♣복음말씀의 향기♣ No3523 6월16일[지극히 거룩하신 예수 성심 대축일(사제 성화의 날)]

♣복음말씀의 향기♣ No3523 6월16일[지극히 거룩하신 예수 성심 대축일(사제 성화의 날)] -------------------------------- 평화의 주님! 하루의 양식이 될 이 강론을 받아보는 모든 이들을 축복하시고 주님의 뜻대로 살게 하시며 은총 주소서! -------------------------------- **cpbc방송미사**  https://m.youtube.com/watch?v=NQ7QwkqwAJc (박기석 사도 요한 신부님 집전) ===================== [살레시오회 양승국 스테파노 신부님] <예수 성심은 성체성사의 원천입니다!> 예수 성심, 곧 예수님의 거룩한 마음, 다시 말해서 그분의 우리 인간을 향한 애끓는 사랑으로 가득한 마음과 심장이 어떠한 것인지를 마태오 복음사가는 명쾌히 소개하고 있습니다. “고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희가 안식을 얻을 것이다. 정녕 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다.”(마태 11,28~30) 골자는 이것입니다. 이 세상살이 하느라 죽을 고생인 우리 각자를 향해 주님께서 활짝 열린 팔로 우리를 열렬히 환대하시고 따뜻이 위로하신다는 것입니다. 이 시대 예수님의 추종자요 대리자로 살겠다고 약속한 사제로서, 수도자로서, 그리스도인으로서 예수님의 환대와 위로를 세상에 드러내고 있는지 진지하게 돌아볼 일입니다. 오늘 우리 죄인을 향한 각별한 사랑으로 충만한 예수 성심을 묵상하며 이런 생각을 해봤습니다. 사랑이 제대로 된 사랑이 되기 위해서는 상호 통교가 이루어져야 합니다. 사랑이 한쪽에서 다른 한쪽으로 흘러가야 하고, 다시 또 되돌아가야 그게 제대로 된 사랑이겠지요. 한쪽에서는 상대방에 대한 사랑으로 가슴에 불이 붙고, 밤잠도 제대로 잘 못 이루는데, 다른 한쪽에서는 조금도 그 사랑을 눈치 채지 못하고, 아무런 반응도 보이지 않는다면 그것처럼 안타까운 일이 또 어디 있겠습니까? 인류의 역사는 하느님의 우리를 향한 짝사랑의 역사였습니다. 우리가 그 아무리 큰 죄를 지어도, 우리가 아무리 그분께 대들고 반역해도, 우리가 그렇게 배신을 때려도 늘 그 자리에서 우리를 향한 당신 사랑의 불꽃을 태우고 계시는 분, 그분이 바로 우리의 하느님이십니다. 오늘도 예수 성심은 우리의 반역과 배신으로 인해 상처받고 괴로워하고 계십니다. 그러나 역설적이게도 구세주의 상처 입은 성심에서 우리 교회가 탄생되었고, 우리의 상처가 치유되고 있습니다. 그 부서진 예수 성심에서 7가지 성사가 흘러나왔으며, 그 성사는 큰 강이 되어 메마른 사막을 비옥하게 만들고 있습니다. 예수 성심 성월을 지내면서 예수님께서 우리에게 간절히 바라시는 소원 한 가지를 들어 드리면 좋겠습니다. 예수님의 소원은 단 한 가지입니다. ‘모든 이가 당신 성심께로 기꺼이 달려가 끊임없이 구원의 샘물을 퍼마시는 것!’ 구원의 샘물은 어디에서 퍼마실 수 있을까요? 그것은 너무 간단합니다. 매일 거행되는 성체성사에 참석하면 됩니다. 매일의 영성체를 통해 가능합니다. 비오 12세 교황님께서는 회칙, ‘물을 길으리라’를 통해서 이렇게 말씀하셨습니다. “예수 성심 신심이야말로 매우 효과적으로 예수 그리스도를 사랑하게 하는 탁월한 방편이며, 현대 사회에 적합한 신심으로 하느님의 사랑을 배우는 가장 효험있는 학교입니다.” “예수 성심에서 흘러나온 물과 피는 죄로 죽은 인간을 깨끗이 씻고, 새 생명을 주는 세례의 물과 새로 태어난 백성을 먹여 기르는 성체성사를 상징합니다. 예수 성심은 성체성사의 원천입니다. 인간에 대한 예수님의 끝없는 사랑이 성체성사로 드러난 것입니다.” ===================== [수원교구 전삼용 요셉 신부님] (강론 동영상) <a href="https://youtu.be/bggSkTLyGzA" target="_blank" class="ke-link">https://youtu.be/bggSkTLyGzA</a>  ++++++++++++++++++ <누군가의 마음을 품는 방법은? 이번 달은 예수 성심 성월이고 오늘은 예수님의 마음을 닮기를 청하는 예수 성심 대축일입니다. 특별히 사제들이 예수님의 마음을 닮아야 하기에 사제 성화의 날이기도 합니다. 오늘 복음에 따르면 예수님의 마음은 이것입니다. “나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희가 안식을 얻을 것이다.” 사제만이 아니라 우리가 모두 그리스도의 마음을 품어야 합니다. 바오로 사도는 말합니다. “우리는 그리스도의 마음을 지니고 있습니다.” 그렇다면 우리는 어떻게 그리스도의 마음을 지닐 수 있는지 알아야 합니다. 도대체 그리스도의 마음을 가지는 방법은 무엇일까요? 바오로 서간에서 그 해답을 찾을 수 있습니다. 바오로는 “그리스도 예수님께서 지니셨던 바로 그 마음을 여러분 안에 간직하십시오”(필리 2,5)라고 하며, 그분이 어떻게 아버지의 마음을 가지고 사실 수 있었는지 이렇게 설명합니다.  “그분께서는 하느님의 모습을 지니셨지만 하느님과 같음을 당연한 것으로 여기지 않으시고 오히려 당신 자신을 비우시어 종의 모습을 취하시고 사람들과 같이 되셨습니다. 이렇게 여느 사람처럼 나타나 당신 자신을 낮추시어 죽음에 이르기까지, 십자가 죽음에 이르기까지 순종하셨습니다.”(필리 2,6-8) 누군가의 마음을 품는 방법은 그 사람의 뜻에 순종하는 것입니다. 그 결과는 무엇이었을까요? “그러므로 하느님께서도 그분을 드높이 올리시고 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 그분께 주셨습니다. 그리하여 예수님의 이름 앞에 하늘과 땅 위와 땅 아래에 있는 자들이 다 무릎을 꿇고 예수 그리스도는 주님이시라고 모두 고백하며 하느님 아버지께 영광을 드리게 하셨습니다.”(필리 2,9-11) 오늘 복음에서도 예수님은 당신 마음을 품으면 당신의 안식을 누리게 될 것이라 하십니다. 이는 당신 마음을 품으면 그 마음이 원하는 뜻을 순종해야 하지만, 동시에 그 마음이 느끼는 영광도 함께 누리게 되리란 뜻입니다.  요즘 콜롬비아 아마존 밀림에서 무사히 구조된 4남매가 연일 화제입니다. 조금씩 아이들이 어떻게 살아남았는지 그 배경이 드러나고 있습니다. 40일간의 기적은 장녀 열세 살 레슬리의 생존본능 덕분이었습니다. 사고 이후 나흘 동안 생존해있던 네 남매의 어머니는 마지막으로 꼭 살아남으라는 유언을 남겼습니다. 어머니의 당부대로 맏이인 레슬리는 나뭇가지를 모아 머리 끈으로 묶어 임시 거처를 마련합니다. 그리고 레슬리는 추락한 비행기에서 3kg 정도의 카사바 가루를 찾아 동생들을 챙겼습니다. 카사바는 고구마처럼 생긴 뿌리 식물인데요. 탄수화물이 풍부하여서 생존에 꼭 필요한 식량이었죠. 