神仙論諸仙金丹 신선론 제선금단
第一之丹名丹華。
當先作玄黃,用雄黃水、礬石、汞、戎盥、鹵鹹、譽石、牡蠣、赤石脂、滑石、胡粉,各數十斤.'以為六一泥,泥火之三十六日成,服之七日仙。
又以玄膏丸此丹,置猛火中,須臾成黃金。
又以二百二十銖,合水銀百斤,火亦三十六日,成黃金。
金成者,藥成也。
金不成,更封藥而火之,日數如前,無不成也。
제1의 단명은 단화이다.
먼저 현황만들고, 웅황수를 쓰고, 지르코늄, 수은, 할로겐 소금, 명성 돌, 굴/모려, 붉은 돌 지방, 활석, 호분말, 각각 수 십 파운드를 사용합니다.
이것으로 6 1 진흙, 진흙 화로 36일 이루고, 복용은 7일 선했다.
또 현고환으로 이 단은 맹렬한 불에 두어 황금으로 만든다.
또 220 주바트, 물 은 백 파운드 합, 화로 36 일, 황금이된다.
금성은, 약성이다.
금은 되지 않으면, 다시 약을 봉인하고, 불을 붙이고, 일 수가 이전과 같이하면 아니될수없다.
第二之丹名神符,服之百日仙也。
行大水,以此丹塗足下,即步行水上。
服之三刀圭,三尸九蟲皆即消壞,百病皆愈也。
제2의 단명은 신부, 복용으로 백일선이다.
큰 물을 행하여, 이 단을 발 아래 칠하면, 즉 물 위를 걸어간다.
3도규(규① 홀 ② 깨끗하다 ③ 부피나 무게의 단위 ④ 모)를 복용하면, 3 시체와 9 벌레 모두 사라지고, 모든 질병이 치유된다.
第三之丹名神丹,服一刀圭,百日仙也。
畜吞之口亦終木死也戶又辟五兵。
服之百日,仙人玉女,山川鬼神,皆來侍之,見形如人也。
제3의 단명은 신단, 한도규 복용은, 백일 선이다.
축삼의 입도 결국 목이 죽어 집에는 또 다섯 병사가 있다.
백일을 복용하면, 선인옥녀, 산천귀신이 모두 와서 섬기고, 사람처럼 보이는 것을 볼 수 있다.
第四之丹名還丹,服一刀圭,百日仙也。
朱烏鳳凰翔覆其上,玉女至傍。
以一刀圭,合水銀一斤,火之立成黃金。
以此丹塗錢物上,用之即日自還。
以此丹書凡人目上,百鬼皆走避之。
제4의 단명은 환단으로, 한번의 도규를 복용하고, 백일선이다.
붉은새 봉황이 그 위에 덮치자 옥녀가 곁에 이르다.
한칼규로서 수 은 한 근을 합치면 불에서 황금으로 된다.
이렇게 단은 돈에 바르고, 그 사용 날부터는 스스로 돌아온다.
이렇게 단서는 무릇 사람의 눈위에서, 백귀가 모두 피해 도주한다.
第五之丹名餌丹,服之三十日仙也。
鬼神來侍,玉女至前。
제5의 단명은 이단이며, 복용으로 삼십일 선이다.
귀신이 와서 모시고, 옥녀가 앞에 이른다.
第六之丹名鍊丹,服之十日仙也。
又合汞火之,成黃金。
제6의 단명은 연단이며, 복용으로 10일 선이다
또 수은을 합처서 불로 황금을 만들다.
第七之丹名柔丹,服一刀圭,百日仙也。
以缺盆汗和服之,九十老翕皆有子。
與鉛合火之,即成黃金。
일곱 번째 단명은 유단으로, 한도규를 복용하고, 백일선이다.
동이 땀이 부족하면 복용하며 구십의 노부인이 모두 아들이 있다.
납과 함께 화로, 즉, 황금이 된다.
第八之丹名伏丹,服之百日仙也。
以此丹如棗核許,持之行,百鬼避之。
以丹書門戶,萬邪眾精不敢近前,又辟盜賊及虎狼也。
여덟 번째 단명은 복단이고, 복용으로 백일선이다.
