2017 태국에서 아시아사명자성회 중

[임명락]

2017 태국에서 열린 아시아사명자성회 중 아시아지역에서 참여한 목사님과 선교사님분들이

성경을 이해하고 배우려하는 열정이 뜨거움으로 대단했다.

김성철 강사 목사님의 명설교가 아시아사명자성회에 참여한 목사님분들을 앞도하며 성령충만,은혜충만으로

전시간을 뜨거움으로 시작하여 감동과 감사와 기쁨으로 마무리했다.

아시아사명자 성회기간 중 개인 성경공부 일부중에서.

2017 태국에서 아시아사명자성회 중 주력하여 사투한 성경연구이다.

김우영 목사님이 쓰신 글 일부를 새롭게 편집하였으며 자신이 성경공부하며 이해하는

중요한 시간 이였음을 고백한다. (편집인 : 통일선교회 대표 임명락권사).

제 1 과 성부 하나님

1.이름

일차적인 하나님 이름

엘로힘(Elohim), 여호와(Jehovah), 하나님(행), 주(Lord)

여호와라는 단어와 혼합된 이름

⓵ 엘로힘(Elohim)/ 창2:4(여호와 하나님)

전능하신분, 창조의 신

⓶아도나이(Adinai) /창15:2(주여호와)

다스리는분, 우리의 주인이신 신

⓷ 이래(Yir도) / 창22:14(여호와 이레)

구속하시는 분, 제공하시는분

⓸ 닛시(Nissi) /출 17:15(여호와 닛시)

우리를 위해 싸우시는 분, 우리

의 깃발

⓹ 샬롬(Shalom) / 사사기 6:24(여호와 살롬)

평강을 주시는분

⓺ 삼마 (Shammah) / 에스겔45:35 (여호와 삼마)

임재하시는분, 가까이 계시는분

2. 존재

◎ 어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다.“(시 14:1)

하나님의 존재에 대해서는 무신론자와 회의론자들로부터 부단히 도전받아 왔다. 그러나 성경은 하나님의 존재를 증명하기 위하여 만들어진 교과서는 아니다. 성경은 하나님이 존재하신다는 긍정적인 사실에서부터 시작하고 있다.

◎ 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.(창1:1)

〔하나님의 존재에 대한 증거〕

⓵ 인간의 본능으로 하나님을 알게 됨

전 3:11/ 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨으니 인간에게는 종교성이 있다

행 17:23/ 아덴 사람들이 「알지 못하는 신에게」라는 단도 만들었으니 인간에게는 종교성이 있다.

롬 2:15/ 그 생각들이 서로 송사하며 변명하는 것을 보니 인간의 양심이 하나님 증인이다.

⓶ 천지와 만물과 역사를 보아서 하나님을 알게 됨.

히 3:4/ 집마다 지은 건축자가 있음으로 존재하는 것처럼 온천지와 만물이 우연히 생긴 것은 아니다. 만물을 지으신 이는 하나님이시다.

단 5:26-28/ 나라의 흥망성쇠는 하나님이 주관하시는 인류역사를 보아서 알 수 있 다.(메네메네데겔 우바르신)

⓷ 생명의 근거를 보아서 하나님을 알게 됨.

시 36:9/ 대저 생명의 원천이 하나님께 있다.

생명은 생명에서 나온다. 새끼양은 어미양으로부터 생명을 얻으며 사과나무는 사과나무로부터 온다.

모든 생명의 근원은 하나님이시다. 예수께서 친히 생명이라 하심(여11:25,14:6).

⓸ 예수 그리스도를 보아서 하나님을 알게 됨

요 14:9/ 예수께서 하나님을 보여 달라고 하는 빌립을 향하여 “나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐?” 하셨다.

예수안에 하나님이 계셨고 하나님 안에 예수가 계시다.

3. 속성

◎ 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라(요 1:18)

◎ 하나님이 모세에게 가라사대 네가 내 얼굴을 보지 못하리니 나를 보고 살 자가 없음이니라(출 33:20)

하나님을 완전하게 알려고 하면 머리가 돌 것이다. 그러나 하나님을 부정하는 자는 자기의 영혼을 잃어버릴 것 이다.

타락한 인간의 이지(現智)로 하나님을 다 알 수는 없다.

다만 계시된 말씀을 통하여 하나님은 과연 어떠한 분이신가 알아보려고 한다.

⓵ 스스로 계시다(自存性)

출 3:14/ 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라.

⓶ 인격자이시다(人格性) 렘 10:10

대하 16:9/ 여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시는 도다.

⓷ 영이시다(靈性) 딤전 6:16

요 4:24/ 하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할찌니라.

⓸ 오직 한 분이시다(唯一性) 신4:35

신 6:4/ 우리 하나님 여호와는 오직 하나이신 여호와시니라.

⓹ 영원하시다(永遠性) 사 57:15

시 90:2/ 영원부터 영원까지는 주는 하나님이시이다.

⓺ 변치아니하신다(不變性) 삼상 15:29

약 1:17/ 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라.

⓻ 전능자이시다(全能性) 창1:1

렘 32:27/ 나는 여호와라 내게 능치 못한 일이 있겠느냐?

⓼ 어디나 계시다(無邊性) 렘 23:23

시 139:7/ 내가 주의 신을 떠나 어리로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까?

⓽ 전지자이시다(全知性) 대하 16:9

시 94:9/ 귀를 지으신 자가 듣지 아니하시랴 눈을 만드신자가 보지 아니하시랴.

⓾ 거룩하시다(聖) 벧전 1:16

삼상 2:2 / 여호와와 같이 거룩하신 이가 없으시니 주 밖에 다른 신이 없나이다.

⑪ 의로우시다(義) 신 32:4

시 145:17 / 여호와께서는 모든 행위에 의로우시니이다.

⑫ 사랑이시다(愛) 요일 4:8, 시 5:1, 시 103:8

요 3:16 / 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하여 하심이라.

⑬ 신설하시다(信實性) 시 36:5

신 7:9 / 그런즉 너는 알라 오직 네 하나님 여호와는 신실하신 하나님이시라.

제 2 과 하나님의 천지창조

◎ 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.(창1:1)

◎ 우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다.

(계 4:11)

1. 고백

우리는 하나님이 만물의 창조자이심을 믿는다. 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있을 때 하나님의 창조를 통하여

혼돈된 우주 / 질서있는 세계로

공허한 우주 / 충만한 세계로

흑암의 우주 / 빛이 있는 세계로

지어졌음을 믿는다.

하나님이 살아계시고 전능하심을 믿는 자가 성부 하나님의 천지창조를 믿는 것은 어려운 일이 아니다.

2. 창조론

⓵ 방법 / 말씀을 통하여 무(無)에서 유(有)로 창조

창 1:3 하나님이 가라사대, 하나님이 가라사대

⓶ 기간/ 엿새 동안에 창조하심.

제 1 일 빛 (창 1:5)

제 2 일 궁창 (창 1:8)

제 3 일 땅, 초목 (창 1:13)

제 4 일 해, 달, 별 (창 1:19)

제 5 일 물고기, 새들 (창 1:23)

제 6 일 육축, 사람 (창 1:31)

제 7 일 안식일 (창 2:2)

창조의 사실은 엄연한 역사적인 사건임으로 시간문제가 뒤따른다.

“저녁이 되며 아침이 되니 .”

지금의 24시간과 동일한 하류냐? 함에 있어서는 이론(異論)이 많다. (벧후 3:8)

⓷ 목적 / 선하신 뜻을 이루시기 위함

창 1:31 하나님이 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라.

선(善)이란 하나님의 본래 목적대로 이루어지는 것이요, 악(惡)이란 뜻에서 빗 나가는 것이다.

(예) 시계가 잘 맞으면 선이요, 고장나면 악이다.

⓸ 인간 창조의 특성 / 하나님의 형상대로 지으심

창 1:27 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고.

ㄱ. 성삼위 하나님이 의논하여 지으심 (창 1:26)

ㄴ. 하나님께서 친히 흙으로 지으심 (창 2:7)

ㄷ. 생기(영혼)를 불어 넣으심 (창 2:7)

ㄹ. 만물을 다시리며 정복하도록 하심 (창 1:28)

3. 진화론

⓵ 진화론자들의 주장(主張)

모든 물체는 물질의 원소, 가장 작은 미생물의 저급한 단계에서 고등형태로 발전해 간다.

물질의 원소→식물→동물→인간으로 진화되었다라고 주장한다.

⓶ 진화론의 허전(虛點)

ㄱ. 최초의 원소를 고려하지 않고 있다.

ㄴ. 동질적인 물질에서 이질적인 물질로 변화된 과정을 설명하지 못한다.

ㄷ. 동물세계에서 인간세계로 도약된 진화를 설명하지 못한다.

ㄹ. 동질체가 이질체로 변화되는 사실을 역사적으로 증명할 수 없다.

⓷ 유신론적 진화론

ㄱ. 최초의 물질은 하나님이 창조하셨다.

ㄴ. 파생되는 과정 속에서의 진화를 인정하여 그 과정 속에 여전히 하나님의 섭리가 개입되고 있다

ㄷ. 인간은 언제나 인간으로서 발전할 뿐이다.

제 3 과 하나님의 언약(Covenant)

“ 하나님은 인생이 아니시니 식언치 않으시고, 인자가 아니시니 후회가 없으시도다. 어찌 그 말씀하신 바를 행치 않으시며, 하신 말씀을 실행치 않으시랴.”(민 23:19)

1. 언약의 분류

⓵ 개인간의 언약 (창 31:43-49) / 라반과 야곱의 언약, 언약의 표로 돌 기둥을 세움

⓶ 하나님과 개인간의 언약 ( 창 9:13) / 무지개를 세움

⓷ 하나님과 이스라엘과의 언약 (출 34:11, 신 29:1)

2. 언약의 형태

⓵ 일반 언약

법을 따라 행하는 계약으로서 돈을 주고 물건을 사는 것과 같은 조건 있는 계약이다. 이 와같이 언약은 신, 불신간에 누구에게나 적용된다. 이는 사람들이 자유롭게 계약을 체결 할 수 있으며 현실 문제에 관하여 취급함이 그 특징이다.

⓶ 특별 언약

㉠ 믿는 기독 신자에게 국한되어 있다.

㉡ 예수 그리스도를 중보자로 세우는 조건하에서 성립된다.

㉢ 하나님과의 언약임으로 절대적으로 지켜야 한다.

㉣ 금생과 내세를 망라한 언약이다.

요 14:6 / 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요, 진리요, 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버 지께로 올 자가 없느니라.

3. 언약의 방법

하나님께서는 두 가지 방법으로 사람과의 언약을 체결하셨다.

⓵ 행위의 언약

하나님께서 아담과 언약을 맺으실 때 그를 향하여 네가 이 선악과를 먹는 날에는 정녕 죽 으리라 (창 2:17)하시며 행위에 대한 언약을 하셨으며 마침 내 아담의 범죄 행위는 온 인 류에게 죄가 들어오게 하는 결과를 낳았다. (롬 5:12)

⓶ 은혜의 언약

하나님께서는 범죄한 인간을 불쌍리 여기셔서 구원하시려고 행위로 구원받지 못할 인간을 위하여 새 언약을 세우셨으니 곧 은혜에 의한 언약 방법이시다.

㉠ 죄인들을 위하여 예수 그리스도를 화목의 제물로 값없이 은혜로 허락하심 (요일 4:10)

㉡ 믿음으로 구원을 얻도록 은혜의 문을 여심 (요 3:16, 행 16:31)

비유컨대 하나님의 사랑 - 끝없이 넓은 호수

독생자를 주심 - 호수에서 내려온 강물

믿는자의 믿음 - 사랑의 강물을 떠 먹는 방법

구 원 얻음 - 사랑의 강물을 마심

㉢ 구원을 얻도록 정해진 모든 사람들에게 허락되어진 은혜의 약속

요 6:35 / 내가 생명의 떡이니 내게 오는 자는 영원히 주리지 아니하리라.

요 6:37 / 아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게 올 것이요, 내게 오는 자는 내가 결코 내어 쫒지 아니하리라.

요 7:37 / 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마셔라.

4. 언약의 구분

⓵ 율법시대(구약시대)

선지자들을 통하여 예언으로 전달하셨으며 할례(割禮)나 제사(祭祀)와 같은 규례들에 의해 서 집행되었다.

⓶ 복음시대(신약시대)

5. 언약의 목적

⓵ 최인을 구원하시기 위함 (요 3:16)

⓶ 만 백성이 하나되게 하시기 위함 (엡 1:10)

⓷ 인권회복(人權回復)을 위함 (마 5:48)

⓸ 신천신지(新天新地) 건설을 위함 (벧후 3:13)

제 4 과 하나님의 섭리

“여호와께서 그 보좌를 하늘에 세우시고 그 정권으로 만유를 통치하시도다.”(시 103:19)

1. 섭리의 뜻(定議)

만물을 창조하시고 인간과 언약의 관계를 맺으신 하나님은 당신의 뜻과 목적에 응하도록 다시리시며 이끌고 가신다.

이와 같은 하나님의 섭리 속에는 아래 두 가지 요소를 내포하고 있다.

⓵ 보존 (保存) 만물을 지지(持持)하시는 계속적인 역사를 하신다.

시 12:7 / 여호와여 저희를 지키사 이 세대로부터 영영토록 보존하시리이다.

