죄인, 입을 막고 말(설교)하지 말라.(시50:16.롬3:19.딛1:11)

죄인, 입을 막고 말(설교)하지 말라.(시50:16.롬3:19.딛1:11) 시50:16, 악인(惡人)에게는 하나님이 이르시되 네가 어찌 내 율례(律例)를 전(傳)하며 내 언약(言約)을 네 입에 두느냐. 하나님은 악인(惡人. 히>라샤. 헬> πονηρός 포네로스. wicket.~ 악한사람. 악한 자. 적대적인 자. 죄를 범하는 자. 정직하지 못한 자. 어리석어 하나님을 부인하는 자)에게 주님의 율례(律例. 히>호크. regulat-ion.~ 법규. 법령. 관습. 말씀. 율법. 포고. 하나님이 사람에게 부과한 의무 규칙 명령) 전하는 것을 용인하지 않으신다.(출23:7.시1:1,6,14:1,37:28,53:1,119:71.잠24:19,20.요8:34) 또 주님은 자신의 언약(言約. 히>베리트. 헬>διαθήκη 디아데케. co-venant. testament.~ 약속. 조약. 동맹. 동의. 승낙. 말씀의 약속)을 네 입에 두느냐 질타(叱咤)하셨고 이는 백성이 여호와의 도(道. 히>셰무아. 헬>λόϒος. word.~ 말씀. 진술. 예언. 교훈. 메시지. 도)를 지키지 않으며 악하게 주님을 떠나 교훈을 미워하고 말씀을 거절하며 뒤로 던져버렸기 때문이다.(시18:21,50:16,78:10) 하나님의 아들들이 말씀을 지키지 않고 사람의 딸(육체의 목숨. 죄. 악한 생각. 세상. 제 목숨) 즉 육신에 속한 죄악 행하는 자들과 통혼(연합. 결혼)함으로 육체가 되어 사람(죄인)이 되었고 이에 성도가 세상 죄를 자신에게 받아들이고 죄를 범하면 예수께서는 죄인 중에서 떠나시며 세상을 사랑하는 자들에게 하나님의 사랑(예수)이 함께 하시지 않으신다.(창6:3.고전6:18.히6:27.요일2:15) 이에 그리스도인이라 입으로 시인하고 믿는다 말해도 그가 죄악을 범하면 하나님과 그의 아들 그리스도가 함께 하시지 않으시며 성령을 소멸하고 의인이 죄인이 되어 선을 떠나 악행을 함으로 주께서 네가 교훈을 미워(히>사네. 헬>μισέω 미세오. hate.~ 미워하다. 증오하다. 적대감. 악의. 혐오감. 주를 떠나는 자)하며 나의 말(말씀)을 네 뒤로 던졌다고 하신다.(신5:9.시18:21,50:17.롬10:8,9) 즉 기독교인이 “죄를 범하고 악을 행하는 자는 그의 신분이 목사나 직분 자나 평신도든지 간에 죄인이며 여호와를 잃어버린 자들로 주님은 이들과 함께 계시지 않고 이미 떠나셨으며 그들은 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자이고 주님은 이 죽은 자들이 복음의 말씀을 전할 사명(使命. mission.~ 맡겨진 임무. 사신이 받은 임무)을 주신 일이 없으시다.”(시50:16,22.호5:6.롬6:23.계3:1-3) 그러나 현금 기독교인들을 살펴보라 성도라고 말하지만 죄악(육. 육신. 육체. 제 목숨. 악한 생각. 탐심. 우상숭배)에서 떠나지 않았으며 죄의 종이고 불법을 행하며 예수를 믿기에 천국에 간다 말하나 여호와께서는 그리스도를 노엽게(히>아프. 헬>χολάω 콜라오. anger.~ 불법을 행함으로 화내다. 성내다 노여워하다)하지 말라 그가 너희 죄를 사(赦)하지 않는 다고 하셨다.(출23:21.요3:36) 예수님은 자기 눈에 들보(히>코라. 헬>δοκός 도코스. beam.~ 지붕을 받치는 나무. 기둥. 육. 육신의 죄. 탐심. 제 목숨 .악한 생각)가 있으면 형제(兄弟) 눈에 티(헬>κάρΦος. 카르포스. speck.~ 깨진 조각. 나무 조각. 짚이나 겨. 형제 눈에 있는 작은 허물. 흠)를 뽑을 수 없다 하셨으나 오늘날은 자기 눈에 들보가 있고도 형제 눈에 티를 뽑으려는 불법한 자들이 판을 친다.(호8:4.눅6:41,42) 롬3:19, 우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라. 바울은 율법(律法. 히>토라. 헬>νόμος 노무스. law.~ 가르침. 법률. 