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1월 16일 금요일 맑음
새벽에 잠이 깨진다. 차가운 틈새 바람과 코고는 소리와 덜거덕 거리는 기차 소리가 정신을 멍하게 한다. 기차는 예정시간보다 10분 전 인 새벽 3시 35분에 도착했다. 인도에서 시간이 지켜질 때도 있구나. 아지메르 역은 아직 날이 새질 않아 어둡다. 역에서 날이 새길 기다린다. 새벽에 짜이를 외치는 소리가 역내를 울린다. Waiting Room에 들어가 기다린다. 처음 와보는 아지메르는 갈 곳이 없다. 심심해서 어두운 아지메르 역 앞에 나가 광장을 둘러본다. 커다란 나무에 잉꼬 새가 엄청 앉아 시끄럽게 한다. 바닥에는 온통 새똥이다. 잉꼬 새가 이렇게 많이 모여 있는 것은 처음 본다. 여기도 릭샤꾼들이 새벽부터, 아니 밤새도록 손님을 기다리며 모여 있다. 낮 밤 구분도 없나보다. 우리의 목적지는 푸쉬카르다. 오토릭샤꾼들이 터무니없이 값을 부르며 호객행위를 한다. 날이 좀 훤해지는 것 같아 우리는 역에서 나와 오토릭샤를 타고 버스정류장으로 갔다. 아직도 깜깜하다. 아지메르 버스 정류장에 들어서니 어둠속에서도 북적댄다. 아무나 붙잡고 푸쉬카르를 외치니 버스를 알려준다. 낡은 흰색 버스다. 6시 10분에 버스는 출발해서 아지메르 밤길을 달린다. 어두운 시내 길인데 제법 길이 넓다. 시내를 벗어나 외곽을 달려간다. 커다란 돌산을 넘어간다. 자동차 라이트 불빛에 보이는 경치가 제법 멋있다. 차는 낡았지만 힘이 좋다. 30여분을 달려 도착한 곳이 푸쉬카르다. 푸쉬카르라는 말에 서둘러 내렸다. 아직도 어둡고 갈 곳도 없는데........ 하나님께서 보내신 천사, 젊은 삐끼 한 사람. 숙소를 안내해 준다. 값도 저렴하고 따듯한 물도 나온단다. 일단 따라가 보기로 했다. 달리 선택할 여지가 없었다. 가족이 운영하는데 아버지는 학교 교장으로 퇴임하셨고 형과 함께 호텔을 운영한단다. 어두운 밤길을 걸어간다. 어디가 어딘지 모르는 골목길을 10여분 걸어가는 느낌이다. 골목길에는 소 두 마리가 쓰레기통을 뒤지고 있다. 숙소에 도착했다. 방을 보여주는데 생각보다 깨끗하다. 아직도 공사중이다. 따듯한 물을 확인하고 짐을 내려놓았다. 이제 날이 샌다. 밤새 기차에 시달리며 달려 우리의 목적지 푸쉬카르에 도착한 것이다. 푸쉬카르는 비쉬누, 시바와 함께 인도의 3대 신인 브라흐마의 사원이 있는 도시다. 브라흐마는 창조의 신으로 알려진 존재로 얼핏 들으면 인도에서 가장 추앙받는 신일 것 같지만, 실상은 그렇지 않다. 심지어 그를 모시는 사원은 인도 혹은 전 세계를 통틀어도 퓌쉬카르에 있는 것 하나뿐이다. 이미 지나간 과거에 연연하지 않는 인도인의 속성상 이미 만물을 만든 공로는 제대로 대접하지 않기 때문이란다. 비쉬누와 시바신을 모신 사원이 인도 곳곳에 산재해 있는 것에 비한다면 상당히 대조적이고 흥미로운 현상이다. 전설에 따르면 브라흐마가 개최한 희생제에 부인인 사비뜨리가 시간을 맞추지 못한게 발단이 되었다. 아내의 지각으로 모든 신과 성자들에게 망신을 당한 브라흐만은 홧김에 우유를 짜던 소녀인 가야뜨리를 그 자리에서 두 번째 부인으로 맞이해 희생제를 치러 버렸다. 물론 뒤늦게 이 사실을 알게 된 사비뜨리가 불같이 노한 것은 당연한 일이다. 결국 화가 난 사비뜨리가 남편인 브라흐마에게 ‘당신의 사원은 온 우주를 통 털어 한 곳 뿐’이라는 엄청난 저주를 내렸고 이로 인해 브라흐마의 사원은 푸쉬카르에만 존재하게 되었다는 이야기다. 여자가 한을 품으면 오뉴월에도 서리가 내린다는 속담이 인도에도 있을 것 같다. 재미있는 이야기는 아내의 저주에 분노한 브라흐마가 우유를 짜던 가야뜨리를 여신으로 승격시켰다는 것이다. 결국 득을 본 사람은 가야뜨리 분이고 나머지 두 신은 자신의 화에 도리어 해를 입은 꼴이 되고 말았다. 신화 이야기는 그렇고 이곳은 낙타축제와 낙타 사파리로 유명한 곳이다. 시의 규모가 작은데, 늘 많은 사람으로 북적대는 이유도 그 때문이다. 특히 일 에 한번, 인도에서 가장 큰 규모의 낙타축제가 열리는 기간에는 인도는 물론 전 계 곳곳에서 몰려든 사람들로 북세통을 이룬다.
