#3330 나는 누구인가? - 缺習(결습)을 고치라 Fix your bad habits

[신기]

初發心(초발심)은 人生(인생)의 變曲點(변곡점)이 된다.

첫 번째의 초발심은 태어난 곳의 環境(환경)이다.

고향 땅 自然環境(자연환경)에서 첫 숨을 쉬게 된다는 것이

그 사람 인생의 人格形成(인격형성)에서 始發點(시발점)이다.

가장 重要(중요)한 변곡점으로

無意識(무의식)의 白紙(백지)에 人性畵(인성화)를 그려내는 것이 初發心(초발심)이다.

밑바탕은 業報(업보)에 따라 색상이 다를 수 있게 채워진다.

正統的(정통적)인 名望家門(명망가문)으로 태어나거나

아니면 代(대)를 잇는 賤民(천민) 집안에 出生(출생)하였느냐로

크게 다른 삶의 첫 걸음을 내딛는다.

곧 習(습)이 지어지기 始作(시작)한다. 習(습)은 젖을 빠는 것부터이다.

빠는 習(습)이 젖 때어 어린시절에는 잊었다가도

第二(제이)의 人生 變換點(인생 변환점)인 思春期(사춘기)에 되살아난다.

男女間(남녀간)의 愛情表現 行爲(애정표현 행위)에 들어나게 된다.

學校(학교)에 다니면서 皆勤賞(개근상)을 重要時(중요시)한 理由(이유)가

缺席(결석)하는 件(건)이

큰 미래의 인생사에 誤習(오습)의 瑕疵(하자)로 作用(작용)하게 되는 것이니

개근치 못한 학생은 세상살이에서도 皆勤(개근)을 하기가 어렵다.

物件(물건)도 단골집 가게로 가게 되는 것이 一種(일종)의 習(습)이다.

단골 손님이라 한다.

입맛에 맛는 飮食(음식)을 繼續(계속) 찾는 것 역시 혀의 習(습)이다.

먹어보지 않은 음식은 처음에 拒否感(거부감)이 生起(생기)는 것이다.

外國(외국)에 가서 그 나라 土俗飮食 中(토속음식 중)에

도저히 먹을 수 없는 음식이 있게 되는 이유이다.

고기도 먹어본 사람이 먹는다는 말이 있다.

甲辰年(갑진년)에 甲辰生(갑진생)이 여러명 來往(내왕)하다.

甲辰年 壬申月 甲辰日(갑진년 임신월 갑진일)에 甲辰生(갑진생)이 다시 來訪(내방)하여

新元寺(신원사)옆 庵子(암자)터에 居處(거처)하는 甲辰生(갑진생)집에 가게 되다.

이것도 甲辰(갑진)의 貫性(관성)에 따른 習(습)이라 해도 틀린 말이 아니다.

習(습)은 너무도 중요하다. 問題(문제)는 缺習(결습)이다.

잘못된 習慣(습관)이고

한 번 결근하면 걸핏하면 결근하게 되어지는 習慣(습관)이 되기 때문이다.

속담에 '세살 버릇 여든 간다' 하였다.

將帥(장수)가 전쟁에서 승리하는 것도 습이 된다.

海戰(해전)에 臨(임)한 이 충무공은 24전 전승을 올렸고

육지에서 鄭 起龍 將軍(정 기룡 장군)은 60전 全勝(전승)의 기록을 남겼다.

헌데 정 기룡 장군은 어찌 이름이 없는가? 큰 승리가 아니었기 때문이다.

그렇다 해도 전승을 거둔 사실은 鄭道令 解寃度數(정도령 해원도수)에 쓰임이 된다.

잘못된 습은 고치기 어려운 것이다.

그러므로 改心(개심)하기는 죽기보다 어렵다 한다.

離(리)는

午時(오시)를 뜻하고 午前(오전)을 보내고 오후를 맞으니 오전과 이별 한다는 뜻이다.

