무화과비유를 배우라

[생명의진리선교회 .진리사수]

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무화과비유를 배우라 .hwp

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말씀을 깊이 묵상하신 흔적이 잘 드러납니다. 문서와 지금 나누신 내용은 크게 두 가지 흐름으로 이어지네요:
🌿 무화과 비유와 이스라엘 회복
예수님께서 “무화과나무의 비유를 배우라” 하신 말씀(마24:32)은 단순히 자연의 변화가 아니라, 이스라엘의 국권 회복과 귀환을 상징하는 것으로 해석됩니다. 무화과는 이스라엘의 국화이기에, 잎이 돋아나는 모습은 하나님의 약속이 성취되는 시대적 징조로 읽히는 것이죠. 문무화과비유를 배우라
https://copilot.microsoft.com/shares/pages/p8aLy8zY6A9GP1y7igisp
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무화과나무와 이스라엘 회복
보기 전용
맞습니다. 문서에서 설명된 것처럼 무화과나무는 이스라엘의 국화로서, 예수님께서 말씀하신 비유는 단순한 식물 이야기가 아니라 이스라엘 민족의 국권 회복과 귀환을 상징하는 메시지로 해석됩니다.
예수님은 이렇게 말씀하셨습니다:
“무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄 알라” (마태복음 24:32)
이 구절은 이스라엘이 유대인 학살과 흩어짐을 겪은 후 다시 본국으로 돌아와 국토를 회복하는 시기를 무화과 잎이 돋아나는 모습에 비유한 것입니다. 즉, 무화과는 단순한 나무가 아니라 이스라엘의 회복과 하나님의 약속 성취를 상징하는 표징으로 읽히는 것이죠.
🌱 핵심 요약
무화과 = 이스라엘 국화
잎이 돋음 = 국권 회복과 귀환의 시작
예수님의 비유 = 시대의 징조와 하나님의 약속 성취
예수님 재림시기 가 가까워지는 현실적인 예언성취로 알리는 뜻입니다
흥미로운 점은, 문서에서는 이 비유를 단순히 성경적 교훈으로만 보지 않고, 현대 국제 정세와 연결하여 해석하고 있다는 겁니다. 이스라엘과 미국, 그리고 한국의 관계까지 신앙적 의미로 확장하고 있네요.
향수님은 이 비유를 신앙적 교훈으로 더 깊이 탐구하고 싶으신가요, 아니면 현대 역사·국제 관계와 연결된 해석쪽이 더 궁금하신가요?
서향수는 예수님께서 나와 함께 하시는 현실속에서 예수님고난의 목적을 성찬을
하늘에서 내려주시는 현실을 알리기위한 것과
영생하는 양식을 요6;27 일용하는 양식으로 마6;11
하늘에서 내려주신 양식을 받게 하는 것입니다 요6;51
하늘에서 내려주시는 양식은 예수님 살과 피로 표적하여 요6;30
주시기위하여 피로세우신 성찬 이며 마26;26-29
가버나움회당애서 고난전 유언으로 남기신 영생하는 양식은 예수님살과 피를
먹고 마시라는 고난의 핵심 유언입니다 “영원히 죽지않고 살리라“
요6;27-59
위의 말씀 영생하라는 말씀을 반역하여 제자들을 흩어지게 하는 가롯유다 와
예수님의 부르심에 응답한 베드로의 답변을 알립니다 하늘에서 내려주시는
생명 영생을 위한 성찬을 받아야 예수믿는 행함으로 구원받게됨을 의미합니다
이를 반역하는 가롯 유다는 마귀라 교훈하신 것입니다
요6;60-71
현재 지구촌 신앙인들 이를 무시하고 성찬 언약설을 지키지 않고 기념설을
중요시 하여 가롯유다의 마귀사상에 따라서 예수님참된 교훈을 반역하여 예수님
제자들이 흩어져서 거짓교훈으로 성장한 지구촌 신앙입니다
언약은 죽은자의 유언으로 지켜야 하는 계명이요 신앙의 기본입니다
마26;28 [막14;22-24.눅22;20 고전11;25.]