특히 2001년~ 2002년처럼 인도와 파키스탄간의 정세가 불안할 땐 델리에서는 가깝고 인도와 파키스탄 간의 국경으로부터는 멀리 떨어진 푸쉬카르의 인기는 치솟기 마련이다. 심지어 낙타 사파리의 본 곡장으로 알려진 자이살메르의 독주를 바짝 뒤쫓을 정도다. 실제로 2001년 인도 파키스탄간의 핵 위기 당시에는 자이살메르의 낙타 사파리 인파가 모두 푸쉬카르로 몰려드는 현상을 빚어 사상최고의 호황을 누렸단다. 아침 식사를 숙소에 주문했다. 옥상이 식당이라고 해서 올라가니 아직 공사중이고 모래 바람으로 먼지와 모래가 자욱이 깔려 식사를 하기는 어려웠다. 대신 옥상에 서니 푸쉬카르 전경이 거의 다 보였다. 하얀색 지붕들이 보이고 그 위를 비둘기 떼가 날아간다. 바로 옆에는 군인들(경찰인지 모르겠다)의 숙소가 있어 아침 모임을 준비하고 있다. 숙소에서 아침을 먹었다. 샌드위치와 야채 볶음밥, 짜이로 했다. 억지로 만든 음식 같다. 우리 숙소는 Kanhaia Havely Hotel이다. 호텔 명함을 하나 들고 숙소를 나섰다. 워낙 조그만 동네아 도보 이외의 탈거리는 필요 없다. 게다가 푸쉬카르는 성지중의 성지로 꼽히기 때문에 마을 안에서는 오토릭샤등 엔진을 사용하는 탈 것의 이용이 전면 금지된다. 이런 규정도 보통 사람에게만 적용되고 고관들은 맘대로 자가용을 타고 다닌다. 여행자 입장에서는 소음과 매연으로부터 자유로워 좋다. 독특한 주변 환경과 편안한 분위기로 이곳은 고아주 마날리와 함께 히피들의 3대 성지로 꼽힌다.
마을 중심에 있는 호수를 찾아간다. 우리가 도착한 층계는 자이뿌르 가트다. 호수는 공사 중이다. 포크 레인 두 대가 호수의 바닥을 긁어내는데, 우리나라 대우마크가 선명하다. 마을은 호수를 중심으로 둥그렇게 이루어져 있다. 자이뿌르 가트에서 사진을 몇 방 찍고 시계방향으로 호수를 돈다. 다리가 하나있는데 신발을 벗고 건너야 한단다. 할 수 없이 신발을 벗고 건너는데 별로 기분이 좋지 않다. 돌바닥이 거칠다. 사막 한가운데 있다는 호수라고 생각하면 특이하지만 정말 별 폼이 없는 호수다. 나무 한 그로 구경하기어려운 좀 천박해 보이는 가난해 보이는 호수다. 옛날 신과 악마의 전쟁때 브라흐마 신의 무기였던 천상의 꽃잎이 떨어진 자리에 생긴 연못이란다. 무슨 행사가 있나보다. 라자스탄 주의 제2인자인 높은 사람이 온단다. 호수 확장 공사 기념식이 있단다. 좁은 골목길에는 빗자루로 쓸고 하얀 줄을 양옆에 그려놓았다. 차가 지나갈 모양이다.