周易 離卦(주역 리괘)에서 장군 缶(부) 자가 나오는 이유는

缶(부)를 破字(파자) 하면 午山(오산)이고

離卦(리괘)로 離別(이별)의 천지공사를 내신 상제님이 곧 甑山(증산) 이시니

대를 잇는 公事(공사)로 益山 三箕山 臥牛(익산 삼기산 와우)를 주신다 하였다.

眞實(진실)로 山(산)의 뜻을 알아야 한다는 말씀이다.

장군 缶(부)는 午 (자)와 山(산)의 합자로

離(와) 麗(려)로 決斷(결단)내는 人物(인물)이 山(산)이라는 뜻이다.

그 山(산)을 따르려면

信念(신념)이 初志一貫(초지일관)으로 十(십)을 이루어야 人間結實(인간결실)로 君子(군자)가 된다.

自滿(자만)하고 自尊(자존)으로 主張(주장)하기 좋아하며 이기기만을 좋아하면 問題兒(문제아)이다.

自己主義(자기주의)에 젖어 있으면 好不好(호불호)의 객관적 관점에서 선호되지 못한다.

正心(정심)으로 理性的(이성적)이면서 客觀的(객관적)인 好習(호습)이면 大人(대인)이다.

萬若(만약) 하나의 信念(신념)이 깨지면

十(십)이 九(구)가 되어 分裂(분열)하니 自然(자연)히 흩어지게 되므로

모든 信念(신념)이 消滅(소멸)된다는 뜻이다.

善(선)한 習(습)으로 革新(혁신)하여 道(도)에 入門(입문) 할 때의

그 첫 마음을 끝까지 維持(유지)해서 공부를 한다면 반드시 成功(성공)한다.

淸水(청수) 올리는 習(습)으로 평생을 행하고

聖賢君子(성현군자)를 꼭 닮은 言行習(언행습)으로 살게 될 때에

인생의 生死判(생사판)가름 개벽 이후에 큰 榮貴(영귀)가 될 수 있는 변곡점이 된다는 말씀이다.

誤習(오습)이나 缺習(결습)은 假借(가차)없이 버리는 결단을 지으면

能(능)히 大貴人(대귀인)의 變曲點(변곡점)이라 할 것이다.

지금 이때는 천지의 대 변곡점이다.

영어(English)

