영화 '아고라' 광기와 광신과 종교적 믿음은 종이 한장도 안되는 차이

[Deko-느림]

영화를 본 대부분의 기독교인들은 말한다. 

왜곡되었다!!!

과연 그럴까?? 

가끔 그런 이야기도 한다. 

초기 교회로 돌아가자 ...

초기 교회라 .... 

영화는 초기 기독교의 모습을 정말 리얼하게 보여준다. 
아무리 비판을 한다고 해도 기독교가 당시에는 가난한 자와 사회 하층민들을 위한 
종교였다는 것을 부정할 수 없다. 

하지만 이런 사람들일 수록 아니, 인간은 누구나 광기에 빠지기 쉽다. 
어느 것에 치우치지 않고 균형을 이루는 것이 중요하다는 것이다. 

로마의 기록, 기독교 공인 이전의 기록을 보면 
기독교인들이란 광인과 같은 말이었다. 

마치 휴거파, 종말파와 같았다는 것이다. 
천국이 가까이 왔다. 곧 주님의 재림이 있을 것이며 아마게돈 전쟁 이후 
기독교인들은 천국으로 간다. 근데 지금 죽으면, 지금 순교하면 바로 천국간다는 확실한 믿음.
죽음을 두려워하지 않는 오히려 죽음을 원하는 광기 !!
날 순교자로 만들어라. 날 십자가형에 처하라, 난 순교할 것이다. 오늘 고통으로 신음해도 
내일이면 천국에서 주님곁에 있을 것이다....

명동에서 붉은 글씨로 불신지옥을 써붙힌 사람들의 모습과 별반 다르지 않은 것이다. 

이런 광기의 믿음, 싸구려 마술보다 못한 기적에 대한 갈망, 
'성령이 임재하시여 내게 기적이 일어나고 그러므로 나는 선택된 자다'라는 
오십원짜리도 안되는 믿음.

이런 믿음은 언제나 강력하다. 
우리가 역사서로 알고 있는 삼국유사는 사실 불교 전도서이다. 삼국에 불교가 어떻게 
전파되었는지가 더 많은 분량을 차지한다. 
그런데 !!!!
이런 흡사함이란 ... 
묵호자, 얼굴이 검은, 아마도 인도쪽으로 보이는 승려님들이 
어찌나 영빨이 좋은지 아파 누워있는 공주를 치료하는 것은 물론 
이런 저런 기적을 일으키고 결국 불교를 국교화 하는데 큰 공헌을 한다. 

거의 모든 종교가 다른 문화권으로 전파될 때는 비슷한 양상을 보이게 된다. 

영화는 한 로마의 여류 철학자의 신념을 보여주는 것이 아니다. 

광기와 폭력 그리고 이성과 대화와 타협이라는 대립항을 보여주며 
인간의 역사에 무엇에 지배되어 왔는지를 보여주는 것이며 
이성의 금자탑이라는 것이 얼마나 약한 것인지 
그러므로 우리가 이것을 지키기 위해서 어떻게 해야 하는 가에 대한 
질문을 던지는 것이다. 

광기와 폭력에 종교가 자리잡고 있다는 것은 슬픈 일이다.
게다가 그 중심에 남성이 있다는 것도 슬픈 일이다.
또한 이성과 대화와 타협의 상징으로 여성이 등장한다는 것은 
굉장히 일리있어 보인다. 
또한 굉장히 혁명적인 ... 아니 뭐 요즘엔 이런 이미지들이 적지 않으나 
여성은 비이성, 감성, 촉, 느낌, 유혹에 빠지기 쉬운 등의 이미지였으나 
확실히 그 반대편에 있는 여성을 보여준다. 
대부분이라고 하기는 어렵지만 지혜로운 여성이 많은 것은 사실이다. 

종교는 그 특성상 절대로 권력 특히 자본주의 시대에서는 
돈과 결합하면 안된다. 인간의 윤리, 삶을 살아가는 기본 지침이기에 
더더욱 그렇다. 
너무나 순수한 원리를 제공하기에, 그렇기에 동시에 너무나 쉽게 타락할 수 있기 때문이다. 
게다가 기독교라면 아마 대부분 이런 타락의 이야기들을 하나 정도는 알고 있을 것이다. 
주님은 천원을 싫어해요, 얼마에 교회를 팔아요 등등 ... 

