#3340 나는 누구인가? - 無色(무색) 無臭(무취) 無味(무미) Colorless, odorless, tasteless

[신기]

空氣(공기)는 존재하지만 보이지도 않고 만져지지도 않으며 냄새도 없다.

물은 視覺的(시각적)으로 느낄 수 있고 만져지며 무게도 있지만

색깔이 없고 냄새 나지도 않으며 맛이 없다.

인류가 식량으로 삼는 곡식중에 쌀이나 밀, 보리 등은 냄새가 나지 않고 맛도 없다.

粉末(분말)로 만든 쌀가루나 밀가루의 색깔은 흰색이다.

白色(백색)은 가을을 상징한다.

지금 이 때에는 穀食(곡식)이나 여타가 모두 열매의 결실기이다.

靑色(청색)의 봄이나

赤色(적색)의 여름철은 꽃이 피고 香氣(향기)도 나며 草木(초목)이 旺盛(왕성)한 季節(계절)이지만

가을은 초목이 뿌리로 돌아가 衰(쇠)한 季節(계절)이기에 索漠(삭막)하다.

그러나 결실의 계절은 餘裕(여유)를 준다.

볼품 없는 대신 곡식을 수확하여 豊足(풍족)하다. 곡식은 無味(무미)하나 식량으로 없어서는 안 된다.

穀食(곡식)인 열매는 씨종자이다.

꽃이 아니니 香氣(향기)가 없고 단맛도 없어 無滋味(무자미)하다.

물이나 밥은 냄새가 나지 않고 맛을 내지 않으므로

平生(평생) 질리지 않아 매일 주식으로 먹고 사는 것이다.

물리지 않기에 배고플 때마다 먹을 수 있다는 말이다.

四株學的(사주학적)으로 戊土日株(무토일주)는 無滋味(무자미)하다.

무뚝뚝하고 멋도 없다. 그래도 모두를 相對(상대)할 수 있다.

春夏秋冬 東西南北(춘하추동 동서남북) 어디에도 속하지 않고 中央(중앙)이기 때문이다.

한 쪽으로 치우치지 않으니 客觀的(객관적)이고 公平無私(공평무사)하다.

나는 戊土日株(무토일주)이다.

늘 中心(중심)을 잡고는 있으나 그렇다고 제자리에 停止狀態(정지상태)로만 있는 것은 아니다.

癸水(계수)가 곁에 자리하여 火合化(화합화) 되니 動的(동적)으로 活動(활동)한다.

傷官格(상관격)의 氣質(기질)도 지니고 있어 理智的(이지적)인 면도 있으니 어두운 것만도 아니다.

火旺(화왕)의 八字(팔자)이니

靈臺(영대)가 밝아 根本(근본)을 보고 過程(과정)을 類推(유추)하여 結果(결과)까지 觀照(관조)한다.

오늘은 대한민국 한반도 남한 땅이 보인다.

山脈(산맥)과 江水(강수)를 通(통)해 精(정)의 神氣運(신기운)을 느낀다.

영판 좋다는 말이 嶺南(영남)판이라는 뜻이 理解(이해) 된다.

嶺南(영남)이란 白頭大幹(백두대간) 남쪽의 경상도를 이른다.

東海岸(동해안)으로 뻗어내린 洛東正脈(낙동정맥 : 태백산맥)과

白頭大幹(백두대간)으로 둘러쌓여 물이 洛東江(낙동강)으로 모두 모여

釜山(부산), 金海(김해) 앞 바다로 一方出口(일방출구)가 된다.

通一(통일)의 기운이 있으니 영남판 慶尙道(경상도)가

선천에 權力(권력)을 독차지 하다시피 했던 이유이다.

地境(지경)이 한 통속이 되게 함이라 마음을 잘 모으게 했던 것이다.

요즘은 전라도가 이에 자극받아 더욱 똘똘 뭉치게 된 계기가 되었다.

현재 본래의 朝鮮八道(조선팔도)가 北 南道(북 남도)로 나뉘었지만

本來(본래)는 八卦 八方 度數(팔괘 팔방 도수)로

咸境道(함경도), 平安道(평안도), 黃海道(황해도), 江原道(강원도), 京畿道(경기도),

忠淸道(충청도), 全羅道(전라도), 慶尙道(경상도) 등의 八道(팔도)이다.

地境(지경)으로 보면 그 地域別 性向(지역별 성향)이 생긴다.

이미 言及(언급)하여 글을 쓴바가 있기는 하다. 그러나 지경을 나누어 설명은 하지 않았다.

한반도는 三面(삼면)이 바다로 둘러쌓여 있어 半島(반도)라 칭한다.

산맥과 물길로 경계를 삼기도 하니 대한민국은 섬이라 해도 과언이 아니다.

大陸(대륙)과 連結(연결)된 북쪽도 壓綠江(압록강)과 斗滿江(두만강)으로 國境(국경)이 定(정)해졌다.

그리고 半島(반도)는 동해안의 방위와 서해안 방위의

陰陽(음양)으로 分別(분별)해서 八道(팔도)가 정해졌다.

동해안 쪽은 咸境道(함경도), 江原道(강원도), 慶尙道(경상도)이고

서해안쪽은 平安道(평안도), 黃海道(황해도), 京畿道(경기도), 忠淸道(충청도), 全羅道(전라도)이다.

그러니까 東海岸(동해안)쪽에 三道(삼도)가 있고 西海岸(서해안)쪽에 五道(오도)가 있어

三, 五(삼, 오)의 都合 八道(도합 팔도)이었다.