The first turning point is the turning point of life. The first turning point is the environment of one's birthplace. Taking one's first breath in the natural environment of one's hometown is the starting point of the formation of one's personality. The first turning point is the most important turning point, drawing a picture of one's personality on a blank sheet of unconscious paper. The background is filled in with different colors depending on one's karma. Depending on whether you are born into an orthodox, prestigious family or a lowly family that has continued for generations, you take your first steps in life very differently. This is when habits begin to form. Habits begin with sucking. The habit of sucking is forgotten during childhood when weaning occurs, but it is revived during puberty, the second turning point in life. It manifests in acts of affection between men and women. The reason why perfect attendance awards are so important while attending school is that missing school can have a big impact on one's future life as a bad habit, so students who fail to attend school will have a hard time being diligent in life. Going to a regular store for things is a kind of habit. It is called being a regular customer. Continuing to look for food that tastes good is also a habit of the tongue. Food that you have never tried is something that you initially feel aversion to. This is why, when you go abroad, there are foods in the local cuisine that you absolutely cannot eat. There is a saying that even meat is eaten by those who have tried it. In the year of Gapjin, many people born in Gapjin come and go. On the day of the month of Imjin in the year of Gapjin, Gapjin-saeng came to visit again and went to the house of Gapjin-saeng who was living in a hermitage next to Sinwonsa Temple. It would not be wrong to say that this is also a habit according to the inertia of Gapjin. Habit is very important. The problem is lack of habit. It is a bad habit, and if you miss work once, you will fall into the habit of missing work often. There is a proverb that says, "A habit formed at the age of three lasts until the age of eighty." A general's victory in war also becomes a habit. Yi Chungmugong, who was in command of a naval battle, achieved 24 victories, and General Jeong Gi-ryong recorded 60 victories on land. But why doesn't General Jeong Gi-ryong have a name? It's because his victories were not great. Even so, the fact that he won a war is used in Jeong Do-ryeong's Haewondosu. Bad habits are hard to change. Therefore, it is said that reforming one's mind is harder than dying. Li means noon, and it means saying goodbye to the morning as we send off the morning and welcome the afternoon. The reason why the general (bu) appears in the Li Gua of the Book of Changes is because if you break