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"Our Human spirit", Witness Lee 서문에서 발췌한 글입니다.
This book is comprised of messages given in the summers of 1963, 1965, and 1969 in Los Angeles, California. They contain a clear presentation of the basic truth concerning our human spirit. This truth has been missed by most Christians and nearly all that have seen something of it have neglected it. Few realize the strategic importance of our human spirit.
The Bible reveals that man is a tripartite being possessing a spirit, and a soul, and a body (1 Thes. 5:23). It makes a clear distinction between these three parts (Luke 1:46-47; Heb. 4:12; Phil. 1:27). Having a body, man possesses world-consciousness and is able to contact the material world. Having a soul, man possesses self-consciousness, which gives him his personality, his self (Matt. 16:26; cf. Luke 9:25) and is able to reason, choose, and respond emotionally. Having a spirit, man possesses God-consciousness and is able to contact, receive, and worship the Triune God (John 4:24; Rom. 8:16; 2 Tim. 4:22). God is Spirit (John 4:24), and when He formed man (Gen. 2:7), He created him with a spirit (Zech. 12:1). If man did not have a spirit, he would be unable to contact God.
It is in our spirit that we were born again (John 3:6); it is in our spirit that we were made alive (Eph. 2:5; Rom. 8:10); it is in our spirit that God dwells (Eph. 2:22; 2 Tim. 4:22; Rom. 8:16); it is in our spirit that we are joined to the Lord (1 Cor. 6:17); and it is in our spirit that we contact and worship God (John 4:24). Now we must walk and have our whole being according to our spirit—serving in our spirit (Rom. 1:9), praying in spirit (Eph. 6:18), being filled in spirit (Eph. 5:18), seeing God’s revelation in spirit (Eph. 1:17; 3:5; Rev. 1:10; 4:2; 17:3; 21:10), having fellowship with the brothers and sisters in spirit (Phil. 2:1); and being built together with others into a dwelling place of God in spirit (Eph. 2:22).
The New Testament also reveals three different kinds of life—bios, psuche, and zoe. Bios, the physical life, is in the body; psuche, the human life, is in the soul; and zoe, the divine life is in the spirit. Before we were regenerated, we only had the physical life and the human life, the soulish life. At the time of our regeneration we received the third life, the divine life which is God as life. However, most Christians, though regenerated in their spirit, continue to live and behave according to their own considerations and reasonings, likes and dislikes, or whether something is right or wrong, good or bad. These are soulish (1 Cor. 2:14), men of the soul who take their human life as the source of their living. Others walk according to their spirit. These are spiritual (1 Cor. 2:15), men of the spirit who take God as the source of their living. We all must learn to walk, not according to the life which is in our soul, but according to the life which is in our spirit (Mark 8:35-36; John 12:25; Rom. 8:4-6).
Malachi 2:15-16 tells us that we need to take heed to our spirit. In our daily Christian life we must continually exercise our spirit. It is here that we worship God, fellowship with others, and are filled with the Spirit. It is here that we enjoy the freshness, sweetness, enlivening, and supplying of Christ. Also, in the church we must continually exercise our spirit. The proper church life is a matter absolutely in the spirit. When we turn to our spirit, we are one.
We pray that the points presented in this book will become a vision to all who read them and that many would begin to live according to this vision. Today there is a great need that all the Lord’s children become those who walk and live according to their spirit. We also pray that the Lord would grant such a reality in all the local churches.
April, 1984
Benson Phillips Irving, Texas
단지 맛 보기에 지나지 않지만, 서문만 읽어도 공급과 누림이 충만합니다.
(영어로 올려서 죄송합니다. 양이 생각보다 많아서 번역은 엄두를 못내겠네요.ㅠ_ㅠ )
그럼 다음은 성경의 결정적인 구절들 입니다.
구약에서 사람의 영(human spirit)의 관련 구절들:
Gen. 2:7; Prov. 20:27; Job 32:8; Exo. 35:21; Num. 14:24; Deut. 2:30; Ezra 1:1, 5; Hag. 1:14; Jer. 51:11; Job 6:4; 10:12; 15:13; Psa. 31:5; 32:2; 34:18; 51:10, 12, 17; 77:3, 6; 78:8; Prov. 16:2; Isa. 26:9a; 57:15-16; Psa. 106:33; Prov. 16:32, 18, 19; 17:27; 25:28; 18:14; Isa. 29:24; Eccl. 7:8-9; Dan. 5:12; 6:3; Mal. 2:15b-16
신약에서 사람의 영(human spirit)의 관련 구절들:
Rom. 1:9a; 2:29; 7:6; 8:4; Gal. 5:16; Rom. 8:10, 16; Acts 18:25; 17:16; 19:21; 20:22; 1 Cor. 2:4, 11, 13-15; 3:1-3; 5:3-4; Col. 2:5; 1 Cor. 4:21; Gal. 6:1; 1 Pet. 3:4; 1 Cor. 7:34; 2 Cor. 7:1; 1 Cor. 14:2, 14-16, 32; 16:18; 2 Cor. 2:13; 7:13; 12:18; Gal. 6:18; Philem. 25
아래 모든 글은 이 형제님의 책을 읽고 개인적으로 누린 점을 적어 본것입니다.
창세기 2:7 절에 나오는 "breath" (영문 성경 참조)는 잠언 20:27절에 나오는 "spirit" 과 동일한 neshamah (히브리어) 입니다. 욥 32:8절에도 동일하게 사람안에 영(spirit)있음을 말하고 있습니다. Zechariah 12:1절 과 이사야서 42:5 절은 비슷합니다. 이 구절 들에 따르면 하나님이 창조하신 것중 세가지 가장 중요한것이 있는데, 그것들은 바로, earth, heaven and 사람의 영(the human spirit) 입니다.