현재 한반도에서도 대한민국 남한땅은

白頭大幹(백두대간)을 道境(도경)으로 삼아 東西(동서)로 分離(분리)되다.

특히 충청도, 전라도와 경상도가 分離(분리)된 것이다.

白頭大幹(백두대간)의 山脈(산맥)이 東西 言語(동서 언어)의 사투리조차 確然(확연)하게 구분되게 하였다.

'와카노' 하는 센 발음의 慶尙道 言語(경상도 언어)와

忠淸(충청), 全羅道(전라도)의 柔(유)한 말 어투가 서로 많이 다르다.

京畿道(경기도)는 江原道(강원도)와 함께

三江(삼강)이 交河(교하)에서 하나로 모여 黃海(황해)의 江華島(강화도)로 흘러나간다.

경기의 畿(기) 자는 서울 주변이라는 뜻의 글자이다.

京中美人(경중미인)이라 한다. 자기만의 侈粧(치장)을 爲(위)해 努力(노력)한다는 뜻이니

自身(자신)만을 위한 출세나 돈벌이에 힘쓰는 땅인 것이다.

南漢江(남한강), 北漢江(북한강), 臨津江(임진강)의 三江(삼강)이 合(합)하여

서해로 흘러나가는 지역의 땅이 경기도이다.

허니 충청도, 전라도, 경상도 三道(삼도)를 모두 끌어들어 首都圈(수도권)을 이룬다.

江原道(강원도)는 江(강)의 根源地(근원지)로 漢江(한강)의 始源地(시원지)이고

경기도는 강의 중류에서 하류로 모여드는 곳이라 사람도 모여드니

대한민국 인구의 半數(반수)를 차지한다.

全羅道(전라도)는 크게 四江(사강)은 四方(사방)으로 分散(분산)하여 各方位(각방위)로 흐른다.

錦江(금강)은 南德裕山(남덕유산)이 始源地(시원지)가 되어

長水邑(장수읍), 長溪邑(장계읍), 天川面(천천면), 錦山邑(금산읍), 沃川邑(옥천읍),

大田市 新灘津(대전시 신탄진)의 北方(북방)으로 흘러가고

蟾津江(섬진강)은 母嶽山(모악산)이 시원지가 되어 任實邑(임실읍), 淳昌邑(순창읍),

谷城邑(곡성읍), 求禮邑(구례읍), 河東邑(하동읍)의 남동쪽으로 흐르며

東津江(동진강)은 서쪽으로 흐르고

영산강은 內藏山(내장산)이 시원지가 되어 長城(장성), 光州市(광주시),

羅州市(나주시), 木浦市(목포시)의 남서쪽으로 흐른다.

四象數 度數(사상수 도수)이다. 하여 전라도의 性向(성향)은 變通力(변통력)이 좋다.

이를 風田細柳(풍전세류)라 하였다.

忠淸道(충청도)는 錦江(금강)의 一江(일강)으로 한반도의 中心(중심) 땅이 된다.

작은 내는 강으로 보지 않고 江山(강산)을 論(논)하고 있다.

一片丹心(일편단심)으로 편협하지 않고 中道(중도)를 지킨다.

꾀부릴 줄도 모르고 固知識(고지식)하다. 그리고 山勢(산세)가 완만하니 두리뭉실하다.

그랬슈~ 그려유~ 느긋하면서 재미가 없다.

淸風明月(청풍명월)의 忠淸(충청)에 人才(인재)가 나오면 忠直(충직)하다.

天道(천도)에 反抗(반항)하지 않는다.

空氣(공기)처럼 있는듯 없는듯 하면서 물처럼 順天(순천)한다.

밥맛처럼 無滋味(무자미)하다. 그래서 질리지 않고 變節(변절)하지 않는다.

하여 淸風明月(청풍명월)의 충청도는

永生(영생)의 地上樂園 後天(지상낙원 후천)을 開創(개창)하는 곳이지만

무자미한 땅인 것이다.

영어(English)

Air exists, but it cannot be seen, touched, or smelled. Water can be felt, touched, and has weight, but it has no color, no smell, and no taste. Among the grains that humans eat, rice, wheat, and barley have no smell or taste. The color of rice flour or wheat flour made into powder is white. White symbolizes autumn. At this time, grains and other things are all in the fruiting season. The blue spring and the red summer are seasons when flowers bloom, fragrances are given off, and the grass is in full bloom, but autumn is a season when the grass returns to its roots and withers, so it is desolate. However, the season of fruition gives leisure. Instead of being attractive, grains are harvested and abundant. Grains are tasteless, but they are essential as food. The fruits of grains are seeds. They are not flowers, so they have no fragrance or sweetness, and are tasteless. Water and rice do not smell or taste good, so you can eat them as staple food every day without getting tired of them. It means that you can eat them whenever you are hungry because they do not get tired. In Sajuhak (Four Pillars of Destiny), Mu-to-il-ju is tasteless. It is blunt and lacks style. However, it can deal with everyone. It does not belong to any of the four seasons, spring, summer, fall, winter, east, west, south, and north, but is in the center. It does not lean to one side, so it is objective and impartial. I am Mu-to-il-ju. Although it is always centered, it is not in a state of stillness. Since Gye-su is located next to it, it is in harmony with fire, so it is dynamic and active. It also has the temperament of Sang-gwan-gyeok, so it has an intellectual side, so it is not all dark. Since it is the eight characters of Hwa-wang, the spirit platform is bright, so it sees the root, infers the process, and observes the result. Today, the land of the South Korean peninsula of the Republic of Korea is visible. You can feel the spiritual energy of the spirit through the mountain ranges and rivers. It is understandable that the saying that Yeongpan is good means Yeongnam plate. Yeongnam refers to Gyeongsang-do to the south of