the Li Gua, it becomes Osan, and the God who gave the work of separation through the Li Gua is Jeungsan, so it is said that he gave Iksan Samgisan Wau as a public work to continue the generation. This means that we must truly understand the meaning of mountains. The general (boo) is a combination of (ja) and 山(san), and with (wa) and (ryeo), it means that a person who makes a decision is a (san). To follow that 山(san), one must have a consistent belief and ten, and become a gentleman through human fruition. If one is proud and likes to assert oneself with self-respect and only likes to win, then one is a problem child. If one is steeped in egoism, one is not preferred from an objective perspective of likes and dislikes. If you have a good habit that is rational and objective with a right mind, you are a great person. If one belief is broken, ten becomes nine and splits, so they naturally scatter, meaning that all beliefs are extinguished. If you innovate with good habits and maintain the initial mind you had when you entered the Way until the end, you will definitely succeed. This means that if you live your whole life with the habit of raising clear water and living with the speech and conduct of a sage and wise gentleman, then after the opening of the new era of life and death, you will reach a turning point where you can become a great noble person. If you make the decision to mercilessly discard your wrong habits and lack of habits, you will be able to reach the turning point of becoming a great noble person. Right now is a great turning point for heaven and earth.

중국어

最初的心境成为人生的拐点。 第一个出发点是出生的环境。在家乡的自然环境中第一次呼吸是一个人一生性格形成的起点。最重要的转折点是在一张无意识的白纸上描绘出一个人的性格。根据业力，底座填充不同的颜色。 人生的第一步，取决于你是出生在正统的名门望族，还是出生在代代相传的下层家庭，人生的第一步会有很大不同。很快这个习惯就会开始形成。 习惯是从吸奶开始的。即使吸吮的习惯在童年时被遗忘，但到了青春期又复活了，这是杰伦人生的转折点。 就体现在现在男女之间表达爱意的行为中。 上学并高度重视全勤奖励的原因是，逃学被认为是一个人未来人生历史上的重大缺陷（它起作用），因此，一个没有全勤的学生很难达到完美。生活中的出席。 去喜欢的商店买货是一种习惯。他们说他们是常客。不断寻找适合自己味蕾的食物，也是舌头的一种习惯。起初，您可能会对从未尝试过的食物产生排斥感。 这就是为什么当你去国外的时候，在那个国家的当地美食中有些食物是你不能吃的。有句话说，只有吃过肉的人才能吃肉。 甲辰年，几位甲辰生回到了韩国。 甲辰年的甲辰日，甲辰生再次来到神源寺旁的隐居处，前往甲辰生家。说起来这也是按照加普津的惯性而形成的习惯，也没有错。 习惯是如此重要。 问题在于纪律。因为这是一个错误的习惯，一旦旷工，就会成为一种习惯，导致经常旷工。俗话说：“3岁的习惯可以持续到80岁。” 这也成为了将军打胜仗的一种习惯。 参加海战的李忠武功取得了24场战斗的胜利，而在陆地上，郑基龙将军留下了60场战斗的胜利记录。但郑基龙将军为何没有名字呢？因为这并不是一场重大胜利。尽管如此，在正道岭海院度水中仍使用了它被传承下来的事实。 坏习惯很难改变。所以说，改造一个人的心比死还难。 离（ri）的意思是午时（午时），当我们度过上午并迎接下午时，意味着告别早晨。 周朝《离卦》中之所以出现一般字缶（卦），是因为缶（字）写成破字（破字）时，就是午山（乌山）的意思，而带有离的意思。卦，是桑杰造成了天地分离，既然你是正山，据说益山三岐山会赐给你一头牛，作为子孙后代的公仆。 这意味着你必须真正了解山的意义。 缶是午、山的连字，由离、丽组成，意思是做决定的人是山。要想随山而行，首先要有信，达到十，然后才能成为人果君子。 如果你自负，喜欢主张自己，只喜欢赢，那么你就是一个问题孩子。 如果你沉浸在自我中心的情绪中，你就无法从客观的好恶角度来受到偏爱。 如果你有一颗正直的心，理性、客观，有良好的习惯，你就是一个伟大的人。 这意味着，如果一个信念被打破，数字10就会变成9，它就会分裂，自然就会消散，意味着所有信念都会消失。 如果你以良好的习惯去创新，保持入道初心，学习到底，就一定会成功。 当你一生修习养净水的习惯，以圣君子般的言行习惯生活时，生与死的区别就会很大），这意味着它成为一个拐点。 。 如果你下定决心，毫不留情地放弃你的五个习惯和坏习惯，你就可以称之为一个大富翁的拐点。这一次，是天地间的一个伟大转折点。