호수를 끼고 계속 걸으니 브라흐마 사원이 나온다. 창조의 신, 전 세계에 유일한 사원치고는 규모가 작고 낡았다. 너무 기대를 했나보다. 이 작은 마을 푸쉬카르에는 브라흐마 사원 외에도 비쉬누 등을 모시는 다양한 힌두사원이 500개가 넘었는데, 무굴제국 말기에 아우랑제브에 의해 모두 파괴되었다고 한다. 브라흐마 사원은 이후 복원된 몇몇 사원 중의 하나로, 한번 파괴되었다가 다시 지어졌기 때문인지 과거와 같은 소문같이 화려함은 찾아보기 힘들었다. 더욱이 사원 안에는 시선을 끌만한 전시물도 많지 않아 힌두교 인이 아닌 여행자에게는 매력적인 장소가 되지 못한다. 또 짐을 맡겨야 하고 신발도 맡겨야 층계를 오를 수 있어 맘이 끄리지 않지만 그래도 내부가 궁금했다. 사원 앞 식당에서 쥬스를 한 잔씩 마시고 아내에게 짐을 맡겨놓고 혼자 올라갔다. 신발을 맡기는 곳에 신발을 맡기는데, 허술해 분실할 염려가 생겨 불안하다. 비싼 신발은 아니지만 하나밖에 없는 신발이라......... 경찰들이 잔뜩 있다. 경비를 서는 건지 노는 것인지 모르겠다. 계단 20여개를 올라가니 신전이다. 엉성하다. 사원 안에는 네 개의 머리를 가진 창조의 신 브라흐마의 신상만이 이곳의 존재의미를 보여준다. 또 길가에 낡은 간판이 브라흐마의 신전임을 보여줄 뿐이다.
행사 때문인지 사원주변에는 경찰들이 많다. 시장(노점)에서 이것저것을 구경하며 간다. 심심하지는 않다. 토마토만한 푸른색 채소를 하나 발견했다. 초록색인데 맛을보니 무척 시다. 과일용은 아니고 요리용인 듯, 레몬 같은 것이란다. 맛이시고 위장에 좋단다. 이름을 알려주는데 즉시 기록하지 않아서 기억나질 않았다. 집에 가서 찾아 봐야지......... 골목길에 사람들이 흰줄 밖으로 물러나 무엇인각 지나가기를 기대하고 모여 있다. 경적을 울리며 SUV 차량이 앞서고 소형차 7~8대가 연달아 달려간다. 두 번째 차가 유력자가 탔나보다. 차와 함께 사람들이 뛰고 두 번째 차 지붕에 꽃잎을 던진다. 급하게 차량 행렬이 지나간다. 현대차도 보여 반갑다. 인구가 정말 많다. 고함치며 따라가는데 정신이 없다. 이렇게 하는 것이 환영의 표시인가보다. 가난한 나라의 모습이다. 구경이 그저 신기할 따름이다. 차량행렬이 끝나고 또 조용한 상가 골목이다. 일상으로 돌아온 것이다. 통제하던 경찰은 여유가 있어 보인다. 경찰과 함께 사진을 찍었다. 호수로 난 골목길로 들어서니 호수와 함께 흰색을 칠한 가트들이 보인다. 호수 주변에는 가트들이 50여개가 넘게 있다. 그 중 우리가 서있는 Sadar Bazzar Rd를 끼고 있는 바라하 가트와 가우 가트도 유명하고 지나온 브라흐마 가트, 또 처음 방문한 자이뿌르 가트도 인기가 높다. 오전이라 뿌자를 드리는 사람들이 많다. Sadar 바자르 길이 메인 도로인 것 같다. 기념품 가게와 식당으로 길 양옆이 복잡하다. 돌다보니 호수를 한 바퀴 돌았다. 동네 한 바퀴를 한 셈이다. 특별한 볼거리나 호기심 거리도 없는데 왜 유명한지 모르겠다. 우리는 낙타 사파리를 하기로 맘먹고 길에서 만난 한국 관광객들의 의견을 종합해서 사파리 신청하는 곳을 찾아갔다. Shiva Camel Safari 사무실이다. 사무실이라기보다 골목길에 책상 하나에 사진첩을 벽에 걸어놓고 업무를 본다. 이곳이 가격 면이나 서비스 면에서 한국인이 추천하는 곳이다. 한국에서 몇 년 살았다는 주인은 한국말도 제법 잘한다.
