청련사는 창녕군 계성면 사리에 위치하고 있으며, 창건 연대는 1628년(인조6년) 대흥사의 7개 암자중 하나로 창건되었으며,
1676년의 대홍수로 대흥사가 유실되고 대흥사의 성보물을 현재의 청련사로 옮겨 모시면서 동암이라 개칭하였다가, 1842년(헌종8년) 덕암화상이 허물어진 사찰을 중창하였으며, 현재의 불사는 1987년 만성화상께서 주지로 부임하시면서 이룬 불사입니다...
청련사 입구에는 석공명장인 윤만걸 선생의 석조비로자나불이 있으며, 극락전 앞에 있던 경주 불국사에서나 볼수 있는 다보탑이
현재는 사찰의 입구에 잘 조각되어 있습니다..
예전에는 극락전 앞에 세워져있어 조금은 갑갑한 모습이었으나, 현재는 탁트인 극락전과 법당앞의 잔디가 아름답게 구성된 작지만 아름다운 사찰입니다.
사찰의 주위에는 관룡산과 화왕산이 자리하고 있으며, 경내에는 법당, 산신각, 요사체 2동과 범종각이 잘 조화를 이룬 작지만 아름다운 사찰입니다.
다보탑..
처음엔 경내 법당앞에 조성되어 있었는데..
그 갑갑함이 제만 느낀게 아닌 모양입니다..
현재는 사찰 입구 주차장에 부도탑과 함께 다보탑의 아름다운 모습을 뽐내고 있습니다.
여러 선사들의 부도탑입니다..
오래된 부도탑은 생김으로 보아서는 조선시대의 부도탑으로 보입니다..
다른 설명이나 안내판이 없어 정확한 부도의 주인은 알수가 없었습니다.
청정법신 비로자나부처님 좌상.
이 비로자나 부처님은 석공 명장이 윤만걸 선생님의 작품입니다.
여기서 잠깐 비로자나부처님에 대하여 몇가지 공부를 해 볼까 싶습니다.
마하비로자나불 또는 노사나불이라고도 하며 산스크리트어로는 "두루 빛을 비추는 자"라는 뜻이기도 합니다.
동아시아, 티벳,네팔등지의 대승불교권에서 널리 숭배되는 최고의 부처님으로서 화엄경에서 시방제불(十方諸佛)을 전체적으로 포괄하는 법신불(法身佛 : 진리를 신체로 하고 있는 부처)로 등장하며, 밀교에서는 아득한 옛날에 부처가 되었다고 하는 5선정불(五禪定佛)의 중앙에 위치하는 부처로 보는 것이 보통이지만, 비로자나불만을 따로 모시는 경우도 있으며, . 밀교가 성행한 네팔·티베트·일본 등의 예술에서와 같이 5선정불의 하나로 표현될 때 비로자나불은 항상 본존(本尊)의 위치에 놓이고 나머지 4선정불을 산출해낸 본초불(本初佛 Adi-Buddha) 자체로 묘사되기도 한다.
영축산 청련사의 사천왕문.
사천왕문의 열린세계에 부처님의 극락전이 향기바람 부처님들을 반기고 있습니다.
청련사의 법당 극락전...
청련사 종무소와 범종각.
범종각 뒷편의 화왕산과 봄을 맞이한 벚꽃의 조화가 청련사를 더욱 아름답게 만들었습니다.
수행스님의 요사체.
지금은 법당에서 예불중이라 법당내에서 촬영은 하지 못하고 법당 밖에서 한컷 올립니다.
지금 보이시는 목조 아키타 삼존여래좌상(도유형문화재 제462호)은 석가모니 후불탱화를 배경으로 세분의 불상이 가부좌하여 앉아 계신다. 본존불을 중심으로 특징적으로 신체에 비해 머리가 큰 조선 후기 불상의 일반적 형태를 따르고 있으며, 무릎 부분이 놓은 것으로 보아 상반신을 길게 표현 한듯 합니다.
어깨는 좁게 둥글게 처리하여 부드러움을 더하였습니다.
그리고 영산회후불 탱화(도유형 문화재 제464호)는 화면 중앙부에 마치 삼신불화처럼 석가모니불과 좌우 협시보살인 문수, 보현 보살을 큼직하게 묘사하였으며, 화면 상단에는 제석천과 범천 및 십대제자를 하단에는 사천왕을 일렬로 배치하였습니다.
오른쪽 화기에 의하면 동치치2년(1863년) 계해사월초파일에 조성하여 본암 대웅전에 봉안하였다하고 기록되어 있습니다.
범종각에서 바라본 법당
종무소 앞에서 바라본 법당
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