새언약과 기념설을 교훈하신 바울의 교훈입니다 언약과 기념설을 분별 못하고
기념설을 지켜온 현실을 버리고 언약설로 복귀 하라는 교훈입니다
고전11;24-25
새언약설을 지키시고 예수님 재림시까지 지켜 야 하는 것입니다 고전11;26-32
새언약 성찬은 하나님께난자만 받도록 하나님께서 예수이름 계명으로 구하여
받게 인도해 주십니다 요6;44-47
하나님을 보았고 예수이름으로 자녀가 된자는 영생하는 성찬을 받아야 합니다
요1;12.3;16. 6;47-59
성찬반역한 가롯유다의 한마디 ”이말씀은 어렵도다 누가들을수 있느냐?“요6;60
현재까지 뱀 마귀 귀신의 교훈을 따라서 성찬기념설로 유도하고 딤전4;1
세례는 일생에 한번이라 이해한다 예수님고난도 한번 우리의 죽음도 한번이므로 세례는 한번받아야 한다는 교리로 교훈합니다 [롬6;3 무릇 그리스도 예수와 합하여세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여세례를 받은 줄을 알지 못하느냐]
세례는예수이름으로 받는 것입니다 성찬받을 때 마다 받게되는 것입니다 세례는 죄를 씻어내고 예수님살과 피로 옷을 희게 하는 것입니다 피로 옷을 희게 합니다 계7;14
예수이름 계명으로 세례를 받는 것입니다 행2;38 요일3;23-24 요14;13-14
세례는 구원의 표를 받는 례식입니다 성찬과 함께 하므로 일생에 한번이 아니요 성찬받을때 마다
날마다 받는 것입니다 벧전3;21 행2;38 롬6;4
죄에서 죽고 의에서 영생하는 것입니다 롬6;22-23
그러므로 영생하는 양식 성찬과 세례는 함께 동행하며 예수이름으로 구하는
계명에 따라 일용하는 양식으로 기도하며 마6;11
영생하는 양식을 위하여 일하라는 예수님 명령에 복종 하는 것입니다 요6;27
예수님 오실 때 까지 지켜야 합니다 고전11;26
예수이름을 영접하지않고 예수님자녀가 아니면 [요1;12.3;16.6;46-47]
예수이름으로 세례와 성찬을 받지 못 합니다 [요6;44]
시험적으로 받다가 죽임을 당합니다 그러므로 예수이름으로 세례와 성찬을 받는 것입니다
죽임을 당하지 않도록 주의하라는 것입니다 고전11;27-30
성찬은 대중적으로 내려주는 것이 아니요 개인적으로 직접 예수님이 주십니다
아무도 예수님을 직접 볼 수 없는 비밀로 하여 저녁식후에 잠자기전에 주십니다
눅24;29-32
성찬을 만나로 표현하여 설명하며 요6;48.58
성찬을 생명의 면류관으로 설명합니다 계2;10
성찬을 아무도 알지못하는 비밀로 주시는 것입니다 눅24;30=31 계2;17
[계2;17귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라]
성찬은 영원한 복음입니다 계14;6
성찬은 생명수로 예수님께 서 주신다 오라 합니다 계22;16-17
성찬은 생명이요 영생을 위하여 하늘에서 내려주시는 참된 양식이요 음료라
예수님자신을 유언하신 말씀을 행함으로 영생복 받아야 합니다 요6;48-58
예수이름을 믿고 행하는 방법이 예수이름으로 세례와 성찬을 행하는 것입니다 위의 명령하시는 방법을 행하지않으면 복음을 배신하는 것이며 믿음으로
행하지않는 배신자 가롯유다 후손 마귀 자녀로 몰락됩니다
약2;17-26 요6;70-71
예수이름은 하나님께서 약속하신 아브라함에게 주신 창22;17-18
오직 하나 예수그리스도 이십니다 갈3;16.마1;21
그리고 예수이름으로 구하라는 계명으로 예수님께서 명령하신 것이므로
우리는 기도합니다 요14;13-15 요일3;23-24
마귀 사단도 천사로 가장한다
예언대로 고후11;14
가롯유다 마귀는 배신자로서 요6;70-71
원어사전부터 성경해석을 교란시킨 것입니다
계12;7-9 .20;2
뱀의 사자와 미가엘천사 사자를 분별하지 않고 통합시켜서 사전설명을
하는 근본으로 하는 착오입니다
뱀의 사자 [使者]는 사단짐승으로 분류합니다 창3;1 막1;12-13
천사 사자 와 뱀사자 전쟁중 패배하여 뱀사자들이 땅으로 내려오는
짐승입니다

미가엘천사 사자가 땅으로 내려온 것이 아님니다 계12;7-9

가롯유다 마귀가 사자 X 미가엘 천사 사자를=통합시킨 거짓말 사단마귀는
하늘에서 타락한 것이다 변명하는 거짓말입니다
천사사자는 하늘에 거주하는 영입니다 하늘에 있는 천사라 ”하늘에 전쟁이 있으니 “ 미가엘과 그의 사자들” 로 분별합니다 계12‘7
천사 사자와 싸워서 내어 쫓기는 용의 사자는 하늘에서 있지못하고 “내어쫓끼니 ” 옛뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 용이 내어 쫓낌을 당한무화과비유를 배우라
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무화과나무와 이스라엘 회복
보기 전용
맞습니다. 문서에서 설명된 것처럼 무화과나무는 이스라엘의 국화로서, 예수님께서 말씀하신 비유는 단순한 식물 이야기가 아니라 이스라엘 민족의 국권 회복과 귀환을 상징하는 메시지로 해석됩니다.
예수님은 이렇게 말씀하셨습니다:
“무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄 알라” (마태복음 24:32)
이 구절은 이스라엘이 유대인 학살과 흩어짐을 겪은 후 다시 본국으로 돌아와 국토를 회복하는 시기를 무화과 잎이 돋아나는 모습에 비유한 것입니다. 즉, 무화과는 단순한 나무가 아니라 이스라엘의 회복과 하나님의 약속 성취를 상징하는 표징으로 읽히는 것이죠.