알렉산더 대왕의 이름을 딴 알렉산드리아 ... 
당시 제국의 수도 로마를 능가하는 문화의 도시, 무역의 중심지 
또한 당시 모든 문화 예술의 결정체였던 알렉산드리아의 쇄락은 
시사하는 바가 크다. 

물론 영화가 역사를 100% 반영하지 않은 것은 사실이다. 
4세기 알렉산드리아의 주교이자 신약 27서를 확정한 아타나시우스는 
이미 황제를 위협할 만한 정치세력이었다.
그는 알렉산드리아 출신인 아리우스와 경쟁에서 승리하면서 
확실한 위치를 선점했다. 
영화에 등장하는 키릴루스는 5세기 알렉산드리아의 주교로 
알렉산드리아의 위협하던 동방 교회의 중심지 콘스탄티노플의 주교와 
경쟁하여 승리하기도 했다. 
다시말해 키릴루스는 진정한 의미의 황제, 권력의 중심이었다. 
이런 그와 제국의 공무원?? 정도가 경쟁을 벌인다는 것 자체가 
약간 우스운 설정이다. 


영화속의 키릴루스 알렉산드리아 주교

하지만 보여주고자 하는 것은 다 보여준 것이다. 
칼을 차고 돌팔매질을 위해 돌을 들고 다니는 초기 기독교인들은 
이슬람 근본주의자들과 별반 다르지 않다. 
거리에서 선량한 사람들 그리고 여인을 능욕하고 죽이는 것은 
그리 낯선 것이 아니다. 
역사에서 두고 두고 벌어졌던 일이나 
종교라는 이름을 걸고, 제국 vs 제국, 민족 연합vs 민족 연합의 
성격이 아닌 종교라는 이름을 걸고 이루어진 최초의 사건이며 
이것은 결국 유럽을 맴도는 유령처럼 나타났다 사라지고 나타났다 사라진다. 

정경으로 인정받지는 않지만 요사이 많은 사람들의 관심을 끄는, 
혹은 로기온만으로 이루어진 Q복음서로 알려진 도마복음의 마지막에 
예수는 그 후계자로 막달라 마리아를 임명한다. 

사실이냐 아니냐를 가릴 수는 없으나 
여인들의 믿음과 여인들의 봉사가 초기 기도교를 살린 것은 사실이다. 

여성 이성 대화 타협 vs 남성 광기 폭력 살인 ... 

과연 인간 역사의 무게중심은 어디에 맞추어져 있었고 
이제 어디로 이동해야 하는가 .. 
그리고 여기에 대해 사회적 합의가 있을 수 있는가 ...
역시 확실한 답을 할 수 없는 질문이다. 
하지만 당위적 결론은 그 누구도 부정할 수 없다. 

역사는 묘해서 
기독교인들이 파괴하고 불태운 양피지 장서들을 
아랍인들이 보관하고 연구하고 어떤 면으로 발전시키고 (심지어 성경까지)
그것을 15세기 스페인에서 라틴어로 번역하면서 
다시 고대 그리스의 철학이 부활하게 된다. 
그리고 중세라는 시대, 어떤 면으로 암흑이라는 시대를 거치지만 
당시 스콜라 철학자들은 신앙과 이성의 조화라는 목표를 다시 시도한다. 


영화의 스포일러가 되지 않기 위해 줄거리를 거의 쓰지 않았다. 
다만 미이라의 그녀에게서 이렇게 지적인 분위기가 날 줄이야 ... 

이태리외에 가장 가톨릭적인 스페인에서 활동하는 알레한드로 아메나바르 감독이
이런 영화를 만들었고 또한 어느 정도 흥행이 되었다니 
스페인의 문화적 저력에 찬사를 보낸다. 

이 영화가 우리나라에 개봉한다면 ... ??
몇 해전 SBS에서 신의 길 인간의 길을 방영한 적이 있다. 

그때와 비슷한 일이 일어나지 않을까 ..??

---------------------------------------------------

이 글은 원래 다른 제목이 있었다. 사랑하니까 널 죽이는거야 .. 이해할 수 있나요? 

뭐 이런 스타일로 ...

현실에 기반을 두지 않은 철학, 사상, 이론 등은 공허하다. 

그녀는 아주 공허한 캐릭터이다. 물론 이것도 왜곡되었다. 

실제 역사에서 히파티아는 결혼도 하고 그랬다고 한다. 

그녀는 마치 플라톤의 이데아 같은 존재이다. 현실감이 없다. 인간적인 유대는 있어도 

그녀의 삶에 사랑이 없다. 또한 자신의 벗은 몸을 아무리 노예라고 해도 남성에게 보여지면서도 

아무런 느낌이 없다. 

