화 및 대법 수련자의 정면적인 이미지로 대법을 실증하리라 마음먹었다.

별다른 선택의 여지가 없는 상황에서 나는 염전과 갯벌개간 일을 선택했다. 이 직업은 아주 어렵고 또 고생스러워서 날마다 힘든 노동을 해야만 했다. 하지만 나는 대법이 주는 끊임없는 가지와 신심(信心) 및 의지력에 의지해서 또 연공으로 신체적인 피로를 없앨 수 있었다. 나는 신심이 충만해졌고 고생 속에도 낙(樂)이 있었다.

무더위가 기승을 부리던 어느 여름 날 한낮, 나는 김을 매다가 집에 돌아왔다. 아내는 마침 주방에서 식사 준비를 하고 있었다. 나는 찬물을 실컷 들이키고 온돌 위에 누웠다. 온몸이 피로할 대로 피로한 상태였고, 허리와 다리가 시큰거리고 아팠고 팔도 무거워 마치 뼈대가 다 흩어진 것 같았다. 나는 팔다리를 대자로 뻗고 온돌에 누워 사부님의 시 〈마음고생〉을 외웠다.

한번 다 외기도 전에 문득 원신(元神)이 육신을 떠나는 느낌이 들었다. 온몸을 움직일 수 없었는데 다시 말해 신체의 그 어떤 감각도 전혀 없었다. 모든 피로감도 다 사라졌고 아주 대단히 편안했는데 그 오묘함과 말로 표현할 수 없는 편안함은 내가 태어난 이래 한번도 겪어보지 못했던 것이다. 하지만 뭐라 똑똑히 표현할 방법이 없었다.

하지만 나는 의식 속에서 자신이 눈을 뜨지 않았음을 느꼈는데 또 눈을 뜨고 싶다는 생각도 없었다. 머릿속은 텅 비었고 그 찰나의 순간 모든 것이 조용했으며 너무나도 고요했다. 그 고요한 가운데 멀리서부터 가까이 은은하기 그지 없는 음악이 들려오기 시작했다. 그 음악은 마치 고금(古琴) 같기도 하고 또 피리 같기도 했다. 정말 어떤 악기로 연주했는지 알 수 없었지만 깨끗하고 순정하며 감동적이었다.

음악 반주에 따라 남자 테너 목소리로 더할 바 없이 명료하고 또렷하면서도 감미로운 노래가 들려왔다. 가사는 글자마다 구절마다 내 마음에 와 닿았다. 그 노랫소리, 음질(音質), 운율, 가사는 인간세상의 그 어떤 예술대가도 도달할 수 없는 경계(境界)였다.

나는 육체가 편안해졌을 뿐만 아니라 심경(心境) 역시 지극히 아름다워졌다. 가사도 마음속에 똑똑히 기억했는데 모두 8구절이었고 구절마다 5글자였다. 가사의 내함(內涵) 역시 내 심령을 진감시켰다.

애석한 것은 이 노래가 막 끝나자마자 잠깐의 여지도 없이 원신이 곧장 내 육체 속으로 되돌아왔다는 점이다. 불과 몇 분 사이에 극도로 피곤했던 몸은 훨씬 가벼워졌고 머리도 청성해졌으며 마음까지 즐거워졌다.

내 인생에서 지금껏 이런 꿈을 꿔본 적이 없으며 이는 전혀 무슨 꿈이 아니라 세간에서 말하는 진실한 유체이탈의 경험임을 나는 알았다. 사부님께서 나를 점화하고 격려하신 것이다.

이에 나는 가사 원문을 회상하려고 노력해봤지만 유감스럽게도 대부분 기억나지 않았다. 가장 분명한 것은 마지막 두 구절이 “사람은 가장 저층에 있으니 반본귀진해야 한다네(人在最底層 返本要歸真)”였다.

내가 이 문장을 쓸 때에야 비로소 다른 두 구절의 가사가 머릿속에 떠올랐는데 그것은 바로 “본래 천상의 중생이었으나 법을 위해 속세로 떨어졌네(本是天上眾 爲法落凡塵)”였다.

아마 내 층차의 한계 때문인지 다른 가사는 아무리 생각해도 기억나지 않았다. 나 역시 이만큼만 알 수 있을 뿐이다. 그는 우리 사람이 내원한 곳과 세상에 온 목적 및 우주에서 인류의 위치와 최종적인 귀숙에 대해 알려주었다.

