268일 스가랴 1-6장 시날과 스가랴의 8개 환상 p,171 23. 6 2 홍마 네뿔 – 척량중 – 대제사장 여호수아 – 두 순금

[시냇가에심은나무교회 01030072188]

268일 스가랴 1-6장 시날과 스가랴의 8개 환상 p,171 23. 6 2 

홍마 네뿔 – 척량중 – 대제사장 여호수아 – 두 순금 등대 - 두루 마리 여인 – 네 병거

“먼 곳에 사는 사람들이 와서, 주님의 성전 짓는 일을 도울 것이다. 그 때에야 너희가, 만군의 주님께서 나를 너희에게 보내셨다는 것을 알게 될 것이다. 너희가 주 너희 하나님께 진심으로 순종하면, 이 일이 이루어질 것이다.” ‭‭스가랴서‬ ‭6‬:‭15‬ 

오늘도 성경을 열면 기적이 열립니다 모든 성경 이야기에는 첫째 하나님의 법 둘째 하나님의 긍휼 셋째 하나님의 기적이 들어 있습니다 

일년 일독 통독 성경 오늘 범위는 스가랴 1-6장입니다

주변 이웃들의 여러 가지 방해 공작고 그들의 처음 열정이 사라짐으로 인해 성전을 건축하겟다는 마음이 귀환 공동체에서 사라져 버렸습니다 

그렇게 무기력하게 성전 재건을 중건하고 있던 귀환 공동체에게 하나님께서는 스가랴 선지자를 통해 여러 환상을 보여 주시며 격려하십니다 

오늘의 말씀 스가랴 1-6장에 등장하는 성경지리 즉 공간은 예루살렘 유다와 이스라엘 북방 바벨론 시날 구리산입니다

그리고 등장인물은 스가랴 다리오 화석류 나무 사이에 선 자 대장장이 4명 측량을줄을 잡은 사람 여호수아 스룹바벨 에바 속 여인 헬대 도비야 여다야 요시야입니다

하나님께서는 스가랴 선지자를 통해 귀환 공동체에게 그들이 살아야 할 방향을 제시하십니다 즉 내게로 돌아오라는 것입니다 (슥 1:3) 이는 하나님께서 학개 선지자를 통해서 하셨던 말씀과 동일한 메시지였습니다 

스가랴 선지자가 귀환 공동체에게 하나님의 말씀을 전하기 시작한지 3개월이 지나면서 하나님께서는 스가랴 선지자에게 8가지 환상을 보여주십니다

그 중에 5가지는 위로를 상징하는 환상이고 그 다음 3가지는 심판을 상징하는  환상입니다

먼저 위로를 상징하는 다석 가지 환상은 

첫쩨 화석류나무 사이에 말탄 자들의 환상

둘째 네개의 뿔과 대장장이 4명의 환상 

셋째 측량줄을 가진 사람 환상 

넷째 대제사장 여호수아가 정결하게 되는 환상 

다섯째 순금 등잔대와 두 감람나무 환상입니다

그리고 다음은 심판을 상징하는 3가지 환상입니다

여섯째 날아가는 두루마리 환상

일곱쩨 에바 속의 여인 환상

여덟째 네 병거 환상입니다 

위로를 상징하는 5가지 환상 가운데 첫 번째 환상은 화석류 나무 사이의 말탄 자들 환상입니다 

골짜기 속 화석류 나무는 가나안 지역 지중해 연안에서 흔히 볼 수 있는 나무입니다 감람나무 종려나무 등과 함께 초막절에 초막을 만드는 재료로 쓰이며 이사야에서는 회복의 상징으로 표현된 나무들 가운데 하나로 등장합니다

이 환상에 대해 화석류 나무 사이에 선 자가 스가랴 선지자에게 전합니다 여호와의 천사가 하나님께 바벨론 70년이 다 찻음을 아뢰자 하나님께서 이제 귀환 공동체가 성전을 재건하고 예루살렘 성 또한 재건하며 그들이 다시 하나님께 복을 받을 것이라고 말씀하셨다는 것입니다

그러므로 여호와가 이처럼 말하노라 내가 불쌍히 여기므로 예루살렘에 돌아왔은즉 내 집이 그 가운데에 건축되리니 예루살렘 위에 먹줄이 쳐지리라 만군의 여호와의 말이니라 (슥 1:16)

스가랴 선지자가 본 두 번째 환상은 네개의 뿔과 대장장이 네 명에 대한 환상입니다

여기에서 4뿔은 북이스라엘과 남유다를 압제한 자들을 의미합니다 그리고 대장장이 4명은 북이스라엘과 남유다를 압제한 자들을 멸하기 위해 하나님께서 보내신 이들입니다

