[예배후기] 2014년 3월 30일 주일예배

[수정]

예배후기 <20140330>

* 참석자 (12명)

정혁현목사 이신정전도사 정한결 박연옥 정명수 이수정 박성호 공은주 안태형 이란희 이샛별 심호수

* 예배

- 말씀 : 정혁현목사

"세상의 빛" 

(본문 : 요한복음 9장 1~12절)

- 시와 함께 드리는 기도 : 이샛별 (박재삼, 병후에) 

- 대표기도 : 이샛별
- 헌금기도 : 이신정전도사
- 공동식사 : 이샛별

* 예배 후

- 봄이 왔나 했더니 어느 새 개나리 진달래가 활짝 핀 주일, 그간 4.3 항쟁 전시회 그림 작업으로 바빴던 이샛별 교우가 준비한 샛별표 국수(그윽한 국물에 계란말이,쑥갓,오뎅,유부,팽이버섯 고명) 맛있게 먹었습니다. 반찬 대신 곁들인 떡도 성경공부 시간에 간식으로도 먹고, 텃밭 일구는 윗집 분들에게도 나눠드렸습니다^^

- 박성호 교우가 추가로 가져온 LP판들 중에서 들국화의 <행진>을 들으며 스트레칭 체조하고 성경공부 진행했습니다. 정명수교우의 발제로 <예수는 어떻게 하느님이 되셨는가> 3-4장 하고, 일반 교회에서는 가르치지 않거나 은폐하는 신학적 문제들을 어떻게 바라보고, 또 아이들에게는 어떻게 알려줘야하는지에 대한 고민을 나누었습니다.

- 다같이 봄 대청소 했습니다.

 오랜만에 물걸레 청소도 하고, 공터로 있던 윗 텃밭을 일구는데 정명수교우가 수고 많이 했습니다.

* 알림과 나눔

- 예배에 참여하신 모든 분들에게 하느님의 크신 은총과 사랑이 가득하시길 바랍니다.

- 다음 주에도 성경공부 <예수는 어떻게 하느님이 되셨는가> 5-6장(발제 공은주)이 이어집니다. 

- 4월 3일 목요일 8시 기도 모임 있습니다.   

  저녁식사 함께 하실 분은 7시까지 오시면 됩니다. 식재료 무엇이든 한가지씩 준비해오시면 좋아요^^

 - 4월 첫주로 예정돼 있던 임원회의는 둘째 주에 진행합니다.

    4월은 부활절과 교회창립기념주일, 그리고 마지막 주 어린이주일 야외예배 등 행사가 많으니 

    미리 논의 준비를 해오시면 좋겠습니다.  

* 예배 담당 및 행사

주일	대표 기도	시 기도	헌금 기도	공동 식사	절기/행사/회의
3월 30일	이샛별	이샛별	이신정전도사	이샛별	성경공부
4월 6일	심호수	정명수	이신정전도사	안태형	성경공부
4월 13일	안태형	공은주	박성호	이수정	성경공부/임원회의
4월 20일	공은주	이수정	이신정전도사	박성호	부활주일   교회창립기념주일

* 말씀 요약 및 후기 (요한복음 9:1-12)   

 오늘 설교 말씀을 통해 두 가지 서로 다른 입장을 정리해볼 수 있었습니다.

 날 때부터 눈이 먼 사람을 어떻게 바라보는가?

 제자들이 예수께 "선생님, 이 사람이 눈먼 사람으로 태어난 것이, 누구의 죄 때문입니까?

 이 사람의 죄입니까? 부모의 죄입니까?" 하고 물었다. (2절)
 

 이는 죄를 예외적 상태로 보는 것으로서 눈 먼 사람의 상태를 특별하게 보는 태도입니다.

 <로드레이지 Road Rage>라는 방송 다큐의 예도 드셨지만, 정신분석에서 남성의 논리는 '예외'에서

시작합니다. '모든 사람은 거세되었다'는 보편성 이전에 '어떤 (한) 사람은 거세되지 않았다' 그리고 그 한사람의 '예외'는  바로 자기 자신으로 생각하는 입장이죠.

 그런데 예수는 어떻게 대답합니까?

   예수께서 대답하셨다. "이 사람이나 그의 부모가 죄를 지은 것이 아니다. 하나님께서 하시는 일을 그에게서 드러나게 하시려는 것이다. (3절)

  예수는 모든 사람이 눈 멀었다는 '보편성'에서 출발합니다. 

  즉, 눈 멀지 않은 사람은 하나도 없다(어떤 사람도 거세되지 않은 사람은 없다) 라는 '부정의 부정'.

  하지만 '모든 사람이 눈 먼 것은 아니다' (비-전체)라는 여성의 논리를 대변한다 할 수 있습니다.