⓶ 통치 (統治) 만물을 그 존재와 목적을 이루도록 다스리고 계신다.

시 145:13 / 주의 나라는 영원한 나라이니 주의 통치는 대대에 이르리이다.

2. 섭리의 영역(領域)

⓵ 자연계(自然界) : 이미 정해 놓으신 자연법칙에 의하여 다스리고 계신다.

시 19:6 / 하늘 이 끝에서 나와서 하늘 저 끝까지 운행함이여 그 온기에서 피하여 숨은 자없도다.

시 104:14 / 저가 가축을 위한 풀과 사람의 소용을 위한 채소를 자라게 하시며 땅에서 식물이 나게 하시고

⓶ 동물계(動物界) : 모든 동물의 세계도 하나님께서 주관하시고 계신다.

시 104:21-24 / 젊은 사자는 해가 돋으면 굴혈에 눕고 사람은 나와서 노동하며 저녁까지 수고하는도다.

마 6:26 / 공중의 새를 보라, 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니히되 너희 천부께서 기르시나니 .

⓷ 인간생활(人間生活) : 인간의 출생과 운명 그리고 사소한 것까지도 하나님의 손에 있다.

삼상 1:19-20 / 여호와께서 그를 생각하신지라 한나가 잉태하고 .

갈 1:15 / 내 어미의 태로부터 나를 책정하시고 은혜로 나를 부르신 이가 .

마 10:29-30 / 아버지께서 허락지 아니하시면 참새 하나라도 땅에 떨러지지 아니하리라. 너희에게는 머리털까지 다 세신바 되었나니 .

⓸ 인류의 역사(人類歷史) : 만국의 흥망성쇠를 호로 주관하심.

욥 12:23 / 만국을 커지게도 하시고 다시 멸망하기도 하시며 열국으로 광대하게도 하시 고 다시 사로잡히게도 하시며 .

⓹ 상선벌악(賞善罰惡) : 의인을 보호하시며 악인을 형벌하시기도 하심.

시 7:11-12 / 하나님은 의로우신 재판장이심이여 사람이 회개치 아니하면 저가 그 칼을 갈으심이며 .

시 1:6 / 대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나 악인의 길은 망하리로다.

3. 섭리의 방법(方法)

⓵ 공의로 나타나심

갈 6:7 / 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라.

⓶ 사랑의 법으로 다스리심

베드로후서 3:9 / 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

4. 섭리하시는 이유(理由)

⓵ 하나님의 영광을 찬양케 하시기 위함

롬 9:17 / 성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미 암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이로다.

⓶ 하나님을 의지하게 하시기 위함

시 108:12-131 / 우리를 도와 대적을 치게 하소서 우리가 하나님을 의지하고 용감히 행하리니 .

⓷ 공의롭고 거룩하게 살도록 하시기 위함

고후 12:7 / 내 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지 않게 하려 하심이라.

제 5 과 하나님의 뜻

하나님은 뜻을 가지신 하나님이시며 그 뜻 안에서 계획을 세우시고 일하시는 하나님이시다.

미 2:3 / 그러므로 여호와의 말씀에 내가 이 족속에게 재앙 내리기를 계획하나니 .

삼상 2:35 / 내가 나를 위하여 충실한 제사장을 일으키리니 그 사람은 내 마음 내 뜻대로 행 할것이라.

요 5:17 / 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시며 .

그러므로 그리스도인의 신앙생활이란 자신의 모든 뜻을 초기하고 하나님의 계획 을 따라 하나님을 위하여 사는 생활이다.

따라서 기독교인들이 삶에 대한 주님의 계획을 아는 것은 우리 모두의 의무이다.

1. 하나님의 계획

하나님께서는 우리들 작자의 개성과 잠재력과 형편과 처지에 알맞은 계획을 수립하고 계시다. (고전 10:13)

엡 2:10 / 우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이라.

⓵ 각 개인은 자기 십자가가 있다.

마 16:24 / 아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라.

히 12:1 / 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며 .

⓶ 하나님의 뜻은 개별적이다.

행 22:14 / 하나님이 너를 택하여 너로 하여금 자기 뜻을 알게 하시며 저 의인을 보게 하 시고 그 입에서 나오는 음성을 듣게 하셨으니 .

시 32:8 / 내가 너의 갈 길을 가르쳐 보이고 너를 주목하여 훈계하리로다.

⓷ 하나님의 계획은 세밀하시다.

시 37:23 / 여호와께서 사람의 걸음을 정하시고 그 길을 기뻐하시나니 .

마 10:30 / 너희에게는 머리털까지 다 세신바 되었으니 .

⓸ 하나님의 계획은 지속적이다.

사 58:11 / 나 여호와가 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족케 하며,

⓹ 하나님의 계획은 분명하다.

사 30:21 / 너희가 우편으로 치우치든지 좌편으로 치우치든지 네 뒤에서 말소리가 네 귀에 들려 이르기를 이것이 정로니 너희는 이리로 행하라 할 것이며, 이제 우리는 하 나님께서 우리로 하여금 하나님의 뜻을 알기 원하심으로 우리들은 하나님의 뜻 을 찾아야 한다.

시 143:8 / 나의 다닐 길을 알게 하소서.

2. 하나님의 뜻을 찾는 길

⓵ 성경을 통해서 찾을 수 있다.

살전 5:16-18 / 항상 기뻐하라, 쉬지 말고 기도하라, 범사에 감사하라. 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.

⓶ 성령이 증거하신다.

롬 8:16 / 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니 .

요 16:13 / 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 .

⓷ 환상을 통하여 보여주신다.

행 16:9 / 밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 가로되 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라.

행 10:11 / 하늘이 열리며 한 그릇이 내려오는 것을 보니.

⓸ 기도 중에 알게 하신다.

시 32:6 / 주를 만날 기회를 타서 주께 기도할지라.

⓹ 음성으로 들려주신다.

사 6:8 / 내가 또 주의 목소리를 들은즉 이르시되 내가 누구를 보내며

※ 죠지 뮬러 목사가 제시한 방법

1. 너 자신의 뜻을 포기하라.

2. 성경 속에서 뜻을 찾아라.

3. 하나님의 섭리로 부여된 환경을 교려하라.

4. 인도하심을 기도로 간구하라.

5. 하나님을 섬기라.

하나님의 뜻은 내 속에서 역사하시는 성령의 감동과 하나님의 말씀과 일치할 때 찾을 수 있다. 하나님의 뜻과 성경이 어긋나는 일은 결코 있을 수 없다.

3. 하나님의 뜻을 따르라.

우리의 삶의 계획은 스스로 세울 수 없다. 이기적이고 고집스러운 자기 중심적인 계획은 자긴을 불행하게 만든다.(민 22장)

렘 10: 23 / 여호와여 내가 알거니와 인생의 길이 자기에게 있지 아니하니 걸음을 지도함 이 걷는 자에게 있지 아니하나이다.

⓵ 시 37:5 / 너의 길을 여호와께 맡겨라.

⓶ 시 37:7 / 여호와 앞에서 잠잠하고 참아 기다리라.

⓷ 롬 12:1 / 산제사를 드리라.

⓸ 살전 4:3 / 하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라.

⓹ 엡 4:22-24 / 옛사람을 벗어버리고 새 사람을 입으라

⓺ 창 19:15 / 멸망의 자리에서 나오라.

제 6 과 예수 그리스도의 탄생

“ 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은 율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라.”(갈 4:4-5)

신앙생활은 역사적인 예수를 우리의 구주이신 그리스도로 믿을 때에 확립된다.

“저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하리라.”(행 5:42)

1. 예언의 성취

⓵ 민 24:17 / 한 별이 야곱에게서 나오며 한 홀이 이스라엘에게서 일어나서 .

⓶ 사 7:14 / 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라.

⓷ 사 11: 1 / 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요.

⓸ 미 5: 2 / 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자 가 네게서 내게로 나올 것이라.

2. 때가 찼다.

그리스도는 영원한 하나님의 계획 중에 숨겨져 기다리고 있었다. 마친내 때가 차매 큰 종이 울렸으며 말씀은 육신이 되어 오셨다.

⓵ 마게도니아의 알렉산더 대왕의 세계 정복 - 알렉산더를 사용하심

⓶ 희랍어와 그 문화의 보급 - 공통어와 같은 문화권

⓷ 로마의 통일과 평화 - 혼돈에서 융합의 공동체로

⓸ 참신을 찾고 있는 영적인 혼란

⓹ 길을 잃어버린 도덕적인 퇴폐

⓺ 정의가 없는 어둠에서 빛을 찾음

3. 동정녀 탄생

⓵ 성령으로 잉태하심 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니.(마 1:18)

⓶ 인간의 몸을 입으신 하나님 하나님의 본체시나 오히려 사람들과 같이 되었고.(빌 2:5-8)

⓷ 이름을 예수, 임마누엘이라 하라.

예 수 : 그가 자기 백성을 죄에서 구원할 자 이심이라.(마 1:21)

임마누엘 : 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라.(마1:23)

4. 처녀 탄생의 중요성

⓵ 하나님과 인간 사이에 구원의 다리를 놓으심

딤전 2:5 / 하나님은 한 분이시오 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람 이신 그리스도 예수라.

⓶ 죄 없으신 순결하신 주님

히 4:15 / 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라.

요 18:38 / 나는 그에게서 아무 죄도 찾지 못하였노라.

⓷ 변하는 인간과 같이 변치 않으심

히 13:8 / 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라.

성령으로 처녀의 몸을 빌어 육을 입고 오신 그리스도만이 중보자요, 무죄자요, 불변자이시며 구원자가 되실 수 있다.

그리스도는 역사 속에 오셨으나 역사 속에 있는 자연인으로 오신 것이 아니라 역사의 주인이요, 주관자로 오셨다.

※ 예수의 탄생은 개미를 사랑하는 사람이 직접 개미가 되어서 생활하는 것과 같이 인간 세상에 인간이 되어 오셔서 사신 것이다.(Billy Graham)

혹은 권투 시합장에서 얻어 맞고 있는 아들을 보다 못한 아버지가 뛰어 들어 상대방을 때려 눕히는 것처럼 마귀와의 싸움에서 곤비래진 인간을 건지려고 세상에 오신 것이다.

제 7 과 예수 그리스도의 생애

예수님의 생애는 아래 한 구절의 말씀으로 요약될 수 있다.

“ 하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 저가 두루 다니시며 착한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 자를 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라.” (행 10:38)

1. 탄생 전후

⓵ 만물의 창조 이전부터 계셔서 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었다.(요 1:10)

⓶ 성육신 이전에도 하나님과 항상 함께 계셨다.(요 1:1)

⓷ 성령으로 동정녀 마리아를 통하여 성육신(成肉身=Incarnation)하셨다.(눅 1:31)

예수는 성령을 통하여 오셨음으로 하나님이요, 마리아를 통하여 오셨으므로 그는 사람이시다.

2. 준비기간

⓵ 율법을 따라 나은 지 팔일이 되매 할례(割禮)를 받았다.(눅 1:21)

할례 / 여호와와 아브라함 사이의 언약의 표로 시작된 의식으로 (창 17:10-14) 남자를 낳은 지 팔일이 되면 생식기의 포피(包皮)를 자르는 규례였는데 처음에는 부모들 이 해주다가 후에는 하례하는 전문가가 생겼다.

⓶ 열두살 되던 해에 부모들을 따라 유월절에 예루살렘 성전에 올라갔가.(눅 2:41-42)

⓷ 나사렛에서 부친인 목수 요셉과 함께 지나셨다.(막 6:3)

⓸ 세례 요한을 통하여 요단강에서 세례를 받으셨다.(마 3:16)

⓹ 광야에서 밤 낮 40일을 금식하며 기도하셨다.(마 4:1-2)

3. 공생애(公生涯)의 활동

예수께서 온 천하를 한꺼번에 얻으라는 사단의 유혹을 물리치시고 먼지나는 팔레스틴을 한 걸음 한걸음 거닐으시면서 한 사람 한 사람 영흔을 향하여 복음을 전하셨다.

⓵ 맨 처음의 활동은 갈릴리 가나의 혼인 집에서 물로 포도주를 만들어 주신 기적으로부터 시작하였다.(요 2:1)

(약 6개월)

⓶ 두 번째 단계는 갈릴리 가버니움 등지에서 병든 자를 고쳐 주시고 복음을 전하셨다.(막 2:1)

(약 6개월 - 8개월)

⓷ 세 번째 단계는 갈릴리를 중심으로 한 사역으로 산상보훈을 주셨다.(마 5-7장)

(약 1년)

⓸ 바리새인들의 음모를 받으시면서 가버니움→벳세다→가이사랴 빌립보→갈릴리로 여행을 하시면서 복음을 전파하셨다.(마 16장)

(약 6개월)

⓹ 마지막 6개월 기간은 설교하면서 전도여행을 하셨다.(마 17-20장)

(약 6개월)

⓺ 마지막 종려주일→최후의 만찬→겟세마네 기도→빌라도의 재판→십자가의 죽음(마 21-27 장)

⓻ 3일 후에 예언하신대로 부활하심(마 28장)

⓼ 부활 후 40일 되던 날 하늘로 승천하심(행 1:10-11)

4. 예수 그리스도의 기적

예수 그리스도는 물로써 포도주를 만드신 일로부터 시작하여 많은 병자(소경, 절뚝발이, 문둥이, 형기 마른 자, 앉은뱅이, 벙어리 등)들을 고쳐 주셨으며 바다 위를 육지와 같이 걸으셨고 바다를 잔잔케 하셨고, 5병 2어의 기적, 죽은 자를 살리시는 일 등 수많은 기적들을 행하셨다.