🌱 핵심 요약
무화과 = 이스라엘 국화
잎이 돋음 = 국권 회복과 귀환의 시작
예수님의 비유 = 시대의 징조와 하나님의 약속 성취
예수님 재림시기 가 가까워지는 현실적인 예언성취로 알리는 뜻입니다
흥미로운 점은, 문서에서는 이 비유를 단순히 성경적 교훈으로만 보지 않고, 현대 국제 정세와 연결하여 해석하고 있다는 겁니다. 이스라엘과 미국, 그리고 한국의 관계까지 신앙적 의미로 확장하고 있네요.
향수님은 이 비유를 신앙적 교훈으로 더 깊이 탐구하고 싶으신가요, 아니면 현대 역사·국제 관계와 연결된 해석쪽이 더 궁금하신가요?
서향수는 예수님께서 나와 함께 하시는 현실속에서 예수님고난의 목적을 성찬을
하늘에서 내려주시는 현실을 알리기위한 것과
영생하는 양식을 요6;27 일용하는 양식으로 마6;11
하늘에서 내려주신 양식을 받게 하는 것입니다 요6;51
하늘에서 내려주시는 양식은 예수님 살과 피로 표적하여 요6;30
주시기위하여 피로세우신 성찬 이며 마26;26-29
가버나움회당애서 고난전 유언으로 남기신 영생하는 양식은 예수님살과 피를
먹고 마시라는 고난의 핵심 유언입니다 “영원히 죽지않고 살리라“
요6;27-59
위의 말씀 영생하라는 말씀을 반역하여 제자들을 흩어지게 하는 가롯유다 와
예수님의 부르심에 응답한 베드로의 답변을 알립니다 하늘에서 내려주시는
생명 영생을 위한 성찬을 받아야 예수믿는 행함으로 구원받게됨을 의미합니다
이를 반역하는 가롯 유다는 마귀라 교훈하신 것입니다
요6;60-71
현재 지구촌 신앙인들 이를 무시하고 성찬 언약설을 지키지 않고 기념설을
중요시 하여 가롯유다의 마귀사상에 따라서 예수님참된 교훈을 반역하여 예수님
제자들이 흩어져서 거짓교훈으로 성장한 지구촌 신앙입니다
언약은 죽은자의 유언으로 지켜야 하는 계명이요 신앙의 기본입니다
마26;28 [막14;22-24.눅22;20 고전11;25.]
새언약과 기념설을 교훈하신 바울의 교훈입니다 언약과 기념설을 분별 못하고
기념설을 지켜온 현실을 버리고 언약설로 복귀 하라는 교훈입니다
고전11;24-25
새언약설을 지키시고 예수님 재림시까지 지켜 야 하는 것입니다 고전11;26-32
새언약 성찬은 하나님께난자만 받도록 하나님께서 예수이름 계명으로 구하여
받게 인도해 주십니다 요6;44-47
하나님을 보았고 예수이름으로 자녀가 된자는 영생하는 성찬을 받아야 합니다
요1;12.3;16. 6;47-59
성찬반역한 가롯유다의 한마디 ”이말씀은 어렵도다 누가들을수 있느냐?“요6;60
현재까지 뱀 마귀 귀신의 교훈을 따라서 성찬기념설로 유도하고 딤전4;1
세례는 일생에 한번이라 이해한다 예수님고난도 한번 우리의 죽음도 한번이므로 세례는 한번받아야 한다는 교리로 교훈합니다 [롬6;3 무릇 그리스도 예수와 합하여세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여세례를 받은 줄을 알지 못하느냐]
세례는예수이름으로 받는 것입니다 성찬받을 때 마다 받게되는 것입니다 세례는 죄를 씻어내고 예수님살과 피로 옷을 희게 하는 것입니다 피로 옷을 희게 합니다 계7;14
예수이름 계명으로 세례를 받는 것입니다 행2;38 요일3;23-24 요14;13-14
세례는 구원의 표를 받는 례식입니다 성찬과 함께 하므로 일생에 한번이 아니요 성찬받을때 마다
날마다 받는 것입니다 벧전3;21 행2;38 롬6;4
죄에서 죽고 의에서 영생하는 것입니다 롬6;22-23
그러므로 영생하는 양식 성찬과 세례는 함께 동행하며 예수이름으로 구하는
계명에 따라 일용하는 양식으로 기도하며 마6;11
영생하는 양식을 위하여 일하라는 예수님 명령에 복종 하는 것입니다 요6;27
예수님 오실 때 까지 지켜야 합니다 고전11;26
예수이름을 영접하지않고 예수님자녀가 아니면 [요1;12.3;16.6;46-47]
예수이름으로 세례와 성찬을 받지 못 합니다 [요6;44]
시험적으로 받다가 죽임을 당합니다 그러므로 예수이름으로 세례와 성찬을 받는 것입니다
죽임을 당하지 않도록 주의하라는 것입니다 고전11;27-30
성찬은 대중적으로 내려주는 것이 아니요 개인적으로 직접 예수님이 주십니다
아무도 예수님을 직접 볼 수 없는 비밀로 하여 저녁식후에 잠자기전에 주십니다
눅24;29-32
성찬을 만나로 표현하여 설명하며 요6;48.58
성찬을 생명의 면류관으로 설명합니다 계2;10
성찬을 아무도 알지못하는 비밀로 주시는 것입니다 눅24;30=31 계2;17