말씀. 규범. 명령. 십계명. 구약 전체. 신약의 말씀)이 말하는 바는 율법아래 있는 자들에게 말하는 것으로 이들은 육신(肉身. 히>바사르. 헬>σάρξ 사르크스. flesh.~ 육적인. 육체 속한. 육의 몸. 죄의 몸. 악한 생각. 제 목숨)의 목숨이 있고 불법을 행하며 율법의 정죄를 받는 자라고 말했다.(벧전1:23,25,26.롬7:9.요일3:4) 즉 율법아래서 육신에 있을 때는 율법으로 말미암는 죄의 정욕이 지체 중에 역사하여 사망(死亡. 히>마웨트. 헬>죽음. 죽는 것. 죽은 자. 죄의 결과. 하나님과 함께 할 수 없는 상태)을 위하여 열매(히>페리. 헬>κα-ρπός 카르포스. fruit.~ 과실. 행동의 결과. 하나님이 절로 맺게 하시는 성령의 열매)를 맺기에 그는 사역자가 아니므로 이들의 입을 막아야한다고 말했다.(잠11:30.롬6:23,7:5) 그리스도는 제자들에게 복음을 맡기시고 그들의 말(말씀)을 듣는 자도 거룩케 하시며 그러나 육신의 생명이 있고 율법의 정죄를 받는 죄인에게는 하나님과 그 아들 예수님의 복음을 전할 명령 주신 일이 없기에 이 죄인들의 입(히>페. 헬>στόμα 스토마. mouth.~ 발성기관)을 막고(힐>ἐϒκόπτω 엥콥토. hinder.~ 행동을 못하게 하다) 복음을 전하지 못하게 해야 한다고 말했다.(요17:20.롬3:19) 그러나 현금 교회들은 주의 명하신 말씀대로 순종하는 가 살펴보라 육신의 목숨(죄. 육적 몸. 죄의 몸. 제 목숨. 악한생각)에서 떠나지 않고 또 주님의 사명을 받지 않아 불법을 행하며 죄악을 행하는 자들이 복음을 전한다 하지만 이 죄인들은 율법(말씀)의 선생이 되려고 하나 자기의 말하는 것이나 자기의 확증하는 것도 깨닫지 못하며 죄인들을 양산하는 자들이다.(롬6:6.골2:11.딤전1:7) 딛1:11, 저희의 입을 막을 것이라 이런 자들이 더러운 이(利)를 취하려고 마땅치 아니한 것을 가르쳐 집들을 온통 엎드러치는도다. 그 결과 죄악을 범하는 죄인들은 하나님의 교회를 온통 엎드러치고(히>나팔. 헬>πίπτω 핍토. threw down.~ 떨어지다. 눕다. 내던져지다. 잘못되어 앞으로 엎어지다. 죽음. 멸망케 하다) 이들은 더러운 이(利. 히>베차. ἐρϒασία 에르가시아. profit.~ 이익. 소득. 부당한 이득)를 위해 마땅치 않은 것 즉 복음이 아닌 사람의 교훈(누룩)을 가르친다.(민14:29.시29:13,14,50:16.사3:829:13.딛1:11) 육신에 속하고 율법아래서 정죄 받으며 모든 율법 지킬 의무를 가진 할례 당(율법주의자)은 율법을 자신이 지키려고 노력하지만 아무나 율법으로 말미암아 의롭다함을 받을 육체가 세상에는 없으며 오직 하나님만이 지키시기에 우리가 자신을 부인하고 그리스도를 영접하면 그 안에는 율법의 말씀을 지키시는 그리스도의 영이 계셔서 우리가 그로 인하여 하나님을 위해 열매를 맺는다.(롬7:4) 즉 육신의 생명이 있고 율법과 죄 아래 있는 죄인은 하나님이 함께 계시지 않아서 말씀을 지키지 못하고 거쳐 넘어지며 육적인 그리스도인은 하나님 나라의 유업이 없고 성령의 인도를 받지 못해 자녀가 아니며 주님의 사역자(목사. 그리스도의 제자)가 아니기에 복음을 모르고 자신의 교훈으로 마땅치 않은 것을 가르치기에 바울은 저희의 입을 막고 말(설교)을 하지 말라고 말했다.(딛1:11) 여호와의 말씀은 하나님과 의인들만이 지키고 죄인은 거쳐서 넘어지므로 주님은 복음을 그리스도와 그의 제자들과 거룩한 의인들에게 맡기셨고 눈에 들보가 있으며 행악하는 죄인에게는 사명 주신 일이 없기에 악인에게 하나님께서 네가 어찌하여 내 율례(말씀)를 전하고 내 언약을 네 입에 두느냐 책망하시며 죄인들이 복음을 전하지 못하게 입을 막으라고 말씀하셨다.(시50:16.롬3:19.딛1:11)  아멘!                죄인이 말씀을 전하면 죄인을 양산하고.                     의인이 말씀을 전하면 사람을 얻게 된다.(잠11:30) 예수그리스도의 증인고명한자