러시아어

Изначальный разум становится переломной точкой жизни. Первой отправной точкой является среда, в которой человек родился. Первый вдох в природе родного города – это отправная точка формирования характера в жизни. Самый важный переломный момент — это рисование человеческого персонажа на чистом листе бессознательного. База заполняется разными цветами в зависимости от кармы. Первые шаги в жизни сильно различаются в зависимости от того, родились ли вы в ортодоксальной, престижной семье или в семье низшего сословия, унаследовавшей преемственность из поколения в поколение. Вскоре привычка начнет формироваться. Привычки начинаются с сосания молока. Даже если привычка сосать забывается еще в детстве, она возрождается в период полового созревания, которое является поворотным моментом в жизни Джея. Это раскрывается в текущем акте выражения привязанности между мужчиной и женщиной. Причина посещения школы и придания большого значения наградам за отличную посещаемость заключается в том, что пропуск школы считается серьезным недостатком в будущей жизни (это работает), поэтому учащемуся, который не имеет идеальной посещаемости, трудно добиться идеального результата. присутствие в жизни. Это своего рода привычка ходить в любимый магазин за товаром. Говорят, что они постоянные клиенты. Постоянное нахождение еды, которая соответствует вашим вкусовым рецепторам, также является привычкой языка. Поначалу вы можете почувствовать отвращение к еде, которую никогда раньше не пробовали. Вот почему, когда вы едете в чужую страну, среди местной кухни этой страны есть продукты, которые вы не можете есть. Есть поговорка, что его могут есть только те, кто ел мясо. В год Капджина несколько Гапджинсэнов вернулись в Корею. В день Гапджина года Гапджина Гапджинсэн приходит снова и поселяется в месте скита рядом с храмом Синвонса. Идя в дом Гапджинсэна. Не будет ошибкой сказать, что это тоже привычка по инерции Гапджина. Привычки очень важны. Проблема в дисциплине. Это потому, что это неправильная привычка, и, как только она отсутствует на работе, она становится привычкой, которая приводит к частым отсутствиям. Как говорится: «Привычки в возрасте 3 лет сохраняются до 80 лет». Победа в войне также становится для генерала привычкой. Ли Чунгмугон, участвовавший в морских боях, добился победы в 24 сражениях, а на суше генерал Чон Ги Рён оставил рекорд побед в 60 сражениях. Но почему у генерала Чон Ки Рёна нет имени? Потому что это не была большая победа. Несмотря на это, тот факт, что оно было передано из поколения в поколение, используется в Чондорён Хэвондосу. Вредные привычки трудно изменить. Поэтому говорят, что изменить свой разум труднее, чем умереть. (ri) означает, и поскольку мы проводим утро и приветствуем день, это означает прощание с утром. Причина, по которой общий иероглиф появляется в династии Чжоу, заключается в том, что когда пишется как, это означает (Осан) и с (Ли гуа), именно Сандже осуществил разделение неба и земли. Поскольку вы Чонсан, говорят, что вам будет передана корова от Иксана Самгисана в качестве государственного служащего для будущих поколений. Это означает, что вы должны по-настоящему знать значение слова «гора». Чангун представляет собой лигатуру(иероглиф) и (гора) и состоит из (рё), что означает, что человеком, принимающим решение, является (гора). Чтобы следовать за горой, вы должны прежде всего иметь веру и достичь десяти, и тогда вы станете джентльменом через человеческие плоды. Если вы тщеславны, любите самоутверждаться и любите только побеждать, вы проблемный ребенок. Если вы погрязли в эгоцентризме, вам нельзя отдать предпочтение с объективной точки зрения симпатий и антипатий. Если у вас праведное сердце, вы рациональны, объективны и имеете хорошие привычки, вы великий человек. Это означает, что если одно убеждение нарушено, число 10 становится девятью, оно распадается и естественным образом рассеивается, а это означает, что все убеждения исчезают. Если вы будете внедрять инновации, используя хорошие привычки, сохранять первоначальное намерение при вступлении на путь и учиться до конца, вы обязательно добьетесь успеха. Когда вы будете всю свою жизнь практиковать привычку поднимать чистую воду и жить с привычками речи и действий, напоминающими привычки святого джентльмена, разница между жизнью и смертью будет велика), а это значит, что она станет переломным моментом. . Если вы примете решение безжалостно отказаться от своих пяти привычек и вредных привычек, вы сможете назвать это переломным моментом для человека с большим богатством. Это время — великий переломный момент на небе и на земле.