  위 3절 말씀에서 하느님께서 하시는 일이란 모든 사람이 눈 멀었다는 사실을 밝히는 것이며, 그렇기 때문에

눈 먼 것은 더이상 눈 먼 것이 아니다. '눈멀음'이란 보편이기 때문에 인간을 완벽하게 지배할 수 없다는 진리를 일깨우는 것입니다.  즉, 보편에서 출발해서 예외로 가는 것.

 그리하여 저 눈 먼 사람, 혹은 나는 하느님 사건이 일어나는 장소라고 할 수 있습니다.

 우리는 하느님 사건이 일어나는 장소로서 비로소 '주체'가 됩니다.

  우리는 나를 보내신 분의 일을 낮 동안에 해야 한다. 아무도 일할 수 없는 밤이 곧 온다.
  내가 세상에 있는 동안, 나는 세상의 빛이다. (4-5절)

  우리가 세상에 있는 동안 우리는 세상의 빛이라는 자각 속에서 살아야 합니다.

  흔히, 인생은 고해이며 살면서 죄로 인해 그 고통의 바다는 더욱 오염되고 상처의 흔적들은 많아진다고

  생각합니다. 하지만 고해는 더 이상 인간의 삶을 완전하게 지배하지 못합니다.

  '나는 세상의 빛이다'라고 당당하게 말하는 예수의 태도는 주관적인 것입니다. 이는 세상을 오염된 것으로 보고 율법을 지킴으로써 그러한 세상의 '예외'가 되는 유대인(바리새파)이 절대적 객관을 주장하는 것과 대척점에 있다고 할 수 있습니다.

  제자들은 눈 먼 사람으로부터 '결여'를 보지만, 예수는 그렇게 묻는 너 역시 눈먼 자로서 고침받아야 한다는 것을 일깨웁니다.

  우리 인생이 불행한 것은 희망이 있기 때문입니다.

  희망이 있다는 것은 우리가 원하는 것이 아직 안 이루어졌다는 걸 말하지요.

  하지만 희망이 있기에 불행을 견딥니다.

   결여 혹은 부정성은 인간의 삶의 구성적 요소로서

  '내가 죄인이다"라는 말은 "나는 세상의 빛이다"라는 고백과  동일한 말이라고 할 수 있습니다.

   예수께서 그들(바리새파)에게 말씀하셨다.

  "너희가 눈이 먼 사람들이라면, 도리어 죄가 없었을 것이다.

   그러나 너희가 지금 본다고 말하니, 너희의 죄가 그대로 남아 있다."(41절)

[해밀]

대청소하느라 너나없이 정말 수고 많으셨습니다. 바닥이 매끌매끌 반짝반짝! 특히 부엌바닥은 얼마나 꼼꼼히 청소를 했는지 거의 한 꺼풀 벗겨낸 거 같더군요. 봄날 대청소, 아주 기분좋은 일이었습니다. 직장도 멀고 퇴근도 늦어 늘 동동거리는 콩부장님, 이래저래 신경쓰느라, 그리고 궂은 일 다 도맡아 하느라 애 많이 썼어요. 덕분에 교회가 말끔하고 청신합니다. 무일님, 거의 유물처럼 받은 소중한 턴테이블에 엘피 두 상자까지 정말 귀한 선물 감사합니다. 나중에 필요할 때 돌려드리겠지만 교회 있는 동안 음악은 모두가 원없이 누릴 것 같습니다. 모두 돌아간 뒤 장르별로 정리를 했는데 명반들도 많아요. 감사합니다. 샛별국수도 감사!

[해밀]

교회 창문 정면으로 보이는 다소 흉물스런 담벼락 밑에 담쟁이를 심어 볼 생각이에요. 씨앗을 틔울까, 삽목을 해 볼까.. 틈나는 대로 연구하고 진행해 볼게요. / 오늘 목사님 설교는 유난히 흥미로웠습니다. '여자'라는 개념은 '내가 그걸 갖고 있지 않다.' '나는 거세되었다'라고 인정하기 때문에 향유의 주체가 될 가능성이 훨씬 더 크게 열려 있는 바, 예외없이 눈 먼 자임을 인정하는 태도가 여성의 논리와 맞물려 하느님이 임하시는 장소가 된다는 사실을 재차 확인할 수 있었습니다. 서기부장님 설교 요약능력이 날로 더 일취월장입니다. 일목요연^^ / 다음 주일 예정된 임원회의가 사정상 둘째 주로 미뤄진 것, 잊지 말고 기억해 주세요.

[라니]

개미마을에 오니 꽃도 참 많이 보게 되는구나 하는 주일이었습니다. 모래내에 있을 때나 영천시장에 있을 때는 보지 못했던 거였어요. 오랜만에 좋은 음악들도 들었네요. 주일 수고하신 모든 손길들에 감사^^

[하하]

올려주신 설교말씀 잘 듣고 있습니다.^^ 감사해요.
다행히도? 몸은절대 안다치는,크고작은 차사고를 많이 내는 저를 다시 한번 깊이 생각해보았습니다.

[에꾸리]

담쟁이 좋아요~