한국어 성경은 성령(the Holy S[대문자]pirit) 과 사람의 영(the human s[소문자]pirit)을 구분하기 어렵습니다. 그냥 다 '영' 이라고... 예전에 찬송가 450장에 "그영이 영 낳고 영이 영 경배~~" 듣고는 뭔 소리 하는지 했던 기억이 잠시 나네요. ㅋㅋㅋ
다시 본론으로 돌아가서, 에즈켈서 11:19 절과 18:31절과 36:26절에서 하나님은 그분의 백성에게 '새로운 영' (a new spirit)을 주신다고 약속 하십니다. 에즈켈서 36:26절의 이 '새로운 영'은 성령(the Holy Spirit)이 아니죠. 왜냐하면 '새로운 영'에 대한 언급후에 에즈켈서 36장 27절에 보면 하나님이 그분 자신의 영(Spirit)을 우리에게 안에 넣으신다고 하십니다. 여기서 두 가지(kinds) 영에 대해 clear 하게 볼 필요가 있습니다.
에즈켈서에서 하나님의 약속은 신약의 요한복음서 3장 6절 말씀이 성취됨을 볼 수 있습니다. 요한복음 3:6절은 "That which is born of the Spirit is spirit" 우리의 영이 하나님의 영으로 거듭남을 볼수 있습니다. 사실 거듭남(regeneration)은 우리의 영(human spirit)이 하나님의 영(God's Holy Spirit)으로 거듭남을 뜻합니다. 단지 revive 나 restore 가 아니라 새로운 생명(zoe)으로 거듭남 입니다. 거듭난 영이 바로 에즈켈 서의 '새로운 영' (a new spirit)입니다.
또한 거듭남이라는 말 자체가 generation 이 아니라 re+generation = regeneration 이라는 것도 아멘입니다. 이 말은 우리의 영은 창세기 1,2 장에 단순한 'breath' or 'spirit' 로써 있었으나 하나님의 경륜 안에서 하나님의 생명으로 거듭남을 의미합니다. 창세기 1, 2장에서 하나님의 형상과 모양으로 창조된 사람을 볼수 있으나, 이 사람은 하나님의 영원하고 창조되지 않은 생명(zoe)이 없었습니다. 다만 하나님의 영원한 생명이 아닌 "breath of life" 가 있었을 뿐입니다. 그래서 하나님은 사람을 생명 나무 앞에 두신거죠. 하나님은 사람이 생명 나무를 섭취함으로 하나님의 생명을 얻기 원하신거죠. 생명 나무는 신성하고 영원한 하나님의 생명을 의미 합니다. 하지만 사람은 하나님의 생명을 얻기 전에 타락하고 말았습니다.
타락후 우리의 영의 상태는
에베소서 2장 1절 "And you, though dead in your offenses and sins" 에서 보실수 있습니다.
여기서 죽음은 영이 deadened 함을 뜻하지요. 이 구절에서 말하는 죽음은 혼의 죽음이나 육신의 죽음이 아니죠. 왜냐면 다음(following verses) 구절들을 읽어보면 육신과 혼이 active 한것이 명백히 보이기 때문입니다.
아무튼, 거듭남의 문제는 죄사함과는 또 다른 문제이죠. 로마서에서 다루는 죄인의 문제는 죄사함으로 해결될수 있지만 에베소서에서 나오는 영적 죽음은 생명으로 거듭남이 필요합니다.
하나님은 죽은(dead or deadened) 사람의 영을 소생(quicken) 시켜서 다시 살아나게 하실뿐만 아니라(엡 2:5, 롬 8:10) 하나님 자신이 우리 영안에 생명(zoe)으로써 들어 오십니다. 성령은 우리 영안에 들어오셔서 한영이 되십니다. (고린도 전서 6장 17절 "But he who is joined to the Lord is one spirit") 또한 동시에 성령은 우리안에 거하십니다. (indwelling: 엡 2:22, 디모데 후서 4:22, 로마서 8장 16절).
거듭남에 대해서 구체적으로 설명하기에는 글이 너무 길어 질것 같네요.
(악~! 쓸 말이 넘 많아요 ㅜ.ㅜ)
글을 쓰다 보니 벤슨 형제님이 쓰신 서문과 비슷하지만 많이 부족한 글이 되어 가네요.
흠... 가장 좋은 공급은 이 책을 구입하셔서 서문도 읽고 본문도 다 추구하시는 겁니다.
아니면 www.ministrybooks.org 에 가셔도 됩니다.
결국 책에 대한 어설픈 독후감 수준의 글이 되고 말았네요. 흠흠... ㅡㅡ;;
그것 조차도 제대로 못해서 형제 자매님들께 죄송 합니다.
괜히 썼나... ;;;
그래도 쓴 시간이 아까워서 올려 봅니다. 너그럽게 봐주세요. ㅜ_ㅜ
첫댓글 괜히 쓰다니...앞으로 자주 기능발휘 부탁한다. 오늘 누림이 보러 LA 나갔다가 바울이 아는 한 자매님이랑 함께 식사면서 바울이 이야기 했단다.
형제님의 encouragement 감사 드립니다. 전 모르지만 절 아시는 형제 자매님이 엄청 많네요. 지체들의 블로그에 올려진 사진을 보면서 모두 어디서 분명히 뵈고 얼굴이 익숙한것 같지만 확신은 없는 경우가 많네요. 제가 얼굴 잘 기억하는 편인데, 형제 자매님들이 하나님-사람이셔서 그런지 모두들 엄청 familiar 합니다.