하나님께서 스가랴 선지자에게 보여주신 3번째 환상은 예루살렘을 영화롭게 하기 위한 측량줄을 가진 사람 환상입니다 

이는 하나님께서 예루살렘을 회복시키시고 다시 영화롭게 하실 것을 의미했습니다

이르되 너는 달려가서 그 소년에게 말하여 이르기를 예루살렘은 그 가운데 사람과 가축이 많으므로 성곽 없는 성읍이 될 것이라 하라 (스가랴 2:4)

이는 하나님께서 주신 복으로 예루살렘에 다시 사람과 가축들이 많아지고 완전한 성읍이 될 것이라는 위로의 말씀이었습니다 그리고 하나님께서 귀환 공동체와 함께하시며 그들의 영광이 되실 것입니다 

이 사실이 감동적인 이유는 과거 예루살렘이 예레미야 선지자가 바라보며 한 없이 울던 성이었기 때문입니다 눈앞에 보이는 예루살렘의 모습은 여전히 피패한 모습이었으나 스가랴 선지가가 환상에서 본 것은 놀랍게 회복된 예루살렘의 모습이었습니다 

이는 예루살렘의 회복이 하나님에 의해 이루어진다는 것을 상징하는 것입니다

2:12 여호와께서 장차 유다를 거룩한 땅에서 자기 소유를 삼으시고 다시 예루살렘을 택하시리니  

2:13 모든 육체가 여호와 앞에서 잠잠할 것은 여호와께서 그의 거룩한 처소에서 일어나심이니라 하라 하더라 

(스가랴 2:12-13)

이는 일차적으로는 성전 재건의 날에 임재하실 하나님의 모습이며 궁극적으로는 메시야의 나라 하나님의 도래를 말씀하시는 것입니다 

하나님께서 스가랴 선지자에게 보여주신 네 번째 환상은 대제사장 여호수아가 정결케 되는 환상입니다 

스가랴 선지자가 본 환상은 더러운 옷을 입고 여호와의 천사 앞에 선 대제사장 여호수아의 모습이었습니다 (슥 3:3)

이는 성전 재건을 중단하고 영적으로 나태하며 하나님을 잃어버린 백성들의 대표로서 또는 개인의 범죄로 더러운 옷을 입고 있는 대제사장 여호수아의 모습을 보여 주신 것입니다

그러나 하나님께서 그러한 대제사장 여호수아를 다시 정결하게 하시고 사명을 맡기십니다 

그리고 내 종 싹에 관한 예언을 말씀하십니다

대제사장 여호수아야 너와 네 앞에 앉은 네 동료들은 내 말을 들을 것이니라 이들은 예표의 사람들이라 내가 내 종 싹을 나게 하리라  (스가랴 3:8)

이제 다시 정결하게 된 대제사장 여호수아의 사명은 하나님의 도를 행하며 하나님의 규례를 지키는 일입니다 스가랴 선지자에게 보여주신 5번째 환상은 순금 등장대와 두 감람나무 환상입니다

이는 하나님의 영이 스룹바벨과 여호수아에게 능력 주심을 의미했습니다 이 환상은 

순금 등잔대가 있는데 그 위에는 기름 그릇이 있고 또 그 기름 그릇 위에 일곱 등잔이 있으며 그 기름 그릇 위에 있는 등잔을 위해서 일곱 관이 있고  

4그 등잔대 곁에 두 감람나무가 있는데 하나는 그 기름 그릇 오른쪽에 있고 하나는 그 왼쪽에 있나이다 하고  (슥 4:2-3)

서 있는 장면입니다 이스라엘 사람들은 왕과 제사장과 선지자를 세울 때 감람나무 기름을 몸에 바르고 머리에 붓는 의식을 거행했습니다 이것은 그 사람의 직분이 하나님으로부터 위임 받은 것임을 의미합니다 

하나님께서 계획하신 일을 이루시고자 특별히 스룹바벨과 여호수아 이 두 사람을 구별해놓으신 것입니다 그리고 하나님께서는 스가랴 선지자를 통해 스룹바벨에게 환상의 내용을 전하게 하시는데 성전 재건은 하나님의 영으로 이루어지는 것이므로 스룹바벨이 성전 재건을 완성하여 머릿돌을 내 놓을 때 하나님의 은총이 그에게 임할 것이라는 말씀이었습니다

스가랴 4장9절 스룹바벨의 손이 이 성전의 기초를 놓았은즉 그의 손이 또한 그 일을 마치리라 하셨나니 만군의 여호와께서 나를 너희에게 보내신 줄을 네가 알리라 하셨느니라  