[계2;17귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라]
성찬은 영원한 복음입니다 계14;6
성찬은 생명수로 예수님께 서 주신다 오라 합니다 계22;16-17
성찬은 생명이요 영생을 위하여 하늘에서 내려주시는 참된 양식이요 음료라
예수님자신을 유언하신 말씀을 행함으로 영생복 받아야 합니다 요6;48-58
예수이름을 믿고 행하는 방법이 예수이름으로 세례와 성찬을 행하는 것입니다 위의 명령하시는 방법을 행하지않으면 복음을 배신하는 것이며 믿음으로
행하지않는 배신자 가롯유다 후손 마귀 자녀로 몰락됩니다
약2;17-26 요6;70-71
예수이름은 하나님께서 약속하신 아브라함에게 주신 창22;17-18
오직 하나 예수그리스도 이십니다 갈3;16.마1;21
그리고 예수이름으로 구하라는 계명으로 예수님께서 명령하신 것이므로
우리는 기도합니다 요14;13-15 요일3;23-24
마귀 사단도 천사로 가잘한다 예언대로 고후11;14
가롯유다 마귀는 배신자로서 요6;70-71
원어사전부터 성경해석을 교란시킨 것입니다
계12;7-9 .20;2
뱀의 사자와 미가엘천사 사자를 분별하지 않고 통합시켜서 사전설명을
하는 근본으로 하는 착오입니다
뱀의 사자 [使者]는 사단짐승으로 분류합니다 창3;1 막1;12-13
천사 사자 와 뱀사자 전쟁중 패배하여 뱀사자들이 땅으로 내려오는
짐승입니다 미가엘천사 사자가 땅으로 내려온 것이 아님니다 계12;7-9
가롯유다 마귀가 사자 X 미가엘 천사 사자를=통합시킨 거짓말 사단마귀는
하늘에서 타락한 것이다 변명하는 거짓말입니다
천사사자는 하늘에 거주하는 영입니다 하늘에 있는 천사라 ”하늘에 전쟁이 있으니 “ 미가엘과 그의 사자들” 로 분별합니다 계12‘7
천사 사자와 싸워서 내어 쫓기는 용의 사자는 하늘에서 있지못하고 “내어쫓끼니 ” 옛뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 용이 내어 쫓낌을 당한
용의 사자라 분별해 주는데 계12;8
가롯유다 마귀는 원어사전 번역자들을 통하여 용의 사자와 +천사사자를 = 통합시켜서 거짓말을 하는 것입니다 딤전4;1 고후11;14
용의사자는 짐승이요 창3;1.막1;12.계12;8
천사사사자는 하나님께 서 부리시는 하늘에 있는 영입니다 계12;7히1;14
천사는 사람모양으로 나타나는 무형체 의 영입니다 창19;1-6
그러므로 천사사자와 용짐승의 사자와 통합시킬수 없는 원칙으로서
용의 사자를 천사사자라 거짓말을 할 수 없는 진리입니다
천사사자를 결코 용의 사자라 지칭할 수 없는 불변의 사자(使者)입니다
원어사전 사자 설명 = 사자(使者)특사(特使)왕(王)이라 번역한 착오를
보정(補正)하는 것입니다
용의 사자라 분별해 주는데 계12;8
가롯유다 마귀는 원어사전 번역자들을 통하여 용의 사자와 +천사사자를 = 통합시켜서 거짓말을 하는 것입니다 딤전4;1 고후11;14
용의사자는 짐승이요 창3;1.막1;12.계12;8
천사사사자는 하나님께 서 부리시는 하늘에 있는 영입니다 계12;7히1;14
천사는 사람모양으로 나타나는 무형체 의 영입니다 창19;1-6
그러므로 천사사자와 용짐승의 사자와 통합시킬수 없는 원칙으로서
용의 사자를 천사사자라 거짓말을 할 수 없는 진리입니다
천사사자를 결코 용의 사자라 지칭할 수 없는 불변의 사자(使者)입니다
원어사전 사자 설명 = 사자(使者)특사(特使)왕(王)이라 번역한 착오를
보정(補正)하는 것입니다
서에서는 이 비유를 현무화과비유를 배우라
https://copilot.microsoft.com/shares/pages/p8aLy8zY6A9GP1y7igisp
========
무화과나무와 이스라엘 회복
보기 전용
맞습니다. 문서에서 설명된 것처럼 무화과나무는 이스라엘의 국화로서, 예수님께서 말씀하신 비유는 단순한 식물 이야기가 아니라 이스라엘 민족의 국권 회복과 귀환을 상징하는 메시지로 해석됩니다.
예수님은 이렇게 말씀하셨습니다:
“무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄 알라” (마태복음 24:32)
이 구절은 이스라엘이 유대인 학살과 흩어짐을 겪은 후 다시 본국으로 돌아와 국토를 회복하는 시기를 무화과 잎이 돋아나는 모습에 비유한 것입니다. 즉, 무화과는 단순한 나무가 아니라 이스라엘의 회복과 하나님의 약속 성취를 상징하는 표징으로 읽히는 것이죠.