이 단은 대추 핵과 같으며, 그 행은 백 귀신이 피한다.
이 단서의 관문으로, 만 악의 무리 정이 감히 앞으로 나아가지 못하고, 또 도둑과 호랑이 늑대를 물리친다.
第九之丹名寒丹,服一刀圭,百日仙也。
仙童玉女來侍,飛行輕舉,不用羽翼。
아홉 번째 단명은 한단으로, 한 칼규를 복용하고, 백일선이다.
선동 옥녀가 와서 모시고, 날아다니며 가볍게 들어 올리고, 날개를 쓰지 않는다.
凡此九丹,但得一丹便仙,不在悉作之。
作之在人所好者耳。
이렇게 9단은 한 단이 득이 되면 선이 되니, 그것을 만든 것이 아니다.
만든것으로 사람이 있는 그곳이 좋다는것이다.
凡服九丹,欲昇天則去,欲且止人問,亦任意,皆能出入元間,不可得害也。
復有太清宮神丹,其法出元君。
元君者,老君之師也。
《太清上經》有九篇云:其上三篇,不可教授。
其中三篇,世無足傳,當沉之於三泉之下。
下三篇者,正是丹經上中下三篇也。
만일 구단을 복용하고 하늘을 오르고자 하면 가고, 사람을 묻지 않고, 임의적로, 모두 원간에 출입할 수 있고, 해를 입지 않는다.
태청궁 신단이 다시 있는데, 그 법으로 원군이 나왔다.
원군은 노군의 스승이다.
《태청상경》 9편에서 전하고 있는데 : 그 위에 세 편은 교수할 수 없다.
그 중 세 편은 세 개의 샘 아래에 깊이 가라 앉는단 것으로, 세상에는 충분한 전기가 없다.
아래 세 편은 바로 단경상중하의 세 편이다.
元君者,大神仙人也。
能調和陰陽,役使鬼神,風雨膠駕,九龍十二白虎,天下眾仙皆隸之也。
猶自言本亦學道,服丹之所致也,非自然也,死凡人乎。
원군은 대신선인이다.
음양을 조화시킬 수 있고, 귀신을 복무하고, 바람과 비를 가리켜 운전할 수 있고, 구룡 십이백호는, 천하 무리의 선 모두 예리하다.
자기가 본론 도를 배우고,단을 복용하면,자연이 아니어도,죽은 사람이다.
其經曰:
上士得道,昇為天官。
中士得道,柄集崑崙。
下士得道,長生世問。
愚民不信,謂之虛言,從朝至暮,但作求死之事了,不求生天,豈能強生之乎。
凡人唯知美食好衣,聲色富貴而已,恣心盡欲,奄忽終歿之徒,慎無以神丹告之,令笑道謗真。
傳丹經不得其人,身必不吉。
若有篤信者,可將合藥以分之,莫輕以其方傳之也。
知此道者,何用侯王為乎。
그 경은 "
상사는 도를 얻어 천관으로 오른다.
중사가 도를 얻으면, 손잡이가 곤륜(가회톱의 뿌리)을 모으다.
하사가 득도하여, 장생하여 세상이 묻는다.
미련한 백성은 믿지 않고, 거짓을 말하고, 아침부터 황혼까지,단지 죽음을 구하는 일을 하고, 하늘을 구하지 않고, 어찌 강생 할 수 있겠는가.
무릇 필멸의 사람은 맛있는 음식과 좋은 옷만 알고, 성색이 부귀할 뿐, 마음껏 원하는 대로, 죽어가는 자는 신단으로 고하지 못하여, 웃음이 진실로 변하게 한다.
단경의 전함을 그 사람이 얻지 못하면, 몸이 길하지 않는다.
만일 믿음이 있으면 합약을 분과로 할 수 있고, 그 방법을 가볍게 전하지 말라.
이 도를 아는 것은 어찌 후왕을 쓸 수 있겠는가.
神丹既成,不但長生,又可以作金。
金成取百斤,先設大醮,自有法一卷,不與九鼎祭同也。
祭當別稱金,各檢署之祭祀。
신단은 이미 이루고 장생을 할수 없으나 금을 만들 수 있다
금성은 백근을 취하여, 먼저 대추를 설치하여, 자기의 법 한 권이 있고, 9정 제와 같지 않다.