이렇게 하나님께서는 스룹바벨에게 성전 재건을 끝까지 이루어 낼 것을 축구하십니다

지금까지 5개의 환상이 위로를 상징했다면 이제 남은 3개의 환상은 심판을 상징합니다 

하나님께서 스가랴 선지자에게 6번째 환상을 보여 주십니다 

그 환상은 날아가는 두루마리 환상으로 개인들의 죄로 인해 하나님의 심판을 받는 환상입니다

그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 하기로 내가 대답하되 날아가는 두루마리를 보나이다 그 길이가 이십 규빗이요 너비가 십 규빗이니이다 (스가랴 5:2)

여기에서 길이 이십 규빗 너비 십 규빗의 두루마리는 하나님의 복과 저주의 말씀을 기록한 율법책 두루마리를 의미합니다 

즉 두루마리가 평쳐진 채로 날아가는 모습은 곧 임할 하나님의 심판을 뜻합니다  

대표적으로 도둑질과 거짓 맹세하는 죄를 지적하시는데 그 이유는 성전 재건 중단의 근본 원인이 개인들의 욕심에서 비롯된 도둑질과 하나님 앞에서의 맹세를 지키지 않음에 있음을 지적하신 것입니다 

계속해서 하나님께서는 스가랴 선지자에게 7번째 환상을 보여 주십니다

그 환상은 에바 속의 여인 환상입니다 이는 민족의 죄악이 제거될 것을 의미했습니다 

에바는 곡식 양을 측정할 때 사용하는 용기입니다 

악한 여인을 하나님의 심판 속으로 던지자 여인이 그곳에서 나오게 합니다 

그러자 하나님께서 납으로그 아귀를 막으십니다 이는 하나님의 심판이 돌이킬 수 없음을 의미했습니다 그런데 그 이후 하나님께서는 에바를 시날 땅으로 옮기십니다 시날은 유프라테스강과 티그리스 강 사이 바벨론 평지로 니므롯이 세운 바벨 에렉 악갓 갈레등의 성읍이 있었던 곳입니다

학의 날개를 가진 두 여인의 갇혀 있는 에바를 들어 시날 땅으로 옮겨갑니다 이는 하나님께서 남유다 백성드르이 죄악을 심판하시고 이어서 과거 악의 땅이었던 시날 땅으로 하나님의 심판을 옮겨가시는 것입니다 

그리고 예루살렘을 구별하신 거룩한 땅으로 회복하실 것을 보여 주시는 환상입니다 

이제 하나님께서는 스가랴 선지자에서 8번째 마지막 환상을 보여 주십니다

여덟 번째 환상은 네 개의 병거환상인데 이는 하나님의 심판이 열방에 임할 것을 의미했습니다

여기에서 네 병거에 붉은 말 검은 말 흰 말 그리고 어룽지고 건장한 말은 여러 상징의 말들로 이들이 사방 온 땅으로 두루다니며 하나님의 심판을 시행할 것입니다  이후에 하나님께서는 대제사장 여호수아에게 왕의 면류관을 씌어 주십니다

이는 왕의 면류관을 쓰는 것으로 마치 8개의 환상의 결론처럼 거행되는 여호수아의 대관식입니다 이는 메시야로 오실 예수님을 예표한 것입니다

스가랴 6장12절 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라 싹이라 이름하는 사람이 자기 곳에서 돋아나서 여호와의 전을 건축하리라  

이는 장차 싹 곧 메시아이신 예수님에 의해 영원한 하나님 나라의 성전이 건축될 것을 의미했습니다 그리고 이제 하나님께서는 모든 민족이 함께 만드는 하나님의 성전을 말씀하십니다

그가 여호와의 전을 건축하고 영광도 얻고 그 자리에 앉아서 다스릴 것이요 또 제사장이 자기 자리에 있으리니 이 둘 사이에 평화의 의논이 있으리라 하셨다 하고 (슥 6:13)

병거를 사방으로 흩어서 아직 다른 나라에서 돌아오지 못한 하나님의 백성들을 고향으로 데리고 오겠다는 환상을 마지막으로 보여 주시면서 고국에서부터 먼 이국에서까지 성전 재건을 돕는 이들이 일어날 것이라고 약속해 주십니다 

무기력해져 가는 귀환 공동체에게 이는 전능하신 하나님께서 그들에게 함께 가자고 손 내미시며 위로와 격려의 말씀을 부어주시는 것입니다 

오늘도 성경을 열면 기적이 열립니다 시대가 어려울수록 근본인 성경에 기초해야 합니다 

소중하신 한 분과 오늘의 이 이야기를 꼭 공유해 주십시오 성경한권이면 충분합니다 아우!