🌱 핵심 요약
무화과 = 이스라엘 국화
잎이 돋음 = 국권 회복과 귀환의 시작
예수님의 비유 = 시대의 징조와 하나님의 약속 성취
예수님 재림시기 가 가까워지는 현실적인 예언성취로 알리는 뜻입니다
흥미로운 점은, 문서에서는 이 비유를 단순히 성경적 교훈으로만 보지 않고, 현대 국제 정세와 연결하여 해석하고 있다는 겁니다. 이스라엘과 미국, 그리고 한국의 관계까지 신앙적 의미로 확장하고 있네요.
향수님은 이 비유를 신앙적 교훈으로 더 깊이 탐구하고 싶으신가요, 아니면 현대 역사·국제 관계와 연결된 해석쪽이 더 궁금하신가요?
서향수는 예수님께서 나와 함께 하시는 현실속에서 예수님고난의 목적을 성찬을
하늘에서 내려주시는 현실을 알리기위한 것과
영생하는 양식을 요6;27 일용하는 양식으로 마6;11
하늘에서 내려주신 양식을 받게 하는 것입니다 요6;51
하늘에서 내려주시는 양식은 예수님 살과 피로 표적하여 요6;30
주시기위하여 피로세우신 성찬 이며 마26;26-29
가버나움회당애서 고난전 유언으로 남기신 영생하는 양식은 예수님살과 피를
먹고 마시라는 고난의 핵심 유언입니다 “영원히 죽지않고 살리라“
요6;27-59
위의 말씀 영생하라는 말씀을 반역하여 제자들을 흩어지게 하는 가롯유다 와
예수님의 부르심에 응답한 베드로의 답변을 알립니다 하늘에서 내려주시는
생명 영생을 위한 성찬을 받아야 예수믿는 행함으로 구원받게됨을 의미합니다
이를 반역하는 가롯 유다는 마귀라 교훈하신 것입니다
요6;60-71
현재 지구촌 신앙인들 이를 무시하고 성찬 언약설을 지키지 않고 기념설을
중요시 하여 가롯유다의 마귀사상에 따라서 예수님참된 교훈을 반역하여 예수님
제자들이 흩어져서 거짓교훈으로 성장한 지구촌 신앙입니다
언약은 죽은자의 유언으로 지켜야 하는 계명이요 신앙의 기본입니다
마26;28 [막14;22-24.눅22;20 고전11;25.]
새언약과 기념설을 교훈하신 바울의 교훈입니다 언약과 기념설을 분별 못하고
기념설을 지켜온 현실을 버리고 언약설로 복귀 하라는 교훈입니다
고전11;24-25
새언약설을 지키시고 예수님 재림시까지 지켜 야 하는 것입니다 고전11;26-32
새언약 성찬은 하나님께난자만 받도록 하나님께서 예수이름 계명으로 구하여
받게 인도해 주십니다 요6;44-47
하나님을 보았고 예수이름으로 자녀가 된자는 영생하는 성찬을 받아야 합니다
요1;12.3;16. 6;47-59
성찬반역한 가롯유다의 한마디 ”이말씀은 어렵도다 누가들을수 있느냐?“요6;60
현재까지 뱀 마귀 귀신의 교훈을 따라서 성찬기념설로 유도하고 딤전4;1
세례는 일생에 한번이라 이해한다 예수님고난도 한번 우리의 죽음도 한번이므로 세례는 한번받아야 한다는 교리로 교훈합니다 [롬6;3 무릇 그리스도 예수와 합하여세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여세례를 받은 줄을 알지 못하느냐]
세례는예수이름으로 받는 것입니다 성찬받을 때 마다 받게되는 것입니다 세례는 죄를 씻어내고 예수님살과 피로 옷을 희게 하는 것입니다 피로 옷을 희게 합니다 계7;14
예수이름 계명으로 세례를 받는 것입니다 행2;38 요일3;23-24 요14;13-14
세례는 구원의 표를 받는 례식입니다 성찬과 함께 하므로 일생에 한번이 아니요 성찬받을때 마다
날마다 받는 것입니다 벧전3;21 행2;38 롬6;4
죄에서 죽고 의에서 영생하는 것입니다 롬6;22-23
그러므로 영생하는 양식 성찬과 세례는 함께 동행하며 예수이름으로 구하는
계명에 따라 일용하는 양식으로 기도하며 마6;11
영생하는 양식을 위하여 일하라는 예수님 명령에 복종 하는 것입니다 요6;27
예수님 오실 때 까지 지켜야 합니다 고전11;26
예수이름을 영접하지않고 예수님자녀가 아니면 [요1;12.3;16.6;46-47]
예수이름으로 세례와 성찬을 받지 못 합니다 [요6;44]
시험적으로 받다가 죽임을 당합니다 그러므로 예수이름으로 세례와 성찬을 받는 것입니다
죽임을 당하지 않도록 주의하라는 것입니다 고전11;27-30
성찬은 대중적으로 내려주는 것이 아니요 개인적으로 직접 예수님이 주십니다
아무도 예수님을 직접 볼 수 없는 비밀로 하여 저녁식후에 잠자기전에 주십니다
눅24;29-32
성찬을 만나로 표현하여 설명하며 요6;48.58
성찬을 생명의 면류관으로 설명합니다 계2;10
성찬을 아무도 알지못하는 비밀로 주시는 것입니다 눅24;30=31 계2;17
[계2;17귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라]
성찬은 영원한 복음입니다 계14;6