제사는 별칭 금으로, 각 검사의 제사이다.
天二十斤,日月五斤,北斗八斤,太一八斤,井五斤,鼇五斤,河伯十二斤,社五斤,
門戶問鬼靖君各五斤,凡八十斤餘。
二十斤以葦囊盛之,良日於都市盛時,默然放棄之於多人之處,徑去無復顧。
凡用百斤,乃得自恣用之耳。
若不先以金祭祀諸神,必被殃咎。
又曰長生之道,不在祭祀事鬼神也,亦不在導引與屈伸也,昇仙之道要,在神丹也。
知之不易,為之實難也。
子能作之,可長生也。
하늘 이십근, 일월오근, 북두팔근, 태일팔근, 우물오근, 오근, 하백십이근, 사오근,
관문은 귀정군에게 각각 5근씩, 무릇 팔십근이 되었다.
20근은 갈대가 가득 차 있고, 좋은 날은 도시가 번성할 때, 조용히 많은 사람들이 우려하며, 다시보지 않고 길을 간다.
무릇 백근을 쓰는 사람은 이는 스스로 얻어 써야 한다.
만일 먼저 금으로 신들을 모시지 않으면, 반드시 책임을 지게 될 것이다.
또왈 장생의 길은, 귀신을 제사하는데 있지 않고, 도인과 굴신에 있는 것도 아니고, 선의 도로 올라가는, 신단에있다.
아는 것은 쉽지 않지만, 그것은 실로 어렵다.
자식이 만들수 있으면, 오래 살 수 있다.
近代漢末新野陰君,合此太清丹得仙。
其人本儒生,有才思,著詩及丹經讚並序,述初學道隨師本末,列所知識之得仙者三十餘人,甚明也。
作此太清丹小為,難合於九鼎丹,然是白日昇天之上法。
合之當先作華池溺水,金公黃華,赤鹽艮雪,玄白飛符,三五神水,乃可起火耳。
근대 한 말 신야음군은, 이 태청단을 합하여 선을 얻었다.
그 사람은 본연의 선비로,재치 있고,시를 썼고,단경을 함께 추서하여,초학도로 스승 본말에 따라, 나열의 지식으로 선을 얻은 이가 서른여 명이었다. 아주 명명하다.
이 태청단 소를 만든것은 구딩단에 맞지 못하여, 그러나 백일승천상의 법이다.
화지 익사, 김공 황화, 적염설, 현백비부, 삼오신수, 불귀를 돋우는 것이 우선이다.
一轉之丹,服之三年得仙。
二轉之丹,服之二年得仙。
三轉之丹,服之一年得仙。
四轉之丹,服之半年得仙。
五轉之丹,服之百日得仙。
六轉之丹,服之三十日得仙。
七轉之丹,服之二十日得仙。
八轉之· 丹,服之十日得仙。
九轉之丹,服之一日得仙。
若取九轉之丹,內神鼎中,夏至之後,暴之鼎熱,內朱兒一斤於蓋下,伏伺之,候日精照之,須臾翕然俱起,煌煌輝輝,神光五色,即化為還丹。
取而服之一刀圭,即白日昇天。
한 번 굴리는 단은, 복용으로 3년 동안 선을 얻게 된다.
두번 굴리는 단은 복용으로 2 년 동안 선을 얻습니다.
삼전지단은, 복용으로 한 해에 선을 얻다.
4전의 단은 복용으로 반년 동안 선을 얻게 된다.
오전의 단은 백일을 선을 얻게 된다.
육전의 단은 삼십일에 선을 얻게 된다.
7전 단은 20일 동안 선을 얻습니다.
8전 · 단은, 10일 동안 선을 얻다.
9전 단은, 복용은 하루 선을 얻어진다.
만일 9전의 단을 취하면, 내신이 솥 중에, 하지 지나고, 폭이 뜨겁게 하고, 내 주아가 한 근에 아래덮고, 복서하고, 태양을 기다리며, 모든 것을 일으켜야 하고, 황황이 빛나고, 신빛이 오색으로 빛나고, 즉 환단으로 변해야 한다.
취하여 그 중 하나인 칼규를 복용하면 백일승천이다.