인간들이 할 수 없는 일들을 하실 수 있으심은 그는 자연계와 물리적 법칙을 만드신 분이시기 때문에 마음대로 주관하실 수 있으셨던 것이다.

그가 기적을 행하심으로 하나님의 아들이심을 증명하신 것이 아니라 역으로 하나님의 아들이시기 때문에 모든 기적을 행하실 수 있으셨다.

성서에 나타난 모든 기적들은 불신앙의 사람들에게는 어리석은 비과학적(非科學的)인 것으로 보이나 신앙의 사람들에게 초과학적(超科學的)인 것으로 믿어진다.(고전 1:18)

제 8 과 예수 그리스도의 십자가

예수 그리스도의 십자가의 죽음은 그가 이 세상에서 행하신 사업 중 최고의 것이다. 인간은 살려고 와서 죽음으로 종지부를 찍으나 그리스도는 우리 인간을 살리려고 오셔서 죽음으로써 우리를 생명으로 이끌어 주셨다.

※ 대속 없는 인간은 한가닥의 희망도 없다.(D.L.Moody)

1. 하나님이 미리 정하심

사 53:8 / 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성을 인함이라.

단 9:26 / 기름부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이며.

슥 13:7 / 목자를 치면 양이 흩어지려니와 .

행 2:23 / 그가 하나님의 정하신 뜻과 미리 아신대로 내어준 바 되었거늘 .

2. 그의 죽으심의 의미

⓵ 속죄(贖罪=Atonement)

롬 5:11 / 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스로 .

화목(카탈라게)은 속죄란 뜻이며 신약성서에 유일하게 기록되어 있다.

구약에서는 제사와 예물로 이루어졌으나 신약에서는 죄 없으신 예수 그리스도의 십자가 공 로를 믿음으로 얻는다.

⓶ 대속(代贖=Redemption)

다른 사람의 자리에 대신 들어간다는 뜻이며 무죄한 자가 죄인의 벌을 대신 받는다는 뜻이 다. 동시에 어떤 대가를 지불하고 사시는 것이니 곧 구속이다.

요 10:11 / 선한 목자는 양을 위하여 목숨을 버리거니와 .

벧전 1:18-19 / 구속된 것은 은이나 금같이 없어질 것으로 한 것이 아니요 옹직 흠 없고 점 없는 어린양같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이라.

⓷ 화목제물(Reconciliation)

하나님과 인간 사이에 틈이 나서 멀어졌던 관계를 그리스도의 십자가를 통하여 사귐이 가능 하게 하셨다.

요일 2:2 / 저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니라 온 세상의 죄를 위 하심이라.

⓸ 중보자(Mediator)

중간의 사람이란 뜻으로 일치하지 아니한 자들 사이를 화해시키는 일을 말한다.

히 9:15 / 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때의 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입 은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라.

마 27:51 / 이에 성소 휘장이 위로부터 아래로 찢어져 둘이 되고 .

여기서 인간과 인간사이의 화해와 다른 것은 쌍방의 잘못을 무마시키는 것이 아니라 죄로 인한 하나님의 노여움을 풀어 드리는 것이다.

⓹ 사랑과 공의의 조화

※ 인간은 모두 죄인이다.(의인은 없나니 하나도 없다. 롬 3:10)

※ 죄의 삯은 사망이다.(모든 사람이 죄를 지었음으로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라. 롬 5:12)

※ 길이 참으시는 하나님의 사랑(오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 워하시느니라. 벧후 3:9)

여기 하나님의 공의와 사랑 사이에 커다란 문제와 갈등이 생긴다.

마틴 루터 / 예수 그리스도의 십자가는 공의의 하나님과 사랑의 하나님이 싸우신 자리이 며 거기서 하나님은 피흘리시고 죽으셨다.

내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.(요 14:6)

3. 대속의 십자가를 반대하는 견해

⓵ 인간 스스로 벌을 받을 수 없는가?

(답) 받을 수 있다. 그러나 완전한 형벌은 영원한 죽음임으로 살 길이 없다.

⓶ 인간 스스로 속죄할 수 없는가?

(답) 없다. 영원한 고통으로는 속죄가 충분치 못하다

히 9:22 / 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라

⓷ 속죄의 교리는 바울리 처음 지어낸 것이 아닌가?

(답) 아니다.

예수 그리스도께서 세상에 계실 때 친히 설교하셨다.

마 16:21 / 이때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니라.

요 12:24 / 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열 매를 맺느니라

제 9 과 예수 그리스도의 부활과 승천

그리그도의 부활에 대한 기록은 신약성서에 104회나 기록되어 있으며 기독교 교리의 기초가 되고 있다. 예수 그리스도의 빈 무덤은 기독교의 자랑이요, 영광이다. 그리스도는 다시 사셨다.

눅 24:5 / 어찌하여 산 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐. 여기 계시지 않고 살아나셨느니라.

1. 부활에 대한 증거

⓵ 천사들의 증언

마 28:5 / 천사가 여자들에게 일러 가로되 너희는 무서워 말라. 십자가에 목박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라. 그가 여기 계시지 않고 그의 말씀하시던 대로 살아나셨느니라. 와서 그의 누우셨던 곳을 보라.

⓶ 목격자들의 증언

막달라 마리아, 베드로, 도마, 엠마오상의 두 제자등이 직접 대면하여 만나고 대화하였 다.(마 28:9, 요 21:15, 20:28, 눅24:32)

⓷ 40일 동안 머물러 계심

행 1:3 / 해 받으신 후에 또한 저희에게 확실한 많은 증거로 친히 사심을 나타내사 사십 일 동안 저희에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라.

2. 부활에 대한 반대설(이단설)

⓵ 사기설/ 부활에 대한 모든 기록은 거짓으로 꾸며서 만든 사기극이다.

⓶ 기절설/ 예수그리스도께서 완전히 죽으신 것이 아니라 기절상태에서 다시 살아났으리라.

⓷ 환상설/ 제자들이 예수를 너무 보고 싶어하던 중에 환상 중에 부활을 보았으리라.

⓸ 시체 유기설/ 제자들이 예수님의 시체를 도적질해다가 치우고 부활했다고 한다.

⓹ 신화설/ 진실이 아닌 떠도는 신화와 같은 전설적인 이야기를 만들어서 주장한다.

일고(一考)의 여지도 없는 이단설들이다. 성경의 말씀을 거짓이라고 부인할 수 있는가? 돌문을 굳게 닫고 로마의 병사들이 수직하고 있었는데 가사상태에서의 부활은 언어도단이며 제자들이 그렇게 삼엄한 경계 속에서 어떻게 시체를 훔쳐 갔단 말인가? 환상으로 봤다면 한 두 사람이지 그렇게 수많으 사람들이 모두 환상을 봤단말인가?

3. 죽은 자의 부활

⓵ 그리스도로 인하여 우리도 다시 산다.

고전 15:20/ 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다.

⓶ 지금의 육체가 아닌 신령한 몸으로 다시 산다.

고전 15:44/ 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사리라….

⓷ 시공(時空)을 초월하여 활동한다.

요 20:19/ 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인곳의 문들을 닫았더니 예수계서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다.

⓸ 결코 죽지 않는 몸으로 다시 산다.

롬 6:9/ 이는 다시 죽지 아니하고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이니라.

⓹영광스러운 몸으로 다시 산다.

고전 15:43/ 욕된 것으로 심고 영광스러운 몸으로 다시 산다.

4. 부활의 결과

⓵ 성도의 부활이 보장되었다. (고전 15장)

⓶ 악에 대한 선의 승리이다.

⓷ 죽음에 대한 생명의 승리이다.

⓸ 인권에 대한 신권의 승리이다.

제 10과 예수 그리스도의 재림

“갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐. 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라.”(행 1:11)

1. 예언된 재림이다.

구약성서를 성약(成約)으로 믿음은 예언이 성취되었기 때문이며 신약성서를 허약(許約)이라 함은 허락되어진 약속이 이루어질 것이기 때문이다.

예수의 초림(初臨)은 인류를 구원시키러오셔서 치욕적인 십자가를 지셨으나 재림(再臨)은 알곡과 쭉정이를 구별하기 위하여 영광 중에 심판의 주로 오신다.

⓵ 예언자의 예언이다.

단 7:13-14/ 내가 또 밤 이상중에 보았는데, 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고와서 옛적부터 항상 계신 자에게 나아와 그 앞에 인도되매 그에게 권세와 영광과 나라를 주고 모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자로 그를 섬기게 하였으니 그 권세는 여원한 권세라 옮기지 아니할 것이요, 그 나라는 폐하지 아니할 것이니라.

⓶ 예수 그리스도께서 친히 예언하셨다.

마 25:31/ 인자가 자기 영광으로 모든 권세와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니.

⓷ 사도 바울을 통하여 예언되었다.

딤전 6:14/ 우리 주 예수 그리스도 나타나실 때까지 점도 없고 책망받을 것도 없이 이 명령을 지키라.

⓸ 천사들의 증언이다.

행 1:11/ 흰옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서 어찌하여 하늘을 쳐다보느냐. 너희 가운데서 하늘고 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라.

희랍어로“재림”을 세 가지로 표현하고 있다.

1. 파르시아(Parousia)……………………개인적인 임재

2. 아포칼립시스(Apoklupsis)……………………계시

3. 에피파네이아(Epiphaneia)……………………나타남

이는 예수 그리스도께서 모든 사람 앞에서 개인적으로 나타나 내려오실 것을 의미하고 있다.

2. 재림의 시기

그날과 그때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라.(마24:36)

사랑하는 자들아 주께서 하루가 천년같고 천년이 하루같은 이 한 가지를 잊지 말라. 주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것과 같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다회개하기에 이르기를 원하시니라.(벧후3:8-9)

이 천국복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 손 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라.(마 24:14)

3. 재림의 징조들

⓵ 마태복음 24장의 10가지 징조

거짓 그리스도 출현, 날리와 난리 소문, 기근, 유행병, 지진, 불법의 성행, 사랑의 식어짐, 식도락의 유행, 술취함, 정욕에 취함.

⓶ 디모데후서 3장 23가지 징조

고통이 옴, 자기를 사랑함, 돈사랑, 자긍, 교만, 훼방, 부모거역, 감사치 않음, 거룩하지 않음, 부정, 원통함을 풀지 못하, 참소, 절제하지 못하, 사나움, 선함을 좋아하지 못함, 배반, 조급, 자고, 쾌락, 사랑을 하나님 사랑보다 더함, 경건은 모양뿐 능력은 없음, 죄를 짓는 어리석은 여인들이 많음, 욕심에 끌미, 배우나 진리 ·지식에 이르지 못함.

⓷ 기타 다른 징조들

예루살렘의 멸망(눅21:20)

이방인의 수가 차는 완성(롬11:25,계7:9)

불법의 아들, 멸망의 아들이 나타남(살후2:3)

4. 재림의 방법

⓵ 밤에 도적같이 오심(살전 5:2, 마 24:44)

⓶ 구름 타고 능력과 영광으로 오심(마 24:30, 계 1:7)

⓷ 하늘로부터 강림하여 구름 속으로 믿는 자를 끌어 올리심(살전 4:17)

5. 재림의 목적

⓵ 성도의 구원을 위하여(히 9:28)

⓶ 어두움에 감추인 것들을 드러내고 억울한 자들을 칭찬하시려고(고전 4:5)

⓷ 산 자와 죽은 자를 심판하시려고 (딤후 4:1)

⓸ 예비하신 처소로 우리를 영접하시려고 (요 14:1-3)

제 11과 성령의 인격성

“내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 저는 진리의 영이라.”(요 14:16)

성부 하나님께서는 세상을 사랑하사 독생자를 세상에 보내셨으며 예수님께 부활 승청하신 후에는 보혜사 성령을 보내셔서 역사하고 계신다. 성령은 격(格)이 낮은 신이 아니라 성부 하나님과 성자 하나님과 똑같은 인격적인 신이시다. 구약시대는 성부하나님의 시대요, 신약시대는 성자 예수님이 육으로 오셔서 역사하신 시대이며 지금은 성령께서 역사하고 계시다.

1) 인칭 대명사를 사용함

요 15:26 / 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요.

요 16:8 / 그가 와서 죄에 대하여 의에 대하여 심판에 대하여 세상을 책망하시리라.

요 16:13 / 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니….

요 16:14 / 그가 내 영광을 나타내시리니 내것을 가지고 너희에게 알리겠음이니라.

원어 성경인 희랍어 성경에 「영」의 대명사는 중성이다. 그러나 「성령」은 남성 대명사로 되어 있다.

요한복음 16장 7절-15절 사이에 성령은f 「그」라는 남성대명사로 12회나 기록되어 있다.

2) 인격자가 되시는 증거

⓵ 행하시는 성령

고전 12:11 / 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그 뜻대로 각 사람에게 나눠 주시느니라.

롬 8:27 / 이는 성령이 하나님이 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라.

⓶ 모든 것을 알고 계신 성령

롬 8:26 / 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말 할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 간구하시느니라.