카사바가 떨어지자 네 남매는 주변의 씨앗과 나무 열매를 구해 생존을 이어갔습니다. 아무리 물과 식량이 있다 하더라도, 재규어 등 맹수와 독사가 우글거리는 아마존 밀림에서 13살 레슬리는 어떻게 9살과 4살, 그리고 11개월 된 동생들을 챙길 수 있었을까요? 아이들은 남미 원주민 후이토토족 출신으로 어릴 때부터 원주민식 가정 교육을 받았습니다. 사냥과 낚시, 열매 채집 등 정글에서 살아남는 방법을 배우며 가족들이 정기적으로 ‘생존게임’을 했다고 알려졌는데요. 영국의 열대림 생태학 교수는 한 인터뷰에서 원주민 아이들은 일찍이 임시 거처를 짓는 방법을 배우고, 아마존에 서식하는 독사를 구분할 줄 안다며 또래의 서양 어린이들은 생존하지 못했을 것이라고 설명했습니다. 마지막까지 아이들을 찾기 위해 온 힘을 다했던 구조팀의 작전명은 에스페란사, 스페인어로 ‘희망’이었는데요, 희망을 끈을 놓지 않고 강인한 정신력으로 버틴 열세 살 맏이 레슬리의 기지가 죽음의 정글에서 어린 동생들을 지켜냈습니다. 기적을 보여주며 희망의 아이콘으로 떠오른 4남매의 사연은, 경제난과 범죄 등으로 신음하고 있는 콜롬비아는 물론 국경을 넘어 전 세계에 큰 울림을 전해주고 있습니다. 장녀 레슬리는 살아남아야 했고 동생들을 지켜내야 했습니다. 그런데 그 일을 어머니의 마지막 유언 때문에 해야 했습니다. 이때 어머니의 마음을 장착하게 된 것입니다. 자기도 어리광 부릴 나이이지만 어머니로서 동생들을 보살폈습니다. 어머니 마음으로 산 것입니다. 그리고 40일이 지난 뒤에는 어떤 영광을 얻습니까? 어머니가 자녀를 잘 키워내어서 느낄 수 있는 기쁨을 누립니다.  스타벅스의 창업자 하워드 슐츠는 아버지의 마음으로 살았습니다. 아버지는 브루클린의 가난한 동네에서 택시와 트럭, 공장 노동자로 가정을 부양하였습니다. 그러나 아버지가 직장에서 다치자 가족은 살길이 막막하였습니다. 그의 아버지는 건강 보험이나 산재 보상이 없었기 때문에 그의 부상은 가족에게 절망적이었습니다.  슐츠가 아버지의 부상과 실직으로 얻은 교훈은 작은 것이 아니었습니다. 그는 말합니다. “고객은 두 번째입니다. 직원이 첫 번째입니다.” 투자자들이 직원들의 보험을 줄이라고 말했지만, 그는 스타벅스를 아버지가 일하고 싶어 했을 만한 회사로 만들고 싶었습니다. 그의 경영 첫 번째 마인드는 직원의 건강과 행복입니다. 그리고 그것이 좋은 결과도 가져왔습니다. 그리고 그는 스타벅스 직원들을 자녀로 둔 자신의 아버지가 자신에게 느꼈을 만한 아버지로서의 영광을 누리고 있습니다. 마음은 뜻과 감정의 결합입니다. 뜻을 장착하면 감정도 가지게 됩니다.  마찬가지입니다. 서로 사랑하라는 계명, 온유하고 겸손해지라는 계명은 어느 종교나 어느 부모의 가르침에도 들어있습니다. 그러나 우리가 특별히 그리스도께서 그렇게 하라고 해서 한다면 이제 그리스도의 마음으로 살게 됩니다. 그리고 그리스도께서 누리시는 안식을 영광으로 받게 되는 것입니다. 이것이 그리스도께서 우리에게 하시는 명령이기 때문에 서로 사랑해야 하는 이유입니다. 특별히 사제는 그래서 사제직을 주님께서 불러주셨고 주님께서 파견하셨음을 잊어서는 안 됩니다. ===================== [서울대교구 조재형 가브리엘 신부님(가톨릭 평화신문 미주지사)] 신문사에 팩스가 한 장 왔습니다. 한국에서 저의 강론을 읽는 분이라고 합니다. 남편이 시각장애인이라서 아내가 남편에게 저의 강론을 읽어 주었다고 합니다. 아는 분이 매일 강론을 보내 주었는데 무슨 일이 있는지 요즘은 강론을 보내 주지 못한다고 합니다. 팩스의 요지는 어떻게 하면 매일 저의 강론을 볼 수 있는지, 개인적으로 보내 줄 수 있는지 알고 싶다는 것입니다. 저는 미주가톨릭평화신문 홈페이지에 오면 매일 강론을 확인할 수 있다고 문자를 보냈습니다. 지난 5월 LA에서 레지오 강의를 할 때에도 매일 저의 강론을 읽는다는 ‘부부’를 만났습니다. 처음 만났지만 반가운 마음에 함께 사진을 찍었습니다. 베드로 사도는 걷지 못하는 사람에게 이렇게 말하였습니다. “나는 금도, 은도 없습니다. 다만 주 예수 그리스도의 이름으로 말합니다. 일어나 걸으십시오.” 그러자 걷지 못하던 사람이 벌떡 일어나 걸었습니다. 저는 아침 일찍 일어나는 습관 때문에 매일 강론을 나누지만 제가 신발 끈을 풀 자격도 없을 만큼 높은 인격과 덕으로 사람들에게 깊은 감동을 주는 사제들이 많이 있습니다. 지난 토요일에 뉴저지 가톨릭 회관에서 특별한 미사가 있었습니다. ‘꽃동네’의 창설자인 오웅진 신부님의 ‘팔순 축하 미사’가 있었습니다. 저는 올해 60회의 생일을 지냈으니 오웅진 신부님은 저보다 20년 먼저 태어났습니다. 신부님은 군에서 복무할 때 김수환 추기경님을 찾아갔다고 합니다. 군부대 인근에 ‘공소’를 세우고 싶다고 하였습니다. 김수환 추기경님께서는 오웅진 신부님께 비용을 주셨습니다. 아직 사제가 되지도 않았을 때인데 오웅진 신부님은 공소를 마련하였습니다. 신부님의 열정과 헌신은 사제가 되기 전에 이미 ‘공소’로 열매를 맺었습니다. 1999년 10월 1일에 저는 오웅진 신부님의 땀과 열정으로 세워진 ‘공소’의 본당 신부로 갔습니다. 공소가 본당으로 승격되었기 때문입니다. 저는 꽃동네의 오웅진 신부님께 감사의 인사를 드렸고, 수녀님을 파견해 줄 것을 청하였습니다. 오웅진 신부님께서는 기꺼이 두 분의 수녀님을 파견할 수 있도록 배려해 주었습니다. 저는 수녀님들과 함께 저의 사제생활 중에 가장 보람 있고, 행복한 시간을 보냈습니다. 오늘은 예수 성심 대축일입니다. 성 요한 바오로 2세 교황은 1995년 예수 성심 대축일에 ‘사제성화의 날’을 지내도록 권고하였습니다. 한국 교회는 매년 예수 성심 대축일을 사제 성화의 날로 지내고 있습니다. 교구의 사제가 모두 모여서 하루 피정을 하고 있습니다. 함께 모여 기도하고, 강의를 듣고, 고백성사를 보고, 은경축을 맞은 사제들을 축하합니다. 무엇보다 대사제이신 예수 그리스도의 마음을 닮고자 다짐하는 날입니다. 예수님의 마음은 어떤 마음일까요? 하느님께 대한 순종입니다. 우리는 그것을 겟세마니 동산에서 하신 예수님의 기도를 통해서 알 수 있습니다. “아버지 이 잔을 제게서 거두어 주십시오. 그러나 제 뜻대로 마시고 아버지의 뜻대로 하십시오.” 모든 사제는 예수님의 순종을 배워야 합니다. 가난한 이들에 대한 연민입니다. 예수님께서는 착한 사마리아 사람의 비유에서 이렇게 말씀하셨습니다. “누가 지금 강도당한 사람의 이웃이 되었습니까?” 율법학자는 강도당한 사람에게 자비를 베푼 사람이라고 대답하였습니다. 예수님께서는 율법학자에게 “당신도 가서 그렇게 하시오.”라고 말씀하셨습니다. 예수님의 마음은 ‘산상수훈’에서도 잘 드러납니다. 가난한 이, 옳은 일에 주리고 목마른 이, 자비를 베푸는 이, 슬퍼하는 이, 평화를 베푸는 이가 하느님 나라에 들어간다고 하십니다. 예수님께서는 돌아온 아들의 비유에서 이렇게 말씀하셨습니다. “잔치를 베풀어라. 