일본어

初發心（初発心）は、人生（人生）の變曲點（変曲点）となる。 最初の初心は生まれた場所の環境（環境）だ。故郷の地自然環境（自然環境）で初息をすることになるというのが、その人の人生の人格形成（人格形成）で始發點（始発点）である。最も重要な（重要な）変曲点で無意識（無意識）の白紙（白紙）に人性畵（人性化）を描くのが初發心（初心）だ。基礎は業報（業報）によって色が異なるように塗りつぶされる。 正統的（正統的）な名望家門（名望家門）で生まれたり、あるいは代を結ぶ賤民（天民）家の中に出生（出生）したのかで大きく違う人生の第一歩を踏み出す。すぐに習（湿）が建てられるように始作（開始）する。 習（湿）はおっぱいからだ。吸う習が濡れて幼い頃には忘れたが、第二の人生變換點（人生変換点）である思春期（思春期）に蘇る。 男女間（男女間）の愛情表現行爲（愛情表現行為）に入るようになる。 學校（学校）に通いながら、皆勤賞（開業像）を重要時（重要時）した理由（理由）が缺席（欠席）する件（件）が大きい未来の人生史に誤習（誤習）の瑕疵（しよう）として作用（作用）することになるのだから、開勤できなかった学生は、世の中でも皆勤（開勤）をすることが難しい。 物件（物件）も常連屋に行くことになるのが一種（一種）の習（湿）だ。常連客という。味に味わう飮食（食べ物）を繼續（つづき）探すのもやはり舌の習（湿）だ。食べていない食べ物は、最初に拒否感（拒否感）が生起（生気）ということだ。 外国（外国）に行って、その国の土俗飮食中（土属食品中）に到底食べられない食べ物があるようになる理由だ。肉も食べた人が食べるという言葉がある。 甲辰年（甲進年）に甲辰生（甲進生）が何人か來往（内王）する。 甲辰年壬申月 甲辰日（甲進年妊娠月甲津日）に甲辰生（甲進生）が再び訪訪し、新元寺（身元寺）の隣の庵子（庵子跡）に居處（居処）する甲辰生（甲陣生）の家に行くことになる。これも甲辰（甲陣）の貫性（慣性）による習（湿）と言っても間違った言葉ではない。 習（湿）はあまりにも重要だ。 問題（問題）は缺習（結練）だ。間違った習慣（習慣）であり、一度欠勤すればガールフィットすると欠勤するようになる習慣（習慣）になるからだ。ことわざに「三歳癖にも行く」とした。 將帥（長寿）が戦争で勝利するのも湿っている。 海戰（海戦）に臨（任）した李忠武功は２４戦戦勝を上げ、陸地で鄭起龍將軍（鄭紀龍将軍）は６０戦全勝（戦勝）の記録を残した。ただ、チョン・キリョン将軍はどういう名前がないのか？大きな勝利ではなかったからだ。それでも伝承を収めた事実は、鄭道令解寃度數（政図令海原度数）に使われることになる。 間違った湿気は直すのが難しいです。したがって、改心（改心）することは死ぬより難しいという。 離（李）は午時（午後）を意味し、午前（午前）を送って午後を迎えると午前と別れているという意味だ。 周易離卦（主役リグ）から将軍缶（部）が出てくる理由は、缶（部）を破字（破り）すると、オサン（五山）で離離（リグ）で離別（別れ）の天地工事を出した上制さんがすぐに甑山（証山）イシニ大をつなぐ公事（公社）で益山三箕山臥牛（益山三紀山ワウ）をくださった。 眞實（真実）で山の意味を知らなければならないという御言葉だ。 将軍缶は、午と山の合字で離と決決する人物が山という意味である。その山に従うには、信念（信念）が初志一貫（草地一貫）で十を成さなければ、人間結實（人間結実）で君子（君子）になる。 自滿（自慢）して自尊（自尊）で主張（主張）するのが好きで勝つだけが好きなら問題兒（問題児）だ。 自己主義（自己主義）に濡れていると、好不好（客観的観点から好まれない）。 正心（正心）で理性的（理性的）であり、客觀的（客観的）である好習（好習）であれば大人（大人）である。 萬若（もし）一つの信念（信念）が壊れれば十（十）が九（区）になって分裂（分裂）すると自然（自然）に散らばってしまうので、すべての信念（信念）が消滅（消滅）されるという意味だ。 。 善（善）な習（湿）で革新（革新）して道（道）に入門（入門）する時のその最初の心を最後まで維持（維持）して勉強をすれば必ず成功（成功）する。 淸水（清水）上げる習（湿）で生涯を行い、聖賢君子（ソンヒョン君子）に必ず似ている言行習（言行習）で暮らすときに人生の生死判（生死版）の開幕後に大きな榮貴）になれる変曲点になるという御言葉だ。 誤習（誤習）や缺習（決習）は、假借なしで捨てる決断をつければ、能（大）人（大帰人）の變曲點（変曲点）という。今この時は天地の大変曲点だ。