사파리 요금은 1시간당 80루피로, 3시간에 2명, 480루피로 하고 200루피를 선불로 주고 예약을 했다. 끝나고 280루피를 주기로 했다. 오후 3시에 이곳에서 만나기로 했다. 점심때가 되어 식당을 찾아 나섰다. 한국 젊은이 들이 추천해 준 식당인 티벳 식당을 찾아갔다. 좁은 층계를 오르니 제법 운치 있는, 티벳 풍 실내장식을 한 식당이다. 댄뚝과 뚝바를 시켜서 여유 있게 식사를 했다. 아내와 함께 먹으니 더욱 맛있다. 함께 늘 동행하는 아내는 가끔 공기의 소중함을 잊듯이 고마움을 잊어버리곤 한다. 어느덧 20여년을 함께 살았고 늘 함께 여행을 해서인지 이제는 혼자 다니는 것이 두려울 정도다. 아내가 잠시 화장실만 가도 불안 해 한다. 밀가루 음식을 좋아하는 아내는 수제비 종류를 아주 맛있게 먹는다. 어린 시절을 생각나게 하는 수제비는 정말 반가운 음식이다.
푸쉬카르는 힌두교 성지로 손꼽히는 곳이라 육식이 금지된다. 그럼에도 불구하고 푸쉬카르는 배낭 여행자들을 살찌우는 도시 중의 하나로 유명하다. 그 이유는 바로 곳곳에 뷔페식당이 많기 때문이다. 채식이기는 하지만 음식의 맛과 질이 뛰어나다고 책에는 기록되어있다. 그런데 먼저 경험한 여행자들에게 물어보면 별로란다. 식사를 마친 후 내일 떠나야 하기에 새벽 어두울 때 도착한 버스 터미널을 찾아갔다. 버스정류장이라고 불리는 큰 길 가에 작은 매표소가 있는데, 들어가서 물어보니 아침 6시부터 아지메르행 버스가 있단다. 미리 예매하는 형식이 아니고 로컬버스라 그냥 타면 된단다. 시내 여행사에서 판매하는 관광버스는 요금이 비싼 편이다.
다시 돌아와 자이뿌르 가트로 향했다. 환전도 가게마다 다르다. 몇 군데 둘러보며 환율을 알아본다. 제일 잘 쳐주는 곳에 들어가 환전을 했다. 자이뿌르 가트에 가니 호수 가에 검은 소 한 마리가 어슬렁거린다. 이 가트는 푸쉬카르 마을 중심에 있는, 호수 동쪽 가트다. 다른 가트에 비해 분위기가 자유롭기 때문에 주로 외국인 여행자가 몰려든다. 우리에게 접근한 것은 구두닦이 소년이다. 너무 간절하게 달라붙어 흥정을 해서 구두를 닦았다. 20루피다. 이 가트의 특징은 석양이 일품이란다. 석양 즈음에는 각종 아마추어 연주자 및 인도 악사들의 구성진 민요를 들을 수 있고, 서양 여행자의 즉석 묘기까지 어우러져 푸쉬카르에서만 느낄 수 있는 평화로움과 즐거움을 만끽할 수 있단다. 호수 주변에서 어슬렁거리니 젊고 건장한 남자가 다가와서 꽃을 주며 호수에 던져 소원을 빌란다. 이미 들은 이야기가 있어 단호하게 거절했다. 몇 번 더 치근거리더니 물러간다.
낙타 사파리 시간이 다되어서 사무실 앞으로 갔다. 안내하는 총각에 의해 우리는 자이뿌르 가트 옆에 있는 다리를 또 신발 벗고 건너갔다. 다리를 건너 왼쪽으로 걸어가니 낙타 서 너 마리가 앉아있다. 가이드가 골라준 낙타에 우리는 조심스럽게 올라탔다. 낙타는 타고 일어 설 때와 앉아 내릴 때 허리를 세우고 긴장해야한다. 순식간에 낙타가 일어서며 몸이 앞뒤로 휘청거린다. 아내 낙타는 총각이 끌고 나의 낙타는 50대로 보이는 깡마른 사람이 몰고 간다. 낙타는 요르단의 페트라에서 타봐서 새롭지는 않다. 그래도 걷지 않고 높은 낙타 등에 앉아서 내려다보며 가는 것이 재미있다. 낙타는 마을을 벗어나 사비뜨리 사원 방향으로 걸어간다. 온통 모래 길 이다. 산위에 있는 사비뜨리 사원이 멀리 보인다. 푸쉬카르에서 1시간 거리에 있는 사비뜨리 사원은 브라흐마의 본 처인 사비뜨리 사원이다. 이 사원에서 바라보는 푸쉬카르의 전경이 멋있다고 알려져 있다. 사막도 아니고 숲도 아닌 묘한 마을 분위기와 보석처럼 빛나는 파란 호수가 어우러져 한 폭의 그림과도 같은 풍경을 연출한다고 한다.