죽었던 아들이 돌아왔다. 송아지를 잡자.” 잘못한 이를 용서하는 것이 예수님의 마음입니다. 모든 사제는 예수님의 자비하심을 배워야 합니다. 겸손과 희생의 마음입니다. 예수님께서는 제자들의 발을 씻어 주셨습니다. 그리고 제자들에게 말씀하셨습니다. “여러분도 그렇게 하십시오.” 그리고 이렇게 말씀하셨습니다. “나를 따르려는 사람은 누구든지 자신의 십자가를 지고 따라야 합니다. 사람의 아들은 섬김을 받을 자격이 있지만 섬기려고 왔습니다. 첫째가 되려는 사람은 꼴찌가 되어야 합니다. 여우도 집이 있고, 참새도 새끼 두는 둥지가 있지만 사람의 아들은 머리 둘 곳조차 없습니다. 누가 오른뺨을 때리면 왼뺨마저 내어 주십시오. 겉옷을 달라는 사람이 있으면 속옷까지 내어 주십시오. 벗을 위해서 목숨을 바치는 것보다 더 큰 사랑은 없습니다.” 예수님께서는 이 말씀을 행동으로 실천하셨습니다. 우리를 위해서 십자가를 지셨고, 죽으셨지만 다시 살아나셨습니다. 모든 사제는 예수님의 겸손과 희생을 배워야 합니다. 사제들이 예수님의 마음을 닮을 수 있도록 기도 부탁드립니다.    ===================== [수원교구 조욱현 토마스 신부님] 복음: 마태 11,25-30: 나는 마음이 온유하고 겸손하다    초기 교회에서부터 예수성심에 대해 언급되었었는데 이는 하느님이면서 사람이신 예수 그리스도의 인성을 이루는 한 구성요소를 의미하였다. 예수성심은 강생의 신비와 수난과 죽음, 성체성사 설정 등을 통하여 보여준 예수님의 사랑의 마음을 말한다. 특히 교부들은 예수의 성심을 사랑과 은총의 샘으로 생각하여 십자가상에서 군인의 창에 찔리어 예수의 옆구리에서 물과 피가 나온 것을(요한 19,34) 천상의 보물창고에서 무수한 은혜가 쏟아져 나온 것에 비유하였다. 즉 심장에서 흘러내린 물은 영혼을 깨끗이 씻고 초자연적 생명을 부여하는 성세성사를 상징하며, 피는 그리스도와 일치를 이루게 하는 영혼의 양식인 성체성사를 상징한다는 것이다.    마치 하와가 아담의 옆구리에서 나온 것처럼 교회는 그리스도의 신부로 예수의 옆구리에서 나왔다는 것이다. 13세기 이래로 독일의 신비주의에 영향을 받아 성심 공경이 성하였다. 교황 비오 12세(1939-1958)의 회칙에서 “구세주의 상한 성심에서 구원의 성혈을 나누어주는 교회가 탄생하였다.” 언급하고 있다. 예수성심은 하느님이면서 사람이신 그리스도의 사랑과 정서, 감정의 중추이며 인간에게 베푸시는 하느님 은총의 근원이며 사랑의 표현이다. 동시에 인간 사랑의 응답을 바라시는 하느님의 원의이다.    그래서 오늘은 예수성심을 특별히 공경하는 축일이다. 성체와 성혈 대축일 다음 금요일에 지키도록 한 것은 이 축일이 성체성사와 밀접히 연관되기 때문이다. 13세기 이래로 예수성심의 공경이 성하였지만, 1673년 12월 27일 프랑스 파레이 르 모니알에서 성녀 마르가리타 마리아 알라콕(1647-1690)에게 예수께서 발현하시어 성심 공경과 성심 축일의 제정을 요청하시게 되어, 성심께 대한 신심이 공적으로 세상에 전파되었다. 교회는 제2차 바티칸공의회 이후로 대축일로 지내오고 있다. 이날은 또한 한국 주교회의는 사제성화의 날로 정하여 사제들이 완덕으로 나아가도록 기도해 달라고 요청하고 있다.    오늘 복음에서 안다는 사람들과 똑똑하다는 사람들은 율법을 잘 알고 잘 지키는 율법학자들과 바리사이파 사람들이며 철부지 어린아이들은 율법을 알지도 못하고 지키지도 못하는 무리들이다. 철부지 어린아이들은 예수님을 따르던 제자들이다. 이런 어린아이들은 하느님의 뜻을 온전히 따르며 실천하는 사람들이다. 하느님 앞에 가장 아버지의 뜻을 잘 따른 어린이는 바로 아들 예수 그리스도이시다. 하느님께서는 율법학자들이나 바리사이파 사람들에게는 감추시고 예수님을 따르는 철부지와 같은 사람들에게는 계시해 주셨다. 바로 예수님 당신의 아들 자신을 통하여 이렇게 알려주신 것이다. 그렇다면 예수님을 알게 된 사람들은 이제 예수님 안에서 위안과 안식을 찾고 또 누릴 수 있을 것이다. 하느님의 법은 우리가 실천하면, 그만큼 큰 기쁨과 위안을 누릴 수 있게 해주는 것이다. 예수님의 마음을 우리도 가지려 노력하며 앞으로 나아갈 수 있도록 열심히 노력하여야 할 것이다.  =====================   [인천교구 송영진 모세 신부님] <내 마음이 너무 괴로워 죽을 지경이다.> ‘예수 성심’이라는 말은, ‘예수님의 심장’을 뜻합니다. 그리고 ‘예수님의 심장’은, 인간들을 구원하려고 애쓰시는 ‘구세주의 마음’을 뜻합니다. 복음서에 있는 다음 말씀은, 인간들에 대한 예수님의 마음을 잘 나타냅니다. “예루살렘아, 예루살렘아! 예언자들을 죽이고 자기에게 파견된 이들에게 돌을 던져 죽이기까지 하는 너! 암탉이 제 병아리들을 날개 밑으로 모으듯, 내가 몇 번이나 너의 자녀들을 모으려고 하였던가? 그러나 너희는 마다하였다.”(마태 23,37) 이 말씀에서 ‘예루살렘’은 예루살렘이라는 특정 도시가 아니라, 믿지 않고, 회개하지 않는 인간들을 상징하는 말로 받아들이는 것이 옳습니다. <사실상 모든 사람들을 향해서 하시는 말씀입니다.> 이 말씀에 나타나 있는 ‘예수님의 마음’을 한마디로 표현하면 ‘안타까움’입니다. 당신이 보여 주시는 ‘살 길’을 외면하고, ‘죽을 길’로만 가는 인간들에 대한 안타까움. ‘예수님의 마음’은 모든 사람이 구원받기를 바라시는 ‘아버지 하느님의 마음’이기도 합니다. “내 생명을 걸고 말한다. 주 하느님의 말이다. 나는 악인의 죽음을 기뻐하지 않는다. 오히려 악인이 자기 길을 버리고 돌아서서 사는 것을 기뻐한다. 돌아서라. 너희 악한 길에서 돌아서라. 이스라엘 집안아, 너희가 어찌하여 죽으려 하느냐?”(에제 33,11) ‘예수님의 마음’과 ‘아버지 하느님의 마음’에 응답하는 방법은 ‘회개’뿐입니다. ‘회개’는 단순히 죄를 뉘우치는 것만 가리키는 말이 아닙니다. 그것은 당연히 포함되고, ‘삶 전체’를 ‘하느님의 뜻’에 합당하게 완전히 변화시키는 것이 ‘회개’입니다. 그동안 교회 역사를 보면, 어떤 시련과 고난이 닥치면 회개하면서 하느님을 찾다가, 그 시기가 지나가고 안정을 되찾으면 다시 마음이 풀어지고, 그러다가 또 시련과 고난이 닥치면 회개하면서 하느님을 찾고, 그러다가 또다시 마음이 풀어지고… 계속 그런 식이었습니다. 개인의 신앙생활에서도, 힘든 일을 만나면 회개하면서 하느님을 찾고, 그 시기가 지나가면 마음이 느슨해지고… 그런 모습을 반복하는 것을 흔히 봅니다. <사순시기와 대림시기가 되면 회개한다고 했다가 부활시기와 성탄시기를 지내는 동안에는 회개를 잊어버리고, 다시 사순시기와 대림시기가 되면 또 회개를 말하고...> 그런 모습들에 대해서, “인간이란 원래 그런 존재다.”라고 말하거나, “그래도 하느님은 늘 우리를 용서하시고, 우리에게 자비를 베풀어 주신다.”라고 말하는 경우도 많습니다. 인간이란 원래 그런 존재라고 말하는 것은 대단히 오만한 태도이고, 죄를 짓는 일입니다. 