Baekdudaegan. It is surrounded by the Nakdongjeongmaek (Taebaeksanmaek) and Baekdudaegan that stretch out to the east coast, and the water all gathers into the Nakdonggang River, which exits in one direction to the sea in front of Busan and Gimhae. The spirit of unification is the reason why Gyeongsang-do, the Yeongnam version, monopolized power in Seoncheon. It was to make the territory unified, so they could gather their minds well. These days, Jeolla-do is stimulated by this and has become an opportunity to unite even more tightly. Currently, the original eight provinces of Joseon are divided into the North and South, but originally, they were the eight provinces of Hamgyeong-do, Pyeongan-do, Hwanghae-do, Gangwon-do, Gyeonggi-do, Chungcheong-do, Jeolla-do, and Gyeongsang-do based on the eight trigrams and eight directions. Looking at the geographical features, there are regional tendencies. I have already mentioned it and written about it. However, I did not explain the division of the geographical features. The Korean peninsula is surrounded by the sea on three sides, so it is called a peninsula. Since it also has mountain ranges and waterways as its borders, it is no exaggeration to say that the Republic of Korea is an island. The northern part, which is connected to the continent, has its borders defined by the Amnok River and the Duman River. And the peninsula is divided into eight provinces based on the yin and yang of the east and west coasts. The east coast is Hamgyeong-do, Gangwon-do, and Gyeongsang-do, and the west coast is Pyeongan-do, Hwanghae-do, Gyeonggi-do, Chungcheong-do, and Jeolla-do. So, there were three provinces on the east coast and five provinces on the west coast, making three and five provinces, the eight provinces. Currently, the southern part of the Korean Peninsula is divided into east and west, with Baekdudaegan as the boundary. In particular, Chungcheong-do, Jeolla-do, and Gyeongsang-do were separated. The Baekdudaegan mountain range clearly distinguished even the dialects of the East and West languages. The Gyeongsang-do language, with its strong pronunciation of "wakano," differs greatly from the softer speech of Chungcheong and Jeolla-do. Gyeonggi-do, along with Gangwon-do, is where the three rivers meet at Gyoha and flow into Ganghwado in the Yellow Sea. The character (gi) in Gyeonggi means the area around Seoul. It is called a Gyeongjungmiin (a beauty in the center of the capital). It means that one puts effort into one's own decoration, so it is a land where people only work hard for themselves to become successful or make money. Gyeonggi-do is the land where the three rivers of Namhangang (the South Han River), Bukhangang (the North Han River), and Imjin River flow into the West Sea. It pulls in the three provinces of Chungcheong-do, Jeolla-do, and Gyeongsang-do to form the metropolitan area. Gangwon-do is the origin of the river and the starting point of the Han River, and Gyeonggi-do is where the rivers from the middle to the lower reaches gather, so people also gather there, accounting for half of the population of South Korea. Jeolla-do is largely divided into four rivers, which are dispersed in all directions and flow to each direction. The Geumgang River originates from Mt. Namdeokyusan and flows north through Jangsu-eup, Janggye-eup, Cheoncheon-myeon, Geumsan-eup, Okcheon-eup, and Shintanjin, Daejeon. The Seomjin River originates from Mt. Moak and flows southeast through Imsil-eup, Sunchang-eup, Gokseong-eup, Gurye-eup, and Hadong-eup. The Dongjin River flows to the west, and the Yeongsan River, which originates from Naejangsan Mountain, flows to the southwest of Jangseong, Gwangju-si, Naju-si, and Mokpo-si. It is the number of the four symbols. Therefore, the nature of Jeolla-do is good at adaptability. It is called Pungjeon Seoryu. Chungcheong-do is the central land of the Korean Peninsula as Ilgang of Geumgang River. Small streams are not considered rivers, but rather discussed as mountains and rivers. With a single-minded devotion, he is not narrow-minded and sticks to the middle way. He does not know how to cheat and is old-fashioned. And the terrain is gentle, so he is vague. That's right~ That's right~ It's leisurely but not fun. When talent comes from Chungcheong of the clear wind and bright moon, he is loyal. He does not rebel against the way of heaven. He seems to exist and not exist like the air, but he is obedient like water. He is flavorless like the taste of rice. That's why he doesn't get tired and doesn't change. Therefore, Chungcheong Province, where the wind and moon are clear, is the place where the paradise of eternal life is created, but it is a land of innocence.