고전 2:11 / 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외는는 누가 알리요. 이와같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라.

⓷ 권능을 가시신 성령

행 1:8 / 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라.

⓸ 말씀하시는 성령

계 2:7 / 귀 있는 자마다 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다.

⓹ 사랑하시는 성령

롬 15:30 / 성령의 사랑으로 말미암아 너희를 권하노니 너희 기도에 나와 힘을 같이하여….

⓺ 근심하시는 성령

엡 4:30 / 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라. 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인침을 받았느니라.

⓻ 가르치시는 성령

요 14:26 / 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령, 그가 너희에게 말한 것을 생각나게 하시리라.

⓼ 인도하시는 성령

롬 8:14 / 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라.

⓽ 뜻을 명하시는 성령

행 16:6 / 성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘…비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락지 아니하시는지라.

희랍어에서 설영을 파라크레토스(Parakletos)라고 부르는데 이는 “옆에 늘 같이 있는 분”이라는 뜻이다. 성령님은 우리의 가장 좋은 친구이시다.

제 12과 성령의 사역

성령은 인격적인 신이심으로 일하시는 신이시다. 신구약을 통하여 성령의 임재하심과 사역하심은 얼마든지 찾아볼 수 있다.

1. 구약에 나타나신 여호와의 신

창 1:2 / 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라.

삿 6:34 / 여호와의 신이 기드온에게 강림하시니 기드온이 나팔을 불매 아비에셀 족속이 다 모여서 그를 좆고,

삿 11:29 / 여화와의 신이 입다에게 임하시니 입다가 길르앗과 므낫세를 지나서 길르앗 미스베에 이르렀고

심상 16:14 / 여와와의 신이 사울에게서 떠나고 여호와의 부리신 악신이 그를 번뇌케 한지라.

시 51:11 / 나를 주 앞에서 쫒아내지 마시며 주의 성신을 내게서 거두지 마소서.

2. 성령의 사역들

⓵ 창조에 동역하심

창 1:26 / 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자.

⓶ 새롭게 하심

시 104:30 / 주의 영을 보내사 저희를 창조하사 지면을 새롭게 하시나이다.

겔 37:10 / 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 살아 일어나서 서는데 극히 큰 군대더라.

⓷ 성경을 기록하게 하심

벧후 1:21 / 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라.

⓸ 거룩하게 하심

살후 2:13 / 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니.

⓹ 많은 열매를 맺게 하심

갈 5:22 / 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 법을 금지할 법이 없느니라.

⓺ 믿는 자에게 안식을 주심

사 63:14 / 여호와의 신이 그들로 골ᄍᆞ기로 내려가는 가축같이 편히 쉬게 하셨도다.

⓻ 자유함을 주심

고후 3:17 / 주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있느니라.

⓼ 속사람을 강하게 하심

엡 3:16 / 그 영광의 풍성을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하옵시며.

⓽ 봉사하게 하심

빌 3:3 / 하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 할례당이다.

⓾ 하니님께 나아가게 하심

엡 2:18 / 이는 저로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라.

위의 내용들은 성령의 사역들에 대한 대표적인 것들에 불과하며 믿는 자들의 생활은 성령 안에서 언제나 형통하며 승리하고 축복을 받는다. 성령을 통하여 사역하시는 구체적인 은사는 고린도 전서 12장에서 잘나타나고 있다.

고린도전서 12장 8-11절까지에는 성령의 아홉가지 은사들이 나타나 있다. 즉 지혜, 지식, 믿음, 신유, 능력, 예언, 영분별, 방언, 통역이다.

제 13과 성령의 은사와 상징들

성령의 사역은 그의 적극적 이무의 직접적 결과이며, 성령의 열매는 그가 내재하고 우리가 복종할 때 온 결과이다. 그리고 그의 은사는 직임 수행을 위하여 주신 선물이다.

1. 은사의 본질

⓵ 유익하게 하려고 주신다.

고전 12:7 / 각 사람에게 성령의 나타남을 주심은 유익하게 하려 하심이다.

⓶ 한 성령을 통하여 나누어 주시는 선물이다.

고전 12:11 / 같은 한 성령이 행사하 그 뜻대로 각 사람에게 나눠 주시느니라.

⓷ 사모하는자가 받는다.

고전 12:31 / 너희는 더욱 큰 은사를 사모하라. 내가 또한 제일 좋은 길을 너희에게 보이리라.

⓸ 활용해야 빼앗기지 않는다.

마 25:28 / 그 한 달란트를 빼앗아 열 달라늩 가진 자에게 주어라.

2. 아홉 가지 은사에 대한 해석 (고전 12:8-10)

⓵ 제혜의 말씀 : 자연인이 가지고 있는 선천적인 것이 아니라 특수한 상화에 처했을 때 주어진 특별한 선물이다.

〔예〕 솔모몬왕의 명재판(왕상 3:16-28)

⓶ 지식의 말씀 : 이미 알려진 진리의 말씀을 새로운 상황에서 다시 알려 주는 것을 말한다.

요 14:26 / 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라.

⓷ 믿음의 은사 : 모든 그리스도인들이 가지고 있는 구원받을 수 있는 믿음과 구별하다. 즉 모든 자연의 저항에도 불구하고 하나님의 뜻을 쟁취하기 위해서 나타나느 성령의 능력이다.

마 17:20 / 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으며 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮겨질 것이요.

〔예〕 히브리서 11장에 나타난 모든 믿음의 선진들.

⓸ 병고치는 은사 : 하나님은 치료의 하나님이시다.

출 15:26/ 성령충만한 하나님의 사람들을 통하여 질병을 고쳐주시며 이때에 나타나는 은사가 신유의 은사이다.

〔예〕 베드로(행 3:6,5:15)와 바울에게서 나타남(행 28:8,19:20)

⓹ 능력 행함 : 신유의 은사와는 달리 병고침의 은사뿐 아니라 모든 상황에 두루 적용되는 온갖 이적을 포함한다.

〔예〕 모세가 행산 출애굽시의 모든 기적들(출 14-17장)

나를 믿는 자는 나의 하는 일을 저도 할 것이요 또한 이보다 큰 것도 하리니…(요 14:12).

⓺ 예언의 은사 : 막연한 예고가 아니라 앞으로의 일을 현재에 미리 이야기하는 것으로 , 이예언 속에는 과거에 대한 일견과 미래에 대한 조망이 포함된다.

이는 성령 안에 있는 자들의 입을 통해서 나타난다.

〔예〕 사도 요한의 요한계시록

바울도 내가 사람에게서 받은 것도 아니요, 배운 것도 아니요, 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라 했다.(갈 1:12)

⓻ 영분별의 은사 : 하나님과 인간과 마귀의 능력이 서로 다른 것을 구별할 수 있게 된다. 구약 시대에 특히 거짓선지자 구별과 말세의 거짓영들을 분별하게 하신다.

〔예〕베드로의 영분별 은사(행5:3,8:20)

⓼ 방언의 은사 : 이루 말로 다할 수 없는 하나님의 사랑과 많은 비밀한 사연들을 표현할 수 있도록 주신 새로운 언어이다.

방언을 말하는 자는 사람에게 하지 아니하고 하나님꼐 하나니 이는 알아듣는 자가 없고 그 영으로 비밀을 말함이니라.(고전 14:2)

⓽ 방언 통역의 은사 : 방언으로 기도하는 사람은 하나님께 말하는 것이나 통역하는 자는 그 해석을 하나님께부터 받는다. 그러나 방언을 지적으로 이해하고 있는 것은 아니다.

3. 성령의 상징들

⓵ 물과 같은 성령

요 7:38-39 / 나를 믿는 자는 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니 이는 그를 믿는자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라.

⓶ 불같은 성령

마 3:11 / 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니…그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요.

⓷ 바람같은 성령

행 2:2 / 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람같은 소리가 있어 저희 앚은 온 집에 가득하며,

요 3:8 / 바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라.

⓸ 기름같은 성령

눅 4:18 / 주의 성령이 내게 임하셨으니…이는 내게 기름을 부으시고

(마트복음 25장의 기름 준비 못한 어리석은 처녀들)

⓹ 비같은 성령

시 72:6 / 저는 벤 풀에 내리는 비같이 땅을 적시는 소낙비 같이 임하리니….

겔 34:26 / 때를 따라 비를 내리되 복된 장마비를 내리리라.

⓺ 비둘기 같은 성령

마 3:16 / 예수께서 세례를 받으시고 물에서 올라 오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니.

제 14과 삼위일체 하나님

삼위일체란 성부(聖父), 성자(聖子), 성신(聖神)을 가리킨다. 성경에 삼위일체란 말을 쓰지는 않았으나 하나님은 한 분이시며 세위(三位)를 가지셨다는 뜻이다.

1. 교리적 근거

(1)구약 : ⓵ 창 1:26/ 우리가 「우리」의 형상대로 사람을 만들자. (우리는 삼위 하나님)

⓶ 창 11:7/ 바벨탑을 쌓은 것을 보시고 「우리」가 내려가서 그들의 언어를 혼잡케 하여

⓷ 사 48 :16/ 주 여호와께서 나와 그 신을 보내셨느니라.

(2)신약 : ⓵ 마 3:16 / 예수께서 세례를 받으실 때 성령이 비둘기 같이 임하셨고 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하는 음성이 들렸다.

⓶ 마 28:19/ 예수께서 초후의 분부하실때 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라 하셨다.

⓷ 요 14:16/ 예수님의 최후 교훈에서 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리가 하셨다.

⓸ 고후 13:13 / 축복 기도에서 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다.

(3) 실례 : ⓵ 태양의 예 / 태양의 본체, 빛,열

⓶ 물(H²O)의 예/액체(물자체), 고체(얼음) 기체 (수증기)

⓷ 클로바/ 세 잎의 클로바(성 페트릭의 설명)

⓸ A라는 사람 / 아버지(가정), 선생님(학교), 장로님(교회)

2. 삼위 하나님의 속성

순 위	속 성	성 부	성 자	성 신
1	영원하심	시 90:2	계 1:17	히 9:14
2	전능하심	사 49:26	고후 12:9	롬 15:18
3	전지하심	렘 17:10	계 2:23	고전 2:11
4	거룩하심	계 15:4	행 3:14	고전 6:11
5	진실하심	요 7:28	계 3:7	요일 5:7
6	영교하심	요일1:3	요일 1:3	고후 13:13

3. 일하시는 하나님

⓵ 창조(創造)에서 함께 일하심

성부 : 하나님이 가라사대 빛이 있으라 / 창 1:3

성자 : 태초에 말씀이 계시니라 / 요1:1

성신 : 하나님의 신이 수면에 운행하시니라 / 창1:2

⓶ 성육신(成肉身)에서 함께 일하심

성부 : 하나님이 그의 아들을 보내심 / 요 3:16

성자 : 하나님이 말씀으로 세상에 오심 / 요 1:14

성신 : 성령으로 마리아에게 잉태케 하심 / 눅 1:35

⓷ 구속사업(救贖事業)에서 함께 일하심

성부: 갈보리의 희생을 요납하심 / 히 9:14

성자 : 자신을 대속물로 제공하심 / 히 9:14

성신 : 영원하신 성령으로 자신을 드림 / 히 9:14

⓸ 구원(救援)을 위하여 함께 일하심

성부 : 탕자를 받아들임 / 눅 15:22

성자 : 잃어버린 양을 찾아가는 목자 / 눅 15:4

성신 : 초신자에게 인을 침 / 엡 1:13

⓹ 기도(祈禱)에서 함께 일하심

성부 : 기도를 들으시고 응답하심 / 렘 33:3

성자 : 당신의 이름으로 구하라 하심 / 요 16:23

성신 : 빌 바를 알지 못할 때 친히 간구하여 주심 / 롬 8:26

⓺ 거듭남에 함꼐 일하심

성부 : 영광 중에 새 이름을 기록해 주심 / 눅 10:20

성자 : 보혈로 죄를 씻어 주심 / 엡 1:7

성신 : 거듭나게 하는 역사를 행하심 / 요 3:3-6

⓻ 영적 친교(親交)에 함께 일하심

성부 : 교제하도록 초대하심 / 엡 2:18

성자 : 화목제물이 되어 주심 / 고후 5:19

성신 ; 교제를 가능케 하심 / 엡 2:18

제 15 과 성경

◎ 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온저케 하려 함이라.(딤후 3:16-17)

1. 서론

성경(Bible)은 하나님의 말씀을 포함하는 것이 아니라 성경이 곧 하나님의 말씀이시다.

하나님은 뜻을 가시신 인격적인 하나님이시며 인격적인 하나님은 그뜻을 우리에게 말씀으로 계시하셨으니, 하나님의 말씀이신 성경은 하나님 당신의 자기 계시이다. 수많은 책을 썼으며 방대한 도서를 소지하고 있던 월터 스코트경은 임종 시에 그의 하인에게 책을 가져오라고 했다. 하인은 어떤 책을 가져올까요? 하고 물었을 때 책이라면 성경밖에 더 있는가 하고 말했다. 우리는 성경을 광산에서 광맥을 찾아 들어가며 채광하듯 진리의 광맥을 찾아 들어가면서 상고해야 한다.

2. 저자와 연대

⓵ 저자 : 하나님 자신이시며 인간은 쓰임 받은 도구다.