또 “그래도 하느님은 늘 용서하시고 자비를 베풀어 주신다.”라고 말하는 것은, 인간은 원래 죄를 짓는 존재이고, 하느님은 원래 용서하시는 분이라고 말하는 것이 되어버리고, 마치 용서와 자비가 ‘하느님의 의무’인 것처럼 말하는 것이기 때문에, 하느님을 모독하는 죄가 됩니다. “내가 죄를 지어도 주님께서는 용서해 주시겠지.”라고 생각하는 것과 진심으로 회개하면서 용서를 청하는 것은 완전히 다른 일입니다. <코로나 19 사태는, 회개하라는 일종의 ‘경고’ 같은 일이었습니다. 이제 그 사태가 어느 정도 진정되었다고 하니까 풀어져도 너무 많이 풀어지는 모습을 봅니다. 제대로 회개하지도 않았으면서 너무 쉽게 풀어져 버리는 것은 아닌가?>  예수님께서 당신의 마음을 직접적으로 표현하신 말씀이 복음서에 있습니다. “내 마음이 너무 괴로워 죽을 지경이다. 너희는 여기에 남아서 나와 함께 깨어 있어라.”(마태 26,38) 예수님께서는 왜 “내 마음이 너무 괴로워 죽을 지경이다.”라는 말씀을 하셨을까? <이 말씀은 겟세마니에서 하신 말씀입니다.> 그냥 단순히 곧 겪게 될 십자가 수난과 죽음이 너무 고통스러워서 하신 말씀이라고 생각할 수는 없습니다. 믿지 않고 회개하지 않는 인간들 때문에 ‘메시아로서’ 겪는 고통과 슬픔을 표현하신 말씀이라고 생각하는 것이 옳습니다. <지금 나의 모습과 나의 삶을 보시면서 예수님께서 기뻐하실까? 안타까워하실까? 흐뭇해하실까? 마음이 괴로워 죽을 지경이실까? 그것은 각자 스스로 반성할 일입니다.> “고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희가 안식을 얻을 것이다. 정녕 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다.”(마태 11,28-30)  예수님의 십자가는 인류를 구원하기 위해서 당신의 목숨을 속죄 제물로 바치신 일입니다. 따라서 ‘멍에’에 관한 말씀도, “너희의 멍에와 짐은 내가 대신 지겠다. 너희는 내가 주는 안식을 받아서 누려라.”로 이해할 수 있습니다. <예수님은 우리에게 멍에를 주시는 분이 아니라, 우리를 억압하는 온갖 멍에를 벗겨 내고 우리에게 참되고 영원한 안식을 주시는 분입니다.> 예수님께서 주시는 안식을 온전히 받아서 누리려면 우리 쪽에서도 할 일이 있습니다. 그것은 바로 ‘회개’입니다. 회개하지 않는 것은 안식을 누리기를 거부하는 것입니다. 안식을 평화로 바꿔서 생각하면 그것이 분명하게 드러납니다. 회개가 없으면 평화도 없습니다. <죄 속에서 살아도 몸은 편안할 수 있습니다. 그러나 영혼의 평화는 얻지 못합니다. 영혼이 평화를 누리지 못하면 안식도 없습니다.> ===================== 《매일미사》 오늘의 묵상 [인천교구 정천 사도 요한 신부님] 오늘은 지극히 거룩하신 예수 성심 대축일입니다. 사랑과 연민으로 가득한 예수님의 마음을 기억하고 공경하는 날입니다. 예수 성심을 공경하는 신심의 바탕에는 성부 하느님께서 지니신 한없는 사랑이 자리하고 있습니다. 하느님께서는 당신의 사랑을 드러내시고자 세상 만물을 창조하셨고, 당신의 모습대로 사람을 지어내시어(창세 1,26-27 참조) 그 사랑의 충만함을 표현하셨습니다. 인간을 향한 하느님 사랑의 애틋한 마음은 당신 백성 이스라엘과 맺으시는 계약을 통하여 구체적으로 드러납니다. 당신을 사랑하고 당신 계명을 지키는 이들에게 천대에 이르기까지 자애를 베푸실 것을 약속하시기 때문입니다.(제 1독서 참조) 비록 이스라엘 백성은 그분과 맺은 계약에 불충실한 모습을 보이지만, 하느님께서는 끊임없이 당신 품으로 돌아올 것을 호소하십니다. “배반한 자식들아, 돌아오너라, 내가 너희 배반을 바로잡아 주리라.”(예레 3,22) 인류를 향한 하느님의 사랑은 당신 아드님의 파견으로 가장 명확하게 드러납니다. 오늘 제2독서는 하느님을 사랑이신 분으로 정의하면서 다음과 같이 말합니다. “그 사랑은 이렇습니다. 우리가 하느님을 사랑한 것이 아니라, 그분께서 우리를 사랑하시어 당신의 아드님을 우리 죄를 위한 속죄 제물로 보내 주신 것입니다.” 아버지에게서 파견되신 아드님께서는 아버지와 같은 사랑의 마음을 지니신 분이십니다. 게다가 우리와 같은 사람이 되신(요한 1,14 참조) 그분께서는 우리의 마음을 누구보다 더 잘 이해하시고 동정하시며 연민하시는 분이십니다. 오늘 복음에서 예수님께서는 세상살이에 지친 우리를 초대하십니다. “고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희가 안식을 얻을 것이다.” 아버지의 자애로운 마음을 꼭 닮은 아드님의 성심을 공경하는 오늘, 우리는 특별히 사제들이 성화되기를 기도합니다. 그들이 예수님의 온유하고 겸손한 마음을 닮아, 각자의 소임지에서 만나는 모든 이에게 예수님의 따뜻한 위로와 안식을 전하는 일꾼이 될 수 있도록 마음 모아 기도하여 주시기를 바랍니다. =====================   [제주교구 한재호 루카 신부님] 신학교에서 사제가 되기를 꿈꾸는 학생들을 양성하면서 답답할 때가 가끔 있습니다. 그런데 수도원에서 양성을 담당하는 수녀님과 이야기를 나누다 보니 그분들도 비슷한 경험을 하고 있음을 알았습니다. 또 자녀를 둔 부모들은 철없는 자식들 때문에 한숨을 쉬기도 합니다. 본디 가르치고 기르는 처지에서는 배우는 이들이 기대에 미치지 못하는 법이겠지요. 그래서 학생들이 스스로 깨치고 성숙해질 때까지 좀 더 기다려 주려고 애를 씁니다. 열두 제자들과 함께 지내셨던 예수님께서도 크게 다르지 않으신 것 같습니다. 오늘 복음에서 보듯이 그분께서도 제자들을 ‘철부지’라고 부르고 계시니 말입니다. 사실 복음서에는 제자들의 철없는 모습이 자주 나옵니다. 마귀를 쫓는 권한을 가지고 있지만 믿음이 부족하여 악령에 시달리는 아이를 구하지 못합니다. 제자들 사이에 누가 가장 큰 사람이냐를 두고 논쟁을 하는가 하면, 야고보와 요한은 출세할 생각에 예수님께 영광의 자리 옆에 있게 해 달라고 청하기까지 합니다. 그런데 이런 철부지 제자들을 두고 오늘 예수님께서 보이신 모습은 놀랍습니다. 한탄하시는 것이 아니라, 오히려 하느님 아버지께 감사를 드리고 계시니 말입니다. 왜 그러실까요? 지혜롭다는 자들, 슬기롭다는 자들에게는 하느님 나라의 신비가 드러날 수 없기 때문입니다. 하느님 앞에서 인간적인 지혜는 오히려 장애가 될 뿐입니다. 비록 철없고 부족하지만 연약한 모습 그대로 하느님 앞에 자신을 드러낼 때 그분의 권능이 그 사람 안에서 드러날 것입니다. 우리는 정녕 바오로 사도의 말씀처럼 “그리스도의 힘이 나에게 머무를 수 있도록 더없이 기쁘게 나의 약점을 자랑”(2코린 12,9)해야 할 철부지입니다. ===================== [대구대교구 이민영 예레미야 신부님] 세리나 죄인과 같이 소외되고 버림받은 이들을 받아들이시고 가까이 하시며 그들과 함께 음식을 나누셨던 예수님께서 바리사이들과 율법 학자들에게 비유 말씀을 들려주십니다. 