중국어

空气存在，但看不见、摸不着、闻不到。水可以用视觉感觉到、触摸到，并且有重量，但它没有颜色、气味或味道。在人类用作食物的谷物中，大米、小麦和大麦没有气味或味道。 米粉或磨成粉的面粉颜色为白色。 白色象征着秋天。此时正是谷物和其他农作物结果的季节。 青春红夏是百花盛开、香气扑鼻、草木繁茂的季节，而秋天却是草木回根、老去的季节，因为只有一个季节，所以显得沉闷。然而，硕果累累的季节却给了我们闲暇。他们虽然丑陋，却五谷丰登，富足起来。谷物虽然无味，但作为食物却是不可或缺的。 果实是谷物，也是种子。由于它不是花，因此没有香味或甜味，因此无味。 水、米无臭无味，作为主食，每日食用，终生不厌。因为它不咬人，所以饿了就可以吃。 根据四原则，戊土日株是没有味道的。生硬无味。不过，你还是可以和每个人打交道的。 因为它不属于东西南北，处于中间。由于它不偏向某一方，所以是客观、公正的。 我是戊土日株（戊土日株）。你总是处于中心位置，但这并不意味着你停留在同一个地方。 水位于其旁边并变得和谐，因此它变得动态活跃。 他也有上位者的气质，也有知性的一面，所以他并不全是阴暗的。 此乃火王八字，故神明而见本，推其过程，思其结果。 如今，韩国的朝鲜半岛清晰可见。 透过山水，我感受到了大自然的神圣能量。我知道“yingpan”这个词很好，意思是“yingnam”版本。 岭南是指庆尚道，白头大干（Baekdudaegan）以南。 被太白山和白头大干包围，向东海岸延伸，水全部汇入洛东江，流向釜山和金海，有单向出口出海。 因为有统一的能量，这就是为什么岭南道（庆尚道）几乎垄断了宣川的权力。 通过让这片土地成为一个共同的区域，我们能够将我们的心凝聚在一起。如今，全罗道也因此受到刺激，成为更加团结的机会。 目前，朝鲜原来的八道省分为南北道，但原来分为八道道，咸镜道（Hamgeek-do）、平安道（Pyongan-do）、黄海道（黄海道）。黄海道（Hwanghae-do）、江原道（Gangwon-do）、京畿道（Geekgi-do）、忠清道（Chungcheong-do）、全罗道（Jeolla-do）、庆尚道等8个道-do（庆尚道）。 如果你看看地形，你就能看到每个地区的特点。我已经提到过并写过它。但对于该区域的划分，并未给出任何解释。 朝鲜半岛三面环海，因此被称为半岛。毫不夸张地说，韩国是一个岛屿，周围有山脉和水道。 北部与大陆相连，以鸭绿江和独满江为国界。并将半岛分为东海岸和西海岸方向的阴阳方向，分为八个方向。东海岸有咸镜道、江原道、庆尚道，西海岸有平安道、黄海道、京畿道（京畿道）、忠清道、全罗道。这样，东海岸就有了三省，西海岸就有了五省，八省就变成了三省和五省。 目前，朝鲜半岛上，韩国以白头大干山脉为首都，分为东、西两部分。特别是忠清道、全罗道、庆尚道被分割。 白头大干山脉甚至让东西方的方言也能清晰地区分。庆尚道语言中“若野”的浓重发音与忠清道、全罗道语言中浓重的说话语气有很大不同。 京畿道（Gyeonggi-do）和江原道（Gangwon-do）由三条河流组成，在交河（Gyohe）汇合，流入黄海的江华岛（Ganghwado）。京畿道中的“畿”字是指首尔周边地区。 他们被称为庆政面（Gyeongjungmiin）。京畿道是临津江三江汇合流入西海的地方，是为自己的装饰而努力的意思。亲爱的，忠清道、全罗道、庆尚道这三个道都被拉在一起形成了一个大都市区。 江原道是汉江的源头，京畿道是汉江中下游的人口聚集地，占韩国人口的一半）。 全罗道四河分为四个方向，流向四面八方。 南德久山成为锦江的发源地，由长水邑、长溪邑、天川面、锦山邑、沃川邑、流向大田市新滩津(Daejeon-si)以北，蟾津江的源头是木岳山，流入淳昌邑(Imsil-eup)、淳昌邑。淳昌邑、谷城邑、求礼邑、河东邑东南部，东津江向西流，荣山江发源于内藏山，形成长城），流向光州西南部，罗州市、木浦市。 它是一个四维数。因此，全罗道的变化趋势是好的。这被称为风田细柳。 忠清道位于锦江日江沿岸，是朝鲜半岛的中心。小溪不被视为河流，但被视为河流或山脉。 我们坚持中庸之道，不狭隘、不专一。他学识渊博，不懂得狡猾。又因山坡平缓，面积较厚。 没错~画起来~悠闲又不好玩。 如果一个人在清风明月时出现在忠清，那么他或她就会忠诚。 勿逆天道。 它像空气一样似有似无，但又像水一样纯净。吃起来像米饭一样无味。所以，我不会厌倦，也不会背叛。 所以，清风明月的忠清道是一个开启永生乐园的天堂之地，但却是一片渺小的土地。

