＜덕담(德談)과 험담(險談)＞

[이윤형원로목사]

<덕담(德談)과 험담(險談)>
말은 소통(疏通)의 수단(手段)으로서 악영향(惡影響)과 긍정적(肯定的) 영향(影響)을 미칠 수있다.
※ 험담(險談)헬,카탈레오(καταλααλεω). 히,라손 하라(לשון הרע).
야고보서 3:1~12저ᆢ "... 혀는 능(能)히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악(惡)이요 죽이는 독(毒)이 가득한 것이라 이것으로 우리가 주(主) 아버지를 찬송(讚頌)하고 또 이것으로 하나님의 형상(形像)대로 지음을 받은 사람을 저주(詛呪)하나니 한 입으로 찬송과 저주가 나는도다...샘이 한 구멍으로 어찌 단물과 쓴물을 내겠느뇨... 어찌 무화과(無花果) 나무가 감람(橄欖) 열매를 포도(葡萄) 나무가 무화과를 맺겠느뇨 이와 같이 짠 물이 단 물을 내지 못하느니라"
잠 11:13="두루 다니며 한담(閑談)하는 자는 남의 비밀(秘密)을 누설(漏說)한다.
잠 20:19=남의 비밀을 누설(漏說)하는 자는 사귀지 말것.
잠 18;7~8=미련한 자의 입은 멸망(滅亡)이 되고 그 입술은 영혼(靈魂)의 그물이 된다.
잠 16:28=패려(悖戾-도리(道理)어 어긋나고 사나움)한 자는 다툼을 일으키고 말장이는 친(親 )한 벗을 이간(離間)하느니라.
잠 21:23=입과 혀를 지키는 자는 그 영혼(靈魂)을 환난(患難)에서 보호(保護)받게 된다.
딤전 5:12~13=처음 믿음을 버리고 게으름을 익혀 집집에 돌아다니며 게으르고 망령(妄靈)된 폄론(貶論)을 하며 일을 만들어 마땅히            아니할 말을 하나니.
약 3:1~12=생사화복(生死禍福)이 혀에 달려 있다(한 입으로 쓴물과 단물을 낸다).
“말(言)”을 독점(獨占)하면 “적(敵)”이 많아지고 적게 말하고 많이 경청(傾聽)하면 내 편이 많아집니다. 
목소리의 “톤”(tone)이 높아질수록 “뜻”은 왜곡(歪曲)됩니다.
낮은 목소리가 힘이 있는 법이니 흥분(興奮)하여 말하지 말 것. 
“귀[耳)”를 훔치지 말고 “가슴(胸)”을 흔드는 말을 하십시오.
듣기 좋은 소리보다 마음에 남는 말이 좋은 말이다. 

내가 “하고”싶은 말보다 상대방(相對方)이 “듣고” 싶은 말을 하고 내가 하기 쉬운 말보다는 상대가 알아 듣기 쉬운 말로 하십시오. 
지식(知識)이 있어야 할 말도 있고 들을 귀도 생긴다.

칭찬(稱讚)에 “발(足)”이 달려 있다면 험담(險談)에는 “날개(翼)”가 달려 있습니다.
"발없는 말이 천리(千里)를 간다"하는 사람에게도 대상자(對象者)도 듣는 사람에게도 독(毒)이 되는 험담은 멀리하고  칭찬(稱讚)을 자주 하십시오. 
“뻔”한 이야기 보다 “편”(便)한 이야기를 하십시오.
펀한[재미있고 즐거운] 이야기를 싫어하는 사람은 없습니다. 

“혀(舌설)”로만 말하지 말고 “눈(目)”과 “표정(表情)”으로 말하십시오.
비언어적(非言語的) 요소(要素)가 언어적 요소보다 더 힘이 있습니다. 

입술(脣순)의 “30”초(秒)가 가슴의 “30”년(年)이 됩니다.
내가 하는 말 한마디가 누군가의 인생(人生)을 바꿀수도 있습니다. 

“혀”를 다스리는 것은 나지만 내가 뱉은 “말”은 나를 다스립니다.
함부로 말하지 말고, 한 번 말한 것은 끝까지 책임(責任)을 지십시오. 

앞에서 하지 못하는 말은 뒤에서도 하지 마십시오.
뒤에서 궁시렁 거리는 말은 가장 비겁(卑怯)한 자들의 언어입니다. 

늘 신나고 신명(나게 즐기며 멋진 삶을 살아봅시다.
"삼사일언(三思一言)"은 중천금(重3千金)이다.
※시141:3~4절="여호와여 내 입에 파수군(把守軍)을 세우시고 내 입술의 문을 지키소서 내 마음이 악한 일에 기울어 죄악(罪惡)을 행하는 자와 함께 악을 행치 말게하시며 저희 진수(珍羞-맛 있는 음식-올무가 된다)를 먹지 말게하소서"(※시1편-암송(暗頌).