![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/167ED75A4D42078320)
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/1701A45A4D42078720)
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/1907725A4D42078A1C)
계명봉(鷄鳴峰)
계명봉은 금정산의 동남쪽 방향에 위치하고 있으며, 범어사의 맞은편 동쪽으로 뾰족하게 돌출해 있는 봉우리이다. 높이는 601.5m로 불교적인 이름인데, 지난날에는 이 봉우리가 독립된 산으로서 계명산이라 불리기도 했다고 한다. 이 봉우리는 금정산의 지맥이 장군봉에서 동남쪽으로 급격히 쏟아지다가 범어사 부근에서 다시 불끈 치솟는 다소 독특한 형세를 하고 있어 범어사의 앞방파제 역할을 하고 있다.
계명봉에는 신비한 전설을 가진 계명암(鷄鳴庵)이 있고, 이 암자에는 범어3기(梵魚三奇)의 하나인 자웅석계(雌雄石鷄)가 자리하고 있다. 그런데 지금은 그 형상이 수탉의 형상만 남아 있을 뿐 암탉의 모습은 사라지고 없다. 일본인들이 그중 암탉바위를 따로 밀쳐내 버리는 행패를 저질렀기 때문이라는 것이다. 왜구들은 부산으로 노략질을 하러 빈번하게 침입을 시도하고는 했지만 번번히 뜻을 이루지 못했는데, 왜구들은 자신들의 노략질을 방해하는 주범이 투구형상을 한 계명봉의 영험이라고 믿었다고 한다. 계명봉에서 대마도(對馬島)를 바라보면 그 모양이 지네의 형국이고, 반대로 대마도에서 계명봉을 바라보면 닭의 형상이어서 왜구들은 아예 질색으로 생각 했었다는 것이다. 또 자웅석계에서 200m 떨어진 산봉우리(507m)에는 그들의 일거수일투족을 조정에 알리는 봉수대가 있어 그들의 침입을 재빠르게 조정으로 알리는 역할을 했다. 그 왜구들은 이래저래 계명봉에 한을 품고 있었기 때문에 자웅석계를 깨뜨렸다고 한다.
계명의 뜻은 불교적으로 해석해보면 밤을 새워가며 정진을 거듭하던 납자(納子)들이 새벽 2시 반이면 일어나 예불을 드리던 그 시절, 맑은 날은 별을 보고 시간을 가늠했지만 흐린 날은 시간을 알기 어렵다. 그런데도 이 암자에서는 어김없이 예불시각을 지킬 수 있었다고 한다. 하늘에서 닭울음소리가 들려와 예불시각을 알려주었다는 이야기다. 그로부터 스님들은 이 암자를 계명암이라고 불렀다는 전설이 남아있다. 닭은 삼경(三更, 23:00-01:00)이 지나면 첫울음을 운다. 늦어도 인시(寅時)에는 꼭 울어댄다. 이것은 새벽을 알리는 닭 울음소리다. 그런 닭의 생태를 두고 불교에서는 「무명(無明)을 깨친다」는 것으로 상징적으로 풀이한다.
한펀으론 의상대사가 계명봉 서쪽 고개에서 절터를 찾던 중 한밤중에 난데없이 닭이 울었으므로 그곳에 절을 지은 것에서 유래한다는 이야기도 있다. 효의사(曉義寺)라 불린 그 절은 사라지고 없지만, '계명봉'이란 이름이 생겨난 전설이 되고 있다.
자웅석계를 이룬 바위를 뒤로하고 산허리의 길을 올라가면 계명봉과 삼각산 봉오리에 연기와 횃불로 국방상의 위급한 소식을 전하던 통신방법인 봉수대가 있었던 흔적이 눈앞에 들어온다.
서쪽은 금정산 고당봉에 이어지고, 북쪽은 양산의 원적산 봉수대와 연결되는 이 봉수대는 동남쪽 해안의 산정에 설치된 부산지방의 여러 봉수대가 이곳에서 마주 보이는 곳에 해당된다. 지금은 옛날에 불을 피워 올렸던 화로자리만 남아있을 뿐이지만, 옛날은 석축으로 된 소성보(小城堡)를 이루고 있었다고 한다. 그런 점으로 미루어 보면 계명봉은 종교를 떠나서 국가 주권수호라는 의미에서도 뜻 깊게 새겨질만한 곳이기도 하다.
♠♠♠ 산행코스 ♠♠♠
▪ 범어사 역→경동아파트→팔각정→묘지→봉수대→중봉→계명봉→사배고개,임도→고당봉→금샘→북문→범어사→남산동→범어사 역
▪ 범어사 역→경동아파트→범어사 옛길→범어사→삼거리 갈림길(청련암 입구)→계명암→봉수대→중봉→계명봉→사배고개, 임도→범어사→남산동→범어사 역
▪ 호포 전철역→금호사→임도→가산리마애불→능선삼거리→사배고개→계명봉→중봉→봉수대→경동아파트→범어사 전철역