러시아어

Воздух существует, но его нельзя увидеть, потрогать или понюхать. Воду можно визуально ощутить, потрогать, она имеет вес, но не имеет цвета, запаха и вкуса. Среди зерен, которые человек использует в пищу, рис, пшеница и ячмень не имеют ни запаха, ни вкуса. Цвет рисовой муки или муки, превращенной в порошок, белый. Белый символизирует осень. В это время наступает сезон плодоношения зерновых и других культур. Синяя весна и красное лето — это время цветения цветов, ароматов и плодовитости растений, но осень — это время, когда растения возвращаются к своим корням и стареют. Поскольку это всего лишь один сезон, это уныло. Однако период плодоношения дает нам досуг. Хоть они и уродливы, но собирают зерно и становятся процветающими. Хотя зерна и безвкусны, в пищу они незаменимы. Плод, который представляет собой зерно, является семенем. Поскольку это не цветок, он не имеет ни запаха, ни сладости, поэтому он безвкусен. Поскольку вода и рис не имеют запаха и вкуса, их едят как основной продукт питания каждый день, не уставая от них на протяжении всей жизни. Поскольку он вас не кусает, вы можете съесть его, когда проголодаетесь. Согласно Четырем принципам, лишен вкуса. Тупая и безвкусная. Тем не менее, вы можете иметь дело со всеми. Это потому, что он не принадлежит ни к одному из (весна, лето, осень, восток, запад, юг, юг и север) и находится посередине. Поскольку он не предвзят в одну сторону, он объективен и справедлив. Я. Вы всегда центрированы, но это не значит, что вы остаетесь на одном и том же месте. Вода располагается рядом с ним и гармонизируется, поэтому становится динамично активной. У него также темперамент начальника и интеллектуальная сторона, поэтому он не такой уж и мрачный. Это восемь символов Короля Огня, поэтому дух ярок и видит корень, делает вывод о процессе и созерцает результат. Сегодня виден Корейский полуостров Южной Кореи. Я чувствую божественную энергию природы через горы и реки. Я понимаю, что термин «Ёнпан» хорошо означает версию «Ённам». Ённам относится к Кёнсан-до, к югу от Пэкдудэгана (Пэкдудэган). Окруженный горами Тэбек и Пэкду Тэган, которые простираются до восточного побережья, вся вода собирается в реку Накдон и течет в Пусан и Кимхэ. Здесь есть односторонний выход к морю. Поскольку существует энергия объединения, именно поэтому Ённамдо (Кёнсан-до) почти монополизировал власть в Сончхоне. Превратив землю в одно общее пространство, мы смогли объединить наши сердца. В эти дни Чолла-до был воодушевлен этим и стал возможностью еще больше сплотиться. В настоящее время первоначальные восемь провинций Чосон были разделены на Северную и Южную провинции, но первоначально они были разделены на восемь провинций: Хамгён-до (Хамгён-до), Пхёнган-до (Пхёнан-до), Дорога Хуанхай.

восемь провинций включают Хванхэ-до (Хванхэ-до), Канвондо (Канвондо), Кёнги-до (Кёнгидо), Чхунчхон-до (Чхунчхон-до), Чолла-до (Чолла-до) и Кёнсан. -до (Кёнсан-до). Если посмотреть на местность, то можно увидеть особенности каждого региона. Я уже об этом говорил и писал. Однако никаких объяснений по поводу раздела территории дано не было. Корейский полуостров с трех сторон окружен морем, поэтому его называют полуостровом. Не будет преувеличением сказать, что Корея – это остров, поскольку она ограничена горными хребтами и водными путями. На севере, который был связан с континентом, национальная граница определялась реками Ялу и Думань. А полуостров был разделен на восемь направлений, разделив его на инь и ян восточного побережья и западного побережья. На восточном побережье расположены Хамгён-до (Хамгён-до), Канвондо и Кёнсан-до, а на западном побережье — Пхёнган-до (Пхёнан-до), Хванхэ-до (Хванхэ-до), Кёнгидо. (Кёнгидо) и Чхунчхон-до, Чолла-до. Итак, было три провинции на восточном побережье и пять провинций на западном побережье, то есть восемь провинций из трех и пяти. В настоящее время на Корейском полуострове Южная Корея разделена на Восток и Запад со столицей в горном массиве Пэкдудаэган. В частности, были разделены Чхунчхон-до, Чолла-до и Кёнсан-до. Горный хребет Пэкдудаэган позволил четко различить даже диалекты Востока и Запада. Сильное произношение «вакано» на языке Кёнсандо и сильный тон речи на языках Чхунчхон и Чолладо сильно различаются. Кёнгидо (Gyeonggi-do), наряду с Канвондо (Gangwon-do), состоят из трёх рек, которые сходятся в Кёхэ и впадают в остров Канхва (Ganghwado) в Желтом море. Иероглиф (ги) в языке Кёнги означает территорию вокруг Сеула. Их называют Кёнджунгмиин (Gyeongjungmiin). Это означает прилагать усилия для собственного украшения, поэтому это земля, где каждый стремится добиться успеха или заработать деньги для себя. Кёнгидо — это район, где три реки Имджин сливаются и впадают в Западное море. Дорогая, все три провинции Чхунчхондо, Чолладо и Кёнсандо объединены в один мегаполис. Канвондо — исток реки Хан, а Кёнгидо — место, где собираются люди от среднего до нижнего течения реки, составляющие половину населения Республики Корея. Четыре реки Чолла-до разделены на четыре направления и текут во всех направлениях. Намдокюсан (гора Намдокюсан) стал источником Кымгана и состоит из Чансу-ып (Чансу-ып), Чанге-ып (Чанге-ып), Чхончхон-мён, Кымсан-ып, (Окчхон-ып), течет к северу от Тэджон-си Синтанджин (Тэджон-си), а река Сомчжинган берет свое начало на горе Моаксан и впадает в Имсил-ып (Имсил-ып). к юго-востоку от Сунчхан-ып, Коксон-ып, Гурье-ып и Хадон-ып, река Тонджин течет на запад, а река Ёнсанган берет начало у горы Нэчжансан, образуя Чансон), течет к юго-западу от Кванджу-си. Наджу-си и Мокпо-си. Это четырехмерное число. Поэтому склонность Чолла-до к переменам хороша. Это называлось. Чхунчхон-до расположен на реке Ильган реки Кымган и является центром Корейского полуострова. Небольшой ручей не считается рекой, а считается рекой или горой. Мы придерживаемся среднего пути, не будучи ограниченными и целеустремленными. Он очень хорошо осведомлен и не умеет хитрить. А поскольку склон горы пологий, местность густая. Правильно~ Нарисуй~ Это неторопливо и невесело. Если человек появится в Чхунчхоне во время яркой луны Чхонпунга, он будет верен. Не восставайте против пути небес. Кажется, будто он существует или не существует, как воздух, но он чист, как вода. На вкус он безвкусный, как рис. Так что мне это не надоедает и я не отступаю. Поэтому Чхунчхон-до при ясном ветре и яркой луне — это место, открывающее райские небеса вечной жизни, но это земля незначительности.