루카 복음 15장은 세 가지 비유, 곧 되찾은 양(3-7절 참조), 되찾은 은전(8-10절 참조), 되찾은 아들(11-32절 참조)에 대한 비유로 이루어져 있습니다. 그 가운데 오늘 복음은 되찾은 양의 이야기로, 예수님께서는 이를 통하여 잃었던 당신 자녀를 다시 찾았을 때 느끼시는 하느님의 큰 기쁨을 전하십니다. 백 마리의 양 가운데 잃어버린 한 마리의 양을 찾고자 나머지 아흔아홉 마리는 광야에 놓아둔 채 잃은 양을 찾을 때까지 밤낮으로 길을 헤매며 애쓰는 목자, 마침내 잃어버린 양을 찾고서는 기뻐하며 어깨에 메고 집으로 돌아와 이웃과 함께 기쁨을 나누는 목자의 마음이 바로 아버지 하느님의 마음이고 예수님의 마음입니다. 오늘 우리는 지극히 거룩하신 예수 성심 대축일을 지내면서 예수님의 그 마음을 기억하고 그분의 성심 안에 머물며 본받고자 다짐합니다. 잃은 양 한 마리를 찾기 위해서 모든 것을 희생하시는 착한 목자, 우리 죄인들을 위해서 십자가 위에서 심장마저 꿰찔리시어 피와 물을 다 쏟으신 예수 성심은 오늘도 우리를 당신 품으로 초대하십니다. “고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라.”(마태 11,28-29) 예수님께서는 또한 성체로 우리 안에 찾아오시어 목마르고 굶주린 우리를 당신 생명으로 가득 채우시고 다시 살게 하십니다. “목마른 사람은 다 나에게 와서 마셔라. 나를 믿는 사람은 성경 말씀대로 ‘그 속에서부터 생수의 강들이 흘러나올 것이다.’”(요한 7,37-38) 오늘 하루, 예수 성심과 하나 되어 그분의 마음을 위로해 드리며, 우리도 누군가에게 예수님의 사랑을 전하는 ‘따뜻한 마음’이 되기를 기도합니다. 아울러 사제 성화의 날인 오늘, 세상의 모든 사제가 예수님의 성심을 닮아 주님의 착한 목자로 충실히 살아갈 수 있도록 기도합시다. ===================== [청주교구 반영억 라파엘 신부님] <예수님의 마음을 간직하라>   하느님의 무한한 사랑을 드러내신 예수 성심을 특별히 기억하는 날입니다. 또한 ‘사제 성화의 날’로 사제들이 그리스도를 본받아 복음 선포의 직무를 더욱 훌륭히 수행하는 가운데 완전한 성덕으로 나아가고자 다짐하는 날입니다. 예수님의 마음을 닮고 그 삶을 충직하게 사는 은총이 우리 모두에게 주어지길 기도합니다. 오늘 청주교구사제들은 년 피정을 마치게 됩니다. 피정 강사신부님께서 '그리스도의 투영체로서의 사제의 삶'에 대해서 말씀해 주셨습니다. 행복한 사제, 기도하는 사제, 그리스도의 향기를 전하는 사제, 관대한 사제, 비세속적인 사제, 친교의 봉사자가 되어야 한다고 성찰할 수 있도록 이끌어 주셨습니다. 특별히 받는 것에, 익숙해지지 않고 오히려 줄 수 있는 삶을 살 수 있기를 희망하셨습니다. 그런데 저는 오히려 "신자들의 섬김을 받으며 살아왔고 받는 것에, 익숙해져 있습니다." 그것을 당연하게 여겼습니다. 동료에게는 물론 신자들과의 친교를 이루는 봉사자가 되기를 다짐합니다.   그리스도 예수님께서 지니셨던 마음을 우리 각자의 마음으로 간직하고 산다는 것은 그리스도인 모두에게 주어진 소명입니다. 우리는 그리스도의 향기를 전해야 합니다. 그러기 위해서는 영적인 삶을 살아야 합니다. 그러나 현실은 인간적인 마음이 지배할 때가 훨씬 많습니다. 심지어는 기도 안에서도 내 욕심을 채우려고 합니다. 그러니 언제 예수님의 마음으로 바뀔지 장담하지 못합니다. 예수님의 마음을 간직하고 싶은 소망은 있지만, 그에 따르는 노력과 정성은 여전히 소홀하다는 것을 인정합니다.   예수님의 대표적인 마음은 무엇일까요? 예수님께서 말씀하셨습니다. “나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희가 안식을 얻을 것이다. 정녕 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다.”(마태 11,29-30) 온유한 마음은 부드러움입니다. 어떠한 상황, 처지 안에서도 흔들림이 없는 마음입니다. 십자가의 성 요한은“세상의 모든 것이 다 변해도 좋습니다. 주 하느님 당신 안에 뿌리내리면!”이라고 고백했습니다. 하느님 안에 뿌리내리면 모두를 하느님의 섭리로 받아들이며 호들갑을 떨지 않게 됩니다. 그리고 겸손은 한없이 낮아지는 것입니다. 예수님께서는 하느님과 본질이 같은 분이시면서 인간으로 이 세상에 오셨습니다. 우리의 눈높이를 맞춰주기 위함이었습니다. 예수님께서는 제자들의 발을 씻겨 주시면서 겸손의 모범을 보여주셨습니다. 우리도 예수님의 마음을 품고 살아야 합니다.    노자는 “알면서도 모르는 게 으뜸이요, 모르면서 아는 게 병통”이라고 하였습니다. 예수님의 가르침이 당시에 지혜롭다는 자들과 슬기롭다고 자처하는 사람들에게는 배척을 당하였습니다. 소위 잘나고 똑똑한 내로라하는 사람에는 쉽게 받아들여지지 않았습니다. 그들은 자기가 ‘안다’ 고 생각하는 것이 최고였기 때문에 주님의 가르침이 들어갈 곳이 없었습니다. 그러나 철부지들에게는 받아들여졌습니다. 그야말로 변두리 사람들, 별 볼 일 없는 못난이들은 주님의 가르침을 받아들였습니다. 그들에게는 겸손과 단순함이 있었고 그것이 사실 세상의 희망입니다.   잘난 사람은 남을 등쳐먹으려 애를 쓰고 기득권을 잃지 않으려 서로를 헐뜯고 깎아내리지만 때 묻지 않은 철부지들은 새로운 가르침을 있는 그대로 받아들입니다. 따라서 주님께서는 머리로 계산하지 않고 마음을 열고 겸허하게 받아들이는 단순한 사람을 미덥게 여기십니다. 그러므로 아는 것이 결코 병이 되어서는 안 됩니다.    성경에서 안다는 것은 단순히 지식을 의미하지 않습니다. 그보다 훨씬 더 깊은 의미를 담고 있습니다. 사물을 꿰뚫는 통찰력을 가리키며 친숙해 지는 것, 그리고 감정을 이해하며 자기 것으로 받아들이는 것, 결국 알기 때문에 달라지는 것을 포함합니다. 또한 남녀가 결혼을 통해 가장 깊이 만나는 것을 ‘안다’라는 말로 표현하기도 합니다. 하느님께서 인간을 안다고 하는 것은 당신의 사랑으로 충만히 채워주시는 것을 의미합니다. 안다는 것은 곧 사랑한다는 것입니다.    예수님께서는 “아버지 외에는 아무도 아들을 알지 못한다.” 고 하셨고 “또 아들 외에는, 그리고 그가 아버지를 드러내 보여 주려는 사람 외에는 아무도 아들을 알지 못한다.”(마태 11,27).고 말씀하심으로써 예수님과 하느님과의 긴밀한 관계를 알려주셨습니다.  이제 그 아버지에 관해서 아들인 예수님께서 우리에게 알려주십니다. 그리고 우리가 예수님을 그리고 그분이 알려준 아버지를 세상에 알려야 합니다. 그분을 알리기 위해서 그분을 알아야 하는데 그 첫 자세가 “어린이와 같이”(마르 10,15) 단순한 마음으로 주님의 가르침을 받아들이는 것입니다. 어린이는 잔머리를 굴리지 않습니다. 온전히 부모에게 의존합니다. 계산하지 않고 부모를 따릅니다. 그것이 겸손이기도 합니다. 단순하면 할수록 하느님의 뜻을 더욱 잘 깨닫게 될 것입니다. 