모든 성경은 하나미의 감동으로 (딤후 3:16)되었으며 하나님의 말씀이라고 기록된 곳이 구약성서에 2,600번이요, 신약성서에 525번이나 된다. 분명히 성경은 하나님의 뜻을 따라, 뜻을 담아 뜻을 이루려고 하나님께서 인간에게 주신 하나님의 말씀이싣.

(구약은 히브리어로 신약은 헬라어로 기록되어짐)

⓶ 연대 : 구약은 주전(B.C.)1200-1100년 사이에 기록되었으며 신약은 주후(A.D.) 100년-200년 사이에 기록되어져서 약 1400년의 연대가 걸렸다. 하나님의 손에 붙들려서 쓰임받은 성서 기자들은 입법가, 군인, 시인, 상인, 관리, 선지자, 왕들, 제사장, 농부, 의사 등 다양하다.

3. 분류

구약 39권, 신야 27권 합하여 66권 (3×9=27)이다.

⓵구약 : ㄱ. 율법- 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기(5권)

ㄴ. 역사 - 여후수아, 사사기, 룻, 사무엘 상·하, 열왕기상·하, 역대상·하, 에스라, 느헤미야, 에스더(12권)

ㄷ. 시가 - 욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가서(5권).

ㄹ. 예언 - 이사야, 예레미야, 애가 에스겔, 다니엘(대예언 5권) 호세아, 요엘, 아모스, 오바댜, 요나, 미가, 나훔, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기(소 예언 12권)

⓶ 신약 : ㄱ. 복음- 마태, 마가, 누가, 요한(4권).

ㄴ. 역사 - 사도행전 (1권).

ㄷ. 편지서 -로마, 고린도전·후, 갈라디아, 에베소, 빌립보, 골로새, 데살로니가 전·후, 디모데전·후, 디도, 빌레몬, 히브리, 야고보, 베드로전·후 Ⅰ·Ⅱ·Ⅲ, 유다(21권)

ㄹ. 묵시-계시록(1권).

4. 일곱가지 상징

⓵ 검 (히 4:12) / 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며….

⓶ 불방망이 (렘 23:29) / 내말이 불같지 아니하냐 반석을 쳐서 부스러뜨리는 방망이 같이 아니하냐.

⓷ 씨 (벧전 1:23) / 너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 된 것이라.

⓸ 거울 (약 1:23) / 누구든지 도를 들고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같으니.

⓹ 불 (눅 24:32) / 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐.

⓺ 등 (시 119:105) / 주의 말씀은 내 발에 등이요, 내길에 빛이니이다.

⓻ 식물(고전 3:2) / 내가 너희를 젖으로 먹이고 밥으로 아니 하였노니 이는 너희가 감당치 못하였음이어니와 지금도 못하리라.

5. 성경의 역사

성경은 예수 그리스도와 성령 다음으로 우리를 위하여 주신 하나님 아버지의 위대한 선물이며 동시에 살아서 역사하는 말씀이기 때문에 인간들 속에서와 인류의 역사 속에서 많은 역사를 일으키고 있다.

⓵ 거듭나게 한다. (약 1:18, 벧점 1:23)

⓶ 자유케 한다. (요 8:32)

⓷ 마귀를 이기게 한다. (마 4:4-10)

⓸ 기쁨을 준다.(시 19:8, 119:162)

⓹ 소생케 한다. (겔 37:7)

임명락 이 “친구는 성경!, 스승도 성경이다.”

내가 한쪽 팔과 두 다리가 부러져 분쇄골절로

대학병원 응급실에서는 골수염, 골수암으로

두 다리를 절단하려 할 때에

성경말씀은 나를 기도하게 했으며

두 다리를 절단하지 않고 일곱 번 수술하여

휠체어1년, 목발1년, 지팡이1년 사용 후 

3년 만에 휠체어, 목발도 지팡이이도 버리고

걷기도 뛰기도 하게 도우신 것은 성경말씀이다.

내가 피곤할 때에는 성경이 나의 산삼이 되어 주었고

앞이 캄캄 할 때에는 빛이 되어 주었으며

굶주릴 때에는 진기 있는 꿀떡이 되어 주었고

두려울 때에는 전신갑주 와 갑옷으로 무장시켜 주었으며

지치고 병들었을 때에는 치료해주는 양약이 되어주었고

외로울 때에는 친구가 되어주었으며

일을 하려 할 때는 지혜를 주시고

내가 무식할 때는 학교선생님이 되어 주시고

내가 교만할 때는 무서운 스승이구요

성경은 천국 가는 길을 안내하는 네비게이션이다.

6. 성경이 하나님의 말씀인 증거

⓵ 성령이 증거하신다. (벧후 1:20-21)

⓶ 성경이 스스로 자증한다.(여호와의 입이 말씀이니라)

2,600+525=3,125

⓷ 시대성 / 고대에 기록된 말씀인데도 어느 시대, 어느 문화권 누구에게도 해당된다.

⓸ 초월성 / 창조의 근본, 역사의 흐름 내세를 말씀하고 계신다.

⓹ 우월성 / 어떠한 문헌도 따라갈 수 없는 응답이 있다.

⓺ 신빙성 / 누구나 믿을 수 있는 신실성과 전능성이 있다.

제 16과 교회

1. 교회의 정의

교회라는 용어의 헬라말 “에클레시아”란 뜻은 “불러낸다”는 뜻으로서 세상에서 불러내어 그리스도 안에 있게 하신다는 뜻이다.

머리되시는 주님께서 몸된 지체인 교회를(엡 4:16) 직접 세우심으로 교회의 설립자(設立者)는 예수 그리스도이시며, 음부의 권세가 이기지 못하는 반석 위에 세우신다.(마 16:18)

교회는 보이는 가견적(加譴的)인 교회와 보이지 않는 불가견적(不可見的)인 교회로 성립되며 보이는 것은 인간적인 요소요(Human Entity), 보이지 않는 것은 신적인 요소(Divine Entity)이다. 그리고 기능상으로는 모이는 교회와 흩어지는 교회로도 구별할 수 있다.

2. 참교회의 모습

⓵ 회개하고 죄를 사함받아 성령을 선물로 받은 무리들고 구성된다.(행 2:37-41)

⓶ 사도들을 통하여 바른 가르침을 받는다.(행2:42)

⓷ 서로 떡을 떼며 성도의 교제를 나눈다.(행 2:42)

⓸ 기도하기를 전혀 힘쓰는 곳이다.(행 2:42)

⓹ 기사와 표적이 많이 나타난다.(행 2:43)

⓺ 없는 자에게 있는 자들이 나누어 준다.(행2:45)

⓻ 마음을 같이하여 날마다 성전에 모이기를 힘쓴다.(행 2:46)

⓼ 하나님을 찬미한다.(행2:47)

⓽ 온 백성에게 칭송을 받는다.(행 2:47)

⓾ 구원받는 사람이 날로 늘어난다.(행 2:47)

3. 교회의 목적과 기능

⓵ 하나님을 경배하고 그 은혜의 영광을 찬미하게 하려 하신다.(엡 1:4-6)

⓶ 모든 족속으로 제자를 삼아 복음운동을 계속적으로 성취하시려고 한다.(마 28:19-20)

⓷ 성도를 온전케 하여 그리스도의 몸을 세우려 하신다.(엡 4:11-15)

⓸ 성령을 부어 그리스도의 증인으로 세우려 하신다.(행 1:8)

⓹ 그리스도 안에서 사랑으로 하나 되게 하려 하신다.(엡 4:16)

⓺ 수고하고 무거운 짐 진 자들을 쉬게 하신다.(마 11:28)

⓻ 우리의 죄를 사해 주시고 불의에서 깨끗게 하려 하신다.(요일 1:9)

⓼ 천국의 시민들이 모이는 작은 천국이다.(엡 2:19)

4. 지상교회의 불완전성

⓵ 에베소교회의 모습(계 2:2-4)

수고와 인내와 악한 자를 용납지 아니하고 물리친 것과 참고 견디며 게으르지 아니한 참교회의 모습이 보이나 처음 사랑을 버리고 세상으로 떨어져 내려감으로 책망받을 일도 있었다.

⓶ 알곡과 가라지가 함께 공존하고 있다.(마 13:24-30)

좋은 씨만 뿌렸으나 원수(사단)가 잘 때에 가라지를 덧뿌리고 갔음으로 교회 안에는 가라지도 섞여있다.

⓷ 하나님을 안다고 하면서 금수와 버러지 형상의 생활을 하는 자도 있다.(롬 1:21)

하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음으로 어두워지고 있는 자들이 있다.

⓸ 그리스도를 돌로 치려는 유대인들이 있었다.(요 10:31-32)

율법 안에서 기다리던 대망의 메시야가 오셨으나 빛을 영접하지 아니하고 빛을 거역하며 유대인들이 오히려 돌로 치려 했다.

⓹ 인류 최초의 살인사건이 제단에서 생겼다.(창 4:8)

가인이 그의 동생 아벨을 제사드리는 제단에서 분노하여 돌로 쳐죽였다.

제 17 과 안식일과 주일

1. 하나님의 안식일 제정

⓵ 천지창조를 기념하여 찬양토록 하심

창 2:3 / 하나님이 일곱째날 복주사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이 날에 안식하셨음이더라.

출 20:11 / 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠일에 쉬었음이라 그러므로 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라.

⓶ 이스라엘 백성의 출애굽을 기념하게 하심

신 5:15 / 너는 기억하라 네가 애굽땅에서 종이 되었더니 너의 하나님 여호와가 강한 손과 편팔로 너를 거기서 인도하여 내었나니 그러므로 너희 하나님이 너를 명하여 안식일을 지키라 하느니라.

⓷ 사람들의 건강을 위하여 말씀하심

레 23:3 / 엿새 동안은 일할 것이요 일곱째 날은 쉴 안식일이니 성회라 너희는 무슨 일이든지 하지 말라 이는 너희 거하는 각처에서 지킬 여호와의 안식일이니라.

⓸ 영원한 안식의 소망을 가지도록 하심

히 4:3 / 이미 믿는 우리들은 저 안식에 들어가는 도다.

세상을 창도할 때부터 그 일이 이루었느리라.

2. 안식일이 주일로 바뀐 근거

⓵ 예수 그리스도께서 안식후 첫날(일요일) 부활하심

마 28:1-6 / 안식일이 다하여 가고 안식 후 첫날이 되려는 미명에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 왔더니 그가 여기 계시지 않고 그의 말씀하시던 대로 살아나셨느니라.

주님의 부활은 우리에게 천지창조 이상으로 중요하다. 그것은 우리들에게 영생과 천국의 복락을 허락해 주신 근거이기 때문이다.

⓶ 예수 그리스도는 안식일의 주인이심

막 2:28 / 이러므로 인자는 안식일에도 주인이니라 예수는 안식일의 주인이심으로 부활하신 안식 후 첫날을 안식일로 제정할 권리가 있으시다.

⓷ 초대교회의 성도들이 주일에 모임을 갖기 시작함

행 20:7 / 안식 후 첫날 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 바울이 이튿날 떠나고자 하여 저희에게 강론할쌔 말을 밤중까지 계속하며 충만한 초대교인들이 주의 날에 성회로 모이기 시작하며 바울은 주일날 여행을 하지 않았다.

※ 사도 요한이 주님의 음성을 받고 말세의 비밀인 요한 계시록의 말씀을 받은 것도 주의 날이었다.(계 1:10)

3. 주일(안식일)을 어떻게 지킬까?

⓵ 엿새 동안에 힘써 자기의 모든 일을 하며 준비하라.(신 5:13)

⓶ 안식일을 기억하여 거룩하게 지키라.(출 20:38)

⓷ 세속적인 일을 금하고 오락을 피하라.(사 56:2)

⓸ 가난한 자를 위하여 연보를 드리며 모이라.(고전 16:2)

※ 특별히 초대 교회는 유대교에서 기독교 개종한 많은 사람들이 재산을 빼앗겼고 거처를 잃은 자들이 많아서 구제사업이 중요했다.

제 18 과 신학(Theology)

1. 신학의 정의

고대 교부들이 헬라어의 데오쓰(하나님)와 로고스(말씀, 이론)를 합한 말로 데오로기라고 명명하였다. 하나님의 계시와 하나님과 우주와의 모든 관계를 연구하는 학문이며 하나님께 대한 진리를 발견하고 배우는 것이지 창조하는 것은 아니다.

이와 같은 신학적 연구를 가능케 함은 아래 세 가지 요소를 필요로 한다.

⓵ 연구할 목적물의 존재 (하나님)

⓶ 인식하고 신앙할 수 있는 인간의 능력(인간의 이성)

⓷ 목적물을 연구할 만한 방법(성경)

2. 신학의 필요성

요 5:39 / 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄을 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다.

성서속에서 중심되는 진리를 찾아내어 신학적인 교리나 신조를 가지려 함은 우리의 신앙을 명확하게 하기 위한 것이다.

예컨대 신앙이 기차와 같다면 우리의 교리는 기차가 달리는 궤도와도 같다. 일정한 교리가 없다면 우리의 신앙은 탈선될 수밖에 없다. 그러므로 성서의 중심되는 교리에서 위반되는 교리나 신학은 이단이다.

초대교회에서는 이단을 막고 신앙을 바로 지키기 위하여 사도신경을 만들게 되었다.