스페인어

La mente inicial se convierte en el punto de inflexión de la vida. El primer punto de partida es el entorno donde uno nació. Dar el primer aliento en el entorno natural de la ciudad natal es el punto de partida en la formación del carácter en la vida. El punto de inflexión más importante es dibujar un personaje humano en una hoja en blanco de la inconsciencia. La base está llena de diferentes colores según el karma. Los primeros pasos en la vida son muy diferentes dependiendo de si se nace en una familia ortodoxa y prestigiosa o en una familia de clase baja que ha heredado la sucesión de generación en generación. Pronto empezará a formarse el hábito. Los hábitos comienzan con chupar leche. Aunque el hábito de chupar se olvida durante la infancia, se recupera durante la pubertad, que es el punto de inflexión en la vida de Jay. Se revela en el acto actual de expresión de afecto entre hombres y mujeres. La razón para asistir a la escuela y conceder gran importancia a los premios por asistencia perfecta es que faltar a la escuela se considera un defecto importante en la historia de vida futura (funciona), por lo que es difícil para un estudiante que no tiene una asistencia perfecta a la escuela lograr la perfecta. asistencia en la vida. Es una especie de hábito ir a su tienda favorita a comprar productos. Dicen que son clientes habituales. Seguir buscando alimentos que se adapten a tus papilas gustativas también es un hábito de la lengua. Al principio, es posible que sientas una sensación de rechazo hacia alimentos que nunca antes has probado. Por eso, cuando vas a un país extranjero, hay alimentos que no puedes comer en la cocina local de ese país. Hay un dicho que dice que sólo aquellos que han comido carne pueden comerla. En el año de Gapjin, varios Gapjinsaengs regresaron a Corea. En el día Gapjin del año Gapjin, Gapjinsaeng regresa y se instala en la ermita junto al templo Shinwonsa. Yendo a la casa de Gapjinsaeng. No está mal decir que esto también es un hábito según la inercia de Gapjin. Los hábitos son muy importantes. El problema es la disciplina. Esto se debe a que es un hábito incorrecto y, una vez que se ausenta del trabajo, se convierte en un hábito que conduce a ausencias frecuentes. Como dice el refrán, “Los hábitos a los 3 años duran hasta los 80 años”. También se convierte en un hábito para un general ganar una guerra. Lee Chungmugong, que participó en batallas navales, logró la victoria en 24 batallas, y en tierra, el general Jeong Gi-ryong dejó un récord de victorias en 60 batallas. ¿Pero por qué el general Jeong Ki-ryong no tiene nombre? Porque no fue una gran victoria. Aun así, el hecho de que fue transmitido se utiliza en Jeongdoryeong Haewondosu. Los malos hábitos son difíciles de cambiar. Por eso, se dice que reformar la mente es más difícil que morir. (ri) significa, y cuando pasamos la mañana y damos la bienvenida a la tarde, significa decir adiós a la mañana. La razón por la cual el carácter general aparece en de la dinastía Zhou es porque cuando se escribe como, significa (Osan), y con (Li gua), es Sangje quien provocó la separación del cielo y la tierra. Dado que eres Jeungsan, se dice que Iksan Samgisan te dará una vaca como servidor público para las generaciones venideras. Esto significa que debes conocer verdaderamente el significado de montaña. Janggu es una ligadura de (personaje) y (montaña), y está compuesto por (ryeo), lo que significa que la persona que toma una decisión es 山 (montaña). Para seguir la montaña, ante todo debes tener fe y alcanzar diez, y luego te convertirás en un caballero a través de la fruición humana. Si eres engreído, te gusta afirmarte y sólo te gusta ganar, eres un niño problemático. Si estás inmerso en el egocentrismo, no puedes ser preferido desde una perspectiva objetiva de lo que te gusta y lo que no te gusta. Si tienes un corazón recto, eres racional, objetivo y tienes buenos hábitos, eres una gran persona. Esto significa que si una creencia se rompe, el número 10 se convierte en nueve, se divide y naturalmente se dispersa, lo que significa que todas las creencias desaparecen. Si innovas con buenos hábitos y mantienes la intención inicial al emprender el camino y estudias hasta el final, definitivamente triunfarás. Cuando practicas toda tu vida con el hábito de elevar agua limpia y vives con hábitos de palabra y acción que se asemejan a los de un santo caballero, la diferencia entre la vida y la muerte será grande), lo que significa que se convierte en un punto de inflexión. . Si tomas la decisión de abandonar tus cinco hábitos y malos hábitos sin piedad, podrás llamarlo un punto de inflexión para una persona de gran riqueza. Este tiempo es un gran punto de inflexión en el cielo y la tierra.

[출처] #3330 나는 누구인가? - 缺習(결습)을 고치라 Fix your bad habits|작성자 해인1691 HAE IN 1691