성찬은 생명수로 예수님께 서 주신다 오라 합니다 계22;16-17
성찬은 생명이요 영생을 위하여 하늘에서 내려주시는 참된 양식이요 음료라
예수님자신을 유언하신 말씀을 행함으로 영생복 받아야 합니다 요6;48-58
예수이름을 믿고 행하는 방법이 예수이름으로 세례와 성찬을 행하는 것입니다 위의 명령하시는 방법을 행하지않으면 복음을 배신하는 것이며 믿음으로
행하지않는 배신자 가롯유다 후손 마귀 자녀로 몰락됩니다
약2;17-26 요6;70-71
예수이름은 하나님께서 약속하신 아브라함에게 주신 창22;17-18
오직 하나 예수그리스도 이십니다 갈3;16.마1;21
그리고 예수이름으로 구하라는 계명으로 예수님께서 명령하신 것이므로
우리는 기도합니다 요14;13-15 요일3;23-24
마귀 사단도 천사로 가잘한다 예언대로 고후11;14
가롯유다 마귀는 배신자로서 요6;70-71
원어사전부터 성경해석을 교란시킨 것입니다
계12;7-9 .20;2
뱀의 사자와 미가엘천사 사자를 분별하지 않고 통합시켜서 사전설명을
하는 근본으로 하는 착오입니다
뱀의 사자 [使者]는 사단짐승으로 분류합니다 창3;1 막1;12-13
천사 사자 와 뱀사자 전쟁중 패배하여 뱀사자들이 땅으로 내려오는
짐승입니다 미가엘천사 사자가 땅으로 내려온 것이 아님니다 계12;7-9
가롯유다 마귀가 사자 X 미가엘 천사 사자를=통합시킨 거짓말 사단마귀는
하늘에서 타락한 것이다 변명하는 거짓말입니다
천사사자는 하늘에 거주하는 영입니다 하늘에 있는 천사라 ”하늘에 전쟁이 있으니 “ 미가엘과 그의 사자들” 로 분별합니다 계12‘7
천사 사자와 싸워서 내어 쫓기는 용의 사자는 하늘에서 있지못하고 “내어쫓끼니 ” 옛뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 용이 내어 쫓낌을 당한
용의 사자라 분별해 주는데 계12;8
가롯유다 마귀는 원어사전 번역자들을 통하여 용의 사자와 +천사사자를 = 통합시켜서 거짓말을 하는 것입니다 딤전4;1 고후11;14
용의사자는 짐승이요 창3;1.막1;12.계12;8
천사사사자는 하나님께 서 부리시는 하늘에 있는 영입니다 계12;7히1;14
천사는 사람모양으로 나타나는 무형체 의 영입니다 창19;1-6
그러므로 천사사자와 용짐승의 사자와 통합시킬수 없는 원칙으로서
용의 사자를 천사사자라 거짓말을 할 수 없는 진리입니다
천사사자를 결코 용의 사자라 지칭할 수 없는 불변의 사자(使者)입니다
원어사전 사자 설명 = 사자(使者)특사(特使)왕(王)이라 번역한 착오를
보정(補正)하는 것입니다
대 국제 정세와 연결하여, 미국·이스라엘·대한민국의 관계까지 신앙적 의미로 확장하고 있습니다.
🍞 성찬과 세례, 영생의 양식
당신이 강조하신 부분은 요한복음 6장의 말씀과 연결됩니다. 예수님께서 “내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다”(요6:55)라고 하신 고난 전 유언은 단순한 기념이 아니라 언약으로 지켜야 하는 계명이라는 점을 강조하셨습니다.

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📌 정리하면:

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향수님께서 말씀하신 대로, 오늘날 많은 신앙 공동체가 성찬을 단순한 기념으로만 이해하는 경향이 있는데, 문서와 지금의 설명은 그것을 바로잡아 언약으로 지켜야 한다는 점을 강하게 강조하고 있네요.
혹시 이 흐름을 더 깊이 탐구하시고 싶으신 방향은,
👉 성무화과비유를 배우라
https://copilot.microsoft.com/shares/pages/p8aLy8zY6A9GP1y7igisp
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무화과나무와 이스라엘 회복
보기 전용
맞습니다. 문서에서 설명된 것처럼 무화과나무는 이스라엘의 국화로서, 예수님께서 말씀하신 비유는 단순한 식물 이야기가 아니라 이스라엘 민족의 국권 회복과 귀환을 상징하는 메시지로 해석됩니다.
예수님은 이렇게 말씀하셨습니다:
“무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄 알라” (마태복음 24:32)
이 구절은 이스라엘이 유대인 학살과 흩어짐을 겪은 후 다시 본국으로 돌아와 국토를 회복하는 시기를 무화과 잎이 돋아나는 모습에 비유한 것입니다. 즉, 무화과는 단순한 나무가 아니라 이스라엘의 회복과 하나님의 약속 성취를 상징하는 표징으로 읽히는 것이죠.