일본어

空气（空気）は存在するが、見えず触れたり、臭いもない。水は視覺的（視覚的）と感じることができ、触れて重さもあるが、色がなく臭いもなく、味がない。人類が食糧とする穀物の中で、米や小麦、大麦などは臭いがなく、味もない。 粉末（粉末）で作った米粉や小麦粉の色は白です。 白色（白色）は秋を象徴する。今この時は穀食や他がすべて実の結実期だ。 青色（青色）の春や赤色（赤色）の夏は花が咲き、香气（香り）も出て草木（草木）が旺盛（旺盛）した季節（季節）ですが、秋は草木が根に戻って衰（鉄）ある季節（季節）だから索膜（切膜）する。しかし結実の季節は餘裕を与える。見た目のない代わりに穀物を収穫して豊足。穀物は無味（無味）一つ食料でなくてはならない。 穀食（穀物）である果実は種子です。花じゃないから香气（香り）がなく甘みもなく、無滋味（ムジャミ）だ。 水やご飯は匂いがせず、味を出さないので、平生（疲れ）飽きず、毎日株式で食べて生きるのである。噛まないのでお腹がすいたたびに食べられるということだ。 四株學的（社主学的）で、戊土日株（ムトイル株）は無滋味（ムジャミ）だ。すっきりしてオシャレもない。それでも皆を相対することができる。 春夏秋冬 東西南北（春夏秋東東西南北） どこにも属さず中央（中央）だからだ。片側に偏らないから客觀的（客観的）で公平無私（公平無事）だ。 私は戊土日株（武藤一州）です。いつも中心（中心）をつかんでいるが、それでも、その場で停止狀態（停止状態）だけではない。 癸水（係数）がそばに位置して火合化（和合化）されるので、動的（動的）で活動（活動）する。 傷官格（相関格）の氣質（気質）も持っており、理智的（理知的）な面もあるので、暗いだけでもない。 火旺（華王）の八字（八字）なので、靈臺（ヨンデ）が明るく根本（根本）を見て過程（過程）を類推（類推）し、結果（結果）まで觀照（官調）する。 今日は大韓民国朝鮮半島の韓国が見える。 山脈（山脈）と江水（川水）を通し、精の神神運を感じる。零板良いという言葉が嶺南（英南）版という意味が理解（理解）される。 嶺南（ヨンナム）とは白頭大幹（白頭台間）南の慶尚道をいう。 東海岸（東海岸）に伸びた洛東正脈（洛東静脈：太白山脈）と白頭大幹（白頭帯間）に囲まれ、水が洛東江（ナクドン川）にすべて集まり、釜山（釜山）、金海（金海）前海で一方出口（一方放出口）になる。 統一の元気があるので、永南版慶尙道が先天に権力を独占しようとした理由だ。 地境が一通速になることで心をよく集めるようにしたのだ。最近は全羅道がこれに刺激され、さらに一気に束ねたきっかけとなった。 現在、本来の朝鮮八道（朝鮮八道）が北南道（北南道）に分かれているが、本來（本来）は八卦八方度數（八崘八方道水）で、咸境道（咸境島）、平安道（平安道）、黄海道（黄海道）、江原道（江原道）、京畿道（京畿道）、忠淸道（忠清道）、全羅道（全羅道）、慶尙道（慶尚道）などの八道（八道）である。 地境（地境）で見ると、その地域別性向（地域別性向）が生じる。すでに言及（言及）して文を書いたことがあるという。しかし、地径を分けて説明はしなかった。 朝鮮半島は三面が海に囲まれており、半島と呼ばれる。山脈と水道で警戒することもあるので、大韓民国は島だとしても過言ではない。 大陸(大陸)と連結(連結)された北側も壓綠江(鴨緑江)と斗滿江(豆満江)で国境(国境)が定(定)になった。そして半島（半島）は東海岸の防衛と西海岸防衛の陰陽（陰陽）で分別（分別）して八道（八道）が決まった。東海岸側は咸境道（咸境島）、江原道（江原道）、慶尙道（慶尚道）、西海岸側は平安道（平安道）、黄海道（黄海道）、京畿道（京畿道）、忠淸道（忠清道） 、全羅道（全羅道）である。だから東海岸（東海岸）側に三道（三道）があり、西海岸（西海岸）側に五道（五島）があり、三、五（三、五）の都合八道（道合八道）だった。 現在、朝鮮半島でも大韓民国の南韓地は白頭大幹（白頭大幹）を道境（東経）にして東西（東西）に分離（分離）される。特に忠清島、全羅道と慶尚道が分離（分離）されたものである。 白頭大幹（白頭帯間）の山脈（山脈）が東西言語（東西言語）の方言でさえ、確然と明確に区​​分されるようにした。 「ワカノ」というセン発音の慶尙道言語（慶尚道言語）と忠淸（忠清）、全羅道（全羅道）の柔語の語彙が互いに異なる。 京畿道（京畿道）は江原道（江原道）と共に三江（三江）が交河（教下）から一つに集まり、黄海（黄海）の江華島（江華島）に流れ込む。京畿の畿（キ）者はソウル周辺という意味の文字だ。 京中美人（京中美人）という。自分だけの侈装を取って努力するという意味だから、自分だけのための出世やお金稼ぎに励む土地であるのだ。臨津江（イムジンガン）の三江（三江）が合（合）して西海に流れる地域の地が京畿道である。ハニー忠清道、全羅道、慶尚道三道（サムド）をすべて引き込んで首都圈（首都圏）を成し遂げる。 江原道（江原道）は江（江）の根源地（根元地）で漢江（漢江）の始源地（渋原地）であり、京畿道は川の中流から下流に集まる場所であり、人も集まるので、大韓民国人口の半數（半数）を占める。 全羅道（全羅道）は大きく四江（四江）は四方（四方）に分散（分散）し、各方位（角方位）に流れる。 錦江(金剛)は南德裕山(南徳遺産)が始源地(滋原地)となり、長水邑(長寿邑)、長溪邑(張渓邑)、天川面(天天麺)、錦山邑(金山邑)、沃川邑（玉川邑）、大田市新灘津（大田市新タンジン）の北方（北方）へ流れ、蟾津江（島津川）は母嶽山（モアク山）が渋地になり、任實邑（イムシル邑）、淳順昌邑)、谷城邑(谷城邑)、求禮邑(旧礼邑)、河東邑(河東邑)の南東に流れ、東津江(東津江)は西に流れ、永山江は內藏山(内張山)が）、 光州市（光州市）、羅州市（ナジュ市）、木浦市（木浦市）の南西に流れる。 四象數度數（思想数度数）である。そして全羅道の性向（性向）は、變通力（変通力）が良い。これを風田細柳（風電細流）とした。 忠淸道（忠清道）は錦江（金江）の一江（日江）で、朝鮮半島の中心（中心）の地となる。小さい私は川と見ずに江山（江山）を論じている。 一片丹心（片端心）で偏狭せずに中道を守る。表れることも知らず、固知（高知識）だ。そして山勢（山勢）が緩やかなので、ドゥルムムシルだ。 グラッシュ～描いてゆ～ ゆったりしながら面白くない。 淸風明月（忠風明月）の忠淸（忠清）に人才（人材）が出てくると忠直（忠職）する。 天道（天道）に反抗（反抗）しない。 空气（空気）のようにあるようにないようにしながら水のように順天（順天）する。ご飯の味のように無滋味（ムジャミ）だ。だから飽きずに變節（変節）しない。 として、淸風明月（忠風明月）の忠清道は永生（永生）の地上樂園後天（地上楽園後天）を開創（開創）するところだが無慈悲な土地である。