브라흐마의 또 다른 부인인 가야뜨리를 모시는 사원도 마을을 사이에 두고 서로 마주보는 곳에 자리하고 있어 보는 이에게 묘한 느낌을 안겨 준다. 거친 산을 돌아 모래벌판으로 들어간다. 처음에 끌고 가던 낙타 몰이꾼도 뒤에 함께 타고 간다. 왠지 낙타가 불쌍하고 힘겨워 보인다. 1시간 정도를 가는데 좀 심심하다. 모래 언덕에서 잠시 내려준다. 낙타가 힘들었는지 누워버린다. 낙타 몰이꾼도 누웠다. 우리도 뜨거운 모래에 앉아서 쉰다. 죽은 듯 누워있는 낙타의 모습이 재미있다. 주변에는 야영한 흔적도 있고 펼쳐진 모래벌판이 넓게 보인다. 사막이다. 황량하지만 따듯한 느낌을 준다. 어디서 나타났는지 꼬마 하나가 악기를 들고 와 우리 앞에서 연주를 한다. 3루피를 주니 좋아한다. 잠시 후에 누워있던 낙타가 기운을 차렸는지 모래를 몇 번 차더니 무릎을 꿇고 앉아있다. 꿇어 앉아 있는 낙타의 뒷모습은 정말 귀엽다. 사진을 몇 방 찍고 다시 타고 간다. 발을 고리에 잘 걸고 허리를 세우고 좀 달린다. 다른 일행을 만났다. 우리가 좀 느린 것 같다. 둘이 타니 내리막길에서 낙타는 힘들어 한다. 마을 가까이에 잠시 또 내려 짜이를 한잔씩 마셨다. 짜이는 언제 먹어도 구수하다.
낙타를 타고 마을로 들어오니 더 재미있다. 상점도, 걷는 사람들도 내려다보인다. 모래벌판을 걷는 것 보다 더 스릴 있다. 모두 3시간 정도를 탄 것 같다. 처음 위치에 도착하니 팁을 달란다. 별로 주고 싶은 마음이 없어 간단히 거절하고 사무실로 돌아와 나머지 요금 280루피를 지불했다. 썩 기분 좋은 사파리는 아니었다. 낙타를 타는 것은 좋지만 낙타몰이꾼의 느끼함이 별로다. 여자 여행객이 혼자 오면 낙타타기도 쉽지 않을 것 같다.
숙소에 들어왔다. 내일 아침에 일찍 나가야 할 것 같아서 아래층에 살고 있는 주인을 찾아갔다. 아침 식사비와 숙박비를 지불하러 갔다. 마침 저녁 식사중이다. 품위있어 보이는 영감님과부인, 그리고 며느리가 식사를 막 시작하려 한다. 정말 간단한 식사다. 운영하는 아들은 기도시간인지, 아주 정성껏 바닥에 엎드려 길게 누워 절을 반복한다. 손님이 왔는데도 기도에 열중하는 모습이 기분을 상하게 한다.
짜증나지만 잠시 기다렸다. 기도가 끝났는지 손을 씻고 나온다. 우리의 요금이 400루피란다. 좀 이상하다는 아내는 영수증이 없으면 수첩을 내밀며 적어달라고 한다. 베지터블라이스 70, 샌드위치 50, 먹지도 않은 과일 30, 그리고 숙박비 250, 토탈 400루피라고 적어준다. 아내는 화가 나서 메뉴판을 보여 달라고 했다. 아내가 다시 적는다. 짜이 25, 식사90, 숙박비 250, 토탈 365루피라고 메뉴판을 보며 적어주니, 그때야 미안하단다. 종교의 행위들은 엄숙해 보이지만 삶이 엉망인 인도의 모습을 또 만나게 되어 섭섭했다. 생존을 위해 거짓말도 허용한다는 힌두교의 가르침이 저변에 깔려 있나보다. 실망하는 모두의 눈빛을 뒤로 하고 숙소를 나왔다.
날은 어두워졌다. 또 티벳식당에 가서 뚝바와 야채 볶음밥을 시켜서 먹고 라시 2잔을 시켜 마셨다. 한참을 앉아서 아내와 얘기하며 시간을 보냈다. 매일 만나 동행하는데, 그래도 할 얘기가 있어 좋다. 숙소에 들어와 샤워를 하고 젖은 빨래를 말리며 짐을 정리했다. 사온 모기약으로 소독을 하고 잠을 청했다. 별로 맘에 들지 않는 도시다. 그래도 이렇게 잠자리에 들 수 있어 여행은 이어진다. 인도 여행은 여행이라기보다는 전투인 것 같다. 긴장에 또 긴장이다. |