성화학생(2세)의 길 - 147 - 참된 학생 / 真なる学生 / True Student

[대태양/김현수]

성화학생의 길 - 147
제4장 학교와 공부
제2절 학생의 본분

3. 참된 학생
① 참된 학생

오늘날 인간들 가운데에 참된 사람이 있느냐? 이것이 문제입니다. 불행하다고 하는 사람들이 참된 사람이 될 수 있느냐? 여러분은 금을 좋아하지요? 여러분은 순금을 원합니까, 아니면 다른 것이 섞인 것을 원합니까? 「순금을 원합니다」 다른 것을 합해 놓고 그것이 진짜 순금이라고 하면 사람들은 싫어할 것입니다. 순금은 순도가 99퍼센트가 아닌 백 퍼센트라야 되는 것입니다. 

그러면 순금과 순금이 합하면 그것은 무슨 금이 되겠어요? 순금끼리 합하면 순금이 되지만 그 순금에 조금이라도 가짜를 합하면 가짜금이 됩니다. 그러므로 순금에는 순금을 얼마든지 가해도 좋지만, 거기에 조금 이라도 가짜를 가하면 본판의 순금까지 여지없이 가짜가 되는 것입니다. 이렇게 생각할 때 과연 참된 사람이 있을 수 있겠느냐? 있다고 생각하는 사람은 손들어 보세요. 

여기 학생들이 있는데 흔히 '참된 학생이다'라고 하는 것은 우리가 보편적으로 말하는 것입니다. 이것을 여러분이 알아야 됩니다. 우리가 말하는 참된 사람이라고 하는 것은 보통 사람보다 조금 나은 사람을 말할 때 하는 말입니다. 그 동네를 중심삼고 볼 때, 동네 학생들 가운데 조금 나아 보이니까 '참되다'라고 말하는 것입니다. 그러므로 지금 동네에서 말하는 참되다는 그 말은 절대적인 것이 못 되는 것입니다. (41-171) 

어떠한 학교의 학생들이 있다면 그 학생들 가운데서 제일 참된 학생이 누구라고 했을 때, 그것은 어디까지나 그 학교에서 말하는 것입니다. 그 학교를 두고 볼 때 거기에는 과거도 있고 미래도 있습니다.

그렇다면 그 학교에서 현재 가장 참되다고 하는 학생이 과거도 대표할 수 있느냐? 현재의 수많은 학교의 학생들 가운데 으뜸 가는 중심이 될 수 있겠느냐? 더 나아가서는 미래의 수많은 학생들 앞에 있어서 중심이 될 수 있겠느냐 하는 문제를 두고 볼 때, 자신할 수 없다는 것입니다. 

또 어떤 사람을 두고 '저 사람은 우리 마을뿐만 아니라 대한민국 사람 누구나 참된 사람이라고 공인할 수 있다'고 했을 때, 과연 그 사람이 과거를 대표할 수 있느냐, 현재를 대표할 수 있느냐, 미래를 대표할 수 있느냐 하는 등등의 문제가 연결되어 들어가는 것입니다. (40- 306) 

'참된 학생' 할 때에 그 참된 학생은 무엇을 잊어버려야 하나요? 도서관에 열 사람의 친구가 들어가서 공부를 한다고 할 때, 공부하는 것을 잊어버리고 공부하는 사람, 힘든 줄도 모르고 낮인지 저녁인지도 모르고 밥먹는 것도 잊어버리고 공부하는, 그렇게 잊어버리기를 잘해 가지고 공부하는 사람이 참된 학생입니다. 

어디 가서도 참사랑만 하자 이겁니다. 형님한테 매를 맞고 차이고도 잊어버리고 말이예요, 여기 이 구석에서 맞았으면 저 구석에 가 가지고 '아, 형님 어디 가요? ' 하면서, 매맞고 나서 아직 아픈 것도 다 낫지 않았는데 따라 나서는 그런 사람이 참된 동생입니다. (174-281) 

二世の道 - 147
第4章 学校と勉強
第2節 学生の本分

3. 真なる学生
① 真なる学生

今日、人間たちの中に真なる人がいますか？これが問題です。不幸だという人たちが、真の人になれますか？皆さんは金が好きでしょう？皆さんは純金を願いますか、それともほかのものが混じったものを願いますか？（純金を願います）。ほかのものを混ぜ合わせて、それを本当の純金だと言ったら、人は嫌がるはずです。純金は、純度が九十九パーセントでなく、百パーセントでなくてはなりません。