3. 사도신경의 작성

주후 400년 루피누스(Rufinus)가 쓴 글에서 의하면 사도신경은 예수의 12제자들이 주님이 부활, 승천하신 후 예루살렘에 모였다가 박해로 인하여 사방으로 흩어지게 되었을 때 12사도들이 각각 한마디씩 신앙고백을 하게 됨으로 완성돠었다고 한다.

⓵ 전능하사 천지를 만드신(요한)

⓶ 하나님 아버지를 내가 믿사오며(베드로)

⓷ 그 외아들 우리주 예수 그리스도를 믿사오니 (야고보)

⓸ 이는 성신으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고(안드레)

⓹ 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못박혀 죽으시고(빌립)

⓺ 장사한 지 사흘만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며(도마)

⓻ 하늘에 오르사 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가(바돌로매)

⓼ 저리로써 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라(마태)

⓽ 성신을 믿사오며 거룩한 공회와(알패오의 아들 야고보)

⓾ 성도가 서로 교통하는 것과 죄를 사하여 주시는 것과(시몬)

⑪ 몸이 다시 사는 것과(다대오)

⑫ 영원히 사는 것을 믿사옵나이다.(맛디아)

4. 대표적인 신학의 유형

(1) 감정주의 신학(Schleiermacher)

종교는 지식도 아니요, 행위도 아니며 감정이라고 했다. 곧 교리는 믿는 것도 아니요, 의식을 지키는 것도 아니요, 하나님께 대한 경건한 감정으라고 주장했다. 이는 곧 하나님을 전대로 의지하는 것이며 유한한 인간이 무한한 하나님을 의지하는 것이라고 한다.

이와같은 신학사상은 하나님의 계시를 등한히했고 기도는 감사와 순복일 뿐 간구할 필요가 ㅇ벗다고 했다. 그러나 감정주의 신학의 큰 공헌은 심령의 종교를 부흥시킨 것이다.

(2) 도덕주의 신학(Ritschel)

인간의 의지로 종교의 중심을 삼은 것이다. 하나님을 알고 의지하는 것으로 만족하지 않고 하나님께 순종해야 한다고 한다. 신앙생활의 3대요소를 말한다면 다음과 같다.

⓵ 예수를 자기의 구주로 아는 것(지적 요소)

⓶ 예수를 자기의 구주로 의지하는 것(정적 요소)

⓷ 예수를 자기의 구주로 믿고 순종하는 것(지적인 요소)

◎ 루터 이후 정통주의 신학은 성경과 교리를 배워 아는 것에 치중하여 변론이 성행하여 신앙심을 잃게 하였다.

◎ 감정주의 신학의 대두는 교리적 변론을 떠나 의지하는 신앙으로 기울어졌으나 오래 가지 못했다.

◎ 과학의 발달로 인간들 스스로 실험해 보고 행하려는 도덕주의 신학으로 기울어져 행위 중심이 되었다.

(3) 신본주의 신학(Karl Barth)

사람의 말을 근거하여 연구하는 신학에 대한 반동적인 것으로 하나님의 말씀을 근거로 신학을 연구한다.

바르트는 “나는 새로운 신학을 세우려는 것이 아니요, 현대 신학을 바로잡으려는 것”이라고 주장했다.

하나님의 계시를 경건하게 순복하는 태도로 받아야 하며 성경은 성신의 감동을 받은 자만이 논할 수 있다고 했다.

칼 바르트가 말하는 그리스도인의 신앙관의 요약

⓵ 하나님의 신살하심에 대한 인간의 충성

⓶ 하나님의 말씀을 인생의 원칙으로 삼음

⓷ 자기의 경험과 이성을 돌아조비 않고 무조건 하나님을 의지함

⓸ 하나님의 말씀에 “예”하고 복종함

제 19과 천국(Kingdom of God)

천국의 정의

천국은 헬라 원어의 ‘바실라이아투테우’인데 바실라이아는 왕국통치라는 뜻이요, 투테우는 하나님 이란 뜻이니 신의 왕국 혹은 하나님의 통치라는 뜻이다.

이는 하나님이 통치하는 나라요, 친히 왕이 되신다는 말이다.

이 천국은 손으로 지은 것이 아니요, 하늘에 있는 영원한 집(고후 5:1)이라는 말씀에 근거하고 있으며 천국은 아래 이름들로 불리워진다.

⓵ 아버지의집(내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 요 14:2)

⓶ 안식처(안식할 때가 하나님의 백성에게 남아 있도다. 히4:9)

⓷ 낙원 (그가 낙원으로 이끌려 가서, 고후12:4)

⓸ 새하늘과 새땅(내가 새하늘과 새땅을 보니, 계21:1)

⓹ 거룩한 성, 새예루살렘(거룩한 성 새예루살렘이 하늘로부터 내려오니, 계21:2)

2. 천국에 들어갈자

부의 권세가 이기지 못하리라.

교회는 예비 천국이요, 천국의 지점이다. 회개, 신앙, 중생, 성결의 성도들이 모이면 교회의 천국이 된다.

⓷ 지상천국

사11:6 / 그때에 이리가 어린양과 함께 거하며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살찐 짐승이 함께 어린아이에게 끌리며….

주님의 뜻이 이루어지는 곳이 되고 주님이 통피하시는 곳이 지상천국이다.

⓸ 영생천국

계 21:1 / 내가 새하늘과 새땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어지고 바다도 다시 있지 않더라. 하나님의 뜻이 이루어진 최후 단계의 천국이다.

제 20 과 지옥(Hell)

어떠한 곳인가?

히브리 사람의 쉬올(Sheol)이나 희랍 사람의 헤데스(Hades)는 음부 혹은 지옥으로 불려졌다.

지옥은 실재하고 있다. 성경에는 회개함이 없는 자들이 처해야 할 운명에 대하여 신약에서만도 162회나 언급되어 졌고 그중에 70번 이상이 예수께서 친히 하신 말씀이다.

하나님께서 천사들까지도 범죄하였을 때에는 용서 없이 지옥에 던져 심판을 받게 하셨다.

벧후 2:4 / 하나님의 범죄한 천사들을 용납지 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판때까지 지키게 하셨으며….

⓵ 빛 이 없는 캄캄한 곳이다.

시 143 :5 / 내 생명을 땅에 엎어서 나로 죽은 지 오랜 자같이 흑암 한 곳에 거하게 하셨나이다.

욥 10:22 / 이 땅은 어두워서 흑암 같고 죽음의 그늘이 져서 아무 구별이 없고 광명도 흑암 같으니이다.

문자적이든 상징이든 하나님을 거부한 인간은 그 영혼이 벌 받는 곳이 있음이 분명하다(유황으로 타는 둘째 사망의 불못은 있다.계 21:8)

⓹ 선인도 악인도 다 함께 무덤으로 장사되지 않는가?

“그런다.” 육은 다같이 흙으로 돌아가 무덤으로 간다. 그러나 지옥은 무덤과 구별되는 곳이다. 부자와 나사로의 경우도 다같이 장사된 것은 사실이나 영혼의 거처는 큰 구렁이 있어 구별되었다.(눅16:26) 하나님께서는 돌멩이를 벌하시지는 않으신다. 죄를 지은 주체자는 지옥에서 그 영혼이 영벌을 받을 것이다. 하나님께서는 소돔과 고모라 땅이 그 성보다 견디기 쉬우리라고 말씀하시며 지옥의 형벌이 상상할 수 없는 고통임을 말씀하고 계신다.(마 10:15)

그러므로 모든 인간은 하나님의 큰 구원을 등한히 여기지 말 것이다.(히 2:3)

제 21과 심판(Judgement)

서론

⓵ 불가피한 심판

히 9:27 / 한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니….

⓶ 심판석

고후 5:10 / 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받는다.

⓷ 심판자

계 6:16 / 산과 바위에게 이르되 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 낯에서와 어린양의 진노에서 우리를 가리우라.

⓸ 심판의 시기

마 16:27 / 인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그때에 각 사람의 행한 대로 갚으리라.

2. 심판의 대상자들

⓵ 유대인들

겔 20:36 / 내가 애굽땅 광야에서 너희 열조를 국문한 것 같이 너희를 국문하리라.

⓶ 이방국가들

마 25 :32-33 / 모든 민족을 그 앞에 모으로 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여 양은 그 오른편에서 염소는 왼편에 두리라.

※ 그러나 유대인은 물론 각 나라와 백성 중에서 아무라도 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 종려가지를 들고 구원을 찬송한다.(계 7:9-10)

그러므로 심판은 주님이 하시는 것이 아니라 인간의 죄가 심판을 끌어들인다.

“스스로 속이지 말라 하나님은 만홀이 여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라.”(갈6:7)

⓷ 타락한 천사들

구약 : 겔 28:16 / 너 그룹아(천사) 내가 너를 더럽게 여겨 하나님의 산에서 쫒아내었고….

신약 : 유 1:6 / 또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들은 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며….

※ 비록 천사일지라도 하나님 앞에서 범죄는 용납될 수 없음으로 심판하지 아니할 수 없다.

⓸불신자들

계 20:12 /또 내가 보니 죽은 자들이 무론대소하고 그 보좌 앞에 섯는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴 있으니 곧 생명책이라. 죽은 자들이 자기 행위를 따라 기록된 대로 심판을 받으리니….

※ 각 사람의 공력은 불로 시험할 것인데 그대로 남아 있으면 상을 받고 공력이 불타면 해를 받을 것이다.(고전 3:13-15)

◎ 내연성 (耐燃性)……금, 은, 보석

(의, 선, 정결, 정직, 믿음, 사랑, 인대, 겸손, 평화).

◎ 가연성(可燃性)……나무, 짚, 풀

(죄, 악, 시기, 미움, 불의 , 부정, 정욕, 교만)

3. 심판받을 일들

⓵ 인간의 행위(行爲)

전 12:14 / 하나님은 모든 행위와 은밀한 일을 선악간에 심판하시리라.

⓶ 인간의 말

마 12:36 / 사람이 무슨말을 하든지 심판날에 이에 대하여 심문을 받으리니….

⓷ 인간의 마음(心)

마 5:21-22 / 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고.

⓸ 인간의 비밀(秘密)

롬 2:16 / 하나님이 예수 그리스도로 말미암마 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그날이라.

4. 심판에 대한 준비

⓵ 아들을 믿는 것이다.

요 3:17 / 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라.

⓶ 그리스도 안에 있는 것이다.

롬 8:1 / 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니….

⓷ 주님 앞에 서 있는 것이다.

고전 4:4 / 오직 나를 판단하실 이는 주시니라.

※ 타인의 판단이나 자신의 판단 앞에 서 있는 것이 아니라 주님 앞에 서서 살면 부끄러움이 없을 것이다.

제 22 과 영, 혼, 몸

영, 혼, 몸의 근거

⓵ 창 2:7 / 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라.

∙ 흙으로 지으신 부분인 살과 뼈와 피로 구성된 몸(Body)이다.

∙생기는 곧 하나님의 영의 취입으로 된 영(Sp-irit)이다.

∙“생령이 된지라.” 이는 두 개의 결합으로 몸보다 위이며 영보다 아래인 혼(Soul)이다.

⓶ 히 4:12 / 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다는 예리하여 ㉠혼, ㉡영, ㉢관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니….

분명히 ㉠의 혼, ㉡의 영, ㉢관절과 골수(몸)로 구별되어 있다.

⓷ 살전 5:23 / 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 윈하노라.

※ 사람 속에 들어온 하나님의 영은 성령과는 다르다. 인간의 영은 사람 속에 언제나 존재하고 있으나 형상을 닮은 그림자요, 하나님의 영의 지배를 받아야 한다.

※ 영, 혼, 몸의 관계를 쉽게 실례를 든다면 다음과 같다

〔예 1〕 한컵의 물+물감= 잉크

몸 (흙) 영 (생기) 혼(생령)

〔예 2〕 구리선+전기=동력

몸 영 혼

2. 몸(Body)

몸은 흙으로 지어진 것으로 (내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 신묘막측 하심이라. 시 139:14) 사람의 물리적 부분에 해당되며 감각으로 이해하는 능력의 기능이다. 인간의 5관이 그것이다.

⓵ 사물을 볼 수 있는 눈의 기능

⓶ 소리를 들을 수 있는 귀의 기능

⓷ 맛을 감별할 수 있는 혀의 기능

⓸ 냄새를 맡을 수 있는 코의 기능

⓹ 접촉으로 느낄 수 있는 피부의 기능

그런데 흙의 성분이 96가지가 함유되어 있고 사람의 몸에 있는 성분도 96성분을 함유하고 있으니 이는 창조의 신비한 근원을 입증해 주는 것이다.

(예 : 칼슘, 탄소, 염소, 불소, 수소, 철, 질소, 산소, 마그네슘, 인, 규소 등……)

※ 흙은 여전히 흙으로 돌아간다(전 2:7).

3. 영(Spirit)

영은 하나님께로부터 온 것으로 하나님 의식을 주며 하나님과 교통하게 하는 기능이다.

⓵ 전 3:11 / 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라.

⓶ 행 17:22 / 아덴 사람들아 너희를 보니 범사와 종교성이 많도다. 내가 두루 다니며 알지 못하는 신에게라고 새긴 단도 보았으니….

그러므로 하나님께 예배하는 것이 영이 기능이다.

⓷ 요 4:24 / 하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할찌니라.