이 경험을 통해 나는 정말로 다른 공간이 진실로 존재하며 파룬궁 수련이 무한히 신기하고 미묘함을 실제로 감수할 수 있었다. 또 대법을 견정하게 수련하고 동요하지 않을 나의 신심을 증가시켜 내가 인간세상의 명리정(名利情)을 똑바로 보고 담담히 보며 내려놓을 수 있도록 도와주었다. 이렇게 아주 적극적이고 정면적인 작용을 일으켰다. 나는 자신에 대한 사부님의 배치와 관심에 감사드린다. 사부님 감사합니다!


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원신(元神)이 하늘로 가서 본 천국세계

법륜대법(파룬궁)은 중국 길림성 출신인 李洪志 대사께서 1992년부터 중국에서 전하기 시작한 심신수련법으로, 몸과 마음의 정화효과가 탁월하여 현재 전세계 100여개 국가에 전파되어 있습니다.

현대인들은 과거의 사람들보다 業이 많아 대부분 몸에 질병이 많기에 몸은 등한시하고 마음만 닦는 방법으론 병든 사람들을 해탈시킬 수가 없는 실정입니다. 그래서 이홍지 사부님은 몸과 마음을 함께 닦는 성명쌍수의 大法으로 세계 각지의 사람들을 제도하고 있습니다.

전법륜은 법륜대법의 수련서적으로 인생을 살면서 꼭 알고 싶었던 진리에 대한 많은 의문점들을 해결할 수 있습니다.

전법륜 책에는 진정한 나는 누구이며 왜 인간으로 태어나 고생하며 사는지, 우주 만물의 근원인 우주의 특성(우주의식, 우주 정신)은 무엇인지, 영혼의 구성, 업력을 소멸하고 공덕을 쌓는 법, 수련과정 중에 나타나는 각종 문제점과 예방책, 제3의눈(천목), 숙명통, 빙의현상과 방언, 주화입마, 공중부양현상, 몽유병, 자심생마의 실체, 살생과 육식문제, 질병의 원인, 영감, 근기, 청정심 등 깨달음을 추구하는 수행자들이나 종교인들이 꼭 알아야 할 내용들이 담겨 있어 어떤 종교를 믿든, 어떤 수행을 하든 모두 지도적 작용이 있는 책입니다.

사람은 감각기관을 통해 후천적으로 보고 듣고 느끼고 경험하여 인식한 정보를 대뇌에 저장하게 되는데 이런 정보들이 자신의 몸과 마음에 영향을 미치게 됩니다. 거짓말을 진실이라 믿고 살면 거짓말에 속아 나중에 낭패를 보는 것처럼 평소 우리가 무엇을 자주 보고 자주 듣는가가 아주 중요합니다.
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우리가 야동을 보면 음욕이 일어나 음욕을 만족시키려 하듯이 나쁜 사람, 부정적인 기운과 좋지 않은 음식을 늘 가까이 하면 자신도 모르는 사이에 서서히 물이 들어 몸과 마음이 탁해집니다. 
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삼겹살 식당에 가면 누린내가 자연히 옷에 스며드는 것처럼 깨닫지 못한 거짓 선지자와 거짓말을 진리로 포장한 글, 좋지 않은 기운이 발산되는 책이나 부정적인 글, 탐욕과 분노와 악행을 일삼는 사람, 술, 담배, 마약, 해로운 가공식품같이 몸과 마음을 오염시키는 것들을 가까이 하면 보약 속에 든 비소처럼 자신을 서서히 해롭게 만들 것입니다.
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컵 안에 든 흙탕물을 맑게 정화시키는 방법은 깨끗한 물을 계속 부어서 맑은 물로 변화시키는 것입니다. 옷이 더러우면 맑은 물에 들어가 씻어야 하듯이 우리의 몸과 마음도 청정하게 하려면 맑고 밝은 에너지를 지속적으로 받아서 탁하고 어두운 에너지를 몸 밖으로 배출시켜야 합니다.
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그러므로 큰 지혜와 법력과 자비심을 고루 갖춘 대각자의 고차원 에너지가 발산되는 진실한 가르침이나 경전을 자주 보고, 마음을 고요히 안정시키고 평화롭게 하는 선정과 가급적 유해물질이 없는 순수한 식품을 적당히 먹고, 아울러 생각과 말과 행동으로 나쁜 일을 하지 않는 것이 곧 자신을 정화시키는 길입니다.
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따라서 살아생전에 대각자와 正法을 인연하는 것은 우리에게 최고의 행운이라 할 수 있습니다. 다만 마음가짐(욕심과 불신여부)과 업력의 크기에 따라 효과 또한 다르므로, 단시간에 효과가 크지 않다고 실망하기 보다는 꾸준히 보고 정진하는것이 바람직할 것입니다.


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