それでは純金と純金が合わされば、それはどんな金になりますか？　純金どうし合わせれば純金になりますが、その純金に少しでも偽物を混ぜたら偽の金になります。ですから純金に純金をどんなに加えてもいいですが、そこに少しでも偽物を加えたら本物の純金まですっかり偽物になってしまいます。このように考えるとき、果たして真なる人はいるのでしょうか。いると思う人は手を挙げてみなさい。

ここに学生たちがいるのですが、私たちはよく「真なる学生だ」と普遍的に言います。これを皆さん、知らなくてはなりません。私たちがいう真なる人というのは、普通の人より少しよい人をいうときの言葉です。ある町内を中心にしてみるとき、町内の学生たちの中で、少しよく見えれば「真だ」というのです。ですから、今町内で使う真だというその言葉は、絶対的なものになりえません。（四一・一七一）

ある学校の学生たちがいたら、その学生たちの中でもっとも真なる学生はどの人であるといったとき、それはどこまでもその学校で言うことです。その学校について見るとき、そこには過去もあり未来もあります。

そうならば、その学校で現在最も真だという学生が、過去も代表できますか？　現在の数多くの学校の学生たちの中で随一の中心になれますか？　さらには、未来の数多くの学生たちの前において中心になれるかという問題を見るとき、自信を持てないのです。

また、ある人について「あの人は私たちの村だけでなく、大韓民国人だれでも真の人だと認めることができる」と言ったとき、果たしてその人が過去を代表できるか、現在を代表できるか、未来を代表できるか、等々の問題が連結されて問われるのです。（四〇・三〇六）

「真なる学生」というときに、その真なる学生は何を忘れてしまうべきですか？　図書館に十人の友達が入って勉強をするというとき、勉強するのを忘れて勉強する人、疲れも知らず、昼なのか夜なのかも忘れ、ご飯を食べるのも忘れてしまって勉強する、そのように何かを忘れて勉強する人が真なる学生です。

どこに行っても真の愛だけしようというのです。お兄さんにお仕置きされても蹴られても忘れ、こちらの隅で打たれたら、向こうの隅に行って「あっ、お兄さんどこに行くの？」と言いながら、むち打たれてまだ痛みも取れないのについて行く、そんな人が真の弟です。（一七四・二八）

The Way For Students - 147
Chapter 4. School And Study
Section 2. Student's Duty

3. Type Of Student
① True Student

Do you think there is a true man in the world? It's a question. A miserable man cannot be a true man, can he? You like gold, don't you? Do you want pure gold, or alloyed gold mixed with another metal? [Pure gold] If anyone would call some mixed gold pure gold, you would hate him. The pure gold must be 100 percent in the degree of purity.

When you add pure gold to pure gold, it is still pure gold. But the gold mixed with a little of another metal and the pure gold will become alloyed gold. Therefore no matter how much pure gold you add to the pure gold, it is still pure gold.

But in case you add even a little artificial gold to the pure gold, it is needless to say that all the gold, even the original gold, would become alloyed gold. When you think of it, are you sure to find a true man? Raise your hand if you think you are.
 
You there are students. When you say "he is a true student," the word "true" has only a general meaning. You should know this. The "true man" you commonly mention means a man a little better than usual men.

When a boy may look a little better than the others among the students in a village, you commonly say that he is a "true student." Therefore, the word "true" you say every day doesn't have any absolute meaning. (41-171)
 
When you say any student is the "most true student" among all the other students, you mean it only in that school. The school has its past and future as well. Then can you say the true student represents those of its past?

Furthermore, can he be the utmost true student among all the students of the various schools, or of the uncountable students in the future? Nobody can be confident enough to answer them. When you say, "We officially recognize that this man is the true man not only in the village but also throughout Korea," can he really represent the past, present, and future together? It's a question. (40-306)
 
When you say a "true student," what else does he have to forget to be the "true student"? In case you went to the library with about ten friends, he should be such a student who plunges into the study with a dreadful zest forgetting even that he is studying, whether it is night or day, or eating lunch. Such a student who forgets everything except his study can become a "true student." Wherever you go you should live on true love.

Even being beaten and kicked by your elder brother, you could forget it. If you were beaten here at this corner, you should, even though you were not recovered from being beaten, be able to follow him there to that corner, saying, "Where are you going, brother? Let me go with you." Such a person could be a true brother. (174-281)