삶으로 말할 수 있는 은혜를 간구하며 더 큰 사랑으로 사랑합니다 ===================== [인천교구 조명연 마태오 신부님] =빠다킹 신부와 새벽을 열며= 밝은 곳에 있다가 어두운 곳에 들어가면 아무것도 보이지 않습니다. 그래서 손을 앞으로 뻗어서 자기에게 다가올 위험을 손의 감각으로 막으려 합니다. 하지만 계속 보이지 않는 것이 아닙니다. 잠시 뒤, 눈이 어둠에 적응하면서 조금씩 보이기 시작합니다. 하지만 처음부터 평상시에 보던 것처럼 잘 보는 사람은 없습니다.    예수님께서 실로암에서 행하셨던 기적을 떠올려 보십시오(요한 9장). 그곳에는 태어났을 때부터 눈이 멀었던 사람이 있었습니다. 예수님께서는 진흙을 개어 그의 눈에 바르신 다음, 실로암 못에 가서 씻으라는 명령을 내리셨습니다. 이 명령을 충실히 따른 그는 어떻게 되었습니까? 앞을 볼 수 있게 되었다고 복음은 증언합니다.    선천적 백내장 환자가 있었습니다. 그는 태어났을 때부터 앞을 보지 못했습니다. 성인이 되어 수술이 가능하다는 말을 듣게 되었고, 수술해서 드디어 앞을 볼 수 있게 되었습니다. 그러나 곧바로 앞을 완전하게 볼 수 있었던 것은 아니었습니다. 그냥 형태만 보였습니다. 이제까지 하지 않았던 공간 능력 파악을 위해 몇 년의 시간이 필요했습니다.    예수님께서 행하신 기적이 대단한 이유가 바로 여기에 있습니다. 조금씩 보이는 수준을 뛰어넘는, 즉 시간을 뛰어넘는 기적이었던 것입니다. 주님께서는 이렇게 엄청난 힘을 가지신 분이었습니다. 이렇게 힘센 분이 우리를 너무나도 사랑하신다고 합니다. 그리고 어떻게 하면 사랑을 더 많이 주실까를 고민하십니다.    문제는 늘 우리였습니다. 세상의 관점을 뛰어넘는 분이신데, 우리는 그분을 세상의 관점으로만 보려고 했습니다. 엄청난 분인데도 자기가 가진 그 어떤 것보다도 하찮게 여기고 있었습니다. 그러다 보니 주님의 사랑도 보지 못합니다.    예수님께서는 “고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다.”(마태 11,28)라고 말씀하십니다. 가장 힘센 분이라는 믿음을 가지고 있는 사람은 이 말씀에 큰 희망을 갖고 주님께 나아갈 수밖에 없습니다. 그래서 주님 사랑에 집중할 수 있어야 합니다.    예수님께서 십자가 죽음을 선택하신 것은 그분의 끝없는 사랑의 표현이며, 그 마음의 표현이라고 할 수 있습니다. 그래서 오늘 우리가 기념하는 지극히 거룩하신 예수 성심 대축일은 그런 의미에서 우리 신앙의 핵심이라고 할 수 있습니다. 우리는 예수님의 마음에서 새로운 것을 배웁니다. 무한하신 그분의 사랑입니다. 진짜 사랑입니다.    그 사랑 안에서 우리는 진정한 안식을 얻게 됩니다. 정녕 주님의 멍에는 편하고 주님의 짐은 가볍습니다.  ===================== [의정부교구 상지종 베르나르도 신부님] <주님의 사제로서> 마태오 11,25-30 (하느님 아버지와 아들, 내 멍에를 메어라) 그때에 예수님께서 이렇게 말씀하셨다. “아버지, 하늘과 땅의 주님, 지혜롭다는 자들과 슬기롭다는 자들에게는 이것을 감추시고 철부지들에게는 드러내 보이시니, 아버지께 감사드립니다. 그렇습니다, 아버지! 아버지의 선하신 뜻이 이렇게 이루어졌습니다.” “나의 아버지께서는 모든 것을 나에게 넘겨주셨다. 그래서 아버지 외에는 아무도 아들을 알지 못한다. 또 아들 외에는, 그리고 그가 아버지를 드러내 보여 주려는 사람 외에는 아무도 아버지를 알지 못한다. 고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희가 안식을 얻을 것이다. 정녕 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다.” <주님의 사제로서> 나날이 주님의 사제로서 주님을 닮아 주님께서 바라시는 주님의 사제가 되어가렵니다 나날이 주님의 사제로서 억눌린 벗들이 기댈 수 있는 아버지처럼 든든한 주님의 사제가 되어가렵니다 나날이 주님의 사제로서 슬퍼하는 벗들이 안길 수 있는 어머니처럼 부드러운 주님의 사제가 되어가렵니다 나날이 주님의 사제로서 지친 벗들이 쉬어갈 수 있는 그루터기처럼 넉넉한 주님의 사제가 되어가렵니다 나날이 주님의 사제로서 외로운 벗들이 머물 수 있는 고향집처럼 포근한 주님의 사제가 되어가렵니다 나날이 주님의 사제로서 살맛 잃은 벗들이 맛들일 수 있는 찰진 밥처럼 맛깔스러운 주님의 사제가 되어가렵니다 나날이 주님의 사제로서 젖은 벗들이 말릴 수 있는 햇살처럼 따사로운 주님의 사제가 되어가렵니다 나날이 주님의 사제로서 땀 흘리는 벗들이 식힐 수 있는 바람처럼 살가운 주님의 사제가 되어가렵니다 나날이 주님의 사제로서 메마른 벗들이 적실 수 있는 개울물처럼 시원한 주님의 사제가 되어가렵니다 나날이 주님의 사제로서 헤매는 벗들이 찾아갈 수 있는 오솔길처럼 정겨운 주님의 사제가 되어가렵니다 나날이 주님의 사제로서 갈라진 벗들이 함께할 수 있는 울타리처럼 넉넉한 주님의 사제가 되어가렵니다 나날이 주님의 사제로서 주님을 닮아 주님께서 바라시는 주님의 사제가 되어가렵니다 ===================== [프란치스코회(작은형제회) 김찬선 레오나르도 신부님] <내 마음은?> 우리는 거의 모두 남이 내 맘에 들기를 바랍니다. 마음이 옹졸한데도 그 옹졸한 맘에 들기를 남에게 바랍니다. 마음이 밴댕이 소갈딱지 같은데도 그 맘에 들기를 바랍니다. 그러니 거의 모두 내 맘에 들지 않고 그래서 미워하고 분노하게 됩니다. 그렇습니다. 미움과 분노는 다 내 맘에 들기를 바라기에 생기는 것이지 반대로 내가 네 맘에 들려고 하면 생기지 않습니다. 그런데 그 작은 마음에 들어가는 것이 어찌 가능합니까? 그 작은 마음 때문에 모든 것이 맘에 들기는 불가능할 수밖에 없지 않겠습니까? 그러므로 내 안에 미움이나 불만이나 분노가 있다면 그것은 백이면 백 다 바라는 마음 곧 욕심 때문이고, 내 마음이 바다같이 넓지 않고 옹졸하기 때문입니다. 저는 여기서 성심을 바다에 비겨 성찰하고자 합니다. 노자는 도덕경에서 상선약수라고 하였지요. 가장 좋은 선은 물과 같다는 뜻입니다. 우리에게는 하느님과 하느님 사랑이 상선입니다. 시편 말씀처럼 하느님이 얼마나 좋으신지 우리가 깨닫고 맛보게 된다면 이것보다 좋은 것은 없을 것입니다. 그런데 이 좋으신 하느님은 물과 같기에 가장 낮은 사람이 그분을 깨닫고 맛보게 되지요. 물은 거슬러 흐르지 않고 아래로 흐르기 때문입니다. 그러니 가장 낮고 겸손한 사람에게 흘러가게 마련입니다. 그런데 바다야말로 가장 낮고 그래서 모든 물은 결국 바다로 흐릅니다. 바다는 가장 낮기에 가장 크고 넓으며 가장 크고 넓기에 모든 것을 받아들일 수 있습니다. 영성적으로는 겸손이 바다이고 겸손한 마음이 바다입니다. 겸손한 마음은 자신을 가장 낮추지만 그러기에 모든 것을 수용합니다. 사랑도 가장 많이 수용하고, 무엇보다도 하느님의 사랑을 가장 많이 받는 사람이 겸손한 사람입니다. 