주님께서는 하나님의 나라에 들어가는 것도 하나님 나라를 볼 수 있는 것도 영으로 가능함을 말씀하셨다.(요 3:3-8)

그런데 인간의 영은 사후에 두 갈래로 갈라진다.

⓸ 요 5:29 / 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라.

5. 혼(Soul)

혼은 몸과 영의 화합에서 생긴 산물로 자의식을 주는 인격화된 기능이다.

몸과 영의 특성을 각각 지니고 있으나 두 개의 혼합물은 아니다.

혼은 나뉘어진 두 개의 세계를 왕래하며 결합시키다. 혼 속에는 지성(intelligece). 마음(mind), 의지(will), 감정(emotion) 등이 내포되어 있으며 혼이란 곧 자기 자신(Self)이다.

5. 영, 혼, 몸의 비교

내용 구별	근 원	의 식	기 능	만족대상	최 후
영	하나님께로부터	하나님의 의식	하나님과 교통	영원	하나님께로
혼	화합의 산물	자의식	인격주화	명예, 안정감	죽음과 함께 끝 남
몸	흙에서	세상의식	감각능력	식욕, 성욕, 안일	흙으로

제 23과 죽음

죽음에 대한 정의

죽음이란 생명의 정지상태이다. 그러므로 생기 있는 것에서 생기 없는 것으로 변화된 상태이다. 이때의 인간은 몸과 혼과 영의 분리상태에 있다.

“흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 기억하라.”(전 12:7)

나사로의 영은 아브라함이 있는 곳으로 들어갔고 부자의 영은 음부로 내려갔다.(눅 16:22-23)

강도의 영은 회개하고 주님과 함께 낙원으로 들어갔다.(눅 23:43)

2. 죽음의 기원

⓵ 영적인 죽음

창 2:17 / 네가 먹는 날에는 정년 죽으리라.

엡 2:11 / 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다.

⓶ 육적인 죽음

창 4:8 / 가인이 그 아우 아벨을 돌로 쳐죽였다.

3. 죽음의 원인

⓵ 불순종이 죽음의 원인이다. (창 2:17)

⓶ 욕심이 사망의 원인이다. (약 1:15)

⓷ 범죄하는 그 영혼은 죽을찌라.(겔 18:20)

⓸ 죄의 삯은 사망이요. (롬 6:23)

⓹ 아나니아가 하나님을 속인 죄로 죽었다.(행 5:5)

4. 사는 길

○ 죽음의 길은 누구나 가야 할 인간의 공도이다. (히 9:27)

○ 죽음은 그 무엇으로도 항거할 수 없는 것이다. (눅 16:22)

현대 과학의 힘은 지상에서의 생명을 연장시킬 뿐이다.

우리는 영원히 사는 길을 찾아야 한다.

⓵ 주님과 함께 사는 것이 사는 길이다.

창 5:24 / 에녹이 하나님과 동행함으로 하나님 나라로 옮겨갔다.

시 23:4 / 시편 기자는 사망의 음침한 골짜기에서 목자이신 하나님이 계심을 두렵지 않았다.

⓶ 주님 믿는 것이 사는 길이다.

요 3:16 / 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻는다.

요 11:25-26 / 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 살아서 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라고 하셨다.

⓷ 하나님의 영이 들어가면 산다.

겔 37:10 / 생기가 그들에게 들어가메 그들이 곧 살아 일어나서 서는데 극히 큰 군대더라.

우리 인간은 그리스도께서 우리르 위하여 대신 죽으심으로 심판을 면하고 사는 길이 열려졌으며(엡 5:2) 그가 고난을 받고 제삼일에 죽은 자 가운데서 살아나심으로 우리도 부활과 영생을 얻게 되었다.(눅 24:46)

제 24 사탄

◎ 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 믿음을 굳게하여 저를 대적하라.(벧전 5:8)

기독교인의 생활은 하나님의 뜻을 거역하고 천국 건설을 파굏려고 하는 사탄(마귀)과의 대전이다.

마귀는 우리의 대적이다. 적(敵)을 이기려면 적을 잘 알아야 한다.

사탄의 기원

⓵ 하나님의 아들들과 사람의 딸들과의 불순한 연합으로 생긴「네피림」들에게서 시작되었다.(창 6:2-4)

⓶ 하나님 앞에서 쫒겨난 천사다.

겔 28:16 / 범죄하여 더럽게 되었음으로 하나님의 산에서 쫒겨났다.

⓷ 아침의 아들 계명성이라 불리우던 자가 음부의 구덩이 맨밑에 떨어진 자다.(사14:13-15)

2. 사탄에 대한 이름들

⓵ 사탄(Satan) : 구약시대에 많이 사용된 말로써 히브리 말이며 원수란 뜻이 있다.(욥 1-2장)

⓶ 마귀(devil) : 신약시대에 많이 사용되었으며 희랍어이다.

고발자, 비방자, 중상자란 뜻이 있다. 악을 인격화한 대명사이다.

⓷ 바알세불 : 사탄이나 마귀와 같은 뜻으로 사용되었으며 하나님과의 원수, 귀신의 왕이란 뜻이다.

⓸ 귀신(Demon) : 악한 신들로서 하늘에서 내려온 것이 아니라 음부에서 올라왔다고 믿었다. 주후 2세가 다신교(多神敎)가 성행할 때 귀신학이 발달되었다.(마 8:28-34)

⓹ 악신(evil spirit) : 사울왕을 번뇌케 했고 다윗을 죽이려고 했을 때 임한 실(삼상 16:14, 18:10)

3. 사탄이 하는일

사탄은 영적 존재이며 인간의 몸을 입은 것은 아니다.

그러나 하늘에서 쫒겨난 이후 지금까지 공중에 그의 주소를 두고 인간들에게 임하여 사람을 괴롭힌다.(엡 2:2)

⓵ 삼킬 자를 찾고 있다 / 벧전 5:8

⓶ 뜻을 거역하고 죄를 짓게 한다 / 요: 13:27

⓷ 사람을 번뇌케 한다 / 삼상 16:14

⓸ 사람을 미워하며 살인케 한다 / 삼상 18:10

⓹ 알곡 속에 가라지를 덧뿌린다 / 마13:25

⓺ 그리스도인을 시험한다 / 마16:23

⓻ 각종 질병을 통하여 인간을 괴롭힌다.

ㄱ. 예수께서 벙어리 귀신을 쫒아내심 / 눅 11:14

ㄴ. 예수께서 귀머거리 귀신을 쫒아내심 / 막9:25

ㄷ. 눈 먼 소경을 고쳐 주심 / 마 12:23

ㄹ. 간질병자에게서 귀신을 쫒아내심 / 막 1:26

⓼ 사람들을 괴롭히는 일을 한다 / 마8:28

⓽ 그리스도인들을 핍박한다.(네로 황제와 공산당의 박해)

4. 성도의 접접과 승리

그리스도의 일은 지상에서 마귀를 멸하는 일이었다. (요일 3:8)

눅 10:18 / 사탄이 하늘로서 번개같이 떨어지는 것이 보였다.

마귀는 우리보다 강하나 우리가 믿는 하나님은 전능하시다.

⓵ 강력으로 파하고 사로잡아 복종시켜라.(고후 10:5-6)

⓶ 생각이 들어올 때 물리쳐라 (요 13:2절과 27절 비교)

⓷ 말씀으로 물리쳐라(마 4:1-11)

⓸ 예수 이름으로 물리쳐라

사탄을 물리치면 천사가 수종드는 하나님의 자녀가 될것이며 (마 4:11). 마귀는 장차 무저갱의 열쇠를 가진 천사들에 의하여(용=뱀=마귀=사탄) 무저갱에 던져진다.(계 20:3)

제 25과 천 사

천사(angel) : 히랍어의 “앙겔로스”-사자, 공사라는 뜻이 있으며 보내는 자를 대신하여 권위있게 대행하는 자란 뜻이다.

1. 천사의 존재와 본성

⓵ 영적존재(히 1:14) / 모든 천사들은 부리는 영으로서….

⓶ 무형(無形)의 피조물(골 1:16) / 만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과….

⓷ 제한을 밪지 않고 활동(행 12:6-7) / 파숫군들이 문밖에서 옥을 지키더니 홀연히 주의 사자가 곁에 서매….

⓸ 남녀 구별 없고 결혼하지 않음 (마22:30) / 부활 때에는 장가도 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으리라.

⓹ 죽지 아니함(눅20:36) / 죽을 수도 없나니 이는 천사와 동등이요….

⓺ 아름답다(행 6:15) / 스네반을 주목하여 보니 그 얼굴이 천사와 같더라.

⓻ 거룩하다(막 8:38) / 거룩한 천사들과 함께 올 때에

2. 천사의 하는 일

⓵ 하늘에서 여화와 하나님께 영광을 돌린다.(계 5:11-12)

⓶ 하늘에서 수종든다.(계 8:3)

⓷ 땅 위에서 하나님의 심부름을 한다.

ㄱ. 발람의 길을 막았다. (민 22:22)

ㄴ. 베드로의 사슬을 풀어 출옥시켰다.(행 12:9)

ㄷ. 헤롯을 쳐서 죽였다.(행 12:23)

ㄹ. 사자굴 속에서 다니엘을 보호하였다.(단 6:22)

ㅁ. 주의 백성들을 하늘로 데려간다.(눅 16:22)

천사들이 땅에서 하나님의 자녀들과 함께한 실례

(예 1) 본 아셀트 선교사를 식인종들이 끌어다 잡아 먹으려고 밤마다 기습을 갔을 때 대문에서 검을 들고 지키는 자들이 있어 접근하지 못하고 어느날 낮에 아셀트 선교사를 찾아가 밤마다 지키는 자들이 누구냐고 질문을 하였을 때 그가 처음에는 부인을 하였으나 곧 깨닫고 천군 천사로 보호하여 주셨음에 대한 감사와 지켜주심을 믿지 못했음에 대한 회개는 유명한 일화다.

(예 2) 어느 선교사의 집에 도둑이 들어왔을 때 창검을 든 16면의 병사들 때문에 도망쳐 갔다는 말을 들었다. 당시 선교사는 그 말을 듣고 믿지 못했으나 안식년에 귀국하였을 때 16명의 기도 모임에서 자기를 위하여 특별기도를 드렸다는 그 시간이 그날밤 그 시간이었음을 알게 되자 무릎을 끓고 감사했다.

천사들은 보이기도 하고 인간의 음식을 먹기도 한다.(눅 2:9, 창 18:5)

3. 인간과 천사

⓵ 원래 인간은 천사보다 조금 못하게 지어졌다.(시 8:5)

이는 인간은 육(肉)으로 지어졌으며 천사는 영으로 지어졌다는 뜻이다.

⓶ 천사는 심부름꾼이요, 우리는 구원 얻을 하나님의 후사이다.(히 1:14)

⓷ 하나님의 자녀된 인간에게는 천사를 심판할 권세가 주어졌다.(고전 6:3)

⓸ 결코 천사는 인간의 경배의 대상이 될 수 없다.(계 2:8-9)

⓹ 천사의 현주소는 하늘이요, 사단의 현주소는 공중이며, 인간의 현주소는 지상이다.

제 26 과 믿 음

믿음은 그리스도의 신앙과 행위에 있어서 가장 기본적인 것이다.

왜냐하면 에베소서 2장 8절에서 보듯이 우리는 믿음에 의하여 구원받기 때문이다.

1. 믿음의 정의

히 11:1 / “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거이니.”

믿음은 성경의 하나님에 대한 그리고 하나님께서 보내신 예수 그리스도에 대한 신뢰이다. 이로써 우리는 그의 말씀 즉 성경을 믿는 것이다. 믿음으로써 우리는 예수 그리스도를 구세주로 받아들이며 그에게 사랑으로써 복종하며, 우리 자신의 모든 것을 완전히 그에게 고백하고 의뢰하는 예수 그리스도에 대한 개인적인 신뢰인 것이다.

2. 믿음의 필요서

히 11:6 / "믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라.“

하나님의 존재에 대한 믿음이 없이는 보이지 않는 하나님과의 교제는 불가능하다.

믿음은 구원에 있어 필수불가결한 것이다.

행 16:31 / “믿으라. 그러면 구원받으리라/”

3. 믿음의 원천

※ 믿음은 삼위일체 하나님께 대한 행위이다.

⓵ 하나님 아버지

롬 12:3 / “오직 하나님께서 각 사람에게 나눠 주신 믿음의 분량대로.”

고전 12:9 / “다른 이에게는 같은 성령으로 믿음을,”

⓶ 하나님 아들

히 12:2 / “믿음의 주요, 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자.”

눅 17:5 / “사도들이 주께 여짜오되 우리에게 믿음을 더하소서.”

⓷ 하하님 성령

갈 5:22 / “오직 성령의 열매는 사랑과 회락과.”

※ 우리 인간편에서는 성경을 읽고 하나님의 말씀을 들음으로 우리의 믿음은 점점 더 커지는 것이다.

롬 10:17 / “그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 하나님의 말씀으로 말미암았느니라.”

4. 믿음의 대상

⓵ 하나님의 말씀 : 믿음은 막연한 것에 대한 믿음이 아니다. 성경의 말씀들을 계시된 하나님의 말씀으로, 즉 진실하고 순수한 바로, 하나님의 말씀으로 받아들이는 것이다.