스페인어

El aire existe, pero no se puede ver, tocar ni oler. El agua se puede sentir visualmente, tocar y tiene peso, pero no tiene color, olor ni sabor. Entre los cereales que los humanos utilizamos como alimento, el arroz, el trigo y la cebada no tienen olor ni sabor. El color de la harina de arroz o de la harina convertida en polvo es blanco. El blanco simboliza el otoño. En esta época es la temporada de fructificación de cereales y otros cultivos. La primavera azul y el verano rojo son las estaciones en las que las flores florecen, se liberan aromas y las plantas son prolíficas, pero el otoño es cuando las plantas regresan a sus raíces y envejecen. Debido a que es solo una estación, es triste. Sin embargo, la temporada de fructificación nos da tiempo libre. Aunque son feos, cosechan cereales y se vuelven prósperos. Aunque los cereales no tienen sabor, son indispensables como alimento. El fruto, que es un grano, es una semilla. Como no es una flor, no tiene olor ni dulzura, por lo que no tiene sabor. Dado que el agua y el arroz no tienen olor ni sabor, se consumen como alimentos básicos todos los días sin cansarse de ellos durante toda la vida. Como no te pica, puedes comerlo cuando tengas hambre. Según los Cuatro Principios, carece de gusto. Contundente y de mal gusto. Aún así, puedes tratar con todos. Esto se debe a que no pertenece a ninguno de los (primavera, verano, otoño, este, oeste, sur, sur y norte) y está en el medio. Dado que no está sesgado hacia un lado, es objetivo y justo. Soy. Siempre estás centrado, pero eso no significa que permanezcas en el mismo lugar. El agua se sitúa junto a él y se armoniza, por lo que se activa dinámicamente. También tiene el temperamento de un superior y un lado intelectual, por lo que no es del todo oscuro. Estos son los ocho caracteres del Rey del Fuego, por eso el espíritu es brillante y ve la raíz, infiere el proceso y contempla el resultado. Hoy, la península coreana de Corea del Sur es visible. Siento la energía divina de la naturaleza a través de las montañas y los ríos. Entiendo que el término “yeongpan” significa buena versión “yeongnam”. Yeongnam se refiere a Gyeongsang-do, al sur de Baekdudaegan (Baekdudaegan). Rodeado por las montañas Taebaek y Baekdu Daegan, que se extienden hasta la costa este, el agua se junta en el río Nakdong y fluye hacia Busan y Gimhae. Hay una salida al mar en un solo sentido. Debido a que existe una energía de unificación, es por eso que Yeongnam-do (Gyeongsang-do) casi monopolizó el poder en Seoncheon. Al hacer que la tierra se convirtiera en un área común, pudimos unir nuestros corazones. Estos días, Jeolla-do se ha visto estimulada por esto y se ha convertido en una oportunidad para unirnos aún más. Actualmente, las ocho provincias originales de Joseon estaban divididas en provincias del Norte y del Sur, pero la original estaba dividida en ocho provincias, Hamgyeong-do (Hamgyeong-do), Pyeongan-do (Pyongan-do), Huanghai Road y ocho provincias incluyen Hwanghae-do (Hwanghae-do), Gangwon-do (Gangwon-do), Gyeonggi-do (Gyeonggi-do), Chungcheong-do (Chungcheong-do), Jeolla-do (Jeolla-do) y Gyeongsang -do (Gyeongsang-do). Si miras el terreno, puedes ver las características de cada región. Ya lo mencioné y escribí sobre ello. Sin embargo, no se dio ninguna explicación sobre la división del área. La península de Corea está rodeada de mar por tres lados, por eso se la llama península. No es exagerado decir que Corea es una isla, ya que está rodeada de cadenas montañosas y vías fluviales. En el norte, que estaba conectado con el continente, la frontera nacional