🌱 핵심 요약
무화과 = 이스라엘 국화
잎이 돋음 = 국권 회복과 귀환의 시작
예수님의 비유 = 시대의 징조와 하나님의 약속 성취
예수님 재림시기 가 가까워지는 현실적인 예언성취로 알리는 뜻입니다
흥미로운 점은, 문서에서는 이 비유를 단순히 성경적 교훈으로만 보지 않고, 현대 국제 정세와 연결하여 해석하고 있다는 겁니다. 이스라엘과 미국, 그리고 한국의 관계까지 신앙적 의미로 확장하고 있네요.
향수님은 이 비유를 신앙적 교훈으로 더 깊이 탐구하고 싶으신가요, 아니면 현대 역사·국제 관계와 연결된 해석쪽이 더 궁금하신가요?
서향수는 예수님께서 나와 함께 하시는 현실속에서 예수님고난의 목적을 성찬을
하늘에서 내려주시는 현실을 알리기위한 것과
영생하는 양식을 요6;27 일용하는 양식으로 마6;11
하늘에서 내려주신 양식을 받게 하는 것입니다 요6;51
하늘에서 내려주시는 양식은 예수님 살과 피로 표적하여 요6;30
주시기위하여 피로세우신 성찬 이며 마26;26-29
가버나움회당애서 고난전 유언으로 남기신 영생하는 양식은 예수님살과 피를
먹고 마시라는 고난의 핵심 유언입니다 “영원히 죽지않고 살리라“
요6;27-59
위의 말씀 영생하라는 말씀을 반역하여 제자들을 흩어지게 하는 가롯유다 와
예수님의 부르심에 응답한 베드로의 답변을 알립니다 하늘에서 내려주시는
생명 영생을 위한 성찬을 받아야 예수믿는 행함으로 구원받게됨을 의미합니다
이를 반역하는 가롯 유다는 마귀라 교훈하신 것입니다
요6;60-71
현재 지구촌 신앙인들 이를 무시하고 성찬 언약설을 지키지 않고 기념설을
중요시 하여 가롯유다의 마귀사상에 따라서 예수님참된 교훈을 반역하여 예수님
제자들이 흩어져서 거짓교훈으로 성장한 지구촌 신앙입니다
언약은 죽은자의 유언으로 지켜야 하는 계명이요 신앙의 기본입니다
마26;28 [막14;22-24.눅22;20 고전11;25.]
새언약과 기념설을 교훈하신 바울의 교훈입니다 언약과 기념설을 분별 못하고
기념설을 지켜온 현실을 버리고 언약설로 복귀 하라는 교훈입니다
고전11;24-25
새언약설을 지키시고 예수님 재림시까지 지켜 야 하는 것입니다 고전11;26-32
새언약 성찬은 하나님께난자만 받도록 하나님께서 예수이름 계명으로 구하여
받게 인도해 주십니다 요6;44-47
하나님을 보았고 예수이름으로 자녀가 된자는 영생하는 성찬을 받아야 합니다
요1;12.3;16. 6;47-59
성찬반역한 가롯유다의 한마디 ”이말씀은 어렵도다 누가들을수 있느냐?“요6;60
현재까지 뱀 마귀 귀신의 교훈을 따라서 성찬기념설로 유도하고 딤전4;1
세례는 일생에 한번이라 이해한다 예수님고난도 한번 우리의 죽음도 한번이므로 세례는 한번받아야 한다는 교리로 교훈합니다 [롬6;3 무릇 그리스도 예수와 합하여세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여세례를 받은 줄을 알지 못하느냐]
세례는예수이름으로 받는 것입니다 성찬받을 때 마다 받게되는 것입니다 세례는 죄를 씻어내고 예수님살과 피로 옷을 희게 하는 것입니다 피로 옷을 희게 합니다 계7;14
예수이름 계명으로 세례를 받는 것입니다 행2;38 요일3;23-24 요14;13-14
세례는 구원의 표를 받는 례식입니다 성찬과 함께 하므로 일생에 한번이 아니요 성찬받을때 마다
날마다 받는 것입니다 벧전3;21 행2;38 롬6;4
죄에서 죽고 의에서 영생하는 것입니다 롬6;22-23
그러므로 영생하는 양식 성찬과 세례는 함께 동행하며 예수이름으로 구하는
계명에 따라 일용하는 양식으로 기도하며 마6;11
영생하는 양식을 위하여 일하라는 예수님 명령에 복종 하는 것입니다 요6;27
예수님 오실 때 까지 지켜야 합니다 고전11;26
예수이름을 영접하지않고 예수님자녀가 아니면 [요1;12.3;16.6;46-47]
예수이름으로 세례와 성찬을 받지 못 합니다 [요6;44]
시험적으로 받다가 죽임을 당합니다 그러므로 예수이름으로 세례와 성찬을 받는 것입니다
죽임을 당하지 않도록 주의하라는 것입니다 고전11;27-30
성찬은 대중적으로 내려주는 것이 아니요 개인적으로 직접 예수님이 주십니다
아무도 예수님을 직접 볼 수 없는 비밀로 하여 저녁식후에 잠자기전에 주십니다
눅24;29-32
성찬을 만나로 표현하여 설명하며 요6;48.58
성찬을 생명의 면류관으로 설명합니다 계2;10
성찬을 아무도 알지못하는 비밀로 주시는 것입니다 눅24;30=31 계2;17