오늘 복음에서 주님은 마음이 겸손하고 온유하다고 하시며 고생하고 무거운 짐 진 자들은 다 당신에게 와서 배우라고 하시고, 그리하는 사람은 누구나 마음의 안식을 얻을 것이라고 하십니다. 예수 성심은 겸손하고 온유하여 바다와 같이 넓고, 그래서 모든 사람을 다 받아들일 수 있고, 그런데도 마음이 부대끼지 않고 안식을 누릴 수 있으십니다. 그런데 우리가 정작 주님의 마음을 닮으려는 이유는 마음의 안식 때문이 아닙니다. 앞서 봤듯이 바다와 같이 낮고 넓은 마음이 하느님의 사랑을 수용하기 때문입니다. 사실 우리가 성심에게서 배우려는 것은 겸손이 아니라 사랑입니다. 사랑도 감성적인 사랑이 아니라 수난의 사랑 곧 Passio입니다. 수난의 사랑이란 아버지 뜻대로 우리를 위한 속죄 제물로 당신을 바치는 사랑이고, 그래서 우리의 죄를 당신의 죄로 삼으시는 사랑이며, 그 마음이 어떤 상처를 받아도 그 상처로 우리 상처를 낫게 하시려는 사랑입니다. 이런 주님의 사랑을 굳이 인간의 것과 비교한다면 어머니의 마음과 어머니의 사랑일 것입니다. 언젠가 고백성사를 주는데 한 분이 성사를 보시며 당신은 죽을죄를 지었다며 통곡하시는 것이었습니다. 그래서 울음이 그치기를 기다려 무슨 죽을죄를 지으셨냐고 여쭈니 이혼하셨다는 거였고, 그래서 연세가 있으신데 어찌 이혼하셨냐고 또 여쭈니 당신이 아니라 당신 아들이 이혼했다는 것이었습니다. 당신 아들이 이혼한 죄가 당신의 죄라고 생각하시는 거였습니다. 어미의 사랑은 아들의 죄를 당신의 죄로 받아들이는 사랑입니다. 우리가 성심을 닮고 이런 어미의 사랑을 닮는다면 죄를 지었다고 그저 형제를 비난하지 않을 것이고, 형제의 죄로 마음이 상처받았다고 징징대지 않을 것이며, 반대로 형제의 죄를 마음 아파하고 그 죗값을 대신 치르려 할 것입니다. 내 마음이 어떤지 돌아봅니다. 상처를 줘도 상처받지 않으려는 수준입니다. 죄를 지었다고 형제를 맹비난하지는 않고 조금 마음 아파하는 수준입니다.. ===================== [성 베네딕토회 요셉수도원 이수철 프란치스코 신부님] <사랑의 여정, 사랑의 학교> -“예수 성심의 사랑이 답이다”- 사랑도 선택이자 훈련이요 습관이다. 오늘은 예수성심성월의 절정인 지극히 거룩하신 예수 성심 대축일이자 사제성화의 날입니다. 하느님은 사랑이십니다. 지극히 거룩하신 그리스도의 성체 성혈 대축일에 이어 맞이하는 오늘 대축일에 하느님의 사랑이 결정적으로 드러났으니 바로 예수성심의 사랑입니다.   비오 12세 교황은 회칙 “물을 길으리라”를 통해 “예수성심 신심이야말로 매우 효과적으로 예수 그리스도를 생각하게 하는 탁월한 방편이며, 현대사회에 적합한 신심으로 하느님 사랑을 배우는 가장 효험있는 학교”라 불렀습니다. 교부들은 예수성심의 사랑을 “천상보화의 창고에서 무수한 은혜가 쏟어져 나오는 것’ 에 비유하기도 했습니다. 바로 오늘 본기도가 예수성심의 사랑을 아름답게 잘 표현하고 있습니다.   “전능하신 하느님, 사랑하시는 아드님의 성심을 통하여, 저희에게 베푸신 놀라운 사랑을 기리며 기뻐하오니, 이 사랑의 샘에서 끊임없이 솟아나는 은총을 가득히 받게 하소서.”   바로 이 하느님의 사랑으로, 예수 성심의 사랑으로 살아가는 우리들입니다. 사랑없이는 살 수 없는 우리들입니다. 만병통치약이 사랑이요 만병의 근원이 사랑결핍입니다. 사랑은 삶의 의미이며 우리의 존재이유입니다. 사람의 본질이 사랑입니다. 무지와 허무에 대한 답도 사랑뿐입니다. 하느님의 모상대로 창조된 인간의 복된 운명입니다. 참으로 깨달아야할, 또 평생공부가 하느님 사랑 공부입니다.   하느님은 사랑이십니다. 사랑의 여정, 사랑의 학교입니다. 믿는 이들의 신원은 평생 주님 사랑의 전사, 사랑의 학인, 사랑의 형제들입니다. 사랑이 모두입니다. 새삼 사랑 역시 선택이요 훈련이요 습관임을 깨닫습니다. 평생 하루하루 날마다 사랑을 선택하여 훈련하며 살아감으로 사랑을 습관화하는 것입니다.    이래야 비로소 평생 졸업이 없는 사랑의 학교에서 사랑의 학인으로 살 수 있고, 죽어야 끝나는 영적전쟁에서 영원한 현역의 주님의 전사, 사랑의 전사로서 살 수 있고 주님의 가정인 교회에서 사랑의 형제로 살 수 있습니다. 오늘 예수성심 대축일을 통하여 또 사랑을 깊이 공부하며 배우게 되었습니다. 오늘 제1독서에서 신명기의 모세가 우리에게 주는 가르침입니다. 당대의 이스라엘 백성은 물론 오늘 하느님을 믿는 우리 모두를 향한 말씀입니다.   “너희는 주 너희 하느님의 거룩한 백성이며, 주 너희 하느님께서 너희를 선택하시어 땅위에 있는 모든 민족들 가운데에서 당신 소유의 백성으로 삼으셨다...그러므로 너희는 주 너희 하느님께서 참하느님이시며, 당신을 사랑하고 당신의 계명을 지키는 이들에게는, 천대에 이르기까지 계약과 자애를 지키시는 진실하신 하느님이심을 알아야 한다.”   바로 이런 하느님의 사랑이 예수성심을 통해 완전히 실현되었습니다. 예수성심이야 말로 하느님 사랑의 샘입니다. 참으로 하느님을 사랑하는 이들은 그분의 아드님 예수님을 사랑합니다. 예수님을 사랑하는 이들은 서로 형제인 이웃을 사랑합니다. 사랑의 요한 사도가 바로 이런 사랑에 항구할 것을 간곡히 권합니다. 새롭게 배우는 사랑입니다.   “사랑하는 여러분, 서로 사랑합시다. 사랑은 하느님에게서 오는 것이기 때문입니다. 사랑하는 이는 모두 하느님에게서 태어났으며 하느님을 압니다. 사랑하지 않는 사람은 하느님을 알지 못합니다. 하느님은 사랑이시기 때문입니다.    하느님의 사랑은 우리에게 이렇게 나타났습니다. 곧 하느님께서 당신의 외아드님을 세상에 보내시어 우리가 그분을 통하여 살게 해주셨습니다. 그 사랑은 이렇습니다. 우리가 하느님을 사랑한 것이 아니라, 그분께서 우리를 사랑하시어 당신의 아드님을 우리 죄를 위한 속죄 제물로 보내 주신 것입니다.  사랑하는 여러분, 하느님께서 우리를 이렇게 사랑하셨으니 우리도 서로 사랑해야 합니다. 지금까지 하느님을 본 사람은 없습니다. 그러나 우리가 서로 사랑하면, 하느님께서 우리 안에 머무르시고 그분 사랑이 우리에게서 완성됩니다. 하느님은 사랑이십니다. 사랑안에 머무르는 사람을 하느님 안에 머무르고 하느님께서도 그분 안에 머무르십니다.” 사도 요한의 사랑의 강론은 늘 읽어도 새로운 감동입니다. 사랑이 답입니다. 사랑밖엔 길이 없습니다. 사랑체험이 바로 하느님 체험, 예수님 체험입니다. 텅빈허무를 텅빈충만으로 바꾸는 사랑입니다. 무지의 어둠을 밝히는 사랑의 빛입니다. 사랑은 삶의 의미이며 존재이유입니다. 사랑해서 사람입니다. 사랑없이 살기에 삶이 너무 고달프고 아프고 병도 많고 죄도 많습니다. 하느님은 당신 외아드님, 예수님을 보내시어 우리 모두 그분의 사랑을 통해서  살게 해 주셨습니다. 그래서 그분의 사랑을 통해 살기위해 미사에 참석하고 있는 우리들입니다. 그러니 하느님의 사랑을, 예수성심의 사랑을 끊임없이 체험하고 배우고 공부하고 사는 것이 우리 인생의 모두임을 깨닫습니다. 