estaba definida por los ríos Yalu y Duman. Y la península se dividió en ocho direcciones dividiéndola en el yin y el yang de la costa este y la costa oeste. En la costa este se encuentran Hamgyeong-do (Hamgyeong-do), Gangwon-do y Gyeongsang-do, y en la costa oeste se encuentran Pyeongan-do (Pyongan-do), Hwanghae-do (Hwanghae-do), Gyeonggi-do. (Gyeonggi-do) y Chungcheong-do, Jeolla-do. Entonces, había tres provincias en la costa este y cinco provincias en la costa oeste, haciendo ocho provincias de tres y cinco. Actualmente, en la Península de Corea, Corea del Sur está dividida en Este y Oeste con la Cordillera de Baekdudaegan como capital. En particular, Chungcheong-do, Jeolla-do y Gyeongsang-do quedaron separados. La Cordillera de Baekdudaegan permitió distinguir claramente incluso los dialectos de Oriente y Occidente. La fuerte pronunciación de "Wakano" en el idioma Gyeongsang-do y el fuerte tono de habla de los idiomas Chungcheong y Jeolla-do son muy diferentes. Gyeonggi-do (Gyeonggi-do), junto con Gangwon-do (Gangwon-do), están formados por tres ríos que convergen en Gyohey desembocan en la isla Ganghwa (Ganghwado) en el Mar Amarillo. El carácter (gi) en Gyeonggi significa el área alrededor de Seúl. Se llaman Gyeongjungmiin (Gyeongjungmiin). Significa hacer un esfuerzo por el propio adorno, por lo que es una tierra donde uno se esfuerza por alcanzar el éxito o ganar dinero para uno mismo. Gyeonggi-do es el área donde los tres ríos del río Imjin se fusionan y desembocan en el Mar del Oeste. Cariño, las tres provincias de Chungcheong-do, Jeolla-do y Gyeongsang-do se unen para formar un área metropolitana. Gangwon-do es la fuente del río Han, y Gyeonggi-do es un lugar donde se reúne la gente desde el curso medio hasta el inferior del río, lo que constituye la mitad de la población de la República de Corea. Los cuatro ríos de Jeolla-do se dividen en cuatro direcciones y fluyen en todas direcciones. Namdeokyusan (Montaña Namdeokyusan) se convirtió en el origen de Geumgang, y está formado por Jangsu-eup (Jangsu-eup), Janggye-eup (Janggye-eup), Cheoncheon-myeon, Geumsan-eup,(Okcheon-eup), fluye hacia el norte de Daejeon-si Shintanjin (Daejeon-si), y el río Seomjingang tiene su origen en la montaña Moaksan y desemboca en Imsil-eup (Imsil-eup), al sureste de Sunchang-eup, Gokseong-eup, Gurye-eup y Hadong-eup, el río Dongjin fluye hacia el oeste y el río Yeongsangang tiene su origen en la montaña Naejangsan, formando Jangseong), fluye hacia el suroeste de Gwangju-si. Naju-si y Mokpo-si. Es un número de cuatro dimensiones. Por lo tanto, la tendencia al cambio de Jeolla-do es buena. Esto se llamaba. Chungcheong-do está situado en el río Ilgang del río Geumgang y es el centro de la península de Corea. Un pequeño arroyo no se considera río, pero sí se considera río o montaña. Mantenemos el camino intermedio sin ser estrechos de miras ni decididos. Tiene mucho conocimiento y no sabe ser astuto. Y como la pendiente de la montaña es suave, el área es espesa. Así es ~ Dibújalo ~ Es pausado y no divertido. Si una persona aparece en Chungcheong durante la luna brillante de Cheongpung, será leal. No os rebeléis contra el camino del cielo. Parece que existe o no existe como el aire, pero es pura como el agua. Tiene un sabor insípido como el arroz. Entonces no me canso y no deserto. Por lo tanto, Chungcheong-do, con un viento claro y una luna brillante, es un lugar para abrir el cielo del paraíso de la vida eterna, pero es una tierra de insignificancia.

[출처] #3340 나는 누구인가? - 無色(무색) 無臭(무취) 無味(무미) Colorless, odorless, tasteless|작성자 해인1691 HAE IN 1691