그녀는 아마 신플라톤주의자의 상징이 아니었을까? 

플라토닉한 사랑마저도 영속적인 진리 앞에서는 별 의미없는 것으로 보이는. 

지구의 자전과 공전과 네 생명 중에 뭐가 더 중요하니? 라고 묻는다면 그녀는 과연 뭐라고 대답할까? 

---------------------------------------------------------

이 영화가 기독교 혹은 가톨릭에 대해 비판적인 것만은 아니다. 

불타는 숯위를 걷는 기적을 보이며 사람들을 전도하던 암모니오스가 말한 진짜 기적이란 

바로 가난한 자들이 서로 나누어 먹는 것이었다. 아마 기독교의 위대한 점, 오병이어의 참모습은 

서로 서로 나누어먹고 서로 용서하고 서로 감사하는 것, 이 소박한면서도 엄청난 기적을 말하는 것일 것이다. 

물론 초기 교회에서도 종말론에 입각한 전도를 했다는 것도 시사하는 바가 적지 않지만. 

헬레니즘이 무너지는 순간, 이후로 중세, 암흑의 시대로 들어간다. 

어쩌면 이 순간 위대한 로마가 무너진 것인지도 모르겠다. 

[Deko-느림]

매번 느끼는 거지만 글이 기네요 ^^ 히파티아가 들고 있는 저 양피지가 바로 당시 최고 규모를 자랑하던 알렉산드리아 도서관에 있던 양피지입니다. 저 위대한 도서관은 초기 기독교인들에 의해 파괴되고 유럽은 한참 퇴보하게 됩니다만 ..

[렛잇비(여백 김진준)]

데코님의 글은 길기도 하지만 아주 깊이가 있어서 신경 바짝 쓰면서 읽어야!ㅎㅎ

그 해박함과 논리정연함에 경의를!~

남성성의 광기가 아닌 여성성의 따뜻함이 인류를 살린다는?


진짜 기적이란
바로 가난한 자들이 서로 나누어 먹는 것이었다. 아마 기독교의 위대한 점, 오병이어의 참모습은
서로 서로 나누어먹고 서로 용서하고 서로 감사하는 것, 이 소박한면서도 엄청난 기적을 말하는 것일 것이다.

도마복음!~ 저도 그쪽이 훨씬~^^* 이 영화 꼭 봐야 겠네요!~~ 감사합니다!

[하늘별]

영화를 보지 않고 댓글을 단다는 티박을 받고 나니 댓글을 달아 말아..조금 고심 했습니다...게다 두어번 대충 읽었는데도 내용이 접수가 안 되는 거여요...제가 머리가 나쁜가? 이해력이 떨어지나? 영화가 재미가 없나?...그러다 쪽팔리게 무식한 댓글 달지 말아야지 생각도 했습니다...오늘은 조금 제대로 읽어보았는데 드디어 이해가 조금 되네요.. 내용이 길어서 끝에는 대충 흘러 읽었지만요..제가 감히 이렇게 솔직하게 소감을 밝히는 것은 데코님이 전문적인 작가라는 관점에서 그리고 저는 일반 독자의 입장에서 제가 느낀 점을 좀 쓰고 싶어졌습니다. 저처럼 역사적인 배경도 잘 모르는 수준낮은 독자는 많지 않길 바라지만,

[하늘별]

그래도 있을테니까요..일단 내용이 길어지니까 조금 지루한 감이 생겼습니다..그런데 내용이 길어서가 아니라 정보가 너무 많다는 점, 예를 들어, 부연설명을 위해 삼국유사를 언급하고, 영화 이야기를 하는가 하면 역사배경을 설명하고, 다시 영화로 돌아가는데 과거와 현재를 자주 왕래하는 바람에 이해에 혼선이 오는 듯하며 "로기온만으로 이루어진 Q복음서로 알려진 도마복음의 마지막에 예수는 그 후계자로 막달라 마리아를 임명한다" 이 한 문장속에 제가 모르는 용어가 4개나 됩니다..무식한 것이 죄긴 하나...극히 독자의 입장에서 볼 때 배경,상황 설명을 위해 너무 정보를 많이 준다는 점 때문에 이해가 떨어지고

[하늘별]

이해가 떨어지니 집중도도 떨어집니다. 영화도 안 본 주제에, 게다가 감히 이렇게 멋진 비평의 글을 보고 제 멋대로 지쩔이니, 곧이어 비난의 댓글이 쏟아질까 긴장이 약간 되네요..^^데코님의 영화비평을 누구보다 즐기고 있고 이미 한 편의 영화를 너무 흡족하게 보았고, 기회되면 봐야지하고 마음속에 찜해두고 있는 영화도 여러개 있습니다. 항상 다양한 장르를 소개해 주셔서 너무 감사드리고 하나의 영화를 보고 이런 논리적이고 학식적인 접근을 하고, 영화를 새롭게 재탄생 해 낼 수 있는 능력이 놀랍습니다.