⓶ 그리스도라는 인물 : 믿음은 예수 그리스도를 하나님의 아들로서 나의 구세주요, 주로 받아들이는 것이다.

5. 믿음의 결과

⓵ 우리는 믿음에 의하여 구원된다.

창 15 :6 / “아브라함이 여호와를 믿으니 여호와계서 이를 그의 의로 여기셨다.”

⓶ 우리는 믿음에 의해 그리스도를 받아들인다.

요 1:12 / “그 이름을 믿는 자들에게.”

⓷ 우리는 믿음으로 의로워진다.

롬 5:1 / “그러므로 우리가 믿음으로 의롭다하심을 얻었은즉.”

⓸ 우리는 믿음으로 하나님의 아들이 된다.

갈 3:26 / “너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니.”

⓹ 우리는 믿음으로 거룩하게 된다.

행 26:18 / “믿음으로 거룩하게 된.”

⓺ 우리는 믿음으로 보호된다.

벧전 1:5 / “믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 우리가 보호하심을 얻었다.”

⓻ 믿음으로 안식을 얻었다.

히 4:3 / “이미 믿은 우리들은 안식으로 들어가기 때문이다.”

⓼ 믿음으로 기적을 체험하게 된다. 히브리서 11장에 기록된 이적들은 믿음을 가진 자에게만 가능하다.

⓽ 우리의 운명은 우리의 믿음 또는 불신앙에 의해 결정된다. 믿음으로 우리는 구원되어 하늘나라에서 우리 주 예수 그리스도와 함께 영생을 누릴 수 있다. 불신앙으로 우리는 자신이 여전히 죄 속에 있음을 깨닫게 될 것이며 결국은 지옥 속으로 영원히 던져질 것이다.

제 27과 용서

인간은 타락으로 말미암아 죄인이 되었다. 죄라고 하는 것은 사람이 천국에서부터 떨어져 나가는 것이다. 이 죄인의 자리에서 용서함을 받음으로써 천국에 들어갈 수 있는 것이다.

구약에서는 용서에 대한 단어가 3가지 의미로 사용되고 있다.

첫째는 덮는다(to cover), 둘째는 치운다(to lift away), 셋째는 멀리 보낸다(to send away)라는 뜻이다.

신약에 있어서의 용서라는 말은 그리스도의 속죄와 순수한 은혜의 덕분으로 죄들로부터 그 죄인이 분리되는 것을 의미 한다.

1. 용서의 주인

죄인이 하나님의 법을 파괴한 이래로 그 죄를 지은 인간을 용서할 수 있는 분은 하나님뿐이다. 만일 당신이 나의 망치를 훔친다면 나는 망치를 훔친 당신을 용서할 수는 있는 것이다. 그러나 만약 당신이 한국의 법을 파괴 했다면 한국의 법을 어긴 당신이 한국의 법을 파괴 했다며 한국의 법을 어긴 단신을 내가 용서할 수는 없다. 당신이 하나님의 법을 파괴했을 때 어떤 지상에 있는 인간도 용서할 수 있는 특권이 없다. 오직 하나님만이 당신을 용서할 수 있을 뿐이다.

눅 7:49 / “함께 앉은 자들이 속으로 말하되 이가 누구이기에 죄도 사하는가 하더라.”

막 2:7 / “이 사람이 어찌 이렇게 말하는가 참람하도다. 오직 하나님 한 분 외에는 누가 감히 죄를 사하겠느냐?”

우리에게 율범을 주신 거룩하신 주 하나님께서는 기쁘게 죄인들을 용서하신다. 왜냐하면 예수님은 하나님이시며 동시에 하나님의 아들이시기 때문에 그분은 죄를 용서하기로 약속을 하셨기 때문이다.

요일 1:9 / “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며….”

행 5:31 / “이스라엘로 회개케 하사 죄사함을 얻게 하시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과 구주를 삼으셨느니라.”

2. 용서의 방법

오직 예수 그리스도를 통해서만 우리는 죄사함을 받을수 있다.

행 13:38 / 그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이사람 (예수 그리스도)을 힘입어 죄사함을 너희에게 전하는 것이며….”

3. 용서의 근거

⓵ 용서는 주님의 불쌍히 여기는 마음에서부터 비롯된다.

시 78:38 / 오직 하나님의 자비하심으로 죄악을 사하사 멸하지 아니하시고 그 진노를 여러번 돌으키시며 그 분노를 다 발하지 아니하셨으니.

⓶ 용서는 하나님의 공의에서 비롯된다.

요일 1:9 / 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗게 하실 거이요.

⓷ 용서는 그리스도의 피에서 비롯된다.

엡 1:7 / 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄사함을 받았으니 범죄했기 때문에 죽을 수 밖에 없는 인간이 예수 그리스도가 십자가에서 인간의 죄를 대신해서 피흘려 죽으셨기 때문에 그 구속의 피로 말미암아 인간은 죄사함을 받을 수 있게 되었다.

4. 용서의 완정성

예수님께서 죄를 용서하실 때 모든 죄를 용서하신다.

1/4이나 1/2이나 999/1000를 용서하시는 것이 아니라 모든 죄를 완전히 용서하신다.

마 12:31 / 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되….

시 103:3 / 네 모든 죄악을 사모하시며 네 모든 병을 고치시며.

5. 용서의 소유

용서는 장차 이루어질 미래의 것이 아니라, 현재 죄사함을 입었으며 여기있는 자리에서 용서가 소유될 수 있는 확실한 것이다.

엡 1:7 / 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 죄사함을 받았으니.

6. 용서의 조건

⓵ 회 개

회개는 용서의 선행되어야 한다. 회개란 죄로부터 돌이켜 하나님을 향한다는 뜻이다.

행 5:31 / “이스라엘로 회개케 하사 죄사함음 얻게 하시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과 구주를 삼으셨느니라.”

⓶ 믿고 구하라.

회개는 믿음과 용기를 이끌어 낸다.

눅 7:50 / 네 믿음이 너를 구했느니라.“

⓷ 고백하라.

고백하지 않는 죄는 용서받을 수 없다.

시 32:5 / 내가 이르기를 내 허물을 여호와께 자복하리라 하고 주께 내 죄를 아뢰고 내 죄앗을 숨기지 아니하였더니 곧 주께서 내 죄악을 사하셨나이다.

⓸ 다른 사람을 용서하라.

마 6:15 / “너희가 사람의 과신을 용서하지 아니하며 너희 칩누께서도 너희 과신을 용서하지 아니하시리라.”

우리가 죄를 범할 때마다 우리의 죄를 자백하면 예수 그리스도의 피가 우리 죄를 씻으실 것이다. 회개는 죄를 버리고 하나님의 능력에 의하여 다시는 그 죄를 반복하지 않겠다는 약속을 포함한다.

제 28과 기 도

1. 기도의 내용과 순서

기도는 그리스도의 중재를 통하여 성령 안에서 하나님께 드리는 하나의 예배이다. 그러므로 적어도 아래 다섯가지 부분의 요소로 순서를 갖추어야 한다.

⓵ 영광과 찬양으로 경배(Adoration) - 시 95:6

⓶ 사죄를 위한 고백(Confession) - 시 32:5

⓷ 범사에 감사(Thanksgiving) -빌 4:6

⓸ 간구하는 도고(Supplication) - 딤전 2:1

⓹ 그리스도의 이름(Name of Christ) - 골 3:17

2. 기도의 장소

⓵ 골방에서 하라

마 6:6 / 너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을닫고 은밀한 중에 계신 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 하나님께서 갚으시리라.

⓶ 각처에서 하라

딤전 2:8 / 그러므로 각처에서 남자들이 분노와 다툼이 없이 거룩한 손을 들어 기도하기를 원하노라.

⓷ 아버지 집에서 하라.

마 21:13 / 저희에게 이르시되 기록된 바 내 집은 만민이 기도하는 집이라 일컫음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 굴혈을 만드는도다 하시니라.

3. 기도의 시기

⓵ 항상하라.

눅 18 :1 / 항상 기도하고 낙망치 말아야 될 것을 저희에게 비유로 하여….

⓶ 아침(새벽)에 하라.

시 5:3 / 여호와여 아침에 주께서 나의 소리를 들으시리니 아침에 내가 주께 기도하고 바라리이다.

⓷ 하루에 세 번씩하라.(아침, 정오, 저녁)

단 6:10 / 다니엘이 조서에 어인이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 그방의 예루살렘으로 향하여 열린 창에서 전에 행하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그 하나님께 감사하였더라.

시 55:17 / 저녁과 아침과 정도에 내가 근심하여 탄식하리니 여호와께서 내 소리를 들으시리로다.

⓸ 종일 부르짖으라.

시 86:3/ 주여 나를 긍휼히 여기소서 내가 종일 주께 부르짖나이다.

시 88:1 / 여호와 내 구원의 하나님이여 내가 주야로 주의 앞에 부르짖으었사오니 나의 기도로 주의 앞에 달하게 하시며 주의 귀를 나의 부르짖음에 기울이소서.

4. 기도의 제목들

⓵ 주님의 가르쳐 주신 기도(하나님 나라 도래)

뜻의 실현, 일용한 양식, 용서와 사죄, 악으로부터 승리 / 마 6:9-13

⓶ 병든 자를 위한 기도 / 약 5:13-16

⓷ 건강과 생명 연장을 위한 기도 / 사 38:1-5

⓸ 지혜와 총명을 위한 기도 / 왕상 3:5-9

⓹ 원수를 위한 기도 / 마 5:43-44

5. 기도의 방법과 조건

⓵ 성령 안에서 하라 / 유 1:20

⓶ 살아계심과 응답을 믿고 하라 / 히 11:6

⓷ 이루어질 때까지 계속하라 / 눅 18:1-8

⓸ 회개하라 하라 / 사 1:15

⓹ 외식하는 자와 같이 말고 중심으로 하라 / 마5:5

⓺ 중언부언 하지 말라 / 마 5:7

⓻ 그리스도 안에 살면서 하라 / 요 15:7

⓼ 예수의 이름으로 하라 / 요 16:24

6. 기도의 장애물

⓵ 불신 / 약 1:6-7

⓶ 용서못하는 태도 / 마 6:12

⓷ 죄악 / 시 66:18

⓸ 정욕 / 약 4:3

7. 기도의 응답

⓵ 즉시 응답 (마 7:7-8)

⓶ 안된다는 응답 (고후 12:7-10)

⓷ 기다려라(벧후 3:9)

제 29 과 질병과 신유

신유란 믿음을 가진 사람들에게 하나님의 능력에 의하여 치유되는 사실을 뜻한다. 의학에서는 이러한 상태를 자연치료라 말하지만 신앙의 사람들은 신유로 믿는다.

1. 질병의 원인

1) 나이가 많아질 때 육체적인 기능에 이상이 생기는 자연현상으로 와지는 질병(삼상 : 15-18)

2) 인간 자신의 부주의로 와지는 자기 책임의 질병

과음이나 폭주 등 자신이 불러들이는 자업자득의 병이다.

3) 인간을 겸손하게 만드시기 위하여 하나님께서 찌르는 가시로 주심(고후 12:7)

4) 하나님께서 사탄에게 허락한 병(욥 2:6)

5) 하나님이 하시는 일을 나타내시기 위하여 본래부터 와진 질병( 요 9:3)

6) 죄 값으로 와지는 질병이 있다. (왕하 5:27,요 5:14)

7) 말세에 나타나는 심판의 온역( 눅 21:11)

2. 신유의 기적은 믿을 수 있는가?

1) 하나님은 당신이 창조하신 질서 속에서도 때때로 초

238/십계명

⓷ 사람에게는 악이 항상 공존하고 있음(롬 7:21)

⓸ 세상에 의인은 한 사람도 없음(롬 3:10,전 7:20)

⓹ 사람은 어려서부터 악한 계획이 있음( 창 8:21)

⓺ 사람은 법을 완전히 지킬 만큼 완전치 못함(요일 1:8)

⓻ 육체의 소욕이 성령을 거스림(갈 5:17)

6. 계명은 지켜야 한다.

⓵ 하나님과 같이 온전하라 하심(마 5:48)

⓶ 힘을 다하여 지켜야 함(막 12:30)

⓷ 예수계서 행하라 하심(눅 10:37)

⓸ 결혼서약도 지키도록 명하심(마 19:16)

⓹ 온컨코자 하면 행하라 하심(마 19:21)

⓺ 예수께서는 율법을 폐하러 온 것이 아니요, 완전케 하려고 오심(마 6:17)

⓻ 율법은 다 지켜 행하라 하심(수 1:8)

-We can not, but we must-

김우영 목사님 소개

충남 논산 출생

강경상업고등학교 졸업

감리교 신학대학 졸업

감리교 선교대학원 졸업

양정여자중고등학교 교목 역임

육군 군목으로 종군(소령 예편)

삼순선교회 회장

시독교 세진회 이사

부흥사협의회 부회장

감리교동부신학교, 동아신학교 강사

감리교서울연회 감리사 및 부흥단 단장

유럽복음화대회 및 해외집회 강사

왕십리 감리교회 시무

현 만나 감리교회 시무

저서들

만나(요약설교집)

은혜 위에 은혜(설교집)

위대한 합창(설교집)

광야의 식탁(설교집)

이겨 놓고 싸운다(설교집)

설교자의 노-트

만나 성서 연구(성경 교재)

기도가 방법이다(설교집) 등.