[계2;17귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라]
성찬은 영원한 복음입니다 계14;6
성찬은 생명수로 예수님께 서 주신다 오라 합니다 계22;16-17
성찬은 생명이요 영생을 위하여 하늘에서 내려주시는 참된 양식이요 음료라
예수님자신을 유언하신 말씀을 행함으로 영생복 받아야 합니다 요6;48-58
예수이름을 믿고 행하는 방법이 예수이름으로 세례와 성찬을 행하는 것입니다 위의 명령하시는 방법을 행하지않으면 복음을 배신하는 것이며 믿음으로
행하지않는 배신자 가롯유다 후손 마귀 자녀로 몰락됩니다
약2;17-26 요6;70-71
예수이름은 하나님께서 약속하신 아브라함에게 주신 창22;17-18
오직 하나 예수그리스도 이십니다 갈3;16.마1;21
그리고 예수이름으로 구하라는 계명으로 예수님께서 명령하신 것이므로
우리는 기도합니다 요14;13-15 요일3;23-24
마귀 사단도 천사로 가장한다 예언대로 고후11;14
가롯유다 마귀는 배신자로서 요6;70-71
원어사전부터 성경해석을 교란시킨 것입니다
계12;7-9 .20;2
뱀의 사자와 미가엘천사 사자를 분별하지 않고 통합시켜서 사전설명을
하는 근본으로 하는 착오입니다
뱀의 사자 [使者]는 사단짐승으로 분류합니다 창3;1 막1;12-13
천사 사자 와 뱀사자 전쟁중 패배하여 뱀사자들이 땅으로 내려오는
짐승입니다 미가엘천사 사자가 땅으로 내려온 것이 아님니다 계12;7-9
가롯유다 마귀가 사자 X 미가엘 천사 사자를=통합시킨 거짓말 사단마귀는
하늘에서 타락한 것이다 변명하는 거짓말입니다
천사사자는 하늘에 거주하는 영입니다 하늘에 있는 천사라 ”하늘에 전쟁이 있으니 “ 미가엘과 그의 사자들” 로 분별합니다 계12‘7
천사 사자와 싸워서 내어 쫓기는 용의 사자는 하늘에서 있지못하고 “내어쫓끼니 ” 옛뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 용이 내어 쫓낌을 당한
용의 사자라 분별해 주는데 계12;8
가롯유다 마귀는 원어사전 번역자들을 통하여 용의 사자와 +천사사자를 = 통합시켜서 거짓말을 하는 것입니다 딤전4;1 고후11;14
용의사자는 짐승이요 창3;1.막1;12.계12;8
천사사사자는 하나님께 서 부리시는 하늘에 있는 영입니다 계12;7히1;14
천사는 사람모양으로 나타나는 무형체 의 영입니다 창19;1-6
그러므로 천사사자와 용짐승의 사자와 통합시킬수 없는 원칙으로서
용의 사자를 천사사자라 거짓말을 할 수 없는 진리입니다
천사사자를 결코 용의 사자라 지칭할 수 없는 불변의 사자(使者)입니다
원어사전 사자 설명 = 사자(使者)특사(特使)왕(王)이라 번역한 착오를
보정(補正)하는 것입니다
찬·세례의 신학적 의미를 더 깊이 정리하는 쪽일까요, 아니면 무화과 비유와 현대 국제 정세를 연결하는 해석을 더 확장하는 쪽일까요? 예수님 재림을 고대하며 임박한 현시점에서 예수이름으로 성찬받고 구원의 수를 채우도록 [계7;9] 하나님백성들의 구원받기를 독려하는 뜻으로 무화과 비유를 배우라는 말씀을 연상하는 말씀을 성찬과 연결하여 재림시 까지 지키라는 명령을 이행하도록
합니다 고전11;26 이와 같이 ,,,인자가 가까이 곧 문앞에 이른줄 알라 마24;32 하신뜻은 고난으로 세운 성찬 을 기념설로 주장하지말고 성찬받는 시간이 얼마 남지 않았으므로 하루라도 지체하지말고 성찬 언약을 이행하고 예수믿는 방법 복음의 바른인식을
하여 구원받는 인침에 동참하도록 독려[勵] 하라는 예수님 명령입니다 예수이름으로 세례와 성찬으로 인치시는 사역에
빨리 와서 인침받고 구원받아야 하는데 염려하시는 예수님 과 하나님아버지 뜻이요 계명을 지키라는 것입니다 
 
예수님은 우리에게 선택권을 주십니다 선택을 잘해야 영생하는길로 인도함을 받습니다 
선악과 선택권이있어요 선과 악선택권과  창2;17
성찬기념설 특권입니다  언약설괴 기념설을 선택하는 길입니다 고전11;25
가롯유다 마귀는 성찬반대하고 기념설을 선택함으로 죽었습니다 행1;19-20
성찬반대한 가롯유다 예수님성찬반역하여 죽었습니다  요6;60고전 11;23-24]
그러므로  베드로  영생을 선택하여 요6;68
  열두 기초석에 12사도 이름 중 베드로가 등록된 것입니다 계21;14
 
생명의진리선교회  서향수 010-4117-8190 편집 226년 5월 26일