[Deko-느림]

저 그렇게 자뻑 아닌데요 ^^ 그리고 비판적인 언급을 좋아하는 편이기도 하구요 ^^ 정보가 많은 것은 사실입니다. 이 영화를 아마 한 세번 정도 본 것 같은데 이 감독이 Sea inside, abre los ojos, The others의 감독이거든요. 정말 천재다 싶습니다. ^^ 그리고 아마 영화를 보게 되면 하늘별님만의 버전, 어떤 감상, 해석, 느낌, 감동의 버젼이 생기지 않을까 싶구요 ^^ 제가 영화를 보라는 권유로 글을 잘 못쓰는 것 같아요, 뭐 다들 하고 싶은 데로 말하고 듣고 싶은 데로 듣기 마련이지만 말입니다. 뭐 결론은 이 영화 볼 만하는 말을 하는 것이니까요 ^^

[하늘별]

항상 데코님의 비평을 읽을때면 혀를 껄껄찹니다 어떻게 이런 해박한 지식을 갖고 있을수 있으면 날카로운 터치로 글을 써 내려 갈 수 있을까 하고요 카페에 새로운 영화를 소개해 주실때면 참 고마운 분이시구나 하는 생각을 절로 합니다 다만 제가 어설픈 댓글을 쓴 취지는 제 의견이 혹시라도 다음에 글을 쓰실때 참고가 될까하는 작은 바램으로 쓴 것이지 다른 뜻은 없답니다 글을 올려주신 것에 대한 작은 보답?이라고 할까요? 전문가이시니 일반인의 생각도 궁금해 하실 것 같다는? 아무래도 혼자만의 착각인 듯 싶어요^^ 저도 감독님 너무 좋아하고 또 데코님의 영화비평 팬입니다..그러니 멈추지 마시고 계속 go go...해 주셔요!!

[Deko-느림]

그런데 혀를 껄껄 찬다는 것이 뭔지 잘 모르겠는데요 ^^ 그리고 지금에서야 이야기하지만 제가 올린 글들은 벌써 몇 해전에 쓴 것으로 제 블로그에서 가져온 것입니다. 지금은 아마도 또 다른 스타일로 쓰지 않을까 싶은데요 ^^ 아 ! 그리고 저는 영화 한번 이상 잘 안보는 편이거든요. 그런데 이 영화는 세 번이나 봤으니까요.^^

[하늘별]

혀를 껄껄 찬다는 말은 제가 알기론 주로 부정적으로 사용되는 표현, 사전적 의미는 '마음이 언짢거나 유감스럽다'로 쓰이네요., 저는 혀를 껄껄 찰 만큼 어떤 놀라움을 표현하기 위해 반어적으로 썼는데 문법적으로는 말이 안 되는 것 같아요(창피하네요)^^ 제 댓글에 대한 오해 없으시길 바라고, 아고라 정말 보려고 시도를 해 보았는데, 파일 다운받는 곳을 찾을 수가 없네요..DVD사는 방법 말고 찾지를 못해 보는 거 잠시 보류했어요..(아시면 알려주셔요^^)

[Deko-느림]

에 ...한국에는 이제 DVD 대여해주는 곳이 없나요? 저기 뭐죠 다음에서도 다운 받을 수 있을텐데요 ^^

[하늘별]

비디오 관련 업체에 물어보니 출시가 지연되고 있다고 하네요...아무리 찾아봐도 다운 받을 곳을 못 찾겠으니 맞는 말이겠다 싶기도 하구요...한국 DVD 대여점 사업이 많이 사양되었어요... 사람들이 이젠 컴퓨터로 다운 받아서 많이 보니까 예전만큼 장사가 안 되는 거지요^^

[Deko-느림]

제가 DVD를 발매하게 할 힘이 없으나 살짝 알아보니 웹하드에는 다 있는 것 같네요 ^^