이런 사랑을 하기에도 턱없이 짧은 인생인데 우리는 너무 인생을 헛되이 지내고 있습니다. 참으로 사는 것은 오늘 지금 여기서부터 많이 많이 사랑하며 사는 것입니다. 살 줄 몰라 불행한 이들은 바로 이런 사랑을 몰라서입니다. “사랑합니다!” 아끼지 말고 고백하십시오. 사랑의 지향만 있으면 일단 고백해 놓고 보십시오. 사랑이 뒤따라 옵니다. 마침내 진정 사랑하게 됩니다. 어제 나눴던 고백시를 다시 나눕니다. 형제자매들 고백성사후 사죄경후 강복을 드릴 때 용기를 내어  다음 사랑의 마음으로 안아드립니다. “사랑합니다!  감동에 벅차 당신을  안을 때 마다 주님을 안 듯 주님의  살아 있는 보물을  살아 있는 성인을 살아 있는 성경을 살아 있는 소우주를  안듯 당신을 안는다 가슴 벅차 오는 기쁨이요 행복이다” 요즘 며칠간 참 많이 선물로 나눈 시화詩畫입니다. 예수성심성월에, 예수성심대축일에 참 좋은 선물인 사랑법입니다. 사랑으로 안으라 있는 가슴입니다. 자녀든 부부든 친구든 이런 마음으로 안아드리기 바랍니다. 제 좋아하는 시편도 생각납니다. -‘주님께 아뢰옵니다. “당신은 저의 주님, 저의 행복 당신밖에 없습니다.”’(시편16,2)- -‘저의 힘이신 하느님! 당신을 사랑합니다.”(시편18,1)- 성녀 소화 데레사, 교황 베네딕도 16세의 마지막 임종어도 이와 일치합니다. “주님, 당신을 사랑합니다.”  평생 삶의 요약과 같은 주님 사랑의 고백입니다. 어느 형제님이 아내에게 마지막 했다던 임종어는 늘 들어도 감동입니다.  “고맙습니다! 미안합니다! 사랑합니다!” 주님께 바칠 우리의 마지막 임종어도 이 셋뿐일 것입니다. 오늘 복음에서 예수성심의 사랑이 그대로 드러납니다. 당신 사랑에로 우리를 초대하는 예수님이십니다. 예수성심의 사랑이야 말로 우리의 영원한 안식처와 정주처가 되고, 영원한 쉼터이자 배움터이자 샘터가 됩니다. “고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그러면 너희가 안식을 얻을 것이다. 정녕 내 멍에는 편하고 내짐은 가볍다.” 바로 이 거룩한 미사를 통해 우리 마음 안에 부어지는 예수성심의 사랑입니다. 새삼 우리 인생은 평생 예수성심의 사랑을, 온유와 겸손의 사랑을 배워가는 사랑의 여정이요 사랑의 학교임을 깨닫습니다. 저절로 나오는 주님께 대한 사랑과 감사의 고백입니다. “주님! 사랑합니다 참회합니다 믿습니다 찬미합니다 감사합니다 기뻐합니다 차고 넘치는 행복이옵니다 이 행복으로 살아갑니다 주님! 당신은 저의 모두이옵니다 늘 당신의 모두가 되고 싶사옵니다 저의 사랑, 저의 생명, 저의 기쁨, 저의 행복이옵니다 하루하루가 감동이요 감탄이요 감동이옵니다 날마다 당신과 함께 새롭게 시작하는 아름다운 하루이옵니다.”  아멘. ===================== [마산교구 이병우 루카 신부님] "나는 마음이 온유하고 겸손하니 내 멍에를 메고 나에게 배워라."(마태11,29)  <예수 마음을 본받자!> 오늘은 예수님의 지극히 거룩하신 마음을 기억하고, 그 마음을 본받기를 다짐하는 '예수성심대축일'입니다. 예수님의 거룩한 마음은 '성체성사와 십자가 사건'을 통해 드러났습니다.  그리고 오늘은 '사제성화의 날입니다. 성화(聖化), 곧 사제들이 예수님의 마음과 하나가 될 것을 다짐하고, 그런 사제들이 많아지도록 기도하는 날입니다.  사제들이 이 땅에 존재하는 이유와 존경 받아야 하는 유일한 이유는 '예수님 때문'입니다. 예수님께서 직접 세우신 '성체성사 거행 때문'입니다. "너희는 나를 기억하여 이를 행하여라."는 '예수님의 명령 때문'입니다.  이 땅에 많은 사제들이 탄생되었습니다. 2023년까지의 통계를 보면 한국 천주교회의 첫 사제이신 김대건 안드레아 신부님(1845.8.17 사제서품)을 시작으로 2023.2.3 사제서품자까지 총 6921명이 사제서품을 받았다고 합니다. 그중에서 선종하신 사제(689명)와 환속한 사제(?)를 제외하더라도 엄청난 숫자입니다.  '사제 마음은 예수 마음'입니다. 꼭 그래야 합니다. 신자들은 사제들이 꼭 그렇게 될 수 있도록 기도해야 합니다.  "주님께서 너희에게 마음을 주시고 너희를 선택하신 것은, 너희가 어느 민족보다 수가 많아서가 아니다. 사실 너희는 모든 민족들 가운데에서 수가 가장 적다."(신명7,7)  그렇습니다. 하느님께서는 가장 보잘 것 없는 이스라엘 민족을 선택하셨습니다. 예수님도 그렇게 보잘 것 없는 열두 제자들을 직접 사도로 뽑으셨습니다. 그리고 이 땅에 많은 사제들도 그렇게 뽑혔습니다.  때문에 사제들도 많이 부족합니다. 그러니 사제들에게서 부족한 모습을 보더라도 크게 실망하지 마시고, 존경하는 마음을 잃지 않으면서, 사제들을 위해 기도해 주시길 부탁드립니다.  ===================== [예수성심시녀회 김연희 마리아 수녀님] (5분 아침묵상)  https://www.youtube.com/watch?v=RcmxHbEpDyM  ===================== [지극히 거룩한 구속주회 한상우 바오로 신부님] "나는 마음이 온유하고 겸손하다."(마태 11, 29) 심장  박동소리 만큼 뜨거운 주님과 우리의 관계입니다. 매일매일  당신의 사랑을 먹이며 마음을 키우십니다. 우리의 심장을 깨우는 예수 성심이 있습니다. 살과 피 심장과 마음이 하나라는 것을 언제나 뒤늦게 알게 됩니다. 심장의 울림이  사랑의 시작입니다. 예수 성심이 바로 삶의  중심이 됩니다. 예수님의 살과 피를 맛본 사람은 예수님 심장을 이미 맛본  사람들입니다. 예수님 사랑을 맛본 사람은 누가 뭐래도 사랑의 길을 걸어갑니다. 심장으로 사람이 되어갑니다. 죄를 용서하시는 예수 성심이십니다. 예수 성심에서 복음말씀이 선포됩니다. 마음에서  멀어지면 사랑도 멀어집니다. 예수 성심에서 사제들이 성화됩니다. 아름답고 맑게 살아야 할 이유를 성심에서 배우게 됩니다. 마음을 살리시는 마음이 있습니다. 사제의 삶을 성장과 성숙으로 이끄십니다. 심장과  함께하는 살아있는 삶입니다. 피를 돌게 하듯 우리를  살게 하시는 예수 성심께 우리의 삶을 봉헌합니다. 심장의 화음이 공동체의 화음입니다. 한 사람 한 사람을 기쁨으로 안아주시는 예수 성심이 계십니다. 차갑게 굳어버린 우리 마음을  깨우십니다. 성심의 시간이 은총의 시간이며 차오르는 마음의 시간입니다. 마음에서 다시 사제의 길을 찾는 시간입니다. 낮에도 밤에도 예수 성심을 닮게 하소서. 절실한 마음으로 봉헌하는 이 거룩한 미사성제 안에서 거룩하신 예수 성심을 만나는 뜨거운 사랑 오늘입니다. ===================== 시작 2013. 10. 24 연희동성당 류상현 스테파노 ■묵상글 나눔합니다■ [이름,본명,지역(본당),축일,연령,연락처]를 문자로 보내주세요. 010-3284-9295 | 카톡ID jijiveve  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